Imitatyvinės kilmės veiksmažodžiai prūsų kalboje

AUDRONĖ KAUKIENĖ Πανεπιστήμιο Κλαϊπέντας Ερευνητικά πεδία: ιστορία του ρήματος, πρωσικές σπουδές. Ρήματα μιμητικής προέλευσης στην πρωσική γλώσσα Η προέλευση των ρημάτων μίμησης στην πρωσική γλώσσα ΠΕΡΙΛΗΨΗ Το άρθρο εξετάζει όρους που σχετίζονται με τον σχηματισμό νέων λέξεων. Ερμηνεύεται η έννοια του μιμητικού. Στα μνημεία της πρωσικής γλώσσας αναζητούνται μιμητικά ρήματα ή ρήματα μιμητικής προέλευσης και εξετάζονται τα δομικά χαρακτηριστικά τους. Τα μιμητικά των ανατολικών βαλτικών γλωσσών συγκρίνονται με τα πρωσικά. ΠΕΡΙΛΗΨΗ Το άρθρο εξετάζει την ορολογία που σχετίζεται με τον σχηματισμό νέων λέξεων και παρουσιάζει την έννοια των μιμητικών. Τα μιμητικά ρήματα και τα ρήματα μιμητικής προέλευσης συγκεντρώνονται από τις πηγές της παλαιάς πρωσικής γλώσσας και αναλύονται τα δομικά χαρακτηριστικά τους. Τα μιμητικά της παλαιάς πρωσικής γλώσσας συγκρίνονται με εκείνα των ανατολικών βαλτικών γλωσσών. ΣΧΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΝΕΩΝ ΛΕΞΕΩΝ ΜΕ ΜΙΜΗΤΙΚΟ ΤΡΟΠΟ Οι νέες λέξεις μπορούν να σχηματίζονται στη γλώσσα με αρκετά ποικίλους τρόπους. Ο πιο γνωστός τρόπος είναι ο σχηματισμός λέξεων, ιδίως ο μορφολογικός σχηματισμός, που βασίζεται στην αρχή της διμερούς δομής: η βάση (μία ή περισσότερες λέξεις) και το παράγωγο. Ο σχηματισμός λέξεων αποκαλείται επίσης ένας άλλος τρόπος εμφάνισης λέξεων, κατά τον οποίο η δομή τους παραμένει αμετάβλητη, αλλά μεταβάλλεται η λειτουργία ή η σημασία τους. Πρόκειται για συντακτικό ή σημασιολογικό σχηματισμό. Με τον σχηματισμό λέξεων (ιδίως τον μορφολογικό) διαμορφώνεται στη γλώσσα η πλειονότητα ΒΑΣΙΚΟΙ ΟΡΟΙ: παράγωγο (παράγωγη λέξη), μορφοποιημένο, αναμορφοποιημένο, επεκταμένο, μιμητικά. ΛΕΞΕΙΣ-ΚΛΕΙΔΙΑ: παράγωγο, μορφοποιημένο, επιτελεστικό, επεκτατικό, μιμητικά. Straipsniai / Articles 31 AUDRONĖ KAUKIENĖ των νέων λέξεων, και μπορούν να ονομαστούν παράγωγα. Οι λέξεις μπορούν να προκύψουν και με άλλους τρόπους, χωρίς να βασίζονται σε άλλες (δηλαδή σε λέξεις-βάσεις) λέξεις — με την άμεση δημιουργία νέων λέξεων ή την αναμόρφωση παλαιότερων. Αυτό μπορεί να γίνει με επέκταση ριζών¹ ή με αναμόρφωση του θέματος, αλλάζοντας τον δομικό τύπο², αν και στα έργα των γλωσσολόγων αυτά συχνά συγχέονται με τον σχηματισμό λέξεων (περισσότερα σχετικά στο Kaukienė 2005). Έτσι προκύπτουν οι επεκτάσεις ή οι αναμορφώσεις. Ένας από τους λιγότερο μελετημένους τρόπους είναι ο σχηματισμός (η δημιουργία) νέων λέξεων με μιμητικό τρόπο. Έτσι σχηματίζονται άμεσα μορφοποιημένες λέξεις (μιμητικά ή ονοματοποιητικές λέξεις), που μοιάζουν να μιμούνται τους ήχους της πραγματικότητας (συνήθως) ή εικόνες και κινήσεις. Τα μιμητικά μπορούν να ανήκουν σε διάφορα μέρη του λόγου. Συνήθως έτσι σχηματίζονται συναισθηματικές-εκφραστικές λέξεις (επιφωνήματα και ηχομιμητικές λέξεις), π.χ.: oi, trrr, plumpt. Με ανάλογο τρόπο μπορούν να σχηματιστούν και ρήματα, για τα οποία δημιουργούνται ρίζες και τους δίνεται ένας ορισμένος μορφολογικός τύπος που είναι απαραίτητος για το ρήμα (birgzti, čiulbėti). Άλλα μέρη του λόγου σχηματίζονται μιμητικά σπανιότερα, αν και μιμητικές λέξεις μπορεί να είναι και ονόματα, ιδίως ουσιαστικά. Τα μιμητικά χαρακτηρίζονται από εικονικότητα. Μπορούν να αναγνωριστούν από τη στενή σύνδεση της ηχητικής δομής με τη συγκεκριμένη σημασιολογία. Επιπλέον, τα μιμητικά χαρακτηρίζονται από «βαριές ρίζες», με πολλά σύμφωνα, διφθόγγους και δίφθογγους. Τα σύμφωνα συνδέονται συνήθως με τη σημασία, για παράδειγμα: τα συριστικά š, ž (δηλώνουν θρόισμα, βουητό: ošia, ūžia, šniokščia), r (δηλώνει δόνηση, τρέμουλο: virpa, tirta) κ.ο.κ. Μερικές φορές σχηματίζονται συνώνυμα με παρόμοια σημασία και δομή, που διαφέρουν σε ορισμένα σύμφωνα ή φωνήεντα (πρβ. urzgía, burzgía, birzgia), όμως η ποικιλία των συμφώνων ή των φωνηέντων είναι ακανόνιστη και δεν εντάσσεται σε κάποιο κανονικό σύστημα φωνηέντων ή συμφώνων ¹ Η επέκταση ριζών αναγνωρίζεται συχνά στη γλωσσολογική βιβλιογραφία (ιδίως σε ετυμολογικές μελέτες), αλλά συχνά συγχέεται με τον μορφολογικό σχηματισμό λέξεων. Κατά την επέκταση της ρίζας, ένα νέο στοιχείο — ένας επεκτατής — προστίθεται στην παλαιά βασική ρίζα. Για παράδειγμα, από τη βασική ρίζα ινδοευρ. *ten- (λατ. teneo ‘τείνω’, λιθ. tėvas) σχηματίζονται με τους επεκτατές -s- ή -p- τα ρήματα λιθ. tęsti, πρωσ. tienstwei ‘τραβώ’ και λιθ. tėmpti, la. tiept(iês) ‘αντιστέκομαι, προβάλλω αντίσταση’. Στη νεοσχηματισμένη λέξη, τα απαραίτητα κλιτικά στοιχεία προστίθενται επίσης στην επεκταμένη ρίζα. Ωστόσο, η επέκταση δεν είναι ζήτημα μορφολογίας αλλά φωνητικής (ή μορφοφωνολογίας). Τα στοιχεία που επεκτείνουν τη ρίζα (επεκτατές) τροποποιούν μερικές φορές κάπως τη σημασία, αλλά δεν υπάρχει βάση για να μιλήσουμε για παραγωγική σημασία. Μια λέξη που σχηματίζεται με αυτόν τον τρόπο μπορεί να ονομαστεί επέκταση. ² Οι λέξεις μπορούν να προκύψουν από τη μία ή την άλλη ρίζα μέσω αναμόρφωσης του θέματος και αλλαγής του δομικού τύπου. Στις λιθουανικές και λετονικές γλώσσες, από μία ρίζα μπορούν να προκύψουν δύο ή περισσότερα ρήματα με διαφορές στην κατηγορική σημασία (διακλάδωση ριζών). Έτσι, δίπλα σε ρήματα με θέμα (i)a- ή na- σχηματίζονται, από την ίδια ρίζα, ρήματα με ένθετο ή με θέμα sta-, π.χ.: λιθ. kelti – kẽlia / kìlti – kỹla· λετ. celt (el) – ceļu / cilt – cìlstu. Μερικές φορές τα ρήματα μπορούν απλώς να αλλάξουν δομικό τύπο, προσαρμοζόμενα καλύτερα στην κατηγορική σημασία, πρβ. λιθ. gėma → gimsta, λιθ. degti, dėga ‘καίω, ανάβω’, ‘φλέγομαι’ → διαλ. dėgia ‘ανάβει, ανάβει (φωτιά)’ ή dėnga ‘καίγεται, κολλάει (στο μαγείρεμα)’, λετ. degt, degu ‘καίω, φλέγομαι’, degt, dedzu, dedzu ‘ανάβω, ανάβω φωτιά’. Μια άλλη αλλαγή δομικού τύπου είναι η γενίκευση του επιθήματος του παρελθοντικού χρόνου στο απαρέμφατο (και η δευτερογενής θεματοποίηση στους τύπους του παρελθοντικού χρόνου), πρβ. reikti, reika, reikė (ένα τέτοιο παράδειγμα χρησιμοποιείται ακόμη στις ανατολικές διαλέκτους της Άνω Λιθουανίας) → reikėti, reikia, reikėjo. Έτσι προέκυψαν και ρήματα του τύπου tekėti (βλ. Jakulis 2004: 155–156, 162), ίσως και ορισμένες λέξεις με άλλα επιθήματα (π.χ.: žinoti, giedoti). Η αναμόρφωση του θέματος δεν μπορεί να θεωρηθεί μορφολογικός σχηματισμός λέξεων, καθώς δεν συνδέεται με παραγωγική σημασία. Τέτοιες αναμορφωμένες λέξεις μπορούν να ονομαστούν αναδιαμορφωμένοι τύποι (αναμορφώσεις). 32 Acta Linguistica Lithuanica LXIV–LXV Imitatyvinės kilmės veiksmažodžiai prūsų kalboje τα όρια της κλίσης. Αυτό συμβαίνει επειδή δεν πρόκειται για συγγενείς τύπους, αλλά για αυτοτελώς διαμορφωμένους άμεσους ηχομιμητικούς τύπους, που σχηματίστηκαν με μίμηση παρόμοιων ήχων, εικόνων ή κινήσεων. Οι λέξεις μιμητικής προέλευσης αποκαλούνται συχνά ηχομιμητικές (στα γερμανικά lautnachahmend, στα ρωσικά звукоподражательные), αλλά αυτό δεν είναι απολύτως ακριβές. Παρότι πολλά μιμητικά είναι μιμήσεις ήχων, μπορούν να δηλώνουν όχι μόνο ήχους, αλλά και κίνηση και εικόνες (varvėti, tvieksti, blizgėti κ.ά.). Τα μιμητικά μπορεί να έχουν διαφορετική ηλικία. Τα νεότερα αναγνωρίζονται από την ιδιαίτερα έντονη σχέση ανάμεσα στη μορφοφωνολογική δομή και τη σημασία. Σημαντικό κριτήριο για τον προσδιορισμό της ηλικίας των μιμητικών αποτελούν τα ετυμολογικά δεδομένα. Όσο περισσότερα αντίστοιχα στοιχεία έχει μια λέξη σε συγγενικές γλώσσες (ιδίως σε πιο απομακρυσμένες), τόσο αρχαιότερη μπορεί να θεωρηθεί. Οι λέξεις θα μπορούσαν να σχηματίζονται μιμητικά ήδη από την αρχαιότερη εποχή. Αργότερα, οι τακτικές φωνητικές μεταβολές ή η σημασιολογική εξέλιξη άμβλυναν τη στενή σχέση ανάμεσα στη δομή και τη σημασία. Μερικές φορές διάφοροι τρόποι σχηματισμού ή δημιουργίας λέξεων μπορούν να αλληλοσυμπληρώνονται. Εδώ είναι σημαντικό ότι από μιμητικά —άμεσους ηχομιμητικούς τύπους— μπορούν να παραχθούν ή να ανασχηματιστούν νέα μιμητικά με μορφολογικό σχηματισμό ή με επέκταση της ρίζας, π.