Frazeologijos pateikimas Mato Slančiausko žodyne

JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ Instytut Języka Litewskiego Kierunki badań naukowych: analiza gwar tekstów pisanych, leksykografia i leksykologia gwar, socjolingwistyka. PREZENTACJA FRAZEOLOGII W SŁOWNIKU MATA SLANČIAUSKASA1 Prezentacja frazeologii w słowniku Matasa Slančiauskasa STRESZCZENIE W artykule omówiono frazeologię i sposób jej prezentacji w słowniku leksyki ustnej twórczości ludowej, zapisanej przez Matasa Slančiauskasa i jego współpracowników (dalej SŽ). Na podstawie poglądów językoznawców litewskich, łotewskich, angielskich, niemieckich i rosyjskich na frazeologizmy stwierdzono, że w opracowywanych słownikach historycznych, gwar i podgwar, a nawet współczesnego języka, obok tradycyjnych frazeologizmów można zamieszczać również stałe połączenia wyrazowe. STRESZCZENIE Artykuł dotyczy zasad prezentowania frazeologii w słowniku ludowych opowieści zapisanych przez Matasa Slančiauskasa i jego współpracowników (dalej – SŽ). Analiza poglądów różnych językoznawców litewskich, łotewskich, rosyjskich, angielskich i niemieckich pozwala zasugerować, że w słownikach historycznych, a także w słownikach gwar, podgwar, a nawet współczesnego języka należy wyróżniać nie tylko tradycyjne frazeologizmy, lecz także stałe połączenia wyrazowe. 1 Materiał do słownika Slančiauskasa (dalej SŽ) zbierano od 2001 do 2005 r. W latach 2011–2012 opracowywano go w ramach projektu Państwowej Komisji Języka Litewskiego Gwary litewskie w źródłach pisanych z końca XIX – początku XX w.: gwarowa leksyka zbiorów ustnej twórczości ludowej Matasa Slančiauskasa i jego pomocników (umowa nr K-12/2011). SŁOWA KLUCZOWE: semantyczne i stylistyczne kryterium wyodrębniania frazeologizmu, skład leksykalny i gramatyczny frazeologizmu, tradycyjny frazeologizm, stałe połączenie wyrazowe. SŁOWA KLUCZOWE: semantyczne i stylistyczne kryterium wyodrębniania frazeologizmu, skład leksykalny i gramatyczny frazeologizmu, tradycyjny frazeologizm, stałe połączenie wyrazowe. Straipsniai / Articles 81 JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ 0. WSTĘP Matas Slančiauskas i jego współpracownicy zapisali teksty folkloru narracyjnego ponad sto sześćdziesiąt lat temu, od informatorów mieszkających w okolicach Joniškis. Slančiauskas zachęcał bardziej światłych mieszkańców swojej okolicy do zbierania folkloru, przepisów medycyny ludowej, wspomnień i zaklęć. Wśród współpracowników Slančiauskasa należy wymienić: kolportera książek litewskich i twórcę wierszy Jonasa Trumpulisa (ur. w 1862 r. we wsi Sargūnai (gmina Joniškis), zm. 20 lipca 1943 r., pochowanego na cmentarzu w Prankiškiai, we wsi Daunoravičiai, niedaleko Sargūnai); zbieracza folkloru, autora wspomnień, opowiadań i obrazków, który wydał w USA książkę Gimtinės takais (1968), Pranasa Narvydasa (1 czerwca (13) 1882 r. w Trumpaičiai (gmina Joniškis) – 1976 r., pochowanego w Nowym Jorku); znakomitego gawędziarza, który zapisał niejedną długą bajkę, Juozapasa Stonevičiusa (1849 r. we wsi Bučiūnai – 19 lipca (1 sierpnia) 1901 r., pochowanego na cmentarzu w Gruzdžiai); Jonasa Lideikisa, który był nie tylko zbieraczem folkloru, ale także przedstawicielem wileńskiego Sejmu i inicjatorem kółka postępowego związku młodzieży litewskiej (1891 r. we wsi Ražai (gmina Gruzdžiai) – 26 maja 1927 r., pochowanego na cmentarzu w Gruzdžiai); zbieracza folkloru Pilypasa Grigutisa (7 (19) czerwca 1876 r. we wsi Trumpaičiai – 24 marca 1967 r., pochowanego na cmentarzu w Rudiškiai obok swego przyjaciela i nauczyciela Slančiauskasa); Steponasa Strazdasa, który zapisał kilka utworów folklorystycznych i który, według Norbertasa Vėliusa, pochodził z parafii Vaškai (rejon Pasvalys), lecz przez długi czas mieszkał w okolicach Joniškis i Žagarė2. W słowniku Slančiauskasa (dalej SŽ) odzwierciedlono zatem tę lokalną leksykę i frazeologię, której może używać nie cały naród, lecz określona wspólnota językowa, związana więzami terytorialnymi, religijnymi, ekonomicznymi i obyczajowymi. Wraz ze zmianą epoki zmienia się także frazeologia używana przez tę wspólnotę językową: jej część pozostaje w rękopisach lub drukach, część odchodzi w zapomnienie wraz ze wspólnotą, która jej używała, a część pozostaje w aktywnym użyciu (chodzi o gwarę, podgwarę lub dialekt, którym wspólnota nadal się posługuje). 0.1. Cel badania i metodologia pracy Celem artykułu jest analiza frazeologii SŽ oraz omówienie sposobu przedstawienia w SŽ tradycyjnych frazeologizmów i stałych połączeń wyrazowych używanych w okolicach Joniškis. Zastosowana metodologia — szersze podejście do frazeologizmów oraz wyodrębnianie stałych połączeń wyrazowych — mogłaby być przydatna autorom słowników historycznych, gwarowych i dialektalnych, a nawet współczesnych. Na podstawie stałych połączeń wyrazowych historycy języka mogliby wnioskować nie tylko o rozwoju frazeologii, lecz także o jej przemianach w określonym czasie. Ponadto stałe połączenia wyrazowe- 2 Szerzej zob.: Vėlius 1974: 9–36; 1975: 7–20; 1985: 7–34. 82 Acta Linguistica Lithuanica LXIX Frazeologijos pateikimas Mato Slančiausko žodyne stanowią pewne źródło frazeologii, ponieważ stałe połączenie wyrazowe, powstałe w sprzyjających okolicznościach językowych, zawsze może stać się tradycyjnym frazeologizmem. Przy opracowywaniu ŠŽ posłużono się metodą porównawczą. Formy i znaczenia frazeologizmów porównano z frazeologizmami przedstawionymi w Frazeologijos žodyne i Lietuvių kalbos žodyne (tomy I–XX), które można nazwać tradycyjnymi. Materiał ŠŽ nasunął również wiele kwestii wymagających rozważenia, por.: jakim kryterium kierować się przy doborze frazeologizmów; czy połączenia używane w ŠŽ jako stałe mogą być frazeologizmami; jak wyznaczyć granicę między tradycyjnymi frazeologizmami a stałymi połączeniami wyrazowymi; wreszcie, jak pogodzić tradycyjne i nietradycyjne podejście językoznawców do frazeologizmów (szerzej zob. 0.2). Być może nie na wszystkie pytania udało się odpowiedzieć, jednak zdaniem autorki przedstawione w artykule frazeologiczne połączenia wyrazowe z SŽ, ich synonimy i warianty (w szerokim rozumieniu), a także postawione problemy mogą być przydatne leksykografom i leksykologom. W tym celu autorka przygotowała niniejszy artykuł, mając nadzieję, że zasługuje on na dyskusję leksykografów o frazeologizmach — o ich definicji i użyciu, zwłaszcza przy opracowywaniu słowników dialektalnych, gwarowych i innych — gdyż, jak się wydaje, wciąż jest o czym mówić. 