Atrasta Chylinskio Senojo Testamento Berlyno egzemplioriaus kopija

Pastabos Chylinskis’in Eski Ahit’inin Berlin nüshasının bir kopyası bulundu Litvanya Dili Enstitüsünde, Chylinskis’in Eski Ahit’inin —ilk basılı Litvanca İncil’in (Londra 1660)— bilimsel yayımının ilk cildi şu anda hazırlanmaktadır. Kitabın temelini, bu İncil’in günümüze ulaşan ve Britanya Müzesi Kütüphanesinde saklanan tek nüshası ile başlıca çeviri kaynağı olan Hollandaca Statenbijbel’den ilgili alıntılar oluşturur. Yayın hazırlanırken Chylinskis’in basılı mirasının tamamının bir araya getirilmesi amaçlandığından, Chylinskis’in yayımladığı iki kitapçık da burada basılmaktadır: An Account of the Translation of the Bible into the Lithuanian Tongue (1659) ve Ratio Institutæ Translationis Bibliorum in Linguam Lithuanicam (~1660). Her ikisi de Oxford’da basılmıştır. Chylinskis’in İncil çevirisine ilişkin bilgiler, XVII–XIX. yüzyıllarda Avrupa’da yayımlanan çok sayıda bibliyografik ve çok dilli esere eklenmiştir. Ancak bu bilgiler yetersizdi ve bir yayından diğerine sürekli tekrarlanıyordu; kitabı tanımlayan bibliyograflar kitabın kendisini görmemişlerdi. 1879’da Adalbert Bezzenberger’in Athenaeum ve Kurjer Poznański yayınlarında, 1880’de ise Mitteilungen der Litauischen Literarischen Gesellschaft’ta yaptığı çağrının ardından bilim çevreleri Chylinskis’in İncil’ini aramaya koyuldu ve kısa süre içinde Eski Ahit’in üç nüshası art arda bulundu: A. Neubauer, 1891’de The Academy dergisinde, İncil’in bir nüshasının Stettin’deki Meryem Manastırı Gymnasiumunun kütüphanesinde bulunduğunu duyurdu (bu nüsha daha sonra Berlin’e taşındı ve Berlin nüshası olarak anılması yerleşti). 1888’de Записки Императорской академии наук. Извлечение из протоколов заседаний Академии dergisinde Akademisyen A. Kunikas, Petersburg’da Chylinskis’in Eski Ahit nüshasını bulduğunu bildirdi. Nüsha Jerzi Grużewski’ye aitti; bu nadir basmayı daha sonra Vilnius Üniversitesine bağışlamış, eser oradan Petersburg’a götürülmüştü. Britanya Müzesi Kütüphanesinin edindiği Chylinskis’in Eski Ahit’inin üçüncü nüshasını ise 1893’te Londra’da yayımlanan Athenaeum ve The Academy dergilerinde, Britanya Müzesi Kütüphanesinde Slav edebiyatı bölümünde çalışan kütüphaneci John Naake duyurdu. Yalnızca birkaç gün sonra, 13 Temmuz 1893’te M. E. Trepka bu keşfi Petersburg’da yayımlanan Lehçe haftalık Kraj gazetesinde şöyle anlattı: „pośród szpargałów, jakie antykwarjusze przestawiają całemi pakami zarządowi tej jedynej w świecie biblioteki, znalazł p. Naake książkę bez tytułu, uszkodzoną i kurzem stuleci okrytą“. Londra nüshası en kısa olanıdır (176 sayfadır ve Yeşu kitabına kadar uzanır); Berlin nüshası neredeyse iki kat daha uzundur (384 119 Pastabos sayfa, Eyüp kitabında sona erer); Vilnius nüshası ise en büyüğüdür (416 sayfa, 40. mezmura kadar basılmıştır). Son iki nüshanın şu anda kayıp olduğu düşünülüyor, ancak bunlardan