Ar Frydrichas Vilhelmas Hakas – vadinamojo Prahos rankraštinio žodyno autorius?

BIRUTĖ TRIŠKAITĖ Instituto de la Lengua Lituana Líneas de investigación: historia de la lexicografía de Lituania Menor, historia de la lengua escrita lituana. ¿ES FRYDRICHAS VILHELMAS HAKAS EL AUTOR DEL LLAMADO DICCIONARIO MANUSCRITO DE PRAGA?1 ¿Es Friedrich Wilhelm Haack el autor del llamado diccionario manuscrito de Praga?2 RESUMEN El artículo analiza el problema de la autoría del llamado diccionario manuscrito alemán-lituano (primera mitad del siglo XVIII), que Ilja Lemeškin encontró hace algunos años en la Biblioteca Nacional de la República Checa (NK ČR: XVI.F.30). El objetivo del artículo es determinar si el lexicógrafo y pastor luterano evangélico de Lituania Menor Frydrichas Vilhelmas Hakas (Friedrich Wilhelm Haack, 1707–1754) pudo ser el autor de este diccionario. La procedencia inscrita al comienzo del manuscrito permite plantear esta hipótesis; allí se afirma: «Auctor Hacke». 1 El artículo se preparó en el marco del proyecto Investigación y preparación para la publicación del diccionario manuscrito alemán-lituano atribuido a Friedrich Wilhelm Haack (principios del siglo XVIII) (directora: prof. Dra. Grasilda Blažienė), incluido en el programa Normalización, uso, desarrollo y difusión de la lengua estatal, 2006–2015. La investigación fue financiada por la Comisión Estatal de la Lengua Lituana (contrato n.º K-4/2012). 2 El artículo se ha redactado en el marco del proyecto Investigación y preparación para la publicación del diccionario manuscrito alemán-lituano atribuido a Friedrich Wilhelm Haack (principios del siglo XVIII)th (directora: prof. Dra. Grasilda Blažienė), dentro del programa de normalización, uso, desarrollo y difusión de la lengua estatal durante el período 2006–2015. La investigación fue financiada por la Comisión Estatal de la Lengua Lituana (contrato n.º K-4/2012). PALABRAS CLAVE: lexicografía de Lituania Menor, diccionario manuscrito de Praga, Frydrichas Vilhelmas Hakas, autoría. PALABRAS CLAVE: lexicografía de Lituania Menor, diccionario manuscrito de Praga, Friedrich Wilhelm Haack, autoría. 292 Acta Linguistica Lithuanica LXXI ¿Es Friedrich Wilhelm Haack el autor del llamado diccionario manuscrito de Praga? Para responder a la pregunta planteada, el artículo examina si el «Hacke» mencionado en la inscripción de donación del manuscrito puede identificarse con Friedrich Wilhelm Haack; también analiza la naturaleza del texto del diccionario y ofrece una breve reseña de su relación con otros diccionarios manuscritos alemán-lituanos de Lituania Menor de los siglos XVII y XVIII. A partir de autógrafos de Haack hallados en archivos alemanes, se compara su escritura con la del copista del diccionario de Praga. RESUMEN El artículo analiza la cuestión de la autoría del llamado Diccionario manuscrito alemán-lituano de Praga (primera mitad del siglo 18th), hallado hace unos años por Ilya Lemeshkin en la Biblioteca Nacional de la República Checa (NK ČR: XVI.F.30). El objetivo del artículo es investigar si el lexicógrafo y sacerdote luterano evangélico de Lituania Menor Friedrich Wilhelm Haack (1707–1754) pudo ser el autor del diccionario. Esta hipótesis se basa en la proveniencia consignada al comienzo del manuscrito, donde se lee «Auctor Hacke». Para responder a esta pregunta, el artículo examina si el «Hacke» mencionado en la inscripción de donación puede identificarse con Friedrich Wilhelm Haack; también analiza la naturaleza del texto del diccionario y ofrece una breve reseña de su relación con otros diccionarios manuscritos alemán-lituanos de Lituania Menor. A partir de autógrafos de Haack hallados en archivos alemanes, se compara su escritura con la del copista del diccionario de Praga. 