Frazeologijos pateikimas Mato Slančiausko žodyne

81straipsniai / articles esMiniai ŽodŽiai: semantinis ir stilistinis frazeologizmo skyrimo kriterijus, leksinė ir a frazeologizmus grammatikai összetétele, hagyományos frazeologizmus, állandósult szókapcsolat. kulcsszavak: a frazeologizmusok eloszlásának szemantikai és stilisztikai kritériuma, a frazeologizmusok lexikai és grammatikai összetétele, hagyományos frazeologizmus, állandósult szókapcsolat. janina ŠVaMbarytė-VaLuŽienė Lietuvių kalbos institutas A kutatások irányai: írott források nyelvjárási elemzése, nyelvjárási lexikográfia és lexikológia, szociolingvisztika. a fraZeoLogia bemutatása A Mato sLanČiausko Szótárában1 található tanulmány a frazeológiát és annak bemutatását the phraseology presenting in the dictionary of Matas slančiauskas anotacija tárgyalja a Mato slančiauskas és munkatársai által lejegyzett elbeszélő népköltészet szókincsének szótárában (a továbbiakban sŽ). A litván, lett, angol, német és orosz nyelvészek frazeologizmusokról vallott nézeteire támaszkodva kijelenthető, hogy a készülő történeti, nyelvjárási és beszédnyelvi, sőt a mai nyelv szótáraiban a hagyományos frazeologizmusok mellett állandósult szókapcsolatok is bemutathatók. annotáció a tanulmány a Matas slančiauskas és asszisztensei által rögzített népi elbeszélések szótárában a frazeológia bemutatásának alapelveivel foglalkozik (a továbbiakban – sŽ). A különböző litván, lett, orosz, angol és német nyelvészek nézeteinek elemzése alapján felvethető, hogy nemcsak a hagyományos frazeologizmusokat, hanem az állandósult szókapcsolatokat is meg kell különböztetni a történeti szótárakban, valamint a nyelvjárások, alnyelvjárások, sőt a modern nyelv szótáraiban is. 1 A slančiauskas-szótár (a továbbiakban sŽ) anyagát 2001-től 2005-ig, valamint 2011-től 2012-ig gyűjtötték. 2011-től 2012-ig a Litván Nyelvi Állami Bizottság projektjeként készült: A litván nyelvjárások a 19. század végének – a 20. század elejének írott forrásaiban: Mato Slančiauskas és segítői elbeszélő népköltészeti gyűjteményeinek nyelvjárási szókincse (a szerződés száma: k-12/2011). 82 acta janina ŠVaMbarytė-VaLuŽienė Linguistica Lithuanica LXIX 0. Bevezetés Matas Slančiauskas és segítői több mint százötven évvel ezelőtt jegyezték fel a szájhagyomány szövegeit a Joniškis környékén élő adatközlőktől. Slančiauskas vidékének haladóbb gondolkodású embereit arra ösztönözte, hogy népköltészeti anyagot, népi gyógyászati recepteket, visszaemlékezéseket és varázsigéket tuviškų knygų platintojas, eilėraščių kūrėjas jonas trumpulis (gimęs 1862 m. sargūnų k. (joniškio vlsč.), miręs 1943 m. liepos 20 d., palaidotas Prankiškių kapeliuose, gyűjtsenek. Slančiauskas segítői közül megemlítendők: Liedaunoravičių faluban, Sargūnai közelében); a népköltészet gyűjtője, visszaemlékezések, elbeszélések és életképek szerzője, aki kiadta a Gimtinės takais (1968) című könyvet az JAV-ban, Pranas Narvydas (1882. június 1. (13.) d. Trumpaičiai faluban (Joniškis járás) – 1976, New Yorkban temették el); jó mesemondó, aki nem egy hosszú mesét jegyzett le, Juozapas Stonevičius (1849-ben Bučiūnai faluban – 1901. július 19. (augusztus 1.) d., a Gruzdžiai temetőben temették el); nemcsak népköltészeti gyűjtő, hanem a vilniusi nagygyűlés képviselője, a haladó litván ifjúság szövetsége körének kezdeményezője is, Jonas Lideikis (1891-ben Ražai faluban (Gruzdžiai járás) – 1927. május 26. d., a Gruzdžiai temetőben temették el); a népköltészet gyűjtője, Pilypas Grigutis (1876. június 7. (19.) d. Trumpaičiai faluban – 1967. március 24. d., eltemették rudiškių kapinėse šalia savo draugo ir mokytojo slančiausko); steponas strazdas, užrašęs keletą tautosakos kūrinių, anot norberto Vėliaus, kilęs iš Vaškų parapijos (Pasvalys körzetében), de hosszú ideig Joniškis és Žagarė környékén élt2. tehát Slančiauskas szótárában (a továbbiakban SŽ) az a helyi lexika és frazeológia tükröződik, amelyet nem az egész nemzet, hanem egy bizonyos, területi, vallási, gazdasági és szokásbeli kapcsolatok által összekötött nyelvi közösség használhat. A korszak változásával az adott nyelvi társadalom által használt frazeológia is változik: egy része kéziratokban vagy nyomtatványokban marad fenn, egy része az azt használó társadalommal együtt a feledés homályába merül, egy része pedig aktív használatban marad (a beszélt nyelvre, nyelvjárásra vagy dialektusra gondolva, amelyet a társadalom továbbra is beszél). 