Gotfrydo Ostermejerio prierašai Jokūbo Brodovskio rankraščiuose: „Litauische Sprichwörter und Rätsel“ ir „Lexicon Germanico–Lithvanicvm et Lithvanico–Germanicvm“

23straipsniai / articles ona aLeknaViČienė Lietuvių kalbos institutas Kierunki badań naukowych: historia litewskiego języka pisanego, historia języka, literatury i kultury Litwy Mniejszej. gotfrydo osterMejerio Przypiski w rękopisach Jokūbasa Brodovskisa: LITAUISCHE SPRICHWÖRTER UND RÄTSEL IR LEXICON GERMANICO-LITHVANICVM ET LITHVANICO-GERMANICVM1 inscripțiile lui Gottfried Ostermeyer în manuscrisele lui Jacob Brodowski: W adnotacji do artykułu Litauische Sprichwörter und Rätsel and Lexicon Germanico-Lithvanicvm et Lithvanico-Germanicvm analizowany jest problem autorstwa rękopiśmiennego zbioru przysłów, porzekadeł i zagadek Litauische Sprichwörter und Rätsel (Pr), przechowywanego w Bibliotece Litewskiej Akademii Nauk im. Wróblewskich (LMaVb rs: f 137–1). W rękopisie, w którym obok głównego kompilatora – precentora z Tremp (okręg Darkiemis) Jokūbasa Brodovskisa – zapisano jednostki drobnej twórczości ludowej, znaleziono przypiski Gotfryda Ostermejerisa: 16 fraz niemieckich i 11 litewskich. scopul articolului este de a evalua însemnările lui Ostermeyer ca macrostructură și microstructură a colecției 1 Articolul a fost elaborat în cadrul proiectului Patrimoniu și identitate: cercetarea și diseminarea surselor de studii lituanistice din secolul al XVII-lea, inclus în programul Statul și națiunea: patrimoniu și identitate. cercetarea a fost sprijinită de Consiliul Lituanian pentru Cercetare (nr. contractului Vat 10/2010). Cuvinte-cheie: Gottfried Ostermeyer, Jokūbas Brodovskis, Lituania Mică, folclor minor, proverbe, zicători, ghicitori. Cuvinte-cheie: Gottfried Ostermeyer, Jacob Brodowski, Lituania Mică, folclor minor, proverbe, zicători, ghicitori. 24 Acta Linguistica Lithuanica LXVII elemente, stabilirea relațiilor cu sursele lituaniene anterioare, ona aLeknaViČienė evidențierea acelor însemnări care sunt consemnate pentru prima dată în istoria scrisului lituanian. în articol sunt discutate și însemnările lui Ostermeyer din dicționarul lui Brodowski Lexicon Germanico-Lithvanicvm et Lithvanico-Germanicvm (b; LMaVb rs: f 137–15), fiind analizate particularitățile lingvistice ale însemnărilor lui Ostermeyer. adnotare articolul abordează problema paternității colecției manuscrise de zicători, proverbe și ghicitori Litauische Sprichwörter und Rätsel (Pr), păstrată la Biblioteca Wroblewski a Academiei de Științe a Lituaniei (LMaVb rs: f 137–1). printre unitățile de folclor mărunt înregistrate de compilatorul principal – precentorul din Trempen (comitatul Darkehmen), Jacob Brodowski – se regăsesc în manuscris și inscripțiile realizate de Gottfried Ostermeyer: co-Germanicvm (b; LMaVb rs: f 137–15), și analizează particularitățile lingvistice ale inscripțiilor lui Ostermeyer. 16 german and 11 Lithuanian phrases. the aim of this article is to evaluate the inscriptions made by ostermeyer as the elements of macrostructure and microstructure of the collection, to determine their relations with earlier Lithuanian sources, to distinguish the inscriptions, which were recorded in the Lithuanian writings for the first time. the article also discusses ostermeyer’s insscriptions in brodowski’s dictionary Lexicon Germanico-Lithvanicvm et Lithvani0. Introducere Gottfried Ostermeyer (Gottfried Ostermeyer, 1716–1800) – o figură marcantă a Lituaniei Mici din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. Pentru literați, el este cunoscut în primul rând ca autor de imnuri, alcătuitor de imnare și istoriograf, pentru istoricii limbii – ca autor de gramatică, iar pentru istoricii culturii – ca cercetător al popoarelor și religiilor Prusiei precreștine. deși nu s-a născut în Lituania Mică și nici într-o familie lituaniană, și-a dedicat cercetările literaturii, limbii și istoriei domeniului științific denumit astăzi lituanistică în sens larg. neamul Ostermejer își trăgea originea din germani bavarezi, care au venit în Prusia Occidentală prin Saxonia și Silezia (Šlaitaitė 1994: 150–151, 157–158). Gotfrydas s-a născut în anul 1716 la Marienburg (astăzi Malbork, nordul Poloniei, voievodatul Pomerania), într-o familie de meșteșugari (tăbăcari). În anii 1728–1736 a studiat la gimnaziul din Torunė (Šlaitaitė 1994: 151–152, 158–159; Biržiška 1963: 101). La Universitatea din Königsberg a fost înmatriculat la 9 mai 1737: „Ostermeyer Godofr. Marienburg. boruss.“ (erler 1911: 370)2. a studiat teologia, iar în jurul anilor 1739–1740 a învățat limba lituaniană la Seminarul de Limba Lituaniană (citavičiūtė 2004: 87–88, 344). 2 biržiškos ( 1963: 101) nurodyta data 1739-05-09 klaidinga. gotfrydo ostermejerio prierašai jokūbo brodovskio rankraščiuose: Litauische Sprichwörter und Rätsel ir Lexicon Germanico-Lithvanicvm et Lithvanico-Germanicvm 25articole / articles de două ori ostermejer a fost nevoit să-și întrerupă studiile din cauza lipsei de fonduri. după cum scrie fiul său Zygfrydas (siegfried ostermeyer, 1759–1821), tatăl se întreținea dând lecții particulare preoților de la sate, iar după ce economisea bani se întorcea din nou la Königsberg. Ultima dată l-a vizitat pe preotul din Verdainė (la aproximativ 3,5 km est de fosta Šilokarčema, actualmente Šilutė), fabijonas kalava (fabian kalau, 1691–1747), unde a studiat și teologia; aici, în cele din urmă, a învățat limba lituaniană. datorită cunoașterii limbii lituaniene s-a dovedit demn să primească un post oficial în Lituania Mică – friedrichas von görne, protectorul bisericii din Trempai, ministrul de stat și de război (Königliche Etatsund Kriegsminister), l-a invitat în 1744 la Trempai pentru a lucra ca precentor; dintre trei candidați, l-a ales pe ostermejer (Die Pfarr-Stelle ʒu Trempen betreff., 1752; gsta Pk: XX. ha hist. sta königsberg, eM 44 d, nr. 233, bl. 18r–21v). În Trempen, pastorul Ostermejer a lucrat până la moarte (1800-03-13). E ra (Šlaitaitė 1994: 152, 159). 1752-aisiais iškėlus trempų kunigą gerhardą Ludwigą Mühlenkampfą į kusus, liko laisva vieta. 