1. INTRODUCCIÓN En el verano de 2010, el doc. habil. dr. Ilja Lemeškin, profesor asociado de la Universidad Carolina de Praga, encontró en la Biblioteca Nacional de la República Checa un manuscrito: un diccionario alemán-lituano (Národní knihovna České republiky [NK ČR]: XVI.F.30; en adelante, P)3, que enriquece notablemente el patrimonio de la lexicografía manuscrita de Lituania Menor. Este diccionario, ordenado alfabéticamente por la letra r, amplía el conjunto de diccionarios bilingües manuscritos de los siglos XVII y XVIII que han llegado hasta nuestros días. El diccionario alemán-lituano de Praga (P 2r–344v), al que se añade un breve estudio etimológico, o, más precisamente, solo sus esbozos (P 345r), carece de portada. Como muestra la encuadernación del manuscrito, probablemente nunca la tuvo, y la primera página es una página del texto del diccionario. Por tanto, no existe información auténtica ni sobre el autor (compilador o copista), ni sobre la fecha y el lugar de composición, y mucho menos sobre las fuentes del texto. Así pues, este manuscrito, incorporado recientemente al ámbito de interés de los investigadores, como cualquier fuente anónima, plantea ante todo la cuestión de su atribución: autoría, datación y localización. Algunas cuestiones sobre la atribución de P ya han recibido respuestas parciales. El análisis del papel de este manuscrito realizado por Lemeshkin indica que el diccionario alemán-lituano fue co- 3 Para una descripción arqueográfica más amplia de esta fuente lexicográfica, las circunstancias de su descubrimiento y su lugar en los estudios lituanos checos del siglo XIX, véase Lemeškin 2012: 31–57. Straipsniai / Articles 293 BIRUTĖ TRIŠKAITĖ El papel con dos marcas de agua puede datarse a partir de los años 1683 y 1712. El papel de la parte P, dedicada al estudio etimológico, como muestra la tercera marca de agua, empezó a fabricarse en 1701 (Lemeškin 2012: 52–53). Por consiguiente, 1712 es un terminus post quem terminus post quem indiscutible para este manuscrito. Se suele considerar que P pudo surgir en la tercera o cuarta década del siglo XVIII (Lemeškin 2012: 31; Lemeškin 2013: 269). Sin embargo, aún queda por determinar la posición exacta de P en la secuencia cronológica de los diccionarios manuscritos conservados de la Lituania Menor del siglo XVIII. Quizá la identificación de la cuarta marca de agua ayudaría a precisar su datación. Antes de llegar a Praga —y anteriormente a Viena—, el manuscrito estuvo durante algún tiempo en Halle (véase más adelante), pero es probable que P se preparara no allí, sino en Prusia Oriental, pues está escrito precisamente en papel de los talleres de Finken y Trutnava, activos aquí en los siglos XVII–XVIII (Lemeškin 2012: 52–53; Lemeškin 2013: 278). Al abordar la cuestión de la autoría de este diccionario, el punto de partida debería ser la primera nota de procedencia, más exactamente, la anotación de donación, que aparece al comienzo del manuscrito, en la guarda libre (véase también la fig. 1): Auctor Hacke. ‖ War Prediger in Lithauen. Hat ‖ zu Halle studirt. Seine Sprach=‖lehre soll auf4 dem Waißenhause ‖ gedruckt seÿn. Dono dedit ‖ {I. / D.}5 Baumgarten. (P 1r) Traducción Autor: Hacke. Fue predicador en Lituania. Estudió en Halle. Su manual de gramática debe de haberse publicado en el Orfanato. Lo dona {I. / D.