χ.: kar̃kti – karksėti, karksóti, bùmpt – bumbsėti κ.ο.κ. Στις ρίζες μπορούν να προστεθούν μορφολογικά ή μορφοφωνολογικά στοιχεία που συγκροτούν το θέμα, χωρίς παραγωγική σημασία, ιδίως επιθήματα (ulbėti, čiurlenti). Συχνά αυτές οι λέξεις φέρουν χαρακτηριστικά αναδιπλασιασμού και μερικές φορές θυμίζουν αντίστοιχου τύπου ηχομιμητικά επιφωνήματα: bùrbti, dundėti, tirtėti, πρβ. bur-bur, dun-dun, tir-tir κ.ο.κ. Ωστόσο, τέτοια ηχομιμητικά δεν μπορούν να θεωρηθούν λέξεις-βάσεις· επιπλέον, δεν υπάρχει πάντοτε δίπλα στο ρήμα κάποια τέτοια λέξη (π.χ. zirzėti). ΜΙΜΗΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΠΡΩΣΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Στην πρωσική γλώσσα, όπως και στις άλλες βαλτικές γλώσσες, θα μπορούσαν να υπάρχουν διάφορα μιμητικά. Ωστόσο, τα μιμητικά της πρωσικής, ιδίως τα ρηματικά, έχουν μείνει σχεδόν ανεξερεύνητα. Το γλωσσάριο του Έλμπινγκ δεν περιέχει ρήματα. Οι περισσότερες λέξεις είναι ουσιαστικά, ενώ μπορεί κανείς να βρει και μιμητικά ουσιαστικά. Ορισμένα ονόματα πουλιών ακούγονται πολύ εκφραστικά και συχνά συνδέονται με συγκεκριμένους ήχους, πρβ.: droanse [drōᵃnze] «ορτυκομάνα», prapolis [parpulis] «τσαλαπετεινός», gerto «κότα», gertis «κόκορας», tresde «τσίχλα» κ.ο.κ. Φαίνεται πως και η ονομασία του ίδιου του πουλιού pepelis [pipelis] ή [pipalis] είναι ηχομιμητική (πρβ. pip-palins K). Επιπλέον, οι ονομασίες τόσο των πουλιών όσο και άλλων ζώων μπορεί να σχετίζονται με ορισμένες χαρακτηριστικές κινήσεις: weware «σκίουρος», spurgis «σπουργίτι». Ορισμένα από αυτά τα ουσιαστικά μπορεί να είναι άμεσοι ηχομιμητικοί τύποι, ενώ άλλα μπορεί να προέρχονται από ρήματα μιμητικής προέλευσης. Ως άμεσοι ηχομιμητικοί τύποι θεωρούνται με τη μεγαλύτερη βεβαιότητα οι λέξεις που σχηματίζονται με αναδιπλασιασμό (penpalo «ορτύκι», werwirsis «κορυδαλλός», weware «σκίουρος» κ.ο.κ.). Ορισμένα παραδείγματα μπορούν να θεωρηθούν απορηματικά, π.χ.: spurgļis «σπουργίτι»: λιθουανικά spur̃gti, -ia «ξεφεύγω, βιάζομαι» και «φτερουγίζω, βουίζω» (τα παραδείγματα στο LKŽ προέρχονται από τη Μικρή Λιθουανία Straipsniai / Articles 33 AUDRONĖ KAUKIENĖ (Mitl50, NdŽ, KŽ)), λετονικά spurgt, -dzu «(για πουλιά) πετώ τριγύρω, φτεροκοπώ». Είναι κρίμα που από τα παράγωγα δεν μπορεί να συναχθεί η δομή των ρημάτων-βάσεων. Σε κάθε περίπτωση, αυτά τα παραδείγματα δείχνουν ότι στην πρωσική γλώσσα υπήρχαν πράγματι μιμητικά. Λόγω της φύσης των κειμένων, είναι δύσκολο να αναμένει κανείς πληθώρα μιμητικών στις κατηχήσεις. Τα μιμητικά δεν απαντούν σε κάθε είδος κειμένου. Δεν είναι καθόλου χαρακτηριστικά της επιστημονικής γλώσσας, από την οποία απουσιάζουν τόσο το συναίσθημα όσο και η εκφραστικότητα· ούτε θα μπορούσαν να είναι πολλά σε σοβαρά θρησκευτικά κείμενα κατηχήσεων. Στις ανατολικές βαλτικές γλώσσες τα ρηματικά μιμητικά είναι αρκετά πολυάριθμα, επομένως είναι εύλογο ότι υπήρχαν πράγματι και στην ομιλούμενη πρωσική γλώσσα. Στόχος της παρούσας έρευνας είναι να αναζητήσει ρηματικά μιμητικά στα μνημεία της πρωσικής γλώσσας. Επιδιώκεται η επιλογή όλων των παραδειγμάτων της πρωσικής που θα μπορούσαν να θεωρηθούν μιμητικά ή να είναι μιμητικής προέλευσης, καθώς και η επισκόπηση της μορφολογικής τους δομής, με αντιπαραβολή προς τα ρηματικά μιμητικά των ανατολικών βαλτικών γλωσσών. ΕΠΙΛΟΓΗ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΩΝ Για την ανάλυση επιχειρείται να επιλεγούν πρώτα τα ρήματα των οποίων ο μιμητικός χαρακτήρας εγείρει τις λιγότερες αμφιβολίες — υπάρχει αναμφισβήτητη σχέση ανάμεσα στη σημασιολογία και τη μορφοφωνολογική δομή. Δυστυχώς, τέτοια παραδείγματα είναι πολύ λίγα. Γι’ αυτό εξετάζονται όλα τα ρήματα που μοιάζουν έστω και λίγο με μιμητικά, ιδίως εκείνα που έχουν ηχητική σημασία. Επιπλέον, επισκοπούνται και τα παραδείγματα που έχουν συγγενικά στοιχεία μιμητικού τύπου σε άλλες γλώσσες, π.χ.: pr. stēn- / stin- ‘υποφέρειν’: ανατολικοβαλτικό *sten- ‘στενάζω, βογκώ’ (στην πρωσική η σημασία αφηρημενοποιήθηκε) – λιθ. stenėti, stēna, -ėjo, λετ. stenēt, stenu, -ēju. Η μιμητική προέλευση τέτοιων ρημάτων, αν και μπορεί να ανασυσταθεί σχετικά εύκολα, έχει ωστόσο εξασθενήσει. Αποκλείστηκαν ρήματα των οποίων η ηχητική σημασία δεν έχει αντίστοιχη ηχητική δομή και η οποία δεν μπορεί πλέον να ανασυσταθεί με βάση άλλες γλώσσες. Μερικές φορές δεν είναι εύκολο να προσδιοριστεί αν μια λέξη σχετική με ήχο είναι πράγματι μιμητική. Μεταξύ των μιμητικών και των λέξεων ουδέτερης σημασίας υπάρχουν ρήματα που δηλώνουν ομιλία ή τραγούδι. Ορισμένα ρήματα ομιλίας είναι σαφή μιμητικά, καθώς η ηχητική τους δομή αντανακλά τη διαδικασία της ομιλίας, ενώ σε άλλα η σημασία της ομιλίας προέκυψε με διαφορετικό τρόπο. Η μιμητική προέλευση πολλών ρημάτων ομιλίας μπορεί να ανασυσταθεί σχετικά εύκολα. Αρκετά τέτοια παραδείγματα υπάρχουν στην κοινή λιθουανική ή στις διαλέκτους. Έχουν χάσει την εκφραστική τους χροιά και σημαίνουν απλώς ‘μιλώ’, π.χ.: kalba, šneka, dudėna, niūkia. Συχνά τέτοια ρήματα έχουν αρνητική, υποτιμητική συναισθηματική χροιά, πρβ. λιθ. tarškia, trāta3. Και σε άλλες γλώσσες η σημασία της ομιλίας συχνά αναπτύσσεται από την ηχητική σημασία, πρβ. γερμ. 3Ωραία παραδείγματα αυτού του τύπου μπορεί κανείς να βρει στα Metai του Kristijonas Donelaitis: Γιατί ξέρεις πόσο πολύ pliušket μπορεί να είναι η συνήθεια των γυναικών, Ότι στις γιορτές, για τις οικιακές ανάγκες, vapa. 34 Acta Linguistica Lithuanica LXIV–LXV Imitatyvinės kilmės veiksmažodžiai prūsų kalboje sprechen, αγγλ. speak (γερμ. spreb- ‘μιλώ’ από ‘κροταλίζω, κραυγάζω’). Ρίζα ονοματοποιητικής προέλευσης έχουν επίσης τα ακόλουθα ρήματα με πρόθημα: ρωσ. говорить, παλαιά ρωσ. (από την παλαιοσλαβική) глаго-лuть. Ένα από αυτά τα ρήματα θα μπορούσε να είναι και το πρωσ. billīt ‘μιλώ’: λιθ. bylóti ή λετ. (at)bildēt ‘(απο)κρίνομαι’: λιθ. bildėti. Τα ρήματα αυτού του τύπου (δηλαδή μιμητικής προέλευσης) εξετάζονται στο παρόν άρθρο. Υπάρχουν, ωστόσο, και ρήματα που δηλώνουν ομιλία (ή τραγούδι) και τα οποία δεν μπορούν να θεωρηθούν μιμητικά ούτε συγχρονικά ούτε διαχρονικά (ετυμολογικά), π.χ.: λιθ. giesdóti, sakýti, λετ. dziedāt ‘ψάλλω’, sacīt ‘λέγω’, ρωσ. немъ ‘το ίδιο’. Οι ρίζες αυτών των λέξεων δεν συνδέονται ιστορικά με ήχους· έχουν διαφορετική προέλευση. Υπάρχουν τέτοια ρήματα και στην πρωσική, πρβ. gerbt ‘μιλώ’, waitiāt ‘μιλώ’, gerdaut ‘λέγω’. Δεν θεωρούνται μιμητικά και αποκλείονται από την ανάλυση. ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΑΝΑΛΥΣΗΣ Τα μιμητικά ρήματα της λιθουανικής και της λετονικής γλώσσας παρουσιάζουν ορισμένες κοινές μορφολογικές και μορφοφωνολογικές δομές. Μπορεί να είναι τόσο ρηματικές ρίζες όσο και ρήματα με προθήματα. Για τον λόγο αυτό, αναλύεται και το πρωσικό υλικό, με στόχο τον εντοπισμό ειδικών χαρακτηριστικών της δομής. Αρχικά εξετάζονται τα πρωσικά ρηματικά θέματα-ρίζες (χωρίς πρόθημα) και στη συνέχεια τα ρήματα με πρόθημα, ομαδοποιημένα ανάλογα με τα προθήματά τους. 1. ΡΗΜΑΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ-ΡΙΖΕΣ (ΜΗ ΠΑΡΑΓΩΓΑ ΡΗΜΑΤΑ) Τα μιμητικά θέματα-ρίζες των ανατολικών βαλτικών γλωσσών έχουν ορισμένες χαρακτηριστικές γι’ αυτά δομές. Οι δομικοί τύποι των μιμητικών θεμάτων-ριζών της λιθουανικής είναι οι εξής: ια θέματος (biržgia, burbia, žyžia, ziržia, zvīmbia), ενθετικά ή sta θέματος (pur̄psta, pāmpsta, kvęšta). Μη παράγωγα θεωρούνται επίσης τα ρήματα μεικτού τύπου σε a με το επίθημα -ėti (bùrzga, burzgėti; dùnda, dundėti, blìzga, blizgėti). Ρήματα παρόμοιου τύπου υπάρχουν αρκετά και στη λετονική, επομένως ορισμένα μιμητικά ρήματα ή οι δομικοί τύποι τους μπορούν να θεωρηθούν κοινά στις ανατολικές βαλτικές γλώσσες. Ορισμένα από αυτά έχουν ήδη μελετηθεί και περιγραφεί: η Jūratė Lubienė έχει γράψει για τα μιμητικά (ηχομιμητικά) ρήματα θέματος ια (Lubienė 2005: 161–171)4, ενώ ο Erdvilas Jakulis έχει γράψει για τα μιμητικά ρήματα θέματος a με το επίθημα -ėti (Jakulis 1996: 8–17; 2005). Στην πρωσική γλώσσα, προφανώς, δεν είχε διαμορφωθεί ρηματι- 4 Στη λετονική υπάρχουν πολύ λιγότερα μιμητικά θέματα-ρίζες απ’ ό,τι στη λιθουανική, ενώ στις σλαβικές γλώσσες σχεδόν απουσιάζουν εντελώς (παραδείγματα όπως το παλαιοσλαβ. zvegą, zvęsti ‘verkünde’, το ρωσ. (εκκλησ. σλαβ.) звязу, звязать ‘τραγουδώ, φλυαρώ’, το ρωσ. διαλ. звязу, звячь ‘γαβγίζω’: λιθ. žvengti, žvangėti, λετ. zviēgt ‘χλιμιντρίζω’ έχουν ρίζα που έχει επεκταθεί από το ινδοευρ. *ǵhuen- ‘tönen (ηχώ)’ (Pokorny 1959: 490–491, Vasmer II 88) και είναι πολύ σπάνια. Straipsniai / Articles 35 AUDRONĖ KAUKIENĖ κός δομικός τύπος που αντιστοιχεί στα λιθουανικά και λετονικά ρήματα σε a με το επίθημα *-ē- (είναι ανασχηματισμένα ρηματικά θέματα-ρίζες, καθώς η κατάληξη του θέματος του αορίστου *-ē γενικεύτηκε στην απαρέμφατη και σε ορισμένες άλλες μορφές· στη λιθουανική και τη λετονική το φωνήεν του θέματος του αορίστου ē μετατράπηκε σε επίθημα απαρεμφάτου και αορίστου, και το ρήμα έπαψε να είναι θέμα-ρίζα· για περισσότερα βλ. Jakulis 2004). Γι’ αυτό είναι σημαντικό να εντοπιστούν ετυμολογικά αντίστοιχα ρήματα αυτού του δομικού τύπου στην πρωσική. Στα μνημεία της πρωσικής γλώσσας απαντούν περίπου 70 ρηματικά θέματα-ρίζες. Οι ρίζες τους έχουν ποικίλες δομές, πολλές είναι αρκετά σύνθετες και περιέχουν πολλά σύμφωνα, διφθόγγους και συμφωνικά συμπλέγματα5. Αυτό επιτρέπει να υποθέσουμε ότι ανάμεσά τους ενδέχεται να υπήρχαν και μιμητικά ρήματα, για τα οποία είναι χαρακτηριστικές οι σύνθετες ρίζες. Αν και δεν βρέθηκαν απολύτως βέβαια μιμητικά ρήματα, αξίζει ωστόσο να συζητηθούν εδώ μερικά παραδείγματα: *trenk- / *trink- ‘χτυπώ’, grīm- (grēm-?) ‘ψάλλω’ και sten- / stin- ‘υποφέρω’. *trenk- / *trink- ‘χτυπώ’ Το πρωσικό ρήμα προέρχεται από τη βαλτική ρίζα *trenk- / *trink-, που σημαίνει ‘χτυπώ’, ‘δίνω ένα ηχηρό χτύπημα’. Μαρτυρείται σε δύο τύπους: trencke MBS ‘χτύπα’ και pertrincktan III ‘τον απολιθωμένο (πεισματάρη)’. Το πρωσ. trencke MBS ‘χτύπα’ μπορεί να παραβληθεί με το ανατ. βαλτ. *trenk- / *trink- ‘χτυπώ, πλήττω’, πρβ. λιθ. treñkti, -ia, -ė, λετ. triekt (iê), -cu, -cu ‘χτυπώ, πλήττω· διώχνω, οδηγώ’, trènkt (ê), tręncu, trencu ‘το ίδιο’. Η αρχαιότερη σημασία θα μπορούσε να θεωρηθεί η ηχητική. Ορισμένες λέξεις αυτής της ρίζας έχουν αποκλειστικά ηχητική σημασία, πρβ. τα ρήματα λιθ. trinkėti, trìnka ‘κροτώ’, trink­sėti, λετ. (κουρσ.;) trinkš(k)ēt, -u, -ēju ‘τρίζω, ηχώ, κουδουνίζω’ ή τα ουσιαστικά λιθ. treñksmas, λετ. truoksnis ‘θόρυβος’. Η σημασία της ρίζας τείνει να μεταβάλλεται. Εκτός από τη σημασία ‘χτυπώ’, στις ανατολικές βαλτικές γλώσσες διαμορφώνονται και άλλες σημασίες, ακόμη και αρκετά απομακρυσμένες: ‘διώχνω, οδηγώ’, ‘πλένω’ κ.ά. Με τη σημασία ‘διώχνω, οδηγώ’, εκτός από τα λετ. triekt (iê) ‘(χτυπώ, πλήττω) διώχνω, οδηγώ’ και trènkt (ê) ‘το ίδιο’ που ήδη αναφέρθηκαν, πρβ. επίσης το λετ. trinkt, tręncu, trinku ‘οδηγώ’. Η σημασία ‘πλένω’ απαντά στο λιθ. triñkti, trèñka (|| treñkia), triñko || triñkė ‘πλένω (το κεφάλι, τα μαλλιά)’, μεταφορικά ‘μουσκεύω, διαποτίζω με τη δυνατή βροχή’, στην καθομιλουμένη ‘μαλώνω, προσβάλλω’, και με προθήματα επίσης ‘χτυπώ, δέρνω’ (για τις σημασιολογικές σχέσεις πρβ. επίσης το λιθ. pérti ‘χτυπώ’ και ‘πλένω, καταβρέχω (στο λουτρό)’). Ιδιαίτερη σημασία έχει επίσης το ρηματικό παράγωγο με πρόθημα λετ. trīcēt ‘τρέμω, ριγώ’. Στις ανατολικές βαλτικές γλώσσες ο μιμητικός χαρακτήρας της ρίζας *trenk- / *trink- είναι σαφώς αισθητός, αλλά είναι δύσκολο να πούμε αν ίσχυε το ίδιο και στην πρωσική, καθώς οι διαθέσιμες μαρτυρίες έχουν σημα- 5 Τα ρηματικά θέματα-ρίζες της πρωσικής έχουν ποικίλη μορφοφωνολογική δομή: στα μνημεία της πρωσικής έχουν βρεθεί 20 ρίζες με κλειστά συμφωνικά συμπλέγματα (8 CeRC, 5 CaRC, 5 CiRC και 2 CuRC)· τα ρήματα με διφθογγικές ρίζες είναι σχετικά λίγα — έχουν βρεθεί 9 λήμματα, τα οποία σχηματίζουν δύο υποομάδες (7 με τον δίφθογγο ei (CeiC, CaiC, CiC) και 2 με au (CauC, CuC))· έχουν βρεθεί 15 ρίζες με ανοικτά συμφωνικά συμπλέγματα (CēR, CīR, CūR, CaR) (5 με ηχηρό μ, 4 με ν, 3 με r και 3 με l). Στα μνημεία της πρωσικής έχουν βρεθεί λίγες ανοικτές διφθογγικές ρίζες — μόνο 8 (τρεις που τελειώνουν σε δίφθογγο ei ή φωνήεν ī και πέντε που έχουν au ή ū σε τελική θέση). Επιπλέον, στα μνημεία της πρωσικής έχουν βρεθεί 18 ρήματα με φωνηεντικές ρίζες (5 με ανοικτές και 13 με κλειστές). Για το θέμα αυτό βλ. επίσης Kaukienė 2011: 30. 36 Acta Linguistica Lithuanica LXIV–LXV Imitatyvinės kilmės veiksmažodžiai prūsų kalboje είναι συναισθηματικά αρκετά ουδέτερα. Εκτός από το trencke MBS «χτυπώ», που δηλώνει χτύπημα, υπάρχει ακόμη ένα παράδειγμα με πρόθημα από την III Κατήχηση: Almechtiger Ewiger GOt+ / der du haft [...] den verflockten Pharao / mit allen den feinen im Roten Meer erfreufft – Wiffemufingis prābutkas deiws / kas tuo (= tou) affai [...] stan pertrincktan Pharao / fen wilfan fwaieis / en urminan iūrin aufkan=dinnons «Παντοδύναμε αιώνιε Θεέ, εσύ που [...] εκείνον τον αποσβολωμένο Φαραώ με όλους τους δικούς του στην Ερυθρά Θάλασσα τον καταπόντισες» III 119/15. Σε αυτή την περίπτωση η σημασία έχει αφαιρετικοποιηθεί, μετατοπισμένη στη σφαίρα της ψυχικής δραστηριότητας — pertrincktan «πεισματάρη (ξεροκέφαλο)», δηλαδή *«αποσβολωμένο, συγκλονισμένο»· πρβλ. και το λιθουανικό pritrenkti «καταπλήσσω». grīm- (grēm-?) «ψάλλω» Είναι πιθανό να θεωρηθεί επίσης μιμητικό το ρήμα grīm- (ή grēm-6), από το οποίο μαρτυρείται ένας τύπος ενεργητικής μετοχής grīmons (grīmikan grī-mons «που έψαλε (ένα άσμα)»). Πράγματι, τα ρήματα που σημαίνουν «ψάλλω ή τραγουδώ» δεν είναι κατ’ ανάγκην μιμητικά. Ωστόσο, αν ανασυνθέταμε τη ρηματική ρίζα πρ. *grēm- «ψάλλω, τραγουδώ» και τη συσχετίζαμε με το ανατολικοβαλτικό *grēm- / *gram- «ηχώ (δυνατά και υπόκωφα)» (λατ. gremt, gremju, grēmu «μουρμουρίζω», λιθ. graméti «πέφτω με θόρυβο»: ρωσ. греметь), το υπό εξέταση ρήμα θα μπορούσε επίσης να είναι μιμητικής προέλευσης. Βεβαίως, το πρ. grīmons «που έψαλε» δεν σημαίνει πλέον ούτε βροντή ούτε μουρμουρητό· επομένως, η μιμητικότητα έχει εξασθενήσει. stēn- / stin- «υποφέρω» Το πρ. stēn- / stin- «υποφέρω»: ανατολικοβαλτικό *sten- «αναστενάζω, βογκώ» είναι ρηματική ρίζα: έχουν βρεθεί τρεις τύποι μετοχής παρακειμένου stenuns, styienuns, stīnons «που υπέφερε» και το αφηρημένο ουσιαστικό stinsennien7 «υποφέρειν». Τα ρήματα των ανατολικοβαλτικών γλωσσών λιθ. stenėti, stēna, –ėjo, λατ. stenēt, stenu, stenēju είναι πολύ εκφραστικά και μπορούν να θεωρηθούν μιμητικά. Παρόμοια είναι και τα αντίστοιχα στοιχεία άλλων συγγενικών γλωσσών (πολλά από αυτά είναι επίσης πρωτογενή ρήματα): αγγλοσαξ. stenan «θρηνώ, αναστενάζω», κάτω γερμ. stenen «αναστενάζω»· παλαιοσλαβ. stenati (από *stenti), stenįję «θρηνώ, αναστενάζω», ρωσ. стена́ть, –аю «θρηνώ, αναστενάζω», ελλ. στένω «αναστενάζω, βογκώ» < ινδοευρ. *sten- «(δυνατά) 6 Η φωνήεν ρίζας ī ερμηνεύεται με διαφορετικούς τρόπους — ως ī ή ως ē. Οι περισσότεροι ερευνητές ανασύνθεσαν στη ρίζα το ī (η σχέση μεταξύ *grim- και *grīm- ερμηνεύεται όπως στο λιθ. gyrà: gìrti· πρβλ. Trautmann 1910: 343, Leskien 1884: 327, Endzelīns IV 181, Toporov II 308· πρβλ. την ανασύνθεση του William Schmalstieg /grī́muns/ (Schmalstieg 1974: 219)). Ωστόσο, ο Vytautas Mažiulis (βλ. Mažiulis I 410, 411) ανάγει το ē, ανασυνθέτοντας *grēm- (*grē-muns, *grēmikā «άσμα»). Για τη λέξη αυτή βλ. επίσης Kaukienė 2011: 65. 