1752-08-29 konsistorijos tarėjai pranešė karaliui, kad parapija iš căsătorit cu fiica pastorului menționat din Verdainė, Ona Regina Kalau (Anna Regina Kalau, 1721–1770). Fiul său Zygfryd și nepoții au devenit, de asemenea, pastori și învățători evanghelici luterani și s-au interesat mai mult sau mai puțin de activitatea lituanistică. Concepția despre națiune și valorile spirituale create de aceasta, formată în epoca iluminismului, a provocat multe discuții în Europa. Acestea l-au implicat și pe Ostermejer – la început în legătură cu etnogeneza lituanienilor prusaci și, în general, a tuturor balticilor, iar mai târziu în legătură cu principiile traducerii imnurilor. Operele sale, inspirate de discuții, au provocat noi discuții. În toate acestea, unul dintre Ostermejer a fost istoria bisericilor și școlilor Societății germane regale din Königsberg (Königliche deutsche. svarbiausių ostermejerio instrumentų ir argumentų buvo lietuvių kalbos faktai. Gesellschaft zu Königsberg) narys, periodiniame draugijos leidinyje Preussisches Archiv publikavo straipsnių apie prūsų ir lietuvių religiją, etnografiją, mitologiją, Ostermejer și-a publicat principalele opere în germană. nu toate lucrările publicate s-au păstrat3. s-au păstrat foarte puține manuscrise – până în prezent erau cunoscute doar trei autografe și o copie. Primul autograf este o scrisoare, scrisă la 1781-01-06 lui Abraham Jakob Penzel (1749–1819), din Trempai către Cracovia, păstrată acum la Biblioteca de Stat a Bavariei din München (Gerulaitienė 2002: 18–20); al doilea este articolul despre istoria Bibliei lituaniene Historische Nachricht von der litauischen Bibel, păstrat la Biblioteca Wroblewski a Academiei Lituaniene de Științe. articolul nu este semnat, dar faptul că este autograful lui Ostermejer a fost demonstrat pe baza scrisorii sale către Penzel (Gerulaitienė 2002: 11–15) și a celui de-al treilea document, păstrat în 3 majoritatea celor păstrate au fost traduse în limba lituaniană și publicate în Rinktiniuose raštuose (1996), cu excepția gramaticii limbii lituaniene Neue Litauische Grammatik (1791) și a articolelor din publicația Preussisches Archiv . 26 acta ona aLeknaViČienė Linguistica Lithuanica LXVII în Arhiva Secretă de Stat a Patrimoniului Cultural Prusac din Berlin (Geheimes Staatsarchiv Preussischer Kulturbesitz). acestea sunt comentariile lui Ostermejer la psalmul lui David (Ps 2,1–12), tradus în limba lituaniană de Liudvikas Rėza, și concluzia semnată (despre el vezi Citavičiūtė 2002: 21–25). așadar, succesiunea cronologică a autografelor lui Ostermeyer cunoscute până în prezent este următoarea: (1) Gotfrydas Ostermejeris. Scrisoare de la Gotfrydas Ostermejeris către Abraham Jakob Penzel, din Trempai către Cracovia, 1781-01-06; Bayerische Staatsbibliothek München: Penzeliana II (Ostermeyer, bl. [1–6]; publikuota: Keturi Gotfrydo Ostermejerio rankraščiai, 2002: 73–77, 143–148. (2) [gottfried ostermeyer]. Hiſtoriſch[e] Nachricht v[on] d[er] littauiſche[n] Bibel, [po 1791]; LMaVb rs: f 15–299; publikuota: Keturi Gotfrydo Ostermejerio rankraščiai, 2002: 31–52, 91–123. (3) M[artinus] Lud[ovicus] Rheſa. traducerea celui de-al 2-lea P[sal]m în lituaniană, 1797. – Acta des Königl. Ober-Schul-collegii, de la predicatorii poloni și lituanieni și de la Schullehrer Seminar ʒu Königsberg in Preuſſen, 1797–1805; gsta Pk: i. ha rep 76 autoritățile superioare pentru știință, artă, chestiuni bisericești și școlare, ii nr. 271, f. 42r–42v; publicat: Patru manuscrise ale lui Gotfrydas Ostermejeris, 2002: 79– se cunoaște 82, 149–150. încă un document manuscris al lui Ostermeyer – Zusätze zum Beitrag zur Altpreußischen Religions Geschichte und zu den Gedanken von den alten Bewohnern, completări la cărțile des Landes Preußen, bet tai ne autografas, o nuorašas (LMaVb rs: f 15–70). tai sale publicate Kritischer Beitrag zur Altpreußischen Religionsgeschichte (1775) și Gedanken von den alten Bewohnern des Landes Preussen (1780), scrise după anul 1783 (Gerulaitienė 2002: 15–18; publicat: Patru manuscrise ale lui Gotfrydas Ostermejeris, 2002: 53–72, 125–142). Cercetând colecția manuscrisă de proverbe, zicători și ghicitori Litauische Sprichwörter und Rätsel (în continuare – Pr; LMAVB RS: f 137–1), păstrată la Biblioteca Wróblewski a Academiei Lituaniene de Științe și considerată mult timp anonimă, a ieșit în evidență faptul că unitățile de folclor mărunt au fost consemnate nu în același timp și nu de aceeași persoană. Din întregul text s-au evidențiat adnotările cu cerneală neagră sau brun-neagră. circumstanțele istorice au permis presupunerea că acestea ar putea fi ale lui Ostermeier, orientând astfel cercetarea spre identificarea unui alt autograf al acestuia. însă întrebarea cea mai importantă, la care trebuia răspuns mai întâi, era cine fusese alcătuitorul întregului corpus. 1 . colecția LITAUISCHE SPRICHWÖRTER UND RÄTSEL autoritatea Acest culegere manuscrisă de folclor mărunt a fost păstrată până la cel de-al Doilea Război Mondial în Arhiva de Stat a Prusiei din Königsberg (Preussisches Staatsarchiv in autorystės klausimą a fost ridicată în 1956 de Jurgis Lebedys. I se părea indubitabil că această colecție era proprietatea gotfrydo ostermejerio prierašai jokūbo brodovskio rankraščiuose: Litauische Sprichwörter und Rätsel ir Lexicon Germanico-Lithvanicvm et Lithvanico-Germanicvm 27 de articole / articles Königsberg). Pe foaia de titlu, cu cerneală violetă, este înscris vechiul indicativ 4 alfabetic LMaVb „1. Lr – i“ indică faptul că manuscrisul a fost atribuit fondului lui Liudvikas Rėza (Ludwig Jedemin Rhesa, 1776–1840) (a se vedea și Šiožinys 1950: 10–13). Acest fond a fost constituit după al Doilea Război Mondial, când în Lituania au fost aduse din regiunea Königsberg numeroase cărți și manuscrise, colectate în timpul expedițiilor pentru salvarea valorilor culturale (Abramavičius 1944–1947: 40v–41r; Abramavičius 1963: 189). Colecția este deficitară: fără început, sfârșit și o parte dintre fragmentele interne. Foaia de titlu autentică, scrisă de mâna alcătuitorului, nu s-a păstrat; datele de titlu au fost înscrise ulterior. Pe prima filă a fostului dosar în care fusese pus cândva manuscrisul se află două însemnări: 1) titlul „Littauiſch[e] sprichwörte[r] ‖ u ‖ räthſel.“ (în mijlocul filei, cu cerneală brun-închisă); 2) însemnarea „Litth. sprüchwortter“ (în partea de sus a filei, cu creion brun sau roșu; însemnarea este ștearsă și greu de citit). Culegerea nu este menționată de contemporani, astfel că lipsesc și informațiile secundare. În bibliografia Lituaniei, manuscrisul este înregistrat ca sursă de la sfârșitul secolului al XVii-lea, autorul nefiind indicat: „Littauiſche sprichwörter und rätſel. [Proverbe, zicători și ghicitori lituaniene]. f. a., sfârșitul sec. al XVii-lea. [1, 40] pag. 20,5 × 17,4 cm“ înscrierea: nr. 177 (Lb i 516, nr. 177). LMaVb rankraščių skyriaus kartotekiniame kataloge šaltinis įvardytas kaip „Lietuviškų patarlių, mįslių ir priežodžių rinkinys. autorius nežinomas. Liet. k. XVii a. ii-oji p. 40 lp. 20 × 17,4. rankr. restauruotas; i-ame lp. Litauische sprächwörter und rätzel5“. din cauza lipsei datelor de titlu, culegerea a fost numită în mod tradițional după cel de-al Doilea Război Mondial Culegerea anonimă de proverbe, zicători și ghicitori . precentorului din Trempai (districtul Darkiemis), Jokūbas Brodovskis (Jacob Brodowski, 1692–1744)6, și una dintre principalele surse ale dicționarului său Lexicon Germanico-Lithvanicvm et Lithvanico-Germanicvm, însă se îndoia totuși de paternitatea colecției. deși nu a exclus posibilitatea de a considera Brodovski drept alcătuitorul colecției4 Proveniența care indică fostul proprietar al sursei este una singură: cota nō 177, înscrisă în colțul din dreapta sus al foii de titlu cu cerneală maro închis. deoarece Pr nu este o înregistrare cu denumirea arhivei Preussisches Staatsarchiv in Königsberg (în manuscrise, de obicei scrisă prescurtat: Staatsarchiv Königsberg), utilizată începând din 1867 (forstreuter 1955: 65), și cu ștampila corespunzătoare, se poate presupune că signatura Pr a fost înscrisă atunci când arhiva încă nu fusese redenumită, adică atunci când funcționa sub denumirea Königliches Geheimes Archiv zu Königsberg in Preussen. În așa-numita arhivă au ajuns, după moartea lui Rėza, manuscrisele adunate de acesta, printre ele Lexicon Germanico-Lithvanicvm et LithvanicoGermanicvm de Jokūbas Brodovskis (în continuare – b), anonimul Clavis Germanico-Lithvana (în continuare – c), Lexicon Lithuanicum și altele (Nesselmann 1851: VI). 