} Baumgarten. Lo más probable es que el donante del manuscrito, cuyo destinatario se desconoce, pueda identificarse con el célebre profesor de teología de la Universidad de Halle del siglo XVIII, Siegmund Jakob Baumgarten (1706–1757)6 (Lemeškin 2012: 54), cuya biblioteca personal también contenía libros lituanos (Kaunas 1996: 188), aunque todavía no está claro si la anotación está escrita de su propia mano (Lemeškin 2013: 277). En cualquier caso, Baumgarten debió de ser uno de los primeros propietarios de este manuscrito. Como se desprende de la anotación de donación, la persona identificada como autor de P lleva el apellido «Hacke». Este apellido también aparece escrito en el lomo del manuscrito: «Hacke ‖ Lexicon Lithuan=‖cum». Por tanto, cabe preguntarse qué relación guarda este manuscrito con Frydrichas Vilhelmas Hakas (Friedrich Wilhelm Haack, 1707–1754), conocido en la historia de la lexicografía lituana. 4 Es probable que esta palabra de la anotación deba descifrarse como auf. Sin embargo, la grafía de la última letra no permite descartar por completo la posibilidad de que aquí se haya escrito la preposición auß. 5 Aquí y en lo sucesivo, las letras difíciles de leer se indican entre llaves { }. En este caso, son posibles dos lecturas de la letra: I o D (sobre las posibilidades de interpretarlas, véase Lemeškin 2012: 55; Lemeškin 2013: 277). 6 Para más información sobre él, véase el artículo de la prof. Dra. Grasilda Blažienė en este tomo de Acta Linguistica Lithuanica. 294 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Ar Frydrichas Vilhelmas Hakas – vadinamojo Prahos rankraštinio žodyno autorius? 1 FIG. P 1r: asiento de donación del manuscrito del diccionario; Praga, Národní knihovna České republiky: XVI.F.30 Ar Hakas galėjo būti P autorius? Šis klausimas jau keltas (Lemeškin 2012: 55, 57; Lemeškin 2013: 277), bet išsamiau tema neanalizuota, tad įtikinamai argumentuoto atsakymo kol kas nėra. Šio straipsnio tikslas – nustatyti, ar vadinamojo Prahos vokiečių–lietuvių kalbų žodyno autorystė7 gali būti priskirta Frydrichui Vilhelmui Hakui. Todėl svarbu: 1) išsiaiškinti, ar donacijos įraše minimas „Hacke“ iš tikrųjų identifikuotinas su Frydrichu Vilhelmu Haku (žr. 2 sk.); 2) aptarti žodyno teksto pobūdį (žr. 3.1 sk.) ir trumpai apžvelgti santykį su kitais XVII–XVIII amžiaus Mažosios Lietuvos rankraštiniais žodynais (žr. 3.2 sk.); 3) atlikti žodyno bei Hako autografų rašysenos analizę (žr. 4 sk.). 2. RESEÑA BIOGRÁFICA DE FRYDRICH WILHELM HAKAS Frydrichas Vilhelmas Hakas nació el 8 de abril de 17078 en Kretingalė (distrito de Klaipėda). Su padre fue el pastor evangélico luterano Erdmanas Hakas (?–1731), uno de los revisores de la traducción del Pequeño catecismo de Martin Luther (1719) (LyK 145; 7 En lo sucesivo, al hablar de la autoría de P, se entenderá únicamente el diccionario alemán-lituano consignado en el manuscrito; es decir, la investigación sobre su autoría no incluirá el estudio etimológico iniciado al final del manuscrito. 8 Por lo general se indica que Hakas nació en 1706, pero la fecha exacta escrita de su puño y letra en los documentos de la Universidad de Halle —el 8 de abril de 1707 (Haack [después del 1728-09-02], Haack [el 1730-07-12 o después])— demuestra que en realidad nació un año más tarde (véase la fig. 5). Straipsniai / Articles 295 B I R U T Ė T R I Š K A I T Ė Brž II 67). A los diecisiete años, el 6 de septiembre de 1724, Hakas se matriculó en la Universidad de Königsberg («1724 [...] 