Ramaškonių šnektos priebalsinio kamieno daiktavardžių kaityba

ACTA LINGUISTICA LITHUANICA XLVII (2002), 89-102 El artículo trata sobre los principales factores que contribuyen al proceso de cambio y decadencia del dialecto lituano periférico de Ramaškonys (Distrito de Voronovo, Bielorrusia). Es un dialecto del sur de Lituania fuertemente afectado por la influencia de las lenguas eslavas vecinas. La lengua socialmente predominante es ahora un dialecto bielorruso que se desarrolló sobre un sustrato lituano. Las características fonéticas, morfológicas y léxicas básicas del dialecto lituano se han mantenido inalteradas en el habla de las generaciones más viejas, pero el de las generaciones más jóvenes muestra un grado considerable de inestabilidad. En el artículo, el desarrollo de las raíces consonantes se presenta como una ilustración de los procesos en curso. Se comparan los paradigmas de inflexión de dos generaciones. Los cambios en la base articulatoria y las tendencias a la simplificación son algunos de los factores que contribuyen al cambio. Hay muchas formas variantes, y algunas formas de caso han sido reemplazadas por frases preposicionales. La influencia de la lengua estándar se nota en el lenguaje de las generaciones más viejas. Los trabajos lingüísticos contemporáneos muestran un interés activo en los dialectos marginales del lituano. Se trata de un proceso de interacción constante y complejo entre los dialectos, así como de los resultados de los contactos dialectales y lingüísticos. Se buscan métodos para mostrar las peculiaridades de la evolución de los dialectos, las causas, las fluctuaciones de diversa índole, los matices de la pronunciación y el mecanismo del cambio gradual. Sin embargo, la situación actual de los hablantes aislados, separados de la gran área de la lengua lituana en el territorio de Bielorrusia, las etapas de cambio, desaparición, la influencia de factores externos y los asuntos relacionados con la retirada de una lengua no se han estudiado y descrito con más detalle. Las condiciones para el estudio de los problemas de las relaciones lingüísticas entre las lenguas bálticas y eslavas se hacen cada año más complejas: las barreras de las fronteras estatales, los métodos especiales de trabajo con los informantes, su búsqueda y selección. Los últimos y mejores representantes vivos de la schnekta lituana son mayores de 60 años. Las posibilidades de documentar hechos valiosos para la historia de la lengua disminuyen cada año. La situación lingüística actual de la frontera lituano-bielorrusa ha cambiado irreconociblemente. En los últimos 50 años, el idioma lituano ha recuperado su prestigio en los alrededores de Dieveniškiai, cerca de la frontera lituana: las áreas de uso se están expandiendo con bastante rapidez, en comparación con la situación del lituano más allá de la frontera estatal, donde quedan pocos hogares abandonados, aunque hace 60 años la situación lingüística en esos territorios era muy similar. 90 | NIJOLĖ TUOMIENĖ Las Benekainių ir Varanavo (Gardino sritis, Varanavo r.), Geranainių* (Vijos r.) apylinobras de famosos lingüistas, folcloristas e historiadores lituanos y extranjeros muestran a los investigadores de la generación moderna que en Lituania existían islas vivas de habla lituana. En la actualidad, hay que buscar las huellas de la existencia de algunos dialectos lituanos de las parroquias de Armėniškiai, Varanavo, Rodūnia en las lenguas eslavas locales: en los dialectos bielorrusos abundan las palabras de origen lituano (ver Grinaveckienė, Mackevič 1988: 123-131; Grinaveckienė, Mackevič 1990: 165-173; 1993: 113-133; 1997: 185-195, etc.), se conserva el uso no eslavo de los sustantivos y los géneros (ver. Sudnik 1972: 19-22; Jonaitytė, Sudnik 