Giacomo Devoto. “Baltistikos raštai / Scritti baltistici”

Recenzii Ca argument pentru un asemenea mod de a privi lucrurile poate fi citat verbul lituanian zifityti Cija, -ijo), „a se insulta reciproc, a se certa, a se încăiera; „a ezita, a șovăi” (Dusetos, Daugéliskis, UZpaliai —LZ... 1037), care poate fi considerat un denominativ de la zifitas „cineva care se ceartă, se sfădește*- ”. În cercetarea de specialitate există de multă vreme convingerea că o parte a Lituaniei de nord-est (Zarasai, Dusetos etc.) și aria sud-vestică? a balticilor și a prusacilor sunt legate printr-un mănunchi de izoglose. Publicată în cadrul lucrării finanțate și publicate de editori germani Serie publicată în Hydronymia Europaea studiu „Baltice nume de locuri in Prusia de Est* de către Grasilda Blaziené trebuie considerată o lucrare științifică de cercetare originală și temeinic concepută. Simas Karaliiinas Institutul Limbii Lituaniene Str. P. Vileixio nr. 5, LT-10308 Vilnius, Lituania Giacomo Devoto Baltistikos rastai « Scritti baltistici Editat de Piero U. Dist și Boniracas Srunpxa Vilnius: Tyto alba, 2004, pp. 263[1], ISBN 9986-16-383-8 Conform prefeței to (p. 9) aici sunt publicate pentru prima dată toate of scrierile baltistice ale lui Giacomo Devoto, care au în cea mai mare parte o importanță istorică, nu numai în sensul istoriografiei lingvistice, ci și în sensul mai larg al legăturilor in culturale dintre in Italia și țările baltice (în special Lituania). Astăzi, descoperiri mai noi și metode științifice mai moderne au depășit afirmațiile teoretice și factuale întâlnite în in scrierile lui Devoto. Cu toate acestea, lucrările publicate aici demonstrează maturitatea of Italiană studiilor baltice atinsă în perioada interbelică și par să sublinieze direcția dezvoltării lor to ulterioare. Articolele lui Devoto sunt of împărțite în două grupuri, (i) Lingvistică și (ii) Literatură și alte subiecte. Ele sunt publicate in Traducerea în in lituaniană a primei părți a of *Vgl. S. Karaui0nas, Trecutul baltic în surse istorice II. Vilnius: Institutul de Limbă Lituaniană, 2005, 239-240, 310-311. 135 Carte de recenzii (pp. 37-128) și in Originalul italian al in celei de-a doua părți a of cărții (pp. 165-263). Există două articole introductive despre Devoto, unul by Pietro U. Dini, „Giacomo Devoto baltistas: Nuomonés ir citatos” (pp. 13-29) = „Opinioni e citazioni su Giacomo Devoto baltista” (pp. 141-158) și al doilea by Bonifacas Stundiia, „Traiectoria baltică a ilustrului neolingvist italian” (pp. 30-34) = „Traiectoria baltică di un faimos neolingvist italian” (pp. 159-164). Dini observă că studiile baltice nu au fost Interesul principal al lui Devoto, ci mai degrabă limbile antice. Devoto însuși a scris in primul număr of Studii Baltice (1931: 3) că singura sa legătură cu limbile baltice a fost a rezultatof ul studiilor cu W. Schulze și M. Niedermann, Poate că studiul lui Devoto of Limbile baltice ar fi încetat dacă nu ar fi fost he numit redactorul of Studi Baltici. It se pare că toate ale sale of Studiile baltistice au at început în acel moment (p. 14). Printre acestea se numără articole pe care astăzi le-am we considera pur informaționale (p. 15, 143), deși probabil nu păreau astfel in Italia of anilor 1930. Dini scrie că Devoto cunoștea personal ținuturile baltice (p. 18, 146). In căderea of 1933 până când Decembrhe ie a studiat lituaniana și a predat la at Universitatea of Kaunas. În această perioadă he a