0.2. Materiał badawczy Folklor z końca XIX i początku XX wieku, zapisany przez Slančiauskasa (21 lutego 1850 r. – 11 marca 1924 r.) i jego pomocników, pochodzi z północnego obszaru gwary szawelskiej zachodnich aukštaitów – okolic Joniškis. Na podstawie rękopiśmiennych zbiorów folkloru Slančiauskasa i jego pomocników, zebranych w latach 1866–1895, opublikowano trzy wydawnictwa: Šiaurės Lietuvos pasakos (1974), Šiaurės Lietuvos sakmės ir anekdotai (1975), Šiaurės Lietuvos sakmės ir pasakos (1985). Materiał zaczerpnięto z wymienionych publikacji. W artykułach ŠŽ przedstawiono ponad 580 związków frazeologicznych, w tym ponad 380 tradycyjnych frazeologizmów i ponad 200 stałych połączeń wyrazowych. Należy przypomnieć, że frazeologizmy z wymienionych miejsc trafiły już do Lietuvių kalbos žodyną (dalej LKŽ) oraz Frazeologijos žodyną (dalej FŽ), jednak bynajmniej nie wszystkie; materiał przygotowywanego ŠŽ powinien nie tylko je uzupełnić, lecz także uwypuklić synonimy frazeologizmów i ich użycie. Na przykład frazeologizmy z wyrazem kārtas przedstawione w ŠŽ uzupełniłyby LKŽ i FŽ o nowe połączenia, por.: ant karto „natychmiast”; ant vieno karto „zaraz, nagle”; kat­rą kartą – „stale”3. 3Bo zaraz dno tej ambony dudniło od stukotu i się wybrzuszyło, a sama pani hrabina zsunęła się i osunęła na dół. ŠLP 382 Gdy wyszedł na drugą stronę ściany, wyceluj prosto w tamto miejsce i strzel, a ta wiedźma zaraz będzie zgładzona. ŠLSA 229 – Ugotuję za jednym razem w jednym garnku dwanaście potraw, tylko po weselu oddaj mi, panie, ten pierścień, który twoja córka ma na palcu. ŠLSA 150 Mąż odpowiadał też czasem jakimś słowem za swoją matkę: że starość, bez zębów, już nie może gryźć; dopóki była w sile wieku, a potem milczał – czy kiedyś jeszcze pogodzi się z żoną. ŠLSA 70 Straipsniai / Articles 83 JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ Oto w LKŽ przy haśle kaŕtas podano następujące związki frazeologiczne: iš kaŕto przysł. 1. „od początku” 2. „za jednym razem, jednocześnie, przy pierwszej sposobności”; iš pat kaŕto przysł. „od samego początku”; kaip kaŕtas przysł. „naprawdę, dokładnie, właśnie”; kaŕtas iš kaŕto przysł. „od czasu do czasu, z przerwami”; kaŕtas nuo kaŕto przysł. 1. „zob. kartas iš karto” 2. „w wyznaczonym czasie, regularnie”; kaŕtų kaŕtais przysł. 1. „wiele razy, często” 2. „od czasu do czasu”; kas kaŕtas 1. przysł. „za każdym razem” 2. partykuła „ciągle”; kitą kaŕtą przysł. 1. „dawniej” 2. „czasem, niekiedy”; lig su tuo kartu przysł. „natychmiast”; nė tam kaŕtui przysł. „całkiem, zupełnie”; pagedìmo kaŕtas „napad, szał”; vieną kaŕtą przysł. „niegdyś”⁴ FŽ uzupełnia frazeologizmy podane w LKŽ o następujące: kaŕtas kaŕtemis „bardzo często”; kaŕtų kaŕtais 1. „często” 2. „od czasu do czasu”; iš kaŕtas karčių „na początku”; kitais kaŕtais 1. „niegdyś, dawniej” 2. „czasem, niekiedy”; šiam kaŕtui 1. „mówi się na pożegnanie” 2. „wcześniej”; tám kaŕtui 1. „tymczasowo” 2. „niewiele, troszeczkę” 3. „mówi się na pożegnanie”; vienas kaŕtas nemeluoja „wpada się (po wielu wykrętach), dochodzi do tego, co nieuniknione, nie sposób się wywinąć”; iki su tuo kaŕtu „natychmiast”; iš pat kaŕto „od początku”; per ariamą kaŕtą „bardzo”; kaŕtas prie kaŕto „od czasu do czasu”; sulig tám kaŕtui „bardzo krótko”; sulig tuo kaŕtu „bardzo krótko”⁵. Związki frazeologiczne (synonimy) wyróżnione w SŽ — išleisti žinias „podać, rozpowszechnić informację”; nuginti žinią „pilnie powiadomić, powiedzieć”; (pa)duoti žinią „powiedzieć, powiadomić” — również uzupełniłyby materiał LKŽ i FŽ⁶. 4 LKŽ V 330–331. Por.: Iš kaŕto prizȧdėjo padėt, o paskui persimislijo ir neatėjo. Glv. (Dbk., Slm., Skp., Brž., Ut., J. Balč.) Kad išgelando peilį, tai iš kaŕto nupiovė. Rd. (Brž., Vb., Slm., Skp., Dbk.) Iš kaŕto sunku atsiminti ir pasakyti. Skp. (Glv., Rd., Dbk.) Aš darbą iš pat kaŕto mėgau. Skdv. (Šts.) Kaip kaŕtas taip ir bus. Tvr. (Ad.) Kaŕtas iš kaŕto pašėrei, ir teeiniė sau. Užv. Pies tylko skakał wokół niego i od czasu do czasu lizał go po rękach. rš. Ans je trzy razy dziennie, od czasu do czasu. J. Czyż nie zgrzeszyłeś już wiele razy przeciwko temu? PG. Kas kartas jie jautėsi vis silpnesni. rš. Słońce, wznosząc się coraz wyżej, przebijało się przez mgłę i z każdą chwilą grzało mocniej. Žem. Nasi ludzie są jeszcze okropniejsi innym razem. Ėr. Lig su tuo kartù užmirštu pasaką. Nt. Aš šilkinių drabužių nė tam kaŕtui nenoriu. Vkš. (rš.) Pagedìmo kaŕtas – kad man pasitaikė pripotkas! Sdb. 5 FŽ 272–273. Por.: Varė po tuos daktarus, komisijas kartas kartėmis. Trk. Kartų kartais prygražai yra dėti tiems batams. Šts. Iš kartas karčių vaikas duonos prašė. Lk. Tam kartui užteks, o paskui vėl ieškosiu. Skr. Duonos turiu tam kartui. Pn. (Sl., Všn., Kpč.) Tam kartui tada. Slm. Vienas kartas tikt nemeluos. C. (Rm., Žem., Slnt.) Nevyksta iš pat karto. Šts. (Skdv.) Klasėje kartas nuo karto pasigirsdavo prunkštimas. Avyž. (Pt., rš.) Prigėres buvau per ariamą kartą. Šts. Jam viskas sulig tam kartui. Grž. Išvarė tą kvailį į Šiaulius, prizȧdėjo padėti namie darbuoties – sulig tuo kartu prizȧdai. Žem. 6Ludzie ze wsi zebrali się, wysłuchali, przekazali asesorowi i urzędnikowi wiadomość. ŠLSA 31 A gospodyni przekazała proboszczowi wiadomość, ile ten soetys wypił wódki. ŠLSA 89 Zaraz przekazał wiadomość księżom, i zebrało się tam więcej ludzi. ŠLSA 93 Wtedy ci wartownicy, żołnierze króla, przekazali wiadomość, że przyjechał taki a taki z niedźwiedziem, a diabełek był woźnicą. ŠLSA 268 No, zaraz zamknęli te drzwi i natychmiast powiadomili panów z dworu. ŠLP 133 Ci panowie zaraz przekazali wiadomość innym księżom w innych kościołach, aby natychmiast przyjechali. ŠLP 133 Zaraz przekazał ten królewicz wiadomość królewnie, że przyjechał do niej taki a taki królewicz, by się z nią ożenić. 