Antroponimijos lingvistinė analizė ir reali asmenvardžių istorija

149Įžvalgos / spostrzeżenia zigMas zinkeViČius Kierunki badań naukowych: bałtystyka, historia języka litewskiego, dialektologia, onomastyka. antroPoniMijos anaLiza LingVistyczna i reaLi imion osoboWych IstorIJa Uwagi wstępne Badacze tego problemu wciąż się spotykają. W artykule postaram się omówić ją, korzystając z wieloletniego doświadczenia zgromadzonego podczas badania antroponimii litewskiej. Najwięcej danych mam na temat własnych nazwisk i nazwisk swoich krewnych, dlatego właśnie one będą omawiane przede wszystkim. Zinkevičius. Analiza lingwistyczna tego nazwiska wskazuje, że jest to dawne patronimikium, którego początek dał ludowy wariant greckiego imienia chrzestnego Zenon (gr. Zeus, dopełniacz Zḗnos „Zeus”) – skrótowiec z przyrostkiem k-, mający rdzeń Zen-k-. zostało ono przejęte za pośrednictwem Słowian wschodnich z Bizancjum i dlatego przekształciło się w Zin-k- (gr. ḗ > bizantyjska greka ī, słowiańskie i). Por. wariant tego samego nazwiska Zenkvičius z rdzeniem Zen-k-, przejętym z Zachodu, od Rzymu, za pośrednictwem Niemców, Czechów i Polaków. nazwiska tego samego pochodzenia od skrótowców bez przyrostka k-: Znas, Znius, Zin-iùkas i in. (wskazują na przejęcie ze wschodu) oraz Znas, Znius i in. (wskazują na przejęcie z Zachodu). Przyrostek -evičius ma pochodzenie wschodniosłowiańskie (nie polskie!), był używany w języku kancelaryjnym dawnego państwa litewskiego (-evičъ) do nazywania osób, niezależnie od ich narodowości i pochodzenia. Później, gdy patronimika przekształciły się w nazwiska, przyrostek ten utracił funkcję patronimiczną i stał się wskaźnikiem „szlachetności”1. Dziś nie wskazuje już na nic i jest obcym elementem w litewskiej antroponimii. zbadanie rzeczywistej historii mojego nazwiska, tj. ustalenie, czy jest ono bezpośrednią kontynuacją patronimikum, czy też jego przyrostek -evičius pojawił się później w celu uczynienia nazwiska „szlachetniejszym”, bez badań genealogicznych jest niemożliwe. ale udało się zgromadzić niewiele danych genealogicznych. 1 Szerzej o tym przyrostku i nazwisku Zinkevičius zob. zinkevičius 2003: 124–126. 150 acta zigMas zinkeViČius Linguistica Lithuanica LXVI Z opowieści mojego ojca Petra zinkevičiusa wynika, że jego przodkowie pochodzili „spod Wilna” (zinkevičius 1999: 8–12). jednak takie określenie może oznaczać nie tylko okolice Wilna, lecz także związany z Wilnem dawny jednostkę administracyjną, na przykład diecezję wileńską, a nawet województwo wileńskie. a więc miejsce pochodzenia rodu jest bardzo nieokreślone. sądząc z opowieści sąsiadów słyszanych w dzieciństwie, że mój dziadek andrius nie umiał po polsku, a jego żonie, pochodzącej ze zubożałego i spolonizowanego rodu szlacheckiego, nie udało się nauczyć męża po polsku nawet przeżegnać się, trudno byłoby uwierzyć, że jego litewscy rodzice czy jos svetimą priesagą -evičius. greičiausiai jų pavardei pradžią davė paveldėtas senasis tėvavardis, o toks galėjo atsirasti iš krikšto vardo bet kurioje Lietuvos vietovėje. readziadkowie sami „uszlachcili” swoje nazwisko, dodając do lią historię nazwiska pomogłyby wyjaśnić wyłącznie badania genealogiczne, a nie lingwistyczne. ale są one trudne do przeprowadzenia z powodu ograniczonej dostępności najważniejszych źródeł – ksiąg chrztów i małżeństw oraz inwentarzy dóbr, rozproszonych w różnych archiwach i instytucjach – a przede wszystkim z powodu braku usystematyzowania zawartych w nich danych i braku szczegółowych