1973: 75-77 y otros. ). La mayoría de los pueblos de la región estudiada, que habían perdido completamente el contacto con la vida cultural lituana en la posguerra, se asimilaron con bastante rapidez. La lengua y la identidad lituanas han perdido su valor. La generación más vieja de la población también experimentó un doloroso proceso de glorificación forzada. El movimiento de los polacos hacia las lenguas eslavas fue impulsado por el instinto de autodefensa de los polacos (asimismo, los polacos tenían ciertos privilegios: no tenían que ir al ejército, podían huir a Polonia, es decir, escapar del terror estalinista, de los kolkhozes). La generación más joven, al desvanecerse el sentimiento de autoconciencia nacional, al debilitarse o incluso desaparecer el control social (la opinión de los vecinos, etc.; véase Gaučas 1993: 42-101), se asimiló gradualmente, pasando naturalmente al principio al bilingüismo lituano-eslavo, y más tarde —solo a las lenguas eslavas. La población de los pueblos indígenas de la región de los Andes y de la región de los Andes Orientales se ha reducido considerablemente. A pesar de que el término se ha usado para referirse a la mayoría de las lenguas indoeuropeas, el término también se ha utilizado para referirse a las lenguas indoeuropeas de la familia indoeuropea.​ El término se refiere a las lenguas indoeuropeas de la familia indoeuropea.​ El término se refiere a las lenguas indoeuropeas de la familia indoeuropea.​ El término se refiere a las lenguas indoeuropeas de la familia indoeuropea.​ El término también se refiere a las lenguas indoeuropeas de la familia indoeuropea. 3 Aquí es necesario explicar un poco más la relación de la gente local con la variante literaria del bielorruso y algunas cosas relacionadas con la nacionalidad. En la actualidad, el idioma bielorruso no es reconocido como lengua nacional de Bielorrusia, y no se habla en Bielorrusia. El término también se refiere al dialecto bielorruso de los distritos de Vilna, Šalčininkai y Eišiškės, que se asemeja más al dialecto local polaco en comparación con la región estudiada. El idioma bielorruso es hablado principalmente por la población rural. Durante el período de opresión y rusificación de la población, desempeñó un papel de mediador: la versión literaria del bielorruso, que las generaciones más viejas no conocen, todavía no es muy apreciada en los pueblos. Los idiomas ruso y polaco son considerados más prestigiosos. La mayoría de los habitantes de la ciudad se identifican como polacos. Desde mediados del siglo XIX, la tarea de la iglesia administrada por los polacos no fue tanto la difusión de la fe como la asistencia. En el caso de los polacos, el término se refiere a los polacos de origen polaco (en polaco: Polacy pochodzenia polskiego) y a los polacos de origen ruso (en polaco: Polacy pochodzenia rosyjskiego), aunque en la actualidad se refiere a los polacos de origen ruso (en polaco: Polacy pochodzenia rosyjskiego) y a los polacos de origen ruso (en polaco: Polacy pochodzenia rosyjskiego). Sin embargo, el idioma polaco no se ha establecido firmemente en las tierras étnicas lituanas (especialmente promovido y apoyado a través de la Iglesia). El idioma bielorruso es el idioma oficial de Bielorrusia, y el idioma oficial de la República de Bielorrusia. El bielorruso es la lengua oficial de la República de Bielorrusia, aunque no es la única lengua oficial de la República de Bielorrusia (el bielorruso es la lengua oficial de la República de Bielorrusia). Cuando dicen bielorruso, a menudo se refieren a una persona de otra religión (ortodoxa), no nativa. El nombre de la localidad es de origen celta, y significa "ciudad de los galos" o "ciudad de los galos". El nombre oficial de la lengua es bielorruso, adoptado por la lingüística lituana. El nombre de la localidad proviene del antiguo nombre de la localidad de Guadalhorce, Guadalhorce. 