84 Acta Linguistica Lithuanica LXIX Frazeologijos pateikimas Mato Slančiausko žodyne Pod hasłem žinià w LKŽ podano następujące związki frazeologiczne: be Dievo žiniõs 1. „bardzo dużo” 2. „bardzo”; be [gãlo] žiniõs „bardzo”; kójoms (į kójas) žìnią [dúoti] „uciekać, dawać drapaka”; nerà žiniõs [kiék] „bardzo dużo”; pãdams žìnią [dúoti] „o gotowości do ucieczki”; su žinià 1. „mało, nie móc się zbytnio wykazywać” 2. „przewidywalne, możliwe do obliczenia”; visojè žiniojè „na pewno”; žiniojè [žinión] eiti „powodzić się”⁷. Związki frazeologiczne z FŽ, uzupełniające materiał z LKŽ, to: Jobo žinia „zła wiadomość”; į žinią „w widocznym miejscu, żeby nie trzeba było szukać”; žiniõs nerà „nie wiadomo”⁸. Frazeologizm SŽ kaip su viedru verčia ‘mocno (pada)’ pasowałby do towarzystwa pod hasłem viedras w LKŽ oraz do podanego w LKŽ i FŽ wyrażenia kaĩp iš viẽdro „mocno (padać)”⁹. Z pism Slančiauskasa do LKŽ trafił niejeden frazeologizm, ale na przykład pod hasłem būrỹs ani LKŽ, ani FŽ nie podają żadnego związku frazeologicznego, podczas gdy w opracowywanym SŽ jest ich nie jeden; por.: ant to būrio 1. „wówczas”; 2. „niespodziewanie”; 3. „wtedy”; ant vieno būrio „nagle”; kitą būrį „raz, pewnego razu”; kitų būriu „niegdyś, dawniej”; nuo to būrio „wtedy”; tam būriui „tym razem, na chwilę”; tuo būriu „wówczas”¹⁰. ŠLP 252 Tamta zaraz dała mu znać, żeby przyszedł dziś wieczorem. ŠLP 252 Z wojska zaraz dali znać, jeszcze nie wrócił do domu – już na niego czyhają. ŠLP 358 Wypuścił więc wieści w świat, że kto zobaczy gdzieś dwa wilki biegające z białymi podgardlami, niech się nie boi, lecz niech woła je po imieniu, Jan i Piotr, a zaczną mówić. ŠLSP 55 Pani, usłyszawszy, że Mikołaj zamierza iść się pożegnać, posłała wiadomość na plebanię, że Mikołaj ma przyjść – niech pan je ratuje. ŠLSP 173 7 LKŽ XX 629–632. Por.: Pripylė be Dievo žiniõs. Švnč. (Ds.) Be Dievo žiniõs atšalo. Dglš. (Kp., TDRiV262(Prng.)) Be žiniõs piktas. Aln. (BŽ131., Švnč., S. Dauk.) Kiedy zaczął wrzeszczeć, to ja dałem nogę i uciekłem. Mrj. (Krš., Vdk.) Gdybym miał zdrowie, to jeszcze nie wiem, co bym zrobił. Sug. (Smal., Rš., Lb.) Pãdam žìnią – i lėk namo. KzR. A i grosz nam się z tym wiąże. Grd. (Pv.) Ubago poteriai su žinià. Šl. (LTR (Mrc.), Krš.) Jeśli jutro nie przyjadę, to pojutrze na pewno przyjadę. Jnš. Opowieści częściej mu się zdarzały. Krs. (LTR (Brž.), Brž., J. Jabl. (Kp.)) 8 FŽ 2001: 873. Plg.: Nėr žinios, kaip čia bus. Vj. (Ds.) Tas pakulas padėk į žinią. Lkv. Jobo žinios. Pt. 9 A na dworze słychać straszną burzę: błyskawice, grzmoty, deszcz leje jak z wiadra. ŠLSA 108; FŽ 831; LKŽ XIX 124. Por.: Pilia kaip iš viedro. Krs. (Trgn., Slm., Rod., Pns., Dglš.). 10 LKŽ I 1086 (przykłady z możliwymi frazeologizmami podano tam przy objaśnianiu znaczeń); FŽ 112. SŽ: Ten mężczyzna wrócił do domu wtedy, przewrócił się i umarł. ŠLSA 133 Zaczęła mu mówić, a goście właśnie wtedy weszli do izby. ŠLP 130 Wtedy ów urzędnik, który sprzedał panu psa, stał się żebrakiem. ŠLSP 282 Syn tego pana był gubernatorem w innej guberni i wtedy przyjechał odwiedzić ojca. ŠLSP 220 Wywrócili [mięso], a wtedy przyszło dwóch żebraków. ŠLP 163 Idąc, pochylił głowę i pogrążył się w głębokich myślach; nagle – usłyszał wielki huk muzykantów. ŠLSP 37 I znów spróbował innego razu – wciąż tak samo. ŠLSP 304 Pewnego razu, idąc obok pasterzy, zobaczył tę dziewczynkę. ŠLSA 68 Pewnego razu jeż znalazł całe końskie mięso. ŠLP 39 Wtedy zakazano zabijać starych. ŠLSA 171 Pies powiedział [wilkowi]: – Milcz, wcześniej, gdy obgryzali kości, dwa razy się rozglądali, a gdy się rozejrzą i cię zobaczą, zabiją cię. Wtedy wilk zamilkł. ŠLP 138 Nie mieli wtedy jeszcze własnego piwa – pobiegł do wsi i przyniósł piwo w beczułce. ŠLP 100 Ci goście także wtedy przyjechali. ŠLP 130 Straipsniai / Articles 85 JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ Materiał pokazuje zatem, że dokumentowanie zróżnicowania frazeologizmów, ich wariantów i sposobów wyrażania nie zostało jeszcze wyczerpująco zakończone, a więc nadal wymaga badań, abyśmy mogli lepiej poznawać centrum i peryferie frazeologii, jej rozwój i synonimikę oraz zrozumieć, że frazeologiczny sposób wyrażania w każdym regionie Litwy często nieco się różni i przybiera różne formy, a nie zawsze trafia do publikacji fundamentalnych; dlatego słowniki historyczne oraz słowniki gwar i odmian gwarowych dobrze uzupełniają materiał zawarty w wymienionych publikacjach. 0.3. Metodologia analizy frazeologizmów w publikacjach językoznawczych W ostatnich latach w językoznawstwie litewskim pojawiają się nowe poglądy na temat kryteriów wyodrębniania frazeologizmów oraz przedstawia się nieco szersze ujęcie połączeń frazeologicznych. Dąży się do określenia centrum i peryferii frazeologizmów, dlatego proponuje się rozróżniać frazeologizmy tradycyjne i stabilne połączenia wyrazowe. Tradycyjne rozumienie frazeologizmów wiąże się z aspektami wyrażeniowym, semantycznym, użyciowym i stylistycznym. Frazeologizmy tradycyjne rozumiane są jako ekspresywne połączenia wyrazowe o stałym składzie leksykalnym, jednolitym, uogólnionym znaczeniu i określonym otoczeniu leksykalnym11. Litewscy językoznawcy ujmują kryteria doboru frazeologizmów na różne sposoby: niektórzy w pierwszej kolejności wskazują ekspresywność i obrazowość (Pikčilingis 1975: 348; Jakaitienė 1980: 99; Barauskaitė 1995: 60; Jakaitienė 2010: 281, 284)12, inni podkreślają stały skład leksykalny i gramatyczny (Drotvinas 1975: 60; Lipskienė 1979: 9–10)13, 11 Definicje frazeologizmów sformułowane przez litewskich językoznawców, przytoczone poniżej w przypisach do artykułu, pokazują, że tradycyjne podejście do frazeologizmów jest nadal podtrzymywane. 12 Por.: „Frazeologizmy to ekspresywne i obrazowe, stałe pod względem leksykalnym, semantycznie jednolite połączenia, w których znaczenia poszczególnych wyrazów w większym lub mniejszym stopniu schodzą na dalszy plan, przesłonięte przez znaczenie całości” (Pikčilingis 1975: 348); „Frazeologizmami, czyli frazemami, nazywa się ekspresywne i obrazowe połączenia wyrazowe o stałej strukturze leksykalnej i gramatycznej oraz jednolitym znaczeniu, które mają określone otoczenie leksykalne i nie są tworzone w procesie komunikacji, lecz przywoływane z pamięci” (Jakaitienė 1980: 99); (Frazeologizmy to) „obrazowe połączenia wyrazowe o stałym składzie leksykalnym i strukturze gramatycznej, których znaczenie uległo reinterpretacji” (Barauskaitė 1995: 60); (Frazeologizmy to) „w większym lub mniejszym stopniu obrazowe, stałe i niepodzielne połączenia wyrazowe” (Jakaitienė 2010: 281); „W językoznawstwie litewskim za frazeologizmy można uznać obrazowe połączenia wyrazowe o jednolitym, reinterpretowanym znaczeniu oraz stałej strukturze leksykalnej i gramatycznej” (Jakaitienė 2010: 284). 