Gotfrydo Ostermejerio prierašai Jokūbo Brodovskio rankraščiuose: „Litauische Sprichwörter und Rätsel“ ir „Lexicon Germanico–Lithvanicvm et Lithvanico–Germanicvm“

ONA ALEKNAVIČIENĖ Litvanca Dili Enstitüsü Araştırma alanları: Litvanca yazı dilinin tarihi, Küçük Litvanya’nın dil, edebiyat ve kültür tarihi. GOTFRYD OSTERMEJER’İN JOKŪBAS BRODOVSKIS’İN EL YAZMALARINA DÜŞTÜĞÜ NOTLAR: LITAUISCHE SPRICHWÖRTER UND RÄTSEL VE LEXICON GERMANICO-LITHVANICVM ET LITHVANICO-GERMANICVM1 Gottfried Ostermejer’in Jacob Brodowski’nin el yazmalarındaki notları: Litauische Sprichwörter und Rätsel ve Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum ÖZET Makalede, Litvanya Bilimler Akademisi Vrublevskis Kütüphanesi’nde (LMAVB RS: F 137–1) saklanan el yazması atasözleri, deyimler ve bilmeceler derlemesi Litauische Sprichwörter und Rätsel’in (PR) yazarlık sorunu incelenmektedir. Derlemenin başlıca derleyicisi olan Trempai (Darkiemis ilçesi) precentor’ü Jokūbas Brodovskis’in halk edebiyatı örneklerini kaydettiği el yazmasında Gotfrydas Ostermejer’in ek notları bulunmuştur: 16 Almanca ve 11 Litvanca ifade. Makalenin amacı, Ostermejer’in bu ek notlarını derlemenin makro yapısı ve mikro yapısının 1 Makale, Miras ve kimlik: XVII. yüzyıl Litvanya araştırmaları kaynaklarının incelenmesi ve yaygınlaştırılması projesi kapsamında hazırlanmıştır. Proje, Devlet ve ulus: miras ve kimlik programına dâhil edilmiştir. Araştırma, Litvanya Araştırma Konseyi tarafından desteklenmiştir (sözleşme no. VAT 10/2010). A N A H T A R K E L İ M E L E R: Gotfrydas Ostermejeris, Jokūbas Brodovskis, Küçük Litvanya, halk edebiyatı, atasözleri, deyimler, bilmeceler. A N A H T A R K E L İ M E L E R: Gottfried Oster meyer, Jacob Brodowski, Küçük Litvanya, halk edebiyatı, atasözleri, deyimler, bilmeceler. Straipsniai / Articles 23 ONA ALEKNAVIČIENĖ unsurları, önceki Litvanca kaynaklarla ilişkilerini belirlemek ve Litvanca yazılı kaynaklar tarihinde ilk kez kaydedilen notları ayırt etmek. Makalede ayrıca Ostermejer’in Brodovski’nin sözlüğündeki notları Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum (B; LMAVB RS: F 137–15) ele alınmakta ve Ostermejer’in notlarının dil özellikleri incelenmektedir. AÇIKLAMA Makale, Litvanya Bilimler Akademisi Wroblewski Kütüphanesi’nde (LMAVB RS: F 137–1) saklanan Litauische Sprichwörter und Rätsel (PR) başlıklı atasözleri, deyimler ve bilmeceler elyazması derlemesinin yazarlığı sorununu ele almaktadır. Derlemenin başlıca derleyicisi, Trempen’in (Darkehmen ilçesi) kantor yardımcısı Jacob Brodowski tarafından kaydedilen küçük folklor birimlerinin arasında, Gottfried Oster meyer’in elyazmasına düştüğü notlar da bulunmaktadır: 16 Almanca ve 11 Litvanca ifade. Bu makalenin amacı, Ostermeyer’in notlarını derlemenin makroyapı ve mikroyapı unsurları olarak değerlendirmek, daha önceki Litvanca kaynaklarla ilişkilerini belirlemek ve Litvanca yazılı kaynaklarda ilk kez kaydedilen notları ayırt etmektir. Makalede ayrıca Ostermeyer’in Brodowski’nin sözlüğündeki notları Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum (B; LMAVB RS: F 137–15) ele alınmakta ve Ostermeyer’in notlarının dil özellikleri incelenmektedir. 0. GİRİŞ Gotfrydas Ostermejeris (Gottfried Ostermeyer, 1716–1800) – ryški XVIII amžiaus antrosios pusės Mažosios Lietuvos figūra. Literatūrologams jis žinomas visų pirma kaip giesmių kūrėjas, giesmyno sudarytojas ir istoriografas, kalbos istorikams – kaip gramatikos autorius, kultūros istorikams – kaip ikikrikščioniškosios Prūsijos tautų ir jų religijų tyrėjas. Nors gimė ne Mažojoje Lietuvoje ir nelietuviškoje šeimoje, literatūros, kalbos bei istorijos tyrimus skyrė mokslo sričiai, kuri dabar įvardijama kaip lituanistika plačiąja prasme. Ostermejer ailesi, kendilerini Saksonya ve Silezya üzerinden Batı Prusya’ya gelen Bavyeralı Almanlardan sayıyordu (Šlaitaitė 1994: 150–151, 157–158). Gotfrydas, 1716 yılında Marienburg’da (bugünkü Malbork, kuzey Polonya, Pomeranya voyvodalığı) bir zanaatkârın (dericinin) ailesinde doğdu. 1728–1736 yıllarında Toruń Gimnazyumu’nda öğrenim gördü (Šlaitaitė 1994: 151–152, 158–159; Biržiška 1963: 101). Königsberg Üniversitesi’ne 9 Mayıs 1737’de kaydedildi: „Ostermeyer Godofr. Marienburg. Boruss.“ (Erler 1911: 370)2. Teoloji öğrenimi gördü; yaklaşık 1739–1740 yıllarında Litvanca Dil Semineri’nde Litvanca öğrendi (Citavičiūtė 2004: 87–88, 344). 2 Biržiškos (1963: 101) nurodyta data 1739-05-09 klaidinga. 24 Acta Linguistica Lithuanica LXVII Gotfrydo Ostermejerio prierašai Jokūbo Brodovskio rankraščiuose: Litauische Sprichwörter und Rätsel ir Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum Ostermejer, maddi imkânsızlıklar nedeniyle öğrenimini iki kez yarıda bırakmak zorunda kaldı. Oğlu Zygfrydas’a (Siegfried Ostermeÿer, 1759–1821) göre babası, köy papazlarının yanında özel dersler vererek geçimini sağlıyor, para biriktirince yeniden Königsberg’e dönüyordu. Son olarak, eski Šilokarčema’nın yaklaşık 3,5 km doğusundaki Verdainė’de (bugünkü Šilutė) papaz Fabijonas Kalava’nın (Fabian Kalau, 1691–1747) yanında kaldı; burada teoloji de öğrendi ve nihayet Litvanca öğrendi. Litvanca bilgisi sayesinde Küçük Litvanya’da resmî bir görev almaya layık bulundu: Trempen kilisesinin hamisi, devlet ve savaş bakanı (Königliche Etats- und Kriegsminister) Friedrich von Görne, 1744’te onu kantor yardımcısı olarak çalışmak üzere Trempen’e çağırdı (Šlaitaitė 1994: 152, 159). 1752’de Trempen papazı Gerhard Ludwig Mühlenkamp’ın Kusu’ya atanmasıyla görev yeri boşaldı. 29 Ağustos 1752’de konsistoriya üyeleri krala, cemaatin üç aday arasından Ostermejer’i seçtiğini bildirdi (Die Pfarr-Stelle zu Trempen betreff., 1752; GStA PK: XX. HA Hist. StA Königsberg, EM 44 d, Nr. 233, Bl. 18r–21v). Ostermejer, Trempen’de ölümüne (13.03.1800) kadar papaz olarak görev yaptı. Adı geçen Verdainė papazı Kalau’nun kızı Ona Regina ile (Anna Regina Kalau, 1721–1770) evlendi. Oğlu Zygfrydas ve torunları da Protestan Lüteriyen papazlar ve öğretmenler oldular; Litvanya çalışmalarıyla az ya da çok ilgilendiler. Aydınlanma Çağı’nın şekillendirdiği ulus ve onun yarattığı manevi değerler anlayışı Avrupa’da pek çok tartışmaya yol açtı. Bu tartışmalar Ostermejer’i de içine aldı: önce Prusya Litvanyalılarının ve genel olarak bütün Baltık halklarının etnogenezi, daha sonra ilahilerin çeviri ilkeleri üzerine tartışmalar. Bu tartışmalardan esinlenen eserleri yeni tartışmaları tetikledi. Bunların tümünde Ostermejer’in en önemli araç ve argümanlarından biri Litvanca dil verileriydi. Ostermejer, Königsberg Kraliyet Alman Cemiyeti’nin (Königliche deutsche Gesellschaft zu Königsberg) üyesiydi; cemiyetin süreli yayını Preussisches Archiv’de Prusya ve Litvanya dinleri, etnografyası, mitolojisi, kilise ve okul tarihi üzerine makaleler yayımladı. Ostermejer başlıca eserlerini Almanca yayımladı. Yayımlanmış eserlerinin tümü günümüze ulaşmamıştır3. Elyazmalarından ise çok azı günümüze ulaşmıştır; bugüne kadar yalnızca üç otograf ve bir kopya bilinmekteydi. İlk otograf, 6 Ocak 1781’de Trempen’den Kraków’a Abraham Jakob Penzeliui’ye (1749–1819) yazılmış bir mektuptur; bugün Münih’teki Bavyera Devlet Kütüphanesi’nde saklanmaktadır (Gerulaitienė 2002: 18–20). İkincisi, Litvanca İncil’in tarihine ilişkin Historische Nachricht von der litauischen Bibel başlıklı makaledir ve Litvanya Bilimler Akademisi Wroblewski Kütüphanesi’nde saklanmaktadır. Makale imzasızdır; ancak Penzeliui’ye yazdığı mektuba (Gerulaitienė 2002: 11–15) ve saklanan üçüncü belgeye dayanılarak bunun Ostermejer’in otografı olduğu kanıtlanmıştır. 3 Günümüze ulaşanların çoğu Litvancaya çevrilmiş ve Rinktiniuose raštuose (1996) başlığıyla yayımlanmıştır; Litvanca dilbilgisi kitabı Neue Litauische Grammatik (1791) ve Preussisches Archiv’deki makaleler dışında. Straipsniai / Articles 25 ONA ALEKNAVIČIENĖ Berlin’deki Prusya Kültürel Mirası Gizli Devlet Arşivi’nde (Geheimes Staatsarchiv Preussischer Kulturbesitz). Bunlar, Liudvikas Rėza’nın Litvancaya çevirdiği Davut mezmuruna (Mez. 2,1–12) ilişkin Ostermejeris’in yorumları ve imzalı sonucudur (bununla ilgili bk. Citavičiūtė 2002: 21–25). Dolayısıyla şimdiye kadar bilinen Ostermejeris imzalı el yazmalarının kronolojik sıralaması şöyledir: (1) Gotfrydas Ostermejeris. Abraham Jakob Penzelis’e Trempai’den Kraków’a gönderilen mektup, 1781-01-06; Bayerische Staatsbibliothek München: Penzeliana II (Ostermever, Bl. [1–6]; yayımlanma: Keturi Gotfrydo Ostermejerio rankraščiai, 2002: 73–77, 143–148. (2) [Gottfried Ostermever]. Hiftorijch[e] Nachricht v[on] d[er] littauifch[e]n Bibel, [1791’den sonra]; LMAVB RS: F 15–299; yayımlanma: Keturi Gotfrydo Ostermejerio rankraščiai, 2002: 31–52, 91–123. (3) M[artinus] Lud[ovicus] Rheſa. 2. M[ezmur]ün Litvancaya çevirisi, 1797. – Acta des Königl. Ober-Schul-Collegii, von den Polnisch- und Litthauischen Prediger- und Schullehrer Seminar zu Königsberg in Preußen, 1797–1805; GStA PK: I. HA Rep 76 alt Ältere Oberbehörden für Wissenschaft, Kunst, Kirchen- und Schulsachen, II Nr. 271, Bl. 42r–42v; yayımlanma: Keturi Gotfrydo Ostermejerio rankraščiai, 2002: 79–82, 149–150. Ostermejeris’e ait başka bir el yazması belge daha bilinmektedir: Zusätze zum Beitrag zur Altpreußischen Religions Geschichte und zu den Gedanken von den alten Bewohnern des Landes Preußen; ancak bu bir otograf değil, bir kopyadır (LMAVB RS: F 15–70). Bu belge, yayımlanmış Kritischer Beitrag zur Altpreußischen Religionsgeschichte (1775) ve Gedanken von den alten Bewohnern des Landes Preussen (1780) kitaplarına, 1783’ten sonra kaleme alınmış eklerden oluşur (Gerulaitienė 2002: 15–18; yayımlanma: Keturi Gotfrydo Ostermejerio rankraščiai, 2002: 53–72, 125–142). Litvanya Bilimler Akademisi Vrublevskis Kütüphanesi’nde saklanan Litauische Sprichwörter und Rätsel adlı el yazması atasözleri, deyimler ve bilmeceler derlemesi (bundan sonra PR; LMAVB RS: F 137–1) incelenirken —uzun süre anonim kabul edilmişti—, küçük halk edebiyatı ürünlerinin tek bir zamanda ve tek bir kişi tarafından yazılmadığı dikkat çekti. Metnin bütünü içinden siyah ya da kahverengimsi siyah mürekkeple yazılmış eklemeler ayrışıyordu. Tarihsel koşullar bunların Ostermejeris’e ait olabileceği varsayımını doğurdu; bu nedenle araştırma, onun bir başka otografının saptanmasına yöneldi. Ancak önce yanıtlanması gereken en önemli soru, derlemenin tamamını kimin oluşturduğuydu. 