0.1. A kutatás célja és munkamódszere A tanulmány célja az SŽ frazeológiájának vizsgálata, valamint a Joniškis környékén használt hagyományos frazeologizmusok és állandósult szókapcsolatok SŽ-beli bemutatásának megvitatása. Az alkalmazott módszertan – a frazeologizmusok tágabb értelmezése és az állandósult szókapcsolatok elkülönítése – fontos lehet a történeti, a beszélt nyelvi és a nyelvjárási, sőt a mai nyelv szótárainak szerkesztői számára is. Az állandósult szókapcsolatokból a nyelvtörténészek nemcsak a frazeológia fejlődésére, hanem annak egy adott időszakban bekövetkezett változásaira is következtethetnek. Ezenkívül az állandósult szókapcsolatok2 Lásd bővebben Vėlius 1974: 9–36; 1975: 7–20; 1985: 7–34. frazeologijos pateikimas Mato slančiausko žodyne 83cikkek / articles A szókapcsolatok bizonyos értelemben a frazeológia egyik forrását jelentik, mivel a stabil szókapcsolat kedvező nyelvi körülmények között mindig hagyományos frazeologizmussá válhat. Az sŽ összeállításakor összehasonlító kutatási módszerre támaszkodtunk. A frazeologizmusok kifejezésmódját és jelentését a Frazeologijos žodynasban és a Lietuvių kalbos žodynasban (I–XX. kötet) szereplő, mondhatni hagyományos frazeologizmusokkal vetettük össze. Az sŽ anyaga számos megfontolandó problémát is felvetett, vö.: milyen frazeologizmus-kiválasztási kritériumra támaszkodjunk; frazeologizmusok lehetnek-e azok a szókapcsolatok, amelyeket az sŽ stabil szókapcsolatokként használ; hogyan állapítsuk meg a határt a hagyományos frazeologizmusok és a stabil szókapcsolatok között; végül pedig hogyan egyeztessük össze a nyelvészeknek a frazeologizmusokhoz való hagyományos és nem hagyományos megközelítését (bővebben l. 0.2). Lehetséges, hogy nem minden kérdésre sikerült választ adni, de a szerző véleménye szerint a cikkben bemutatott sŽ-frazeológiai szókapcsolatok, azok szinonimái és változatai (tágabb értelemben), valamint a felvetett problémák hasznosak lehetnek a lexikográfusok és a lexikológusok számára. Ebből a célból készítette a szerző ezt a tanulmányt is, abban a reményben, hogy lexikográfusok vitáira érdemes frazeologizmusokat tartalmaz, amelyek meghatározása és használata, különösen a nyelvjárási, beszélttų ir kitus žodynus, atrodo, dar yra ką pasakyti. 0.2. A vizsgált anyag A XIX. század végén és a XX. század elején Slančiauskas (1850. február 21. – 1924. március 11.) és segítői által a nyugat-aukštaitis šiauliai nyelvjárás északi területén – Joniškis környékén – lejegyzett folklór. Az 1866–1895-ben összeállított, Slančiauskas és segítői folklórgyűjteményeinek kéziratai alapján három kiadvány jelent meg: Šiaurės Lietuvos pasakos (1974), Šiaurės Lietuvos sakmės ir anekdotai (1975), Šiaurės Lietuvos sakmės ir pasakos (1985). Az anyagot az említett kiadványokból gyűjtötték. Az SŽ szócikkeiben több mint 580 frazeológiai kapcsolat szerepel, közülük több mint 380 hagyományos frazeologizmus és több mint 200 állandósult szókapcsolat. Emlékeztetni kell arra, hogy az említett helyekről származó frazeologizmusok már bekerültek a Lietuvių kalbos žodynasba (a továbbiakban LKŽ) és a Frazeologijos žodynasba (a továbbiakban FŽ) is, azonban korántsem mindegyik; az elkészített SŽ anyaga pedig nemcsak kiegészíthetné, hanem ki is emelhetné a frazeologizmusok szinonimáit és használatukat. Például az SŽ-ben a katas szóval szereplő frazeologizmusok új kapcsolatokkal egészíthetnék ki az LKŽ-t és az FŽ-t, vö.: ant karto „azonnal”; egy alkalommal „rögtön, hirtelen“; valahányszor – „állandóan“3. 3 Mert annak a szószéknek az alja egyszer csak dübörögve leszakadt és kiesett, maga pedig a grófnő lecsúszott és lezuhant az aljára. ŠLP 382 Ez, miután átment a fal másik oldalára, célozzon egyenesen arra a helyre és szúrjon, akkor az a boszorkány egy csapásra végleg elpusztul. ŠLsa 229 – Én egy alkalommal, egy üstben tizenkétféle ételt főzök, csak az esküvő után adja nekem az úr azt a gyűrűt, amelyet az úr lánya az ujján visel. ŠLsa 150 A férj néha válaszolt egy-egy szót az anyja helyett: hogy öreg, fogatlan, már nem tud harapni, ő pedig 84 acta Linguistica Lithuanica LXIX például az LkŽ a katas szó mellett a következő janina ŠVaMbarytė-VaLuŽienė frazeológiai kapcsolódásokat adja meg: iš kato adv. 1. „kezdettől fogva” 2. „egyszerre, egy alkalommal, azzal a kezdéssel”; iš pat kato adv. „egészen kezdettől fogva”; kaip katas adv. „valóban, éppen úgy, pontosan”; katas iš kato adv. „időről időre, szakaszosan“; katas nuo kato adv. 1. „lásd: kartas iš karto“ 2. „meghatározott időben, rendszeresen“; katų katais adv. 1. „sokszor, gyakran“ 