Apie gyvenvietės pavadinimą „Salantai“ ir asmenvardžių tyrimą

ZIGMAS ZINKEVIČIUS SOBRE EL NOMBRE DEL ASENTAMIENTO SALANTAI Y EL ESTUDIO DE LOS ANTROPÓNIMOS El motivo de este artículo fueron dos artículos del lingüista Pranas Kniūkšta, originario de la región de Salantai, publicados hace unos años en Kalbos kultūra1, pero que solo llegaron a manos del autor recientemente. Contienen muchos datos importantes, recopilados de los registros bautismales de 1631–1640 de la iglesia de Salantai. Los datos sobre el cambio del nombre del asentamiento Skilandžiai por un nombre derivado del nombre muy arcaico del río Sālantas se presentan en el artículo con cuidado y rigor. Son muy valiosos. Las formas en lenguas extranjeras de los registros bautismales se examinan críticamente. Y con razón, pues las formas de la lengua viva siempre son incomparablemente más precisas y auténticas que las que aparecen en documentos en lenguas extranjeras, donde se han deformado inconscientemente y, a veces, también deliberadamente2. Los jóvenes investigadores de nombres deberían interiorizar bien este principio. Contribuirá mucho al éxito de su trabajo. Sin embargo, resulta bastante problemático el tratamiento de los antropónimos del siglo XVII presentados en los artículos (la mayoría aparecen en el segundo artículo). Los términos actuales de la antroponimia, en particular pavardė, se aplican aquí artificialmente a aquella época. Esto no debería ocurrir en un trabajo científico. En efecto, en el siglo XVII solo la nobleza tenía apellidos (cuyo rasgo distintivo es la herencia). La gente común, sobre todo en las provincias, aún usaba antropónimos no hereditarios, que suelen llamarse prievardžiais para distinguirlos de los apellidos hereditarios. Se derivaban de diversas palabras con función especificativa, usadas desde tiempos remotos prie vardo. Por eso se propone también el término prievardžio para designarlos. También se los puede llamar simplemente antropónimos, naturalmente, si no tenemos pruebas de que se trate ya de un apellido hereditario. Llamar apellidos a todos esos antropónimos del siglo XVII complica la exposición y hace que resulte difícil de entender. El autor de los artículos se ve obligado a utilizar el término apellidos falsos (p. 208); entonces, ¿para qué se necesita siquiera en el texto el término apellido? Es aceptable 1 Pranas Kniūkšta. Salantų vardas dviejose XVII a. krikšto įrašų knygose. – Kalbos kultūra 81, 103–111; Pranas Kniūkšta. Barzdžių kaimo XVII amžiaus pavardės. – Kalbos kultūra 83, 202–210. 2 Esto se destaca en un libro publicado recientemente: Zigmas Zinkevičius. Ukmergės rajono gyvenviečių vardynas: Pavadinimų kilmė. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2011 (véase especialmente la p. 10). Pastabos / Notes 145 ZIGMAS ZINKEVIČIUS hasta llegar a malentendidos como la afirmación de que «desde mediados del siglo XIX no había en Burzdžiai ninguno de aquellos apellidos que aparecen directamente documentados en los registros del siglo XVII» (p. 207). Naturalmente, tampoco podía haberlos, pues en los registros del siglo XVII se documentan nombres personales todavía no hereditarios, no apellidos. La precisión de la exposición quedó empañada por términos imprecisos como apellidos patronímicos, en lugar del término preciso (no hereditarios) patronímicos. La justificación del autor de que supuestamente se pueden llamar apellidos a los nombres personales no hereditarios porque «van después del nombre» (p. 203) es totalmente desacertada, pues pasa por alto la característica más importante del apellido: su carácter hereditario. El propio autor empieza incluso a dudar de la conveniencia de emplear el término apellido en su texto. Así lo muestran expresiones suyas como «si a estos patronímicos se les puede llamar apellidos» (p. 206), etc. El uso desacertado del término apellido en un trabajo científico, por parte de especialistas, naturalmente no inducirá a error, pero sí dificultará el aprovechamiento de los valiosos datos de antroponimia, recopilados con gran esmero y rigor. Recibido el 2 de marzo de 2012. 146 Acta Linguistica Lithuanica LXVI