1991: La aparición de los 91. La lengua lituana ha tenido condiciones difíciles y desfavorables en la región de Balatnds* durante varios siglos. En esta pequeña zona se pueden ver varias etapas de una situación lingüística que alguna vez fue unitaria: desde la extinción total de la lengua, cuando solo se recuerdan algunos nombres de objetos cotidianos en lituano, hasta el bilingüismo, que solo se ha mantenido entre los antiguos habitantes. En la parte oriental del distrito de Varanasi viven lituanos, que todavía hablan bien el idioma nativo de los dzūkai (más sobre los lituanos locales ver Vaišnytė 2002: 545-556). Casi todos ellos son los habitantes más antiguos de la región, que además del lituano hablan bien, con fluidez y de forma activa, otras lenguas propias de la región: el dialecto local bielorruso (llamado por ellos idioma gudd, por los extranjeros —prosty jazyk, prosta mova), polaco y, en menor medida, ruso. En 1953, los lingüistas bielorrusos recopilaron material para el Atlas de dialectología bielorrusa (DABM 59-147). No se sabe si en la región se hablaba el idioma. Esto indica que la población local tenía un dominio muy antiguo y un uso simultáneo de estas dos lenguas (véase más sobre el funcionamiento de las lenguas en el área estudiada en Čekmonas 1988: 37-54). Hoy en día, en la mayoría de los pueblos de esta isla habitada por lituanos: Biliuosė, Biliūnai, Stanišiai, Tūsamonys, Dainavojė, Ramaškonysė, Navasėdžiai, Dafžininkuai, ArmoniSkese, Parubiškės, solo quedan una o dos personas que hablan lituano y que se comunican cada vez con menos frecuencia. La mayor parte de la información sobre la historia de la lengua se encuentra en el Diccionario de la Lengua Española de la Real Academia Española.​ La mayoría de las palabras de este diccionario provienen de la lengua castellana, aunque también se han encontrado palabras de otras lenguas. Los habitantes locales de los alrededores de Varanasi hablaban varias lenguas (a menudo en un solo discurso), como ya se ha mencionado, desde la antigüedad, ya que esta zona fue habitada por lituanos y eslavos desde el siglo IX (ver Zinkevičius 1989: 4-11; Garšva 1989: 28-32). Por lo tanto, las condiciones para la formación de nuevos fenómenos lingüísticos, que se multiplican constantemente, se crearon aquí bastante temprano. El idioma lituano ha perdido su prestigio como medio de comunicación equivalente en la región de Balaton hace más de 80 años. En este pequeño distrito, el bilingüismo fluctuante (en algunos lugares, el multilingüismo) se ha convertido gradualmente en monolingüismo (véase Grumadienė 1994: 84) —en casi todos los ámbitos de la vida, la región se comunica principalmente con el bielorruso local (véase la nota 2) (los ámbitos de uso del polaco y el ruso son comparativamente mucho más estrechos). El cambio gradual de los dialectos lituanos aislados ha traído consigo cambios no solo cuantitativos sino también cualitativos, que se distribuyen de manera desigual en los diferentes dialectos. 5 En los pasaportes, casi todos están inscritos como polacos, y la nacionalidad de sus padres y abuelos no está registrada en los documentos, a menudo con un guion, aunque la generación más vieja se considera lituana. Se trata de un proyecto de investigación de la lengua y la cultura de los pueblos indígenas de la región de Coquimbo (Chile). Los lingüistas denominan cambio de código al cambio de idioma en un entorno bilingüe o multilingüe, y a menudo se refiere no solo al cambio de código entre idiomas diferentes, sino también entre variantes de un mismo idioma. En 1996, la autora presentó una ponencia sobre este tema en la conferencia científica de la LKI titulada "Lietuvių kalba: tyrėjai ir tyrimai" (en lituano: "La lengua lituana: investigadores e investigaciones"). 