făcut mai multe excursii secundato re pentru a-l vizita pe Prof. Mikkola in Helsinki, prof. Endzelins in Riga și prof. Kieckers in Tartu. Deși Devoto a fost rugat să to contribuie to al lui Endzelins Festschrift he nu a putut, dar el a dorit să includă to be in Tabula gratulatoria (p. 19, 148). Dini scrie (p. 25, 153) că Devoto a fost unul dintre cei of mai eminenți IndoEuropeniștii of din vremea sa și faptul că interesul său in limbile baltice era legat de studiile indo-europene. Devoto a fost cel mai probabil mai interesat de limbile clasice, de limbile in italice și de limba italiană. Poate că acesta is este motivul pentru care unii cercetători care au studiat cu Devoto in Florence este înclinat to să-l evalueze pe al său Lucrarea baltică fiind as de of importanță de mâna a treia. Articolul by Bonifacas Stundzia subliniază sentimentele pozitive ale lui Devoto față de națiunea lituaniană. Stundzia (p. 34, 164) citate din Articolul lui Devoto despre limba lituaniană: „Dar cine crezi că a presupus prestigi- @ ul lui 11 Dante printre marii artiști toscani pentru a-i da Italiei limba sa literară; di că au fost e necesare secole de lupte din partea Franței pentru a consacra la prestigiul politic al orașului Paris, nu ci mai puțin decât pe cel lingvistic al da dialectului său, va rămâne uimit și surprins de îndrăzneala cu care patrioții lituanieni au vrut, fără geniu literar, odată cu primii pași ai unei autonomii politice, să creeze artificial aceste condiții, să încerce pentru prima dată cultivarea în seră a unei plante care nu crescuse de-a lungul secolelor, lent și liber, fără vreo voință umană.” „Zona baltică nu a fost insensibilă la contactele cu mediul germanic: apropierea vocalelor are loc în aceleași modalități în rândul re di slavilor: indicând în cazul il primelor două vocale scurte di în cazul celor de-a doua, care reprezintă di vocale scurte. la e i un ai la la in di se i e da - „Dar oricine 136 Recenzijos ține seama de faptul că prestigiul lui Dante și al marilor artiști toscani au fost necesare pentru a da to Italiei limba sa literară și că secolele de lupte din of partea on of regilor francezi au fost necesare to pentru a da orașului of Paris prestigiul său politic și prestigiul dialectului său, va of admira și va fi surprins de îndrăznebe ala cu at care patrioții lituanieni, fără geniu a literar și cu autonomia politică a aflată în stadiile in sale timpurii, au dorit să creeze artificial to aceste condiții, încercând pentru to prima dată cultivarea într-o seră a unei plante (a unui copac?) care a crescut de-a lungul secolelor, încet și liberă de orice intervenție umană.” Stundiia adaugă apoi că probabil niciun străin nu a spus vreodată ceva mai frumos. no Primul articol din secțiunea de lingvistică „Lietuviy kalba” (pp. 37-49) = „La lingua lituana” (pp. 167-179), care conține citatul dat mai sus (p. 40, 170), este o scurtă descriere generală a of limbii lituaniene destinată nespecialistului. Aici, Devoto menționează apariția gramaticii lui Alfred Senn, Litauische Sprachlehre (Heidelberg, 1929), la acea vreme singura gramatică disponibilă străinilor de la publicarea of Leskien’s Lesebuch. Inexactități minore, precum as corectarea numelui of gramaticii lui Senn în Kleine Litauische Sprachlehre, sunt prezentate în notele de subsol la traducerea în lituaniană a articolului lui Devoto (p. 48), dar nu și în original (p. 178). De un interes considerabil este „Pristatymas” (p. 