Atrasta Chylinskio Senojo Testamento Berlyno egzemplioriaus kopija

Pastabos Odnaleziono kopię berlińskiego egzemplarza Starego Testamentu Chylinskiego W Instytucie Języka Litewskiego dobiega obecnie końca przygotowanie pierwszego tomu wydania naukowego Starego Testamentu Chylinskiego – pierwszej drukowanej Biblii litewskiej (Londyn 1660). Podstawę książki stanowi jedyny zachowany egzemplarz tej Biblii, przechowywany w bibliotece British Museum, oraz odpowiednie fragmenty głównego źródła przekładu – holenderskiej Statenbijbel. Przygotowując wydanie, starano się zgromadzić w jednym miejscu cały drukowany dorobek Chylinskiego, dlatego opublikowano tu także obie wydane przez niego książeczki An Account of the Translation of the Bible into the Lithuanian Tongue (1659) oraz Ratio Institutæ Translationis Bibliorum in Linguam Lithuanicam (~1660). Obie wydrukowano w Oksfordzie. Informacje o przekładzie Biblii Chylinskiego w XVII–XIX wieku zamieszczano w wielu europejskich publikacjach bibliograficznych i poliglotycznych. Wiedza ta była jednak skąpa i nieustannie powielana z jednej publikacji w kolejnej; bibliografowie opisujący samą książkę nigdy jej nie widzieli. W 1879 roku, po apelu Adalberta Bezzenbergera w publikacjach Athenaeum i Kurjer Poznański, a w 1880 roku – w Mitteilungen der Litauischen Literarischen Gesellschaft, środowisko naukowe zaangażowało się w poszukiwania Biblii Chylinskiego i wkrótce odnaleziono kolejno trzy egzemplarze Starego Testamentu: A. Neubauer ogłosił w 1891 roku w The Academy, że jeden egzemplarz tej Biblii znajduje się w bibliotece gimnazjum przy klasztorze Mariackim w Szczecinie (później publikację tę przeniesiono do Berlina i przyjęło się nazywać ją egzemplarzem berlińskim). W 1888 roku w czasopiśmie Записки Императорской академии наук. Извлечение из протоколов заседаний Академии akademik A. Kuniko poinformował, że odnalazł w Petersburgu egzemplarz Starego Testamentu Chylinskiego, należący niegdyś do Jerzego Grużewskiego, który później podarował ten rzadki druk Uniwersytetowi Wileńskiemu; stamtąd przewieziono go do Petersburga. O trzecim egzemplarzu Starego Testamentu Chylinskiego, nabytym przez bibliotekę British Museum, bibliotekarz tej instytucji, pracownik działu literatur słowiańskich John Naake, poinformował w 1893 roku w londyńskich publikacjach Athenaeum i The Academy. Zaledwie kilka dni później, 13 lipca 1893 roku, odkrycie to opisał w polskim tygodniku petersburskim Kraj M. E. Trepka: „pośród szpargałów, jakie antykwarjusze przestawiają całemi pakami zarządowi tej jedynej w świecie biblioteki, znalazł p. Naake książkę bez tytułu, uszkodzoną i kurzem stuleci okrytą“. Tak zwany egzemplarz londyński jest najkrótszy (liczy 176 stron i sięga Księgi Jozuego), egzemplarz berliński jest niemal dwukrotnie dłuższy (384 119 Pastabos strony, kończy się Księgą Hioba), a egzemplarz wileński jest największy (416 stron, wydrukowany do psalmu 40). Oba ostatnie są obecnie uznawane za zaginione, jednak ich fragmenty publikowano w różnych wydawnictwach z końca XIX i XX wieku. Do przygotowywanej książki planowano włączyć przedrukowane fragmenty egzemplarzy berlińskiego i wileńskiego, których nie ma w egzemplarzu londyńskim. Fragmenty egzemplarza berlińskiego opublikowali Heinrich Reinhold (1896), August Leskien (1919), Eduard Hermann (1926), Jurgis Gerullis (1927) i Jan Otrębski (1957). Egzemplarz wileński miał w rękach Jacob Quandt, który wspomniał o tym w przedmowie do przygotowywanej przez siebie Biblii (1735); szczegółowo opisał go Jurgis Pliateris (1831), a fragmenty opublikowali Adam Jocher (1842), Eduard Wolter (1887) i Maurycy Stankiewicz (1889). W 1842 roku egzemplarz wileński wywieziono z Wilna do Petersburga; po 1918 roku nie ma o nim żadnych wiadomości. Egzemplarz berliński zaginął podczas II wojny światowej, jednak z jego kopii korzystał Jan Otrębski, jak podano w przygotowanej przez niego antologii Teksty litewskie 1. Teksty dawne (Warszawa: PWN, 1957). Zachęcona przez Juozasa Karaciejusa zainteresowałam się losami archiwum profesora Otrębskiego. Norbert Ostrowski (Uniwersytet Poznański) poinformował, że Otrębski zapisał w testamencie wszystkie swoje książki Bibliotece Uniwersytetu Wileńskiego. Z pomocą bibliotekarki Instytutu Języka Litewskiego Viliji Lukševičienė zwróciłam się do kierowniczki czytelni rękopisów VUB, Nijolė Šulgienė, oraz pracownicy tego działu, Loretie Vinclovienė. W katalogu nie było żadnych wskazówek dotyczących Biblii Chylinskiego, jednak z inicjatywy dyrektorki biblioteki Birutė Butkevičienė pracownice działu sprawdziły każdy dokument przechowywany w zbiorze Otrębskiego i przekazały radosną wiadomość: kopia berlińskiego egzemplarza Biblii Chylinskiego znajduje się w czytelni rękopisów Biblioteki Uniwersytetu Wileńskiego, sygnatura: VUB RS f. 124–155. Archiwum Otrębskiego przekazała Bibliotece Uniwersytetu Wileńskiego w 1989 roku, wypełniając wolę męża, Helena Orębska-Samaniūtė. Kopia, najprawdopodobniej wykonana jeszcze przed wojną, jest jak na owe czasy dobrej jakości; kończy się na stronie 384, brakuje stron 337–368 (pominięto składki 22 i 23). Na kartce formatu A4 skopiowano cały rozkładówkę, więc oryginał został nieco pomniejszony (wymiary egzemplarza londyńskiego: 18 × 22 cm), ale pozostaje dość dobrze czytelny. Na pierwszej stronie widnieje sygnatura „Biblia sacra oct. 9”. Tytuł zapisany odręcznie przez bibliofila Andreasa Müllera, współczesnego Chylinskiemu i pierwszego właściciela tego rzadkiego wydania: 120 Pastabos Książka, której poszukiwano od końca XVII wieku do ostatniej dekady XIX wieku, uznawana za zaginioną podczas II wojny światowej, teraz, w przededniu 350. rocznicy jej wydrukowania, choć w postaci kopii, znów powróciła do czytelników. Habent sua fata libelli. Gina Kavaliūnaitė Lietuvių kalbos institutas P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius, Lietuva [email protected] 121