6. Septembris Haack Ffdr. Wilh., Memel. Pruss.»; Erler 1911/1912: 322), donde estudió teología durante tres años. Es probable que allí destacara como gran conocedor de la lengua lituana, pues se le confió la corrección de pruebas del Nuevo Testamento de 1727, publicado por iniciativa de Jonas Jokūbas Kvantas (Johann Jacob Quandt, 1686–1772), profesor de teología de la Universidad de Königsberg e inspector del seminario de lengua lituana de esa ciudad9. Así pues, probablemente no fue casualidad que esta edición del Nuevo Testamento se convirtiera más tarde en la fuente principal del diccionario que preparó Hakas. A finales de 1727, Hakas se trasladó a Halle, centro de las ideas pietistas, para proseguir sus estudios. Se matriculó en la Universidad de Halle el 17 de diciembre de 172710 y asistió al seminario de lengua lituana, recién fundado11, dirigido por Gotthilfas Augustas Francke (Gotthilf August Francke, 1696–1769), hijo del célebre August Hermann Francke. Poco después, el propio Hakas empezó a enseñar lituano junto con el primer docente del seminario, Jonas Richteris (Johann Richter, 1705–1754). Cuando este regresó a Prusia Oriental, Hakas fue docente del seminario durante cuatro años, hasta abril de 1732. Los años más creativos y productivos de la vida de Hakas transcurrieron en Halle. Junto con los asistentes al seminario, allí se tradujo y publicó el tratado del célebre pietista de Halle Johann Anastasius Freylinghausen Ordnung des Heyls (Davadnas mokslas apie dūšios išganymą, Halle, 1729; Francke 1730-11-17: 2v). Se sabe que por entonces también se tradujeron en el seminario otras obras pietistas: el Compendium Theologiae (Trumpas teologijos mokslas) de Freylinghausen y Die Lehre vom Anfang des Christlichen Lebens (Mokslas apie krikščioniškojo gyvenimo pradžią) de August Hermann Francke, aunque hasta ahora no se ha encontrado información sobre el destino de estas traducciones (Aleknavičienė, Schiller 2002: 60, 64). Aunque Hakas no es mencionado directamente como traductor de estas obras, su contribución es indudable. Sin embargo, su principal legado creativo es el diccionario lituano-alemán y alemán-lituano publicado a finales de 1730, Vocabularium Litthvanico-Germanicum, et Germanico-Litthvanicum (en adelante, HŽ)12. En la historia de la literatura lituana, a este le 9 El pastor principal del distrito eclesiástico de Klaipėda (en alemán, Erzpriester), Johann Arnoldas Pauli’s, menciona en su carta del 10 de septiembre de 1727, enviada desde Klaipėda a Gotthilfas Augustas Francke en Halle, que Hakas corrigió las pruebas del Nuevo Testamento lituano publicado en Königsberg en 1727 (Pauli 1727-09-10; para la publicación, véase Winter 1954: 200–201). 10 Así lo atestigua la inscripción de Hakas en los registros de la Universidad de Halle (Haack 1727-12-17; Juntke 1960: 195; véase la fig. 4). 11 En Halle, el seminario de lengua lituana funcionó desde 1727 hasta 1740 (Specht 1935: 36; Schiller 1994: 195). 12 Johann Arnoldas Pauli’s alude a la preparación de este diccionario en una carta del 7 de enero de 1728, enviada desde Klaipėda a Gotthilfas Augustas Francke en Halle (Pauli 1728-01-07; para la publicación, véase Winter 1954: 201–203). 296 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Ar Frydrichas Vilhelmas Hakas – vadinamojo Prahos rankraštinio žodyno autorius? estaba destinado a convertirse en el primer diccionario paralelo impreso con lema en lituano, es decir, en él las palabras lituanas aparecen por primera vez en la posición de lema13. La parte alemán-lituano, algo más reducida y con una microestructura elemental, servía más bien de índice para encontrar una palabra lituana en la primera parte (Drotvinas 1998: 86). La breve gramática lituana en alemán añadida al diccionario se basaba en esencia en la Grammatica Litvanica (1653) y el Compendium Litvanico-Germanicum (1654) de Daniel Klein (Buchienė, Palionis 1957: 42–43; Zubaitienė 2012: 122), pero Hacke fue original como lexicógrafo. Al preparar su diccionario, no se basó en los diccionarios manuscritos elaborados en Lituania Menor ya en el siglo XVII, que circulaban en copias desde hacía casi un siglo y que conocía (una de estas copias, realizada por su colega Richter, se utilizó durante cierto tiempo en el seminario