40) = „Presentazione” (p. 180) din primul volum of Studi Baltici. Aici Devoto ne atrage to atenția că această revistă este prima revistă is internațională dedicată to filologiei baltice în afara of țărilor baltice. Devoto își anunță, de asemenea, intenția de a publica articole în alte limbi decât italiana. Dini (p. 20, 148) scrie că în primele opt volume ale revistei Studi În Baltici existau articole ale 102 unor autori de by diverse naționalități, aproximativ 20% scrise de italieni și 80% de străini (p. 24, 153). În prezent, în afara țărilor baltice, există o singură altă revistă consacrată exclusiv lingvisticii și culturii baltice, și anume revista italiană Res Balticae, a demnul succesor al revistei Studi Baltici. Revista Revista italiană Ponto-Baltica ar putea, în principiu, să fie numită și un succesor demn, dar nu pune accent exclusiv pe subiecte baltice. In articolul „Tauta, ir Jaudis” (pp. 51-57) = „Tauta e laudis” (pp.181-187) Devoto scrie că termenul tauta denotă organizarea originară a „statului” sau a „guvernării” și derivă dintr-o rădăcină *teuta /* touta, în timp ce Jaudis se referă la un popor cu o moștenire comună și derivă din rădăcina *leudh- „a crește”. Articolul „Lietuviy dosvis”, letonă „udsvis” (pp. 58-64) = „Lit. tiosvis, Lett. udsvis „socru” (pp.188-194) notează că inițial Cuvântul baltic însemna doar „tatăl soției”, nu, așa cum a devenit posibil mai târziu, și „tatăl soțului”. Pentru acest cuvânt, Devoto reconstruiește o rădăcină OUKJ- (p. 193) (care în transcrierea contemporană 137 Recenzijos ar fi be *ouk cu diftong lung a și k palato-velar). a Devoto, prezentând mai multe posibilități diferite de dezvoltare, of găsește aceeași rădăcină in a grad diferit de ablaut in Lat. dixor „soție”. Deși Fraenkel (1955: 1168) scrie că etimologia tiosvis of is „zweifelhafhe t” citează articolul lui Devoto și alți cercetători care aprobă legătura cu lat. uxor. Deși accentul acut implică o vocală lungă din a punct de vedere fonetic, ne întrebăm dacă in Pasaj of *dukto *6k a existat o monoftongizare timpurie an (Schmalstieg 1980: 32-33). Articolul „Latviy kilmé ir kalba” (pp. 65-81) = „Originile e la limba letonilor” (pp. 195-214) is a scurtă relatare populară of despre originea of letonilor și limba lor și „Kvietimas balty filologija” (pp. i „Invito alla filologia baltica””]} સત not valid? Wait need exact translation every array item. Item 1 “Le origini is Italian, translate English? Developer says English to Romanian, preserve. Need translate as text likely 82-93) = etc. Output JSON. “Le origini” => (pp. 215-227) enunță unele dintre of principiile de bază ale of disciplinei, dintre care multe (dar nu toate) au rămas of valabile până astăzi. Articolul „Baltai ir slavai” (pp. 94-105) = „Balti i slavi” (pp. 228-240) începe cu o scurtă evaluare a arheologică a relațiilor și apoi trece la of to a evaluarea lingvistică, care observă corect că limbile baltice sunt, în general, mai in conservatoare decât cele slave. Scurta discuție a sistemului of vocalic (p. 97; pp. 231-232) is cu adevărat nesatisfăcător din punctul de vedere al structuralismului contemporan. of Potrivit to Devoto: texti é a 0 le i Germani e Lituani, e cu alte modalități la Lettoni e [cit.] la a i le o 4, la cei din i urmă, le lungi 6 d; în timp ce Un linguaggio i ricco di é la o termini che hanno perso le il loro valore originario per acquistare un senso figurato è tipico di una lingua che ha una lunga storia letteraria. e