13 Por.: „Za frazeologizmy można uznać obrazowe połączenia wyrazowe o stałym składzie leksykalnym i gramatycznym oraz uogólnionym znaczeniu, mające gramatycznie i semantycznie określone otoczenie, odtwarzane «w procesie komunikacji» i «używane z pamięci jako formuły twórczości zbiorowej» (Vosylūtė, 1972, 23)” (Drotvinas 1975: 60); „Frazeologizmami nazywa się zazwyczaj stabilne połączenia wyrazowe o stałym składzie, strukturze gramatycznej i uogólnionej semantyce, których znaczenia poszczególnych składników są osłabione lub całkowicie zatarte, tj. desemantyzowane” (Lipskienė 1979: 9–10). 86 Acta Linguistica Lithuanica LXIX Frazeologijos pateikimas Mato Slančiausko žodyne dar kiti iškelia semantinį kriterijų – reikšmės vientisumą (Paulauskas 1977: 6; Jakaitienė 1980: 95; Vosylytė 1985: 3; Župerka 1983: 34)14. Zaczęto krytykować jedno z kryteriów odróżniających — obrazowość. Jak zauważa Rūta Marcinkevičienė, obrazowość jako dość subiektywna cecha nie powinna stanowić istotnego kryterium wyodrębniania frazeologizmów. Proponuje ona poszerzyć „tradycyjne litewskie rozumienie frazeologii, włączając do niego różnego rodzaju stabilne połączenia wyrazowe, konstrukcje lub zdania, ponieważ stałość, utrwalenie i częste współwystępowanie [...] powinny być uznane za cechę najważniejszą i najbardziej wiarygodną” (Marcinkevičienė 2001: 83)15. Przedstawiciele językoznawstwa kognitywnego, definiując frazeologizmy, najczęściej podkreślają niepodzielność i utrwalenie połączenia wyrazowego, omawiają warianty frazeologizmów w dyskursie oraz wyróżniają ich modele (Langlotz 2006). Łotewscy językoznawcy za frazeologizmy uznają leksykalną integralność połączenia wyrazowego16. Angielscy badacze również podkreślają układ wyrazów — ich współwystępowanie17. Niemieccy językoznawcy wskazują, że frazeologizm jest połączeniem wyrazowym18. Rosyjscy badacze przede wszystkim podkreślają semantyczną więź między wyrazami w połączeniu19. 14 Por.: „Połączenia frazeologiczne to stałe połączenia o jednolitym i obrazowym znaczeniu” (Paulauskas 1977: 6); „Frazeologizm jest semantycznie niepodzielnym połączeniem wyrazowym, innymi słowy, ma znaczenie uogólnione, czyli jednolite” (Jakaitienė 1980: 95); „Nie wszystkie stałe porównania należy uznać za frazeologizmy, ponieważ niektóre z nich nie są całkowicie utrwalone, znaczenie ich członów jest tylko nieco zatarte, choć wszystkie są odtwarzane z pamięci, mają znaczenie w większym lub mniejszym stopniu jednolite i są obrazowe” (Vosylytė 1985: 3); „Frazeologizmy, czyli połączenia frazeologiczne, to semantycznie niepodzielne (o jednolitym znaczeniu), stałe, obrazowe połączenia wyrazowe” (Župerka 1983: 34). 15 Zob. szerzej Marcinkevičienė 2001: 81–98; 2010. 16 Por.: „Frazeologizm jest leksykalnie niepodzielnym, względnie stabilnym pod względem składu i struktury połączeniem wyrazowym, utrwalonym przez tradycję językową, którego znaczenie jest zazwyczaj związane z przeniesieniem znaczenia całego połączenia lub jego poszczególnych składników (VPSV)” (Oļehnoviča 2012: 30); „Frazeologizm jest względnie stabilnym połączeniem wyrazowym, ponieważ mogą w nim zachodzić zarówno zmiany strukturalne, jak i semantyczne, w aspekcie synchronicznym i diachronicznym” (Oļehnoviča 2012: 30). 17 Por.: „Frazeologia – dobór lub układ wyrazów; sposób wyrażania się” (IOD 616); „Frazeologia – dobór lub układ wyrazów; badanie utartych wyrażeń i idiomów” (OALED 672); „Frazeologia – swoisty sposób wyrażania się, zwłaszcza charakterystyczny dla określonego mówcy lub dziedziny tematycznej: język prawniczy” (ODE 1327); „Fraza – niewielka grupa wyrazów występujących razem jako jednostka pojęciowa, zazwyczaj stanowiąca część zdania. Wyrażenie idiomatyczne lub krótkie, zwięzłe powiedzenie” (ODE 1327). 18 Por.: „Frazeologia – ogół typowych połączeń wyrazowych, stałych związków, zwrotów i powiedzeń danego języka, idiomatyka; opracowanie, zestawienie frazeologii (zwłaszcza pod hasłem w słowniku)” (Duden 1996: 1148) 19 Por.: „Frazeologizm – ogólna nazwa semantycznie powiązanych połączeń wyrazowych i zdań, które w odróżnieniu od podobnych pod względem formy struktur składniowych nie są tworzone zgodnie z ogólnymi prawidłowościami doboru i łączenia wyrazów przy formułowaniu wypowiedzi, lecz odtwarzane w mowie w ustalonej relacji między strukturą semantyczną a określonym składem leksykalno-gramatycznym” (БЭСЯ 559). Straipsniai / Articles 87 JANINA ŠVAMBAR格YTĖ-VALUŽIENĖ Frazeologizmy można również postrzegać jako koncepty. Lingwistyka kognitywna ujawniła i uzasadniła pogląd, że metafory konceptualne należy rozumieć w języku nie jako ozdobę językową, lecz jako odzwierciedlenie procesu myślenia, czyli konieczny element językowej ekspresji mówiącego20. Propozycja rozszerzenia pojęcia frazeologii w językoznawstwie litewskim jest zatem bardzo uzasadniona i oparta na solidnych podstawach. Jest też szczególnie przydatna dla autorów słowników typu historycznego, ponieważ istnieje wiele stałych połączeń wyrazowych, które w rozwoju języka nie stały się frazeologizmami. Przy opracowywaniu SŽ kierowano się nie tylko tradycyjnym rozumieniem frazeologii, ponieważ starano się uwzględnić w hasłach słownikowych wszystkie stałe połączenia wyrazowe należące do pogranicza frazeologii oraz ukazać ich pole składniowe. Wynika to z tego, że niektóre frazeologizmy i stałe połączenia wyrazowe nie są używane we współczesnym języku litewskim, inne zaś są używane częściowo, ale najczęściej występują w dyskursie współczesnych gwar Joniškis (i nie tylko tego regionu). 