92 | NIJOLĖ Llevar a la mente. La mayor y más importante de ellas se encuentra en el área de la fonética y el léxico. También se observan cambios en la morfología de la nariz. La posición de la ciudad en la frontera con el reino de Navarra no pudo evitar la invasión de los visigodos. En la actualidad, tras la disfunción del lenguaje pleno, solo queda un estilo de uso: el doméstico. La tradición se mantiene en el seno de la familia, entre las personas cercanas. El dialecto lituano de Ramaškoniū microarealo® ha cambiado de varias maneras debido a los contactos lingüísticos y culturales y a la interacción multifacética que inevitablemente se deriva de ellos (Grumadienė 2001: 41). Debido a la posición geográfica, las condiciones históricas desfavorables para los lituanos, el instinto de autoprotección obliga a una gran parte de la población de las aldeas de la región de Varnavo a hablar con sus hijos en un idioma común, es decir, en gudis. Sin embargo, el idioma lituano ha sobrevivido durante mucho tiempo y todavía se habla en algunos lugares por vecinos y parientes. La autoconcepción nacional, sobre todo ahora, de la gente de los mismos pueblos que saben hablar tanto lituano como gudis, es condicional y no tiene mucha importancia. Sin embargo, la comunidad cambiante trajo consigo cambios mayores o menores en todas las lenguas habladas en la región. 2. El estado actual de la lengua. Para los lingüistas, esta conversación de una comunidad muy reducida puede ser interesante por varias razones: a) debido al arcaísmo y la singularidad de la šnekta, es una šnekta periférica (para más detalles ver Morkūnas 1993: 4-7); b) el mecanismo específico de su evolución, la naturaleza de su diversificación, su interacción con otras lenguas; c) puede ser otro ejemplo de la desaparición, degeneración y muerte de la šnekta (como sucedió con los dialectos de las islas lituanas de Lazūnai y Zietela, véase Vidugiris 1959: 195-213; 1985; 1998). En los últimos años, el nombre de la isla ha ido perdiendo relevancia por diversos motivos. Hasta ahora he leído estudios de dialectos periféricos que constatan la diversidad del lenguaje, la heterogeneidad, pero carecen de un análisis más detallado, de motivos internos: qué cambia primero, por qué. Por lo general, se rechaza lo que no pertenece al sistema lingüístico lituano, las formas que ya no se registran en los discursos se reconstruyen a menudo según los rasgos característicos del dialecto. Sin embargo, los estudios de los dialectos registrados en los últimos años han demostrado que si en el lenguaje vivo algunas características ya no se registran, en la mayoría de los casos ya no se utilizan. Por otra parte, pueden variar o cambiar, por ejemplo, los sustantivos pertenecientes al mismo tipo de conjugación pueden conjugarse o pronunciarse de manera diferente. 8 La primera edición fue publicada en 1988 (p. 37-38). El área de distribución de este género es mucho más amplia. La serie se emitió entre 1983 y 1986 en la cadena ABC. Se han encontrado restos arqueológicos en las aldeas de Pereigoniū (Ileparanuusr), Benekainiai (Bensxoni) y Varanavo (Bopanaa). El material utilizado en este trabajo fue recopilado casi diez años después, entre 1991 y 1999. Durante este período, el número de personas que hablaban lituano en las aldeas se redujo a la mitad, y el área de descripción se redujo considerablemente. i Se ha demostrado que muy pocos habitantes locales de los barrios estudiados son de origen extranjero. Por lo tanto, al recopilar material y estudiar las Snektas periféricas, la atención debe centrarse