5 Pe foaia de titlu apare Sprichwörter, Räthſel. 6 Brodovskis a lucrat ca precentor la Trempai din 1713 până în 1744. el studiase la Universitatea din Königsberg – înmatriculat la 24.04.1709: „brodowski jac., goldap, Pruss., iur., gratis“ (erler 1911: 264). Se presupune că nu și-a terminat studiile. Acesta poate fi unul dintre motivele pentru care nu a devenit preot. 28 ona aLeknaViČienė acta Linguistica Lithuanica LXVII toju, bet neradęs pakankamų įrodymų, klausimą paliko atvirą (Lebedys 1956: 25–26). Cercetările ulterioare privind relația dintre proverbele b și Pr nu au oferit nici ele un rezultat convingător. după efectuarea analizei scrisului de mână al întregului corpus (ținând seama în principal de metodologia examinării scrisului de mână expusă în cartea lui Lothar Michel Gerichtliche Schriftvergleichung. Eine Einführung in Grundlagen, Methoden und Praxis (Michel 1982: 78–85, 237–261), s-a stabilit că Pr este autograful lui Jokūbas Brodovskis, cu excepția câtorva adnotări făcute de o altă persoană și a însemnărilor de pe foaia de titlu adăugată ulterior (Alek­navičienė 2011: 50–54). Înregistrările principale au fost comparate cu dicționarul lui Brodowski Lexicon GermanicoLithvanicvm et Lithvanico-Germanicvm . Analiza hârtiei din colecție nu a contrazis această concluzie. deși cercetătorii anteriori ai manuscrisului indicau în mod variat data – sfârșitul secolului al XVII-lea (ultimele decenii, a doua jumătate), sfârșitul secolului al XVII-lea–începutul secolului al XVIII-lea (primele decenii, primul sfert), analiza filigranelor a permis restrângerea limitelor perioadei: Pr este o sursă nu din secolul al XVII-lea, ci din prima jumătate a secolului al XVIII-lea. Pe baza filigranelor s-a stabilit că pentru Pr a fost folosită hârtia a trei ateliere de hârtie prusace: Grunver, Finken și Eker. Pentru datarea manuscrisului este importantă hârtia cu filigran, în care apare monograma „cf”7. În filigran este înfățișurat un șarpe cu coroană, încolăcit în jurul unei albăstrele. Hârtia cu șarpele încoronat era fabricată în atelierul de hârtie din Grünwehr. Literele aflate în partea de jos a filigranului „cf” – monograma meșterului Christoph Fund(t)o (sau Pfundto), care a lucrat la Grünwehr din 1719 până în 1724. Un filigran similar, cu inițialele „cf”, apare deja într-un document din 1716, însă nu se știe unde lucra atunci Fund(t)as. Prin urmare, manuscrisul trebuie să fi fost scris după 1716 (Alek­navičienė 2011: 45–50). Perioada de fabricare a hârtiei din celelalte ateliere nu contrazice această datare. Adnotările celei de-a doua persoane, realizate cu cerneală neagră sau brun-negricioasă, prezintă trăsături individuale pronunțate ale scrisului de mână. Scrisul lui Ostermejer a fost comparat cu originalele celor două manuscrise ale sale menționate deja și cu reproducerea scrisorii. Analiza grafiei atât a literelor izolate, cât și a îmbinărilor acestora a permis concluzia că le-a scris Gotfrydas Ostermejeris (Aleknavičienė 2011: precentoriaus brodovskio vietą. tiek brodovskiui, tiek ostermejeriui trempai bu55–64). În anul 1744, el a fost numit în prima și unica parohie a lui Tremp, care murise în același an. Ostermejer a fost primul care a oferit informații despre Brodovskis ca lexicograf și despre dicționarul său. În lucrarea publicată în 1775, Kritischer Beitrag zur Altpreußischen Religionsgeschichte, Ostermejer s-a bazat pe numele zeilor baltici culese din limba vie de lexicografii lituanieni – Pilypas Ruigys ( Philipp ruhig, 1675–1749) și Brodovskis –, despre care susținea că nu sunt menționate de niciun istoric al Prusiei (Ostermeyer 1775: 9–23). Ostermejer s-a bazat pe Ruigys și Brodovskis ca surse autorizate, care ajutau la stabilirea 7 Formatul filigranului cu monograma „cf” este de 10,8 × 9 cm, linia nu este o axă, distanța dintre liniile rare însă cele mai multe date despre Brodovskis și alcătuirea dicționarului au fost oferite de Ostermejer în cartea Gedanken von den alten Bewohnern des Landes Preussen (1780). Cele mai importante dintre acestea se referă la metodologia redactării dicționarului (Brodovskis ar fi 2,3 cm, linijos ryškios. jis yra lapuose Pr 9 (apačia), Pr 11–14 (visas), Pr 16 (viršus). Vandenženkliai paskelbti: aleknavičienė 2011: 46–48, 1–3 pav. gotfrydo ostermejerio prierašai jokūbo brodovskio rankraščiuose: Litauische Sprichwörter und Rätsel ir Lexicon Germanico-Lithvanicvm et Lithvanico-Germanicvm 29 articole / articles pentru a înțelege și domeniul de activitate al vechilor divinități, deoarece cei care trăiesc printre lituanieni pot auzi menționându-se numeroși zei. cules materialul din limba vie și ar fi scris aproximativ 30 de ani8), la structură (în două părți: prima germană–lituaniană, a doua lituaniană–germană; pe aceasta din urmă începuse să o transcrie în ciornă curată, dar nu apucase să o finalizeze), la abundența proverbelor (în titlu se indică peste 2000) (Ostermeyer 1780: XXXVi–XXXVii). Modul de colectare a materialului descris de Ostermejer ajută la înțelegerea cronologiei stratificate atât a însemnărilor B, cât mai ales a celor ale lui Pr: pentru un singur cuvânt sau o singură expresie, Brodovski putea călători câteva mile, purta mereu cu sine o tăbliță de scris și, auzind ceva nou, îl nota imediat pe aceasta, iar la întoarcere îl introducea în dicționar. Corespondența cu Penzel arată că Ostermejer nu era deosebit de încântat de cântecele lituaniene din acea vreme (Keturi Gotfrydo Ostermejerio rankraščiai, 2002: 73, 75, 144). Totuși, în cartea Gedanken von den alten Bewohnern des Landes Preussen, el încheie discuția despre Brodovski cu o evaluare pozitivă a dicționarului, datorită prezentării numeroaselor proverbe. Acestea ar trebui, chipurile, selectate, ordonate și tipărite separat, după adăugarea explicațiilor. Proverbele ar evidenția spiritul lituanienilor de odinioară și s-ar bucura de o mare apreciere. Mai mult decât atât, aceasta ar oferi prilejul de a deplânge faptul că Ordinul Teutonic a privat un asemenea popor de libertate (ostermeyer 1780: XXXVi–XXXVii). Prin urmare, publicarea proverbelor și zicătorilor consemnate din limba vie i s-a părut lui Ostermeyer că ar putea fi un fel de compensație morală. Pr kaip savarankiško šaltinio ostermejeris nėra paminėjęs. Pats brodovskis Pr veikiausiai laikė žodyno dalimi ir ketino jį pridėti gale, kaip tai padaryta c, kzž ir įvairiuose kituose dvikalbiuose XVii–XViii amžiaus žodynuose. Pr ir b tarpusavio sąsają rodo ir nuorodos iš vieno šaltinio į kitą. taigi tikėtina, kad šis rankraštis buvo laikomas kartu su žodynu. 