Imitatyvinės kilmės veiksmažodžiai prūsų kalboje

AUDRONĖ KAUKIENĖ Klaipėda Üniversitesi Araştırma alanları: fiil tarihi, Prusya dili çalışmaları. PRUSYA DİLİNDE TAKLİT KÖKENLİ FİİLLER Prusçada Taklit Fiillerinin Kökeni ÖZET Makalede yeni sözcüklerin oluşumuyla ilgili terimler ele alınmaktadır. Taklit sözcük kavramı açıklanmaktadır. Eski Prusya dili anıtlarında taklit sözcükler veya taklit kökenli fiiller araştırılmakta ve bunların yapı özellikleri tartışılmaktadır. Doğu Baltık dillerindeki taklit sözcükler Prusya dilindekilerle karşılaştırılmaktadır. ANNOTATION Makale, yeni sözcüklerin oluşumuyla ilgili terminolojiyi ele almakta ve taklit sözcükler kavramını sunmaktadır. Eski Prusya dili kaynaklarından fiil niteliğindeki taklit sözcükler ve taklit kökenli fiiller derlenmiş, bunların yapısal özellikleri incelenmiştir. Eski Prusya dilindeki taklit sözcükler Doğu Baltık dillerindekilerle karşılaştırılmıştır. TAKLİT YOLUYLA YENİ SÖZCÜKLERİN OLUŞTURULMASI Dilde yeni sözcükler oldukça çeşitli yollarla oluşturulabilir. En iyi bilinen yöntem, özellikle ikili yapısallık ilkesine dayanan morfolojik türetme olmak üzere türetmedir: taban sözcük (ya da sözcükler) ve türev. Türetme terimi, yapısı değişmeden işlevi ya da anlamı değişen başka bir sözcük oluşumu biçimi için de kullanılır. Bu, sözdizimsel ya da anlamsal türetmedir. Türetme (özellikle morfolojik türetme) yoluyla dilde yeni sözcüklerin çoğu oluşur TEMEL SÖZCÜKLER: türev (türetim), biçimleme, yeniden biçimleme, genişletme, taklit sözcükler. ANAHTAR SÖZCÜKLER: türev, biçimleyici, yeniden biçimleyici, genişletici, taklit sözcükler. Straipsniai / Articles 31 AUDRONĖ KAUKIENĖ sözcük ortaya çıkar ve bunlara türev denebilir. Sözcükler, başka (yani taban) sözcüklere dayanmaksızın başka yollarla da ortaya çıkabilir: doğrudan yeni sözcükler oluşturularak ya da eskiler yeniden biçimlendirilerek. Bu, yapısal türü² değiştiren kök genişletme¹ ya da gövdeyi yeniden biçimlendirme olabilir; ancak dilbilimcilerin çalışmalarında bunlar sıklıkla türetmeyle karıştırılır (bu konuda daha ayrıntılı bilgi için Kaukienė 2005). Böylece genişletmeler ya da yeniden biçimlemeler ortaya çıkar. En az araştırılmış yöntemlerden biri, yeni sözcüklerin taklit yoluyla oluşturulmasıdır imitatyviniu. Bu yolla, gerçeklikteki sesleri (çoğunlukla) ya da görüntüleri ve hareketleri taklit eder gibi görünen doğrudan biçimlemeler (taklit sözcükler ya da yansıma sözcükler) oluşur. Taklit sözcükler çeşitli sözcük türlerinden olabilir. Genellikle bu yolla duygusal-ifade işlevli sözcük türleri (ünlemler ve yansıma sözcükleri) ortaya çıkar, örneğin: oi, trrr, plumpt. Benzer biçimde, kökleri oluşturulup gerekli morfolojik fiil biçimi verilen fiiller de ortaya çıkabilir (birgzti, čiulbėti). Diğer sözcük türleri taklit yoluyla daha seyrek oluşur; ancak taklit sözcükler adlarda, özellikle isimlerde de görülebilir. Taklit sözcüklerin özelliği ikonik olmalarıdır. Ses yapısı ile somut anlam arasındaki yakın ilişkiden tanınabilirler. Ayrıca taklit sözcükler, çok sayıda ünsüz, çift ünsüz ve çift ünlü içeren “ağır köklerle” nitelenir. Anlamla çoğunlukla ünsüzler ilişkilidir; örneğin: ıslıklı sesler ş, ž (hışırtı ve uğultuyu ifade eder: ošia, ūžia, šniokščia), r (titreşimi, sallanmayı ifade eder: virpa, tirta) vb. Bazen bazı ünsüzler ya da ünlüler bakımından farklılaşan, yakın anlamlı ve yapısal eşanlamlılar oluşur (krş. urzgía, burzgía, birzgia); ancak ünsüz ya da ünlü değişkenliği düzensizdir ve düzenli ünlü ya da ünsüz değişimleri kalıplarına uymaz ¹ Kök genişlemesi dilbilimsel literatürde sıklıkla tanımlanır (özellikle etimoloji çalışmalarında), ancak çoğu kez morfolojik türetmeyle karıştırılır. Kök genişletildiğinde eski temel köke yeni bir unsur, yani genişletici eklenir. Örneğin, ide. *ten- temel kökünden (Lat. teneo ‘sürdürüyorum’, Lit. tėvas) -s- ya da -p- genişleticileriyle Lit. tęsti, Prus. tienstwei ‘çekmek’ ve Lit. tėmpti, Let. tiept(iês) ‘tekme atmak, çifte atmak’ fiilleri oluşur. Yeni oluşan sözcükte genişletilmiş köke gerekli çekim unsurları da eklenir. Ancak genişleme morfolojinin değil, fonetiğin (ya da morfonolojinin) konusudur. Kökü genişleten unsurlar (genişleticiler) bazen anlamı bir ölçüde değiştirir; ancak türetimsel anlamdan söz etmek için bir dayanak yoktur. Bu şekilde oluşturulmuş sözcüğe genişletme denebilir. ² Sözcükler, gövde yeniden biçimlendirilip yapısal tür değiştirilerek şu ya da bu kökten ortaya çıkabilir. Litvanca ve Letoncada tek bir kökten, kategorik anlam bakımından farklılık gösteren iki ya da daha fazla fiil ortaya çıkabilir (kök dallanması). Böylece (i)a- ya da na-gövdeli fiillerin yanında aynı kökten, iç ekli ya da sta-gövdeli fiiller oluşur; örneğin: Lit. kelti – kẽlia / kìlti – kỹla; Let. celt (el) – ceļu / cilt – cìlstu. Bazen fiiller kategorik anlama daha iyi uyum sağlayarak yalnızca yapısal türlerini değiştirebilir; krş. Lit. gėma → gimsta, Lit. degti, dėga ‘yanmak, ateş yakmak’, ‘alevlenmek’ → ağız. dėgia ‘(yakıp) tutuşturmak, ateş yakmak’ ya da dėnga ‘yanmak, (kısmen) yapışmak’, Let. degt, degu ‘yanmak, alevlenmek’, degt, dedzu, dedzu ‘yanmak, ateş yakmak’. Yapısal tür değiştirmenin bir başka biçimi, geçmiş zaman ekinin mastara genellenmesidir (ve geçmiş zaman biçimlerinde ikincil temalaşma); krş. reikti, reika, reikė (böyle bir paradigma Doğu Aukštaitija ağızlarında hâlâ kullanılmaktadır) → reikėti, reikia, reikėjo. Tekėti türündeki fiiller de bu şekilde ortaya çıkmıştır (bk. Jakulis 2004: 155–156, 162); belki başka ekler taşıyan bazı sözcükler de (ör. žinoti, giedoti). Gövdenin yeniden biçimlendirilmesi, türetimsel bir anlamla ilişkili olmadığı için morfolojik türetme sayılmaz. Bu tür yeniden biçimlendirilmiş sözcüklere yeniden biçimlemeler (yeniden biçimlendirilmiş sözcükler) denebilir. 32 Acta Linguistica Lithuanica LXIV–LXV Imitatyvinės kilmės veiksmažodžiai prūsų kalboje değişim çerçevesi. Bunun nedeni, bunların akraba sözcükler değil, benzer sesler, görüntüler ya da hareketler taklit edilerek bağımsız biçimde oluşmuş doğrudan biçimsel sözcükler olmasıdır. Taklit kökenli sözcüklere sıklıkla ses taklidi sözcükler denir (Almanca lautnachahmend, Rusça звукоподражательные); ancak bu tam olarak doğru değildir. Taklitlerin çoğu ses taklidi olsa da yalnızca sesleri değil, hareketi ve görüntüleri de ifade edebilirler (varvėti, tvieksti, blizgėti vb.). Taklitler farklı yaşlarda olabilir. En yenileri, biçimbilimsel yapıları ile anlamları arasındaki özellikle belirgin bağdan tanınır. Taklitlerin eskiliğini belirlemede etimolojik veriler önemli bir ölçüttür. Bir sözcüğün akraba dillerde (özellikle daha uzak dillerde) ne kadar çok karşılığı varsa, o kadar eski kabul edilebilir. Sözcükler çok eski çağlardan itibaren taklit yoluyla oluşmuş olabilir. Daha sonra düzenli fonetik değişimler ya da anlam gelişimi, yapı ile anlambilim arasındaki yakın bağı silikleştirmiştir. Bazen çeşitli sözcük yapım ya da biçimlendirme yöntemleri birbirini tamamlayabilir. Bu durumda, taklitlerden—doğrudan biçimsel sözcüklerden—morfolojik türetme ya da kökü genişletme yoluyla yeni taklitlerin türetilebilmesi veya yeniden biçimlendirilebilmesi önemlidir; örneğin: kar̃kti – karksėti, karksóti, bùmpt – bumbsėti vb. Köklerin sonuna türetme işlevi taşımayan, gövdeyi oluşturan morfolojik ya da biçimbilimsel öğeler, özellikle de ekler gelebilir (ulbėti, čiurlenti). Bu sözcüklerde çoğu kez ikileme izleri