1. LITAUISCHE SPRICHWÖRTER UND RÄTSEL DERLEMESİNİN YAZARLIĞI Bu el yazması küçük halk edebiyatı derlemesi, İkinci Dünya Savaşı’na kadar Königsberg’deki Prusya Devlet Arşivi’nde saklanmıştı (Preussisches Staatsarchiv in 26 Acta Linguistica Lithuanica LXVII Gotfrydo Ostermejerio prierašai Jokūbo Brodovskio rankraščiuose: Litauische Sprichwörter und Rätsel ir Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum Königsberg4. Başlık sayfasına mor mürekkeple yazılmış eski LMAVB harfli yer numarası “1. LR – I”, el yazmasının Ludwig Rėza’nın (Ludwig Jedemin Rhesa, 1776–1840) koleksiyonuna atandığını gösterir (ayrıca bkz. Šiožinys 1950: 10–13). Bu koleksiyon, II. Dünya Savaşı’ndan sonra, kültür varlıklarını kurtarmak amacıyla yapılan seferler sırasında toplanmış çok sayıda kitap ve el yazmasının Königsberg yöresinden Litvanya’ya getirilmesiyle oluşturulmuştur (Abramavičius 1944–1947: 40v–41r; Abramavičius 1963: 189). Derleme kusurludur: başı, sonu ve iç kısımlarından bazı parçalar eksiktir. Derleyenin kendi el yazısıyla yazdığı özgün başlık sayfası günümüze ulaşmamış, başlık bilgileri sonradan eklenmiştir. El yazmasının bir zamanlar konduğu eski kapağın ilk yaprağında iki kayıt vardır: 1) “Littauilch[e] Sprichwörte[r] || u || Räthſel.” başlığı (yaprağın ortasında koyu kahverengi mürekkeple); 2) “Litth. Sprüchwörter” kaydı (yaprağın üstünde kahverengi ya da kırmızı kalemle; kayıt solmuş ve güçlükle okunmaktadır). Derlemeden çağdaş kaynaklarda söz edilmediğinden ikincil bilgiler de eksiktir. Litvanya bibliyografyasında el yazması, yazarı belirtilmemiş, XVII. yüzyıl sonlarına ait bir kaynak olarak kaydedilmiştir: “Littauilche Sprichwörter und Rätſel. [Litvanca özdeyişler, atasözleri ve bilmeceler]. Yayımlanma yeri belirtilmemiş, XVII. yüzyıl sonları. [1, 40] yaprak. 20,5 × 17,4 cm” (LB I 516, Nr. 177). LMAVB El Yazmaları Bölümü’nün kart katalogunda kaynak şu şekilde tanımlanmıştır: “Litvanca atasözleri, bilmeceler ve özdeyişler derlemesi. Yazarı bilinmiyor. Litvanca. XVII. yüzyılın II. yarısı. 40 yaprak. 20 × 17,4. El yazması restore edilmiştir; 1. yaprakta kayıt: Nr. 177 Litauische Sprächwörter und Rätsel⁵”. Başlık bilgilerinin eksikliği nedeniyle derleme, II. Dünya Savaşı’ndan sonra geleneksel olarak Anonim Özdeyişler, Atasözleri ve Bilmeceler Derlemesi olarak adlandırılmıştır. Yazarlık meselesini 1956’da Jurgis Lebedys gündeme getirmiştir. Ona göre derleme, Trempai (Darkiemis ilçesi) precentoru Jokūbas Brodovskis’in (Jacob Brodowski, 1692–1744)6 mülkiyetindeydi ve sözlüğü Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum için başlıca kaynaklardan biriydi; ancak derlemenin yazarlığı konusunda yine de kuşku duymuştur. Brodovskis’i derlemenin derleyeni sayma olasılığını dışlamamış olsa da 4 Kaynağın önceki sahibini gösteren tek provenans kaydı, başlık sayfasının sağ üst köşesine koyu kahverengi mürekkeple yazılmış Nō 177 yer numarasıdır. PR’de 1867’den itibaren kullanılmaya başlanan Preussisches Staatsarchiv in Königsberg arşiv adıyla (el yazmalarında genellikle kısaltılarak Staatsarchiv Königsberg şeklinde yazılmıştır) bir kayıt ve buna karşılık gelen bir mühür bulunmadığından, PR yer numarasının arşiv yeniden adlandırılmadan, yani Königliches Geheimes Archiv zu Königsberg in Preussen adıyla faaliyet gösterdiği dönemde yazılmış olduğu düşünülmektedir. Rėza’nın ölümünden sonra, Brodovskis’in Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum sözlüğü, anonim Clavis Germanico-Lithvana, Lexicon Lithuanicum ve başka el yazmaları da onun topladığı el yazmaları arasında, bu adı taşıyan arşive girmiştir (Nesselmann 1851: VI). 5 PR’nin başlık sayfasında Sprichwörter, Räthſel. yazmaktadır. 6 Brodovskis, 1713’ten 1744’e kadar Trempai’de precentor olarak görev yapmıştır. Königsberg Üniversitesi’nde öğrenim görmüştür; 1709-04-24’te üniversiteye kaydedilmiştir: “Brodowski Jac., Goldap, Pruss., iur., gratis” (Erler 1911: 264). Öğrenimini tamamlamadığı düşünülmektedir. Rahip olmamasının nedenlerinden biri bu olabilir. Straipsniai / Articles 27 ONA ALEKNAVIČIENĖ toju, bet neradęs pakankamų įrodymų, klausimą paliko atvirą (Lebedys 1956: 25–26). Vėlesni B ir PR patarlių santykio tyrimai įtikinamo rezultato taip pat nedavė. Tüm derlemenin el yazısı analizi yapıldığında (özellikle Lothar Michel’in Gerichtliche Schriftvergleichung. Eine Einführung in Grundlagen, Methoden und Praxis adlı kitabında açıklanan el yazısı inceleme yöntemleri esas alınarak; Michel 1982: 78–85, 237–261), PR’nin, başka bir kişi tarafından eklenmiş bir düzine kadar not ve sonradan eklenen başlık sayfasındaki kayıtlar dışında, Jokūbas Brodovskis’in otografı olduğu saptanmıştır (Aleknavičienė 2011: 50–54). Ana kayıtlar Brodovskis’in Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum sözlüğüyle karşılaştırılmıştır. Derlemenin kâğıt analizi bu sonucu doğrulamıştır. El yazmasını daha önce inceleyen araştırmacılar tarihlendirmeyi farklı biçimlerde yapmış olsa da —XVII. yüzyıl sonları (son onyıllar, ikinci yarı), XVII. yüzyıl sonları–XVIII. yüzyıl başları (ilk onyıllar, ilk çeyrek)— filigran analizi dönemin sınırlarını daraltmayı sağlamıştır: PR, XVII. yüzyıla değil, XVIII. yüzyılın ilk yarısına ait bir kaynaktır. Filigranlara dayanarak PR’de Prusya’daki üç kâğıt imalathanesinin kâğıdının kullanıldığı belirlenmiştir: Giunverio, Finken ve Eker. El yazmasının tarihlendirilmesi bakımından “CF” monogramını taşıyan filigranlı kâğıt önemlidir7. Filigranda, bir peygamberçiçeğine dolanmış, taçlı bir yılan tasvir edilmiştir. Taçlı yılanlı kâğıdı Giunverio (Grünwehr) kâğıt imalathanesi üretmiştir. Filigranın altındaki “CF” harfleri, 1719–1724 yılları arasında Giunverio’da çalışan usta Christoph Fund(t) (ya da Pfundt)’ın monogramıdır. “CF” baş harflerini taşıyan benzer bir filigran 1716 tarihli bir belgede de bulunmaktadır; ancak Fund(t)’ın o dönemde nerede çalıştığı bilinmemektedir. Dolayısıyla el yazması 1716’dan sonra yazılmış olmalıdır (Aleknavičienė 2011: 45–50). Diğer imalathanelerin kâğıt üretim tarihleri bu tarihlendirmeyle çelişmemektedir. İkinci kişinin siyah ya da kahverengimsi siyah mürekkeple yazdığı notlar, belirgin bireysel el yazısı özellikleri taşımaktadır. Ostermejerio’nun el yazısı, daha önce anılan iki el yazmasının asılları ve bir mektubun tıpkıbasımıyla karşılaştırılmıştır. Hem tek tek harflerin hem de harf birleşimlerinin biçimsel analizi, bu notları Gotfrydas Ostermejeris’in yazdığı sonucuna ulaşmayı sağlamıştır (Aleknavičienė 2011: 55–64). Ostermejeris, 1744’te, aynı yıl ölen Trempai precentoru Brodovskis’in görevine atanmıştır. Hem Brodovskis’in hem de Ostermejeris’in görev yaptığı ilk ve tek cemaat Trempai’ydi. Ostermejeris, Brodovskis’in sözlükbilimci olarak kimliği ve sözlüğü hakkında ilk bilgileri veren kişidir. Ostermejeris, 1775’te yayımlanan Kritischer Beitrag zur Altpreußischen Religionsgeschichte adlı eserinde, Litvanyalı sözlükbilimciler Pilypas Ruigys’in (Philipp Ruhig, 1675–1749) ve Brodovskis’in yaşayan dilden derlediği Baltık tanrılarının adlarından yararlanmıştır; bu adları hiçbir Prusya tarihçisinin vermediğini belirtmiştir (Ostermeyer 1775: 9–23). Ostermejeris, saptamaya yardımcı olan güvenilir kaynaklar olarak Ruigys ile Brodovskis’e dayanmıştır— 7 “CF” monogramlı filigranın ölçüsü 10,8 × 9 cm’dir; çizgi eksen değildir, seyrek çizgiler arasındaki mesafe 2,3 cm’dir ve çizgiler belirgindir. Filigran PR 9 (alt kısım), PR 11–14 (tam yaprak) ve PR 16’nın (üst kısım) yapraklarında bulunmaktadır. Filigranlar yayımlanmıştır: Aleknavičienė 2011: 46–48, şekil 1–3. 28 Acta Linguistica Lithuanica LXVII Gotfrydo Ostermejerio prierašai Jokūbo Brodovskio rankraščiuose: Litauische Sprichwörter und Rätsel ir Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum ve eski tanrıların faaliyet alanını da belirleyebileceklerini; çünkü Litvanlar arasında yaşayanların birçok tanrının adının anıldığını işitebileceğini. Ancak Brodovskis ve sözlüğün derlenmesi hakkında en fazla bilgiyi Ostermejeris, Gedanken von den alten Bewohnern des Landes Preussen (1780) adlı kitabında vermiştir. Bunların en önemlileri, sözlüğün yazım yöntemine (Brodovskis canlı dilden malzeme toplamış, yaklaşık 30 yıl boyunca yazmış8), yapısına (iki bölümden oluşuyordu: ilki Almanca–Litvanca, ikincisi Litvanca–Almanca; Brodovskis son bölümü temize çekmeye başlamış, ancak bitirmeye vakit bulamamıştı) ve atasözlerinin çokluğuna (başlığında 2000’den fazla olduğu belirtilmiştir) ilişkin bilgilerdir (Ostermeyer 1780: XXXVI–XXXVII). Ostermejeris’in anlattığı malzeme toplama yöntemi, hem B’deki hem de özellikle PR’deki kayıtların çok katmanlı kronolojisini anlamaya yardımcı olur: Brodovskis tek bir sözcük ya da deyiş uğruna birkaç mil yol gidebilir, yanında daima bir yazı tableti taşır ve yeni bir şey duyduğunda hemen ona not eder, döndüğünde de sözlüğe eklerdi. Penzelis’le yazışmaları, Ostermejeris’in o dönemin Litvan şarkılarına pek hayranlık duymadığını gösteriyor (Keturi Gotfrydo Ostermejerio rankraščiai, 2002: 73, 75, 144). Ancak Gedanken von den alten Bewohnern des Landes Preussen adlı kitabında Brodovskis hakkındaki değerlendirmesini, sözlüğü çok sayıda atasözü içermesi bakımından olumlu değerlendirerek bitirir. Ona göre atasözleri seçilmeli, düzenlenmeli, açıklamalar eklenerek ayrı bir kitap hâlinde basılmalıydı. Atasözleri eski Litvanların zekâsını ortaya koyar ve büyük takdir görürdü. Üstelik bu, Töton Tarikatı’nın böyle bir halkı özgürlüğünden yoksun bıraktığına hayıflanmak için de bir fırsat sağlardı (Ostermeyer 1780: XXXVI–XXXVII). Dolayısıyla canlı dilden kaydedilen atasözleri ve özdeyişlerin yayımlanması, Ostermejeris’e göre bir tür ahlaki telafi işlevi görebilirdi. Ostermejeris, PR’den bağımsız bir kaynak olarak söz etmemiştir. Brodovskis’in kendisi muhtemelen PR’yi sözlüğün bir parçası saymış ve C, KzŽ ve XVII–XVIII. yüzyıllara ait başka çeşitli iki dilli sözlüklerde yapıldığı gibi, onu sona eklemeyi tasarlamıştı. PR ile B arasındaki bağlantı, bir kaynaktan diğerine yapılan göndermelerde de görülür. Dolayısıyla bu el yazmasının sözlükle birlikte saklandığı düşünülebilir. 2. JOKŪBAS BRODOVSKIS’İN EL YAZMASINDA GOTFRYD OSTERMEJERIS’İN EK NOTLARI LİTVANYA ATASÖZLERİ VE BİLMECELER Ostermejeris, PR’ye toplam 16 Almanca ve 11 Litvanca ifade eklemiş (toplam 53 Litvanca sözcük ya da 61 sözcük biçimi) ve Brodovskis’in en az 5 sözcüğünü düzeltmiştir. Bu on bir ifadeden onu atasözü ve özdeyiş, biri bilmecedir. 8 Ostermejeris, Brodovskis’in sözlük için malzeme toplamaya erkenden başladığını yazar: “Er fieng frühezeitig an ein Wörterbuch von dieser Sprache zusammen zu tragen, und brachte mit dieser Arbeit an die dreyßig Jahre zu.” (Ostermeyer 1780: XXXVI); yani muhtemelen Trempen’e varır varmaz. Straipsniai / Articles 29 ONA ALEKNAVIČIENĖ PR Ostermejerio’nun Brodovskis’in kayıtlarıyla ilişkili ek notlarının çoğu dikey bağlantılarla bağlantılıdır ve onlarla birlikte derlemenin makroyapısını oluşturur. Bunlar derlemenin bağımsız maddeleridir (derleme maddesi terimi, sözlükbilim terimi olan sözlük maddesi terimine benzer biçimde kullanılır). Yatay bağlantılarla ilişkili ve mikro yapı alanına giren ek notların sayısı biraz daha azdır. Bu ek notlar üç türdür: 1) Brodovskis’in maddelerini tamamlama — eksik ya da ek bir Almanca karşılığın yazılması; 2) Brodovskis’in maddelerini düzeltme — daha iyi bir Litvanca ya da Almanca biçimin önerilmesi; 3) Brodovskis’in münferit sözcüklerini düzeltme. 2.1. Eklenmiş derleme maddeleri Bunlar derlemenin makroyapı öğeleridir: Litvanca ve Almanca olmak üzere iki bileşeni de bulunan bağımsız maddeler (krş. Şekil 1). Bunlardan on tane vardır (dokuz özdeyiş ve atasözü, bir bilmece): PR ᵒ1r II₅–₁₁ ⁹ Diewe dūk wienam gimt, alle ne wienam dirbt. Tanrı {ła}herkesin tek başına doğmasını sağlar; ama kimsenin tek başına çalışmasını değil, yani işçiler (çocuklar ve hizmetkârlar) olmadan bir çiftlik işletmesi olmaz. PR ᵒ1v II₃–₆ Diews ne žur į Arodą, evlilikte çocuklar sık sık dünyaya geldiği hâlde ekmeğin az olduğu durumlarda söylenir. PR ᵒ2r II₃–₅ Diews neweikus, alle atmenūs Tanrı’nın intikamı çoğu kez gecikir, ama gerçekleşmeden kalmaz. PR ᵒ7v II₄–₆ Iau brauki ſu Lapais, tikt Szakučius palieki. Çok büyük yalan söylüyorsun. PR ᵒ10v I₂–₄ Kas yra gražėlnis po Smerczo, ne kai gyws! ℞ Wežys kerevit; pişirildiğinde ⟨O←geb⟩. PR ᵒ18r II₁–₆ Skola ne Mūma Borçlar ödenmelidir; daha iyisi: borçlar insanı ezer ve bir anne gibi sevip okşamaz. PR ᵒ20v II₁–₃ Swečias ne ilgay yra, alle da{ug} mało. Bir konuk, en kısa süreli konaklamada bile çok şey görür. PR ᵒ24v I₉–₁₂ Tirpūlys per mano Kuną {i}ejo Ölüm mezarımın üzerinden geçti — NB beklenmedik bir ürperme sırasında. PR ᵒ24v II₁₀–₁₂ Tingini ragiſi, be tojo (ſzojo) pats dirbk Tembel bir hizmetkâr, hiç olmamasından iyidir. PR ᵒ32r I₂₀–₂₁ Žuvis trokšta be Wandens. Hiçbir şeyden geçinmek zordur. 9 Ostermejerio’nun ek notları, metriğe sayfa numarasının önüne yükseltilmiş O harfi eklenerek gösterilir; örneğin PR ᵒ2r II₃–₅. Düzeltmeler ise O kısaltmasıyla köşeli ayraçlar içinde gösterilir; örneğin „Kėpėje ⟨O→Kėpėjė⟩“. Belirsiz yazılmış harfler küme ayraçları içine alınır; örneğin {ła}ße. Yaprakların zarar görmesi nedeniyle kaybolan ve başka kaynaklara göre yeniden oluşturulan sözcükler çift küme ayraçları içinde yazılır. Almanca sözcüklerin kısaltılarak yazılmış son ekleri, örneğin auße[n], köşeli ayraçlarla tamamlanır. 30 Acta Linguistica Lithuanica LXVII Gotfrydas Ostermejeris'in Jokūbas Brodovskis'in el yazmalarına düştüğü ek notlar: Litauische Sprichwörter und Rätsel ve Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithuanico-Germanicum ŞEK. 1. PR ⁰18r II₁–₆: Ostermejeris'in derlemeye eklediği madde: Litvanca bir atasözü ve beßer sözcüğüyle ilişkilendirilmiş iki Almanca karşılık On Litvanya halk edebiyatının on küçük biriminden sekizi B’de yoktur: PR o1r II₅–₁₁, o1v II₃–₆, o7v II₄–₆, o10v I₂–₄, o18r II₁–₆, o20v II₁–₃, o24v I₉–₁₂, o24v II₁₀–₁₂. Muhtemelen Brodovskis’in sözlüğünün Litvanca-Almanca bölümünde de (bundan sonra – *Blv) bulunmuyorlardı; çünkü Litvanca Sözlüğü’nün, Litvanca Straipsniai / Articles 31 ONA ALEKNAVIČIENĖ Dili Enstitüsü Leksikografi Merkezi’nde saklanan fişlerinde bunlara rastlanamadı10. Dolayısıyla bu halk edebiyatı birimlerini kaydedenin Brodovskis değil, Ostermejeris olduğuna dikkat çekmek gerekir. Bunlardan yedisi Litvancadır — altı atasözü ve bir bilmece — ve ilk kez yazıya geçirilmiştir: PR ¹₁ᵥ II₃–₆, ⁰₇ᵥ II₄–₆, ¹₀ᵥ I₂–₄, ⁰₁₈ᵣ II₁–₆, ⁰₂₀ᵥ II₁–₃, ⁰₂₄ᵥ I₉–₁₂, ⁰₂₄ᵥ II₁₀–₁₂. Litvanya yazı diliyle ilgili önceki çalışmalarda bunlara rastlanmamıştır. Bu nedenle, özellikle Almancadan çeviri olmadıkları göz önüne alındığında, Ostermejeris tarafından canlı konuşma dilinden kaydedilmiş olabilirler. Almanca karşılıkları atasözleri ya da özdeyişlerden ziyade açıklamalara benzemektedir. PR ⁰₁ᵣ II₅–₁₁'e eklenmiş bir başka atasözü ise öncelik bakımından, Pilypas Ruigys'in Betrachtung der Litauischen Sprache (1745; bundan sonra – RgB) adlı eserindeki atasözüyle rekabet eder; karşılaştırınız: „Diewe dŭk, wienam gimt’, ne wienam bŭt’: Ohne Gefind iſt ein ſchlechtes Leben.“ RgB 87₅–₆. Yukarıda belirtilen on birimden ikisi B'de de bulunur; ancak bunlardan birinde yalnızca Litvanca atasözü aynıdır, Almanca karşılığı ise farklıdır; diğerinde ise hem Litvanca hem Almanca atasözü aynı birimin farklı varyantları olarak değerlendirilmelidir. Bu ikinci atasözü daha önceki el yazması kaynaklarda da kaydedilmiştir: C'de ve onun kopyasında—Johann Heinrich Kunzmann'ın (1709–1775) sözlüğünde (daha doğrusu, sözlüğün kopyasında; bundan sonra – KžŽ)—karşılaştırınız: PR ⁰₂ᵣ II₃–₅ Tanrı’nın öcünü geciktirmesi, bütün insanların soluk alması için; çoğu kez geciktirir, ama sonunda kaçınılmazdır. B 594₄₅–₄₆ Prov Tanrı sabırlıdır, ama aynı zamanda adildir. Diew’s ne weikus alle atmennus. PR ⁰₃₂ᵣ I₂₀–₂₁ Balık susuz yaşayamaz. Hiçbir şeyden yaşamak zordur. B 853₃₀–₃₁ Prov Hiçbir şey olmadan yaşamak zordur; sensiz tek başıma olamam. aß wis trókſßtu be Wandens. B 946₂₉–₃₀ Aß wis be Wandens trókſßtu Ben sensiz tek başıma olamam; hiçbir şey olmadan yaşamak zordur. KžŽ 263₁₈–₁₉ Žuwis trókſzta be Wandennio Hiçbir şey olmadan yaşamak zordur. C II 1120 I₂₆–II₂ Žuwis trokſßta be Wandeniô: Hiç olmadan yaşamak zordur. 2.2. Derlemedeki düzeltilmiş maddeler Bunlar derlemenin mikro yapısına ait unsurlardır (krş. Şekil 2). Ostermejeris üç yerde eksik Almanca karşılığı, bir yerde ise ek bir karşılık yazmıştır (aşağıda ikisi de alıntılanmaktadır — önce Brodovskis’in Litvanca, ardından Ostermejeris’in Almanca karşılığı): 10 Litvanca-Almanca bölümü günümüze ulaşmamıştır. LKŽ’nin fiş arşivinde, bu bölümden II. Dünya Savaşı’ndan önce çıkarılmış fişler bulunmaktadır (Balčikonis 1941: IV). 32 Acta Linguistica Lithuanica LXVII Gotfrydo Ostermejerio prierašai Jokūbo Brodovskio rankraščiuose: Litauische Sprichwörter und Rätsel ir Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum PR 5r I₂₃ √Gikis, numirres ne gilis. PR ⁰5r I₂₄–₂₅ Yaşadığın sürece kendini koru, savun; ölümden sonra çok geç olur. PR 5r II₃–₄ √Gerri Miltai mokinn’ Képėje ‹O→Képėje›, gerri Linai W{ė}rpėje ‹O→W{ė}rpėje. PR ⁰5r II₅–₆ İyi un iyi ekmek verir; iyi keten, iyi demet. PR 19v I₄ √Sukis¹¹ [‹O→Sukkas’›] kaip appatinne puſſe Girnu. PR ⁰19v I₅ Çok tembel bir insan. PR 4v I₈–₉ √İyiye iyilik, kötüye kötülük. √İnsan nasıl davranırsa, kendisine de öyle davranılır. PR ⁰4v II₁ İnsan nasıl davranırsa, işleri de öyle gider. Dikkat çekici bir ekleme: Litvanca bir atasözü ve bunun, Brodovskis’in karşısına, yani ikinci sütuna yazdığının değil, özellikle bu atasözünün olduğu yönündeki Almanca yorum (PR 17v II₁–₄). Oysa Brodovskis’in PR’de verdiği atasözü özünde B’deki atasözüyle aynıdır ve B’de bu atasözü üç kez yazılmıştır. Üstelik aynı atasözü *Blv¹²’de de yer alıyordu. Dolayısıyla Brodovskis’in çevresinde bu, yerleşik bir birimdi; burada yanılmış olması pek olası değildir. Öte yandan Ostermejeris’in verdiği varyant, C’deki varyantlardan birine yakındır; krş.: PR ⁰17v I₄–₆ Kuru ağaç kırılır, yeşil olan eğilir. Atasözünün anlamı budur; karşı sayfada yazdığı gibi değil. PR 17v II₁–₄ Sauſas [Sens] Medis braßka, 3áles [jauns] l{ų{bta}} alte Leute müß[en] ſterb[en] junge köne[n] st{{erben.}} Es köm[en] leichter Kalbs als Ochſe[n] Häut zu M{{arckt.