la a le lungi. În plus, în ceea ce privește poziția finală, la -6 in lituaniana și gotica sunt de e acord în a o trata în mod special în cadrul in grupului -dm.” In privesc to dezvoltarea of indo-europea- *6 nă și se poate *d spune că aceste foneme s-au contopit in germanică, baltică și slavă, dar rezultatul fonetic a fost același in baltica și germanias ca s-au to opus rezultatului fonetic in slavă. Însoțind traducerea lituaniană (dar nu și nota de subsol a is a originalului (p. 97) by editorul științific (aparent Bonifacas Stundiia, conform to paginilor preliminare, care on p. 4) corectează într-o oarecare măsură afirmația lui Devoto, observând *6 și fuzionând *d as *d in ambele lituaniană și letonă și aceasta letona d corespunde to îndelung și *d doar uneori trebuie să presupunem to *6. We că Devoto știa opinia contrară a lui Endzelin, it întrucât a fost in exprimată în revista of al cărei he editor era, Studi Baltici (1934-1935: 136): „Nach meiner festen Convingerea, în schimb, poate fi o idee. 6 pur fonetic doar un li.-le. uo rezulta...” Stang (1966: 47) a scris: “În Lit.-Lett. este cea Sache Clar: ieur. 6 este reprezentuo at prin.” În mod curios, acest lucru pare to 138 Recenzii contrar opiniei sale exprimate anterior (1942: 196, nota 1): „Spre deosebire de Endzelin, presupun o dezvoltare dublă a ieur. 6 în lituaniano-letonă, și anume către uo și 4G, cf. Gen. Sg. vilko = lat. lup6 precum și letonă dasns (lit. dosniis)...”. Maiiulis (1970: 21) a sugerat că *6 indo-european accentuat dă lith.-let. „uo, în timp ce *6 indo-european neaccentuat dă lith. 6 și letonă. ]} рас#+#+- #+#+ิมพ- ัน byela? a Afirmația că lituaniana și gotica au același tratament pentru -om final este mai mult sau mai puțin adevărată (adică, atunci când lit. finalul -om presuppune pierderea anterioară a unei vocale următoare, în desinența as de dat. dual -oma, cf. Zinkevicius 1980: 198). Afirmația lui Devoto nu este însă deosebit de relevantă. Indo-europenele *a și *6 au fuzionat în *6 deja în germanica comună (Guxman et al. 1962, 116-117), în timp ce trecerea lui d la 6 în lituaniană este relativ recentă, exemple ale păstrării lui 4 etimologic fiind încă întâlnite ocazional la Mazvydas. Aici găsim, de pildă, nom. sg. al temei *-@, pl. mald-as „rugăciuni” (Urbas 1996: 218), probabil cu un -d în silaba finală (cf. mald-os contemporan), în timp ce gotica are nom. sg. etimologic al temei *-d, pl. gib-os „daruri”. Gotica are dat. pl. (cu -6m etimologic) gib-om, dar Mazvydas are instr. pl. dawan-am-is „cu daruri” (Urbas 1996: 100), prezentând un -a atât în prima, cât și în a treia silabă, spre deosebire de dovanomis contemporan. Astfel, trecerea timpurie a lituanianei de la /a/ la /6/ nu are nimic de-a face cu fuziunea germanică comună a lui */a/ și */6/ sau cu vreo influență gotică imaginată. Articolul „Tautos aplinkui Baltija” (pp. 109-119) = „Genti nel Baltico” (pp. 243-255) este un scurt studiu istoric simpatetic al națiunilor riverane Mării Baltice.maqqalat şi ale... aparţinând zonei baltice.συνεχίζω aici?тун.get.- ..„Genti nel Baltico” este redat ca „Popoare în jurul Mării Baltice”. Remarcă: traducerea exactă a titlului depinde de contextul bibliografic.