görülür ve bazen ilgili türdeki ses taklidi sözcükleri (yansımaları) andırırlar: bùrbti, dundėti, tirtėti; krş. bur-bur, dun-dun, tir-tir vb. Ancak bu tür ses taklidi sözcükler taban sözcük olarak kabul edilemez; ayrıca fiilin yanında bu tür sözcükler her zaman bulunmaz (ör. zirzėti). PRÜSÇEDE TAKLİTLER Prüsçede, diğer Baltık dillerinde olduğu gibi, çeşitli taklitler bulunmuş olabilir. Ancak Prüsçe taklitler, özellikle fiil biçimindeki taklitler, neredeyse hiç incelenmemiştir. Elbing Sözlüğü'nde fiil yoktur. Sözcüklerin çoğu isimdir; isim kökenli taklitler de bulunabilir. Bazı kuş adları son derece etkileyici bir tınıya sahiptir ve çoğu zaman belirli seslerle ilişkilidir; krş.: droanse [drōᵃnze] ‘bıldırcın kılavuzu’, prapolis [parpulis] ‘ibibik’, gerto ‘tavuk’, gertis ‘horoz’, tresde ‘ardıç kuşu’ vb. Kuşun kendi adı pepelis [pipelis] ya da [pipalis] de görünüşe göre ses taklididir (krş. pip-palins K). Ayrıca hem kuşların hem de diğer hayvanların adları, onlara özgü belirli hareketlerle ilişkili olabilir: weware ‘sincap’, spurgis ‘serçe’. Bu isimlerden bazıları doğrudan biçimsel sözcükler olabilir; diğerleri ise taklit kökenli fiillerden türemiş olabilir. Doğrudan biçimsel sözcükler arasında en güvenilir biçimde, ikileme yoluyla oluşturulanlar sayılabilir (penpalo ‘bıldırcın’, werwirsis ‘tarla kuşu’, weware ‘sincap’ vb.). Bazı örnekler deverbal sayılabilir; örneğin: spurgļis ‘serçe’: Litv. spur̃gti, -ia ‘fırlayıp gitmek, acele etmek’ ve ‘kanatlarıyla vızıldamak, uğuldamak’ (LKŽ'deki örnekler — Küçük Litvanya'dan Straipsniai / Articles 33 AUDRONĖ KAUKIENĖ (Mitl50, NdŽ, KŽ)), Letonca spurgt, -dzu ‘(kuşlar hakkında) uçuşmak, kanat çırpmak’. Türemiş biçimlerden taban fiillerin yapısı hakkında çıkarım yapılamaması üzücüdür. Her hâlükârda bu örnekler, Prüsçede taklitlerin gerçekten var olduğunu göstermektedir. Metinlerin niteliği nedeniyle ilmihallerde çok sayıda taklit bulunmasını beklemek zordur. Taklitler her metne özgü değildir. Hem duygunun hem de ifadenin yabancı olduğu bilim diline hiç uygun düşmezler; ilmihallerin ciddi dinî metinlerinde de sayıları fazla olamaz. Doğu Baltık dillerinde fiil biçiminde taklitler oldukça fazladır; bu nedenle yaşayan Prüsçe dilinde de bunların kesinlikle bulunmuş olması beklenir. Bu araştırmanın amacı, Prüsçe yazılı kaynaklarında fiil biçimindeki taklitleri aramaktır. Taklit sayılabilecek ya da taklit kökenli olabilecek tüm Prüsçe örnekleri seçip bunların morfolojik yapısını, Doğu Baltık dillerindeki fiil biçimli taklitlerle karşılaştırarak gözden geçirmek amaçlanmaktadır. ÖRNEKLERİN SEÇİMİ Analiz için öncelikle, taklit kökenli niteliği en az kuşku uyandıran, yani anlamları ile morfofonolojik yapıları arasında kesin bir ilişki bulunan fiiller seçilmeye çalışılmaktadır. Ne yazık ki bu tür örnekler çok azdır. Bu nedenle, taklit kökenli fiillere az çok benzeyen bütün fiiller, özellikle de sesle ilgili anlam taşıyanlar ele alınmaktadır. Ayrıca, başka dillerde taklit kökenli akraba biçimleri bulunan örneklere de göz atılmaktadır; örneğin: Prus. stēn- / stin- ‘acı çekmek’: Doğu Baltık *sten- ‘inlemek, sızlanmak’ (Prusçada anlam soyutlaşmıştır) – Lit. stenėti, stēna, -ėjo, Let. stenēt, stenu, -ēju. Bu tür fiillerin taklit kökenli oluşu, oldukça kolay biçimde yeniden kurulabilse de yine de silikleşmiştir. Sesle ilgili anlamı, bu anlamı yansıtan bir ses yapısına sahip olmayan ve başka dillerden hareketle yeniden kurulması da artık mümkün olmayan fiiller dışarıda bırakılmıştır. Sesle ilişkili bir sözcüğün gerçekten taklit kökenli olup olmadığını belirlemek bazen zordur. Taklit kökenli sözcüklerle nötr anlamlı sözcükler arasında, konuşma ya da şarkı söyleme bildiren fiiller yer alır. Konuşma fiillerinden bazıları, konuşma sürecini ses yapılarıyla yansıtan açık taklit kökenli biçimlerdir; ancak diğerlerinde konuşma anlamı başka yollardan ortaya çıkmıştır. Konuşma fiillerinin çoğunun taklit kökenli oluşu kolayca yeniden kurulabilir. Litvancanın standart dilinde ya da ağızlarında bu tür örnekler epeyce vardır. Bunlar dışavurumcu tonlarını yitirmiş ve yalnızca konuşma anlamı taşır hâle gelmiştir; örneğin: kalba, šneka, dudėna, niūkia. Bu tür fiiller çoğu kez olumsuz, küçümseyici bir duygusal tona sahiptir; krş. Lit. tarškia, trāta3. Başka dillerde de konuşma anlamı oldukça sık biçimde ses anlamından gelişir; krş. Alm. 3Kristijonas Donelaitis’in Metai adlı eserinde bu türe güzel örnekler bulunabilir: Kadınların ne kadar çok pliušket edebildiğini bilirsin ya, Ev işleri için şenliklerde nasıl vapa ettiklerini. 34 Acta Linguistica Lithuanica LXIV–LXV Imitatyvinės kilmės veiksmažodžiai prūsų kalboje sprechen, İng. speak (Cerm. spreb- ‘konuşmak’, ‘çatırdamak, bağırmak’tan). Şu önekli fiiller de ses taklidi kökenli köklere sahiptir: Rus. говорить, Eski Rus. (Eski Slavcadan) глаго-лuть. Bu fiillerden biri de Prus. billīt ‘konuşmak’: Lit. bylóti ya da Let. (at)bildēt ‘(yanıt) vermek’: Lit. bildėti olabilir. Bu tür fiiller (yani taklit kökenli olanlar) bu makalede ele alınmaktadır. Ancak, konuşma (ya da şarkı söyleme) anlamına gelen ve ne eşzamanlı ne de artzamanlı (etimolojik) açıdan taklit kökenli sayılabilecek fiiller de vardır; örneğin: Lit. giesdóti, sakýti, Let. dziedāt ‘ilahiler söylemek’, sacīt ‘söylemek’, Rus. немъ ‘aynı’. Bu sözcüklerin kökleri tarihsel olarak seslerle ilişkili değildir; başka kökenleri vardır. Prusçada da bu tür fiiller bulunur; krş. gerbt ‘konuşmak’, waitiāt ‘konuşmak’, gerdaut ‘söylemek’. Bunlar taklit kökenli sayılmaz ve analizden çıkarılır. ÇÖZÜMLEME DÜZENİ Litvanca ve Letoncanın imitatiflerinin morfolojik ve morfofonolojik yapıları arasında belirli ortaklıklar vardır. Bunlar hem kök fiiller hem de önekli fiiller olabilir. Bu nedenle Prusça malzeme de yapıya özgü özellikler aranarak çözümlenmektedir. Önce Prusça kök (önek almamış) fiiller, ardından da öneklerine göre gruplandırılmış önekli fiiller ele alınmaktadır. 1. KÖK (TÜRETİLMEMİŞ) FİİLLER Doğu Baltık dillerindeki kök imitatifler, kendilerine özgü belirli bir yapıya sahiptir. Litvancadaki kök imitatiflerin yapısal türleri şunlardır: ia gövdeli (biržgia, burbia, žyžia, ziržia, zvīmbia), eklemeli ya da sta gövdeli (pur̄psta, pāmpsta, kvęšta). Karışık türden a gövdeli ve -ėti ekli fiiller de türetilmemiş sayılır (bùrzga, burzgėti; dùnda, dundėti, blìzga, blizgėti). Letoncada da bu türden epeyce fiil vardır; dolayısıyla bazı imitatifler ya da bunların yapısal türleri Doğu Baltık dillerinin ortak özellikleri sayılabilir. Bunlardan bazıları incelenip betimlenmiştir: Jūratė Lubienė, imitatif (ses yansımalı) ia gövdeli fiiller üzerine yazmıştır (Lubienė 2005: 161–171)4; a gövdeli, -ėti ekli imitatif fiilleri ise Erdvilas Jakulis ele almıştır (Jakulis 1996: 8–17; 2005). Prusçada anlaşılan bir fiil türü oluşma- 4 Letoncada kök imitatifler Litvancadakilerden çok daha azdır; Slav dillerinde ise neredeyse hiç yoktur (Eski Slavca zvegą, zvęsti ‘duyurmak’, Rusça (Kilise Slavcası) звязу, звязать ‘şarkı söylemek, gevezelik etmek’, Rusça ağızlarında звязу, звячь ‘havlamak’ gibi örneklerin kökü: Litvanca žvengti, žvangėti, Letonca zviēgt ‘kişnemek’; bu kök Hint-Avrupa kökenli *ǵhuen- ‘tınlamak (ses çıkarmak)’ kökünden genişlemiştir (Pokorny 1959: 490–491, Vasmer II 88); bu tür örnekler çok nadirdir. Straipsniai / Articles 35 AUDRONĖ KAUKIENĖ …fiil yapısal türü, Litvanca ve Letoncadaki *-ē- ekli a gövdeli fiillere karşılık gelir (bunlar, geçmiş zaman gövdesinin sonundaki *-ē’nin mastar ve diğer bazı biçimlere genellenmesiyle yeniden biçimlenmiş kök fiillerdir; Litvanca ve Letoncada preteritum gövdesindeki ē ünlüsü mastar ve geçmiş zaman eki hâline gelmiş, böylece fiil kök fiil olma niteliğini yitirmiştir; ayrıntılar için bk. Jakulis 2004). Bu nedenle Prusçada bu yapısal türdeki fiillerin etimolojik karşılıklarını bulmak önemlidir. Prusça yazılı kaynaklarda yaklaşık 70 kök fiil vardır. Kökleri farklı yapılardadır; çoğu oldukça karmaşık olup çok sayıda ünsüz, çift ünlü ve ünsüz birleşimi içerir5. Bu durum, aralarında ağır köklerin tipik olduğu imitatiflerin de bulunmuş olabileceğini düşündürür. Tam anlamıyla güvenilir imitatifler bulunmamış olsa da, birkaç örneği burada ele almaya değer: *trenk- / *trink- ‘vurmak’, grīm- (grēm-?) ‘ötmek’ ve sten- / stin- ‘acı çekmek’. *trenk- / *trink- ‘vurmak’ Prusça fiil, ‘vurmak’, ‘ses çıkararak darbe indirmek’ anlamlarına gelen Baltık kökü *trenk- / *trink- kökünden türemiştir. İki biçimde tanıklanmıştır: MBS’de trencke ‘vur’ ve III’te pertrincktan ‘sertleşmiş (inatçı)’. Prusça trencke MBS ‘vur’ biçimi, Doğu Baltıkça *trenk- / *trink- ‘vurmak, darbe indirmek’ ile karşılaştırılabilir; krş. Litvanca treñkti, -ia, -ė, Letonca triekt (iê), -cu, -cu ‘vurmak, darbe indirmek; kovmak, sürmek’, trènkt (ê), tręncu, trencu ‘aynı’. En eski anlamın sesle ilgili olduğu düşünülebilir. Bu kökün bazı sözcükleri yalnızca sesle ilgili anlam taşır; krş. Litvanca fiiller trinkėti, trìnka ‘gümbürdemek’, trink­sėti, Letonca (Kuronca mı?) trinkš(k)ēt, -u, -ēju ‘şangırdamak, çınlamak, tıngırdamak’ ya da Litvanca treñksmas ve Letonca truoksnis ‘gürültü’ adları. Kökün anlamı değişmeye yatkındır. ‘Vurmak’ anlamının yanı sıra Doğu Baltık dillerinde başka, hatta oldukça uzaklaşmış anlamlar da gelişmiştir: ‘kovmak, sürmek’, ‘yıkamak’ vb. ‘Kovmak, sürmek’ anlamında, daha önce anılan Letonca triekt (iê) ‘(vurmak, darbe indirmek) kovmak, sürmek’, trènkt (ê) ‘aynı’ biçimleriyle birlikte Letonca trinkt, tręncu, trinku ‘sürmek’ biçimini de karşılaştırın. ‘Yıkamak’ anlamı Litvanca triñkti, trèñka (|| treñkia), triñko || triñkė ‘(başı, saçları) yıkamak’, mecazen ‘şiddetli yağmurda ıslatmak, sırılsıklam etmek’, konuşma dilinde ‘azarlamak, aşağılamak’ biçimlerinde görülür; öneklerle ‘dövmek, pataklamak’ anlamı da kazanır (anlam bağlantıları için Litvanca pérti ‘dövmek’ ve ‘yıkamak, hamamda keselemek’ biçimlerini de karşılaştırın). Önekli Letonca trīcēt ‘titremek, sarsılmak’ de kendine özgü bir anlama sahiptir. Doğu Baltık dillerinde *trenk- / *trink- kökünün imitatif niteliği açıkça hissedilir; ancak elimizdeki örneklerin anlamları nedeniyle bunun Prusçada da böyle olup olmadığını söylemek güçtür- 5 Prusçanın kök fiilleri morfofonolojik bakımdan farklı yapılardadır: Prusça yazılı kaynaklarda kapalı çift ünsüzlü köklerden 20 tane bulunmuştur (8 CeRC, 5 CaRC, 5 CiRC ve 2 CuRC); çift ünlülü köklere sahip fiiller görece azdır—iki alt gruba ayrılan 9 sözlükbirim saptanmıştır (7’si ei çift ünlüsüyle (CeiC, CaiC, CiC), 2’si ise au ile (CauC, CuC)); açık çift ünsüzlü köklerden (CēR, CīR, CūR, CaR) 15 tane bulunmuştur (5’inde m, 4’ünde n, 3’ünde r ve 3’ünde l sonorantı vardır). Prusça yazılı kaynaklarda açık çift ünlülü kökler azdır—yalnızca 8 kök vardır (üçü ei çift ünlüsüyle ya da ī ünlüsüyle, beşi ise son konumda au ya da ū ile biter). Ayrıca Prusça yazılı kaynaklarda ünlü köklü 18 fiil bulunmuştur (5’i açık, 13’ü kapalı). Bu konuda ayrıca bk. Kaukienė 2011: 30. 36 Acta Linguistica Lithuanica LXIV–LXV Imitatyvinės kilmės veiksmažodžiai prūsų kalboje … duygusal bakımdan oldukça nötrdür. ‘Vurmak’ anlamındaki trencke MBS ‘vurmak’ dışında, III. ilmihalde önekli bir örnek daha vardır: Almechtiger Ewiger GOt+ / der du haft [...] den verflockten Pharao / mit allen den feinen im Roten Meer erfreufft – Wiffemufingis prābutkas deiws / kas tuo (= tou) affai [...] stan pertrincktan Pharao / fen wilfan fwaieis / en urminan iūrin aufkan=dinnons „Kudretli, ebedî Tanrı, sen ki [...] o afallamış Firavun’u bütün adamlarıyla birlikte Kızıldeniz’de boğdun“ III 119/15. Bu durumda anlam soyutlaşmış, zihinsel faaliyet alanına geçmiştir: pertrincktan ‘inatçı (dik kafalı)’, yani *‘afallamış, sersemlemiş’; Litvanca pritrenkti ‘şaşırtmak, afallatmak’ ile de karşılaştırınız. grīm- (grēm-?) ‘ilahi söylemek’ İmitatif sayılabilecek bir başka fiil de muhtemelen grīm- (ya da grēm-6) fiilidir; bunun yalnızca bir etken ortaç biçimi tanıklanmıştır: grīmons (grīmikan grī-mons ‘ilahiyi söylemiş’). Gerçi ‘ilahî söylemeyi ya da şarkı söylemeyi’ ifade eden fiiller mutlaka imitatif değildir. Ancak Prusça *grēm- ‘ilahî söylemek, şarkı söylemek’ fiil kökünü yeniden kurup Doğu Baltık *grēm- / *gram- ‘(yüksek ve boğuk biçimde) ses çıkarmak’ ile (Letonca gremt, gremju, grēmu ‘homurdanmak’, Litvanca graméti ‘gürültüyle düşmek’: Rusça греметь) karşılaştırırsak, söz konusu fiil imitatif kökenli de olabilir. Elbette Prusça grīmons ‘ilahî söylemiş’ artık ne gürlemeyi ne de homurdanmayı ifade eder; dolayısıyla imitatiflik özelliği silikleşmiştir. stēn- / stin- ‘acı çekmek’ Prusça stēn- / stin- ‘acı çekmek’: Doğu Baltık *sten- ‘inlemek, ah çekmek’ kök fiildir: stenuns, styienuns, stīnons ‘acı çekmiş’ biçiminde üç geçmiş zaman ortaç biçimi ve stinsennien7 ‘acı çekme’ anlamındaki soyut isim saptanmıştır. Doğu Baltık dillerindeki Litvanca stenėti, stēna, –ėjo ve Letonca stenēt, stenu, stenēju fiilleri son derece dışavurumcudur ve imitatif sayılabilir. Diğer akraba dillerdeki karşılıkları da benzerdir (bunların çoğu da birincil fiillerdir): Eski İngilizce stenan ‘inlemek, ah çekmek’, Orta Aşağı Almanca stenen ‘inlemek’; Eski Slavca stenati (*stenti’den), stenįję ‘inlemek, ah çekmek’, Rusça стена́ть, –аю ‘inlemek, ah çekmek’, Yunanca στένω ‘inliyorum, feryat ediyorum’ < Hint-Avrupa *sten- ‘(yüksek sesle’ 6 Kökün ī ünlüsü farklı biçimlerde açıklanır: ī ya da ē olarak. Araştırmacıların çoğu kökte ī yeniden kurmuştur (*grim- ve *grīm- arasındaki ilişki Litvanca gyrà: gìrti ilişkisine benzer biçimde açıklanır; bk. Trautmann 1910: 343, Leskien 1884: 327, Endzelīns IV 181, Toporov II 308; ayrıca William Schmalstieg’in /grī́muns/ rekonstrüksiyonunu karşılaştırınız (Schmalstieg 1974: 219)). Ancak Vytautas Mažiulis (bk. Mažiulis I 410, 411), ē’den türetir ve *grēm- (*grē-muns, *grēmikā ‘ilahi’) biçimini yeniden kurar. Bu sözcük hakkında ayrıca bk. Kaukienė 2011: 65. 7 Ortaç biçimlerinde uzun ē içeren *stēn- yeniden kurulmalıdır (bk. Mažiulis IV 157); bu ünlü ilk ilmihalde e (stenuns I) ile gösterilmiş, üçüncü ilmihalde ise daralan ē > ī’nin bir bölümünü yansıtmıştır (stīnons III); ikinci ilmihaldeki örnek (styienuns II) ise iki şekilde okunabilir. stinsennien isim kökünde in içerir (Mažiulis *stinsen'an biçimini, buna dayanarak da ‘acı çekmek’ anlamındaki mastar *stintvei biçimini yeniden kurar. Bu sözcük hakkında ayrıca bk. Kaukienė 2011: 68–69). Straipsniai / Articles 37 AUDRONĖ KAUKIENĖ ‘inlemek, ah vah etmek’. Daha eski olanı ise doğrudan ses anlamıdır; krş. Lat. tonāre ‘gök gürlemek, gürlemek’; buradan inleme, ah vah etme anlamı da gelişebilir; krş. Eski Hintçe stānati ‘gök gürler, gürler’ ve sıfat-fiil stanant ‘inleyen’ (ayrıca bk. Mažiulis IV 157–158, Karulis 1992: 293 ve ilgili literatür). Ancak Prusça fiil stēn- / stin- ‘acı çekmek’ ne dışavurumculuk ne de ses anlamı taşır; anlamı soyutlaşarak fiziksel ya da zihinsel etkinlik (durum) alanına geçmiştir. 