Mažmožiai 16, 17

Acta Linguistica Lithuanica LIX (2008), 141–142 Uwagi Uwagi 16 mazmozZis Nieżywy chce stać się żywym. Autodydakty Antanasa JuSkę, entuzjastycznie zbierającego słowa gwarowe, iS końcówki fleksyjne, które wydawały mu ir się końcówkami fleksyjnymi Z pochodnej -i%es utworzono bakę. Ten neologizm ogłoszono Ju’kos W tomie I słownika. Pomocnicza I grupa naukowa redaktorów LKŽ (E. Fraenkelis, J. Gerullis, J. Otrebskis, A. Salys, P. Skardzius) 1939-1941 m. nie dopuściła tak utworzonego Nowo uruchomione ZodZio — LKZ I (1941) takiego ZodZio nie podano, przemilczano. Niestety, zapomniane ir B. Tolutienés (Język ir literacki 5, 1961, p. 153) ostrzeżenie dotyczące sztucznego pochodzenia bakos. W encyklopedii języka litewskiego (Wilno, 1999, p. 45 s., powtórzone w drugim wydaniu) Ten Słowo znów pojawiło się jako autentyczny fakt językowy. Podobnie pojawiło się słowo bakė ir Smoczyriskio knygoje Stownik etymologiczny jezyka litewskiego (2007, p. 42). Nauce iS to nic dobrego. Juška ir stworzył więcej takich neologizmów: kumé — klacz, samica — samana, sda (Sdiza) — atsdZa, al ‘a kt. ir (por. w książce autora Poprawki do Słownika języka litewskiego (2006) wskazane słowa, niesłyszane podczas sprawdzania w gwarach). 17 wybitny bałtysta Uniwersytetu Jagiellońskiego prof. Wojciech’a Smoczyriski’ego nadal zajmuje się etymologizowaniem leksyki języka litewskiego; nowo opublikował uzupełnienia, korektury, błędy i inne kwestie do swojej książki Słownik etymologiczny języka litewskiego.፤ אצל altres विषयों. (niepełny tekst) Wojciech’a ir Smoczyriski’s toliau ripinasi lietuviy kalbos leksikos etimologizavimu naujai paskelbé — savo knygos Stownik etymologiczny jezyka litewskiego papildymus, korektiiros klaidas kitus dalykus ir (Zr. ,Uzupelnienia do Stownika etymologicznego jezyka litewskiego“, Acta Linguistica Lithuanica 58, 53-151). Wszystko w tym badaniu jest bardzo interesujące i ir wartościowe, choć jedna rzecz szczególnie zwróciła uwagę ir byłego redaktora. w tomie I LKZ pomysłodawca i wielki ir pionier LKZ Juozas Balcikonis pisał, że ,, ... byli tacy ir zbieracze, którzy nie potrafili odróżnić prawdziwych słów od wytworów własnej wyobraźni“ (LKZ I ,,PrzedmowV a“ str. ). Takie fakty są wymysłem bujnej ir wyobraźni taurańskiej, o czym ir świadczą i8 Rzeczy ir podane przez Tauragnis w innych miejscach były sprawdzane (Zob. zarówno leksykolog ir etnograf Birutés Myśl Jasitinaités Baltistica XLII (3), 2007, p. 446 ir Autora tych wierszy, redaktora LKZ 141 Uwagi książka „Poprawki do Słownika języka 2006). litewskiego”, Tak się ukazało ir Słowo Tauragny „stiduva spurvynas- ”, uznane przez etymologa Broniusa Savukynasa za wiarygodne. Był zmuszany do zaprzeczenia temu, ponieważ podczas sprawdzania na miejscu wszyscy mówili, że czegoś takiego Nieznający słowa, nawet śp. śp. dr Tylko Kazimieras Gaivenis Uśmiechał się. Teraz powtórzone przez ir prof. W. Smoczyriski’ego (tamże, ss. 126-127) ir wskazywana jako LKZ błędny odsyłacz. Nie, to zostało solidnie sprawdzone ir j W LKŽ nie ma. Z takich rzeczy należało zrezygnować, jak i Przeniesiony przez tamtą badaczkę kościół w Tauragnach, „kościół leśnego bartnika”, stworzony przez pogańską boginię Indraję, rozpowszechniany przez ir rozpalonych orientalnych, utnieńskich i in. Niech stiduva ta pozostanie jako rzecz należąca do wiary lingwistki-samouka w rezultaty pracy jej wyobraźni. ir Prof. Juozas Balčikonis doskonale to Wiedział, ir przewidział i daleką przyszłość. A. a. Bronius Savukynas nie zdążył to opublikować, ponieważ W Instytucie Języka Litewskiejo go i8 rozpoczęła się akcja uz porzucenia su pracy w związku z komunikacją z turystami i§ Republiki Federalnej Niemiec. Ir tak było ... Vytautas Antanas Vitkauskas Instytut Języka Litewskiego P. Vileisio g. 5, LT-10308 Wilno, Litwa 142