como material didáctico14), sino que siguió un camino totalmente distinto: lo compiló utilizando las traducciones más recientes del Nuevo Testamento (1727) y del Salterio (1728) al lituano15. Así pues, a diferencia de los diccionarios manuscritos preparados hasta entonces, el diccionario de Hacke recoge esencialmente solo el léxico de estos libros de la Biblia. Es probable que esta elección de fuentes estuviera orientada al destinatario: un estudiante de teología y traductor de textos religiosos. En otras palabras, Hacke procuró preparar un diccionario que respondiera a las necesidades de la época, adecuado tanto para la enseñanza y el aprendizaje del lituano por parte de estudiantes de teología como para la traducción, cada vez más intensa, de textos religiosos al lituano16. En la primavera de 1732, el rey Federico Guillermo I (Friedrich Wilhelm I, 1688–1740) encargó a Hacke acompañar a los salzburgueses que se trasladaban a Prusia Oriental. Como atestiguan las fuentes de archivo, Francke lamentó profundamente la pérdida del docente de su seminario a su cargo e incluso pidió al rey permiso para que Hacke regresara (Francke 1732-05-01). 13 Es posible que ya antes hubiera diccionarios manuscritos con lemas en lituano. 14 Se trata del llamado diccionario de Richter, que aún se conserva en el archivo de las instituciones Francke de Halle (AFSt: J 84; véase la sección 3.2). Al comienzo del manuscrito hay adiciones de mano de Hacke (Schiller 2009: 126), que pudieron haberse escrito entre el 1728-06-18, cuando terminó de copiarse el diccionario, y abril de 1732, cuando Hacke se marchó de Halle. 15 Las fuentes del diccionario de Hacke —el Nuevo Testamento de 1727 y el Salterio de 1728— se mencionan tanto en la portada de este como en el prólogo escrito por Francke: «Darin alle im ‖ Neuen Teſtament und Pſalter ‖ befindliche Wörter nach dem Alpha=‖beth enthalten ſind» (HŽ 1r); «ein kleines ‖ Vocabel-Buch / darin die Wörter aus ‖ dem Neuen Teſtament und Pſalter / ſo ‖ ſie in Händen haben / enthalten wären» (Francke 1730-11-17: 3r). Las investigaciones más recientes sobre este diccionario no confirman que Hacke utilizara otras fuentes (véase Zubaitienė 2012: 35–36, 122). 16 En aquella época, los textos religiosos se traducían activamente al lituano en dos instituciones académicas: en la Universidad de Königsberg, bajo la dirección de Quandt, y en la Universidad de Halle, bajo la de Francke. Aunque el objetivo principal de los seminarios de lengua lituana establecidos en ambas universidades era preparar a futuros pastores y maestros luteranos evangélicos para trabajar en las parroquias lituanas de Prusia Oriental, sus directores, con la ayuda de los asistentes al seminario que mejor dominaban el lituano, perseguían también otros objetivos: preparar material didáctico y las traducciones al lituano que faltaban de textos religiosos. Straipsniai / Articles 297 B I R U T Ė T R I Š K A I T Ė Aunque se concedió tal permiso17, no llegó a Hacke18. De camino a su tierra natal, en Berlín, Hacke fue ordenado predicador de los salzburgueses emigrantes. Al regresar a Prusia Oriental, Hacke fue nombrado diácono de Gumbinnen mediante rescripto real del 7 de febrero de 173319. Al mismo tiempo, desempeñó las funciones de pastor en la nueva iglesia de Gerviškėnai (distrito de Gumbinnen)20. Poco después, a finales de 1733, probablemente debido a desacuerdos con el pastor de Gumbinnen, Christoph Geystadt, fue trasladado a Pilkalnis (distrito de Pilkalnis), donde ejerció como pastor hasta el final de su vida, el 19 de noviembre de 1754 (Quandt 4 14v, 17r, 85v; Arnoldt 1777: 111, 129; Moeller 1968: 50, 110). Así pues, el breve repaso de la biografía de Hacke no deja dudas de que debe identificarse efectivamente con el «Hacke» mencionado en la anotación de donación. Como se afirma allí, Hacke estudió en Halle, publicó allí una gramática (junto con un diccionario) y, tras regresar a su tierra natal, ejerció como pastor en parroquias lituanas de Prusia Oriental hasta los últimos días de su vida (compárese con la tabla 1). 