rejestrów. O trudnościach w poszukiwaniu nazwisk w źródłach pisanych będzie jeszcze mowa. Nie wiadomo, kiedy Zinkiewiczowie przenieśli się w okolice Wiłkomierza. Pod koniec XVIII w. z pewnością jeszcze ich tu, przynajmniej w Juodausiach, gdzie obecnie mieszkają, nie było. Świadczą o tym akty inwentaryzacji majątku Juodausie z 1765 i 1791 r., w których Zinkiewiczowie nie są wymienieni. A zatem przybyli w XIX w., ponieważ pod koniec tego stulecia mój dziadek Andrius pracował już w majątku Juodausie jako ordynariusz (kmieć wyższej rangi). Po spaleniu się majątku przydzielono mu działkę ziemi w dobrach majątkowych, najbliżej Wiłkomierza. Tam się urodziłem. Zmiany naszego nazwiska czasami powodowały przypadkowe przyczyny. Mój wujek Stasys (brat ojca) zmienił swoje nazwisko z Zinkvičius na Zenkvičius, błędnie sądząc, że jest ono gwarowe, por. penkì > dial. pinkì . Žagelis. to nazwisko mojej babki ze strony ojca: Žagel-ýtė . Analiza lingwistyczna pozwala wywodzić to nazwisko od starożytnego dwuczłonowego imienia osobowego Žã-gelas, mającego pierwszy człon Ža-, por. Žã-baras, Žã-buras, Žã-labas, Žã-liudas, Žã-liumas i in. (pochodzenie i wiek członu są niejasne), oraz drugi człon – -gelas, por. Bár-gelas, Da-gelas, Ja-gelas, Mn-gelas, Nór-gelas, Vós-gelas, Žý-gelas i in., a także Gél-butas, Gél-gaudas, Gél-kantas, Gél-minas, Gél-vydas i in. oraz skrócenia i ich derywaty Gels, Gel-áitis, Gel-ónis. człon Gelsiejamas jest wiązany z gélti ‘bardzo boleć’; występował on również u Prusów, zatem należy go uznać za dziedzictwo odległej starożytności. Nazwa osobowa Žaglis może mieć również pochodzenie przezwiskowe (mało prawdopodobne), por. žãgas ‘stożek, stos drewna’. Nazwisko Žaglis można by rozumieć także jako gwarową formę od Žioglis (jeszcze mniej prawdopodobne), ponieważ w gwarze nieakcentowane o wymawia się jak a (por. tvarla ‘płotek’ obok tvra ‘płot’, ‘ogrodzenie’), a miękkie ž mogło stwardnieć pod wpływem polskiej wymowy (?). Por. nazwiska Žiog-lis i Žiógas, Žiógis, Žiogs, Žiog-nas : žiógas . 151 Spostrzeżenia / insights danych wskazujących na rzeczywistą historię nazwiska antroponimijos lingvistinė analizė ir reali asmenvardžių istorija mojej babci udało się zgromadzić stosunkowo dużo, lecz nie wszystkie są wiarygodne, a część to tylko przypuszczenia. moja babcia Žagelytė, która pracowała w majątku Juodausiai jako ochmistrzyni jeszcze przed spaleniem dworu, według opowieści własnych i sąsiadów pochodziła z Kurklių (miasteczko położone około 30 km za Ukmergė), ze znanego szlacheckiego rodu Žageli, który z czasem podupadł. W przeszłości żyli sławni przedstawiciele tego rodu. Jednym z nich był Ignas Žagelis (związek pokrewieństwa w majątku Pavirinčiai, zmarł w 1891 r.; był sławnym lekarzem, su senele neaiškus), lenkiškai rašęsis Żagiel, gimęs 1826 m. netoliese esančiame podróżował po krajach Afryki i Azji, długo mieszkał w Egipcie (okulista na dworze wicekróla!), płynął Nilem aż do jego źródeł2. niestety, dane archiwalne dotyczące przodków babci nadal pozostają niezbadane, dlatego brakuje nie tylko wiedzy genealogicznej, lecz także takiej, która pomogłaby wyjaśnić pochodzenie nazwiska. Skapas. Nazwisko panieńskie mojej matki: Skap-áitė . Analiza lingwistyczna pozwala wywodzić to nazwisko od takich starożytnych dwuczłonowych imion osobowych jak skrót od Skã-paras, mający pierwszy człon Ska-, por. Skãburas, Skã-vydas, Skã-vitas ( : ? ), oraz drugi człon -paras, por. Da-paras, Liuparas, Ùž-paras itp. oraz Pár-gaudas, Pár-skaudas, Pár-vainas i in., a także Parà, Par-ùlis, Par-eikà i in.