2. Adaosurile lui Gotfrydas Ostermeyer în manuscrisul lui Jokūbas Brodovskis LITAUISCHE SPRICHWÖRTER UND RÄTSEL În total, Ostermeyer a adăugat în Pr 16 fraze germane și 11 lituaniene (în total, 53 de cuvinte lituaniene sau 61 de forme ale cuvintelor), corectând cel puțin 5 cuvinte ale lui Brodovskis. Dintre cele unsprezece, zece sunt proverbe și zicători, iar una este o ghicitoare. 8 Ostermeyer scrie că Brodovskis începuse să adune material pentru dicționar de timpuriu: „er fieng frhʒeitig an ein Wrterbuch von dieſer sprache ʒuſammen ʒu tragen, und brachte mit dieſer arbeit an die dreyßig jahre ʒu.“ (Ostermeyer 1780: XXXVi), adică, cel mai probabil, îndată după sosirea sa la Trempai. 30 Acta ona aLeknaViČienė Linguistica Lithuanica LXVII Pr dauguma ostermejerio prierašų su brodovskio įrašais susiję vertikaliaisiais ryšiais ir kartu su jais sudaro rinkinio makrostruktūrą. tai savarankiški rinkinio articole (termenul articol al culegerii este folosit în mod analog termenului lexicografic articol de dicționar). cu ceva mai puține adaosuri asociate cu relațiile orizontale și aparținând domeniului microstructurii. Aceste adaosuri sunt de trei tipuri: 1) completarea articolelor lui Brodowski – adăugarea corespondentului german lipsă sau suplimentar; 2) corectarea articolelor lui Brodowski – oferirea unei variante lituaniene sau germane mai bune; 3) corectarea unor cuvinte individuale ale lui Brodowski. 2.1. Articolele adăugate ale culegerii sunt elemente ale macrostructurii culegerii: articole individuale care au ambele componente – lituaniană și germană (cf. fig. 1). sunt zece asemenea articole (nouă proverbe și zicători, o ghicitoare): Pr O1r ii5–11 9 diewe důk wienam gimt, alle ne wienam dirbt. gott {la}ße jeden allein gebohren werden; aber keinem allein arbeiten d. i. ohne arbeiter (kinder und geſinde) beſteht keine Wirthſchaft. Pr O1v II3–6 diews ne źur  arod ſagt man, wen im eheſtande die kinder häufig koen, und doch wenig brodt iſt Pr O2r ii3–5 diews neweikus, îi abate adesea pe toți oamenii de la răzbunarea lui Dumnezeu, dar nu rămâne afară[n]. Pr O7v II4–6 iau brauki ſu Lapais, tikt szakućius palieki. tu minți cu nerușinare. Pr O10v i2–4 ce este mai frumos după moarte decât un om viu!  Racul, crab, când este gătit ‹O←geb›. Pr O18r ii1–6 skola ne Můma schulde[n] trebuie plătit, mai bine: datorii apasă[n] și nu alintă[n], asemenea unei mame. Pr O20v ii1–3 oaspetele nu stă mult, toți văd multe. un oaspete vede foarte multe chiar și în timpul celei mai scurte șederi. Pr O24v i9–12 fiorul a trecut peste trupul meu der tod ist über mein grab gegangen Nb la fiorul neașteptat. Pr O24v ii10–12 tingin ragiſi, be tojo (ſzojo) pats dirbk ein fauler knecht iſt doch mai bine decât niciunul. Pr O32r i20–21 Peștele tânjește fără apă. A trăi din nimic este rău. 9 Adnotările lui Ostermejer sunt marcate în metrica dinaintea paginii prin adăugarea unei litere O ridicate, de exemplu, Pr O2r ii3–5, iar corecturile – între paranteze unghiulare cu abrevierea O, de exemplu, „képėje ‹O→képėj›“. Între acolade sunt cuprinse literele scrise neclar, de exemplu, {la}ße, iar cuvintele care nu s-au păstrat din cauza deteriorării filelor și au fost reconstituite pe baza altor surse sunt scrise între acolade duble. Între paranteze pătrate sunt reconstituite terminațiile cuvintelor germane atunci când acestea sunt scrise prescurtat, de exemplu, auße[n]. gotfrydo ostermejerio prierašai jokūbo brodovskio rankraščiuose: Litauische Sprichwörter und Rätsel ir Lexicon Germanico-Lithvanicvm et Lithvanico-Germanicvm 31straipsniai / articles 1 PaV. Pr O18r ii1–6: articolul de culegere adăugat de Ostermejer: un proverb lituanian și două echivalente germane, legate prin cuvântul beßer O1r ii5–11, O1v II3–6, aštuonių iš dešimties lietuviškų smulkiosios tautosakos vienetų b nėra: Pr O7v II4–6, O10v i2–4, O18r ii1–6, O20v ii1–3, O24v i9–12, O24v II10–12. Cel mai probabil, ele nu se găseau nici în partea lituaniană–germană a dicționarului lui Brodowski (în continuare – *blv), deoarece în fișierul 38 acta Linguistica Lithuanica LXVII ma yra prie lemos Götʒ, kur sudarytas senųjų ona aLeknaViČienė dievų sąrašas „götʒen der alten Prusia” b 597–598, cf. : ob 141–2 Iawinnê (r), zeița cerealelor, mama 13 grânelor, de la Iawai, cereale. b 59826 zeița cerealelor Iawinne. Dicționarului limbii lituaniene, păstrat în Lietuvių ob 1414–15 Bibcʒiû Bóbelis (v), der gartengott Priapus b 5984 Priapus. Bibcʒiu Bobelis, zeul grădinilor. ob 186–9 Iaućiû Bobis, de asemenea Baubis (g), zeul păstorilor de vite; de la Jautis un bou, iar Baubju «eu muget», Pan, cel vechi. b 5985 Pan. Iaucʒiû Baubis, zeul păstorilor. ob 191–3 Muſſû Birbik (i), zeul muștelor, Baal-Zebub 2 Regi 1,2; de la Muſſē o muscă și birbju «eu bâzâi», ca o albină. b 59815 Beelzebub Musſu Birbiks ob 2010–11 Iagaubis (n), zeul focului; der Vulcanus . b 59742 Vulcanus Iagaubis, Ugnis ßwénta. feuer gott. ob 2012–13 Drebkullys (o), der gott des erdbebens, von drebéti, beben und kulti ſchlagen. b 59816 erdbeben gott. Drebkullÿs. În scrisoarea către Penzel din 1781-01-06, ostermejeris scrie că dicționarul lui brodovski îl are acum precentorul gronwaldas. ostermejeris îl întrebase anterior dacă nu ar putea vinde (!) acea lucrare sau cel puțin să permită copierea ei. Totuși, gronwaldas respinsese ambele cereri. Faptul că ei corespondaseră deja anterior cu privire la posibilitățile de tipărire este demonstrat și de aceea că gronwaldas îi propusese lui ostermejeris să se ocupe de revizuire. Căci ostermejeris îi scrisese că înainte de tipărirea dicționarului acesta trebuie verificat. A refuzat să facă el însuși acest lucru, deoarece era, chipurile, prea bătrân pentru o muncă atât de detaliată (Keturi Gotfrydo Ostermejerio rankraščiai, 2002: 74–77, 147–148). Precentorul din Wilhelmsberg, Gronwald, avea cu siguranță deja dicționarul în 1780. Ostermejer menționează acest fapt în cartea Gedanken von den alten Bewohnern des Landes Preussen (1780). Răspunzând unui recenzent neidentificat la reproșurile că în lucrarea Kritischer Beitrag zur Altpreußischen Religionsgeschichte (1775) s-ar fi bazat pe dicționarul nepublicat al lui Brodowski, Ostermejer susținea că consideră fiabile datele acestuia despre vechii zei prusaci și că a copiat cu exactitate tot ceea ce Brodowski își notase cu propria mână bro13 Literele dintre paranteze indică notele de subsol în care sunt indicate sursele; În notele de subsol r, v, i, drept sursă este indicat doar dicționarul lui Brodowski. gotfrydo ostermejerio prierašai jokūbo brodovskio rankraščiuose: Litauische Sprichwörter und Rätsel ir Lexicon Germanico-Lithvanicvm et Lithvanico-Germanicvm 39 articole / articles dovskis. Dacă cineva se îndoiește de acest lucru, să se uite la dicționarul său, pe care în prezent îl are precentorul din Wilhelmsberg, Gronwald (Ostermeyer 1780: XXXV). Nici în scrisoare, nici în carte, Ostermejer nu menționează numele lui Gronwald. În documentele de arhivă este