2. EKLİ FİİLLER Doğu Baltık dillerinde ekli fiillerin çoğu türetmedir. İmitatiflerden, yani yansıma sözcüklerden, ünlemlerden ya da imitasyon niteliğindeki fiillerden türetilenler, özellikle -čioti, -sėti, -telėti ekleriyle kurulanlar, oldukça dışavurumcudur; ör.: aikčioti, čiaukšėti (čiaukš-sėti biçiminden), pūrptelėti. Bununla birlikte ekli fiiller yalnızca türetme değil, doğrudan biçimlendirme yoluyla da oluşabilir; ör.: Litvanca biñdzinti, rėplinti, čiurlénti, kukúoti, bubénti, bu-bināt ‘kıkırdamak, (atlar için) kişnemek; mırıldanmak, söylenmek’. Ekli türetmeleri doğrudan biçimlendirmelerden ayırmak her zaman kolay değildir. Yaşayan dilde bunu yapmak biraz daha kolaydır; az sayıda yazılı anıta sahip ölü dillerde ise bu tür sorular çoğu zaman çözümsüz kalır. Imitatyvinės kilmės veiksmažodžiai prūsų kalboje 2.1. -in- eki -in- ekli (Letonca -inā-) Baltık fiillerinin çoğu türetmedir — deverbatifler (ya da denominal fiiller) — ve nedensellik anlamı taşırlar; krş. Baltık dillerinin ortak dönemine ait *aug-in(ā)- ‘büyütmek’ (Litvanca auginti, Letonca aûdzinât, Prusça auginnons ‘büyütmüş’) biçimi, Baltık dillerinin ortak dönemine ait *aug- ‘büyümek’ kökünden (Litvanca áugti, Letonca aûgt). Doğu Baltık dillerinde, -in- eki taşıyan doğrudan imitasyon fiilleri de görülür; bunları imitasyon kökenli kök fiillerden türemiş fiillerden ayırmak her zaman kolay değildir; krş. Litvanca liurlinti veya čirškinti. Litvancada, “-inti ekli fiillerin azımsanmayacak bir bölümü ses fiillerinden türetilmiştir ya da doğrudan ses taklidi yoluyla yapılmıştır” (LKG II 264). Letoncada da bu tür fiiller vardır: “[...] sesleri taklit eden -inât ekli fiiller”: bubinât, purpinât “kullern” [...], krş. Litvanca bùbinti, bubénti” (Endzelīns 1951: 842–843). Prusça yazılı kaynaklarında -in- ekli fiiller, yaklaşık 50 örnekle, ekli fiillerin en kalabalık grubunu oluşturur (bazı örnekler her iki ekle de, yani -ī- ekiyle de biçimlenebildiğinden, bunları bu ekli fiillerden ayırmak her zaman mümkün değildir⁹). Prusçadaki iki örnek imitasyon fiili sayılabilir: *klum-st-in- ‘vurmak’ ve *zwaikst-in-/ī- (ya da *swaikst-in-/ī-) ‘ışık saçmak’. *klum-st-in- ‘vurmak’ İki biçimimiz var: klumstinai ‘vuruyor’, klumstinaitai ‘vurun’: öffne die Thür {der oder die} dem / der da anklopffet – etwer=reis stan wartin {adder stieisiei quai} stesmu kas stwi klumstinai „burada vuran kişiye {ya da ona, kim} şu kapıyı aç“ III 119/1–2; Klopfet an / so wirdt euch auffgethan – klumstinaitai tijt wīrst iou=mus etwiriuns „vurun, böylece size açılacaktır“ III 117/26. Pr. klumstint ‘vurmak’ın doğrudan bir biçim mi, yoksa bir yansıma sözcüğünden ya da bir kök fiilden türemiş mi olduğunu söylemek zordur. klumstint fiilden türemişse, Prusçada bir kök yansıma sözcüğünün bulunduğunu varsaymak gerekir (krş. *klump- veya *klumb-, bk. Mažiulis II 224–225). Ek yapısının yeniden kurulması da türetimsel yoruma bağlıdır. -st- unsuru temel yansıma sözcüğüne¹⁰ ait olabilir (-st-in-) ya da fiil ekinin bir parçası olabilir (-stin- eki, yeniden biçimlenmiş bir Baltık yineleme eki -stī- olabilir). *zwaikst-in-/ī- (veya *swaikst-in-/ī-) ‘ışımak’ (er- ‘çevresine’, po- ‘biraz’) Önekli üç biçim vardır: erschwāigstinai ‘aydınlatıyor’, poswāigstinai ‘(biraz) ışık veriyor’ ve erschwāistjuns ‘aydınlatmış’: Gleich wie er die gantze Christenheit / auff ⁹ Bu eklerin yan yana varlığı tüm Baltık dillerinde görülür; krş. Baltıkça *māk-ī-/-in- ‘öğretmek’: Litvanca mókyti, móko ve mokinti, Letonca mācît, mācu, mācīju ‘öğretmek’ ve mācinât, Prusça mukint (*mākint) ‘öğretmek’, mukints ‘öğretilmiş’. ¹⁰ Olası temel yansıma sözcüğü st unsurunu içerebilir de içermeyebilir de; krş. Litvanca klùm veya klum ‘güm diye ses çıkarmak, pat diye düşmek’ (Klùm klùm klùm kim bilir ne yere yığılıp kaldı.), ‘klumpt’ (Yalnızca klum klum klum seslerini ve pencere pervazının altına düşüşünü duyuyorum.) veya klùmst ‘topallaya topallaya’ (Üçüncü sakat da klumst klumst diye aksıyor.). Straipsniai / Articles 39 AUDRONĖ KAUKIENĖ Erden berufft / famlet / erleucht / heiliget – Ainawijdei kādi (= kāgi) tans ſtan poſtippin Chriſtiani=ſkan / noſemmien preiwacke ſenrīnka / erſchwāigſti=nai / ſwin-tina „Vienokiai, kaip jis tą ištisą krikščioniją ant žemės pašaukia, surenka, apšviečia, šventina“ III 45/16–17; Der HERR erleuchte ſein Angeſichte ober euch und ſey euch gnedig – Stas Rikijs poſwaigſtinai ſwaian Proſnan kirſchewans / bhe boūse ioūmas etnijwings „Tas Viešpats (te)pašviečia savą veidą ant jūsų ir tebūna jums maloningas“ III 133/14; der Heylige Geyst hat mich durchs Euangelion be=ruffen / mit seinen Gaben erleuchtet – stas Swints Noseilis ast mien praſtan Euangelion perwūka=uns / ſen ſwaians Dāians erſchwāiſtiuns „ta šventa dvasia yra mane per tą evangeliją pašaukusi, su savomis dovanomis apšvietusi“ III 45/13. Etimolojik (ve türetimsel) açıklama, kökün ünsüzlerini nasıl okuyacağımıza bağlıdır. Kökün başındaki ses s (Mažiulis I 287) ya da z (Trautmann 1910: 442, Toporov II 84–85) olarak yeniden kurulabilir. Kökün başında s görürsek fiil, Litvanca šviẽsti, Eski Slavca světъ ‘ışık’, Sanskritçe śvetaḥ ‘beyaz’ ile ilişkilendirilebilir. Kökün başında z bulunduğunu varsayarsak, fiil (ve onunla ilişkili swaikstan ‘ışık’, Suaixțix ‘aydınlatıcı’ adları) Litvanca žvaigždė, Letonca zvaigzne, zvaigzna, zwāigzde, zwaizde ile ilişkilendirilebilir (krş. Trautmann 1910: 442, Schmalstieg 1974: 193). Prusya dili fiili *swaikst-in- şeklinde yeniden kurarsak, temel sözcük *swaikstan ‘ışık’ soyut adı olabilir (Mažiulis I 287). Įvairūs šviesos dievo užrašymai šaltiniuose (žr. Balsys 2010: 239–242) leidžia atstatyti ir Švaistiką, ir Svaikstiką, ir Žvaigždiką. Dolayısıyla hem köken hem de türetim bakımından epeyce belirsizlik sürmektedir. Bununla birlikte, temel sözcüğün soyut bir isim değil, *zweigz(d)- ya da *sweis- ‘aydınlatmak’ fiili olabileceğini düşünmek daha ikna edici görünmektedir. İncelenen fiilin biçimlerinin çoğunda kökün sonunda g yazılır (erschwāistiuns dışında). Bu nedenle Letonca zvaigstīties ‘parlamak’ (-st-ī ekiyle) ile karşılaştırma oldukça cazip görünmektedir. Belki de Prusya dili fiilinde *zwaik-st-in-/-ī- st- öğesi ek genişlemesidir. Böyle bir durumda, -in- ekiyle kurulan her iki fiilde (*klum-st-in- ‘vurmak’ ve *zwaik-st-in-/-ī- ‘aydınlatmak’) kök ile ek arasında -st- bulunur. Bu öğe eke aitse, Prusya dilindeki -st-in- veya -st-ī- ekleri, Doğu Baltık dillerinin iteratif -st-ī- ekiyle karşılaştırılabilir (özellikle de -in- ve -ī- ekleri tarihsel olarak birbirine çok yakın olduğundan). Hatta *zwaikst-in-/-ī- fiilinin her iki ek biçimi de vardır: şimdiki zaman biçimleri erschwāigstinai ir poswāigstinai -in- ekini taşırken, ortaç erschwāistiuns yalnızca -ī- ekini taşır. 