( : przedrostek oraz przyimek par- ?) początek – spółgłoskę p- : Skã-paras. zbieżne z rzeczownikiem skãpas ‘wykastrowane zwierzę’. obecnie zwykle w ten sposób ludziom także „etymologizuje się” to nazwisko. Imię osobowe Skãpas i jego warianty Skapa, Skapis, Skapaitis były używane już w XVI w., znajdują się w źródłach pisanych. W przeszłości było to popularne imię osobowe, używane nie tylko w okolicach Wiłkomierza. Dało początek wielu nazwom miejscowości, por. nazwę miasteczka Skãp-iškis. Trafiło nawet do języka białoruskiego, być może także polskiego, por. białor. Скоп, pol. Skop, jeżeli pierwotnym źródłem ich rozpowszechnienia były dawne ziemie bałtyckie. Należy zauważyć, że od tego imienia osobowego nie ma skłonności do tworzenia nazwisk mających formy derywowane (sufiksalne). Oprócz Skap-nskas i Skap-èckas, które otrzymały obce przyrostki, znane jest tylko jedno rzadkie nazwisko patronimicznego pochodzenia Skap-ónis. Właściwie używane jest pierwotne, nieodmiejscowione nazwisko osobowe Skãpas . Udało mi się zgromadzić więcej danych wskazujących na rzeczywistą historię nazwiska mojej matki niż odpowiednich danych dotyczących nazwiska Zinkvičius. Akta inwentaryzacyjne dworu w Juodausiai z lat 1765 i 1791 pokazują, że pod koniec XVIII w. w Juodausiai mieszkało nawet kilka rodzin nazywanych Skapas. Z jednej z tych rodzin (nie wiadomo, z której) miała pochodzić moja matka (szerzej zob. Zinkevičius 1999: 12–15). Być może w przyszłości Skapasowie z Juodausiai zostaną odnalezieni w jeszcze wcześniejszych źródłach pisanych, jeśli takie się pojawią. Przecież jest to stare pierwotne (nieodmiejscowione) nazwisko osobowe. 2 O innych wybitniejszych Żagelach zob. Zinkevičius 1999: 21. 152 acta zigMas zinkeViČius Linguistica Lithuanica LXVI Siostra mojego dziadka Kazia Skapy wyszła za Adoma (imię niepewne) Balżeka. To ciekawe nazwisko. Akcentuje się Balžèkas i Balžkas, ale nie Balžkas, choć gdzie indziej na Litwie występuje również takie nazwisko, mające przyrostek -kas dodany do rdzenia Balž-, por. nazwiska Balžis, Balžus, Balž-aitis, Balž-ūnas, Balž-inas (akcentowanie wszystkich jest nieznane). Rdzeń Balžsietina się z bažas ‘trzeźwy, pogodny, dėje Balžkas lietuviams neįprasta priesaga -kas vietoj -kas galėtų būti atsiradusi iš -kas dėl lenkiškos tarties, plg. gyvenvietės pavadinimą Krikštnai, kurį vietos niebieski’. Mieszkańcy Pavarž (region był spolonizowany) wymawiają Krikštnai. W takim razie niejasny pozostałby jednak wariant akcentowania Balžèkas z -èkas, gdyż è wskazuje na możliwe nielitewskie pochodzenie nazwiska. Przypomina ono nazwiska francuskie, por. Balzàkas / Balzãkas. dlatego nie można wykluczyć przypuszczenia, że pochodzenie tego nazwiska może być związane z przemarszem Napoleona przez Litwę. Początek temu nazwisku mógł dać francuski żołnierz, który pozostał w okolicach Wiłkomierza. Czy takie przypuszczenie jest słuszne, powinny wykazać badania rzeczywistej historii nazwiska i rodu w źródłach pisanych. Niestety, dostępne dane genealogiczne nie sięgają czasów napoleońskich. A zatem konieczne są poszukiwania starszych danych. Moja matka była spokrewniona nie tylko z dziećmi wspomnianego Balżekasa, Piotrem i Wacławem (byli oni jej kuzynami), lecz także z żoną jego brata, matką znanego specjalisty w dziedzinie pszczelarstwa, dra hab. Jonasa Balżekasa (jego synem jest znany trener tenisa Remigijus Balżekas). Jest to tak zwane pokrewieństwo małżeńskie, czyli powinowactwo3, o