7 Στους τύπους της μετοχής θα πρέπει να ανασυνθέσουμε *stēn- με μακρό ē (πρβλ. Mažiulis IV 157), το οποίο στην πρώτη Κατήχηση σημειώνεται ως e (stenuns I), ενώ στην τρίτη αποτυπώνεται εν μέρει ως ē > ī (stīnons III), και το παράδειγμα της δεύτερης Κατήχησης (styienuns II) μπορεί να διαβαστεί και με τους δύο τρόπους. Το ουσιαστικό stinsennien έχει στη ρίζα το in (ο Mažiulis ανασυνθέτει *stinsen'an και, βάσει αυτού, το απαρέμφατο *stintvei «υποφέρω». Για τη λέξη αυτή βλ. επίσης Kaukienė 2011: 68–69). Straipsniai / Articles 37 AUDRONĖ KAUKIENĖ «στενάζω, βογκώ». Ακόμη παλαιότερη είναι η καθαρά ηχητική σημασία, πρβ. λατ. tonāre «βροντώ, κροτώ», από την οποία μπορεί να προκύψει και η σημασία «αναστενάζω, βογκώ», πρβ. αρχ. ινδ. stānati «βροντά, κροτεί» και τη μετοχή stanant «αυτός που βογκά» (βλ. επίσης Mažiulis IV 157–158, Karulis 1992: 293 και βιβλιογραφία). Ωστόσο, το πρωσικό ρήμα stēn- / stin- «υποφέρω» δεν έχει ούτε εκφραστικότητα ούτε ηχητικό σημασιολογικό χαρακτηριστικό· η σημασία του αφηρημενοποιήθηκε, περνώντας στη σφαίρα της σωματικής ή ψυχικής δραστηριότητας (κατάστασης). 2. ΡΗΜΑΤΑ ΜΕ ΕΠΙΘΗΜΑΤΑ Στις ανατολικές βαλτικές γλώσσες τα περισσότερα ρήματα με επιθήματα είναι παράγωγα. Ιδιαίτερα εκφραστικά είναι τα παράγωγα από μιμητικά στοιχεία: ηχομιμητικά, επιφωνήματα ή μιμητικά ρήματα, ιδίως με τα επιθήματα -čioti, -sėti, -telėti, π.χ.: aikčioti, čiaukšėti (από το čiaukš-sėti), pūrptelėti. Ωστόσο, τα ρήματα με επιθήματα μπορεί να είναι όχι μόνο παράγωγα αλλά και άμεσα σχηματισμένα, π.χ.: λιθ. biñdzinti, rėplinti, čiurlénti, kukúoti, bubénti, bu-bināt «γελώ με πνιχτό γέλιο, ρουθουνίζω (για άλογα)· μουρμουρίζω, γκρινιάζω». Δεν είναι πάντα εύκολο να διακρίνουμε τα παράγωγα με επιθήματα από τους άμεσα σχηματισμένους τύπους. Αυτό γίνεται κάπως ευκολότερα στις ζωντανές γλώσσες, ενώ μια νεκρή γλώσσα με λίγα γραπτά μνημεία συχνά αφήνει τέτοια ζητήματα ανεπίλυτα. Imitatyvinės kilmės veiksmažodžiai prūsų kalboje 2.1. Το επίθημα -in- Τα περισσότερα βαλτικά ρήματα με το επίθημα -in- (λετ. -inā-) είναι παράγωγα — απορηματικά (ή αποονοματικά) — και έχουν αιτιακή σημασία, πρβ. βαλτ. *aug-in(ā)- «καλλιεργώ» (λιθ. auginti, λετ. aûdzinât, πρωσ. auginnons «αυτός που έχει καλλιεργήσει») από το βαλτ. *aug- «μεγαλώνω» (λιθ. áugti, λετ. aûgt). Στις ανατολικές βαλτικές γλώσσες απαντούν επίσης άμεσα μιμητικά στοιχεία με το επίθημα -in-, τα οποία δεν είναι πάντοτε εύκολο να διακριθούν από παράγωγα σχηματισμένα από ριζικά ρήματα μιμητικής προέλευσης, πρβ. λιθ. liurlinti ή čirškinti. Στη λιθουανική, «αρκετά ρήματα με το επίθημα -inti έχουν παραχθεί από ρήματα ήχου ή σχηματίστηκαν απευθείας με μίμηση ήχων» (LKG II 264). Τέτοια ρήματα υπάρχουν και στη λετονική: «[...] ρήματα σε -inât, τα οποία αποδίδουν ήχους»: bubinât, purpinât «κουρλίζω» [...], πρβ. λιθ. bùbinti, bubénti» (Endzelīns 1951: 842–843). Στα μνημεία της πρωσικής γλώσσας τα ρήματα με το επίθημα -in- αποτελούν την πολυπληθέστερη ομάδα ρημάτων με επιθήματα — σχεδόν 50 (δεν είναι πάντοτε δυνατό να διακριθούν από ρήματα με το επίθημα -ī-, καθώς ορισμένα παραδείγματα μπορεί να έχουν διπλούς τύπους — με το ένα ή το άλλο επίθημα⁹). Δύο πρωσικά παραδείγματα θα μπορούσαν να θεωρηθούν μιμητικά: *klum-st-in- «χτυπώ» και *zwaikst-in-/ī- (ή *swaikst-in-/ī-) «λάμπω». *klum-st-in- ‘χτυπώ’ Έχουμε ένα ζεύγος τύπων: klumstinai ‘χτυπά’, klumstinaitai ‘χτυπήστε’: öffne die Thür {der oder die} dem / der da anklopffet – etwer=reis stan wartin {adder stieisiei quai} stesmu kas stwi klumstinai «άνοιξε την πόρτα {ή σε εκείνον ή σε εκείνη} για όποιον εδώ χτυπά» III 119/1–2· Klopfet an / so wirdt euch auffgethan – klumstinaitai tijt wīrst iou=mus etwiriuns «χτυπήστε και έτσι θα σας ανοιχτεί» III 117/26. Είναι δύσκολο να πούμε αν το πρ. klumstint ‘χτυπώ’ είναι άμεσος σχηματισμός ή παράγωγο από μιμητικό τύπο ή από κάποιο ριζικό ρήμα. Αν το klumstint είναι απορηματικό, θα πρέπει να υποθέσουμε ότι υπήρχε στην πρωσική γλώσσα ένα ριζικό μιμητικό στοιχείο (πρβλ. *klump- ή *klumb-, βλ. Mažiulis II 224–225). Η ανασύσταση του επιθήματος εξαρτάται επίσης από τη μορφολογική ερμηνεία. Το στοιχείο -st- μπορεί να ανήκει σε ένα βασικό μιμητικό τύπο¹⁰ (-st-in-) ή να αποτελεί μέρος ενός ρηματικού επιθήματος (το επίθημα -stin- μπορεί να είναι αναδιαμορφωμένο βαλτικό επαναληπτικό επίθημα -stī-). *zwaikst-in-/ī- (ή *swaikst-in-/ī-) ‘λάμπω’ (er- ‘περί-’, po- ‘παρά-’) Υπάρχουν τρεις τύποι με πρόθημα: erschwāigstinai ‘φωτίζει’, poswāigstinai ‘ας φωτίσει’ και erschwāistjuns ‘έχοντας φωτίσει’: Gleich wie er die gantze Christenheit / auff ⁹ Η συνύπαρξη αυτών των επιθημάτων είναι εμφανής σε όλες τις βαλτικές γλώσσες, πρβλ. βαλτ. *māk-ī-/-in- ‘διδάσκω’: λιθ. mókyti, móko και mokinti, λετ. mācît, mācu, mācīju ‘διδάσκω’ και mācinât, πρωσ. mukint (*mākint) ‘διδάσκω’, mukints ‘διδαγμένος’. ¹⁰ Ο πιθανός βασικός μιμητικός τύπος μπορεί να έχει το στοιχείο st ή να μην το έχει, πρβλ. λιθ. klùm ή klum ‘μπαμ, γδούπος’ (Klùm klùm klùm κάποιος χτύπησε δυνατά, έπεσε με πάταγο.), ‘χτυπώ με πάταγο’ (Ακούω μόνο κάποιον να κάνει κλουμ κλουμ κλουμ και να κατεβαίνει με πάταγο τα περβάζια.) ή klùmst ‘κλανκ’ (Και το τρίτο ξύλο είναι κλανκ κλανκ και κρέμεται.). Straipsniai / Articles 39 AUDRONĖ KAUKIENĖ Erden berufft / famlet / erleucht / heiliget – Ainawijdei kādi (= kāgi) tans ſtan poſtippin Chriſtiani=ſkan / noſemmien preiwacke ſenrīnka / erſchwāigſti=nai / ſwin-tina „Vienokiai, kaip jis tą ištisą krikščioniją ant žemės pašaukia, surenka, apšviečia, šventina“ III 45/16–17; Der HERR erleuchte ſein Angeſichte ober euch und ſey euch gnedig – Stas Rikijs poſwaigſtinai ſwaian Proſnan kirſchewans / bhe boūse ioūmas etnijwings „Tas Viešpats (te)pašviečia savą veidą ant jūsų ir tebūna jums maloningas“ III 133/14; der Heylige Geyst hat mich durchs Euangelion be=ruffen / mit seinen Gaben erleuchtet – stas Swints Noseilis ast mien praſtan Euangelion perwūka=uns / ſen ſwaians Dāians erſchwāiſtiuns „ta šventa dvasia yra mane per tą evangeliją pašaukusi, su savomis dovanomis apšvietusi“ III 45/13. Η ετυμολογική (και μορφολογική) ερμηνεία εξαρτάται από το πώς θα διαβάσουμε τα σύμφωνα της ρίζας. Στην αρχή της ρίζας μπορεί να ανασυσταθεί τόσο το s (Mažiulis I 287) όσο και το z (Trautmann 1910: 442, Toporov II 84–85). Αν θεωρήσουμε ότι η ρίζα αρχίζει από s, το ρήμα μπορεί να συσχετιστεί με το λιθ. šviẽsti, παλαιοσλαβ. světъ «φως», σανσκρ. śvetaḥ «λευκός». Αν θεωρήσουμε ότι στην αρχή της ρίζας υπήρχε z, τότε το ρήμα (και τα ουσιαστικά που συνδέονται με αυτό, swaikstan «φως», Suaixțix «φωτιστής») μπορεί να συσχετιστεί με το λιθ. žvaigždė, λετ. zvaigzne, zvaigzna, zwāigzde, zwaizde (πρβλ. Trautmann 1910: 442, Schmalstieg 1974: 193). Αν ανασυστήσουμε το προυσικό ρήμα *swaikst-in-, τότε η βασική λέξη θα μπορούσε να είναι το αφηρημένο ουσιαστικό *swaikstan «φως» (Mažiulis I 287). Įvairūs šviesos dievo užrašymai šaltiniuose (žr. Balsys 2010: 239–242) leidžia atstatyti ir Švaistiką, ir Svaikstiką, ir Žvaigždiką. Έτσι, τόσο ως προς την προέλευση όσο και ως προς τον σχηματισμό, παραμένουν αρκετές ασάφειες. Παρ’ όλα αυτά, φαίνεται κάπως πιο πειστικό να υποθέσουμε ότι η βασική λέξη δεν ήταν αφηρημένο ουσιαστικό, αλλά το ρήμα *zweigz(d)- ή *sweis- «φωτίζω». Στις περισσότερες μορφές του εξεταζόμενου ρήματος γράφεται g στο τέλος της ρίζας (εκτός από το erschwāistiuns). Γι’ αυτό η σύγκριση με το λετ. zvaigstīties «λάμπω» (με το επίθημα -st-ī) φαίνεται ιδιαίτερα ελκυστική. Ίσως και στο προυσικό ρήμα *zwaik-st-in-/-ī- το στοιχείο st- να αποτελεί επέκταση του επιθήματος. Στην περίπτωση αυτή, και τα δύο ρήματα με το επίθημα -in- (*klum-st-in- «χτυπώ» και *zwaik-st-in-/-ī- «φωτίζω») έχουν -st- ανάμεσα στη ρίζα και το επίθημα. Αν αυτό το στοιχείο ανήκει στο επίθημα, τα προυσικά επιθήματα -st-in- ή -st-ī- μπορούν ενδεχομένως να συσχετιστούν με το ανατολικοβαλτικό επαναληπτικό επίθημα -st-ī- (ιδίως καθώς τα επιθήματα -in- και -ī- συνδέονται ιστορικά πολύ στενά). Μάλιστα, το ίδιο το ρήμα *zwaikst-in-/-ī- έχει και τις δύο παραλλαγές του επιθήματος, -in- || -ī-: οι τύποι ενεστώτα erschwāigstinai και poswāigstinai έχουν -in-, ενώ η μετοχή erschwāistiuns έχει μόνο -ī-. 2.2. Το επίθημα –ī– Στα μνημεία της προυσικής γλώσσας υπάρχει μια αρκετά μεγάλη ομάδα ρημάτων με το επίθημα –ī–, το οποίο εναλλάσσεται με –ē– ή –ā–, π.