2.2. –ī– eki Prusya dili anıtlarında, –ē– ya da –ā– ile dönüşümlü kullanılan –ī– ekine sahip oldukça geniş bir fiil grubu vardır; örneğin: klausīton ‘dinlemek’, klausēmai ‘dinliyoruz’; billīt-wei ‘konuşmak, söylemek’, billē / billā ‘konuşur, söyler’, billēmai ‘konuşuyoruz, söylüyoruz’, billai, billāts, 40 Acta Linguistica Lithuanica LXIV–LXV Imitatyvinės kilmės veiksmažodžiai prūsų kalboje bille ‘konuştu, söyledi’. Ancak bunları kesin olarak saymak o kadar kolay değildir. Öncelikle, daha önce belirtildiği gibi, -ī- eki -in- ile yakından ilişkilidir (bkz. 2.1); bazı fiillerin her iki ekle de biçimleri vardır. Ayrıca, -ī- eki taşıyan fiiller, -ē- eki taşıyan fiillerle karıştırılabilir (kateşizm lehçelerinde uzun ē daralır ve sıklıkla uzun ī olarak gösterilir). -ē- / -i- biçimindeki değişken ek Prusya dilinde çok nadirdir. -ē- ekli eski i-gövdeli fiillerin çoğu Prusya dilinde -ī- / -ē- / -ā- ekli tipe dönüşmüştür; geriye yalnızca birkaç örnek kalmıştır (Kaukienė 2004: 204–206). Bunları i-gövdeli şimdiki zaman biçimlerinden tanırız. Bu tipin kuşku götürmez bir örneği turrettwey, turryetwei (turrītwei, turīt, turrit; ī < ē yerine) ‘sahip olmak’tır; şimdiki zaman 1. tekil turri, 2. tekil tur 20x, turri 10x, turei 6x, 3. tekil turri 28x, turei 10x, turrei, ture; emir kipi 1. çoğul turrimai 20x, emir kipi 2. çoğul turriti 3x. -ī- / -ē- / -ā- ekli fiillerin şimdiki zamanı ise farklı görünür; krş. milijt ‘sevmek’, millē ‘seviyor’. Son olarak, mastar ya da bilgi verici başka biçimler elimizde yoksa fiilin -ī- / -ā- / -ē- değişken ekine mi, yoksa değişmeyen -ā- ekine mi sahip olduğunu kesin olarak bilemeyiz. Bu ekler tarihsel olarak ilişkili olabilir; krş. Prusya dili *bil-ī- ‘konuşmak’ ve Litvanca bylōti (genelleşmiş *-ā ekiyle). Tüm bu belirsizliklere rağmen, Prusya dili anıtlarında -ī- ekli elliden fazla fiil sayılabilir. Doğu Baltık dillerinde karşılık gelen eklerin yapısı ve işlevleri büyük çeşitlilik gösterir. Litvancada, sabit -ī- (-o-, -ė-) ekiyle türetilmiş doğrudan yansıma sözcükleri görünüşe göre yoktur. Bununla birlikte, sabit -i- / -ij- ekiyle kurulmuş olanlar bulunabilir; krş. džėžyti ‘doğramak, vurmak, yağmur yağmak’ vb. (“-yti ekli, ses taklidi yoluyla türetilmiş ve sesle ilgili süreklilik gösteren ya da tekrarlanan yoğun bir eylemi ifade eden fiiller de vardır” (LKG II 262)). -ē- ekli yansıma sözcükleri de yaygın değildir. Bunların çoğu durum bildiren deverbatiflerdir; örneğin: sėdėti, gulėti vb. Bununla birlikte, doğrudan biçimsel yansıma sözcükleri olmasalar da, ünlem kökenli ve -sē- ekli sözcükler yansıma niteliğindedir: purpsėti, čiepsėti vb. Letoncada bu ekler oldukça büyük değişikliklere uğramıştır; bu nedenle karşılaştırmalar daha dikkatli bir tarihsel çözümleme gerektirir. Prusya dili anıtlarında gerçek -ī- ekli yansıma sözcükleri bulmak zordur. Yansıma niteliğinde ya da yansıma kökenli olarak iki örnek çözümlenir: *bil-ī- ‘konuşmak’, *kal(t)s-ī- ‘çınlamak’. *bil-ī- ‘konuşmak’ Fiilin, -ī- / -ē- / -ā- yapısal sınıfına ait olduğunu açıkça gösteren birçok biçimi vardır: mastarda -ī- eki (billītwei ‘konuşmak, söylemek’), şimdiki zaman biçimlerinde -ē- veya -ā- (billē, billā ‘söyler’, billēmai ‘söyleriz’), geçmiş zamanda ise -ē- veya -ā- (billai ‘söyledim’, billāts ‘söyledi’, bille ‘adlandırdı’ vb.): Ich bitte euch / wollet meine Beicht hören / und mir die Vergebung sprechen – as madli wans / Quoi=tīlaiti maian Grikauſnan kirdītwei / bhe mennei ſtan etwerpſennien billīt “Size yalvarıyorum, günah itirafımı dinlemeyi ve bana o bağışlanmayı söylemeyi” Straipsniai / Articles 41 AUDRONĖ KAUKIENĖ III 67/16; Darauff foll der Beichtiger ſagen – Noſtan turri stas Klauſi=8winks billit-wei „Ant to tūri tas nuodēmklauſys byloti“ III 71/8; Was sagt nun Gott von diesen Gebotten – Ka billā tēnti Deiws esse wis=sans schins Pallaipsans? „Ką byloja dabar Dievas apie visus šiuos paliepimus?“ III 37/8; Da vnser Herr Christus spricht Marci am letzten – Kāigi nouson Rikijs Christus billē Marci en pansdaumannien „Kaip mūsų viešpats Kristus byloja Morkaus paskutiniame“ III 61/9; Wir sagen dir Lob vnd Danck – Mes billēmai tebbei pogirsnan bhe dinckun „Mes bylojame tau pagyrimą ir dėką“ III 131/15; [...] von dem Baum / dauon Jch dir gebot / vnd ſprach: Du ſolt nicht dauon Eſſen – [...] eſſe ſteſmu garrin / Esse kawīdsmu as tebbei laipinna / bhe billai / Tu niturei eſſe ſteſmu iſt „[...] nuo to medžio, nuo kokio aš tau liepiau bei bylojau: Tu neturi nuo to valgyti“ III 105/9; Nam er das Brodt / dancket / vnnd brachs / vnnd gabs ſeinen Jüngern vnnd ſprach / Nemet hin / Eſſet – imma tans ſtan=geitin dīnkauts bhe līmauts / bhe dai ſwaimans / maldaiſimans / bhe billāts / immaiti ſwen / īdeiti „ėmė jis tą duoną, dėkojo ir dėkojo ir laužė bei davė saviems mokiniams ir bylojo: Imkite ten, valgykite“ III 75/4; Wie Sara Abraham gehoſam war / vnd hies jn Herr – kai Sara Abraham po=klūſmai bhe / bebille/ din Rikijs „kaip Sara Abraomui paklusni buvo bei vadino jį viešpačiu“ III 93/14; Nim [...] jn auff HErr / vnd wie du geſagt haſt – immaīs [...] ſten enſai Rikijs / kāi=gi tu affai billūns „imk [...] jį ant viešpaties, kaip tu esi bylojęs“ III 117/24. Prusça *bil-ī- ‘konuşmak’ fiilinin kökü, Litvanca bylóti gibi, bir ses yansımalı sözcükten türemiş olabilir: Baltık dillerinde *bil- / *bel- ar *bal- ‘konuşmak, söylemek’, *‘gürültü çıkarmak, ses çıkarmak, yankılanmak’ sözcüğünden (krş. Mažiulis I 142) < Hint-Avrupa dillerinde *bhel- ‘yankılanmak, gürültü çıkarmak’, krş. Eski İzlandaca bylja ‘gürlemek, gürültü çıkarmak’. Kök sıklıkla genişletilir; bu durumda her iki anlam (ses yansımalı ve konuşmayla ilgili) yan yana bulunabilir; örneğin Litvanca bildėti ve Letonca (at)bildēt ‘(yanıt olarak) söylemek’. İmitatif kökenine rağmen, söz konusu Prusça fiilin dışavurumcu anlamı bütünüyle silikleşmiştir. *bil-ī- fiiliyle Almanca asıldaki çeşitli fiil biçimleri karşılanır: sprechen ‘konuşmak’, sagen ‘söylemek’, hies ‘adıydı’; ancak hiçbir durumda imitatif bir anlam nüansı yoktur. Dolayısıyla fiil artık imitatif sayılmamalıdır. Bu arada Prusça billīt sözcüğünün Litvanca karşılığı bylóti yalnızca sesle ilişkili herhangi bir küçültücü anlamdan yoksun olmakla kalmaz, aynı zamanda belirgin bir yücelik anlambilimsel bileşeni de taşır. *kal(t)s-ī- ‘çınlamak’ Yansıma fiile (ya da yansıma fiilden türemiş bir biçime) çok benzeyen *kalts-ī- ‘çınlamak (lauten)’ fiilidir. Şimdiki zamanın kaydedilmiş iki biçimi vardır: kaltzā11 ve kelsai12 (*kalsā) ‘çınlar’: Wie die Wort vnnd Verheÿſſunge Gottes lauten – kāigi ſtai wirdai 11 Ünsüz t harfinin araya sokulması, yazım hatası değilse, l ile s arasında fonetik olarak araya giren bir t. sesini yansıtıyor olabilir. 12 Sözcüğün sonunda yazılan -i, mutlaka -āja ekinin kısalmış biçimi anlamına gelmez (Mažiulis ve diğer bazı araştırmacılar böyle varsayar; bkz. Mažiulis III 99 ve kaynakça); çünkü Prusça yazılı anıtlarda, sözcük sonunda bir ünlüden sonra (özellikle uzun ünlüden sonra) sıklıkla i. yazılmıştır. 