1 T A B L A. Hechos mencionados en la biografía de Friedrich Wilhelm Hacke y en la anotación de donación de P (1r) Hechos mencionados en la anotación de donación de P Hechos biográficos de Friedrich Wilhelm Hacke (1707-04-08–1754-11-19) Auctor Hacke. || Pats pasirašydavo: Haack, Friederich Wilhelm, Haack, Friedericus Wilhelmus, Haack, Friedericus Gvilielmus; kitos jo pavardės formos: Haacke, Haak War Prediger in Lithauen. Diácono de Gumbinnen (1733) Pastor de Gerviškėnai (1733) Pastor de Pilkalnis (1733–1754) Estudió en Halle. Estudios de teología en la Universidad de Halle y docencia en el seminario de lengua lituana de esa ciudad (1727–1732) Su enseñanza=||de la lengua, según se dice, se imprimió en el Orfanato. Vocabularivm Litthvanico-Germanicvm, et Germanico-Litthvanicvm [...] Nebſt einem Anhang einer kurtzgefaßten Litthauiſchen Grammatic (1730, Halle, Stephanus Orban) La conjetura de que la gramática de Hacke, publicada junto con el diccionario, debió de imprimirse en el Orfanato (en alemán, Waisenhaus) es inexacta: «Seine Sprach=||lehre 17 Así se dedujo de la carta de Gotthilf August Francke del 13-05-1732 al rey prusiano Federico Guillermo I, en la que le agradece el permiso para que Hacke regresara a Halle durante medio año (Francke 1732–05–13). 18 Así se afirma en la carta de Hacke a Gotthilf August Francke, escrita en Stettin el 19-05-1732, cuando el rey ya le había concedido permiso para regresar a Halle (Haack 1732–05–19; para la publicación, véase Drotvinas 2001: 179–186). 19 Este documento se menciona en la carta de Hacke del 22-06-1733 al rey prusiano Federico Guillermo I, enviada desde Königsberg a Berlín (?) (Haack 1733–06–22: 1r; véase la fig. 7). 20 En Gerviškėnai se construyó una iglesia evangélica luterana en 1730. De 1733 a 1746 ejercieron allí como pastores los diáconos de Gumbinnen (Moeller 1968: 42). 298 A c t a L i n g u i s t i c a L i t h u a n i c a L X X I Ar Frydrichas Vilhelmas Hakas – vadinamojo Prahos rankraštinio žodyno autorius? «se imprimirá en el orfanato» (P 1r). Aunque el orfanato disponía de imprenta, el Vocabolarium de Hacke, según se indica en su portada, fue publicado en la imprenta de Stephano Orban, que operaba en la Universidad de Halle: «HALLE, || Druckts Stephanus Orban, Univerſ. Buchdr.» (HŽ 1r). La diferente grafía del apellido se explica por la variación de sus formas. Aunque el propio Hacke, a juzgar por los autógrafos suyos que se conservan (véase § 4), escribía su apellido Haack (Haack 1727-12-17; Haack 1732-05-03; Haack 1732-05-19; Haack 1733-06-22), su padre firmó Haak21 en el Catecismo menor. Así escribían el apellido de Hacke también Pauli y Quandt (Pauli 1727-09-10; Pauli 1728-01-07; Quandt 4 14v, 17r, 85v). Francke escribía Haack (Francke 1730-11-17; Francke 1732-05-13). En documentos de archivo, además de Haack y Haak, se ha encontrado otra forma del apellido de Hacke: Haacke (Friedrich Wilhelm I 1733-10-01a; Friedrich Wilhelm I 1733-10-01b). En general, este apellido ha tenido y sigue teniendo diversas variantes ortográficas; compárese: Haack, Haacke, Haak, Haake, Hack, Hacke, Hacken, Hak, Hake, Haken, Hakius (véanse los registros de matrícula de las universidades de Königsberg y Halle [Erler 1917: 154–155, 157; Juntke 1960: 194]; véanse asimismo Falkenhahn 1964: 256–257; Kohlheim, Kohlheim 2005: 300–301, 304). A continuación, es necesario determinar si la información que ofrece el registro de donación de P es exacta al afirmar que Hacke es el autor de este diccionario manuscrito. 