alıntılar XIX. yüzyılın sonları ile XX. yüzyılda yayımlanan çeşitli eserlerde yer aldı. Hazırlanan kitaba, Londra nüshasında bulunmayan Berlin ve Vilnius nüshalarının yeniden basılmış bölümlerinin eklenmesi planlanmıştı. Berlin nüshasından alıntılar Heinrich Reinhold (1896), Augustas Leskien (1919), Eduardas Hermann (1926), Jurgis Gerullis (1927) ve Jan Otrębski (1957) tarafından yayımlanmıştır. Vilnius nüshasını Jacobas Quandtas elinde bulundurmuş ve hazırladığı İncil’in önsözünde bundan söz etmiş (1735); Jurgis Pliateris onu ayrıntılı biçimde tanımlamış (1831), Adamas Jocheris (1842), Eduardas Wolteris (1887) ve Maurycis Stankiewiczius (1889) ise alıntılar yayımlamıştır. Vilnius nüshası 1842’de Vilnius’tan Petersburg’a götürülmüş, 1918’den sonra hakkında hiçbir bilgi edinilememiştir. Berlin nüshası II. Dünya Savaşı sırasında kaybolmuştur; ancak Jan Otrębski, derlediği antolojide belirtildiği üzere, onun bir kopyasını kullanmıştır: Teksty litewskie 1. Teksty dawne (Warszawa: PWN, 1957). Juozas Karaciejus’un teşvikiyle Profesör Otrębski’nin arşivinin akıbetini araştırdım. Norbert Ostrowski (Poznań Üniversitesi), Otrębski’nin bütün kitaplarını vasiyet yoluyla Vilnius Üniversitesi Kütüphanesine bıraktığını bildirdi. Litvanya Dili Enstitüsü kütüphanecisi Vilija Lukševičienė’nin yardımıyla VUB el yazmaları okuma salonunun yöneticisi Nijolė Šulgienė’ye ve bu bölümün çalışanı Loreta Vinclovienė’ye başvurdum. Katalogda Chylinskis’in İncil’ine ilişkin bir ipucu yoktu; ancak kütüphane müdürü Birutė Butkevičienė’nin girişimiyle bölüm çalışanları Otrębski koleksiyonunda saklanan her belgeyi inceledi ve sevindirici haberi verdi: Chylinskis’in İncil’inin Berlin nüshasının bir kopyası Vilnius Üniversitesi Kütüphanesinin el yazmaları okuma salonunda bulunuyor; arşiv numarası: VUB RS f. 124–155. Otrębski arşivini, kocasının vasiyetini yerine getiren Helena Orębska-Samaniūtė, 1989’da Vilnius Üniversitesi Kütüphanesine teslim etti. Büyük olasılıkla savaştan önce yapılmış olan kopya, o dönem için iyi kalitededir; 384. sayfada sona erer, ancak 337–368. sayfalar eksiktir (22. ve 23. forma atlanmıştır). A4 boyutundaki bir yaprağa açılmış çift sayfanın tamamı kopyalanmıştır; dolayısıyla özgün eser biraz küçültülmüştür (Londra nüshasının ölçüleri 18x22cm’dir), ancak yine de oldukça okunaklıdır. İlk sayfada “Biblia sacra oct. 9” künyesi yer alır. Nadir kitabın ilk sahibi ve Chylinskis’in çağdaşı olan kitapsever Andreas Müller’in el yazısıyla yazılmış başlık şöyledir: 120 Pastabos XVII. yüzyılın sonlarından XIX. yüzyılın son on yılına kadar aranan, II. Dünya Savaşı sırasında kaybolduğu düşünülen kitap, basımının 350. yıl dönümü yaklaşırken, bir kopya olarak da olsa, yeniden okurlarla buluştu. Kitapların da kaderi vardır. Gina Kavaliūnaitė Litvanya Dili Enstitüsü P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius, Litvanya [email protected] 121