}} Der Todt ſiehet weder alt noch jung. B 73ₚᵣₛₜ. Yaşlılar ölmeli, gençler de ölebilir. Ölüm ne yaşlıya ne gence bakar. Yaşlı olan, yani kuru ağaç çatırdar; genç olan, yani yeşil olan kırılır. B 648ₚᵣₛₜ. Prov Pazara öküz derisinden daha kolay buzağı derisi gelir. vel yaşlılar ölmeli, gençler de ölebilir. Kuru (yaşlı) ağaç çatırdar, yeşil (genç) olan kırılır. vel Ölüm ne yaşlıya ne gence bakar. B 723ₚᵣₛₜ. Prov Sén’s l Sauſas Médıs braßka, Jauns l. 3áles lußta. Yaşlı insanlar ölmek zorundadır, genç insanlar ölebilir. Buzağı derileri pazarda öküz derilerinden daha kolay bulunur. Ölüm ne yaşlıyı ne de genci esirger. *Blv 200≥LKŽk Sauſas Medis braßka, 3ales lußta Yaşlı insanlar ölmek zorundadır, gençler ölebilir. C II 1117 II₁₇–₂₄ Sauſas (·Sens·) Medis lußta (·bráßka·) 3álas (·jaun’s·) linkſta (·lußta·) Alte Leute müßen ſterben, junge können ſterben. /. Es kömt ſo leicht e. Kalb, alß Ochſen=Häut zu Marckte. /. Der Todt ſchonet weder jung noch alt. 11Ostermejer tarafından siyah mürekkeple altı çizilmiş. 12*Blv fragmanları ≥LKŽk göndermesiyle sunulmuştur. Straipsniai / Articles 33 ONA ALEKNAVIČIENĖ 2. ŞEK. PR 5r: Ostermejer, iki Litvanca atasözünün yanına eksik Almanca karşılığın birer örneğini yazmıştır: PR 05r I24–25 ve PR 05r II5–6 Ostermejer bir yerde, Brodovskis'in verdiğinden daha iyi (“beßer”) olarak ek bir Almanca varyant sunar; karşılaştırınız: PR 18v I18–20 ‘Sert efendiler akreplerle terbiye eder. PR 018v I20 daha iyi: sıkıntı kimseye hoş gelmez. 34 Acta Linguistica Lithuanica LXVII Gotfrydo Ostermejerio prierašai Jokūbo Brodovskio rankraščiuose: Litauische Sprichwörter und Rätsel ir Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithuanico-Germanicum Eklemek gerekir ki Ostermejeris, beßer sözcüğüyle birbirine bağlanan iki Almanca varyantı, derlemde kendisinin eklediği bir maddeye de kaydetmiştir: „Skola ne Mūma Schulde[n] muß man bezahle[n], beßer: Schulden drück[en] u. liebkofe[n] nicht, wie eine Mutter.“ PR 18r II₁–₆ (bkz. ayrıca Şekil 1). Atasözleri ve deyimler anlamsal içerik bakımından sabit olsalar da iletişim sürecinde çeşitli yönleriyle gerçekleşir ve durumsal anlam kazanırlar (Zaikauskienė 2010: 98). Bu örnekte Litvanca atasözü yalnızca durumu özetler; belli bir yaşam deneyimini aktarır (borç anne değildir), dolayısıyla genelleyici, yani temsili-göndergesel bir işlev görür. Buna karşılık ilk Almanca karşılığın anlamsal işlevi yönlendiricidir, yani çağrısal-etkileyicidir: muhatabı etkilemeyi amaçlar ve didaktik niyet taşır (borçlar ödenmelidir). İkinci karşılığın anlamsal işlevi ise değerlendiricidir, yani dışavurumcu-duygusaldır: değer yargısı içeren bir tutumu, genel kabul görmüş değerlendirmelerin belirli bir ifadesini aktarır (borçlar insanı ezer, anne gibi okşamaz) (krş. Zaikauskienė 2010: 100–102). Böylece Almanca karşılıklar, Litvanca atasözünün kullanılmış olabileceği en az iki ayrı duruma işaret eder: muhataba ders vermek gerektiğinde ve güçlüklerle karşılaştığında onu desteklemek gerektiğinde. Gerçekten de ikinci olasılık daha akla yatkındır. Ostermejeris tek tek sözcüklerde pek az düzeltme yapmıştır. „Sukis kaip appatinne pulle Girnu“ deyiminde Sukkas sözcüğünün altı çizilmiş ve üstüne siyah mürekkeple Sukkas’ yazılmıştır PR 19v L₄. Ostermejeris, iki kez acc. sg. son ekini düzeltmiş; <e> ünlülerine çapraz bir çizgi eklemiştir: Kėpėje→Kėpėje, W{ę}rpėje→W{ę}rpėje (bkz. Şekil 2). Bazı yerlerde <e> harfinin üzerine siyah mürekkeple noktalar konmuştur, ancak bunların Ostermejer’e ait olduğu kesin olarak söylenemez; krş.: begančiem→begančiem PR 27v I₁, Teẇs→Tėẇs PR 27v II₁. <j> harfi siyah mürekkeple belirginleştirilmiştir: jelſkančiem PR 27v I₁; Moczeka sözcüğünden sonra şu cümlede virgül konmuştur: „Wiena Diena Motina, kitta Diena Moczeka, dicit[ur] vo[m] ˈwand elbahr[en] Wetter“ PR 29v I₄–₅. Aynı yerde, sözcüğün ilk <i> harfinin üzerine siyah mürekkeple bir nokta konmuştur. Başka yerlerde de <i> harflerinin üzerinde noktalar görülür; ancak bunlar fonetik açıdan anlamlı olmadığından yorumlanmamıştır. 3. GOTFRYDO OSTERMEJERIO JOKŪBAS BRODOVSKIS’İN EL YAZMASINDAKİ NOTLARI LEXICON GERMANICO-LITHVANICVM ET LITHVANICO-GERMANICVM Brodovskis’in sözlüğünde Ostermejer’e ait yalnızca üç not vardır. Sözlük maddesi Infſerburg içinde, Litvanca karşılık Ÿſtrutis sonrasına siyah mürekkeple „/ Ifra die Infſer“ yazılmıştır B °756₂₆ (bkz. Şekil 3); Pregel maddesinde ise Preglus sonrasına „beßer Pregora“ yazılmıştır B °985₂₃. Gri mürekkeple yazılmış „/ alii Iurbarkas.“ notu da Ostermejer’e atfedilebilir. B °786₃₀, Straipsniai / Articles 35 ONA ALEKNAVIČIENĖ ŞEKİL 3. B 075626: Ostermejer’in siyah mürekkeple yazdığı not: „// Ifra die Infter“ 36 Acta Linguistica Lithuanica LXVII Gotfrydo Ostermejerio prierašai Jokūbo Brodovskio rankraščiuose: Litauische Sprichwörter und Rätsel ir Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum Brodovskis’in derlediği Prusya kiliseleri listesinde Georgenburg Iurborgs yer adının yanında bulunan bu ad. Bu nehir adları ve yer adı onun için önem taşıyordu. Ostermejeris, Gedanken von den alten Bewohnern des Landes Preussen (1780) adlı kitabında, Kritischer Beitrag zur Altpreußischen Religionsgeschichte (1775) adlı eserinin eleştirmeni Anton Friedrich Büsching ile tarihî belgelerde kayıtlı verilerin güvenilirliği üzerine tartışırken, dile ve doğal koşulları tanımaya dayanmanın önemini vurgulamış ve Priegora nehir adının etimolojisini açıklamıştır (İsra ve Jurbarkas’ın Almanca adları da anılır; Priegora etimolojisi için bkz. Pėteraitis 1992: 141–143): Actis Borussicis Tom. II. p. 611. seqq. içinde yer alan bir belgeden, Pregel’in aslında Pregora adını taşıdığını ya da eskiden böyle adlandırıldığını öğreniyoruz. Bu adın anlamını bilmek istersem, bunu yalnızca dil açıklayabilir. Prie, bey, an demektir; Gora ise Berg: Priegora ist also so viel, als der Fluß am Berge. Bundan sonra bu adlandırmaya neyin yol açtığını öğrenmek istersem, bunu dilde de bulamam; Pregel’in kaynağının bulunduğu yere gitmek gerekir. Angerappe ile Inster’in birleştiği yer, Georgenburg ve Rettinen’in üzerinde bulunduğu yüksek ve uzun bir dağın eteğindedir; buradan doğan nehre der Fluß am Berge denmesinin nedeni de budur (Ostermeyer 1780: XVI–XVII). Neue Litauische Grammatik (bundan sonra OG) adlı gramerinde Ostermejeris, Priego-ra ve Įsra nehir adlarını, cinsiyetinin anlamdan hareketle belirlenebileceği düşünülen isimlere örnek olarak verir: „Femina, die Namen [...] der Flüsse, als: Priegora der Pregel, Iſra die Inster“ OG 1920–28. Ostermejer’in B notları, Brodovskis’in metniyle yalnızca yatay ilişkiler içindedir ve sadece mikro yapı alanına aittir. 4. GOTFRYD OSTERMEJER’İN NOTLARININ LITAUISCHE SPRICHWÖRTER UND RÄTSEL VE LEXICON GERMANICO-LITHVANICVM ET LITHVANICO-GERMANICVM TARİHLENDİRİLMESİ Ostermejer’in hem PR’ye hem de B’ye ne zaman notlar düştüğü sorusu ortaya çıkmaktadır. 1775’te yayımlanan Kritischer Beitrag zur Altpreußischen Religionsgeschichte adlı eserinde eski Baltık tanrıları hakkında yazarken Ostermejer’in Brodovskis’in sözlüğüne dayandığı daha önce belirtilmişti. Sözlüğe “Brodowski libro supra nominato” ya da yalnızca “Brodowski” şeklinde atıflarda bulunarak Ostermejer 20 isim sunmuştur. Bunlardan altısı için tek kaynak olarak Brodovskis’in sözlüğü gösterilmiştir. Brodovskis’in sözlüğünde tanrı adlarının büyük çoğun- Straipsniai / Articles 37 ONA ALEKNAVIČIENĖ luğu Götz maddesinde yer alır; burada eski tanrıların “Götzen der alten Preußen” listesi oluşturulmuştur, B 597–598, krş.: OB 141–2 Iawinnê (r)13, tahıl tanrıçası, tahıl anası; Iawai ‘tahıl’dan. B 59826 Tahıl tanrıçası Iawinne. OB 1414–15 Bibcziû Bóbelis (v), bahçe tanrısı Priapus B 5984 Priapus. Bibcziû Bobelis bahçe tanrısı. OB 186–9 Iaucziû Bobis, ayrıca Baubis (g); sığır çobanlarının tanrısı; Jautis ‘öküz’ ve Baubju ‘arı gibi vızıldarım’ sözcüklerinden. Eskilerin Pan’ı. B 5985 Pan. Iaucziû Baubis çoban tanrısı. OB 191–3 Muffû Birbikš (i) sinek tanrısı, Baalſebub 2 Kōnige 1,2; Muffē ‘sinek’ ve birbju ‘arı gibi vızıldarım’ sözcüklerinden. B 59815 Beelzebub benim baykuşum OB 2010–11 Iagaubis (n), ateş tanrısı; Vulcanus. B 59742 Vulcanus Iagaubis, Ugnis βwēnta. Ateş tanrısı. OB 2012–13 Drebkullys (o), deprem tanrısı; drebėti ‘titremek’ ve kulti ‘vurmak’ sözcüklerinden. B 59816 Deprem tanrısı. Drebkullys. Ostermejer, 1781-01-06 tarihli Penzel’e mektubunda, Brodovskis’in sözlüğünün artık precentor Gronwaldas’ta bulunduğunu yazar. Ostermejer daha önce ona eseri satıp satamayacağını (!) ya da en azından kopyalanmasına izin verip veremeyeceğini sormuştu. Ancak Gronwaldas her iki isteği de reddetmişti. Basım olanakları hakkında daha önce yazıştıklarını, Gronwaldas’ın Ostermejer’e gözden geçirme işini üstlenmesini önermiş olması da gösterir. Çünkü Ostermejer ona, sözlüğün basılmadan önce kontrol edilmesi gerektiğini yazmıştı. Böyle ayrıntılı bir işi yapmayı ise, bunun için fazla yaşlı olduğunu söyleyerek reddetmişti (Keturi Gotfrydo Ostermejerio rankraščiai, 2002: 74–77, 147–148). Wilhelmsberg precentoru Gronwald sözlüğe kesinlikle daha 1780 yılında sahipti. Ostermejer bu olgudan Gedanken von den alten Bewohnern des Landes Preussen (1780) adlı kitabında söz eder. Adı belirtilmeyen bir eleştirmenin, Kritischer Beitrag zur Altpreußischen Religionsgeschichte (1775) adlı eserinde Brodovskis'in basılmamış sözlüğünden yararlandığı yönündeki eleştirisine yanıt olarak Ostermejer, eski Prusya tanrıları hakkındaki verilerini güvenilir kabul ettiğini ve Bro- 13 Parantez içindeki OB harfleri, kaynakların belirtildiği dipnotları gösterir; dipnotlardaki r, v, i için kaynak olarak yalnızca Brodovskis'in sözlüğü belirtilmiştir. 38 Acta Linguistica Lithuanica LXVII Gotfrydo Ostermejerio prierašai Jokūbo Brodovskio rankraščiuose: Litauische Sprichwörter und Rätsel ir Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum dovskis'in kendi eliyle yazdığı her şeyi olduğu gibi kopyaladığını ileri sürmüştür. Bundan kuşku duyan varsa, şu anda Wilhelmsberg precentoru Gronwald'ın elinde bulunan sözlüğüne baksın (Ostermeyer 1780: XXXV). Ostermejer ne mektubunda ne de kitabında Gronwald'ın adını belirtir. Arşiv belgelerinde adı Gottfried Grunwald olarak geçer14. 