no solo en los patrones abstractos de la evolución del sistema lingüístico, sino también en los propios hablantes, en las relaciones entre la lengua y su entorno sociocultural. En el caso de los pueblos indígenas, la diferenciación lingüística puede ser un factor determinante, ya que los hablantes de una misma lengua pueden tener diferentes niveles de comprensión. Se puede decir que el estado de la propia snekta de Ramashkony es multifacético, multicapa, depende directamente de la memoria de sus representantes, de la necesidad de comunicarse con ella. El lenguaje es un conjunto de palabras, frases y expresiones de uso cotidiano. Se caracteriza por una gran cantidad de géneros no-normativos y otros fenómenos individuales, que a primera vista se usan de forma esporádica y caótica. La primera versión de la canción fue grabada en 1960 por el grupo de rock The Doors. En el artículo, al discutir las características principales del schnek, el autor menciona que en ese momento ya existían diferencias entre el lenguaje de las generacinežymiai, tad plačiau darbe neaptariama. Galima prielaida, kad beveik prieš penkis ones mayores y más jóvenes. En los últimos años se ha desarrollado un estudio de la influencia de los medios de comunicación en la elección de los candidatos a los cargos de gobierno, que ha sido objeto de numerosos estudios y investigaciones. Ahora no es posible aplicarlo: se interroga a todos los informantes que se encuentran y se les entrevista. La necesidad de usar el lituano de las generaciones mayores (más de 80 años) y más jóvenes (alrededor de 60 años) es diferente, por lo que los distintos consonantes del idioma han cambiado de manera desigual. La comparación de dos generaciones de representantes muestra cambios específicos, se puede determinar cuánto y hacia dónde se ha avanzado la condición de la esclera. El habla de los informantes más viejos es natural, bastante estable y viva, porque los representantes de esta generación, al hablar lituano, se esfuerzan por pensar en el mismo idioma. Además de la adaptación al interlocutor, a menudo pasa a la pronunciación de las formas generales de las palabras lituanas. Si hay un hablante extranjero en la conversación, se puede cambiar fácilmente del lituano al bielorruso. Sin embargo, las oraciones en bielorruso a menudo tienen construcciones lituanas, algunas palabras tienen formas no eslavas, etc. La generación más joven de representantes se comporta casi exactamente al revés: aunque hablan lituano bastante bien, piensan en bielorruso y, cuando hablan, a menudo traducen literalmente sus pensamientos al lituano. La primera lengua de esta generación es ya el bielorruso. Para adaptarse al interlocutor, usan las formas de las palabras olvidadas por analogía con las palabras lituanas o bielorrusas más comunes. Para los jóvenes de la región de Varnavo y los niños que asisten a las escuelas bielorrusas-rusas locales, como ya se ha mencionado, el lituano ya no tiene ningún valor. Los cambios en el lenguaje suelen ser más fáciles de observar en los ámbitos de la fonética y el léxico. Pero si se fijan en las áreas de la morfología, de la sintaxis, esto indica el estado inestable del lenguaje en general. En este trabajo se examinan varias características morfológicas de la extinta schnekta, en particular el tipo de conjugación consonántica de los sustantivos. Se comparan los paradigmas multicapa de este tronco, escaso y muy modificado, formado por dos generaciones de hablantes: los más viejos (más de 80 años) 1990: "Las niñas y los niños de 60 años". Con el fin de mostrar con la mayor precisión posible los efectos de la interacción lingüística, se ha buscado un método adecuado. A pesar de que se trata de una obra de carácter histórico, no