1. TRADYCYJNA FRAZEOLOGIA W SŁOWNIKU SLANČIAUSKASA Tradycyjne frazeologizmy rozumiane są jako połączenia oparte na charakterystycznych cechach ich członów (zob. 03). Jak podano w Frazeologijos žodyne, do podstawowych słów tradycyjnych frazeologizmów należą nazwy części ciała: akis, ausis, galva, ranka, kinka, koja, nagas, papas, pilvas, plaučiai, širdis21. Słownictwo SŽ nie stanowi wyjątku: występuje w nim ponad 25 połączeń frazeologicznych z nazwami części ciała. Najwięcej frazeologizmów utworzono z czasownikami określającymi aktywną działalność człowieka, takimi jak: blaizyti, dvėsti, graužti, kušėti i podobne (ponad 60). Sporo jest frazeologizmów z nazwami przedmiotów z najbliższego otoczenia lub często używanych, np.: pečius, žvakė, kartis, bulka i podobne (około 30). Ponad 20 frazeologizmów utworzono na bazie nazw zjawisk przyrodniczych, np.: aušra, vasara, žiema, žaibas i podobne, a ponad 10 – na bazie nazw zwierząt domowych (dzikich), ptaków oraz przedmiotów z ich otoczenia (kiaulė, strazdas, zuikis i podobne). Istnieje grupa frazeologizmów z nazwami ubrań i ich części (ponad 3), istot nadprzyrodzonych (ponad 3) oraz wyrażania myśli (ponad 5). Należy dodać, że w SŽ wiele jest również frazeologizmów zawierających słowa bardziej charakterystyczne dla literatury pisanej, takie jak: būrys, daiktas, galas, laikas, valia, žemė, žinia, žodis. Obfitość frazeologizmów tego rodzaju prowadzi do wniosku, że 20 Szerzej o konceptach zob. Papaurėlytė-Klovienė 2004; 2012: 3–9. 21 Szerzej zob.: FŽ VII. 88 Acta Linguistica Lithuanica LXIX Frazeologijos pateikimas Mato Slančiausko žodyne zbieracze folkloru mogli zaczerpnąć frazeologizmy także z publikacji drukowanych w tamtym czasie, czyli z literatury pisanej (zob. 0.1). Wszystkie frazeologizmy w SŽ podano na końcu hasła, w porządku alfabetycznym, np.: akis sf.: [...] ◊ akies mirksny przysł. natychmiast: Ant to dirvono atsisėdęs, tai akies mirksny visą svietą parlėksi. ŠLP 252 akis ištempti patrzeć uważnie [...]22 akių gale przysł. bez zwłoki, natychmiast [...] dienos akim przysł. za dnia [...] kur akys mato, o kojos neša przysł. gdziekolwiek [...] par akis przysł. na oczach, jawnie, bezczelnie [...] po akių przysł. na oczach, w obecności [...] po visų akių przysł. na oczach wszystkich [...] prapulti iš akių zniknąć, przepaść [...] tom pačiom akim būti nie spać, nie zasnąć w nocy [...] Stałe połączenia kilku wyrazów, zwykle rzeczowników, również podaje się jako frazeologizmy, wysuwając na hasło jeden z rzeczowników (główny) danego połączenia, por.: juosta sf.: [...] ◊ dermės juosta tęcza: Dermės juostą pamačius, nereikia rodyt su pirštu. ŠLSP 131 Frazeologizmy w SŽ, złożone z różnych części mowy, zazwyczaj z czasownika i rzeczownika, mają warianty ze względu na różnorodność czasowników. Co prawda połączeń tych nie należy oceniać z punktu widzenia współczesnego języka, jednak kontekst baśni pozwala uznać je za niepodzielne połączenia, czyli frazeologizmy. Dlatego połączenia z różnymi czasownikami podaje się w SŽ osobno, jako warianty frazeologizmów, np.: žinia sf.: [...] ◊ (pa-) dać znać powiedzieć, zawiadomić: Ludzie ze wsi zebrali się, wysłuchali, dali znać asesorowi i urzędnikowi. ŠLSA 31 zanieść wiadomość powiedzieć, zawiadomić [...] Związki frazeologiczne rozbudowane do postaci zdań umieszcza się przy różnych hasłach słownikowych. Na przykład ściągnąć skórę przez głowę „ukarać”: Mówili, że i jej serce drżało: jeśli matka się domyśli, że przyjmuje dzieci, to ściągnie jej skórę przez głowę. ŠLSP 209 występuje także przy rzeczownikach głowa, skóra oraz przy czasowniku ściągnąć. Wspomniano już, że nie wszystkie tradycyjne związki frazeologiczne ze SŽ znalazły się w Słowniku frazeologicznym języka litewskiego. Na przykład frazeologizmy dniem „w dzień”, ściągnąć skórę przez głowę „ukarać”; krzyczeć na cały głos „wrzeszczeć, krzyczeć”, odczynić czary „oczarować”, wynieść się „zmykać, uciekać”, jak brzuch podpowiada „jak su- 22 Ze względu na dużą objętość hasła przy frazeologizmach pozostawia się jeden przykład albo całkowicie się z nich rezygnuje. Straipsniai / Articles 89 JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ mnie”, dobrze się podtuczyć „przytyć” itp. powinny wzbogacić zasoby frazeologii języka litewskiego. Wiele związków frazeologicznych podanych w SŽ ilustruje wspólnotę frazeologii języków bałtyckich23. 2. UTRWALONE ZWIĄZKI WYRAZOWE W SŁOWNIKU SLANČIAUSKASA Jak twierdzi Marcinkevičienė, zagadnienia te, należące do peryferii frazeologii, nie zostały dotąd szerzej zbadane ani opisane w językoznawstwie litewskim. Ich podstawową cechą jest utrwalenie, częste współwystępowanie tych samych wyrazów (Marcinkevičienė 2001: 83). Za utrwalone związki wyrazowe uważa się zatem wyrazy występujące razem. Do utrwalonych związków zalicza się: zwroty grzecznościowe, życzenia, zachęty, ostrzeżenia, przekleństwa, połączenia partykuł, konstrukcje przysłówkowe, połączenia zaimkowe, wtrącenia, połączenia wykrzykników, paralele składniowe, zmienne zwroty itp. W SŽ utrwalone związki wyrazowe oznacza się tym samym umownym znakiem ◊24. Często wyrazem głównym utrwalonego związku wyrazowego jest odmienny wyraz z przyimkiem. Stosowane są połączenia rzeczownika (lub przymiotnika) w dopełniaczu, narzędniku i bierniku z przyimkami. 1 T A B E L A. Utrwalone związki wyrazowe z przypadkami i przyimkami Budowa związku Przykłady z + forma dopełniacza z oczu (zniknąć) być widocznym; z lekka powoli, pomału, nagle gwałtownie25 (nie) po + forma dopełniacza po oczach w oczach, w obecności; u głów u wezgłowia; za godzinę wkrótce; nie po długim czasie wkrótce z + forma narzędnika su laba roda chętnie; su gvaltu przymusowo, pod presją; su šturmu głośno, hałaśliwie 23 Por.: skoczyć w ogień albo do wody „zrobić wszystko” (iet caur uguni un ūdeni – LLV 503), brać sobie do głowy „zapamiętać” (ieņemt kaut ko galvā – LLKŽ 20), (iść, dokąd oczy poniosą „gdziekolwiek” (iet, kur deguns rāda – LLV 26), na oczach wszystkich „przy wszystkich” (visu acu priekšā – LLKŽ 582), i ciepłe, i zimne (widzieć) „wiele przeżyć” (redzējis gan baltas, gan nebaltas dienas – LLV 503), skóra i kości „wychudzony” (kauli un āda – LLV 219). Autorka artykułu świadomie wybrała te słowniki dwujęzyczne, w których związki frazeologiczne przedstawiono jako nadal używane obecnie w obu językach. Należy zwrócić uwagę, że w Słowniku łotewsko-litewskim związków stałych, opracowanym przez Alvydasa Butkusa (2003), podano ich więcej niż w Słowniku litewsko-łotewskim, opracowanym przez Jonasa Balkevičiusa i in. (1995). 24 W SŽ jako hasła związków stałych podaje się zarówno wyrazy odmienne, jak i nieodmienne. Przykłady powtarzają się przy różnych hasłach. 25 Kalki nie są omawiane z punktu widzenia zapożyczeń. 