χ.: klausīton «ακούω», klausēmai «ακούμε»· billīt-wei «μιλώ, λέω», billē / billā «μιλά, λέει», billēmai «μιλάμε, λέμε», billai, billāts, 40 Acta Linguistica Lithuanica LXIV–LXV Imitatyvinės kilmės veiksmažodžiai prūsų kalboje bille «μιλούσε, έλεγε». Ωστόσο, δεν είναι εύκολο να τα καταμετρήσουμε με ακρίβεια. Πρώτον, όπως ήδη αναφέρθηκε, το επίθημα -ī- συνδέεται στενά με το -in- (βλ. 2.1), και υπάρχουν ρήματα με τύπους που έχουν και το ένα και το άλλο επίθημα. Επιπλέον, τα ρήματα με επίθημα -ī- μπορεί να συγχέονται με ρήματα που έχουν το επίθημα -ē- (το μακρό ē στις διαλέκτους της κατήχησης στενεύει και συχνά σημειώνεται ως μακρό ī). Το εναλλασσόμενο επίθημα -ē- / -i- είναι πολύ σπάνιο στην προυσική γλώσσα. Πολλά παλαιά ρήματα i-κλίσης με επίθημα -ē- στην προυσική γλώσσα έχουν αναδιαμορφωθεί σε τύπο με τα επιθήματα -ī- / -ē- / -ā-, και έχουν διασωθεί ελάχιστα (Kaukienė 2004: 204–206). Τα αναγνωρίζουμε από τους τύπους ενεστώτα i-κλίσης. Αναμφίβολα παράδειγμα αυτού του τύπου είναι το turrettwey, turryetwei (turrītwei, turīt, turrit με ī < ē) «έχω», ενεστ. 1ο turri, 2ο tur 20x, turri 10x, turei 6x, 3ο turri 28x, turei 10x, turrei, ture, πληθ. 1ο turrimai 20x, πληθ. 2ο turriti 3x. Διαφορετικός είναι ο ενεστώτας των ρημάτων με επίθημα -ī- / -ē- / -ā-, πρβλ. milijt «αγαπώ», millē «αγαπά». Τέλος, αν δεν διαθέτουμε απαρέμφατο ή άλλους πληροφοριακούς τύπους, δεν μπορούμε να γνωρίζουμε με βεβαιότητα αν το ρήμα έχει εναλλασσόμενο επίθημα -ī- / -ā- / -ē- ή το σταθερό -ā-. Αυτά τα επιθήματα μπορεί να συνδέονται ιστορικά, πρβλ. προυσ. *bil-ī- «μιλώ» και λιθ. bylōti (με γενικευμένο επίθημα *-ā). Παρά τις ασάφειες αυτές, στα μνημεία της προυσικής γλώσσας μπορούν να καταμετρηθούν περισσότερα από 50 ρήματα με επίθημα -ī-. Στις ανατολικοβαλτικές γλώσσες, η δομή και οι λειτουργίες των αντίστοιχων επιθημάτων ποικίλλουν σημαντικά. Στη λιθουανική γλώσσα, απ’ ό,τι φαίνεται, δεν υπάρχουν άμεσα μιμητικά ρήματα με το σταθερό επίθημα -ī- (-o-, -ė-). Είναι αλήθεια ότι μπορεί να υπάρχουν τέτοια με το σταθερό επίθημα -i- / -ij-, πρβλ. džėžyti «τεμαχίζω, χτυπώ, βρέχει» κ.ά. («Υπάρχουν επίσης ρήματα σε -yti που σχηματίστηκαν με μίμηση ήχων και δηλώνουν παρατεταμένη ή επαναλαμβανόμενη έντονη ενέργεια σχετική με ήχο» (LKG II 262)). Τα μιμητικά ρήματα με επίθημα -ē- είναι επίσης ασυνήθη. Πρόκειται κυρίως για ρηματικά παράγωγα με σημασία κατάστασης, π.χ.: κάθομαι, ξαπλώνω κ.λπ. Ωστόσο, μιμητικά, αν και όχι άμεσα ως προς τη μορφολογία, είναι τα ρήματα με επίθημα -sē- που προέρχονται από επιφωνήματα, όπως: purpsėti, čiepsėti κ.λπ. Στη λετονική γλώσσα αυτά τα επιθήματα έχουν μεταβληθεί αρκετά, γι’ αυτό οι συγκρίσεις απαιτούν προσεκτικότερη ιστορική ανάλυση. Δεν είναι εύκολο να εντοπιστούν γνήσια μιμητικά ρήματα με επίθημα -ī- στα μνημεία της προυσικής γλώσσας. Δύο παραδείγματα αναλύονται ως μιμητικά ή μιμητικής προέλευσης: *bil-ī- «μιλώ», *kal(t)s-ī- «ηχώ, ηχοχτυπώ». *bil-ī- «μιλώ» Το ρήμα έχει πολλές μορφές, οι οποίες δείχνουν σαφώς ότι ανήκει στη δομική κλάση -ī- / -ē- / -ā-: στον απαρέμφατο η κατάληξη είναι -ī- (billītwei «μιλώ, λέω»), στους τύπους του ενεστώτα -ē- ή -ā- (billē, billā «λέει», billēmai «λέμε»), στον παρατατικό – -ē- ή -ā- (billai «έλεγα», billāts «είπε», bille «ονόμασε» κ.ά.): Ich bitte euch / wollet meine Beicht hören / und mir die Vergebung sprechen – as madli wans / Quoi=tīlaiti maian Grikauſnan kirdītwei / bhe mennei ſtan etwerpſennien billīt «σας παρακαλώ, θελήστε να ακούσετε την εξομολόγησή μου και να μου πείτε τη συγχώρεσηνα πείτε» Straipsniai / Articles 41 AUDRONĖ KAUKIENĖ III 67/16; Darauff foll der Beichtiger ſagen – Noſtan turri stas Klauſi=8winks billit-wei „Ant to tūri tas nuodēmklauſys byloti“ III 71/8; Was sagt nun Gott von diesen Gebotten – Ka billā tēnti Deiws esse wis=sans schins Pallaipsans? „Ką byloja dabar Dievas apie visus šiuos paliepimus?“ III 37/8; Da vnser Herr Christus spricht Marci am letzten – Kāigi nouson Rikijs Christus billē Marci en pansdaumannien „Kaip mūsų viešpats Kristus byloja Morkaus paskutiniame“ III 61/9; Wir sagen dir Lob vnd Danck – Mes billēmai tebbei pogirsnan bhe dinckun „Mes bylojame tau pagyrimą ir dėką“ III 131/15; [...] von dem Baum / dauon Jch dir gebot / vnd ſprach: Du ſolt nicht dauon Eſſen – [...] eſſe ſteſmu garrin / Esse kawīdsmu as tebbei laipinna / bhe billai / Tu niturei eſſe ſteſmu iſt „[...] nuo to medžio, nuo kokio aš tau liepiau bei bylojau: Tu neturi nuo to valgyti“ III 105/9; Nam er das Brodt / dancket / vnnd brachs / vnnd gabs ſeinen Jüngern vnnd ſprach / Nemet hin / Eſſet – imma tans ſtan=geitin dīnkauts bhe līmauts / bhe dai ſwaimans / maldaiſimans / bhe billāts / immaiti ſwen / īdeiti „ėmė jis tą duoną, dėkojo ir dėkojo ir laužė bei davė saviems mokiniams ir bylojo: Imkite ten, valgykite“ III 75/4; Wie Sara Abraham gehoſam war / vnd hies jn Herr – kai Sara Abraham po=klūſmai bhe / bebille/ din Rikijs „kaip Sara Abraomui paklusni buvo bei vadino jį viešpačiu“ III 93/14; Nim [...] jn auff HErr / vnd wie du geſagt haſt – immaīs [...] ſten enſai Rikijs / kāi=gi tu affai billūns „imk [...] jį ant viešpaties, kaip tu esi bylojęs“ III 117/24. Η ρίζα του πρωσικού ρήματος *bil-ī- ‘μιλώ’, όπως και του λιθουανικού bylóti, θα μπορούσε να ανάγεται σε ηχομιμητική λέξη: βαλτική *bil- / *bel- ή *bal- ‘μιλώ, λέω’ από *‘κροτώ, ηχώ, αντηχώ’ (πρβλ. Mažiulis I 142) < ινδοευρωπαϊκό *bhel- ‘αντηχώ, κροτώ’, πρβλ. παλαιοϊσλανδικό bylja ‘βουίζω, κροτώ’. Η ρίζα συχνά επεκτείνεται, οπότε οι δύο σημασίες (ηχομιμητική και ομιλητική) μπορούν να συνυπάρχουν, όπως, για παράδειγμα, στο λιθουανικό bildėti και στο λετονικό (at)bildēt ‘(απο)κρίνομαι’. Παρά την ηχομιμητική του προέλευση, η εκφραστική σημασία του υπό εξέταση πρωσικού ρήματος έχει εξαλειφθεί πλήρως. Με το ρήμα *bil-ī- αποδίδονται διάφοροι ρηματικοί τύποι του γερμανικού πρωτοτύπου: sprechen ‘μιλώ’, sagen ‘λέω’, hies ‘αποκάλεσε’, αλλά σε καμία περίπτωση δεν υπάρχει η παραμικρή ηχομιμητική χροιά στη σημασία. Επομένως, το ρήμα δεν μπορεί πλέον να θεωρείται ηχομιμητικό. Παρεμπιπτόντως, το λιθουανικό αντίστοιχο του πρωσικού billīt, bylóti, όχι μόνο δεν έχει κάποια υποτιμητική σημασία σχετική με τον ήχο, αλλά φέρει έντονα το σημασιολογικό χαρακτηριστικό της επισημότητας. *kal(t)s-ī- ‘ηχώ’ Πολύ παρόμοιο με ηχομιμητικό (ή με παράγωγο από ηχομιμητικό) είναι το ρήμα *kalts-ī- ‘ηχώ (lauten)’. Έχουμε καταγεγραμμένους δύο τύπους ενεστώτα kaltzā11 και kelsai12 (*kalsā) ‘ηχεί’: Πώς η λέξη και οι υποσχέσεις του Θεού ηχούν – kāigi ſtai wirdai 11 Η παρεμβολή του συμφώνου τ, αν δεν πρόκειται για ορθογραφικό λάθος, θα μπορούσε να αντανακλά ένα φωνητικά παρεμβαλλόμενο λ και σ ανάμεσα στο τ. 12 Το -i που γράφεται στο τέλος της λέξης δεν σημαίνει κατ’ ανάγκην συντετμημένο επίθημα -āja (όπως υποθέτουν ο Mažiulis και ορισμένοι άλλοι ερευνητές· βλ. Mažiulis III 99 και τη σχετική βιβλιογραφία), διότι στα μνημεία της παλαιάς πρωσικής γλώσσας στο τέλος της λέξης, μετά από φωνήεν (ιδίως μακρό), γράφεται πολύ συχνά i. 42 Acta Linguistica Lithuanica LXIV–LXV Imitatyvinės kilmės veiksmažodžiai prūsų kalboje bhe preibillīnai Deiw as kelfai «πώς ηχούν οι λέξεις και τα επιθηματικά στοιχεία του Θεού skamba» III 61/6· Der hat fie fagen und wie fie lauten – tans kan ftai billē / bhe kāigi ftai kaltzā «αυτός έχει όσα λένε και όπως ηχούν» III 77/7. Ο τύπος του ενεστώτα *kalsa επιτρέπει να ερμηνευθεί δομικά το ρήμα με δύο τρόπους – να αναγνωριστεί είτε ένα αμετάβλητο επίθημα -ā- είτε ένα εναλλασσόμενο επίθημα -ī- / -ē- / -ā-. Συνήθως ανασυντίθεται ρήμα με το επίθημα -ā- (το απαρέμφατο θα ήταν *kals-ā-t(wei), πρβλ. Trautmann 1910: 361, Endzelīns IV 139, Mažiulis III 99–100, Schmalstieg 1974: 206). Ωστόσο, όπως δείχνει το παράγωγο kalsīwingiskan, το απαρέμφατο θα μπορούσε να έχει και το επίθημα -ī- (*kals-ī-t(wei)13. Το ρήμα έχει μια αρχαία μιμητική ρίζα *kal- / *kel- «παράγω ήχο», πρβλ. λεττ. kaļûôt «φλυαρώ», σλαβ. αναδιπλ. kol-kolъ > колокол «καμπάνα», παλ. άνω γερμ. hellan «ηχώ», αρχ. ελλ. χέλαδος «θόρυβος»· σε πολλές γλώσσες υπάρχουν ρήματα με αυτή τη ρίζα που σημαίνουν «φωνάζω»: λατ. calāre, αρχ. ελλ. χαλεῖν, χεττ. kaleš- κ.