se trata de una reconstrucción histórica, sino de una reconstrucción histórica comparada. La teoría de la variación lingüística de W. Labov permite evaluar el resultado de la evolución lingüística a lo largo del tiempo, formular sus causas y, en nuestro caso, predecir los posibles efectos de estos cambios en el sistema dialectal. La lengua es estudiada en tiempo real, según W. Labov, es decir, en el lituano de varias generaciones de personas bilingües que viven en los alrededores de Varanasi. La mayoría de los dialectos de la lengua lituana son derivados de la lengua lituana, aunque también se hablan varios dialectos de la lengua lituana y dialectos de la lengua lituana. La mayor interacción se observa entre los troncos que se encuentran juntos o cerca unos de otros en el sistema lingüístico (Girdenis, Rosinas 2000: 51; Rinkauskienė 2001: 10). 1997: 71). La resistencia del paradigma depende del número de sustantivos de las diferentes variedades dialectales y de su frecuencia de uso. La mayoría de las lenguas indoeuropeas han perdido el tronco preconsonántico (Kazlauskas 2000: 242), por lo que hay pocos sustantivos que hayan conservado su paradigma de conjugación preconsonántica. En el habla de Ramaškoniai, por cierto, como en los dialectos de la gran área de Lituania, este tipo de conjugación es muy escaso y está considerablemente deteriorado —perdiendo muchas de sus formas reales—, que han sido reemplazadas por formas de raíces productivas. Solo se encuentran restos en la cuenca. No se trata de una palabra de origen indoeuropeo, ya que en la lengua bielorrusa no se encuentran palabras de origen indoeuropeo. Pagal vartojimo dažnumą ne itin reti tiriamam linksniavimo tipui priklausantys žodžiai, pvz.: juosmuo, liemuo, raumud, rémuo, stomudé gyvojoje ramaškoniškių kalboje jau negirdimi, pakeisti kitais žodžiais, neretai slaviškais. Cada uno de los sustantivos de este tipo de conjugación, tanto de género masculino como femenino, ya tiene en el habla su propio camino de evolución, que hasta ahora no se ha estudiado en detalle. A continuación se presenta un paradigma de tronco consonántico descompuesto, compuesto por las formas masculinas y femeninas utilizadas por ambas generaciones de hablantes: akmud, paimuo, suo, sesud (las formas coexistentes se discuten más detalladamente en los comentarios): 0 Distribución equitativa para formar oposición a la generación de representantes mayores. En la actualidad, no hay más de 100 personas que hablen el idioma en la provincia de Zamora. 95.- La transformación de los sustantivos de la lengua de las manzanas 1. Cuadro. PRIEBALSINIO KAMIENO DAIKTAVARvyresnioji karta jaunesnioji karta V. DŽIŲ VIENASKAITOS PARADIGMA akmu.," pimu., šuvė, sesuvė a:kmenis, pi-menis, šuvė., seesuvė. | hermanas * K. akmen'o, pi.men'o, šū.n'0, SESETrĖs a-kmen'o, pi.men'o, šū.n'o, seesceré.s | sa sceras N. akmen'u, pi.men'u, Sun'u, sa scerai del _pi.meen'- o, del'_siun'- o, del _scesceré.s G. akmeni, pi.meni, šū.ni“, sa-seers a-kmeni-, pL.meni-, šū.ni“, sascers . a-kmen'u, pi.men'u, šun'ū, s@ scerx akmen'u, pi.men'u, šun'ū, se seerx. akmeni (i), van'dent- -(i) | van'deni-- jé akmeni (i), van'dent-(i) - Él. van'denin., mé-nasin van'denin. / in_vd.n'deni-, mé-nasin / in_mé-nasipi- (718 IN , .mū., šuvė, sesuvė pi.menis, šuvė., sesuvė. | hermanas 2. Cuadro. PRIEBALSINIO KAMIENO DAIKTAVARDŽIŲ DAUGISKAITOS PARADIGMA vyresnioji karta jaunesnioji karta akmenai, V. pi.menai, šū.nes, akmenai, pi.meenat, šū.nes, sdė:saeras sce-seru.s | sdė-saeras K. akmeni, pi.meni, Suni, sesarū akmeeniv, pi.meenit, Suni, seseris + . 3 w 3 * . a w m N. akmend.- m, pi.mena.