42 Acta Linguistica Lithuanica LXIV–LXV Imitatyvinės kilmės veiksmažodžiai prūsų kalboje bhe preibillīnai Deiw as kelfai „Tanrı’nın sözleri ve ekleri nasıl ses çıkarıyor“ III 61/6; Der hat fie fagen und wie fie lauten – tans kan ftai billē / bhe kāigi ftai kaltzā „onların ne söylediklerini ve nasıl ses çıkardıklarını biliyor“ III 77/7. Şimdiki zaman biçimi *kalsa fiilin yapısal olarak iki şekilde yorumlanmasına olanak verir: değişmez -ā- eki ya da değişken -ī- / -ē- / -ā- eki ayırt edilebilir. En yaygın biçimde, -ā- eki taşıyan bir fiil yeniden kurulur (mastar *kals-ā-t(wei) olur; krş. Trautmann 1910: 361, Endzelīns IV 139, Mažiulis III 99–100, Schmalstieg 1974: 206). Ancak, kalsīwingiskan türevinin gösterdiği üzere, mastar -ī- ekiyle de olabilir (*kals-ī-t(wei)13. Fiil, ‘ses çıkarmak’ anlamındaki eski bir yansıma kökü *kal- / *kel- içerir; krş. Letonca kaļûôt ‘gevezelik etmek’, Slav. redupl. kol-kolъ > колокол ‘çan’, Eski Yüksek Almanca hellan ‘ses çıkarmak’, Yunanca χέλαδος ‘gürültü’; birçok dilde bu kökten türemiş, ‘bağırmak’ anlamındaki fiiller vardır: Latince calāre, Yunanca χαλεῖν, Hititçe kaleš- vb. (ayrıca bkz. Mažiulis III 99–100, Schmalstieg 1974: 206 ve ilgili kaynaklar). Bu nedenle -s-’nin köke mi yoksa eke mi ait olduğunu belirlemek gerekir. Bu bir kök genişletme unsuruysa, Eski Prusça *kal(t)s-ī-, Litvanca kalbėti14 ile karşılaştırılabilir; yani her iki durumda da *kal- kökü (-s- veya -b- ünsüzleriyle) genişletilmiştir. -s- ünsüzü ek genişletme unsuruyse, Litvancadaki yansıma kökenli fiillerin yinelemeli -s-ėti ya da durum bildiren -s-oti ekindeki -s- ünsüzüne benzer. Daha önce anılan araştırmacıların çoğu -sā- ekini kabul eder ve söz konusu fiili Litvanca dilbsóti, murksóti vb. ile karşılaştırır. Yalnızca Vytautas Mažiulis (Mažiulis III 99–100), -soti ekli Litvanca örneklerin yanında, bunların -sėti ekli akraba biçimlerini de verir: linksóti ve linksėti vb. Mastarı *kal(t)s-ā- değil de *kal(t)s-ī- olarak yeniden kurmak gerektiğini varsayarsak, değişken -ī- / -ē- / -ā- eki, kaybolmakta olan -ē- / -i- ekinin yerini almış olabilir; bu durumda Litvancadaki -sėti ekli yinelemeli fiiller daha yakın paraleller olur (ayrıca bkz. 2.3). 2.3. -ā- eki Doğu Baltık dillerinde -ā- ekli yansıma sözcükler, hatta doğrudan biçimsel türevler bulunabilir; örneğin Litvanca baubóti (: baũbti), mauróti, maumóti ‘ağzı dolu dolu yemek; böğürmek, kükremek; anlaşılmaz biçimde, burundan konuşmak’, Letonca brēkāt ‘çığlık atmak, böğürmek’ (: brekt ‘aynı anlamda’), trankāt ar trenkāt ‘kovalamak, sürmek’ (: trēnkt ‘aynı anlamda’). Gerçi Letoncada bunlar daha seyrektir ve genellikle yoğunluk bildiren deverbal türevlerdir; Litvancada ise doğrudan biçimsel türevler oldukça fazladır (“-(i)oti ekiyle yapılmış çok sayıda fiil vardır; sesleri veya görüntüleri taklit eden…” 13 -īwing- eki taşıyan sıfatlar genellikle -ī- ekli fiillerden türetilir; ayrıca bkz. Kaukienė 2004: 102. 14 ‘Konuşmak’ anlamı, ‘bağırmak’ anlamından kolayca gelişmiş olabilir; ancak Litvanca fiilin ifade gücü zayıflamıştır ve artık yansıma sözcük olarak değerlendirilemez. Straipsniai / Articles 43 AUDRONĖ KAUKIENĖ sesleri veya görüntüleri taklit ederek” (LKG II 255)). Bununla birlikte, Eski Prusça yazılı kaynaklarında *-ā- eki taşıyan 19 fiilden hiçbiri yansıma sözcük olarak değerlendirilemez ya da yansıma kökenli olabilir. Ancak şimdiki zaman biçimi *kalsā ‘ses çıkaran’ yanında *kalsāt(wei) mastarını da varsayarsak, tek bir örnek söz konusu olur; gerçi bu *-ā- değil, *-sā- ekini taşıyan bir örnektir. Eski Prusçadaki muhtemel *-sā- ekini Litvancadaki -soti ile karşılaştırmak o kadar kolay değildir: yansıma kökenli -soti ekli türevler (ör. dunksóti, burbsóti), beden duruşuyla bağlantılı bir durumu ifade eder; ses anlamı ise bunlarda ancak bir gölge olarak kalır (ses ifade eden, dunksėti, burbsėti gibi -sėti ekli fiillerle karşılaştırınız). 2.4. -au- eki Doğu Baltık dillerinde -au- ekli (ya da tarihsel olarak bununla ilişkili -uo- ekli)15 fiiller çoğunlukla denominatiflerdir. Litvancada deverbatifler de vardır; bunlar kök taklit seslerden türemiş iteratif türevlerdir; krş. Litv. stáugti – stūgauti (daha fazla örnek için LKG II 249, 253). Bununla birlikte, -au- / -uo- ekiyle oluşturulmuş doğrudan forminatifler, yani türememiş fiiller de vardır; örn. Litv. kukuóti, Let. kukuot ‘guguk kuşu gibi ötmek’16 (krş. Rus. куковать ‘guguk kuşu gibi ötmek’ – Slavca -ова- eki Baltık dillerindeki -au- ekine karşılık gelir), Litv. krū́pauti ‘irkilmek’, šiūrúoti, Let. bauruot ‘kükremek’ vb. Litvancada doğrudan forminatifler daha çok -uo- ekini alırken, -au- ekiyle kurulanlar arasında iteratif anlamlı deverbatifler daha yaygındır. Eski Prusça metinlerde -au- ekiyle oluşturulmuş 16 fiil vardır. Bunlar arasında taklit sesli sayılabilecek iki örnek bulunur: *mur-au- ‘mırıldanmak’ ve *wūk-au- ‘çağırmak, seslenmek’; ancak kökenleri konusunda dilbilimcilerin görüşleri farklıdır. *mur-au- ‘mırıldanmak’ Eski Prusça *mur-au- ‘mırıldanmak’ fiilinin tek bir biçimi vardır: bu, murrawuns ‘mırıldanmış’ anlamına gelen etken geçmiş zaman ortacıdır: Habe mit meines gleichen gezürnet / Wider meine Frawe gemurret vnd gefluchet – Aſmai ſen mailei polligun ernertūns / Pri=ki maian waipattin murrawuns bhe klantiwūns „Benzerimle öfkelenmişim, hanımıma karşı mırıldanmış ve lanet etmişim“ III 69/5. Bu Eski Prusça fiil genellikle Alm. murr-en ‘homurdanmak, mırıldanmak’ sözcüğünden alınmış bir ödünçleme sayılır (Trautmann 1910: 380, Endzelīns IV 263, Mažiulis III 160). Mırıldan- 15Letoncada -au- ekinin yalnızca izleri kalmıştır; bu nedenle fiiller her durumda -uot, -uoju, -uoju ekiyle oluşturulur. 16 Bunu Janis Endzelīns de fark etmiştir: „Vēl ar -uoju beidzas daži verbi, kas atdarina skaņas, piem., kukuoju (= lei. kukuoju)“; bkz. Endzelīns 1951: 811. 44 Acta Linguistica Lithuanica LXIV–LXV Imitatyvinės kilmės veiksmažodžiai prūsų kalboje … ses birçok dilde mur- köklü sözcüklerle ifade edilir: Lat. murmur ‘mırıltı’, Yun. μομύρω ‘mırıldanıyorum’, Lit. murmėti, Let. murmēt vb. (kök, imitatif olarak değerlendirilebilir – lautnachahmend (Fraenkel 473)). Gerçekten de bütün bu imitatiflerin kökü reduplikasyonludur; muhtemelen bu nedenle Prusça fiil bir Cermen alıntısı sayılır. Sonantla biten reduplikasyonsuz mur- kökü, Baltık dillerinin kök imitatiflerine özgü değildir. Litvancada kök imitatifler ia gövdesi genellikle kapalı köklere sahiptir. Kökte uzun ünlü, çift ünlü ya da karma ikiz ünlü bulunuyorsa, çoğunlukla kökün başlangıç ünsüzü tekrarlanarak (reduplikasyon) ya da šk (sk, zg, žg) biçimbirimi veya doğrudan bir ünsüz (çoğunlukla k) eklenerek örtülür; örneğin: baũ-b-ia, čĩr-šk-ia, mur-k-ia, dū-zg-ia, ū-k-ia, mū-kia vb. -ėti ekli a gövdeli fiillerde de durum benzerdir: dárda, čérška, birzga vb. Bununla birlikte, sonanttan sonra ikincil ekler alan doğrudan imitatiflerin kökü örtülmemiş de olabilir; örneğin: čirénti, džirinti džyruoti. Bu nedenle Prusça ekli fiil murrawuns sözcüğünü yerli kökenli saymak da pekâlâ mümkündür. *wūk-au- ‘çağırmak, seslenmek’ Prusça fiil, öneksiz wūkawi ‘çağırıyor’ ve önekli perwūkauns ‘çağırmış’ olmak üzere iki biçimde tanıklanmıştır: Çünkü bu söz (Sizin için) yalnızca inanan yürekleri talep eder – Beggi sfas wirds (Per wans) wū=kawi wiffans druwingins firans „çünkü bu söz (Sizin için) bütün inanan yürekleri çağırıyor III 77/18–19; Kutsal Ruh beni İncil aracılığıyla çağırdı= / ve armağanlarıyla aydınlattı – stas Swints Nosēilis ast mien praftan Euangelion perwūka=uns / ſen ſwaians Dāians erſchwāſtiuns „Kutsal Ruh beni bu İncil aracılığıyla çağırmış ve kendi armağanlarıyla aydınlatmış“ III 45/12–13. Araştırmacılar bu fiilin kökenini çeşitli biçimlerde açıklamaktadır. Fiil, bir ad tabanından türemiş sayılabilir ve wackis adından türetilebilir (Trautmann 1910: 466, Endzelīns IV 341). Ancak *wūk-au- biçiminin adla ilişkilendirilmesi pek inandırıcı değildir. Mažiulis de bu sonuca varmıştır: perwūkauns biçimini ele alırken geleneksel olarak ad tabanından türemiş kabul etmiş (Mažiulis III 276), ancak daha sonra öneksiz wūkawi ‘çağırıyor, sesleniyor’ biçimini ele alırken bu görüşünden vazgeçmiş; söz konusu fiilin fiil tabanından türediğini öne sürerek wūkawi biçimini wackītwei ‘seslenmek, çağırmak’ fiilinden türetmiştir (Mažiulis IV 267). Williams Schmalstieg de bu fiilin kökenini benzer biçimde açıklamaktadır (Schmalstieg 1974: 172, 196). Bununla birlikte, hem ad tabanından hem de fiil tabanından türeme