ο.κ. (βλ. επίσης Mažiulis III 99–100, Schmalstieg 1974: 206 και τη σχετική βιβλιογραφία). Επομένως, πρέπει να προσδιοριστεί αν το -s- ανήκει στη ρίζα ή στο επίθημα. Αν ήταν διεύρυνση της ρίζας, το πρ. *kal(t)s-ī- θα μπορούσε να παραβληθεί με το λιθ. kalbėti14, δηλαδή και στις δύο περιπτώσεις η ρίζα *kal- έχει διευρυνθεί (με τα σύμφωνα -s- ή -b-). Αν το σύμφωνο -s- είναι διεύρυνση του επιθήματος, θα ήταν ανάλογο με το -s- στην επαναληπτική κατάληξη -s-ėti ή στην κατάληξη κατάστασης -s-oti των λιθουανικών ρημάτων μιμητικής προέλευσης. Πολλοί από τους ερευνητές που αναφέρθηκαν ήδη αναγνωρίζουν το επίθημα -sā- και παραβάλλουν το υπό εξέταση ρήμα με τα λιθ. dilbsóti, murksóti κ.ο.κ. Μόνο ο Vytautas Mažiulis (Mažiulis III 99–100), πλάι στα λιθουανικά παραδείγματα με το επίθημα -soti, παραθέτει και τα συγγενικά τους με -sėti: linksóti και linksėti κ.ο.κ. Αν υποθέσουμε ότι πρέπει να ανασυσταθεί το απαρέμφατο όχι ως *kal(t)s-ā-, αλλά ως *kal(t)s-ī-, το εναλλασσόμενο επίθημα -ī- / -ē- / -ā- θα μπορούσε να έχει εμφανιστεί στη θέση του αποδυναμούμενου -ē- / -i-, και τότε πιο κοντινά θα ήταν τα λιθουανικά επαναληπτικά ρήματα με το επίθημα -sėti (βλ. επίσης 2.3). 2.3. Το επίθημα -ā- Στις ανατολικοβαλτικές γλώσσες μπορεί να υπάρχουν μιμητικά ρήματα, ακόμη και άμεσα σχηματισμένα με το επίθημα -ā-, π.χ.: λιθ. baubóti (: baũbti), mauróti, maumóti «τρώω με γεμάτο στόμα· βελάζω, μουγκρίζω· μιλώ ακατάληπτα, με τη μύτη», λεττ. brēkāt «κραυγάζω, βελάζω» (: brekt «το ίδιο»), trankāt ar trenkāt «κυνηγώ, διώκω» (: trēnkt «το ίδιο»). Είναι αλήθεια ότι στη λεττονική είναι κάπως σπανιότερα και συνήθως πρόκειται για εντατικοποιημένα απορηματικά παράγωγα, ενώ στη λιθουανική υπάρχουν αρκετά άμεσα σχηματισμένα («Πάρα πολλά ρήματα σχηματίζονται με το επίθημα -(i)oti, μιμούμενα ήχους ή εικόνες… 13 Τα επίθετα με το επίθημα -īwing- σχηματίζονται συνήθως από ρήματα με το επίθημα -ī-, βλ. επίσης Kaukienė 2004: 102. 14 Η σημασία «μιλώ» θα μπορούσε εύκολα να έχει εξελιχθεί από τη σημασία «φωνάζω», ωστόσο η εκφραστική σημασία του λιθουανικού ρήματος έχει εξασθενήσει και δεν μπορεί πλέον να θεωρηθεί μιμητικό. Straipsniai / Articles 43 AUDRONĖ KAUKIENĖ μώντας ήχους ή εικόνες» (LKG II 255)). Ωστόσο, στα μνημεία της πρωσικής γλώσσας, από τα 19 ρήματα με το επίθημα *-ā- δεν υπάρχει ούτε ένα που να μπορεί να θεωρηθεί μιμητικό ή να έχει μιμητική προέλευση. Μόνο αν, πλάι στον τύπο του ενεστώτα *kalsā «ηχεί», υποθέταμε ένα απαρέμφατο *kalsāt(wei), θα είχαμε ένα μοναδικό παράδειγμα, αν και όχι με το επίθημα *-ā-, αλλά με *-sā-. Δεν είναι τόσο απλό να παραβληθεί το πιθανό πρωσικό επίθημα *-sā- με το λιθ. -soti: τα παράγωγα μιμητικής προέλευσης με το επίθημα -soti (π.χ. dunksóti, burbsóti) δηλώνουν μια κατάσταση σχετική με τη στάση του σώματος, ενώ η ηχητική σημασία τους έχει απομείνει μόνο ως σκιά (πρβλ. τα ρήματα που δηλώνουν ήχο με το επίθημα -sėti, όπως dunksėti, burbsėti). 2.4. Το επίθημα -au- Στις ανατολικές βαλτικές γλώσσες τα ρήματα με το επίθημα -au- (ή με το ιστορικά συγγενικό επίθημα -uo-)15 είναι συνήθως denominative. Στη λιθουανική υπάρχουν επίσης deverbal παράγωγα — επαναληπτικοί σχηματισμοί από ριζικά μιμητικά, πρβ. λιθ. stáugti – stūgauti (περισσότερα παραδείγματα στο LKG II 249, 253). Υπάρχουν, ωστόσο, και άμεσα onomatopoietic, δηλαδή μη παράγωγα ρήματα, σχηματισμένα με το επίθημα -au- / -uo-, π.χ.: λιθ. kukuóti, λετ. kukuot ‘κου-κου’, (πρβ. επίσης ρωσ. куковать ‘κου-κου’ — το σλαβικό επίθημα -ова- αντιστοιχεί στο βαλτικό -au-), λιθ. krū́pauti ‘τινάζομαι’, šiūrúoti, λετ. bauruot ‘μουγκρίζω’ κ.ο.κ. Στη λιθουανική τα άμεσα onomatopoietic σχηματίζονται συχνότερα με το επίθημα -uo-, ενώ τα deverbal παράγωγα επαναληπτικής σημασίας είναι συχνότερα με το επίθημα -au-.16 Στα μνημεία της πρωσικής γλώσσας απαντούν 16 ρήματα με το επίθημα -au-. Ανάμεσά τους υπάρχουν δύο παραδείγματα που θα μπορούσαν να θεωρηθούν μιμητικά: *mur-au- ‘μουρμουρίζω’ και *wūk-au- ‘καλώ, φωνάζω’, αν και οι απόψεις των γλωσσολόγων για την προέλευσή τους διίστανται. *mur-au- ‘μουρμουρίζω’ Πρωσ. *mur-au- «μουρμουρίζω» έχει έναν τύπο – την ενεργητική μετοχή παρακειμένου murrawuns «έχοντας μουρμουρίσει»: Habe mit meines gleichen gezürnet / Wider meine Frawe gemurret vnd gefluchet – Aſmai ſen mailei polligun ernertūns / Pri=ki maian waipattin murrawuns bhe klantiwūns «Έχω οργιστεί με τον όμοιό μου, έχω μουρμουρίσει εναντίον της κυράς μου έχοντας μουρμουρίσει και έχοντας καταραστεί» III 69/5. Αυτό το πρωσικό ρήμα συνήθως θεωρείται δάνειο από το γερμ. murr-en ‘γκρινιάζω, μουρμουρίζω’ (Trautmann 1910: 380, Endzelīns IV 263, Mažiulis III 160). Μουρμούρι- 15 Στη λετονική γλώσσα έχουν απομείνει μόνο ίχνη του επιθήματος -au-, γι’ αυτό σε όλες τις περιπτώσεις τα ρήματα σχηματίζονται με το επίθημα -uot, -uoju, -uoju. 16 Αυτό το είχε παρατηρήσει και ο Janis Endzelynas: «Και πάλι, ορισμένα ρήματα τελειώνουν σε -uoju, που αποδίδουν ήχους, π.χ. kukuoju (= λετ. kukuoju)»· βλ. Endzelīns 1951: 811. 44 Acta Linguistica Lithuanica LXIV–LXV Imitatyvinės kilmės veiksmažodžiai prūsų kalboje ο ήχος εκφράζεται με λέξεις που έχουν τη ρίζα mur- σε πολλές γλώσσες: λατ. murmur ‘μουρμούρισμα’, αρχ. ελλ. μομύρω ‘μουρμουρίζω’, λιθ. murmėti, λετ. murmēt κ.ο.κ. (η ρίζα μπορεί να θεωρηθεί μιμητική — lautnachahmend (Fraenkel 473)). Πράγματι, όλα αυτά τα μιμητικά έχουν αναδιπλασιασμένη ρίζα· προφανώς γι’ αυτό το πρωσικό ρήμα θεωρείται γερμανισμός. Η μη αναδιπλασιασμένη ρίζα mur-, που τελειώνει σε ηχηρό σύμφωνο, δεν είναι χαρακτηριστική των ριζικών μιμητικών στις βαλτικές γλώσσες. Στη λιθουανική, τα ριζικά μιμητικά με θέμα ia έχουν συνήθως κλειστές ρίζες. Αν η ρίζα περιέχει μακρό φωνήεν, δίφθογγο ή μικτό δίφθογγο, συνήθως προστίθεται επαναλαμβάνοντας το αρχικό σύμφωνο της ρίζας (αναδιπλασιασμός) ή προσθέτοντας το μόρφημα šk (sk, zg, žg) ή απλώς κάποιο σύμφωνο — συνήθως k, π.χ.: baũ-b-ia, čĩr-šk-ia, mur-k-ia, dū-zg-ia, ū-k-ia, mū-kia κ.ο.κ. Ανάλογη είναι η περίπτωση και στα ρήματα με θέμα a με το επίθημα -ėti: dárda, čérška, birzga κ.ά. Ωστόσο, τα άμεσα μιμητικά με δευτερογενή επιθήματα μετά από ηχηρό σύμφωνο μπορεί να έχουν και ακάλυπτη ρίζα, π.χ.: čirénti, džirinti džyruoti. Επομένως, είναι απολύτως δυνατό να θεωρήσουμε και το πρωσικό ρηματικό τύπο με επίθημα murrawuns ιθαγενή λέξη. *wūk-au- ‘καλώ, φωνάζω’ Prūsiškasis veiksmažodis paliudytas dviem formomis – nepriešdėline wūkawi ‘kviečia’ ir priešdėline perwūkauns ‘pašaukęs’: Denn das Wort (Für Euch) fordert eitel Glaübige hertzen – Beggi sfas wirds (Per wans) wū=kawi wiffans druwingins firans „nes tas žodis (Už jus) kviečia visas tikinčias širdis III 77/18–19; der Heylige Geyft hat mich durchs Euangelion be=ruffen / mit seinen Gaben erleuchtet – stas Swints Nosēilis ast mien praftan Euangelion perwūka=uns / ſen ſwaians Dāians erſchwāſtiuns „ta šventa dvasia yra mane per tą evangeliją pašaukusi, su savomis dovanomis apšvietusi“ III 45/12–13. Οι ερευνητές εξηγούν με διάφορους τρόπους την προέλευση αυτού του ρήματος. Θα μπορούσε να θεωρηθεί denominal και να παραχθεί από το ουσιαστικό wackis (Trautmann 1910: 466, Endzelīns IV 341). Ωστόσο, η σύνδεση του *wūk-au- με το ουσιαστικό δεν είναι ιδιαίτερα πειστική. Σε αυτό το συμπέρασμα κατέληξε και ο Mažiulis: όταν πραγματευόταν το perwūkauns, το θεωρούσε παραδοσιακά denominal (Mažiulis III 276), αλλά αργότερα, γράφοντας για τον τύπο χωρίς πρόθημα wūkawi ‘καλεί, φωνάζει’, εγκατέλειψε αυτή την άποψη και πρότεινε να θεωρηθεί το υπό εξέταση ρήμα deverbal, παράγοντας το wūkawi από το ρήμα wackītwei ‘φωνάζω, καλώ’ (Mažiulis IV 267). Παρόμοια ερμηνεύει την προέλευση αυτού του ρήματος και ο Williams Schmalstieg (Schmalstieg 1974: 172, 196). Ωστόσο, τόσο η denominal όσο και η deverbal ερμηνεία της προέλευσης αντιμετωπίζουν ένα πρόβλημα: και στις δύο περιπτώσεις θα έπρεπε να ανασυσταθεί στη ρίζα εναλλαγή φωνηέντων a: ā (μετά το LG ū). Όμως, η εναλλαγή φωνηέντων δεν είναι χαρακτηριστική των denominal, ενώ τα deverbal με το επίθημα -au- δεν παρουσιάζουν ποσοτική εναλλαγή a: ā σε καμία από τις βαλτικές γλώσσες. Η προέλευση του ρήματος *wūk-au- ‘καλώ, φωνάζω’ θα μπορούσε να εξηγηθεί και διαφορετικά, αν θεωρούσαμε το φωνήεν της ρίζας ū αρχαίο και δεν το παράγαμε από *ā. Τότε αυτό το ρήμα Straipsniai / Articles 45 AUDRONĖ KAUKIENĖ θα μπορούσε να συσχετιστεί με το λιθ. ūkauti17. Το ρηματικό παράγωγο ūkauti είναι εντατικό παράγωγο του ριζικού ρήματος ūkti, -ia18, που έχει ηχομιμητική προέλευση. Τέτοια ηχομιμητικά deverbal είναι πολύ πολυάριθμα στη λιθουανική, π.