menționat ca Gottfried Grunwald14. În anul 1772 a fost numit precentor la Wilhelmsberg și a lucrat acolo aproximativ până în iunie 1781, întrucât la 1781-06-15 a fost hirotonit, iar la 1781-06-18 a fost introdus ca preot al bisericii din Karvaičiai (districtul Klaipėda). Înainte de împlinirea unui an, Grunwald a fost transferat de la Karvaičiai la Kraupiškis (districtul Ragainė), unde a lucrat până în anul 1811 (Moeller 1968: 62, 77). Nu au fost găsite date despre interesele sale literare. Scrisorile sale din Kraupiškis sunt legate în principal de chestiuni gospodărești, iar scrisul nu oferă temei pentru ipoteza că Pr ar fi fost adaosuri scrise de mâna sa. Până în prezent nu este clar cum a ajuns B în Wilhelmsberg, puțin cunoscut litua­niștilor (până în 1725 – Klikučiai, districtul Darkiemis)15 și de ce precentorul acestei localități ecleziastice considera că are dreptul să decidă în ce condiții manuscrisul lui Brodovskis putea fi dat sau nu. De ce tocmai el a căutat o persoană capabilă să-l pregătească pentru tipar? Deocamdată nu se știe unde s-a aflat manuscrisul înainte de a ajunge în biblioteca personală a lui Rėza. În prezent, timpul aproximativ al adnotărilor lui Ostermejer poate fi stabilit doar prin compararea cu lucrările sale și prin căutarea în acestea a indiciilor privind utilizarea Pr și b. În 1775, în lucrarea Kritischer Beitrag zur Altpreußischen Religionsgeschichte, scriind despre vechii zei prusaci, Ostermejer s-a bazat pe dicționarul lui Brodovskis, iar faptul că dicționarul se afla la Gronwald a fost indicat în 1780, în cartea Gedanken von den alten Bewohnern des Landes Preussen (Ostermeyer 1780: XXXV), așadar termenul ad quem al utilizării este anul 1775. Pentru precizie, acest termen poate fi restrâns la data de 8 august 1775. Căci, în introducerea lucrării Kritischer Beitrag zur Altpreußischen Religionsgeschichte, Ostermejer a indicat locul și data redactării – anul și ziua Sf. Dominic: „trempen in der Predigerwohnung am tage dominici 1775“ (Ostermeyer 1775: iVv). Proverbele și zicătorile sunt numeroase (aproximativ 25) în og, mai ales în b, consacrată sintaxei, dar totuși nu sunt identice. Se deosebesc mai ales echivalentele germane, cf.: 14 În scrisoarea adresată regelui la 1772-01-23, redactată de decanul Facultății de Teologie a trečiojoje dalyje „dritter haupttheil. syntaXis“. aštuonios iš jų artimos Pr ir Universității din Königsberg, Daniel Heinrich Arnoldt, de Theodor Christian Lilienthal și de Gotthilff Christian Reccard, se indică faptul că l-ar repartiza la Wilhelmsberg pe studentul Gottfried Grunwald, dacă s-ar elibera postul de precentor (Wilhelmsberg Praecentorat 1758–1803; GStA PK: XX. HA Hist. StA Königsberg, EM 55 d, nr 975, bl. 4r–4v). Înmatriculat la 1764-05-07 ca „Grünwald Godfr. : saalfeld boruss.“ (erler 1911: 492). 15 După ciuma din anii 1709–1711, în împrejurimi s-au stabilit mulți coloniști – francezi și elvețieni – din nassau, Palatinat și ducatul Franconiei. Pentru nevoile lor, în Kličučiai, satul parohiei Gavaičių, depopulat în timpul ciumei, în 1724 a început construcția unei biserici, finalizată în 1725. Parohia nou-formată aparținea inspecției de la Įsrutis, iar biserica era simultană – se țineau slujbe evanghelice luterane și reformate, b 120pršt. Pr bogat [en] beat, sărac [n] treaz. girt’s ir waʒůt’s, pagirom’s ne pėßcʒes. girts penkeis, ßéßeis, o pagirom’s nei wienais. b 9535–7 Prov truncke[n] reich, nüchter[n] arm girt’s dirbo du kunigai (Moeller 1968: 150; rogge 1873: 83–87). 40 ona aLeknaViČienė acta Linguistica Lithuanica LXVII og 14128–29 girts ßeßeis, o pagiroms wos wienu ein trunkener fhrt mit sechſen, aber wenn er ausgeſchlafen, kaum mit einem. Pr 6r i9–11 √beți cu cinci; cu șase, iar la băutură nu cu unul singur. bogat când e beat, sărac când e treaz. vezi arm. ir waůt’s, pagiroms ne peßcʒes. iarăși beți cu cinci, cu șase, iar la băutură nu cu unul singur. b 100923–25 Prov bețiv bogat, treaz [n] sărac. a bea și a merge, la băutură nu cu cinci. iarăși beți cu cinci, cu șase, iar la băutură nu cu unul singur. og 15017–10 tas iautis dobilus ne mindos boul nu va călca trifoiul, adică va muri încă înainte de primăvară. Pr 23r i12–13 √acesta nu va mai fi ospățit mult. √nu va mai auzi cucul. b 611pršt. Pr nu va mai auzi cucul. acesta nu va face mai mult decât noi. b 79919 ir pršt. Prov acesta nu va face mai mult decât noi. nu va mai auzi cucul. og 14128–29 kurs wogs, tas ne pralobs kein dieb wird reich Pr 31r i1–2 Wokdam’s ne pralopſi. √geſtohle[n] √gutt fahſelt nicht. b 451pršt. bunul furat nu îngrașă. Wógdam’s ne pralóbſi. b 572pršt. geſtohlen gutt fahlſelt ‹corr. fahſelt› nicht. Wógdam’s ne pralóbſi. b 612pršt. geſtohlen gutt fahſelt nicht. Wógdam’s ne pralóbſi ‹←pralópſi›. og 15121–22 diewe důk wienam gimt’, alle ne wienam būt’ gott laſſe mich allein gebohren werden, aber nicht allein ſeyn, leben. Pr O1r ii5–11 diewe důk wienam gimt, alle ne wienam dirbt. gott {la}ße jeden allein gebohren werden; aber keinem allein arbeiten d. i. ohne arbeiter (kinder und geſinde) beſteht keine Wirthſchaft. rgb 875–6 diewe důk, wienam gimt’, ne wienam bût’: ohne gesind iſt ein ſchlechtes Leben. atrage atenția asupra ultimului exemplu. Aceste proverbe nu sunt în B, ci au fost adăugate de Ostermejer în Pr, însă în OG varianta este diferită și are un singur echivalent german. Ele sunt apropiate de RGB 875–6: „diewe důk, wienam gimt’, ne wienam bût’: ohne geſind iſt ein ſchlechtes Leben.“ Prin urmare, diferențele dintre variantele din Pr și OG sunt destul de evidente, ceea ce oferă temei pentru a afirma că Ostermejer, atunci când a scris gramatica, nu s-a bazat nici pe Pr, nici pe B. În general, atât adaosurile lui Ostermejer din Pr, cât și exemplele din OG sunt mult mai moderate, mai neutre, mai puțin ambigue decât cele culese de Brodovski din limba vie; în plus, ele sunt prezentate de obicei după citate din Biblie sau din alte scrieri religioase. Se poate trage concluzia prudentă că Ostermejer a completat Pr abia gotfrydo ostermejerio prierašai jokūbo brodovskio rankraščiuose: Litauische Sprichwörter und Rätsel ir Lexicon Germanico-Lithvanicvm et Lithvanico-Germanicvm 41 articole / articles Termejeris probabil nu a recuperat B. probabil b a ajuns în mâinile marelui său oponent, cantorul din Pilkalnis, Kristijonas Gotlybas Milkus (Christian Gottlieb Mielcke, 1733–1807). În prefața dicționarului Litauisch–deutsches und Deutsch–litauisches Wörterbuch (1800), Milkus (1800: 3r–4r) indică faptul că s-a bazat pe b; în dicționar prezintă aproximativ 300 dintre zicătorile și proverbele sale. Dicționarul de aproape o mie de pagini a fost, fără îndoială, elaborat de-a lungul mai multor ani. În căutarea fondurilor pentru tipărire, în 1797 a fost publicat un abonament în revista Preussisches Archiv (Lebedys 1956: 516). Așadar, și sursele trebuie să fi fost mult timp la îndemână. după venirea în parohie, adică înainte ca B și, probabil, împreună cu acesta și Pr, să mikrostruktūrą, pasakytina, kad jo papildymų palyginti nedaug, todėl jis negali ajungă la Wilhelmsberg, la precentorul Grunwald. În concluzie, contribuția lui dovskis, o ostermejeris – tik pildytojas. tačiau faktas, kad ostermejeris paliko žymių ir b, ir Pr, paliudija (nors ir netiesiogiai), kad abiejų rankraščių sukūrimo Ostermejer la formarea atât a macrostructurii lui Pr, cât și faptul că poate fi considerat coautor. Principalul alcătuitor al colecției – Jokūbas Brovieta este Trempai; ambele au fost scrise de Brodovski. Deși paternitatea lui B nu a fost pusă serios la îndoială, până în prezent nu s-a stabilit dacă acesta este într-adevăr autograful lui Brodovski și nu o copie făcută de altcineva. Motivul este simplu – până acum nu a fost găsit niciun document cu semnătura lui Brodovski. 