2. „időnként“; ki katas 1. hat. „mindannyiszor“ 2. part. „mindig“; máskor hat. 1. „régebben“ 2. „néha, olykor“; ezzel együtt hat. „azonnal“; még annak a katui adv. „teljesen, tökéletesen“; pagedmo katas „eltévelyedés, őrület“; veną katą adv. „egykor“4. amíg motyogott, ismét hallgatott – vagy egyszer-egyszer összeveszett a feleségével. ŠLsa 70 fŽ az LkŽ-ben közölt frazeologizmusokat a következőkkel egészíti ki: katas kártėmis „nagyon gyakran“; katų katais 1. katais 1. „kadaise, kitados“ 2. „kartais, kai kada“; šiám katui 1. „sakoma atsi- „gyakran” 2. „időnként”; iš katas kačių „kezdetben”; kitas sveikinant” 2. „korábban”; tám katui 1. „ideiglenesen” 2. „keveset, egy kicsit” 3. „búcsúzáskor mondják“; venas katas nemelúoja „csapdába esik (sok kitérés után), megtörténik az, aminek meg kell történnie, lehetetlen kibújni“; ik su tuõ kartù „azonnal“; iš pat kato „kezdettől fogva“; per ãriamą katą „nagyon“; katas prie kato „időnként“; sulg tám katui „nagyon rövid időre“; sulg tuõ kartù „nagyon rövid időre“5. sŽ kiemelt frazeológiai kapcsolatok (szinonimák) išleisti žinias „híreket közölni, információt terjeszteni”; nuginti žinią „sürgősen közölni, elmondani”; (pa)duoti žinią „elmondani, közölni” szintén kiegészítené a LkŽ és fŽ anyagát6. 4 LkŽ V 330–331. Vö. Iš kato prižadėjo padėt, o paskui persimislijo ir neatėjo. glv. (dbk., slm., skp., brž., ut., j. balč.) Kad išgelando peilį, tai iš kato nupiovė. határozószó (rövidítve: brž., Vb., slm., skp., dbk.) Fejből nehéz megjegyezni és elmondani. skp. (glv., rd., dbk.) Én a munkát kezdettől fogva szerettem. skdv. (Šts.) Ahogy kezdődött, úgy is lesz. tvr. (ad.) Egyszer megetetted, és hadd menjen a maga útján. užv. A kutya csak ugrált körülötte, és időnként megnyalta a kezét. rš. Ans naponta háromszor eszik. j. Hát nem vétkeztél már néha-néha azelőtt? Pg. Minden alkalommal egyre gyengébbnek érezték magukat. rš. A napocska, ahogy minden alkalommal magasabbra emelkedett, áttört a ködön, és egyre forróbban tűzött. Žem. Mūsų žmonės dar bjauriau elgiasi kitą kartą. ėr. Kol su tuo kartu pamirštu pasaką. nt. Én még annak a macskának sem akarok selyemruhát. Vkš. (rš.) A romlás jele – hogy milyen szerencsém volt! sdb. 5 fŽ 272–273. Vö. : Időről időre járkált azokhoz az orvosokhoz, bizottságokhoz. trk. Nemzedékről nemzedékre szögek vannak téve azokhoz a cipőkhöz. Šts. A gyermek időről időre kenyeret kért. Lk. Egyelőre elég lesz, aztán majd újra keresek. skr. Egyelőre van kenyerem. Pn. (sl., Všn., kpč.) Akkor, arra az időre. slm. Egy alkalom biztosan nem hazudik. c. (rm., Žem., slnt.) Nem megy rögtön. Šts. (skdv.) Az osztályban időről időre felhangzott egy-egy horkantás. avyž. (Pt., rš.) Részeg voltam az első szántáskor. Šts. Neki minden csak arra az egy alkalomra szól. grž. Elküldték azt a bolondot Šiauliaiba, megígérte, hogy otthon segít majd dolgozni – az ígéret csak arra az alkalomra szólt. Žem. 6 A falu emberei összeszaladtak, meghallgatták, majd hírt adtak az assessornak és a tiszttartónak. ŠLsa 31 A gazdasszony hírt adott a plébánosnak arról, mennyi pálinkát ivott meg az a vendég. ŠLsa 89 Er gab sofort Nachricht an die Pfarrer, und dort versammelten sich noch mehr Menschen. ŠLsa 93 Darauf meldeten diese Wachtmänner dem König, dass dieser und jener mit einem Bären angekommen sei und ein Teufelchen den Kutscher spiele. ŠLsa 268 Nun schlossen sie sofort diese Tür und meldeten sogleich den Herren des Gutshofs die Angelegenheit. ŠLP 133 Diese Herren schickten sofort Nachrichten an andere Kirchen und andere Pfarrer, damit sie unverzüglich zusammenkämen. ŠLP 133 Der Königssohn ließ sofort jener Königstochter ausrichten, dass dieser und jener Königssohn zu ihr gekommen sei, um sie zu heiraten. frazeologijos pateikimas Mato slančiausko žodyne 85straipsniai / articles Die folgenden phraseologischen Verbindungen mit dem Wort žinià werden im LkŽ angegeben: be Diẽvo žiniõs 1. „sehr viel“ 2. „sehr“; be [gãlo] žiniõs „labai“; kójoms (į kójas) ž nią [dúoti] „bėgti, sprukti“; nėrà žiniõs [kek] „labai daug“; pãdams žnią [dúo ti] „apie pasirengimą bėgti“; su žinià 1. „mažai, per daug negalėti reikštis“ 2. „numatoma, apskaičiuojama“; visojè žiniojè „tikrai“; žiniojè [žiniõn] eti „sėkmės lydėjimas“7. laimės pranešimas“; į žnią fŽ frazeologiniai junginiai, papildantys LkŽ medžiagą, būtų: Jobo žinia „ne- „aiškioje vietoje, kad nereikėtų ieškoti“; žiniõs nėrà „neaišku“8. sŽ frazeologizmas kaip su viedru verčia ʻsmarkiai (lyja)’ tiktų į draugę prie žodžio viẽdras LkŽ ir fŽ pateiktam junginiui kap iš viẽdro „smarkiai (lyti)“9. iš slančiausko raštų į LkŽ yra patekę ne vienas frazeologizmas, bet, tarkim, prie žodžio būrỹs nei LkŽ, nei fŽ nepateikia jokio frazeologinio junginio, o rengiamame sŽ jų esama ne vienas, plg.: ant to būrio 1. „tuomet“; 2. „váratlanul“; 3. „akkor“; egy csapaton „hirtelen“; egy másik csapaton „egyszer, ízben“; egy másik csapattal „hajdan, egykor“; attól a csapattól „akkor“; annak a csapatnak „abban az alkalommal, egy percre“; azzal a csapattal „akkoriban“10. ŠLP 252 Az pedig mindjárt hírt adott neki, hogy jöjjön el ma este. ŠLP 252 A katonaságból azonnal hírt adtak, hogy még nem tért haza – már lesik is őt. ŠLP 358 Ezután híreket küldött szét a világba, hogy aki meglátja, amint két farkas fehér nyakörvvel futkározik, ne féljen, hanem szólítsa őket Jánosnak és Péternek, akkor beszélni kezdenek. ŠLsP 55 Az asszony, meghallván, hogy Mikolaj búcsúzni készül, hírt küldött a plébániára, hogy Mikolaj el akar jönni – segítsen rajta az úr. ŠLsP 173 7 LkŽ XX 629–632. Vö. : Isten híre nélkül töltötte meg. Švnč. (ds.) Isten híján lehűlt. dglš. (kp., tdriV262(Prng.)) Híján dühös. aln. (bŽ131., Švnč., s. dauk.) Amikor elkezdett kiabálni, én csak lábbal intettem, és elszaladtam. Mrj. (krš., Vdk.) Ha lenne egészségem, még nem tudnám, mit csináljak. rövidítés (smal., rš., Lb.) Adj hírt – és szaladj haza. kzr. és nekünk bizony egy kopejka is hírrel jár. grd. (Közm.) A koldus imái híresek. Šl. (Ltr (Mrc.), krš.) Ha holnap nem érek haza, akkor holnapután minden bizonnyal hazajövök. jnš. A mesék inkább az ő tudomására jutottak. krs. (Ltr (brž.), brž., j. jabl. (kp.) 8 fŽ 2001: 873. Vö. : Nincs tudomás, hogyan lesz itt. Vj. (ds.) Azt a kócot tedd félre, hogy tudjunk róla. Lkv. Jób hírei. Pt. 9 A mezőn szörnyű vihar hallatszik: villámlás, mennydörgés, az eső úgy zuhog, mintha vödörből öntenék. ŠLsa 108; fŽ 831; LkŽ XiX 124. Vö. : Úgy ömlik, mintha dézsából öntenék. krs. (trgn., slm., rod., Pns., dglš.). 10 LkŽ i 1086 (a lehetséges frazeologizmusokat tartalmazó példák a jelentések magyarázatakor szerepelnek benne); fŽ 112. sŽ: Ez az ember azon a helyen hazatért, elesett és meghalt. ŠLsa 133 Ő pedig elkezdett neki beszélni, és a vendégek is azon a helyen összegyűltek a szobában. ŠLP 130 Azon a helyen koldusként érkezett meg az a felügyelő, aki eladta azt a kutyát az úrnak. ŠLsP 282 Annak az úrnak a fia pedig egy másik kormányzóságban a kormányzó mellett volt, és azon a helyen érkezett el apjához látogatóba. ŠLsP 220 Megfordították [a húst], és azon a helyen két koldus érkezett. ŠLP 163 Lehajtott fejjel járt, mély gondolatokba merülve, egyszer csak egy helyen íme! – egy nagy zenészek okozta dörrenést hallva. ŠLsP 37 Így aztán megint egy másik csapatot próbált – mindig így és így. ŠLsP 304 Egy másik csapattal, a pásztorok mellett elhaladva, meglátta azt a leánykát. ŠLsa 68 Egy másik alkalommal a sündisznó egy egész lovat talált húsnak. ŠLP 39 Ezért attól a csapattól megtiltották az öregek megölését. ŠLsa 171 A kutya mondta [a farkasnak]: – Hallgass, már előbb is, amikor a csontokat rágcsáltad, csodálkoztak, hogy egyáltalán miért nem nézett körül, de amikor körülnéznek és megtalálnak, megölnek téged. A farkas annál a csapatnál elhallgatott. ŠLP 138 Akkoriban még nem volt saját sörük – kifutott a faluba, és egy korsó sört hozott vissza. ŠLP 100 És azok a vendégek is abban a csoportban érkeztek. ŠLP 130 86 janina ŠVaMbarytė-VaLuŽienė acta Linguistica Lithuanica LXIX az anyag tehát azt mutatja, hogy a frazeológiai kapcsolatok, azok változatainak és kifejezésbeli sokféleségének teljes körű rögzítése még nem fejeződött be, vagyis továbbra is kutatandó, hogy jobban vizsgálhassuk a frazeológia központját és perifériáját, a frazeológia fejlődését és szinonimikáját, és felismerjük, hogy Litvánia egyes régióinak frazeológiai kifejezésmódja gyakran kissé eltér, nai, tarmių ir šnektų žodynai gerai papildo minėtų leidinių medžiagą. 