którym należy pamiętać i którego nie należy mylić z więzami genealogicznymi. Żeruolis. Nazwisko mojej babci ze strony matki: Žeruol-ýtė . Analiza lingwistyczna nazwiska Žeruõlis pozwala wyodrębnić rdzeń Žer-, por. nazwiska Žras, Žer-eikà, Žer-iolis (akcentowanie nieznane, ludzie nazywają także Žer-ùlis), Žer-õlis, Žer- -õnas, Žer-skis (akcentowanie nieznane) oraz z przyrostkiem k: Žer-ka (akcentowanie nieznane), Žer-k-áuskas. Rdzeń Žer najprawdopodobniej pochodzi od starszego Žėr-, por. nazwiska Žėrs, Žėr-õnas itd.; pod względem pochodzenia można go wiązać ze słowami žėr-úoti, žėr-ti itp. Rdzeń Žėr w tym nazwisku został rozszerzony przyrostkiem -uõlis, za pomocą którego zwykle od czasowników tworzy się nazwy wykonawców czynności (nomina agentis), np. pavyd-uõlis, skenduõlis, žin-uõlis ‘ten, kto dużo wie’. Istnieje także rzeczownik žėr-uõlis ‘ten, kto żarzy się’. Zatem Žėruõlis należy uznać za nazwisko pochodzenia przezwiskowego. Początkowym ogniskiem jego rozpowszechnienia są okolice Ukmergė. Wyjaśnia to przejście rdzenia Žėr w Žer-, ponieważ w gwarze nieakcentowane samogłoski długie uległy skróceniu, a o, ė zrównały się z a, e . Danych wskazujących rzeczywistą historię nazwiska babki Żeruolytė jest bardzo niewiele. Wiadomo tylko, że mój dziadek Kazys Skapas poślubił Kotrynę Żeruolytė ze wsi Baubli, położonej po drugiej stronie Świętej (mówiliśmy: z anašalių). Pochodzenie jej pradziadków jest niejasne, dane archiwalne nie zostały jeszcze zbadane. 3 Szerzej o tym rodzaju pokrewieństwa i nazwach jego członków zob. Buivydienė 1997. 153 Wglądy antroponimijos lingvistinė analizė ir reali asmenvardžių istorija / insights Lisas. Nazwisko panieńskie mojej żony Reginy: Lis-áitė . Analiza lingwistyczna pozwala wywodzić nazwisko Lsas od wariantu imienia chrzestnego Aloýzas — Alsas, który utracił początkową głoskę A-. Początek formie imienia chrzestnego Alsas dało zlatynizowane germańskie imię Aloysius, Aloisius, które powstało od germańskiego dwuczłonowego imienia osobowego Alwis : staro-wysoko-niemieckie al ‘cały’ + wīsi ‘mądry’. Na Litwę chrzcielna podstawa A(lis) miała przybyć ze wschodu, od Bizancjum przez wschodnich Słowian. Wskazuje na to nieudźwięcznienie spółgłoski s, w przeciwieństwie do obecnie używanego imienia chrzestnego Aloýzas, przejętego z Zachodu, od Rzymu przez Polaków, z udźwięcznionym s, które przeszło w z, wskazującym na pośrednictwo języka niemieckiego. Skróconą podstawę pochodzenia chrzcielnego Lis- (bez A-) ma na Litwie niemało derywatów nazwisk: Liss, Lis-áitis, Lis-vičius, Lis-nskas, Lis-ckas, Lis-ckas, Lisáuskas i in., a także z przyrostkiem k: Lskus, Lisk-áitis, Lisk-vičius i in. Por. Liz-áitis z udźwięcznionym s, ukierunkowującym na Zachód. Dane wskazujące na rzeczywiste pochodzenie nazwiska mojej żony sięgają jedynie połowy XiX wieku. Jej dziadek Juozapas Lisas (1855–1939) pochodził z okolic Kupiškis. kupił ziemię w Tutkoniach (tej osady już nie ma). Później przeniósł się do Pupónis. Poślubił Juozapatę Vaitiekūnaitė (1872–1957) z Jutkoni. Tuż przed I wojną światową, około 1911–1912 r., wraz z trzema innymi rolnikami z okolic Kupiškis przeniósł się do Żmudzi, do Apýdimów, w parafii Upýna, niedaleko miasteczka kościelnego Upýna (pow. telszański). Tak powstała wyspa mieszkańców okolic Kupiškis pośród Żmudzinów. Dziś w żadnej mapie Litwy nie znajdziecie wsi Apydimai. Wskutek melioracji i innych nieszczęść nie pozostał nawet najmniejszy ślad istnienia tej wsi. Synowie Juozapasa Lisa: Povilas (urodzony w 1897 