5 . Gotfrydas OsterMejeris Limba notelor Geldąpė, unde s-a născut Brodovskis, precum și Trempai, unde timp de 30 de ani a îndeplinit funcția de precentor, aparțineau arealului graiului sud-vestic al dialectului germanilor din Lituania Mică, așa-numiților baltsermegi. Ostermejeris, născut într-o familie germană la Marienburg (Prusia Occidentală ), după ce studiase în limba lituaniană la Universitatea din Königsberg, dar după ce învățase, după cum scria fiul său Siegfried, la Verdainė de la preotul Kalava (așadar în aria subdialectului žemaițian de vest), și-a petrecut praleido taip pat trempuose tarp întreaga viață ulterioară (din 1744 până în 1800) în aria aukštaițiană de sud-vest. Ostermejer a consemnat relativ puține proverbe și ghicitori lituaniene, iar acest lucru permite doar formularea unor concluzii fragmentare. Pentru analiza ortografiei, foneticii și morfologiei sale sunt disponibile 53 de cuvinte lituaniene (61 de forme de cuvânt) din Pr și 3 cuvinte din b: ale (3) ʻdarʼ conj. : alle Pr O1r ii6 Pr O2r ii3 braukti (1) v.: Pr O20v ii1 būti (2) v.: aruodas (1) sm. : acc. sg. aš (1) pron. pers.: gen. sg. mano Pr O24v i9 atmenus, -i (1) adj.: nom. sg. m. atmenùs Pr O2r ii3 be (2) praep. (su gen.): be Pr O24v ii10 Pr O32r i20 2 sg. praes. 2 sg. brauki Pr O7v II4 praes. 3 yra Pr O10v i2 arod Pr O1v II3 Pr O20v ii1 daug (1) adv.: da{ug} Pr O20v ii1 Dievas (3) sm.: nom. sg. diews Pr O1v II3 Pr O2r ii3 * voc. sg. diewe Pr O1r ii5 dirbti (2) v.: inf. dirbt Pr O1r ii6 * imper. dirbk Pr O24v ii11 42 acta Linguistica Lithuanica LXVII ona aLeknaViČienė duoti (1) v.: imper. 2 sg. důk Pr O1r ii5 uscat, -ă (1) adj. : nom. sg. m. sauſas O17v I4 viu, -ă (1) adj. : nom. sg. m. Pr O18r ii1 Pr O10v i3 moarte (1) frumos, -o (1) adj. : comp. nom. sg. m.  Pr O1v II3 a se roti (1) v. refl. : źeſnis Pr O10v i2 mers Pr O24v i9 Pr O19v I4 mult timp (1) sm. : nom. sg. oaspete Įsra (1) sf. ii1 jau (1) adv. : iau Pr O7v II4 šakutis Jurbarkas (1) sm. nloc. : nom. sg. šis, ši (1) pron. demonstr.: gen. sg. m. ſzojo Pr O24v ii10 corp (1) subst. : acc. pron. demonstr.: gen. sg. m. foaie (1) tojo Pr O24v ii10 înclina (1) v.: praes. 3 part.: tikt Pr O7v II4 a se rupe (1) v.: acc. sg. leneș a vedea (1) v.: praes. 3 sm. : nom. sg. Copac Pr O17v I4 fior (1) mamă’ sf. : nom. sg. tirpu lys Pr O24v i9 trokſzta Pr O32r i20 a lăsa (1) v.: praes. ne (1) part.: ne Pr O18r ii1 nekai (1) ʻnekaip, negu’ conj.: ne kai Pr O10v i3 Pr O7v II5 rac (1) sm. : nom. sg. Wėźys Pr sg. m. singur, -ă (3) pron. def., indef. : Pr O24v ii11 m. wienam Pr O1r ii5 ne wienam per (1) praep. (cu acc.): per Pr O24v i9 Pr Priegora (1) ‘Prieglius’ sf. nloc. : nom. sg. Pr O17v I4 Pregora b O98523 žiūrėti (1) v.: sg. Źuwis Pr O32r i20 Ortografia lui Ostermejer diferă puțin de cea a lui <ź> și <Ź> pentru sunetul [ž]; <ſz>, <sz> și <ſź> pentru sunetul naștere (1) v.: inf. gimt Pr O1r ii5 Pr gyws datorie (1) sf. : nom. sg. datorie substantiv : gen. sg. smerczo gra-Pr O10v i2–3 în (1) prep. (cu acc.): praes. 3 a intra (1) v.: praet. 3 {}a su (1) praep. (su instr.): ſu Pr O7v II4 (1) adv. : nu mult Pr O20v ii1 oaspete nloc. : nom. sg. ſra b O75626 Pr O20v (1) ʻšakutė’ sm. demin. : acc. pl. iurbarsza kućius Pr O7v II5 kas b O78630 kas (1) pron. inter. kas Pr O10v i2 emph. sg. kun Pr O24v i9 acesta, aceasta (1) subst. : instr. pl. Lapais Pr O7v II4 emph. linkſta Pr O17v I4–5 tikt (1) ʻdoar, numai’ praes. 3 luſźta Pr O17v I4 leneș (1) sm. : mato Pr O20v ii2 Pr O24v ii10 copac (1) ʻfior’ sm. : nom. sg. moma (1) ʻmamă, Můma Pr O18r ii1 a tânji (1) v.: praes. 3 2 sg. palieki Pr O2r ii3 vanduo (1) sm.: gen. sg. Wandens Pr O32r i20 veikus, -i (1) adj.: nom. sg. m. neweikus O10v i3 însuși, însăși (1) pron. def.: nom. dat. sg. O1r ii6 po (1) praep. (cu gen.): po Pr O10v i2 verde, -ie (1) adj. : nom. sg. m. źalas praes. 3 ne źur Pr O1v II3 ragyti (1) v.: fut. 2 sg. ragiſi Pr O24v ii10 žuvis (1) sf. : nom. Brodovski. el a folosit grafeme și digrafe necaracteristice pentru Brodovski: [ș]; <ć> și <cz> pentru sunetul [č], cf. : <ź>, <Ź> [ž] graźeſnis Pr O10v i2; Wėźys Pr O10v i3; źalas Pr O17v I4; ne źur Pr O1v II3; Źuwis Pr O32r i20 <ſz>, <sz>, [š] ſzojo Pr O24v ii10; <ſź> luſźta Pr trokſzta Pr O32r i20; szakućius Pr O7v II5; O17v I4 <ć>, <cz> [č] swećias Pr O20v ii1; szakućius Pr O7v II5; smerczo Pr O10v i2–3 atât în gotfrydo ostermejerio prierašai jokūbo brodovskio rankraščiuose: Litauische Sprichwörter und Rätsel ir Lexicon Germanico-Lithvanicvm et Lithvanico-Germanicvm 43straipsniai / articles atât în cazul lui Brodovski, cât și în Pr, b în asemenea cazuri sunt uzuale <>, <> și <ʒ>, <Ʒ> pentru sunetul [ž]; <ß> și <sʒ> pentru sunetul [š]; <cʒ> și <cʒ>, mai rar <c>, nu la începutul cuvântului uneori și <c>, <ć> pentru sunetul [č], cf.: <>, <>, <ʒ>, [ž] ugaißti Pr 28v i13; awia b 61913; iema Pr 28v i12; uʒdegs <Ʒ> Pr 8r i8; awiʒos b 619pršt. ; Ʒagre Pr 39r i4; Ʒmogaus b 4813 <ß>, <sʒ> [š] tirßtas Pr 24v ii3; [č] bacʒka Pr 16r i7; cʒerkócʒius, cʒerka b 61944; backa <c>, <c>, <ć> Pr 38v i2; recius Werßis Pr 13r i5; ßakalis b 832pršt. ; ßÿpſóti b 83243; sʒů Pr 8v ii3; sʒallin b 422 <cʒ>, <cʒ>, b 63315; swécio Pr 20v i1; swecias b 78116; swéćias Pr 34v ii1; kwiet=Milćiû b 55846 ostermejeris, spre deosebire de brodovskis, nu a folosit <ÿ> pentru marcarea lui [i·] lung – scria fie <y> (de ex.: gyws Pr O10v i3; yra Pr O10v i2; Tirpulys Pr O24v i9), fie <i> (de ex.: ragiſi Pr O24v ii10). brodovskis marca [i·] lung în trei feluri: cel mai adesea <ÿ>, mai Gadine Pr 4r i2; Giwéſi Pr 6v i4). ostermejeris marca sunetele nazale istorice: în rar <y> și <i> (cf. Arklÿs Pr 7v i12; dÿgſta Pr 23r i14; Arklys Pr 40r i5; Birbyne Pr 15r i3; formele acc. sg. scria grafeme cu o bară transversală: Arod Pr O1v II3; Kun Pr O24v i9; Tingin Pr O24v ii10, de asemenea prepoziția  Pr O1v II3, prefixul - în toponimul ſra b O75626, probabil și în verbul praet. 