0.3. frazeologizmų analizės metodologija változatos, és nem mindig kerül be az alapvető kiadványokba, ezért a történeti szótárkiadványokban Az utóbbi években a litván nyelvészetben új gondolatokat fogalmaznak meg a frazeologizmusok elhatárolásának kritériumaival kapcsolatban, és a frazeológiai kapcsolatokra vonatkozó valamivel tágabb szemléletet fejtenek ki. a frazeologizmusok központjának és perifériájának meghatározására frazeologizmus ir stabiliuosius žodžių junginius. tradicinė frazeologizmų samprata susieta su raiškos, semantiniu, vartosenos ir stilistiniu aspektais. tradiciniai frazeologizmai suvokiami kaip ekspresyvūs, pastovios leksinės sudėties, vientisos, apitörekednek, ezért javasolják a hagyományos, általánosított jelentésű, meghatározott lexikai környezetű szókapcsolatok elkülönítését11. A litván nyelvészek ezeket a frazeologizmus-kiválasztási kritériumokat különbözőképpen fejtik ki: egyesek mindenekelőtt az expresszivitást és a képszerűséget emelik ki (Pikčilingis 1975: 348; jakaitienė 1980: 99; barauskaitė 1995: 60; jakaitienė 2010: 281, 284)12, mások az állandó lexikai és grammatikai összetételt hangsúlyozzák (drotvinas 1975: 60; Lipskienė 1979: 9–10)13, 11 A litván nyelvészek frazeologizmus-definíciói, amelyeket a tanulmány lábjegyzeteiben közlünk, azt mutatják, hogy a frazeologizmusok hagyományos szemlélete mindmáig fennmaradt. 12 Vö.: „a frazeologizmusok expresszív és képszerű, állandó lexikájú, szemantikailag egységes kapcsolatok, amelyekben az egyes szavak jelentése többé-kevésbé háttérbe szorult, és amelyeket az egész jelentése elhomályosít” (Pikčilingis 1975: 348); „frazeologizmusoknak, illetve frazémáknak nevezzük az állandó lexikai és grammatikai szerkezetű, egységes jelentésű, expresszív és képszerű szókapcsolatokat, amelyeknek meghatározott lexikai környezetük van, és amelyeket nem a kommunikáció folyamatában alkotnak meg, hanem emlékezetből használnak” (jakaitienė 1980: 99); (frazeologizmusok) „szemléletes, állandó lexikai összetételű és grammatikai szerkezetű, átértelmezett szókapcsolatok” (Barauskaitė 1995: 60); (frazeologizmusok) „többé-kevésbé szemléletes, állandó és oszthatatlan szókapcsolatok” (Jakaitienė 2010: 281); „a frazeologizmusok közé a litván nyelvtudományban a szemléletes, egységes, átértelmezett jelentésű, állandó lexikai és grammatikai felépítésű szókapcsolatokat sorolhatjuk” (Jakaitienė 2010: 284). 13 Plg.: „frazeologizmais galima laikyti pastovios leksinės ir gramatinės sudėties apibendrintos reikšmės a grammatikailag és szemantikailag meghatározott környezettel rendelkező, „a kommunikáció folyamatában” újraalkotott és „emlékezetből, a kollektív alkotás formuláiként használt” szemléletes szókapcsolatokat (Vosylytė, 1972, 23)” (Drotvinas 1975: 60); „frazeologizmusoknak általában az állandó összetételű, grammatikai szerkezetű és általánosított szemantikájú stabil szókapcsolatokat nevezik, amelyek egyes komponenseinek jelentése gyengébben vagy teljesen elhalványult, azaz desemantizálódott” (Lipskienė 1979: 9–10). frazeologijos pateikimas Mato slančiausko žodyne 87straipsniai / articles mások a szemantikai kritériumot – a jelentés egységességét – emelik ki (Paulauskas 1977: 6; Jakaitienė 1980: 95; Vosylýtė 1985: 3; Župerka 1983: 34)14. Kritika tárgyává válik az egyik – a szemléletesség – megkülönböztető kritérium. A szemléletesség, mivel meglehetősen szubjektív megkülönböztető jegy, Rūta Marcinkevičienė megjegyzése szerint nem lehetne a frazeologizmusok elkülönítésének alapvető ismérve. a „hagyományos litván frazeológiafelfogás” kibővítését javasolja, különböző típusú állandósult szókapcsolatokat, szerkezeteket vagy mondatokat foglalva bele, mivel az állandóságot, megmerevedettséget, a gyakori együttelőfordulást [...] magának a legfontosabb és legmegbízhatóbb ismérvnek kellene tekinteni” (Marcinkevičienė 2001: 83)15. kognityvinės lingvistikos atstovai, apibrėždami frazeologizmus, dažniausiai akcentuoja žodžių junginio nedalomumą, sustabarėjimą, kalba apie frazeologizmų a változatokat diskurzusban, és elkülöníti azok modelljeit (Langlotz 2006). A lett nyelvészek a szókapcsolat lexikai egységét tekintik frazeologizmusnak16. Az angol kutatók szintén a szavak elrendeződését – együttes előfordulásukat – hangsúlyozzák17. A német nyelvészek a frazeologizmust szókapcsolatként határozzák meg18. Az orosz kutatók elsősorban a szókapcsolatban lévő szavak szemantikai kapcsolatát hangsúlyozzák19. 14 Vö.: „a frazeológiai kapcsolatok egységes és szemléletes jelentésű állandósult kapcsolatok” (Paulauskas 1977: 6); „a frazeologizmus szemantikailag felbonthatatlan szókapcsolat, más szóval általánosított, vagyis egységes jelentéssel rendelkezik” (Jakaitienė 1980: 95); „nem minden állandósult hasonlat tekinthető frazeologizmusnak, mivel némelyikük nem teljesen megkövesedett, összetevőik jelentése csupán elhalványult, jóllehet mindegyik emlékezetből idézhető fel, többé-kevésbé egységes jelentéssel rendelkezik és szemléletes“ (Vosylytė 1985: 3); „a frazeologizmusok, vagyis frazeológiai szókapcsolatok szemantikailag felbonthatatlan (egységes jelentésű), állandósult, szemléletes szókapcsolatok“ (Župerka 1983: 34). 