r.), Petras (ur. 1899 r.), Juozas (ojciec Reginy, ur. 1903), Jonas (ur. 1912 r.) oraz córka Ona (ur. 1900 r.) udali się na Żmudź, będąc jeszcze dziećmi. Jedyny najmłodszy syn Stasys urodził się już na Żmudzi w 1914 r., jednak wszyscy dobrze zachowali rodzimą gwarę kupiszkėńską, przynajmniej jej najważniejsze elementy. Nie można jednak tego powiedzieć o ich dzieciach: te uległy żmudzinizacji i w ich języku nie pozostały żadne ślady rodzimej gwary kupiszkėńskiej rodziców. Jako dialektologa interesowało mnie obserwowanie języka starszego pokolenia „żmudzińskich kupiszkėnów”, rywalizacji w nim kupiszkėńskich i żmudzkich elementów językowych. Dało mi to materiał do rozważań nad problemami językoznawstwa ogólnego, zwłaszcza przy ustalaniu odporności poszczególnych elementów języka na obce wpływy. W języku ojca Reginy, Juozasa, który niedługo mieszkał wśród Żmudzinów, a już w 1924 r. przeniósł się do Kowna, elementów żmudzkich, można powiedzieć, prawie wcale nie ma. Nie nauczył się tej gwary, chociaż jego żona była Żmudziną. Na jego język największy wpływ wywarł ówczesny język Kowna, a później także Wilna, gdzie mieszkał najdłużej, język miejski. Zachowały się również wyraźne elementy kupiszkėńskie. Mniej więcej to samo należy powiedzieć o przemowie jego starszego brata Powiła. czym innym są bracia Piotr (gospodarowali w okolicznych wsiach), którzy całe życie spędzili wśród Żmudzinów, 154 acta Linguistica Lithuanica LXVI Stasys (pracował jako leśniczy w okolicach zigMas zinkeViČius Kurszėnų) i siostra Ona (wyszła za mąż do wsi Kirkli, po drugiej stronie Upyny, i przez cały czas żyła wśród Żmudzinów), w których mowie zachodziła bardzo wyraźna rywalizacja elementów żmudzkich i aukštaitskich, a dokładniej, kupiskėńskich. brat Jonas w 1929 r. wyjechał do Argentyny i o jego mowie nic nie można powiedzieć. Nazwiska utworzone od chrześcijańskiego rdzenia Lisbyły, jak się zdaje, od dawna mniej charakterystyczne dla Żmudzinów niż dla Aukštaitów. Ciekawy jest taki szczegół. Nazwisko Lsas kupiskėńcy wymawiają z przedłużoną akcentowaną samogłoską i (lsas) ‘chudy’. podejrzewali nawet, że nazwisko to ma pochodzenie przezwiskowe, i wywodzili je od „chudy człowiek“. Brak starszych danych genealogicznych utrudnia ustalenie, czy przodkowie Lisów nosili nazwisko (może jeszcze nieodziedziczne imię osobowe) z początkową samogłoską A-, tj. *Alsas, czy też wyłącznie formę bez A-: Lsas, która być może trafiła na Litwę już bez A-. Stasiulis. Nazwisko dziadka żony Reginy od strony matki. Analiza lingwistyczna wywodzi nazwisko Stasiùlis od słowiańskiego imienia chrzestnego Stanisłovas (od słowiańskiego dwuczłonowego imienia osobowego Stani-slavъ : stani ‘stań, zostań’ + slava ‘sława’), skróconej formy Stass, rozszerzonej przyrostkiem deminutywnym -ulis. Takie nazwisko i jego dalsze formy derywowane przyrostkowo (Stasiul-áitis, Stasiul-iónis, Stasiul-vičius itd.) są rozpowszechnione niemal po całej Litwie: występują zarówno u Żmudzinów, jak i u Auksztotów. Dane ukazujące rzeczywistą historię nazwiska dziadka Reginy, Stasiùlis, pochodzą tylko z drugiej połowy XIX w.; niejasne — z połowy tego stulecia. Dziadek Reginy, Tomas Stasiulis, urodził się w 1864 r. we wsi Barvỹdžiai, około 5 km od Luõkė, w kierunku Viekšnãliai (ludzie zwykle nazywają je Beibele). Najprawdopodobniej mieszkali tu również jego przodkowie. teraz ta wieś już dogorywa. Tomas Stasiulis poślubił Wiktorię Čėsnytė, siostrę znanego profesora, prorektora VDU Błażeja Čėsnysa (1884–1944). Ich dzieci: Pranas (ur. 1912, zmarł w 1952 r. w bolszewickim łagrze gdzieś w obwodzie archangielskim), Kazė (Lisienė, matka Reginy, 1904–2000), Ona (Rastenienė, 1906–1976, w 1929 r. wyjechała do Argentyny), Wiktorija (Jogminienė, 1908–1989), Aleksandras (1911–1960). Matka Reginy, Kazė Stasiulytė-Lisienė, po nauce w szkole gospodarstwa domowego została gospodynią w domu swojego wuja i ojca chrzestnego, prof. Błażeja Čėsnysa, w Kownie. Na ich podwórzu stał niepozorny domek z czerwonej cegły, w którym zamieszkał profesor Kazimieras Čėsnį, susipažino su juozu Lisu, atlikusiu karinę tarnybą ir gyvenusiu kaune, ir už Būga, powracający z Rosji. Kazė Stasiulytė, będąc gospodynią u prof. Jo, wyszła za niego. Przez jakiś czas oboje mieszkali u prof. Čėsnysa. Kazė Stasiulytė-Lisienė dobrze zachowała swój rodzimy dialekt południowożmudzki (jej mąż, jak wspomniano, nie nauczył się po żmudzku). Tę gwarę dobrze zna również Regina. Nauczyła się jej od matki i dziadków mówiących po żmudzku, spędzając lata w Barvydžiai. Urodzeni później bracia i siostry Reginy, którzy dorastali już po przeprowadzce rodziców do Telšiai, nauczyli się nie matczynej „dūnininkai”, lecz telszańskiej „dounininkai” gwary żmudzkiej od otoczenia, które się nią posługiwało. 155 Wglądy / insights z powodu braku starszych danych genealogicznych nie antroponimijos lingvistinė analizė ir reali asmenvardžių istorija sposób ustalić, kiedy i w jaki sposób powstało nazwisko dziadka Reginy Stasiùlis: czy jego pierwotne znaczenie brzmiało „syn Stasia”, czy „mały Stasys”, czy też miało jeszcze inne znaczenie. Dalej omówimy kilka nazwisk odpowiedniejszych dla naszego tematu, których nosiciele nie są z nami spokrewnieni. Baltrušis. Nazwisko mojego kolegi z ławki w gimnazjum w Wiłkomierzu, profesora Romualdasa Baltrušisa. Analiza lingwistyczna wskazuje, że wywodzi się ono od skróconej formy imienia chrzestnego Baltramiejus (z języka aramejskiego Bar-Talmai „syn Ptolemeusza”) Baltras + przyrostek -ušis, używany do tworzenia nazw wykonawców czynności (nomina agentis), por. nazwiska Baltùšis, Toliùšis itd., rzeczowniki gailiùšis „ten, któremu żal wszystkiego dla kogoś innego”, tėtùšis „tatuś” itd. Niewiele jest danych wskazujących na rzeczywistą historię nazwiska prof. Baltrušisa. Ojciec Romualda, Stasys (Stanislovas), był nauczycielem i kierownikiem szkoły w Wiłkomierzu. Jego ojciec Matas był rolnikiem, posiadał gospodarstwo w Bliuwosach, między Kownem a Wieprzami. Rolnikami byli także jego poprzednicy, którzy mieszkali w tym samym miejscu. Niektórzy z nich nosili podwójne nazwisko Baltrùšio i Baltru šái čio. Wariant z patronimicznym przyrostkiem -aitis w okolicach Wiłkomierza byłby niemożliwy, chyba że chodziłoby o osobę przybyłą z innego miejsca. W sumie znane są cztery pokolenia Baltrusiów. Wcześniejsze pochodzenie tego rodu wciąż skrywa się w archiwach i nie zostało zbadane. Jowajsza. nazwisko profesora archeologa Eugenijusa Jovaišy. Analiza lingwistyczna wskazuje, że wywodzi się ono od starożytnego litewskiego dwuczłonowego imienia osobowego Jó-vaiša resp. Jo-vaišas. Pierwszy człon Jó-, por. Jó-gailas, Jó-gaudas, Jó-kantas, Jó-mantas, Jó-tautas, Jó-vydas i in. taki człon mieli również Prusowie, jest on zatem dziedzictwem bardzo dawnych czasów (wiąże się z jó-ti). drugi człon -vaišas, por. Gad-vaišas, Nór-vaišas, Tat-vaišas, Tól-vaišas i in. oraz Vaš-mantas, Vaš-noras, Vaš-tautas, Vaš-vilas, a także skrócone formy i ich derywaty Vašas, Vaišs, Vaiš-ùtis i in. taki człon również mieli