1772'de Wilhelmsberg'e precentor olarak atandı ve yaklaşık 1781 Haziranına kadar görev yaptı; 1781-06-15'te rahip olarak takdis edildi, 1781-06-18'de ise Karvaičiai kilisesine (Klaipėda bölgesi) atandı. Bir yıl bile geçmeden Grunwald, Karvaičiai'den Kraupiškis'e (Ragainė bölgesi) nakledildi ve 1811'e kadar burada görev yaptı (Moeller 1968: 62, 77). Edebî ilgileri hakkında bilgi bulunamamıştır. Kraupiškis'ten yazdığı mektuplar çoğunlukla ekonomik işlerle ilgilidir; el yazısı da PR'nin onun el yazısıyla düşülmüş notlar içerdiği varsayımını desteklememektedir. B'nin Litvanyalı araştırmacıların pek tanımadığı Wilhelmsberg'e (1725'e kadar – Klikučiai, Darkiemis bölgesi)15 nasıl ulaştığı ve bu küçük kilise kasabasının precentorunun Brodovskis'in elyazmasını hangi koşullarda verip vermeyeceğine karar verme hakkına sahip olduğunu neden düşündüğü hâlâ belirsizdir. Basıma hazırlayabilecek birini neden özellikle o arıyordu? Elyazmasının Rėza'nın özel kütüphanesine girmeden önce nerede bulunduğu henüz bilinmemektedir. Ostermejer'in notlarının yaklaşık tarihini bugün ancak kendi eserleriyle karşılaştırarak ve bu eserlerde PR'ye ve B'ye dayanıldığına ilişkin izleri arayarak belirlemek mümkündür. Ostermejer 1775'te Kritischer Beitrag zur Altpreußischen Religionsgeschichte adlı eserinde eski Prusya tanrıları üzerine yazarken Brodovskis'in sözlüğünden yararlanmış; sözlüğün Gronwald'da bulunduğunu ise 1780'de Gedanken von den alten Bewohnern des Landes Preussen adlı kitabında belirtmiştir (Ostermeyer 1780: XXXV). Dolayısıyla yararlanmanın terminus ad quem'i 1775'tir. Daha kesin olmak gerekirse, bu tarih 1775 yılının 8 Ağustos günüyle sınırlandırılabilir. Zira Ostermejer, Kritischer Beitrag zur Altpreußischen Religionsgeschichte adlı eserinin önsözünde yazıldığı yer ve tarihi —yılı ve Aziz Dominik gününü— belirtir: „Trempen in der Predigerwohnung am Tage Dominici 1775“ (Ostermeyer 1775: IVv). OG'de, çoğu üçüncü bölüm olan „Dritter Haupttheil. SYNTAXIS“ başlığı altında olmak üzere, epeyce (yaklaşık 25) özdeyiş ve atasözü bulunmaktadır. Bunlardan sekizi PR ve B'dekilere yakındır, ancak yine de aynı değildir. Özellikle Almanca karşılıkları farklıdır; karşılaştırınız: 14 1772-01-23 tarihli ve Königsberg Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dekanı Daniel Heinrich Arnoldt, Theodor Christian Lilienthal ve Gotthilf Christian Reccard tarafından krala yazılan mektupta, precentor kadrosu boşalırsa Wilhelmsberg'e öğrenci Gottfried Grunwald'ı atayacakları belirtilir (Wilhelmsberg Praecentorat 1758–1803; GStA PK: XX. HA Hist. StA Königsberg, EM 55 d, Nr 975, Bl. 4r–4v). 1764-05-07'de „Grünwald Godfr.: Saalfeld Boruss.“ adıyla üniversiteye kaydolmuştur (Erler 1911: 492). 15 1709–1711 vebasından sonra çevreye Nassau, Pfalz ve Frankonya Dükalığı'ndan çok sayıda Fransız ve İsviçreli yerleşti. Veba sırasında nüfusu azalan Gavaičiai cemaatine bağlı Klikučiai köyünde, onların ihtiyaçlarını karşılamak üzere 1724'te bir kilisenin inşasına başlandı; kilise 1725'te tamamlandı. Yeni kurulan cemaat Įsrutis müfettişliğine bağlıydı; kilise ortak kullanıma açıktı ve burada Evanjelik Lüteriyenlerle Reformcuların ayinleri yapılıyor, iki rahip görev yapıyordu (Moeller 1968: 150; Rogge 1873: 83–87). Straipsniai / Articles 39 ONA ALEKNAVIČIENĖ OG 141₂₈–₂₉ Sarhoşken altı kişiyle, ama ayıldıktan sonra ancak biriyle yolculuk eder. PR 6r I₉–₁₁ √Sarhoşken beş kişiyle, ayıkken altı kişiyle; ama ayıldığında bir kişiyle bile değil. √Sarhoşken zengin, ayıkken yoksul. vid yoksul. B 120ₚᵣšt. Pr Sarhoşken zengin, ayıkken yoksul. Sarhoşken ve ayıkken, ayıldığında neşeli değildir. Sarhoşken beş kişiyle, ayıkken altı kişiyle; ama ayıldığında bir kişiyle bile değil. B 953₅–₇ Prov Sarhoşken zengin, ayıkken yoksul. Sarhoşken ve ayıkken, ayıldığında neşeli değildir. vel Sarhoşken beş kişiyle, ayıkken altı kişiyle; ama ayıldığında bir kişiyle değil. B 1009₂₃–₂₅ Prov Sarhoşken zengin, ayıkken yoksul. Sarhoşken ve ayıkken, ayıldığında neşeli değildir. vel Sarhoşken beş kişiyle, ayıkken altı kişiyle; ama ayıldığında bir kişiyle bile değil. OG 150₁₇–₁₀ Bu yılın buzağısı yoncaya basmaz; yani ilkbahardan önce ölecek. PR 23r I₁₂–₁₃ √O artık guguk kuşunu duymayacak. √Artık guguk kuşunun sesini işitemeyecek. B 611ₚᵣšt. Pr Artık guguk kuşunu duymayacak. Artık guguk kuşunun sesini işitemeyecek. B 799₁₉ ir pršt. Prov O artık guguk kuşunu duymayacak. Artık guguk kuşunun sesini işitemeyecek. OG 141₂₈–₂₉ Kim çalarsa zengin olmaz; hiçbir hırsız zengin olmaz. PR 31r I₁–₂ Çalarak zengin olamazsın. √Hırsızlık malı √iyi gitmez. B 451ₚᵣšt. Hırsızlık malı iyi gitmez. Çalarak zengin olamazsın. B 572ₚᵣšt. Hırsızlık malı iyi gitmez ‹corr. iyi gitmez›. Çalarak zengin olamazsın. B 612ₚᵣšt. Hırsızlık malı iyi gitmez. Çalarak zengin olamazsın «←zengin olamazsın». OG 151₂₁–₂₂ Tanrı beni tek başıma doğurttu, ama tek başıma olmam, yaşamam için değil. Tanrı, yalnız doğmama izin ver, ama yalnız olmama, yaşamama. PR O1r II₅–₁₁ Tanrı tek başına doğmayı, ama tek başına çalışmamayı nasip etsin. Tanrı herkesin tek başına doğmasına izin versin; ama kimse tek başına çalışmasın; yani işçi (çocuklar ve hizmetkârlar) olmadan bir çiftlik geçinemez. RgB 87₅–₆ Tanrım, birine doğarken ver, birine yaşarken değil: Ailesiz yaşam kötüdür. Son örneğe dikkat çekmek gerekir. Bu atasözü B’de yoktur; PR’ye Ostermejeris tarafından eklenmiştir, ancak onun OG’sinde farklı bir biçimi vardır ve yalnızca bir Almanca karşılığı bulunur. RgB 87₅–₆’daki şu biçime yakındır: “Diewe dük, wienam gimt’, ne wienam büt’: Ohne Gelind ift ein fchlechtes Leben.” Dolayısıyla PR ve OG’deki biçimler arasındaki farklılıklar oldukça belirgindir; bu da Ostermejeris’in gramerini yazarken ne PR’yi ne de B’yi temel aldığını ileri sürmek için dayanak sağlar. Genel olarak, hem Ostermejeris’in PR’ye düştüğü ekler hem de OG’deki örnekler, Brodovskis’in yaşayan dilden derlediklerine kıyasla çok daha ölçülü, tarafsız ve daha az çift anlamlıdır; ayrıca genellikle İncil’den veya başka dinî metinlerden alıntıların ardından verilirler. İhtiyatlı bir sonuç olarak, Ostermejeris’in PR’yi ancak cemaate geldikten sonra, yani B’nin ve muhtemelen onunla birlikte PR’nin Wilhelmsberg’e, precentor Grunwald’ın yanına ulaşmasından önce doldurmaya başladığı söylenebilir. Os- 40 Acta Linguistica Lithuanica LXVII Gotfrydo Ostermejerio prierašai Jokūbo Brodovskio rankraščiuose: Litauische Sprichwörter und Rätsel ir Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum termejeris muhtemelen B’yi geri alamadı. B büyük olasılıkla onun başlıca rakibi, Pilkalnis kantorası Kristijonas Gotlybas Milkus’un (Christian Gottlieb Mielcke, 1733–1807) eline geçti. Milkus (1800: 3r–4r), sözlüğü Litauisch–deutsches und Deutsch–litauisches Wörterbuch’ün (1800) önsözünde B’den yararlandığını belirtir; sözlükte B’den yaklaşık 300 özdeyiş ve atasözü sunar. Neredeyse bin sayfalık sözlük kuşkusuz bir yıldan uzun sürede hazırlanmıştır. Basım için kaynak aranırken, 1797’de Preussisches Archiv dergisinde abonelik duyurusu yayımlanmıştır (Lebedys 1956: 516). Dolayısıyla kaynakların da uzun süre el altında bulunmuş olması gerekir. Ostermejeris’in hem PR’nin makroyapısının hem de mikroyapısının oluşumuna katkısını özetlemek gerekirse, eklemelerinin görece az olduğu ve bu nedenle ortak yazar sayılamayacağı söylenmelidir. Derlemenin başlıca hazırlayıcısı Jokūbas Brodovskis, Ostermejeris ise yalnızca eklemelerde bulunan kişidir. Bununla birlikte, Ostermejeris’in hem B’de hem de PR’de iz bırakmış olması, (dolaylı yoldan da olsa) her iki el yazmasının da Trempai’da oluşturulduğunu ve ikisinin de Brodovskis tarafından yazıldığını kanıtlar. B’nin yazarlığı pek sorgulanmamış olsa da, onun gerçekten Brodovskis’in el yazısı mı yoksa başkası tarafından çıkarılmış bir kopya mı olduğu henüz belirlenmemiştir. Bunun nedeni basittir: Brodovskis’in imzasını taşıyan herhangi bir belge henüz bulunmamıştır. 5. GOTFRYD OSTERMEJERIS’İN EKLERİNİN DİLİ Brodovskis’in doğduğu Geldapė ile 30 yılı aşkın süre precentor olarak görev yaptığı Trempai da Küçük Litvanya’nın güneybatı aukštaitis ağız alanına, sözde baltsermėgiai grubuna dahildi. Alman bir ailede, Marienburg’da (Batı Prusya) doğan Ostermejeris, Litvancayı Königsberg Üniversitesi’nde öğrenmiş, ancak oğlu Zygfrydas’ın yazdığına göre Verdaine’de rahip Kalava’nın yanında (yani batı samogit ağzı alanında) öğrenimini tamamlamıştı. Hayatının geri kalanını (1744’ten 1800’e kadar) güneybatı aukštaitis ağız alanındaki Trempai’da geçirdi. Ostermejeris’in eklediği Litvanca atasözleri ve bilmeceler görece azdır; bu nedenle ancak parçalı sonuçlara varılabilir. Yazım, fonetik ve morfoloji çözümlemesi için PR’den 53 Litvanca sözcük (61 sözcük biçimi) ve B’den 3 sözcük bulunmaktadır: ale (3) ‘ama’ bağl.: alle PR ¹r II₆ PR ²r II₃ PR ²⁰v II₁ aruodas (1) isim: acc. sg. Arodą PR ¹v II₃ aš (1) kişi zamiri: gen. sg. mano PR ²⁴v I₉ atmenus, -i (1) sıfat: nom. sg. m. atmenùs PR ²r II₃ be (2) edat (genitif ile): be PR ²⁴v II₁₀ PR ³²r I₂₀ braukti (1) fiil: praes. 2 sg. brauki PR ⁷v II₄ būti (2) fiil: praes. 3 yra PR ¹⁰v I₂ PR ²⁰v II₁ daug (1) zarf: da{ug} PR ²⁰v II₁ Dievas (3) isim: nom. sg. Diews PR ¹v II₃ PR ²r II₃ * voc. sg. Diewe PR ¹r II₅ dirbti (2) fiil: inf. dirbt PR ¹r II₆ * imper. 