3 {}ėjo Pr O24v i9 (acesta se vede neclar). deși exemplele indubitabile sunt doar cinci, sunetele nazale sunt reflectate pretutindeni unde ar fi trebuit să fie pronunțate anterior. faptul că Ostermejer a urmărit să marcheze în mod consecvent nazalitatea anterioară este demonstrat și de acc. al lui Brodovski, corectat de el de două ori. sg. la terminație a fost adăugată o ramificație transversală: Ké pėje→Képėj Pr 5r ii3; W{é}rpėje→W{é}rpėj Pr 5r ii4. iată însă că, în cuvintele lui Brodovski, formele de acc. sg. ale substantivelor cu vocale nazale în Pr sunt cu jumătate mai puține decât cele fără ele. așadar, Brodovski a marcat nazalitatea anterioară destul de inconsecvent, cf. acc. sg. forme: Galw Pr 31v i7, dar Galwa Pr 15r i2, Pr 25r ii3, Gálwa Pr 23r ii1; Girr Pr 37v i2, dar Girre Pr 39v ii1, Pr 39v ii8; Ilt Pr 1r i6, dar Ilti Pr 8v i14; Dang Pr 22r i8, dar Dangu Pr 24r i11, dangu Pr 40v ii2 . Ostermejeris nu marca cu accent cuvintele (o singură excepție: adj. nom. sg. m. atmenùs Pr O2r ii3), nu folosea semne diacritice pentru a distinge formele de genitiv, instrumental și locativ. Între timp, Brodovskis folosea trei semne de accent: acutul, gravul și circumflexul. Circumflexul marca, de asemenea, gen. sg. al substantivelor de gen feminin. forme (30×) și gen. sg. al substantivelor de gen feminin și masculin forme (21×). Brodovski a marcat prin gravis și punct deasupra literei atât substantivele de gen feminin, cât și pe cele de gen masculin la instr. sg. terminația (respectiv de 4× și 2×), cu punct – ocazional și iness. sg. forme (de 2×). cuvintele lui Brodovski, cât și în cele ale lui Ostermejer, din cauza pronunției asimilate caracteristice lituanienilor din zonele înalte din vestul Lituaniei Mici, mai ales celor din nord, [o·] și [uo] sunt confundate, iar în scris sunt redate, respectiv, prin <o> sau <ů>, rareori – <u>. cuvintele lui Brodovski- 44 ona aLeknaViČienė acta Linguistica Lithuanica LXVII se mišimas nėra dažnas, plg. nom. sg. Pon’s Pr 1v i15, Lobis Pr 21r i5, bet Kamolÿs Pr 10r i3, 13r ii3, 38r i3 și Kamůlÿs Pr 33v i9; praes. 1 sg. odiu Pr 38r i2 și Ůdʒiu Pr 26r ii1; acc. sg. Půd Pr 5v i9, instr. sg. Půdu Pr 24v i3, bet iness. sg. Pode Pr 14r i1. ostermejeris veikale Kritischer Beitrag zur Altpreußischen Religionsgeschichte (1775) aiškino, kad <ů> reikia skaityti kaip vokiečių [o] (ob [4r]), o gramatikoje rašmeniu <ů> žymimą dvibalsį apibūdino kaip pusiau dvibalsį, kurio [u] vos girdimas, o tuo tarpu [o] tariamas ilgas: „ů, das die alten uo ſchrieben, iſt nur ein halber Diphthongus, das u wird nur etwas angeſtoßen, das o aber lang ausgeſprochen“ (og 4). Prierašuose ostermejeris rašo imper. 2 sg. důk Pr O1r ii5, bet acc. sg. Arod Pr O1v II3; de asemenea scrie nom. sg. Skola Pr O18r ii1, praes. 3 trokſzta Pr O32r i20, dar nom. sg. Můma Pr O18r ii1 . totuși, nici în documentul manuscris din 1797, nici în comentariile la traducerea lui Rėza nu există asemenea semne ale amestecului: [uo] este redat prin grafemul <ů>, [o·] – prin grafemul <o>. În gramatica lui Ostermejer au fost observate câteva exemple de confuzie, cf. Sʒloju, ßloſu, ßloti, dainoju, dainoſu și 74, dar sunt puține. este posibil ca apropierea dintre [o·] și [uo] să fi fost determinată de monoftongizarea lui [uo]. în adaosurile lui Ostermejer nu există confundarea lui [·] și [ie] ca în însemnările lui Brodovski, unde acestea sunt redate prin <e>, <ė>, <ie>, de ex.: nom. sg. Kiele ʻkielėʼ Pr 8r i8, dar gen. sg. Kėlês Pr 5r i12; acc. sg. Sena ʻsienąʼ Pr 3v ii8, dar iness. sg. Sėnoje Pr 10r i6; nom. sg. Miera Pr 4v i14, bet imper. 2 sg. ne merůk Pr 1v i6, nom. sg. Melapautis Pr 13v ii1, instr. pl. În Mėlemis Pr 3v ii5 etc., în gramatică, Ostermejer atribuie diftongul [ie] diftongilor improprii (Diphthongi impropria og 5), în care se aude de fapt doar a doua vocală. În gramatică apar exemple de amestec, cf. Pėnas ʻpienasʼ, nėßti ʻniež tiʼ og 13, Pėtuwys ʻpietuvysʼ og 17, lėju ʻliejuʼ og 73, Gieda ʻgėdaʼ og 123. În cuvintele lui Ostermejer, vocalele finale neaccentuate [o·] < [*ā] nu sunt reduse nici la substantive, gen. sg. (cf.: gen. sg. Smerczo Pr O10v i2–3; gen. sg. m. emph. ſzojo Pr O24v ii10; tojo Pr O24v ii10), nici la verbe, praes. și praet. în formele de pers. 3 (cf.: praes. 3 mato Pr O20v ii2; praet. 3 {}ėjo Pr O24v i9). Brodovskis păstrează, de asemenea, în esență vocalismul sg. f. ir m. randamas 128×, [a] < [*ā] – 8×. tačiau nekirčiuotose veiksmažodžių lung în desinențele neaccentuate ale substantivelor: [o·] lung < [*ā] în desinențele genitivului este redus mult mai frecvent, în special în formele praes. 3: [o·] lung < [*ā] se găsește de 12×, [a] < [*ā] – de 32×. lungul [o·] praet. în 3 forme, ceva mai frecvent decât [a]: respectiv de 19× și de 12×. Ostermejer scurtează unele desinențe: 1) elimină -a în formele de nom. sg. m.: nom. sg. Diews Pr O1v II3, Pr O2r ii3 ; nom. sg. m. gyws Pr O10v i3 (iš galūnės -aneišmetamas tik ten, kur išmetus pasunkėtų tarimas: nom. sg. m. Sauſas Pr O17v I4; nom. sg. Swećias Pr O20v ii1; nom. sg. m. źalas Pr O17v I4); 2) elimină -i de la infinitiv și praes. 3 forme: inf. activ Pr O1r ii6; naștere Pr O1r ii5; praes. 3 ne źur Pr O1v II3; prez. 3 Sukkas’ Pr O19v I4, dar păstrează -a: linkſta Pr O17v I4–5, luſźta Pr O17v I4, trokſzta Pr O32r i20, yra Pr O10v i2, Pr O20v ii1 . gotfrydo ostermejerio prierašai jokūbo brodovskio rankraščiuose: Litauische Sprichwörter und Rätsel ir Lexicon Germanico-Lithvanicvm et Lithvanico-Germanicvm 45straipsniai / articles Morfologinis žodžio galo trumpinimas būdingesnis brodovskiui: -avardažodžių nom. sg. În forma m. nu se păstrează de 169×, se păstrează de 93×, iar [a], [i] scurte praes. În 3 forme nu se păstrează de 84×, se păstrează de 117×. În cuvintele lituaniene notate de Ostermejer nu există unul dintre indicii care permit atribuirea idiolectului său graiurilor occidentale superioare sudice din Lituania Mică (baltsermėgiai) – nu există cuvinte cu diftongi ascendenți accentuați [á·u], [á·i], [é·i], pe care graiurile occidentale superioare nordice (din jurul localităților Narkyčiai, Želva, Skaisgiriai, Žiliai, Būdviečiai, Lazdynai, Pilkainis, Kusai) i-au monoftongizat (cu excepția zonei nordice mai apropiate de Nemunas – aproximativ până la linia Labguva – Gastos – Žiliai – Trapėnai) (Zinkevičius 2002 [1989]: 445, 447; Zinkevičius 2006: 187). Antanas Salys considera parohia Didlaukiai o parohie de tranziție între graiurile occidentale superioare sudice și nordice din Lituania Mică – în ea se vorbea mixt: já·ns și já·uns, dá·kts și dá·ikts, dar vocalele lungi finale erau reduse: màna, mã·ta, iẽsta, me·gas, iar [a] scurt era elidat: já·uns, lá·ŋks ș.a. (Salys 1992: 92). În Pr nu există în general forme cu diftongi monoftongizați. Atribuirea limbii lui Ostermejer graiurilor occidentale superioare sudice din Lituania Mică numai pe baza indicelui considerat în mod tradițional principala trăsătură distinctivă a acestor subgraiuri – vocalismul terminațiilor neaccentuate (presupunând că graiurile occidentale superioare nordice reduceau vocalele lungi, iar pe cele scurte le elidau, în timp ce cele sudice păstrau în ambele cazuri vocalismul vechi intact; Zinkevičius 2006: 186–188) – este destul de problematică. Analizând Pr se observă că atât în limba lui Ostermejer, cât și mai ales în cea a lui Brodovskis există numeroase particularități care în literatura lingvistică actuală sunt atribuite graiurilor occidentale superioare nordice (striukiai)16. Se pune întrebarea dacă