90 Acta Linguistica Lithuanica LXIX Frazeologijos pateikimas Mato Slančiausko žodyne Struktura związku Przykłady po + forma narzędnika po drauge razem; po greitumu szybko, pośpiesznie; po nevalia przymusowo; po ponais w pańszczyźnie; pro + forma biernika pro aušrą o świcie, przed wschodem słońca; pro greitumą szybko, wkrótce Należy dodać, że Vincentas Drotvinas, omawiając strukturalne modele frazeologizmów, wyróżnia dwuczłonowy frazeologizm przyimkowo-rzeczownikowy26. W Słowniku frazeologicznym jako frazeologizmy podaje się połączenia rzeczownika w dopełniaczu (celowniku) z przyimkami be, nuo, po. W SŽ takie dwuczłonowe połączenia zalicza się do związków stałych, por.: be skaitliaus „dużo” (ŠLSA 89; FŽ 613)27; be dvasios „bez tchu” (ŠLSP 207; FŽ 172), nuo (vieno) daikto „bez przerwy” (ŠLP 174, ŠLP 175, ŠLP 251, ŠLSA 297, ŠLP 76; FŽ 124), po šiai dienai „do dziś” (ŠLSP 80; FŽ 149). W SŽ jako związek stały podaje się również połączenie z rzeczownikiem laikas „czas”, por.: laikas sm.: [...] ◊ pirm laiko przysł. z wyprzedzeniem: Jau pirm laiko buvo parsiprašę viens kito. ŠLSA 74 W Słowniku frazeologicznym wymieniono go jako frazeologizm, ale w innym znaczeniu – „ciężarna” (FŽ 372)28. Podstawą stałego połączenia wyrazowego są często zaimki używane w funkcji rzeczownikowej (kas) lub przymiotnikowej (koks) (LKG 1994: 252). W SŽ stałymi połączeniami wyrazowymi tego typu byłyby: jaki, –a pron.: [...] ◊ koks noriant dowolny: Ale gdy tylko wywozimy obornik w piątek, zaraz zdarza nam się jakiś wypadek: albo zwierzę pada, albo coś innego się psuje. ŠLP 156 kas pron.: [...] ◊ ko tik (tiktai) prt. ledwie, zaledwie: Ale skoro dałem, to dałem z tym makiem – o mało nie zapomniałem. ŠLSA 93 Jako związki frazeologiczne w Słowniku frazeologicznym podano ne po kam „zupełnie nieważne, nic nie znaczy” (ŠLP 125; FŽ 277), iš savęs „samodzielnie” (FŽ 602). W SŽ iš savęs jest używane w innym znaczeniu – „sam”: A jak to mogło być pod koniec roku, biedni, niewykształceni ludzie sami z siebie nie wiedzieli. ŠLSP 169 Ta szewcowa pani... 26 Drotvinas 1987: 75–76. 27 Najpierw podaje się odsyłacz do połączenia wyrazowego w źródłach, a po nim – w Słowniku frazeologicznym. 28 Por.: Mąż idzie do wojska, żonę zostawił przed czasem. Dl. Straipsniai / Articles 91 JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ im się podobało, bo sami nie mogli wymyślić, jaką odpowiedź dać królowi. ŠLSP 229. Te frazeologizmy również zaliczane są w SŽ do stabilnych połączeń wyrazowych. Za stabilne połączenia wyrazowe można uznać także połączenia, w których głównym wyrazem jest przysłówek, z partykułami, rzeczownikami i czasownikami. 2T A B E L A. Stabilne połączenia wyrazowe z przysłówkami Budowa połączenia Przykłady ani jak w żaden sposób, nijak A ja tego twojego słowa ani jak nie mogę zapomnieć... ŠLP 45 jak bez jak znośnie, jakoś tam To bywało, mówią, w dzień jakoś tam, [ale] nadeszła noc, to bywało, mówią, strach nogę z domu wystawić. ŠLSA 135 ani się nie spostrzec nie zauważając29 Zabłądziwszy po polach, ani się nie spostrzegł, jak wrócił z powrotem do Gedvydžių. ŠLSA 39 puścić wolno uwolnić Puścił ją wolno, kazał pracować przy oku, jak obiecał. ŠLSP 165 po przyjaźni razem – Wzięliśmy się za straszenie i płoszenie ich gałęziami, przepłoszyliśmy też wiele innych wróbli, a tego również przy okazji. ŠLP 394 W słowniku frazeologicznym jako frazeologizm podane šiada tada „kiedyś, niegdyś” (ŠLP 100; FŽ 665) można by uznać za stabilne połączenie wyrazowe także z punktu widzenia ekspresji leksykalnej. W słowniku frazeologicznym jako frazeologizm podane kaip ne kaip „jakoś tam, ledwo-ledwo” (ŠLSA 174; FŽ 255) całkowicie pasowałoby do wskazanych stabilnych połączeń wyrazowych. Do stałych połączeń wyrazowych zalicza się różne połączenia partykuł, wykrzykników i wyrazów dźwiękonaśladowczych, które wyrażają oceny lub stany emocjonalne mówiącego. 3 T A B E L A. Stałe połączenia wyrazowe utworzone na podstawie partykuł, wykrzykników i wyrazów dźwiękonaśladowczych Budowa połączenia Przykłady ledwie ledwie ledwo ledwo Znalazłszy to dziecko, grodzieński chłop — nie tak szybko, ledwie żywe — wniósł je do środka, ledwie ocucił i wychował. ŠLP 215 led-ne-led ledwo ledwo Zabrali się we trzech, ale tamten był od wszystkich silniejszy — led-ne-led wszyscy trzej go powalili. ŠLP 143 ciu-cia liu-lia mówi się, kołysząc dziecko – Ucia liu-lia, ciu-cia liu-lia, uicia uicia maleństwo, uicia uicia biedactwo. ŠLSP 115 baldu baldais obijając się, łomocząc Potem, już około dziewiątej, po wyjściu z kościoła, z piwnicy wyległa wielka zgraja diabłów, niosąc na środku kościoła trumnę, otworzyli ją i wypuścili tę pannę. ŠLP 119 29 Do grupy przysłówków w SŽ zalicza się także przysłówki sposobu. Zob. szerzej: Gramatyka współczesnego języka litewskiego 2006: 413. 92 Acta Linguistica Lithuanica LXIX Frazeologijos pateikimas Mato Slančiausko žodyne Zestawienia wykrzykników dźwiękonaśladowczych, utworzone przez powtórzenie innych form tego samego wyrazu (kabaru kabarais „wdrapując się, wspinając”, dulku dulkiais „spiesząc się, pędząc”, alu alais „marudząc, mówiąc niezrozumiale”, tutu tutais „spiesząc się, biegnąc” itp.), wyraźnie nabierają charakteru czasownikowego i są niezwykle obrazowe. W SŽ jest całkiem sporo takich przykładów30. Nie można kategorycznie stwierdzić, że wszystkie omówione tu ustabilizowane połączenia wyrazowe są całkowicie pozbawione obrazowości, ponieważ obrazowość zależy nie tylko od rozumienia danej osoby, lecz także od jej sposobu myślenia, doboru słownictwa w tworzonym tekście i ekspresji składniowej. Na tym polega główna trudność w odróżnianiu tradycyjnych frazeologizmów od ustabilizowanych połączeń wyrazowych. W miarę jak utrwala się ich obrazowość i mówiący coraz częściej ich używają, ustabilizowane połączenie wyrazowe może w każdej chwili przekształcić się w tradycyjny frazeologizm. Dlatego warto raz jeszcze przypomnieć, że z punktu widzenia lingwistyki kognitywnej ustabilizowanych połączeń wyrazowych nie postrzega się jako ozdoby języka, lecz jako odzwierciedlenie procesu myślowego mówiącego. 