Prusowie, wymawiali go Vais-, wiąże się on z váišės, jest więc także dziedzictwem bardzo dawnych czasów. danych wskazujących na rzeczywistą historię nazwiska prof. Jovaišy nie ma wiele. jego ojciec Leonas – profesor pedagogiki, urodził się w Lieplaukė (rej. krašte. senelis antanas (g. 1875 m.) vadinosi dvejopa pavarde: Jóvaiša ir Jóvaišas . jis buvo muzikas, vargonininkavo Lieplaukėje ir ten vertėsi prekyba. tačiau gimė telszewski), a więc nie w Lieplaukė na Żmudzi, lecz na ziemi Auksztockiej w okolicach Pãsvalys, skąd wywodzili się również jego pradziadkowie. ponieważ nazwisko Jóvaiša tworzy stary dwuczłonowy antroponim, dokładniej, jego forma na ā-temat, to w przeszłości najprawdopodobniej nie zachodziły większe zmiany tego nazwiska, z wyjątkiem, jak widzieliśmy, wahania między formami na a-temat i na ā-temat. Powinny to wykazać dokumenty archiwalne z wcześniejszych czasów, które nadal nie zostały zbadane. 156 acta zigMas zinkeViČius Linguistica Lithuanica LXVI Razumas. Nazwisko prezydenta Litewskiej Akademii Nauk Valdemarasa Razumasa. Pierwotne ognisko rozpowszechnienia tego nazwiska znajdowało się w okolicach Ukmergė. Mniej więcej w tamtych okolicach używane jest również nazwisko Prõtas. dlatego samoistnie nasuwa się myśl, że Rãzumas może być kalką nazwiska Prõtas. powiązanie nazwiska z rzeczownikiem prõtas byłoby w tym przypadku wytworem etymologii ludowej, ponieważ w rzeczywistości pochodzenie nazwiska Prõtas jest zupełnie inne. powstało ono od zlatynizowanego greckiego imienia chrzestnego Protasius: gr. protássō ‘stawiam z przodu’. Por. utworzone od tego imienia chrzestnego nazwiska Protasvičius, Pratasvičius itd. Osobowe imię tego samego pochodzenia mieli także Białorusini, na przykład Пратас ← Пратасий . istnieje jeszcze wariant imienia chrzestnego Protãzas ze spółgłoską s udźwięcznioną, wskazującą na przejęcie z Zachodu za pośrednictwem Polaków (por. pol. Protazy), Czechów, Niemców (to oni również udźwięcznili s) od Rzymu. forma imienia chrzestnego z s dotarła do nas ze wschodu za pośrednictwem Słowian wschodnich z Bizancjum. mamy jeszcze człon -protas w osobowych imionach dwuczłonowych: Nó-protas. jednak to imię osobowe może być prusyzmem, dlatego jest mało prawdopodobne, aby jego człon -protas krył się w interesującym nas nazwisku. Rozważając pochodzenie nazwiska Rãzumas, nie należy tracić z oczu faktu, że nazwisko Розум noszą Białorusini, co z kolei mogłoby wskazywać na rolę bałtyckiego (litewskiego) substratu w jego pochodzeniu. To samo należałoby powiedzieć o polskim nazwisku Rozum w przypadku, gdy wywodzi się ono z terenów, które należały do dawnego państwa litewskiego, lub na których w przeszłości mieszkali ludzie bałtycko- (litewsko-)języczni. Rzeczywista historia nazwiska Valdemarasa Razumasa pozostaje niezbadana. Znane są około trzy–cztery pokolenia. Badania genealogiczne powinny potwierdzić lub obalić przedstawione rozważania. TRUDNOŚCI BADAŃ GENEALOGICZNYCH Z tego, co powiedziano, wynika, że analiza lingwistyczna ujawnia możliwe pochodzenie antroponimu lub kilka wariantów tego pochodzenia. Ustalić, który z nich pasuje do interesującego nas nazwiska, może jedynie wyjaśnienie jego rzeczywistej historii, a tego nie da się dokonać bez badań genealogicznych. Litwini zazwyczaj znają pochodzenie swojego rodu w przeszłości nie dalej niż przez trzy–cztery pokolenia. wyjątki są rzadkie. o wcześniejszym pochodzeniu rozumuje się mgliście, nierzadko tylko się przypuszcza, a nawet fantazjuje. jeigu kas nori savo tolimąją