reducerea vocalismului lung și elidarea vocalelor scurte în terminațiile neaccentuate pot fi skiriamaisiais šių patarmių bruožais. XViii amžiaus pradžioje ilgojo vokalizmo redukavimas ir trumpojo išmetimas buvo būdingas abiem patarmėms, tik šiaurinėje dalyje šie požymiai kiek intensyvesni. Į kai kuriuos abiem patarmėms būdingus faktus, randamus viename ir tame pačiame šaltinyje, priskiriamame pietiniams vakarų aukštaičiams, jau buvo atkreiptas dėmesys anksčiau tiriant Perkūno traktaconsiderate caracteristici ale limbii lucrării Wohlgegründetes Bedenken über die ins Litauische übersetzten zehn Fabeln Aesopi und derselben passionierte Zuschrift (1706). apibendrinant jo pateiktų žodžių vokalizmą tarmės požiūriu, taip pat konstatuota, kad greta ryškių Mažosios Lietuvos pietinių vakarų aukštaičių patarmės ypatybių rasta ir tokių, kurios priskiriamos šiaurinių vakarų aukštaičių patarmei (aleknavičienė, schiller 2008: 140–145). ostermejeriui lietuvių kalba nebuvo gimtoji, todėl ilgųjų galūnių redukcija ir morfologinis žodžio galo trumpinimas ne toks ryškus kaip brodovskio. 16 apie Prūsų Lietuvos lietuvių tarmes plačiau žr. bezzenberger 1885: 253–293; salys 1992: 76–109; Zinkevičius 2002 [1989]: 444–448; Zinkevičius 2006: 180–198. 46 acta ona aLeknaViČienė Linguistica Lithuanica LXVII iŠVados 1. rankraštiniame priežodžių, patarlių ir mįslių rinkinyje Litauische Sprichwörter und Rätsel (Pr; LMaVb rs: f 137–1), sudarytame trempų (darkiemio aps.) precentoriaus jokūbo brodovskio (jacob brodowski, 1692–1744) yra gotfrydo ostermejerio (gottfried ostermeyer, 1716–1800; nuo 1744 – trempų precentorius, nuo 1752 – kunigas) prierašų: 16 vokiškų ir 11 lietuviškų frazių (iš viso 53 lietuviški žodžiai, arba 61 žodžių forma), pataisyti bent 5 brodovskio žodžiai. rankraštiniame brodovskio žodyne Lexicon Germanico-Lithvanicvm et Lithvanico-Germanicvm (b; LMaVb rs: f 137–15) ostermejeris prirašęs 3 lietuviškus žodžius. 2. ostermejerio prierašų terminus ad quem gali būti 1775-ieji, taigi prierašai laikytini ankstesniais ostermejerio autografais negu iki šiol žinotieji, kurie datuojami 1781–1797 metais. 3. dauguma ostermejerio prierašų su brodovskio įrašais rinkinyje Litauische Sprichwörter und Rätsel susiję vertikaliaisiais ryšiais ir sudaro rinkinio makrostruktūrą. aštuonių lietuviškų smulkiosios tautosakos vienetų b nėra, taigi jų užrašytoju laikytinas ne brodovskis, bet ostermejeris (Pr O1r ii5–11, O1v II3–6, O7v II4–6, O10v I2–4, O18r ii1–6, O20v ii1–3, O24v i9–12, O24v ii10–12). dintre acestea, șapte în lituaniană – șase proverbe și o ghicitoare – sunt consemnate pentru prima dată (Pr O1v II3–6, O7v II4–6, O10v i2–4, O18r II1–6, O20v ii1–3, O24v i9–12, O24v ii10–12). în lucrările anterioare dedicate limbii lituaniene scrise nu au fost găsite, așadar cel mai probabil au fost consemnate din limba vie. 4. Adaosurile lui Ostermejer în dicționarul Lexicon Germanico-Lithvanicvm et LithvanicoGermanicvm – toponimele Lituaniei Mici. Aceste adaosuri sunt legate de însemnările lui Brodovskis doar prin relații orizontale și aparțin domeniului microstructurii. 5. Adaosurile lui Ostermejer din culegerea Litauische Sprichwörter und Rätsel și din dicționarul Lexicon Germanico-Lithvanicvm et Lithvanico-Germanicvm atestă (deși indirect) că locul creării ambelor manuscrise este Trempai și că acestea pot fi considerate autografe ale lui Brodovskis. 6. Limbii lui Ostermejer îi este caracteristic un vocalism relativ intact al ilgųjų galūnių redukcija ir morfologinis žodžio galo trumpinimas ne toks ryškus terminațiilor neaccentuate. ca și cea a lui Brodovskis. Surse și literatură Abramavičius Vladas 1944–1947: Jurnalul de lucru al Secției de manuscrise a Bibliotecii Academiei de Științe a RSS Lituaniene pentru anii 1945 și 1946. Vilnius; LMaVb rs: f 271–291, manuscris legat. Abramavičius Vladas, ed., 1963: Colecțiile de manuscrise. Scurtă prezentare a fondurilor de manuscrise din secolele XI–XX ale Bibliotecii Centrale a Academiei de Științe a RSS Lituaniene. Vilnius: ir žurnalų leidykla. gotfrydo ostermejerio prierašai jokūbo brodovskio rankraščiuose: Litauische Sprichwörter und Rätsel ir Lexicon Germanico-Lithvanicvm et Lithvanico-Germanicvm 47articole / articles aleknavi či en ė ona 2011: sursa manuscrisă Litauische Sprichwörter und Rätsel aleknavi či en ė on a, chr istiane schiller, ed., 2008: Tratatul lui Jokūbas Perkūnas atribucija. – Archivum Lithuanicum 13, 39–72. Wohlgegründetes bedenken über die ins Litauische übersetzten zehn fabeln aesopi und derselben passionierte Zuschrift. Ediție critică comentată și studiu. Vilnius: Institutul de Limbă și Literatură Lituaniană. În ziare b – LEXİCON GERMANİCO=LİTHVANİCVM ET LİTHVANİCO=GERMANİCVM se găsesc peste Darinnen ſo wohl die Vocabula Biblica Veteris et Novi Teſtamenti, als auch Vocabula Domeſtica două mii de proverbe și peste o sută de enigme lituaniene și multe expresii, astfel încât, dacă nu este complet întru totul, este totuși destul de complet. Toate acestea au fost adunate numai spre onoarea lui DUMNEZEU și spre folosul iubitorilor limbii lituaniene, cu multă trudă și sârguință. de İacobo Brodowskÿ Præcentor Trempenſi, [înainte de 1744]; LMaVb rs: f 137–15; ediție documentară: brodovskis jokūbas 2009: Lexicon Ger mani co=Lithvanicvm et Lithvanico=Germanicvm. Dicționar manuscris din secolul al XVIII-lea. Ediție documentară cu facsimil, transcriere și index de cuvinte 1–3, întocmită de Vincentas drotvinas. Vilnius: Institutul de Limbă Lituaniană. balčikonis ju oz as 1941: Cuvânt înainte. – Dicționarul limbii lituaniene 1 . a–B, editat de juozas balčikonis. Vilnius: [Institutul Limbii Lituaniene], iii–Viii. Bezzenberger Adalbert 1885: Cu privire la cercetarea dialectului lituanian II. – Beiträge zur Kunde der indogermanischen Sprachen 9, 253–293. biržiška Vaclovas 1963: Aleksandrynas. Biografiile, bibliografiile și biobibliografiile vechilor scriitori lituanieni care au scris înainte de 1865 2. secolele XVIII–XIX. Chicago: Fondul cultural al Comunității Lituaniene din SUA. c – CLAVIS GERMANICO-LITHVANA, [po 1680]; LMaVb rs: f 137 13–14; faksimilinis leidimas: Clavis Germanico-Lithvana . Rankraštinis XVII amžiaus vokiečių–lietuvių kalbų žodynas 1–2, parengė Vincentas drotvinas. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1995–1997; 3–4. Vilnius: Institutul de Editare pentru Știință și Enciclopedii, 1997. citavi či ūt ė Liucija 2002: psalmul lui Gotfrydas ostermejeris revizuit și tradus în limba lituaniană de Liudvikas rėza. – Patru manuscrise ale lui Gotfrydas Ostermejeris, pregătite de Vilija gerulaitienė. Vilnius: žara, 21–25. Citavičiūtė Liucija 2004: Seminarul de limba lituaniană al Universității din Königsberg. Istoria și semnificația pentru cultura lituaniană. Vilnius: Institutul de Literatură și Folclor Lituanian. În legătură cu postul parohial de la Trempen. 1752; gsta Pk: XX. ha hist. sta königsberg, eM 44 d, nr 233, bl. 18r–21v. Erler Georg 1911: Matricola Universității din Königsberg i. Pr. 2. [1657–1829]. Leipzig: Editura Duncker & Humblot.