- m, šunim, seserūm del pimenū:, del _sunii 0 p $ . = L oN a ja § - v 3 vs G. akmenis, pi.menis, šunis | Sunces, a-piedra, p.menis, perro | Sunces, sa@-scerus | sa-seras s@ seers | sa-seeras - Entra. akmeenais., pi.meenad.s, šunimū, akmenat.s, pi.menal.s, Sunimi, seseramit scesaersumil 11 12 En el sur se encuentran los valles de n los ríos Tajo y Guadalquivir. La terminación del denominador es -uo, en el extremo meridional del dialecto, la ši terminación se pronuncia adverbial. El su dialecto ramaskino se caracteriza por una monoftongación muy frecuente de las vocales uo, ie (en casi todas las posiciones), por ejemplo: en la posición acentuada -ie > i, I, i.; uo > ū.,ū.,ū., sin pronunciar t, >i.,uo > u. En el caso de su los no silábicos ya no se registran. En el sur de la provincia de Buenos Aires se encuentran los únicos registros históricos de la existencia de un pueblo indígena. La uo primera forma es más común en el lenguaje juvenil. 96.- El niño en el nido. akmeni-sa | akmeni:sa, vyresnioji karta jaunesnioji karta van'deni-sa | akment sx, van'dent-- sx van'deni-sx Il. 5 pi.menal., Sunces, sdė-seras | s@ seru.s pimenai., Sunces, s@-seeras | S@ scer.s 5 pi.menal., Sunces, sdė-seras | s@ seru.s pimenai., Sunces, s@-seeras | S@ scer.s 4. CARACTERÍSTICAS DE LOS TERMINALES INTERIORES 4.1. Muchos trabajos lingüísticos se han dedicado también a estudiar las causas de la sustitución temprana de los sustantivos de la raíz consonántica de los hablantes marginales por otras raíces y su desintegración. Los restos arqueológicos del tronco han sido descritos en lenguas indoeuropeas, en dialectos lituanos (Senkus 1959: 167-175; Kardelytė 1959: 175-176; Grinaveckienė 1960: 173—175; Vidugiris 1969: 178-182; Zinkevičius 1966: 256-267; Morkūnas 1969: 114—115, 1989: 96-97; Girdenis, Rosinas 2000: 50-62; Kazlauskas 2000: 242-286 y otros). En las lenguas bálticas, como en las eslavas, las formas singulares y plurales de las terminaciones de las consonantes y de las vocales de la raíz i no han variado desde hace mucho tiempo, por ejemplo: vns. a-ki-, p.ej.meni- -, dgs. En el habla bielorrusa: vns. galininkas z'vér, kamen’, dgs. El defensor z'verd, kamen'a. A pesar de que la mayoría de las especies de esta familia son de tamaño pequeño, algunas de ellas pueden llegar a medir más de 100 cm de longitud (por ejemplo, la subespecie A. c. philippensis, 1980: 245-246). En el paradigma de la propia raíz i, dependiendo de la familia del sustantivo, las formas de la raíz consonántica fueron sustituidas por las formas de las raíces productivas (i)o, (i)a, ė (Zinkevičius 1966: 260-267). En el caso de las lenguas indoeuropeas, el término se refiere a la forma de hablar de una persona que habla una lengua distinta de la lengua materna (por ejemplo, en el caso de las lenguas germánicas, el término se refiere a la forma de hablar de una persona que habla una lengua distinta de la lengua materna). Mi, vandii, tesmi. ; 2) las más jóvenes casi completamente transpuestas a las extremidades del (i)o tronco: @-kmenis /xkmeni-s, vd.n'denis, mé-nasis, riv.denis, pl.menis | pi.meni-s, t@-§'menis. El primer caso con -u.(-u6) —una característica común de los altos lituanos meridionales (difundida en el área central de Lituania), conservada por los hablantes más antiguos de Ramaškoniai. También puede haber sido influenciado por la lengua lituana común. La mayoría de los ejemplos que se presentan en esta sección son ejemplos de las formas más comunes de una palabra. Los ejemplos presentados en los textos del schnekt son alternos: en los relatos de las generaciones más jóvenes se encuentran variantes colindantes de la misma palabra. CONVERSIONES DE SUSTANTIVOS EN EL SÍMBOLO DE LAS RANURAS | 97 idiomas con la terminación -uo perfectamente conjugada con iStart: piedra, rojo, pastor, hermana, cuerpo, agua **. Otras terminaciones de io-kamienés -is, -ys, escritas