2. WNIOSKI Zasób frazeologii języka litewskiego przedstawiony w LKŽ i FŽ nie jest i nie może być kompletny. Wiele niezarejestrowanych frazeologizmów znajduje się w słownikach gwar i dialektów itp., w których należy wyróżnić nie tylko tradycyjne frazeologizmy, lecz także peryferie frazeologizmów — ustabilizowane połączenia wyrazowe. W hasłach SŽ przedstawiono ponad 580 połączeń frazeologicznych, ponad 380 frazeologizmów i ponad 200 ustabilizowanych połączeń wyrazowych. Uzupełniają one centrum frazeologii litewskiej, czyli tradycyjne frazeologizmy, i ukazują rozległe peryferie — funkcjonowanie „zapomnianych” ustabilizowanych połączeń. Połączenia frazeologiczne w SŽ pokazują, że głównym wyrazem większości tradycyjnych frazeologizmów są nazwy części ciała (akis, ausis, galva, ranka, koja, pilvas, širdis). Wiele z nich prawdopodobnie zaczerpnięto z literatury pisanej; występują w nich wyrazy būrys, daiktas, galas, laikas, valia, žemė, žinia, žodis. Wszystkie frazeologizmy w SŽ podano na końcu hasła w porządku alfabetycznym. Tradycyjne frazeologizmy złożone z rzeczowników podaje się pod hasłem głównego wyrazu danego połączenia. W przypadku frazeologizmów stara się uwzględnić wszystkie warianty, zwłaszcza tych połączeń, które składają się z rzeczownika i czasownika. Rozbudowane do postaci zdania połączenia frazeologiczne podaje się przy różnych hasłach słownikowych. Tradycyjne frazeologizmy nie tylko wzbogacają zasób frazeologii, lecz także dostarczają informacji o wspólnych cechach frazeologii języków bałtyckich. W SŽ jako tradycyjne frazeologizmy wyróżnia się również ustabilizowane połączenia wyrazowe, oznaczane tym samym umownym znakiem ◊. Najczęściej tworzą je wyrazy należące do wszystkich części mowy (daik- 30 Szerzej zob. Švambarytė 2000: 54; 2001: 73–84. Straipsniai / Articles 93 JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ (rzeczownika, przymiotnika, zaimka w skostniałych przypadkach z przyimkami, przysłówka, partykuł, spójników, wykrzykników, wyrazów dźwiękonaśladowczych). Użycie i forma ustabilizowanych połączeń wyrazowych są związane z określonym lokalnym, etnicznym i historycznym rozwojem oraz zmianami języka litewskiego. Warianty frazeologizmów i ustabilizowanych połączeń wyrazowych w SŽ ukazują lokalne możliwości wyrazu związane ze sposobem myślenia i kreatywnością wspólnoty etnicznej. W tradycyjnych frazeologizmach i ustabilizowanych połączeniach wyrazowych w SŽ, jak można wnioskować z wyrazu syntaktycznego połączenia i tekstu, odzwierciedlają się obiekty oceny i kryteria oceny z końca XIX i początku XX wieku, związane z osobą, zachowaniem jednostki i jej działalnością. LITERATURA I ŹRÓDŁA B a r a u s k a i t ė J a n i n a 1995: Leksikologia. – Lietuvių kalba 1, red. Kazimieras Župerka. Wilno: Wydawnictwo Nauki i Encyklopedii, 4–78. Dabartinės lietuvių kalbos gramatika, red. Vytautas Ambrazas. Wilno: Instytut Wydawnictwa Nauki i Encyklopedii, 2006. D r o t v i n a s V i n c e n t a s 1987: Lietuvių kalbos leksika ir frazeologija. Wilno: Drukarnia Motiejusa Šumauskasa. Duden 1996 – D u d e n. Deutsches Universal Wörterbuch A–Z. Nördlingen: C. H. Beck’sche Buchdruckerei. Frazeologijos žodynas, opracowały Irena Ermanytė, Ona Kažukauskaitė, Gertrūda Naktinienė, Jonas Paulauskas, Zita Šimėnaitė, Angelė Vilutytė; red. Jonas Paulauskas. Wilno: Instytut Języka Litewskiego, 2001. IOD – Illustrated Oxford Dictionary. Vilnius: Alma littera, 2001. J a k a i t i e n ė E v a l d a 1980: Lietuvių kalbos leksikologija. Wilno: Nauka. J a k a i t i e n ė E v a l d a 2010: Leksikologija. Wilno: Wydawnictwo Uniwersytetu Wileńskiego. L a n g l o t z A n d r e a s 2006: Idiomatic Creativity: A cognitive-linguistic model of idiom-repre-sentation and idiom-variation in English. Amsterdam: John Benjamins B. V. L i p s k i e n ė J o n i n a 1979: Lietuvių kalbos somatiniai posakiai. Wilno: Nauka. LKG – Lietuvių kalbos gramatika, red. Vytautas Ambrazas. Wilno: Wydawnictwo Nauki i Encyklopedii, 1994. LKŽ I, V, XIX, XX – Lietuvių kalbos žodynas 1, wyd. 2, red. odpowiedzialny Jonas Kruopas. Wilno: Mintis, 1968; 5, red. odpowiedzialny Kazys Ulvydas. Wilno: Państwowe Wydawnictwo Literatury Politycznej i Naukowej, 1959; 19, red. naczelny Vytautas Vitkauskas. Wilno: Instytut Wydawnictwa Nauki i Encyklopedii, 1999; 20, red. naczelny Vytautas Vitkauskas. Wilno: Wydawnictwo Instytutu Języka Litewskiego, 2002. 94 Acta Linguistica Lithuanica LXIX Frazeologijos pateikimas Mato Slančiausko žodyne LLKŽ – Butkus Alvydas 2003: Latvių–lietuvių kalbų žodynas. Kaunas: Æsti. LLV – Słownik litewsko-łotewski, Jons Balkevičs, Laimute Balode, Apolonija Bojāte, Valters Subatnieks. Ryga: Zinātne, 1995. Marcinkevičienė Rūta 2001: Tradicinė frazeologija ir kiti stabilūs žodžių junginiai. – Lituanistica 4 (48), 81–98. Marcinkevičienė Rūta 2010: Lietuvių kalbos kolokacijos. Kaunas: VDU leidykla. OALED – Oxford Advanced Learner’s Encyclopedic Dictionary. Oxford: Oxford University Press, 1995. ODE – Oxford Dictionary of English. Oxford: Oxford University Press, 2006. Oļehnoviča Ilze 2012: Frazeoloģismu komponentu substitūcija Latvijas laikrakstu diskursā. – Literārā valoda (standartvaloda) vēsturiskā, normatīvā un sociolingvistiskā skatījumā. Akadēmika Jāņa Endzelīna 139. dzimšanas dienas atceres starptautiskās zinātniskās konferences materiāli. Rīga: LU Latviešu valodas institūts, 29–31. Papaurelītė-Klovienė Silvija 2004: Liūdesio koncertas lietuvių ir rusų kalbose. Daktaro disertacija. Vilniaus universitetas. Papaurelītė-Klovienė Silvija 2012: Konceptualioji metafora emocinė būsena – kryptis žemyn lietuvių kalbos pasaulėvaizdyje. – Gimtoji kalba 1, 3–9. Paulauskas Jonas 1977: Lietuvių kalbos frazeologijos žodynas. Kaunas: Šviesa. Pikčilingis Juozas 1975: Lietuvių kalbos stilistika 2. Vilnius: Mokslas. ŠLP – Baśnie północnej Litwy, zebrał Matas Slančiauskas, opracowali Norbertas Vėlius, Ada Seselskytė. Wilno: Vaga, 1974. ŠLSA – Podania i anegdoty północnej Litwy, zebrał Matas Slančiauskas, opracowali Norbertas Vėlius, Ada Seselskytė. Wilno: Vaga, 1975. ŠLSP – Podania i baśnie północnej Litwy, zebrali współpracownicy Matasa Slančiauskasa: Jonas Trumpulis, Pranas Narvydas, Juozapas Stonevičius, Jonas Lideikis, Pilypas Grigutis, Steponas Strazdas, opracował Norbertas Vėlius. Wilno: Vaga, 1985. Švambarytė Janina 2000: Poriniai ištiktukai darybos ir linksnių adverbializacijos požiūriu. – Материалы XXIX межвузовской научно-методической конференции преподавателей и аспирантов. Выпуск 1. Секция балтистики, 1–3 марта 2000 г. Морфология и словообразование балтийских языков, Санкт Петербург, 54. Švambarytė Janina 2001: Šiaurės Lietuvos paribio ištiktukai: struktūra ir reikšmė. – Linguistica Lettica 9. Rīga: Latviešu valodas institūts, 73–84. Vėlius Norbertas 1974: Matas Slančiauskas ir jo pasakos. – Šiaurės Lietuvos pasakos, surinko Matas