kilmę ištirti remdamasis rašytiniais šaltiniais – tai i istnieją też właściwe badania genealogiczne – napotykają one na wielkie trudności. takie dokumenty są niejednorodne: bodaj najważniejsze są metryki rejestracji urodzeń i zawarcia małżeństwa. od dawna metryki sporządzano wyłącznie w kościołach, ponieważ metrykalną rejestrację cywilną wprowadzono na Litwie 157 Wglądy / insights metryki przewożono do Wilna, gdzie utworzono ich specjalne antroponimijos lingvistinė analizė ir reali asmenvardžių istorija archiwum. jednak pewna ich część pozostała także w kościołach. ksiąg metrykalnych z wcześniejszych okresów sporo przechowuje się również w bibliotekach naukowych, a także w różnych archiwach. a zatem ich poszukiwanie nie jest łatwą pracą. stosunkowo niedawno. w latach okupacji sowieckiej imiona i nazwiska zapisane w metrykach kościelnych z dawnych okresów (XVii–XiX w.) (niezależnie od tego, czy nie były jeszcze dziedziczne, czy już pełniły funkcję nazwisk) nie odznaczają się autentycznością, ponieważ polscy i spolonizowani litewscy księża polonizowali je, a nawet „tłumaczyli” na język polski. badanie tych imion i nazwisk nie tylko pomaga wyjaśnić historię polonizacji i zniekształcania nazwiska, lecz także dostarcza ważnych danych pozwalających ukazać rzeczywisty (nie tylko dokumentalny) rozwój konkretnego nazwiska. wiele istotnych danych genealogicznych można znaleźć w aktach wizytacji kościołów, przechowywanych w archiwach. te akty zaczęła niedawno wydawać Litewska Katolicka Akademia Nauk, oddając tym wielką przysługę studiom nad litewską antroponimią. drugim bardzo ważnym źródłem do badań genealogicznych są inwentarze dóbr. opublikowano zaledwie ich część, pozostałe nadal pozostają rękopisami, przechowywanymi w bibliotekach naukowych lub archiwach. w inwentarzach dóbr, jako dokumentach prawnych, występujące nazwiska osobowe cechują się względną autentycznością: staranniej niż w księgach metrykalnych zapisano takie formy nazwisk osobowych (litewskie lub spolonizowane), jakich wówczas używali sami nosiciele tych nazwisk oraz ich sąsiedzi. to bardzo ważne. jednak nigdy nie należy tracić z oczu faktu, że na antroponimię wszystkich źródeł wpływała wówczas używana przez spolonizowane społeczeństwo „oficjalna” półpolska antroponimia. dlatego nieustannie napotyka się konieczność polituanizowania nazw osobowych oraz problemy z tym związane, wymagające dodatkowej pracy. zrekonstruowanie prawdziwych form litewskich jest konieczne, w przeciwnym razie nie będzie możliwe wyjaśnienie ich rzeczywistego rozwoju. Trudności w badaniu wszelkiego rodzaju dokumentów zaczynają się już od prób ustalenia, do jakiej jednostki administracyjnej, zwykle parafii lub majątku, należała w dawnych czasach interesująca nas miejscowość, a więc w dokumentach której parafii lub majątku należy szukać nazwiska. Poszukiwania są bardzo skomplikowaną i żmudną pracą. trzeba przejrzeć stosy kumentų, parašytų spėjamu (sunkiai nustatomu) laikotarpiu, kol pavyksta rasti ieškomą pavardę. ne visuomet lengva būna ir ją identifikuoti, t. y. susieti su rūdokumentów dotyczących rodu, wyjaśnić stopień pokrewieństwa i ustalić, czy należy on do linii genealogicznej, czy odzwierciedla tylko jeden z rodzajów pokrewieństwa. to bardzo ważne. Wszystkie te prace wymagają dużo czasu i trudu, zwłaszcza dlatego, że nazwiska osób występujące w źródłach wciąż nie są zarejestrowane, nie sporządzono ich wyczerpujących indeksów, nie mówiąc już o zbiorczym rejestrze obejmującym całą Litwę.