2 sg. dirbk PR ²⁴v II₁₁ Straipsniai / Articles 41 ONA ALEKNAVIČIENĖ vermek (1) fiil: emir kipi 2. tekil kişi dùk PR º1r II₅ doğmak (1) fiil: mastar gimt PR º1r II₅ canlı, -ı (1) sıfat: yalın hâl tekil eril gyws PR º10v I₃ güzel (1) sıfat: karşılaştırma derecesi yalın hâl tekil eril gražėlnis PR º10v I₂ -e (1) edat (belirtme hâliyle): į PR º1v II₃ içeri girmek (1) fiil: geçmiş zaman 3. tekil kişi {į}ėjo PR º24v I₉ uzun süre (1) zarf: ne ilgay PR º20v II₁ Įsra (1) dişil ad: yerel durum: yalın hâl tekil Įfra B º756₂₆ şimdi (1) zarf: Iau PR º7v II₄ Jurbarkas (1) eril özel ad: yerel durum: yalın hâl tekil Iurbar-kas B º786₃₀ kim (1) soru zamiri Kas PR º10v I₂ beden (1) eril ad: belirtme hâli tekil Kuną PR º24v I₉ yaprak (1) eril ad: araç hâli çoğul Lapais PR º7v II₄ eğilmek (1) fiil: şimdiki zaman 3. tekil kişi linktą PR º17v I₄–₅ kırılmak (1) fiil: şimdiki zaman 3. tekil kişi lužta PR º17v I₄ görmek (1) fiil: şimdiki zaman 3. tekil kişi mato PR º20v II₂ ağaç (1) eril ad: yalın hâl tekil Medis PR º17v I₄ moma (1) ‘anne, ana’ dişil ad: yalın hâl tekil Mūma PR º18r II₁ değil (1) parçacık: ne PR º18r II₁ nekaip, negu (1) ‘başka türlü, -den daha’ bağlaç: ne kai PR º10v I₃ bırakmak (1) fiil: şimdiki zaman 2. tekil kişi palieki PR º7v II₅ kendi (1) pekiştirmeli zamir: yalın hâl tekil eril pats PR º24v II₁₁ boyunca (1) edat (belirtme hâliyle): per PR º24v I₉ sonra (1) edat (genitif hâliyle): po PR º10v I₂ Priegora (1) ‘Prieglū̄s’ dişil özel ad: yerel durum: yalın hâl tekil Pregora B º985₂₃ yazmak (1) fiil: gelecek zaman 2. tekil kişi ragili PR º24v II₁₀ kuru (1) sıfat: yalın hâl tekil eril Saùfas PR º17v I₄ borç (1) dişil ad: yalın hâl tekil Skola PR º18r II₁ ölüm (1) eril ad: genitif hâli tekil Smerczo PR º10v I₂–₃ ile (1) edat (araç hâliyle): łu PR º7v II₄ suktis (1) dönüşlü fiil: şimdiki zaman 3. tekil kişi Sukkas’ PR º19v I₄ misafir (1) eril ad: yalın hâl tekil Swećias PR º20v II₁ dalcık (1) ‘küçük dal’ eril ad, küçültme biçimi: belirtme hâli çoğul Szakúčius PR º7v II₅ bu (1) işaret zamiri: genitif hâli tekil eril, pekiştirmeli Įzojo PR º24v II₁₀ şu (1) işaret zamiri: genitif hâli tekil eril, pekiştirmeli tojo PR º24v II₁₀ tikt (1) ‘yalnızca, sadece’ parçacık: tikt PR º7v II₄ tembel (1) eril ad: belirtme hâli tekil Tingini PR º24v II₁₀ ürperti (1) ‘titreme’ eril ad: yalın hâl tekil Tirpuly s PR º24v I₉ eksilmek (1) fiil: şimdiki zaman 3. tekil kişi trok{ž}ta PR º32r I₂₀ su (1) eril ad: genitif hâli tekil Wandens PR º32r I₂₀ etkili (1) sıfat: yalın hâl tekil eril neweikus PR º2r II₃ kerevit (1) eril ad: yalın hâl tekil Wėžys PR º10v I₃ bir (3) pekiştirmeli ve belirsiz zamir: yönelme hâli tekil eril wienam PR º1r II₅ ne wienam PR º1r II₆ yeşil (1) sıfat: yalın hâl tekil eril žalas PR º17v I₄ bakmak (1) fiil: şimdiki zaman 3. tekil kişi ne žur PR º1v II₃ balık (1) dişil ad: yalın hâl tekil Žuwis PR º32r I₂₀ Ostermejer’in yazımı Brodovskis’inkinden biraz farklıdır. Brodovski’nin kullanmadığı grafemler ve digraflar kullanmıştır: <ź> ve <Ź> [ž] sesini göstermek için; <Iz>, <Sz> ve <Íź> [š] sesini göstermek için; <ć> ve <cz> ise [č] sesini göstermek için; krş.: <ź>, <Ź> [ž] gražėlnis PR º10v I₂; Wėžys PR º10v I₃; žalas PR º17v I₄; ne žur PR º1v II₃; Žuwis PR º32r I₂₀ <Iz>, <Sz>, <Íź> [š] [zojo PR º24v II₁₀; trok{ž}ta PR º32r I₂₀; Szakúčius PR º7v II₅; lužta PR º17v I₄ <ć>, <cz> [č] Swećias PR º20v II₁; Szakúčius PR º7v II₅; Smerczo PR º10v I₂–₃ 42 Acta Linguistica Lithuanica LXVII Gotfrydas Ostermejeris’in Jokūbas Brodovskis’in el yazmalarına düştüğü notlar: Litauische Sprichwörter und Rätsel ve Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum Brodovskis’te hem PR’de hem de B’de bu tür durumlarda [ž] sesi için alışıldık <ǯ>, <ǯ> ve <з>, <З>; [š] sesi için <β> ve <Sз>; [č] sesi için <з> ve <Cз>, daha seyrek olarak <ćз>; sözcük başında olmayınca bazen <c>, <ć> kullanılır, karşılaştırınız: <ǯ>, <ǯ>, <з>, [ž] için užgaibti PR 28v I₁₃; Awíža B 619₁₃; Žiema PR 28v I₁₂; uzdegs PR 8r I₈; Awížos B 619ₚᵣšₜ.; Žagre PR 39r I₄; Žmogaus B 48₁₃ <β>, <Sз> [š] için Tirßtas PR 24v II₃; Werßis PR 13r I₅; βakalis B 832ₚᵣšₜ.; βýplóti B 832₄₃; Sзū PR 8v II₃; Sзallin B 42₂ <з>, <Cз>, <ćз>, <c>, <ć> [č] için Bacзka PR 16r I₇; Cзerkóčius, Cзerka B 619₄₄; Bacзka PR 38v I₂; Recзius B 633₁₅; Swécio PR 20v I₁; Swecias B 781₁₆; Swécías PR 34v II₁; Kwiet—Milčiú B 558₄₆ Ostermejeris, Brodovskis’ten farklı olarak, uzun [i] sesini göstermek için <ÿ> kullanmamış; ya <y> yazmış (ör.: gyws PR ⁰10v I₃; yra PR ⁰10v I₂; Tirpulyṣ PR ⁰24v I₉), ya da <i> (ör.: ragili PR ⁰24v II₁₀). Brodovskis PR’de uzun [i] sesini üç şekilde göstermiştir: en sık <ÿ>, daha seyrek <y> ve <i> (krş. Arklÿs PR 7v I₁₂; dÿgſta PR 23r I₁₄; Arklys PR 40r I₅; Birbyne PR 15r I₃; Gadine PR 4r I₃; Giweÿi PR 6v I₄). Ostermejeris tarihî nazal sesleri işaretlemiştir: acc. sg. biçimlerinde çapraz çizgili grafemler yazmıştır: Aroda PR ⁰1v II₃; Kuna PR ⁰24v I₉; Tingini PR ⁰24v II₁₀; ayrıca PR ⁰1v II₃’te į edatını, B 0756₂₆’da i- önekini Ifra yer adında ve belki de praet. 3 {i}ėjo fiilinde PR ⁰24v I₉’da kullanmıştır (bu örnek net olarak görülmemektedir). Kesin örnekler yalnızca beş tane olsa da nazal sesler, daha önce telaffuz edilmeleri gereken her yerde yansıtılmıştır. Ostermejeris’in geçmiş nazalliği tutarlı biçimde göstermeyi amaçladığını, Brodovskis’in acc. sg. son ekini iki kez düzeltip çapraz çizgi eklemesi de gösterir: Képėje→Képėje PR 5r II₃; W{ę}rpėje→W{ę}rpėje PR 5r II₄. Buna karşılık, Brodovskis’in sözcüklerinde nazal ünlü içeren adların acc. sg. biçimleri PR’de nazal ünlü içermeyenlerden bir buçuk kat daha azdır. Dolayısıyla Brodovskis geçmiş nazalliği oldukça tutarsız biçimde göstermiştir; acc. sg. biçimlerini karşılaştırınız: Galwa PR 31v I₇, ancak Galwa PR 15r I₂, PR 25r II₃, Gálwa PR 23r II₁; Girpe PR 37v I₂, ancak Girpe PR 39v II₁, PR 39v II₈; Ilti PR 1r I₆, ancak Ilti PR 8v I₁₄; Dangu PR 22r I₈, ancak Dangu PR 24r I₁₁, dangu PR 40v II₂. Ostermejeris sözcüklerde vurgu işaretlememiştir (tek istisna: adj. nom. sg. m. atmenùs PR ⁰2r II₃); genitif, enstrümantal ve lokatif biçimleri ayırt etmek için aksan işaretleri kullanmamıştır. Brodovskis ise akut, gravis ve sirkumfleks olmak üzere üç vurgu işareti kullanmıştır. Sirkumfleksi ayrıca dişil adların gen. sg. biçimlerini (30×) ve dişil ve eril adların gen. sg. biçimlerini (21×) göstermek için de kullanmıştır. Brodovskis, dişil ve eril isimlerin instr. sg. son eklerini hem gravisle hem de harfin üstündeki noktayla (sırasıyla 4× ve 2×); noktayla ise zaman zaman iness. sg. biçimlerini de (2×) göstermiştir. Hem Brodovskis’in hem de Ostermejeris’in sözcüklerinde, özellikle kuzey kesiminde olmak üzere Küçük Litvanya’nın batı Aukštaitija bölgesine özgü benzeşmiş telaffuz nedeniyle [o] ile [uo] karıştırılır; yazıda bunlar sırasıyla <o> ya da <ū> ile, daha seyrek olarak <u> ile gösterilir. Brodovskis’in sözcüklerin- Straipsniai / Articles 43 ONA ALEKNAVIČIENĖ Bu karışma yaygın değildir; krş. nom. sg. Pon’s PR 1v I₁₅, Lobis PR 21r I₅, ancak Kamolÿs PR 10r I₃, 13r II₃, 38r I₃ ve Kamuļÿs PR 33v I₉; praes. 1 sg. odžiu PR 38r I₂ ve Ūdžiu PR 26r II₁; acc. sg. Pūda PR 5v I₉, instr. sg. Pūdu PR 24v I₃, ancak iness. sg. Pode PR 14r I₁. Ostermejeris, Kritischer Beitrag zur Altpreußischen Religionsgeschichte (1775) adlı eserinde, <û> harfinin Almanca [o] olarak okunması gerektiğini açıklamıştır (OB [4r]); gramerinde ise <û> harfiyle gösterilen çift ünlüyü, [u]’nun zar zor duyulduğu, buna karşılık [o]’nun uzun telaffuz edildiği yarı çift ünlü olarak nitelemiştir: „û, das die Alten uo schrieben, ist nur ein halber Diphthongus, das u wird nur etwas angeltoßen, das o aber lang ausgesprochen“ (OG 4). Ostermejeris notlarında imper. 2 sg. dūk PR ᵒ1r II₅, ancak acc. sg. Aroda PR ᵒ1v II₃ yazar; ayrıca nom. sg. Skola PR ᵒ18r II₁, praes. 3 trokſzta PR ᵒ32r I₂₀, ancak nom. sg. Mūma PR ᵒ18r II₁ biçimlerini kaydeder. Bununla birlikte, ne OB’de ne de 1797 tarihli el yazması belgede —Rėza’nın çeviri yorumlarında— böyle bir karışma belirtisi görülür: [uo], <û> harfiyle, [o·] ise <o> harfiyle karşılanır. Ostermejeris’in gramerinde birkaç karıştırma örneği görülmüştür; krş. Sſloju, βlofu, βloti, dainoju, dainofu OG 74, ancak bunlar az sayıdadır. [o·] ile [uo]’nun benzeşmesine [uo]’nun tek ünlüleşmesi yol açmış olabilir. Ostermejeris’in notlarında, Brodovskis’in kayıtlarında görüldüğü üzere, [e·] ile [ie] karışması yoktur; bu sesler Brodovskis’te <e>, <ė>, <ie> ile karşılanır; örn.: nom. sg. Kiele ‘kielė’ PR 8r I₈, ancak gen. sg. Kėlės PR 5r I₁₂; acc. sg. Sena ‘sieną’ PR 3v II₈, ancak iness. sg. Sėnoje PR 10r I₆; nom. sg. Miera PR 4v I₁₄, ancak imper. 2 sg. ne merūk PR 1v I₆, nom. sg. Melapautis PR 13v II₁, instr. pl. Mēlemis PR 3v II₅ vb. Gramerinde Ostermejeris [ie] çift ünlüsünü, gerçekte yalnızca ikinci ünlüsü duyulan, sözde çift ünlüler arasında sayar (Diphthongi impropria OG 5). Gramerinde karışma örnekleri de vardır; krş. Penas ‘pienas’, neſti ‘niežti’ OG 13, Pietuwys ‘pietuvys’ OG 17, leju ‘lieju’ OG 73, Gieda ‘geda’ OG 123. Ostermejeris’in sözcüklerinde, vardažodžių gen. sg. biçimlerinde (krş.: gen. sg. Smerczo PR ᵒ10v I₂₋₃; gen. sg. m. emph. [ʒojo] PR ᵒ24v II₁₀; tojo PR ᵒ24v II₁₀) ve fiillerin praes. ile praet. 3. biçimlerinde (krş.: praes. 3 mato PR ᵒ20v II₂; praet. 3 {i}ėjo PR ᵒ24v I₉) vurgusuz sözcük sonu [o·] < [*ā] ünlüleri indirgenmez. Brodovskis de vardažodžių vurgusuz sonlarındaki uzun ünlüleri genel olarak korur: uzun [o·] < [*ā], gen. sg. f. ve m. biçimlerinde 128×, [a] < [*ā] ise 8× bulunur. Ancak fiillerin vurgusuz sonlarında indirgenme çok daha yaygındır; özellikle praes. 3 biçimlerinde: uzun [o·] < [*ā] 12×, [a] < [*ā] ise 32× bulunur. Praet. 3 biçimlerinde uzun [o·], [a]’dan biraz daha sık görülür: sırasıyla 19× ve 12×. Ostermejeris bazı ekleri kısaltır: 1) vardažodžių nom. sg. m. biçimlerinde –a–’yı düşürür: nom. sg. Diews PR ᵒ1v II₃, PR ᵒ2r II₃; nom. sg. m. gyws PR ᵒ10v I₃ (–a–, düşmesi telaffuzu zorlaştıracaksa korunur: nom. sg. m. Saulas PR ᵒ17v I₄; nom. sg. Swećias PR ᵒ20v II₁; nom. sg. m. žalas PR ᵒ17v I₄); 2) mastar ve praes. 