también en lugares separados de la zona meridional de los altaičiai (LKA 1991: 34), en el dialecto vecino de Dievėniškiai (Lipskienė, Vidugiris 1967: 195; Mikulėnienė, Morkūnas 1997: 18), en los dialectos occidentales de los altaičiai (Senkus 1959: 169; Zinkevičius 1966: 260-262; LKA 1991: 34-36), las generaciones más jóvenes de los ramaškoniškiai se usan de manera bastante consistente, casi sin otras formas conexas. Los sustantivos masculinos (de todos los tipos de conjugación) tienden a generalizar las terminaciones: -(i)as, -is, -ys, más raramente -(i)us. Además, el idioma bielorruso no tiene analogías con los términos de la raíz consonántica lituana. En el caso de la lengua bielorrusa, el dialecto bielorruso se diferencia de la lengua lituana en que el dialecto bielorruso se diferencia de la lengua lituana en que el dialecto bielorruso se diferencia de la lengua lituana en que el dialecto bielorruso se diferencia de la lengua bielorrusa en que el dialecto bielorruso se diferencia de la lengua bielorrusa en que el dialecto bielorruso se diferencia de la lengua bielorrusa. kdmen' —lie. - Sí, señor. 100 mg/ día Mé-nasis, br. ¿Qué es la mentira? Vd.n'denis. También existe una tendencia a la simplificación del lenguaje. En el caso de las lenguas indoeuropeas más antiguas, el término se refiere a un tipo de lengua que se hablaba en la antigüedad. En la actualidad se usan dos sustantivos con ella: šuvė / Suva, seesuvė | seesuva. Los más jóvenes suelen decir i en forma de tronco: seeseerėts | seseris. La forma bisílaba Suva ‘Suo’ es especialmente común en los dialectos altoaticianos y žemaičiai (Zinkevičius 1966: 256-257; Morkūnas 1969: 114; 1989: 96; LKA 1991: 34-35, mapas 27, 28, 30, 31; Grumadienė 1994: 101 y otros) debido a la tendencia a evitar la forma monosílaba de la forma de NÚMERO NOMBRE (Kazlauskas 2000: 270). En el dialecto de los altos de Sur, las formas vanduva, akmuva (ver Markevičienė 1999: 32) ya no se usan en el habla de la microárea de Ramaškoniai. La palabra luna en el coloquialismo tiene dos significados: el intervalo de tiempo y el cuerpo celeste. En el primer caso, el sustantivo se conjuga como los sustantivos de origen indoeuropeo: mé-nasis, mé-nas'o, mé-nas'u(- i), mé-nasi, mé-nas'u, me -nasi-i, mé-nasin, me-nasis. Los representantes mayores usan vns con el segundo significado. La forma del nombre mé-nas es un resto de -skamieno, usado en los dialectos de los altos del sur, escrito en Zietela (ver Kazlauskas 2000: 284-286). Solo dos palabras conservan las antiguas formas del NOMBRO PLURIVOCAL con la vocal e antes de -s: Sunces, sdė:seras. Kiti daiktavardžiai nykstančioje šnektoje vartojami jau vien su balsinių kamienų galūnėmis: pi.menai., teSmeenai., van deenai.. 4.2. Los sustantivos femeninos hija, hermana El protagonista del singular ha conservado en la conversación estudiada las antiguas terminaciones del tronco consonántico —dūkteras, sa sceras /seescerés, solo con variaciones en la pronunciación y la pronunciación. Aunque en dialectos cercanos y en masculino-'* ejemplos de esta pronunciación se encuentran en los textos de Schneetz. Los representantes probablemente intentaron "hablar correctamente". Aunque la mayoría de los dialectos de la lengua son de origen indoeuropeo (por ejemplo, los dialectos de la región de la Península Ibérica), la mayoría de los dialectos de la lengua sueca son de origen indoeuropeo. En los años 1960, el fenómeno fue observado y descrito por J. Šukys. Una de las razones de este fenómeno es la ausencia de análogos en el lenguaje bielorruso. 5 Para la conjugación de los sustantivos de raíz u, iu, véase. 2001: 156-170. 1 Los habitantes más antiguos recuerdan que en los alrededores (ver la imagen de las aldeas p. 89) se usaban estas formas.