Slančiauskas, parengė Norbertas Vėlius, Ada Seselskytė. Vilnius: Vaga, 9–36. Straipsniai / Articles 95 JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ Vėlius Norbertas 1975: M. Slančiausko užrašyta pasakojamoji tautosaka (anekdotai, sakmės, pasakojimai). – Šiaurės Lietuvos sakmės ir anekdotai, surinko Matas Slančiauskas, parengė Norbertas Vėlius, Ada Seselskytė. Vilnius: Vaga, 7–20. Vėlius Norbertas 1985: M. Slančiausko bendradarbiai ir jų surinkta pasakojamoji tautosaka. – Šiaurės Lietuvos sakmės ir pasakos, surinko Mato Slančiausko bendradarbiai: Jonas Trumpulis, Pranas Narvydas, Juozapas Stonevičius, Jonas Lideikis, Pilypas Grigutis, Steponas Strazdas, parengė Norbertas Vėlius. Vilnius: Vaga, 7–34. Vosyl y tė Klementina Birutė 1985: Lietuvių kalbos palyginimų žodynas. Vilnius: Mokslas. VPSV – Objaśniający słownik podstawowych terminów językoznawczych, red. naczelna Valentīna Skujiņa. Ryga: Łotewski Instytut Języka, 2007. Župerka Kazimieras Romualdas 1983: Lietuvių kalbos stilistika. Vilnius: Mokslas. БЭСЯ 1998 – Wielki słownik encyklopedyczny. Językoznawstwo. Moskwa: Wielka Encyklopedia Rosyjska. SKRÓTY Ad. – Adutiškis, rejon święciański. Aln. – Alanta, rejon malacki. Avyž. – Jonas Avyžius, jego pisma. Brž. – Birże. BŽ131 – Jonas Baronas. Słownik rosyjsko-litewski. C – Clavis Germanico–Lithvana. Dbk. – Debeikiai, rejon oniksztyński. Dglš. – Daugėliškis, rejon ignaliński. Ds. – Dusetos, rej. zaraski Ėr. – Ėriškiai, rej. poniewieski Glv. – Gelvonai, rej. szyrwincki Grd. – Girdiškė, rej. szylalski Grž. – Grūžiai, rej. poswolski J. – Słownik litewski A. Juszkiewicza z objaśnieniami słów w języku rosyjskim i polskim. J. Balč. – Juozas Balčikonis, jego pisma i przekłady. Jnš. – Joniškis. Kp. – Kupiškis. Kpč. – Kapčiamies­tis, rej. łoździejski Krs. – Karsakiškis, rej. poniewieski Krš. – Kuršėnai, rej. szawelski KzR. – Kazlų Rūda, rej. mariampolski Lb. – Labanoras, rej. święciański Lk. – Luokė, rej. telszański Lkv. – Laukuva, rej. szylalski LTR (Brž.) – Rękopiśmienny zbiór litewskiej folklorystyki, Birże. LTR (Mrc.) – Rękopiśmienny zbiór litewskiej folklorystyki, Marcinkonys, rejon orański. Nt. – Notėnai, rejon szkudzki. PG – Ulepszony Śpiewnik... ponownie przejrzany przez F. Kurszata. Pn. – Poniewież. Pns. – Puńsk, Polska, powiat sejneński. Pt. – Gabrielė Petkevičaitė-Bitė, jej pisma. Pv. – Piwoszuny, rejon olicki. Rd. – Radziwiliszki. Rm. – Ramygala, rejon poniewieski. Rod. – Roduń, Białoruś, rejon woronowski. Rš. – Rimše, rejon ignaliński. S. Dauk. – Simonas Daukantas, jego pisma. 96 Acta Linguistica Lithuanica LXIX Frazeologijos pateikimas Mato Slančiausko žodyne Sdb. – Sidabravas, rejon radziwiliski. Skdv. – Skaudvilė, rejon tauroski. Skp. – Skapiškis, rejon kupiski. Skr. – Skirsnemunė, rejon jurborski. Sl. – Salos, rejon rokiski. Slm. – Salamiestis, rejon kupiski. Slnt. – Salantai, rejon kretyński. Smal. – Smalvos, rejon jezioroski. Sug. – Suginčiai, rejon malacki. Šl. – Szawle. Šts. – Šatės, rejon skuodzki. Švnč. – Święciany. TDrIV262 (Prng.) – Prace folklorystyczne, Paringys, rejon ignaliński. Trgn. – Tauragnai, rejon uciański. Trk. – Tirkšliai, rejon mazejkski. Tvr. – Tverčius, rejon ignaliński. Ut. – Utena. Užv. – Užventis, rejon kiejdański. Vb. – Vabalninkas, rejon birżański. Vj. – Vajašiškis, rejon jezioroski. Vkš. – Viešniai, rejon okmiański. Všn. – Viešintos, rejon oniksztyński. Žem. – Žemaitė, jej pisma. Prezentacja frazeologii w słowniku Matasa Slančiauskasa STRESZCZENIE Różnorodność litewskich połączeń frazeologicznych, ich wariantów i sposobów wyrażania nie została jeszcze w pełni odnotowana. Słowniki historyczne oraz słowniki gwar i podgwar stale uzupełniają nie tylko trzon frazeologii, czyli tak zwane tradycyjne frazeologizmy, lecz także jej peryferie – stałe połączenia wyrazowe (utrwalone jednostki językowe). Takie połączenia odzwierciedlają rozwój i synonimię frazeologizmów, a także nieco odmienne sposoby wyrażania frazeologicznego w poszczególnych regionach Litwy; ich różnorodność nie zawsze jest w pełni uwzględniana w najważniejszych słownikach. Artykuł omawia połączenia frazeologiczne zaczerpnięte ze zbiorów opowieści ludowych opracowanych przez Matasa Slančiauskasa i jego współpracowników pod koniec 19th i na początku 20th wieku. W słowniku Slančiauskasa znajduje się ponad 580 takich połączeń wyrazowych: ponad 380 tradycyjnych frazeologizmów i ponad 200 stałych połączeń wyrazowych. Uzupełniają one trzon litewskiej frazeologii i ukazują rozległe peryferie – funkcjonowanie „zapomnianych” stałych połączeń wyrazowych. W tradycyjnych frazeologizmach używanych ponad 160 lat temu na terenach wokół Joniškis wyraz nadrzędny często nazywa część ciała (akis (oko), ausis (ucho), galva (głowa), ranka (ręka lub ramię), koja (noga), pilvas (brzuch), širdis (serce)). Sporo z nich mogło zostać zaczerpniętych ze źródeł pisanych, ponieważ wyrazy nadrzędne w takich frazeologizmach, jak būrys (grupa, gromada), daiktas (rzecz), galas (koniec), laikas (czas), valia (wola), žemė (ziemia), žinia (wiadomość), žodis (słowo), częściej występowały w drukach i literaturze. Stałe połączenia wyrazowe w słowniku Slančiauskasa oznaczono znakiem ◊. Skostniałe przypadki rzeczowników, przymiotników i zaimków z przyimkami stanowią podstawę stałych połączeń wyrazowych Straipsniai / Articles 97 JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ wyrazowych. Połączenia z partykułami, przysłówkami i wyrazami dźwiękonaśladowczymi zwykle nie są uznawane za frazeologizmy. Stałe połączenia wyrazowe ze słownika Slančiauskasa ilustrują różnorodne możliwe związki leksykalne, które pod pewnymi względami mogą zależeć od społeczeństwa posługującego się danym językiem, jego obyczajów, postaw moralnych, mody, żywotności gwary itp. Jak można sądzić na podstawie składniowej postaci połączenia wyrazowego i tekstu, tradycyjne frazeologizmy oraz stałe połączenia wyrazowe ze słownika Slančiauskasa można postrzegać jako odzwierciedlenie ocenianych obiektów i kryteriów oceny z końca 19th i początku 20th wieku, odnoszących się do człowieka, jego zachowania i działalności. Nadesłano 10 stycznia 2013 r. JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ Lietuvių kalbos institutas Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius, Lietuva [email protected] 98 Acta Linguistica Lithuanica LXIX