15 Bővebben lásd Marcinkevičienė 2001: 81–98; 2010. 16 Vö.: „A frazeologizmus lexikailag felbonthatatlan, összetétele és szerkezete tekintetében viszonylag stabil, a nyelvi hagyomány által megszilárdított szókapcsolat, amelynek jelentése általában az egész szókapcsolat vagy egyes komponensei jelentésének átviteléhez kapcsolódik (VPsV)“ (oļehnoviča 2012: 30); „a frazeologizmus feltételesen stabil mind szinkrón, mind vārdu savienojums, jo tajā var tikt ieviestas gan strukturālas, gan semantiskas variācijas gan sinhronisdiakrón szempontból“ (oļehnoviča 2012: 30). 17 Vö.: „Frazeológia – a szavak megválasztása vagy elrendezése; egy kifejezésmód“ (iod 616); „Frazeológia – a szavak megválasztása vagy elrendezése; rögzült kifejezések és idiómák tanulmányozása“ (oaLed 672); „Frazeológia – a kifejezés sajátos módja, különösen egy adott beszélőre vagy szakterületre jellemző: jogi frazeológia“ (ode 1327); „Kifejezés – egymás mellett álló szavak kis csoportja, amely fogalmi egységet alkot, és jellemzően egy tagmondat összetevőjét képezi. idiomatikus vagy rövid, velős kifejezés“ (ode 1327). 18 Vö.: „Frazeológia – egy nyelv tipikus szókapcsolatainak, állandósult kifejezéseinek, fordulatainak, szólásainak összessége, idiomatika, a frazeológia bemutatása, összeállítása (különösen Egy szótári címszóhoz“ (duden 1996: 1148) 19 Vö.: „A frazeologizmus – a szemantikailag összekapcsolódó szóés mondatkapcsolatok általános megnevezése, a sŽ szerkesztése során nemcsak a frazeológia hagyományos felfogását követték, mivel arra törekedtek, hogy a szótári szócikkekben kiemeljék к-рые, в отличие от сходных с ними по форме синтаксических структур, не производятся в соответствии с общими закономерностями выбора и комбинации слов при организации высказывания, а воспроизводятся в речи в фиксированном соотношении семантической структуры и определенного лексико-грамматического состава“ (БЭСЯ 559). 88 Acta Linguistica Lithuanica LXIX a frazeologizmusok akár konceptusokként is janina ŠVaMbarytė-VaLuŽienė értelmezhetők. A kognitív nyelvészet feltárta és megalapozta a konceptuális metaforákról szóló gondolatot, amelyeket a nyelvben nem nyelvi díszként, hanem a gondolkodási folyamat tükröződéseként, azaz a beszélő nyelvi kifejezésének szükségleteként kell értelmezni20. Így a frazeológia fogalmának a litván nyelvtudományban való kibővítésére irányuló javaslat nagyon is megfontolt és megalapozott. Ez különösen hasznos a történeti típusú szótárak készítői számára, mivel számos olyan állandósult szókapcsolat létezik, amelyek a nyelv fejlődése során nem váltak frazeologizmusokká. a frazeológia peremvidékéhez tartozó valamennyi állandósult szókapcsolatot, és bemutassák azok szintaktikai mezejét. Ez azért történik, mert egyes frazeologizmusokat és állandósult szókapcsolatokat a mai litván nyelvben nem használnak, másokat részben használnak, de leggyakrabban napjaink joniškisi (és nem csak e régióbeli) nyelvjárásainak diskurzusában fordulnak elő. 1. hagyományos frazeológia Slančiauskas szótárában a hagyományos frazeologizmusokat olyan kapcsolatokként értelmezik, amelyek tagjaik megkülönböztető jegyein alapulnak (lásd 03). A hagyományos frazeologizmusok egyik fő szócsoportját – amint azt a Frazeológiai szótár állítja – a testrészek megnevezései alkotják: akis, ausis, galva, ranka, kinka, koja, nagas, papas, pilvas, plaučiai, širdis21. Az SŽ lexikája sem kivétel, amelyben több mint 25, testrészek megnevezéseit tartalmazó frazeológiai kapcsolat található. A legtöbb frazeologizmus az ember aktív tevékenységét leíró szavakkal, például a blaižyti, dvėsti, graužti, kuštėti ir pan. (per 60). nemažai frazeologizmų su artimos környezet tárgyainak vagy gyakran használt tárgyaknak a megnevezéseivel áll össze, pl.: pečius, žvakė, kartis, bulka stb. (mintegy 30). 20 frazeologizmas természeti jelenségek neveinek alapjára épül, például: hajnal, nyár, tél, villám stb., 10 pedig házi (vadon élő) állatok (madarak) és környezetük tárgyainak neveire épül (disznó, rigó, nyuszi stb.). A ruhadarabok és részeik neveivel (3), természetfeletti lények neveivel (3), valamint a gondolatok kifejezésének neveivel (5) alkotott frazeologizmusok csoportja is létezik. Meg kell mondani, hogy az sŽ-ben meglehetősen sok olyan frazeologizmus is található, amelyek az írott irodalomra jellemzőbb szavakat tartalmaznak, például: csapat, dolog, vég, idő, akarat, föld, hír, szó. Az ilyen típusú frazeologizmusok bősége arra a gondolatra vezet, hogy 20 A fogalmakról bővebben lásd Papaurėlytė-klovienė 2004; 2012: 3–9. 