açıklaması bir güçlükle karşılaşır: her iki durumda da kökte a: ā ünlü değişiminin (LG’den sonra ū) yeniden kurulması gerekir. Oysa ad tabanlı türetmelerde derecelenme tipi ünlü değişimi görülmez; -au- ekiyle türetilmiş fiillerde ise nicelik değişimi a: ā Baltık dillerinin hiçbirinde görülmez. *wūk-au- ‘çağırmak, seslenmek’ fiilinin kökeni, kök ünlüsü ū eski kabul edilip *ā biçiminden türetilmezse başka türlü açıklanabilir. Bu durumda söz konusu fiil Straipsniai / Articles 45 AUDRONĖ KAUKIENĖ Lit. ūkauti17 ile karşılaştırılabilir. Ekli fiil ūkauti, ses taklidi kökenli kök fiil ūkti, -ia18 fiilinden türemiş bir yoğunluk fiilidir. Litvancada bu tür ses taklidi kökenli fiil tabanlı türetmeler çok yaygındır; örneğin: čiŕskauti: čiŕkšti, šūkauti: šaukti, švilpauti: švilpti vb. Hem anlamsal açıdan (yinelemeli yoğunlaştırma anlamı) hem de yapısal açıdan bunlar diğer fiil tabanlı türetmelere çok benzer. Prusça *wūk-au- biçiminin de benzer bir türetim yapısına sahip olduğu tahmin edilebilir; bu durumda o da fiil tabanlı bir türetme olurdu. Ancak kök imitatifler yalnızca Litvancada çok yaygındır; Letoncada bunların sayısı çok azdır, Prusça metinlerde ise hiçbiri bulunmamıştır. Bu nedenle söz konusu fiilin fiil tabanlı bir türetme olarak açıklanması da kuşku uyandırır. Dolayısıyla Prusça *wūk-au- büyük olasılıkla fiil tabanlı bir türetme değil, ses taklidi kökenli doğrudan bir türetimdir. Bu fiil, ū-ū. ses taklidinden türemiş olabilir. Hem yapı hem de anlam bakımından Prusça *wūk-au- ya da Lit. ūkauti biçimlerine çok benzeyen fiiller Lit. ūbauti (: ūbti, -ia, -ė) ve Let. ūbuot ‘uluma’ fiilleridir. Bunlar ū-ū diye seslenmek anlamına gelir; ek ünlüsünden önce k ya da b araya girer. Buraya Let. ūjināt ‘yüksek sesle ū-ū diye seslenmek’ fiili de eklenebilir; bu kez -in-ā- ekinin ünlüsünden önce j araya girmiştir. ‘Seslenmek’ biçimindeki ses anlamından ‘çağırmak’ anlamı kolayca gelişebilir. SONUÇLAR Araştırma, Prusçada fiil imitatiflerinin gerçekten bulunduğunu göstermiştir. Dinsel içerikli metinlerde bunların çok sayıda olması beklenemese de mevcut malzemeden özellikleri ve yapısal nitelikleri hakkında sonuç çıkarmak mümkündür. Prusçada Doğu Baltık dillerindekine benzer, bu denli üretken kök imitatif sınıflarının oluşmuş olması pek olası değildir. Litvancada ia gövdesinin kök imitatifleri çok yaygın olsa da Letoncada bunların sayısı çok daha azdır. Bu nedenle belirlemek çok zordur 17 Fiilin temel (ve eski) anlamı sesle ilgilidir: canlıların (baykuşlar, puhu kuşları, tilkiler, sincaplar, danaburnu böcekleri, küçük çocuklar vb.) ya da hatta cansız varlıkların (rüzgâr, tren) çıkardığı belirli bir sesi ifade eder. Ancak ‘seslenmek, çağırmak, seslenerek haberleşmek’ anlamına da gelebilir (LKŽ’deki şu örnekleri karşılaştırın: Çocuklar ormanda sesleniyor, birbirlerini çağırmak istiyor. Ormanda birbirimizi yitirdik, sonra seslendik. Kaybolmamak için ormanda seslen. Dağda çavdarlar, bahçede elmalar; baba kendi kızına seslenip durdu vb.). 18 LKŽ’deki ūkti, -ia, -ė fiili, olağan anlamlarının yanı sıra 1. ‘seslenmek, ulumak (baykuş, puhu kuşu, tavşan vb. için)’; 4. ‘gür yankılanmak, uğuldamak, çınlamak, vızıldamak’; 5. ‘keskin bir ses çıkarmak, düdük çalmak (lokomotif veya gemi sireni için)’ vb. anlamlarına gelir (DŽ’deki ūkti, ūkia, ūkė fiilini de karşılaştırın: 1. ‘uğuldamak, yankılanmak’; 2. ‘seslenmek (baykuş, tavşan için)’); ayrıca şu anlamları da taşıyabilir: 2. ‘seslenmek, bağırmak, ulumak (özellikle haberleşmek için)’ (Biz burada seslenmeye başladık. [Delikanlı] çatı arasında gürültü patırtıyla seslenerek köşeye yaklaştı, sonra aşağı inmeye başladı. Korkuya kapılanlar duvar dibinde seslenmeye, inlemeye, eşelenmeye ve vurmaya koyulurlardı. 3. geçişsiz: ‘anlaşılmaz biçimde konuşmak, mırıldanmak’ (Benim çocuğum çok usludur; tek başına bırakılınca kendi kendine mırıldanır). 46 Acta Linguistica Lithuanica LXIV–LXV Imitatyvinės kilmės veiksmažodžiai prūsų kalboje bunların, ia gövdeli fiillerin pek yaygın olmadığı Prusya dilinde bulunmuş olmasını beklemek. Özellikle, eklemeli ya da sta gövdeli imitatiflerin varlığını beklemek zordur (bunlar Litvancanın yeni türetmeleridir). Prusya dilinde Doğu Baltık dillerindekine benzer causativa / resultativa yapısal-anlamsal karşıtlık oluşmadığından, ia gövdeli, yani eklemeli ya da sta gövdeli fiiller de bu denli çok sayıda oluşmamıştır. Ayrıca, Prusya dilinde muhtemelen Doğu Baltık dillerinin ikincil -ėti eki almış a gövdelerine yapısal olarak karşılık gelen fiiller yoktu. Elbette yaşayan Prusya dilinde imitatif kökenli kök fiiller bulunmuş olabilir, ancak bunlar ne biçimbilimsel ne de morfonolojik yapıları bakımından Litvanca ya da Letoncadakilere benziyordu. Ele alınan kök örnekleri imitatif kökenli olsalar da ifade gücüne dayalı anlamlarını yitirmişlerdir. Anlamları oldukça nötrdür; ifade gücü taşıyan anlamsal bileşenler artık hissedilmez. Prusya dilinde ekli imitatifler çok daha fazla sayıda bulunmuş olabilir. Bunu, -in-, -ī-, -au- eklerini taşıyan ele alınmış örnekler göstermektedir (bazı eklerin genişleticileri -s- ya da -st- olabilir). Yaşayan Prusya dilinde doğrudan ekli imitatifler daha fazla sayıda ve daha çeşitli olmuş olabilir. İmitatiflerden, özellikle de fiillerden türetilmiş sözcüklerin bulunup bulunmadığını söylemek zordur. Bu, kök imitatiflerin varlığına bağlıdır. Bunlar az sayıdaysa, türetilmiş sözcükler de çok sayıda olamazdı. Prusya imitatif fiillerinin çoğu, görünüşe göre, doğrudan biçimsel türetmelerdi. Bu bakımdan Slav dillerine yakındırlar; kök imitatiflerden türetilmiş çok sayıda ekli türetmenin bulunduğu Doğu Baltık dillerinden ise ayrılırlar. Prusya fiillerinin yapısal türleri de Litvanca ve Letoncadakilerden oldukça farklıdır. LITERATŪRA Balsys Rimantas 2010: Lietuvių ir prūsų dievai, dievės, dvasios: nuo apeigos iki prietaro. Klaipėda: Klaipėdos universiteto leidykla. DŽ – Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, elektroninis variantas, vyr. red. Stasys Keinys. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. Prieiga internete: http://dz.lki.lt. Endzelīns Jānis I–IV: Darbu izlase 1–4. Rīga: Zinātne, 1971–1982. Endzelīns Jānis 1951: Latviešu valodas gramatika. Rīgā: Latvijas valsts izdevniecība. Fraenkel Ernst. Litauisches etymologisches Wörterbuch. Heidelberg: Carl Winter Universitätsverl.; Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht, 1962. Jakulis Erdvilas 1996: Tekėti, teka, tekėjo tipo veiksmažodžiai baltų kalbose. – Vakarų baltų kalbos ir kultūros reliktai. Klaipėda: Klaipėdos universiteto leidykla, 8–17. Jakulis Erdvilas 2004: Lietuvių kalbos tekėti, teka tipo veiksmažodžiai. – Baltistica 38(1–2), 5–306. Straipsniai / Articles 47 AUDRONĖ KAUKIENĖ Jakulis Erdvilas 2005: Lietuvių ir latvių tekėti, teka tipo veiksmažodžiai. – Baltai ir jų giminaičiai (Tiltai, priedas Nr. 26). Klaipėda: Klaipėdos universiteto leidykla, 93–110. Karulis Konstantīns 1992: Latviešu etimoloģijas vārdnīca 2, Rīga: Avots. Kaukienė Audronė 2004: Prūsų kalbos tyrinėjimai. Klaipėda: Klaipėdos universiteto leidykla. Kaukienė Audronė 2005: Žodžių, jų dalių bei formų sudarymo būdai. Terminai. — Baltai ir jų giminaičiai (Tiltai, priedas Nr. 26). Klaipėda: Klaipėdos universiteto leidykla, 133–138. Kaukienė Audronė 2011: Prūsų kalbos tyrinėjimai 2. Klaipėda: Klaipėdos universiteto leidykla. Leskien Adalbert: Der Ablaut der Wurzelsilben im Litauischen. Leipzig: S. Hirzel, 1884. LKG I–II – Lietuvių kalbos gramatika 1–2, vyr. red. Kazys Ulvydas. Vilnius: Mintis, 1965–1971. LKŽ – Lietuvių kalbos žodynas, elektroninis variantas, redaktorių kolegija: Gertrūda Naktinienė (vyr. red.), Jonas Paulauskas, Ritutė Petrokienė, Vytautas Vitkauskas, Jolanta Zabarskaitė. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2008. Prieiga internete: www.lkz.lt. Lubienė Jūratė 2005: Gyvūnų garsus reiškiantys šakniniai veiksmažodžiai lietuvių ir latvių kalbose. – Baltai ir jų giminaičiai (Tiltai, priedas Nr. 26). Klaipėda: Klaipėdos universiteto leidykla, 161–171. Mažiulis I–IV – Mažiulis Vytautas. Prūsų kalbos etimologijos žodynas 1–4. Vilnius: Mokslas, 1988–1997. Pokorny Julius 1959: Indogermanisches etymologisches Wörterbuch. Bern: Francke. Prūsų kalbos paminklai 1–2, par. Vytautas Mažiulis. Vilnius: Mokslas, 1966–1981. Schmalstieg William 1974: An old Prussian Grammar. Pennsylvania: Pennsylvania State University Press. Toporov I–V – Топоров Владимир. Прусский язык 1–5. Москва: Наука, 1975–. Trautmann Reinhold 1910: Die altpreussischen Sprachdenkmäler. Göttingen: Vandenhoek & Ruprecht. Vasmer I–IV: Фасмер Макс. Этимологический словарь русского языка 1–4, изд. 2. Москва: Прогресс, 1986–1987. Kiti straipsnio sutrumpinimai – kaip Vytauto Mažiulio Prūsų kalbos paminkluose. 48 Acta Linguistica Lithuanica LXIV–LXV Imitatyvinės kilmės veiksmažodžiai prūsų kalboje The Origin of Verbs of Imitation in Prussian S U M M A R Y Imitation-based words can be recognized by the evident relationship between their sound structure and their specific semantic features. Those words are of iconic nature. Words of imitation-based origin are frequently referred to as vocalizations (lautnachahmend in German; звукоподражательные in Russian) but this term is not precise enough. Though the greatest majority of those words are used to imitate sounds, they can also denote movement and images (varvėti ‘dribble’, tvīksti ‘flash’, blizgėti ‘glitter’, etc.). Imitation-based words can belong to different parts of speech. As a rule, those words are interjections and onomatopoeic interjections. However, verbs can also have their imitation-specific character, and this is true of some directly – formed verbs, not only of the derivatives from parts of speech with a strong emotional and expressive meaning component in them. Imitation-based words can be also found among nominal parts of speech, especially in nouns, though their number in those parts of speech is not large. The present article is aimed at finding out the specific imitation-based verbs in Prussian recorded sources. Imitation-based words of verbal character are abundant in the East Baltic languages. This fact enhances the credibility that words of the same character could exist in Prussian as well. An attempt was made to select all possible examples from the recorded Prussian sources that could ‘lend themselves’ to the study of imitation-based verbs. The very character of text-specificity in Prussian records does not suggest a great abundance of imitation-based words in those texts. Thus, all verbs that appear to have the slightest resemblance to imitation-based words were studied, especially the ones with strong features of vocalization. Besides, the words that have connection with some other related words with imitation-based meanings in other languages were also examined. The morphological and morpho-phonological structure of imitation-based words in Lithuanian and Latvian has much in common. Those words are both root verbs and derived verbs. Specific structure-related features were searched for in the Prussian sources as well. First of all, a study of Prussian root-verbs (suffix-free verbs) was carried out, and then derivative verbs were analysed on the pattern of grouping them into certain categories according to difference in their suffixes. About seventy root-verbs in Prussian can be identified. They can be characterized by roots of different structure, in many cases this structure is quite complex, with multiple consonant and diphthong combinations. This fact is an indication of a possible imitation-based word formation, whose typical feature is complex root. However, we did not succeed in identifying fully convincing imitation-based words, and we focused our attention on the verbs that have a strong likelihood of being related to imitation-based verbs: *trenk-/ *trink- ‘hit’, grim- (grēm-?) ‘sing’ and stēn-/stin- ‘suffer’. There are about 140 suffixal verbs in Prussian recorded sources with the suffixes (–in-, –ī-, –e, –ā- and –au-). The numbers of verbs with one or another suffix vary. Most of those verbs Straipsniai / Articles 49 AUDRONĖ KAUKIENĖ have the closely related suffixes -in- and -ī-. A considerably smaller number of verbs have the suffixes -ā- and -au-. Thus, the verbs were analysed according to the word formation characteristics of the suffixes with reference to their possible imitation-based derivatives. Verbs with the suffix -in- in Prussian make up one of the biggest suffixal groups – up to 50 of them can be identified (though they are not always easy to distinguish from verbs with the suffix -ī- as some of the words have double forms, with one suffix or the other). These two Prussian verbs could be said to belong to imitation-bases words: *klum-st-in- ‘knock’ and *zwaikst-in-/-ī- (or *swaikst-in-/-ī-) ‘shine’. Verbs with the suffix -ī- are quite numerous, the suffix -ī- in them is often used interchangeably with the suffixes -ē- and -ā-, and it is not an easy matter to count them exactly. As it was already mentioned, the suffix -ī- is closely related to -in-. Besides, verbs with the suffix -ī- can be easily confused with the verbs having the suffix -ē- (when the long ē is narrowed and it is marked as a long ī). Despite these complications, it is possible to count more than 50 verbs with the suffix -ī- in Prussian though pure imitation-based words are hard to identify. Three examples were analysed as having imitation-based origin: *bil-ī- ‘speak’, *kalts-ī- ‘ring’ and *wak-ī- ‘invite’, ‘call’. There are also 16 verbs with the suffix -an- in Prussian records. Two among them can be treated as imitation-based words: *mur-au- ‘murmur’ and *wuk-au- ‘invite’, ‘call’ though linguists’ opinion of their origin differ. Research data show that imitation-based verbs really existed in Prussian. However, root-verbs among those Prussian words could not have been as abundant as in East Baltic languages, especially in Lithuanian. In turn, the number of suffixal imitation-based words in Prussian must have been much greater. The already discussed examples with the suffixes -in-, -ī-, -au- all give evidence of that; besides some of the suffixes could have contained the extending part -s- or -st- in them. The majority of Prussian imitation-based verbs are likely to have been directly formed words. This feature brings them close to Slavic languages and makes them different from East Baltic languages, which are characterized by abundant suffixed derivatives from imitation-based root-words. Structural types of Prussian verbs also differ considerably from those in Lithuanian and Latvian. Įteikta 2011 rugsėjo 6 d. AUDRONĖ KAUKIENĖ Klaipėdos universitetas Kretingos g. 41-30, LT-92303 Klaipėda, Lietuva [email protected] 50 Acta Linguistica Lithuanica LXIV–LXV