χ.: čiŕskauti: čiŕkšti, šūkauti: šaukti, švilpauti: švilpti κ.ο.κ. Τόσο σημασιολογικά (επαναληπτική, εντατική σημασία) όσο και δομικά μοιάζουν πολύ με άλλα deverbal. Θα μπορούσαμε να υποθέσουμε ότι και το πρωσ. *wūk-au- έχει σχηματιστεί με παρόμοιο τρόπο, οπότε και αυτό θα ήταν deverbal. Ωστόσο, τα ριζικά μιμητικά είναι πολυάριθμα μόνο στη λιθουανική· στη λεττονική είναι πολύ λίγα, ενώ στα μνημεία της πρωσικής δεν έχει βρεθεί ούτε ένα. Επομένως, αμφίβολη είναι και η deverbal προέλευση του υπό εξέταση ρήματος. Επομένως, πιθανότατα και το πρωσ. *wūk-au- δεν είναι deverbal, αλλά άμεσος σχηματισμός ηχομιμητικής προέλευσης. Θα μπορούσε να έχει προέλθει από το ηχομιμητικό ū-ū. Τόσο ως προς τη δομή όσο και ως προς τη σημασία, πολύ παρόμοια με το πρωσ. *wūk-au- ή το λιθ. ūkauti είναι τα ρήματα λιθ. ūbauti (: ūbti, -ia, -ė) και λετ. ūbuot ‘κραυγάζω σαν κουκουβάγια’. Σημαίνουν να φωνάζει κανείς ū-ū, ενώ πριν από το φωνήεν του επιθήματος παρεμβάλλεται k ή b. Εδώ μπορεί να προστεθεί και το λετ. ūjināt ‘φωνάζω δυνατά ū-ū’ — αυτή τη φορά, πριν από το φωνήεν του επιθήματος -in-ā- παρεμβάλλεται j. Από την ηχητική σημασία ‘φωνάζω’ μπορεί εύκολα να προκύψει η σημασία ‘καλώ’. ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ Η έρευνα έδειξε ότι στην πρωσική υπήρχαν πράγματι ρηματικά μιμητικά. Αν και τα θρησκευτικού περιεχομένου κείμενα δεν μας επιτρέπουν να αναμένουμε ότι θα είναι πολυάριθμα, το διαθέσιμο υλικό επιτρέπει ωστόσο να συναγάγουμε συμπεράσματα για τη φύση και τις δομικές ιδιαιτερότητές τους. Είναι αμφίβολο αν στην πρωσική είχαν διαμορφωθεί τόσο παραγωγικές τάξεις ριζικών μιμητικών όσο στις ανατολικοβαλτικές γλώσσες. Αν και τα λιθουανικά ριζικά μιμητικά με θέμα ia είναι πολυάριθμα, στη λεττονική είναι πολύ λιγότερα. Επομένως, είναι πολύ δύσκολο 17 Η βασική (και παλαιότερη) σημασία του είναι ηχητική: το ρήμα δηλώνει έναν συγκεκριμένο ήχο που παράγεται από ζωντανά όντα (όπως κουκουβάγιες, γκιώνηδες, αλεπούδες, σκίουρους, τριζόνια, μικρά παιδιά κ.ά.) ή ακόμη και από άψυχα αντικείμενα (άνεμος, τρένο). Ωστόσο, μπορεί να έχει τη σημασία ‘φωνάζω, καλώ, επικοινωνώ φωνάζοντας’ (πρβ. τα ακόλουθα παραδείγματα από το LKŽ: Τα παιδιά φωνάζουν στο δάσος, θέλουν να καλέσουν το ένα το άλλο. Χάσαμε ο ένας τον άλλο στο δάσος και τότε αρχίσαμε να φωνάζουμε. Φώναζε στο δάσος για να μη χαθείς. Ψήλωσαν τα σίκαλα στον λόφο, τα μηλαράκια στον κήπο· φώναζε ο πατέρας τη θυγατέρα του κ.ά.). 18 Το ρήμα του LKŽ ūkti, -ia, -ė, εκτός από τις συνήθεις σημασίες 1. ‘φωνάζω, ουρλιάζω (για κουκουβάγια, γκιώνη, λαγό κ.ά.)’· 4. ‘αντηχώ βαθιά, ηχώ, βουίζω, ηχώ δυνατά’· 5. ‘παράγω διαπεραστικό ήχο, σφυρίζω (για τη σειρήνα ατμομηχανής ή πλοίου)’ κ.ο.κ. (πρβ. και DŽ ūkti, ūkia, ūkė. 1. ‘βουίζω, αντηχώ’· 2. ‘φωνάζω (για κουκουβάγια, λαγό)’), μπορεί επίσης να σημαίνει: 2. ‘φωνάζω, κραυγάζω, ουρλιάζω (συνήθως για να επικοινωνήσω)’ (Μόλις αρχίσαμε να φωνάζουμε. Μόνο που [ο νεαρός] περπατούσε γρήγορα και φώναζε καθώς πήγαινε από τη σοφίτα προς τη γωνία και άρχισε να κατεβαίνει. Φοβισμένοι οι ίδιοι, άρχιζαν να φωνάζουν, να μουγκρίζουν, να ξύνονται, να χτυπούν. 3. αμετάβ. ‘μιλώ ακατάληπτα, μουρμουρίζω’ (Το παιδί μου είναι πολύ καλό· όταν μένει μόνο του, μιλάει στον εαυτό του). 46 Acta Linguistica Lithuanica LXIV–LXV Imitatyvinės kilmės veiksmažodžiai prūsų kalboje να αναμένουμε ότι υπήρχαν στη γλώσσα των Πρώσων, στην οποία τα ρήματα με θέμα ia δεν ήταν τόσο πολυάριθμα. Πολύ περισσότερο, είναι δύσκολο να αναμένουμε ένθετα μιμητικά ρήματα ή μιμητικά ρήματα με θέμα sta (πρόκειται για νεολογισμούς της λιθουανικής). Καθώς στη γλώσσα των Πρώσων δεν διαμορφώθηκε μια τέτοια δομικοσημασιολογική αντίθεση causativa / resultativa όπως στις ανατολικές βαλτικές γλώσσες, δεν διαμορφώθηκαν, επομένως, ούτε τόσα πολλά ρήματα με θέμα ia, δηλαδή ένθετα ρήματα ή ρήματα με θέμα sta. Επιπλέον, στη γλώσσα των Πρώσων πιθανότατα δεν υπήρχαν ρήματα που να αντιστοιχούν δομικά στα ρήματα με θέμα a των ανατολικών βαλτικών γλωσσών, με το δευτερογενές επίθημα -ėti. Βεβαίως, στη ζωντανή γλώσσα των Πρώσων μπορεί να υπήρχαν ρηματικές ρίζες μιμητικής προέλευσης, ωστόσο ούτε η μορφολογική ούτε η μορφοφωνολογική δομή τους θύμιζε εκείνη των λιθουανικών ή των λετονικών. Τα ριζικά παραδείγματα που εξετάστηκαν, αν και είναι μιμητικής προέλευσης, έχουν χάσει την εκφραστική τους σημασία. Οι σημασίες τους είναι αρκετά ουδέτερες· οι σημασιολογικές συνιστώσες της εκφραστικότητας δεν γίνονται πλέον αισθητές. Τα επιθηματικά μιμητικά ρήματα στη γλώσσα των Πρώσων ενδέχεται να ήταν πολύ περισσότερα. Αυτό υποδεικνύεται από τα παραδείγματα που εξετάστηκαν με τα επιθήματα -in-, -ī-, -au- (ορισμένα επιθήματα ενδέχεται να είχαν τα επεκτατικά στοιχεία -s- ή -st-). Στη ζωντανή γλώσσα των Πρώσων μπορεί να υπήρχαν περισσότερα και πιο ποικίλα άμεσα επιθηματικά μιμητικά ρήματα. Είναι δύσκολο να πούμε αν υπήρχαν παράγωγα από μιμητικά ρήματα, ιδίως απορηματικά. Αυτό εξαρτάται από την ύπαρξη ριζικών μιμητικών ρημάτων. Αν αυτά ήταν λίγα, δεν θα μπορούσαν να υπάρχουν ούτε πολλά παράγωγα. Πολλά μιμητικά ρήματα της γλώσσας των Πρώσων ήταν, όπως φαίνεται, άμεσα μορφοποιημένα. Ως προς αυτό μοιάζουν με τις σλαβικές γλώσσες και διαφέρουν από τις ανατολικές βαλτικές γλώσσες, στις οποίες υπάρχουν πολλά επιθηματικά παράγωγα από ριζικά μιμητικά ρήματα. Οι δομικοί τύποι των ρημάτων της γλώσσας των Πρώσων διαφέρουν επίσης σημαντικά από τους λιθουανικούς και τους λετονικούς. LITERATŪRA Balsys Rimantas 2010: Lietuvių ir prūsų dievai, dievės, dvasios: nuo apeigos iki prietaro. Klaipėda: Klaipėdos universiteto leidykla. DŽ – Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, elektroninis variantas, vyr. red. Stasys Keinys. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. Prieiga internete: http://dz.lki.lt. Endzelīns Jānis I–IV: Darbu izlase 1–4. Rīga: Zinātne, 1971–1982. Endzelīns Jānis 1951: Latviešu valodas gramatika. Rīgā: Latvijas valsts izdevniecība. Fraenkel Ernst. Litauisches etymologisches Wörterbuch. Heidelberg: Carl Winter Universitätsverl.; Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht, 1962. Jakulis Erdvilas 1996: Tekėti, teka, tekėjo tipo veiksmažodžiai baltų kalbose. – Vakarų baltų kalbos ir kultūros reliktai. Klaipėda: Klaipėdos universiteto leidykla, 8–17. Jakulis Erdvilas 2004: Lietuvių kalbos tekėti, teka tipo veiksmažodžiai. – Baltistica 38(1–2), 5–306. Straipsniai / Articles 47 AUDRONĖ KAUKIENĖ Jakulis Erdvilas 2005: Lietuvių ir latvių tekėti, teka tipo veiksmažodžiai. – Baltai ir jų giminaičiai (Tiltai, priedas Nr. 26). Klaipėda: Klaipėdos universiteto leidykla, 93–110. Karulis Konstantīns 1992: Latviešu etimoloģijas vārdnīca 2, Rīga: Avots. Kaukienė Audronė 2004: Prūsų kalbos tyrinėjimai. Klaipėda: Klaipėdos universiteto leidykla. Kaukienė Audronė 2005: Žodžių, jų dalių bei formų sudarymo būdai. Terminai. — Baltai ir jų giminaičiai (Tiltai, priedas Nr. 26). Klaipėda: Klaipėdos universiteto leidykla, 133–138. Kaukienė Audronė 2011: Prūsų kalbos tyrinėjimai 2. Klaipėda: Klaipėdos universiteto leidykla. Leskien Adalbert: Der Ablaut der Wurzelsilben im Litauischen. Leipzig: S. Hirzel, 1884. LKG I–II – Lietuvių kalbos gramatika 1–2, vyr. red. Kazys Ulvydas. Vilnius: Mintis, 1965–1971. LKŽ – Lietuvių kalbos žodynas, elektroninis variantas, redaktorių kolegija: Gertrūda Naktinienė (vyr. red.), Jonas Paulauskas, Ritutė Petrokienė, Vytautas Vitkauskas, Jolanta Zabarskaitė. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2008. Prieiga internete: www.lkz.lt. Lubienė Jūratė 2005: Gyvūnų garsus reiškiantys šakniniai veiksmažodžiai lietuvių ir latvių kalbose. – Baltai ir jų giminaičiai (Tiltai, priedas Nr. 26). Klaipėda: Klaipėdos universiteto leidykla, 161–171. Mažiulis I–IV – Mažiulis Vytautas. Prūsų kalbos etimologijos žodynas 1–4. Vilnius: Mokslas, 1988–1997. Pokorny Julius 1959: Indogermanisches etymologisches Wörterbuch. Bern: Francke. Prūsų kalbos paminklai 1–2, par. Vytautas Mažiulis. Vilnius: Mokslas, 1966–1981. Schmalstieg William 1974: An old Prussian Grammar. Pennsylvania: Pennsylvania State University Press. Toporov I–V – Топоров Владимир. Прусский язык 1–5. Москва: Наука, 1975–. Trautmann Reinhold 1910: Die altpreussischen Sprachdenkmäler. Göttingen: Vandenhoek & Ruprecht. Vasmer I–IV: Фасмер Макс. Этимологический словарь русского языка 1–4, изд. 2. Москва: Прогресс, 1986–1987. Kiti straipsnio sutrumpinimai – kaip Vytauto Mažiulio Prūsų kalbos paminkluose. 48 Acta Linguistica Lithuanica LXIV–LXV Imitatyvinės kilmės veiksmažodžiai prūsų kalboje The Origin of Verbs of Imitation in Prussian S U M M A R Y Imitation-based words can be recognized by the evident relationship between their sound structure and their specific semantic features. Those words are of iconic nature. Words of imitation-based origin are frequently referred to as vocalizations (lautnachahmend in German; звукоподражательные in Russian) but this term is not precise enough. Though the greatest majority of those words are used to imitate sounds, they can also denote movement and images (varvėti ‘dribble’, tvīksti ‘flash’, blizgėti ‘glitter’, etc.). Imitation-based words can belong to different parts of speech. As a rule, those words are interjections and onomatopoeic interjections. However, verbs can also have their imitation-specific character, and this is true of some directly – formed verbs, not only of the derivatives from parts of speech with a strong emotional and expressive meaning component in them. Imitation-based words can be also found among nominal parts of speech, especially in nouns, though their number in those parts of speech is not large. The present article is aimed at finding out the specific imitation-based verbs in Prussian recorded sources. Imitation-based words of verbal character are abundant in the East Baltic languages. This fact enhances the credibility that words of the same character could exist in Prussian as well. An attempt was made to select all possible examples from the recorded Prussian sources that could ‘lend themselves’ to the study of imitation-based verbs. The very character of text-specificity in Prussian records does not suggest a great abundance of imitation-based words in those texts. Thus, all verbs that appear to have the slightest resemblance to imitation-based words were studied, especially the ones with strong features of vocalization. Besides, the words that have connection with some other related words with imitation-based meanings in other languages were also examined. The morphological and morpho-phonological structure of imitation-based words in Lithuanian and Latvian has much in common. Those words are both root verbs and derived verbs. Specific structure-related features were searched for in the Prussian sources as well. First of all, a study of Prussian root-verbs (suffix-free verbs) was carried out, and then derivative verbs were analysed on the pattern of grouping them into certain categories according to difference in their suffixes. About seventy root-verbs in Prussian can be identified. They can be characterized by roots of different structure, in many cases this structure is quite complex, with multiple consonant and diphthong combinations. This fact is an indication of a possible imitation-based word formation, whose typical feature is complex root. However, we did not succeed in identifying fully convincing imitation-based words, and we focused our attention on the verbs that have a strong likelihood of being related to imitation-based verbs: *trenk-/ *trink- ‘hit’, grim- (grēm-?) ‘sing’ and stēn-/stin- ‘suffer’. There are about 140 suffixal verbs in Prussian recorded sources with the suffixes (–in-, –ī-, –e, –ā- and –au-). The numbers of verbs with one or another suffix vary. Most of those verbs Straipsniai / Articles 49 AUDRONĖ KAUKIENĖ have the closely related suffixes -in- and -ī-. A considerably smaller number of verbs have the suffixes -ā- and -au-. Thus, the verbs were analysed according to the word formation characteristics of the suffixes with reference to their possible imitation-based derivatives. Verbs with the suffix -in- in Prussian make up one of the biggest suffixal groups – up to 50 of them can be identified (though they are not always easy to distinguish from verbs with the suffix -ī- as some of the words have double forms, with one suffix or the other). These two Prussian verbs could be said to belong to imitation-bases words: *klum-st-in- ‘knock’ and *zwaikst-in-/-ī- (or *swaikst-in-/-ī-) ‘shine’. Verbs with the suffix -ī- are quite numerous, the suffix -ī- in them is often used interchangeably with the suffixes -ē- and -ā-, and it is not an easy matter to count them exactly. As it was already mentioned, the suffix -ī- is closely related to -in-. Besides, verbs with the suffix -ī- can be easily confused with the verbs having the suffix -ē- (when the long ē is narrowed and it is marked as a long ī). Despite these complications, it is possible to count more than 50 verbs with the suffix -ī- in Prussian though pure imitation-based words are hard to identify. Three examples were analysed as having imitation-based origin: *bil-ī- ‘speak’, *kalts-ī- ‘ring’ and *wak-ī- ‘invite’, ‘call’. There are also 16 verbs with the suffix -an- in Prussian records. Two among them can be treated as imitation-based words: *mur-au- ‘murmur’ and *wuk-au- ‘invite’, ‘call’ though linguists’ opinion of their origin differ. Research data show that imitation-based verbs really existed in Prussian. However, root-verbs among those Prussian words could not have been as abundant as in East Baltic languages, especially in Lithuanian. In turn, the number of suffixal imitation-based words in Prussian must have been much greater. The already discussed examples with the suffixes -in-, -ī-, -au- all give evidence of that; besides some of the suffixes could have contained the extending part -s- or -st- in them. The majority of Prussian imitation-based verbs are likely to have been directly formed words. This feature brings them close to Slavic languages and makes them different from East Baltic languages, which are characterized by abundant suffixed derivatives from imitation-based root-words. Structural types of Prussian verbs also differ considerably from those in Lithuanian and Latvian. Įteikta 2011 rugsėjo 6 d. AUDRONĖ KAUKIENĖ Klaipėdos universitetas Kretingos g. 41-30, LT-92303 Klaipėda, Lietuva [email protected] 50 Acta Linguistica Lithuanica LXIV–LXV