21 Bővebben lásd: fŽ Vii. frazeologijos pateikimas Mato slančiausko žodyne 89tanulmányok / articles a folklórgyűjtők a frazeológiát az akkoriban nyomtatásban megjelent kiadványokból, vagyis az írott irodalomból is elleshették (lásd 0.1). Az sŽ valamennyi frazeologizmusa a cikk végén betűrendben szerepel, például: akis sf. : [...] ◊ egy szempillantás alatt határozószó azonnal: Arra a tarlóra leülve, egy szempillantás alatt az egész világot bejárod. ŠLP 252 akis ištempti figyelmesen nézni [...]22 akių gale határozószó rögtön, azonnal [...] napvilágnál határozószó nappal [...] ameddig a szem ellát, és ameddig a láb visz határozószó bárhol [...] szem előtt határozószó láttára, szemmel láthatóan, arcátlanul [...] szem előtt határozószó szem előtt, mindenki jelenlétében [...] mindenki szeme láttára határozószó mindenki szeme láttára [...] szem elől eltűnni, eltűnni, elillanni [...] ugyanazokkal a szemekkel éjszaka nem aludni, el nem aludni [...] Az állandó, több szóból álló, általában főnévi szókapcsolatok szintén frazeologizmusként szerepelnek, a címszóban kiemelve az említett szókapcsolat egyik (fő) főnevét, vö.: juosta sf. : [...] ◊ a szivárvány szalagja: A szivárvány szalagját meglátva nem szabad ujjal mutatni rá. ŠLsP 131 sŽ A különböző szófajokból, általában igéből és főnévből álló frazeologizmusok az igék változatossága miatt változatokkal rendelkeznek. igaz, ezek a szókapcsolatok a mai nyelv szempontjából nem tekinthetők helyesnek, a mesék kontextusa azonban mégis lehetővé teszi, hogy oszthatatlan szókapcsolatnak – frazeologizmusnak – tekintsük őket. ezért a különböző igéket tartalmazó szókapcsolatok sŽ külön-külön, frazeologizmus-változatokként szerepelnek, pl.: žinia sf. : [...] ◊ (pa-) duoti žinią hírt adni, közölni: A falusiak összefutottak, meghallgatták, és hírt adtak az assessorral és az urjadnyiknak. ŠLsa 31 nuginti žinią hírt adni, közölni [...] A mondatként kibővített frazeológiai szókapcsolatok a szótár különböző szócikkeinél szerepelnek. Például: skūrą par galvą nunerti „megbüntetni”: Azt mondta, hogy neki is remegett a szíve: ha az anyja rájön, hogy befogadja a gyerekeket, akkor lenyúzza a bőrt a fejéről. A ŠLsP 209 a galva és skūra főnevek mellett, valamint a veiksmažodis ige mellett is előfordul; már szó esett arról, hogy nem minden hagyományos sŽ frazeológiai kapcsolat került be a litván nyelv nunerti. Frazeológiai szótárába. Például a dienos akim „nappal”, skūrą per galvą nunerti „megbüntetni”, visa galva šaukti „ordítani, kiabálni”, kavalšis atkalbėti „megbabonázni”, kavalšis išnešti „elszökni, elmenekülni”, kaip pilvas išmano „ahogy 22 a cikk terjedelme miatt a frazeologizmusok mellett egyetlen példa marad, vagy ezekről teljesen lemondanak. 96 acta janina ŠVaMbarytė-VaLuŽienė Linguistica Lithuanica LXIX Vėlius norbertas 1975: M. slančiausko feljegyezte elbeszélő folklór (anekdoták, mondák, elbeszélések). – Észak-litván mondák és anekdoták, gyűjtötte Matas slančiauskas, összeállította norbertas Vėlius, ada seselskytė. Vilnius: Vaga, 7–20. Vėlius norber tas 1985: M. slančiausko munkatársai és az általuk gyűjtött elbeszélő folklór. – Észak-litván mondák és mesék, gyűjtötték Mato slančiausko munkatársai: jonas trumpulis, Pranas narvydas, juozapas stonevičius, jonas Lideikis, Pilypas grigutis, steponas strazdas, összeállította norbertas Vėlius. Vilnius: Vaga, 7–34. Vosylytė Klementina Birutė 1985: A litván nyelv összehasonlításainak szótára. Vilnius: Mokslas. VPsV – A nyelvészet alapfogalmainak értelmező szótára, adb. szerk. Skujiņa Valentīna. Riga: Lett Nyelvi Intézet, 2007. Župerka Kazimieras Romualdas 1983: A litván nyelv stilisztikája. Vilnius: Mokslas. БЭСЯ 1998 – Большой энциклопедический словарь. Языкознание. Москва: Большая Российская энциклопедия. RÖVIDÍTÉSEK ad. – Adutiškis, Švenčionysi járás, krs. – aln. – Alanta, Molėtai avyž. – jonas avyžius, jo raštai. brž. – biržai. Lb. – bŽ131 – jonas baronas. Szótár. Lkv. – c – Clavis Germanico–Lithvana. Ltr – Debeikiai, Anykščiai járás; Biržai. dglš. – Daugėliškis, Ignalinos raj. Ltr rankraštynas, ds. – Dusetos, Zarasų ėr. – Ėriškiai, Panevėžio glv. – Gelvonai, Širvintų raj. Pg – Naujo grd. – Girdiškė, Šilalėi járás, grž. – Grūžiai, j. – A. Juškevičius litván szótára járás. толкованiемъ словъ на русскомъ польскомъ языкахъ. Pv. j. balč. – Juozas Balčikonis, timai. rm. – jnš. – Joniškis. rod. – kp. – kupiškis. rš. – kpč. – kapčiamiestis, Lazdijų r. s. Karsakiškis, Panevėžysi járás. járás, krš. – Kuršėnai, Šiauliai járás. kzr. – kazlų rūda, Marijampolės r. Labanoras, Švenčionių r. Orosz–litván szótár. – Luokė, Telšiai járás. Laukuva, Šilalė járás. (rövid.) – Litván folklórkézirattár, dbk. (Mrc.) – Lietuvių tautosakos raj. Marcinkonys, Varėnos raj. raj. nt. – Notėnai, Skuodo raj. Pagerintos Giesmju Knygos ... iš F. Kurszatis által átdolgozva. Pasvalys járás. Pn. – Panevėžys. Pns.