3 biçimlerinde –i’yi düşürür: inf. dirbt PR ᵒ1r II₆; gimt PR ᵒ1r II₅; praes. 3 ne žur PR ᵒ1v II₃; praes. 3 Sukkas PR ᵒ19v I₄, ancak –a’yı korur: linkſta PR ᵒ17v I₄₋₅, lužſta PR ᵒ17v I₄, trokſzta PR ᵒ32r I₂₀, yra PR ᵒ10v I₂, PR ᵒ20v II₁. 44 Acta Linguistica Lithuanica LXVII Gotfrydo Ostermejerio prierašai Jokūbo Brodovskio rankraščiuose: Litauische Sprichwörter und Rätsel ir Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum Sözcük sonundaki biçimbilimsel kısaltma Brodovskiui’de daha belirgindir: vardažodžių nom. sg. m. biçimlerinde -a- 169× düşürülür, 93× korunur; praes. 3 biçimlerindeki kısa [a], [i] ünlüleri ise 84× düşürülür, 117× korunur. Ostermejeris’in yazdığı Litvanca sözcüklerde, onun idiolektini Küçük Litvanya’nın güneybatı aukštaitis ağızlarına (baltsermėgiai) atamaya imkân veren özelliklerden biri yoktur: vurgulu, kuvvetli başlangıçlı [á·u], [á·i], [é·i] çift ünlülerini içeren sözcüklere rastlanmaz. Kuzeybatı aukštaitis ağızları (Narkyčiai, Želva, Skaisgiriai, Žiliai, Būdviečiai, Lazdynai, Pilkainis, Kusus çevresi), Nemunas’a yakın kuzey kesim dışında —yaklaşık Labguva–Gastos–Žiliai–Trapėnai çizgisine kadar— bu çift ünlüleri tek ünlüleştirmiştir (Zinkevičius 2002 [1989]: 445, 447; Zinkevičius 2006: 187). Antanas Salys, Küçük Litvanya’nın güney ve kuzeybatı aukštaitis ağızları arasındaki geçiş bölgesini Didlaukiai kilisesinin cemaati olarak değerlendirmiştir: burada karışık biçimde já·ns ve já·uns, dá·kts ve dá·ikts söylenirken, uzun sözcük sonu ünlüleri indirgenmiş: màna, màta, miẽsta, mer̃gas; kısa [a] ise düşürülmüştür: já·uns, lá·nks vb. (Salys 1992: 92). PR’de tek ünlüleşmiş çift ünlü içeren biçimlere hiç rastlanmaz. Ostermejeris’in dilini Küçük Litvanya’nın güneybatı aukštaitis ağızlarına, geleneksel olarak bu alt ağızları ayıran temel özellik sayılan yalnızca bir niteliğe —vurgusuz sonların ünlü yapısına— dayanarak atamak (kuzeybatı aukštaitis ağızlarının uzun ünlüleri indirgeyip kısa ünlüleri düşürdüğü, güneydekilerin ise her iki durumda da eski ünlü yapısını koruduğu varsayımıyla; Zinkevičius 2006: 186–188) oldukça sorunludur. PR’nin incelenmesi, hem Ostermejeris’in hem de özellikle Brodovskis’in dilinde günümüz dilbilim literatüründe kuzeybatı aukštaitis ağızlarına (striukiai) atfedilen çok sayıda özellik bulunduğunu göstermektedir16. Uzun ünlülerin indirgenmesi ve kısa ünlülerin vurgusuz sonlarda düşürülmesinin bu alt ağızları ayırt eden özellikler sayılıp sayılamayacağı sorusu gündeme gelmektedir. XVIII. yüzyılın başlarında uzun ünlülerin indirgenmesi ve kısa ünlülerin düşürülmesi her iki alt ağızda da görülüyordu; yalnızca kuzey kesimde bu özellikler bir miktar daha yoğundu. Her iki alt ağızda da görülen ve güneybatı aukštaitis ağızlarına atfedilen aynı kaynakta yer alan bazı olgulara, Perkūnas’ın Wohlgegründetes Bedenken über die ins Litauische übersetzten zehen Fabeln Aesopi und derselben passionierte Zuschrift (1706) adlı risalesinin dili daha önce incelenirken dikkat çekilmişti. Risalede verilen sözcüklerin ünlü yapısı ağız özellikleri bakımından özetlendiğinde de, Küçük Litvanya güneybatı aukštaitis ağzının belirgin özelliklerinin yanı sıra kuzeybatı aukštaitis ağzına atfedilen özelliklerin de bulunduğu sonucuna varılmıştır (Aleknavičienė, Schiller 2008: 140–145). Litvanca Ostermejeris’in ana dili olmadığından, uzun sonların indirgenmesi ve sözcük sonunun biçimbilimsel olarak kısaltılması Brodovskis’teki kadar belirgin değildir. 16 Apie Prūsų Lietuvos lietuvių tarmes plačiau žr. Bezenberger 1885: 253–293; Salys 1992: 76–109; Zinkevičius 2002 [1989]: 444–448; Zinkevičius 2006: 180–198. Straipsniai / Articles 45 ONA ALEKNAVIČIENĖ SONUÇLAR 1. Litauische Sprichwörter und Rätsel (PR; LMAVB RS: F 137–1) adlı, Trempai (Darkiemis ilçesi) precentoru Jokūbas Brodovskis (Jacob Brodowski, 1692–1744) tarafından derlenen el yazması atasözleri, deyimleri ve bilmeceleri koleksiyonunda Gotfrydas Ostermejeris’in (Gottfried Ostermejer, 1716–1800; 1744’ten itibaren Trempai precentoru, 1752’den itibaren rahip) eklemeleri bulunmaktadır: 16 Almanca ve 11 Litvanca ifade (toplam 53 Litvanca sözcük veya 61 sözcük biçimi); ayrıca Brodovskis’in en az 5 sözcüğü düzeltilmiştir. Brodovskis’in Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum (B; LMAVB RS: F 137–15) adlı el yazması sözlüğüne Ostermejeris 3 Litvanca sözcük eklemiştir. 2. Ostermejeris’in eklemeleri için terminus ad quem 1775 olabilir; dolayısıyla bu eklemeler, 1781–1797 yıllarına tarihlenen ve şimdiye kadar bilinenlerden daha erken Ostermejeris otografları sayılmalıdır. 3. Litauische Sprichwörter und Rätsel koleksiyonunda Ostermejeris’in Brodovskis’in kayıtlarıyla ilişkili eklemelerinin çoğu dikey bağlantılarla ilişkilidir ve koleksiyonun makroyapısını oluşturur. Sekiz Litvanca halk edebiyatı öğesi B’de yer almadığından, bunları kaydedenin Brodovskis değil, Ostermejeris olduğu kabul edilmelidir (PR o1r II5–11, o1v II3–6, o7v II4–6, o10v I2–4, o18r II1–6, o20v II1–3, o24v I9–12, o24v II10–12). Bunların yedisi Litvancadır—altı atasözü ve bir bilmece—ve ilk kez kaydedilmiştir (PR o1v II3–6, o7v II4–6, o10v I2–4, o18r II1–6, o20v II1–3, o24v I9–12, o24v II10–12). Litvancanın daha önceki yazılı dil çalışmalarında bunlara rastlanmamıştır; dolayısıyla muhtemelen canlı konuşma dilinden kaydedilmişlerdir. 4. Ostermejeris’in Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum sözlüğündeki eklemeleri Küçük Litvanya toponimleridir. Bu eklemeler Brodovskis’in kayıtlarıyla yalnızca yatay bağlantılar üzerinden ilişkilidir ve mikro yapı alanına aittir. 5. Ostermejeris’in Litauische Sprichwörter und Rätsel koleksiyonundaki ve Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum sözlüğündeki eklemeleri, dolaylı da olsa, her iki el yazmasının da Trempai’de oluşturulduğunu ve Brodovskis’in otografları olarak kabul edilebileceğini kanıtlamaktadır. 6. Ostermejeris’in dilinde vurgusuz son eklerin ünlü sistemi görece iyi korunmuştur. Uzun son eklerin indirgenmesi ve sözcük sonunun morfolojik olarak kısalması, Brodovskis’inkine kıyasla daha az belirgindir. KAYNAKLAR VE LİTERATÜR A b r a m a v i č i u s V l a d a s 1944–1947: Lietuvos TSR Mokslų Akademijos Bibliotekos Rankraščių Skyriaus darbo dienynas 1945 ir 1946 m. Vilnius; LMAVB RS: F 271–291, įrištas rankraštis. A b r a m a v i č i u s V l a d a s, sud., 1963: Rankraščių rinkiniai. Lietuvos TSR Mokslų akademijos Centrinės bibliotekos XI–XX amžių rankraščių fondų trumpa apžvalga. Vilnius: Laikraščių ir žurnalų leidykla. 46 Acta Linguistica Lithuanica LXVII Gotfrydo Ostermejerio prierašai Jokūbo Brodovskio rankraščiuose: Litauische Sprichwörter und Rätsel ir Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithuanico-Germanicum Alek n a v i č i e n ė Ona 2011: Rankraštinio šaltinio Litauische Sprichwörter und Rätsel atribucija. – Archivum Lithuanicum 13, 39–72. Alek n a v i č i e n ė Ona, Christiane Schiller, par., 2008: Jokūbo Perkūno traktatas Wohlgegründetes Bedenken über die ins Litauische übersetzten zehn Fabeln Aesopi und derselben passionierte Zuschrift. Kritinis komentuotas leidimas ir studija. Vilnius: Lietuvių kalbos ir literatūros institutas. B – LEXICON GERMANĪCO= LĪTHVANĪCVM ET LĪTHVANĪCO=GERMANĪCVM. Burada hem Eski ve Yeni Ahit’e ait Vocabula Biblica, hem de Vocabula Domeſtica, ayrıca iki binden fazla Proverbia, yüzden fazla Aenigmata Lithvanica ve pek çok Phr aſes bulunur; bu nedenle eser bütünüyle olmasa da oldukça eksiksizdir. Bütün bunlar yalnızca TANRI’nın şanına ve Litvanca dilini sevenlerin yararına, büyük emek ve özenle bir araya getirilmiştir. Iacobo Brodowsky, Praecentor Trempenſi tarafından, [1744’ten önce]; LMAVB RS: F 137–15; belgesel neşir: Brodovskis Jokūbas 2009: Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum. Rankraštinis XVIII amžiaus žodynas. Dokumentinis leidimas su faksimile, perrašu ir žodžių indeksu 1–3, Vincentas Drotvinas tarafından hazırlanmıştır. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. Balčikonis Juozas 1941: Prakalba. – Lietuvių kalbos žodynas 1. A–B, redagavo Juozas Balčikonis. Vilnius: [Lietuvių kalbos institutas], III–VIII. Bezzenberger Adalbert 1885: Zur litauischen dialektforschung II. – Beiträge zur Kunde der indogermanischen Sprachen 9, 253–293. Biržiška Vaclovas 1963: Aleksandrynas. Senųjų lietuvių rašytojų rašiusių prieš 1865 m. biografijos, bibliografijos ir biobibliografijos 2. XVIII–XIX amžiai. Čikaga: JAV LB Kultūros Fondas. C – CLAVIS GERMANICO-LITHVANA, [1680’den sonra]; LMAVB RS: F 137 13–14; faksimile neşri: Clavis Germanico-Lithvana. Rankraštinis XVII amžiaus vokiečių–lietuvių kalbų žodynas 1–2, Vincentas Drotvinas tarafından hazırlanmıştır. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1995–1997; 3–4. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas, 1997. Citavičiūtė Liucija 2002: Gotfrydo Ostermejerio taisyta Liudviko Rėzos į lietuvių kalbą versta psalmė. – Keturi Gotfrydo Ostermejerio rankraščiai, parengė Vilija Gerulaitienė. Vilnius: Žara, 21–25. Citavičiūtė Liucija 2004: Karaliaučiaus universiteto Lietuvių kalbos seminaras. Istorija ir reikšmė lietuvių kultūrai. Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas. Trempen’deki papazlık görevi hakkında. 1752; GStA PK: XX. HA Hist. StA Königsberg, EM 44 d, Nr 233, Bl. 18r–21v. Erler Georg 1911: Die Matrikel der Universität Königsberg i. Pr. 2. [1657–1829]. Leipzig: Verlag von Duncker & Humblot. Straipsniai / Articles 47 ONA ALEKNAVIČIENĖ Forstreuter Kurt 1955: Das Preußische Staatsarchiv in Königsberg. Ein geschichtlicher Rückblick mit einer Übersicht über seine Bestände. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. Gerulaitienė Vilija 2002: Gotfrydas Ostermejeris ir jo lituanistiniai rankraščiai. – Keturi Gotfrydo Ostermejerio rankraščiai, parengė Vilija Gerulaitienė. Vilnius: Žara, 7–20. Gotfrydas Ostermejeris’in dört el yazması, Vilija Gerulaitienė tarafından hazırlanmıştır. Vilnius: Žara, 2002. KzŽ – [Johann Heinrich Kunzmann] Auszüge aus Hl. Pfarrer Kunzmanns geschriebenen Lexicon zur Completirung dsj.: des Ruhig, [1747’den sonra]; LLTIB R: F 1–5791. LB I – Lietuvos TSR bibliografija. Serija A. Knygos lietuvių kalba 1. 1547–1861. Vilnius: Mintis, 1969. Lebedys Jurgis 1956: Pirmieji smulkiosios lietuvių tautosakos rinkiniai. – Smulkioji lietuvių tautosaka XVII–XVIII a. Priežodžiai, patarlės, mįslės, parengė Jurgis Lebedys. Vilnius: Valstybinė grožinės literatūros leidykla, 5–40. LKŽk – Litvanca Sözlüğü fiş kataloğu; Litvanya Dili Enstitüsü, Sözlükbilim Merkezi. Michel Lothar 1982: Gerichtliche Schriftvergleichung. Eine Einführung in Grundlagen, Methoden und Praxis. Berlin, New York: Walter de Gruyter. Mielcke Christian Gottlieb 1800: Erste Vorrede. – Littauisch=deutsches und Deutsch=littauisches Wörter=Buch, worinn das vom Pfarrer Ruhig zu Walterkehmen ehemals heraus gegebene zwar zum Grunde gelegt, aber mit sehr vielen Wörtern, Redens=Arten und Spruch=wörtern zur Hälfte vermehret und verbefert worden von Christian Gottlieb Mielcke, Cantor in Pillkallen [...] Königsberg, 1800. Im Druck und Verlag der Hartungschen Hofbuchdruckerey, 2r–4v. Moeller Friedwald 1968: Altpreußisches evangelisches Pfarrerbuch von der Reformation bis zur Vertreibung im Jahre 1945 1. Die Kirchspiele und ihre Stellenbesetzungen. Hamburg: Selbstverlag des Vereins für Familienforschung in Ost- und Westpreußen e. V. Nesselmann Georg Heinrich Ferdinand 1851: Vorrede. – Wörterbuch der Littauischen Sprache von G. H. F. Nesselmann. Königsberg. Verlag der Gebrüder Bornträger, V–XI. OB – Ostermeyer Gottfried. Gottfried Ostermeyers Pastors zu Trempen im Amte Nordenburg. kritischer Beytrag zur Altpreußischen Religionsgeschichte. Marienwerder in der Königl. Westpreuß. Hofbuchdruckerey bey Johann Jacob Kanter. 1775; Litvancaya çevirisi: Ostermėjeris Gotfrydas. Rinktiniai raštai, Liucija Citavičiūtė tarafından hazırlanıp çevrilmiştir. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1996, 49–73. OG – Ostermeyer Gottfried. Neue Littauische Grammatik ans Licht gestellet von Gottfried Ostermeyer, der Trempenſchen Gemeine Paſtore Seniore und der Königlîch=Deutſchen Geſellſchaft zu Königsberg Ehren=Mitglied. Königsberg, 1791. gedruckt bey G. E. Hartung, Königl. Preuß. Hofbuchdrucker und Buchhändler. 48 Acta Linguistica Lithuanica LXVII Gotfrydo Ostermejerio prierašai Jokūbo Brodovskio rankraščiuose: Litauische Sprichwörter und Rätsel ir Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum O s t e r m e y e r G o t t f r i e d 1780: Gottfried Ostermeyers, Predigers bey der Kirche zu Trempen, Gedanken von den alten Bewohnern des Landes Preuffen [...] Königsberg und Leipzig, bey Gottlieb Lebrecht Hartung; vertimas į lietuvių kalbą: Ostermejeris Gotfrydas. Rinktiniai raštai, parengė ir išvertė Liucija Citavičiūtė. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1996, 75–159. O s t e r m e j e r i s G o t f r y d a s 1781-01-06: Trempen’den Kraków’a Abraham Jakob Penzel’e mektup; Bayerische Staatsbibliothek München: Penzeliana II (Ostermeyer, Bl. [1–6]; tıpkıbasım, çevriyazı ve Litvancaya çeviri: Keturi Gotfrydo Ostermejerio rankraščiai, Vilija Gerulaitienė tarafından hazırlanmıştır. Vilnius: Žara, 2002, 73–77, 143–148. [O s t e r m e y e r G o t t f r i e d] po 1791: Hiſtoriſch[e] Nachricht v[on] d[er] littauiſche[n] Bibel; LMAVB RS: F 15–299, buv. MLF–LXXXI; faksimilė, perrašas ir vertimas į lietuvių kalbą: Keturi Gotfrydo Ostermejerio rankraščiai, parengė Vilija Gerulaitienė. Vilnius: Žara, 2002, 31–52, 91–123. O s t e r m e j e r i s G o t f r y d a s 1996: Rinktiniai raštai, Liucija Citavičiūtė tarafından hazırlanmış ve çevrilmiştir. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla. P ė t e r a i t i s V i l i u s 1992: Mažoji Lietuva ir Tvanksta. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, Mažosios Lietuvos fondas. PR – [B r o d o v s k i s J o k ū b a s] 1716’dan sonra: Littauiſch[e] Sprichwörter[r] u[nd] Räthſel; LMAVB RS: F 137–1. RgB – R u h i g P h i l i p p. Betrachtung der Littauiſchen Sprache, in ihrem Urſprunge, Weſen und Eigenſchaften; Aus vielen Scribenten, und eigener Erfahrung, mit Fleiß angeſtellet, und zu reiferer Beurtheilung der Gelehrten, zum Druck gegeben, von Philipp Ruhig, Pfarrern und Seniore zu Walterkehmen, im Hauptamt Inſterburg. Königsberg, druckts und verlegets Iohann Heinrich Hartung, 1745; tıpkıbasım ve Litvancaya çeviri: Ruigys Pilypas. Lietuvių kalbos kilmės, būdo ir savybių tyrinėjimas, Vytautas Jurgutis ve Valerija Vilnonytė tarafından hazırlanmıştır. Vilnius: Vaga, 1986, 20–164. R h e s a M a r t i n u s L u d o v i c u s 1797: Ueberſetzung des 2ten Pſ[alms] ins litthauiſche.“ – Acta des Königl. Ober-Schul-Collegii, von den Polniſch- und Litthauiſchen Prediger- und Schullehrer Seminar zu Königsberg in Preußen, 1797–1805; GStA PK: I. HA Rep 76 alt Ältere Oberbehörden für Wissenschaft, Kunst, Kirchen- und Schulsachen, II Nr. 271, Bl. 42r–42v. R o g g e A d o l f 1873: Geſchichte des Kreiſes und der Dioecese Darkemen von Adolf Rogge, Pfarrer in Darkemen. Darkemen, Druck und Verlag von M. Glaſer. S a l y s A n t a n a s 1992: Raštai 4. Lietuvių kalbos tarmės. Roma: Lietuvių Katalikų Mokslų Akademija. Š i o ž i n y s J o n a s 1950: Liudviko Rėzos rinkinys (LR). – Lietuvos TSR mokslų akademija. Centrinė biblioteka. Rankraščių skyriaus informacinis biuletenis Nr. 4, parengė Lietuvos TSR mokslų akademijos bibliotekos Rankraščių skyrius, vadovaujant direktoriaus pav. mokslo reikalams T[adui] Adomoniui. Vilnius, 10–13; LMAVB RS: Rc–1/4, įrištas mašinraštis. Straipsniai / Articles 49 ONA ALEKNAVIČIENĖ Šlaitaitė Rita 1994: Gotfrido ir Zigfrido Ostermejerių biografijos. – Senoji Lietuvos literatūra 3. Devynioliktan amžiun įžengus. Vilnius: Pradai, 149–171. Wilhelmsberg Praecentorat 1758–1803; GStA PK: XX. HA Hist. StA Königsberg, EM 55 d, Nr 975, Bl. 4r–16v. Zaikauskienė Dalia 2010: Lietuvių paremių funkcijos. Teorinės pastabos. – Tautosakos darbai 40, 97–107. Zinkevičius Zigmas 1990: Lietuvių kalbos istorija 4. Lietuvių kalba XVIII–XIX a. Vilnius: Mokslas. Zinkevičius Zigmas 2002 [1989]: Buvusios Mažosios Lietuvos tarmės. – Rinktiniai straipsniai 1. Lietuvių kalbos kilmė ir ryšiai su kaimynų kalbomis. Istorinė gramatika. Tarmių kilmė. Dialektologija. Rašomosios kalbos kilmė. Vilnius, Lietuvių katalikų mokslo akademija, 444–448. Zinkevičius Zigmas 2006: Lietuvių tarmių kilmė. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. Jacob Brodowski’nin el yazmalarında Gottfried Ostermeier’in kayıtları: Litauische Sprichwörter und Rätsel ve Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum ÖZET Makale, Litvanya Bilimler Akademisi Wroblewski Kütüphanesi’nde (LMAVB RS: F 137–1) korunan, deyişler, atasözleri ve bilmecelerden oluşan Litauische Sprichwörter und Rätsel (PR) adlı el yazması derlemenin yazarlık sorununu ele almaktadır. El yazmasının baş derleyicisi, Trempen (Darkehmen ilçesi) kantorü Jacob Brodowski’nin (1692–1744) kaydettiği kısa folklor birimleri arasında Gottfried Ostermeier’in (1716–1800; 1744’ten itibaren Trempen kantorü, 1752’den itibaren papaz) yazdığı kayıtlar da bulunmaktadır: 16 Almanca ve 11 Litvanca ifade. Makalede ayrıca Ostermeier’in Brodowski’nin Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum (B; LMAVB RS: F 137–15) adlı sözlüğündeki kayıtları ele alınmakta ve Ostermeier’in PR ve B’deki kayıtlarının dil özellikleri incelenmektedir. 1775, Ostermeier’in PR ve B’deki kayıtları için terminus ad quem olarak kabul edilebilir; dolayısıyla bu kayıtlar, daha önce bilinen ve 1781–1797 yıllarına tarihlenenlere kıyasla Ostermeier’in daha erken tarihli otografları sayılabilir. Ostermeier’in kayıtlarının çoğu, Litauische Sprichwörter und Rätsel derlemesindeki Brodowski kayıtlarıyla dikey ilişkiler kurar ve derlemenin makroyapısını oluşturur. Sekiz Litvanca kısa folklor birimi B’de bulunmadığından, Ostermeier’i daha 50 Acta Linguistica Lithuanica LXVII Gotfrydo Ostermejerio prierašai Jokūbo Brodovskio rankraščiuose: Litauische Sprichwörter und Rätsel ir Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum Brodowski’den ziyade, bunların gerçek derleyicisi (PR º1r II5–11, º1v II3–6, º7v II4–6, º10v I2–4, º18r II1–6, º20v II1–3, º24v I9–12, º24v II10–12). Bunlardan yedisi Litvancaydı: altı atasözü ve bir bilmece; ilk kez kayda geçirilmişlerdir (PR º1v II3–6, º7v II4–6, º10v I2–4, º18r II1–6, º20v II1–3, º24v I9–12, º24v II10–12). Litvanca yazının önceki eserlerinde kaydedilmemişlerdi; büyük olasılıkla Ostermeyer tarafından yaşayan dilden derlenmişlerdi. Ostermeyer’in dili, bu tür ağızların geleneksel olarak başlıca ayırt edici özelliği sayılan ölçüte, yani vurgusuz sonlardaki ünlü yapısının görece korunmuş olmasına dayanarak Güneybatı Aukštaitija (Yayla) alt ağzına atfedilir. Uzun sonların kısalması ve sözcük sonlarının biçimbilimsel olarak kısalması da Ostermeyer’in dilinin karakteristik özelliklerindendir; ancak bunlar Brodowski’nin dilindeki kadar belirgin değildir. 23 Eylül 2012 tarihinde teslim edilmiştir. ONA ALEKNAVIČIENĖ Litvanca Dili Enstitüsü Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius, Litvanya [email protected] Straipsniai / Articles 51