- ans; }]} plecak convention: “Genti nel Baltico”=“Popoare în Baltica”. (pp. 243-255) Gothic has a dat. pl. (with etymological -6m) gib-om, but Mazvydas has an instr. pl. dawan-am-is ‘with gifts’ (Urbas 1996: 100) showing an -ain both the first and third syllable as opposed to contemporary dovanomis. Thus the early Lithuanian passage of /a/to /6/ has nothing to do with the Common Germanic merger of */a/ and */6/or any imagined Gothic influence. The article “Tautos aplinkui Baltija” (pp. 109-119) = “Genti nel Baltico” (pp. 243-255) is a brief sympathetic historical study of the nations bordering on the Baltic Sea. Prefața la Storia delle letterature baltiche (Milano 1957) este reprodusă la pp. 255-258 (cu traducerea în lituaniană la pp. 120-123). Această carte conține articole despre literatura lituaniană de Prof. Alfred Senn (propriul meu profesor), despre literatura letonă de Ernsts (nu Ernests, așa cum apare la pp. 258, 263, 123, 128) Blese și despre literatura estonă de Ants Oras. Devoto își încheie prefața spunând că această carte aduce un cuvânt de solidaritate, înțelegere și speranță tuturor oamenilor de litere și compatrioților lor, fie că se află în patria lor, fie în exil (p. 258, 128). Prefața la cea de-a doua ediție actualizată a acestei cărți, intitulată La letterature di Paesi Baltici. Finlandia, Estonia, Lettonia, Lituania (Florența, Milano 1969), este reprodusă la pp. 259-263 (cu traducerea în lituaniană la pp. 124-127). Autorii articolelor sunt aceiași ca mai sus, dar Prof. Edoardo Roberto Gummerus a fost adăugat pentru a scrie articolul despre literatura finlandeză. Concluzia acestei prefețe este similară cu cea a prefeței anterioare, dar aici cuvintele specifice „nelle tre repubbliche sovietiche, in Finlandia e all’estero” le-au înlocuit pe „in patria e in esilio” din prima ediție. 139 Recenzii De asemenea, este reprodusă a aici o fotografie of Giacomo Devoto (p. 2), fotografii of ale coperților of diferitelor numere of Studii Baltice (pp. 129-132) coperta of ale lui Devoto Scritti Minori (p. 133) și carte a poștală trimisă by Devoto to Vaclovas Birziéka (p. 134). Această carte is a ajutor valoros pentru cercetaon rea istoriei of studiilor baltice și is a omagiu potrivit to marelui savant Giacomo Devoto, care a avut energia și interesul să editeze to Studi Baltici, la in vremea sa singura revistă dedicată to lingvisticii baltice publicată in a într-o țară non-baltică. Editorii acestei cărți, Pietro U. Dini, Bonifacas Stundzia și traducătorii Dainius Biré, Rasa Kliogtoraityté, Anna Karpié și Paola Fertoli sunt to be mulțumite pentru că au făcut Giacomo Devoto Lucrare baltică disponibilă cu in ușurință sub formă de carte. REFERINȚE Enpzetin, J. 1934-1935: Ce este din ideile prusace vechi. im 6 (și a a) devenit? Studiu Baltic 4, 135-143. Fratnxet, E, 1955: Dicționar etimologic al limbii lituaniene. Heidelberg: Carl Winter ~ Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. Guxman, M. M., V. M. Zirmunsku, E. A, Makatv & V. N. JaRceva, 1962: Gramatica comparativă a limbilor germanice II. Fonologie. Moscova: Editura Academiei de Științe URSS. Maztuiis, V. 1970: Relațiile dintre ir limbile baltice și indo-europene. Vilnius: Mintis, Maitvus, V. 2004: Gramatica istorică a limbii prusace. Vilnius: Editura Universității din Vilnius, Scumatsties, W. R. 1980: Lingvistică indo-europeaA nă: o nouă sinteză. Universitate Parc & Londra: The Pennsylvania State University Press. Ursas, D. 1996: Martyno Scrierile lui Mazvydas Dicționar. Vilnius: Editura ir Enciclopedică Științifică, Zinkevičius, Z. 1980: Gramatica istorică a limbii lituaniene I. Vilnius: Mokslas William R. Schmalstieg 814 Cornwall Drum Stat College, Pa. 16803, SUA 140