-szel – Puńsk, Lengyelország, Sejny и Pt. – Gabrielė Petkevičaitė-Bitė, művei. – Pivašiūnai, Alytus járás. művei és verrd. – Radviliškis. Ramygala, Panevėžio járás. rodūnia, baltarusija, Varenavo r. rimšė, ignalinos r. dauk. – simonas daukantas, jo raštai. frazeologijos pateikimas Mato slančiausko žodyne 97straipsniai / articles sdb. – Sidabravas, Radviliškis járás, Parinskdv. – Skaudvilė, Tauragė skp. – Skapiškis, Kupiškis skr. – Skirsnemunė, nyelvj. – szigetek, slm. – salamiestis, kupiškio r. slnt. – salantai, kretingos r. Smal. – Smalvos, Zarasai sug. – Suginčiai, Molėtai Šl. – Šiauliai. Vkš. – Šts. – Šatės, Skuodas Švnč. – Švenčionys. tdriV262 (Prng.) – Tautosakos darbai, járás; Gys, Ignalina járás. járás, trgn. – Tauragnai, Utena járás. Jurbarkas járás, trk. – Tirkšliai, Mažeikiai járás Rokiškis járás, tvr. – Tverečius, Ignalina járás ut. – utena. užv. – užventis, kelmės r. járás, Vb. – Vabalninkas, Biržai járás járás. Vj. – Vajasiškis, Zarasai járás. Viekšniai, Akmenė járás. járás. Všn. – Anykščių r., Viešintos Žem. – Žemaitė, jos raštai. the phraseology presenting in the dictionary of Matas slančiauskas Összefoglalás: a litván frazeológiai szókapcsolatok, változataik és kifejezésmódjuk sokfélesége még nincs teljes körűen feltárva. A történeti szótárak, valamint a nyelvjárások és aldialektusok szótárai folyamatosan kiegészítik nemcsak a frazeológia magját, az úgynevezett hagyományos frazeologizmusokat, hanem annak perifériáját is – az állandósult szókapcsolatokat (megkövesedett nyelvi egységeket). Az ilyen szókapcsolatok tükrözik a frazeologizmusok fejlődését és szinonímiáját, valamint a frazeológiai kifejezésmód Litvánia egyes régióiban tapasztalható enyhe különbségeit is, amelyek sokféleségét a nagy szótárak nem mindig tárják fel teljes körűen. A tanulmány a 19. század végén és a 20. század elején Matas Slančiauskas és segítői által összeállított népi elbeszélésgyűjteményekből származó frazeológiai szókapcsolatokkal foglalkozik. Slančiauskas szótárában több mint 580 ilyen szókapcsolat található: több mint 380 hagyományos frazeologizmus és több mint 200 állandósult szókapcsolat. Kiegészítik a litván frazeológia magját, és feltárják a periféria széles körét – az „elfeledett” állandósult szókapcsolatok használatát. A több mint 160 évvel ezelőtt Joniškis környékén használt hagyományos frazeologizmusokban a fő szó gyakran testrészt nevez meg (akis (szem), ausis (fül), galva (fej), ranka (kéz)), illetve írott (hand or arm), koja (leg), pilvas (stomach), širdis (heart)). Quite a few of them could have been forrásokból származik, mivel az olyan frazeologizmusok fő szavai, mint a būrys (csapat, csoport), daiktas (dolog), galas (vég), laikas (idő), valia (akarat), žemė (föld), žinia (hír), žodis (szó), gyakoribbak voltak a nyomtatásban és az irodalomban. Slančiauskas szótárában az állandósult szókapcsolatokat a ◊ jelöli. A főnevek, melléknevek és névmások prepozíciókkal alkotott megkövesedett esetei képezik az állandósult szókapcsolatok alapját. A partikulákkal, 98 janina ŠVaMbarytė-VaLuŽienė acta Linguistica Lithuanica LXIX határozószókkal és hangutánzó indulatszavakkal alkotott szókapcsolatokat általában nem tekintik frazeologizmusoknak. Slančiauskas szótárának állandósult szókapcsolatai különféle lehetséges lexikai kapcsolatokat szemléltetnek, amelyek bizonyos szempontból függhettek az adott nyelvet használó társadalomtól, annak szokásaitól, erkölcsi felfogásától, divatjától, a nyelvjárás életerejétől stb. Amint az a szókapcsolat és a szöveg szintaktikai kifejezéséből megítélhető, Slančiauskas szótárának hagyományos frazeologizmusai és állandósult szókapcsolatai a 19. század végének és a 20. század elejének az emberrel, az emberi viselkedéssel és tevékenységgel kapcsolatos értékelt tárgyait és értékelési kritériumait tükrözhetik. Beérkezett 2013. január 10-én. janina ŠVaMbarytė-VaLuŽienė Lietuvių kalbos institutas Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius, Litvánia [email protected]