3. EL LLAMADO DICCIONARIO DE PRAGA: COPIA DE UN DICCIONARIO MANUSCRITO ANTERIOR DE LITUANIA MENOR Al analizar la autoría de cualquier texto, es importante determinar su naturaleza: si se trata de un texto original y auténtico, es decir, un autógrafo, o de una copia. 3.1. Indicios de que P es una copia Los indicios físicos del texto —las correcciones debidas a parablepsis o ditografía22— atestiguan que el texto del diccionario alemán-lituano registrado en P no es original, sino que fue copiado de una fuente anterior. Al leer el protógrafo y copiar su texto, la mirada del copista, debido a la coincidencia o semejanza de palabras, morfemas o frases, puede saltar a veces hacia delante, a un pasaje posterior, o retroceder a uno ya transcrito, 21 Compárese: «Erdmann Haak Pfarrer in Deutſch Crottingen d[en] 18 Octob[e]r 1719» (LyK 145). 22 Apie nuorašams būdingas teksto ypatybes žr. Subačius 2001: 294–313. Straipsniai / Articles 299 BIRUTĖ TRIŠKAITĖ Así, se transcribe o bien el fragmento siguiente, o bien uno ya copiado. En P aparecen ambos casos y, por lo general, están corregidos. En P es más frecuente la parablepsis, cuando, al copiar el texto, la mirada del copista saltaba más adelante y, debido a la coincidencia del comienzo de las palabras, transcribía un pasaje del artículo siguiente del diccionario. Al advertirlo, corregía el error raspando las palabras anotadas equivocadamente o escribiendo las correctas encima. Así, debido a la coincidencia de los comienzos de línea (el llamado homoearktono), más precisamente, a la identidad del primer elemento de los compuestos —lemas adyacentes—, Laβ-, el copista del diccionario, en vez de escribir Laβeifen, copió Laβdünckel, que en el protógrafo aparecía una línea más abajo. Al advertir el error, lo corrigió raspando el segundo elemento del compuesto -dünckel y escribiendo en su lugar -eifen; cf.: P 156r Laβeifen [2]23 «←Laβdünckel»24 – Kirftuwas Kerteklis Laβdünckel [1] En cambio, junto al lema Bratβfan se había copiado inicialmente el equivalente Giełźmas del lema siguiente, Bratβpieβ, pero más tarde se raspó y se escribió en su lugar el término adecuado, Skauradą; cf.: P 44v Hermano – Skauradą «←Giełźmas» Hermana – Giełźmas Algo parecido ocurrió también con el lema Churfürſt[ich]: aquí se escribió directamente el equivalente Ercikene del lema Churfürſtin, situado más adelante, una línea más abajo; pero después, al advertir el error, se corrigió a Ercikįźkas (-įź- se escribió sobre -ene); cf.: 23 Los números entre corchetes [] indican cifras escritas sobre la línea en el diccionario. Muestran que, después de corregir el texto de acuerdo con el protógrafo, el copista advirtió que aún había que ajustar el orden alfabético de las palabras y, por ello, numeró los lemas, señalando así cuál artículo del diccionario debía ir después de cuál. 24 Aquí y en adelante, los comentarios textológicos se presentan entre corchetes angulares ‹ ›; la flecha ← indica de qué se corrigió. 300 Acta Linguistica Lithuanica LXXI ¿Es Friedrich Wilhelm Hacke el autor del llamado diccionario manuscrito de Praga? P 50v Electoral [del príncipe] – Ercikilzkas «←Ercikene» Electora – Ercikene Los casos de ditografía en P son mucho más raros: al copiar el texto, la mirada del copista del diccionario volvía atrás, a un fragmento del protógrafo ya transcrito; es decir, repetía palabras que ya había copiado. Por ejemplo, junto a la entrada Kindlich se presenta primero el equivalente Waikifzkas de la entrada ya transcrita Kindifch; después, al escribir una y sobre la s, se corrigió a Waikifzkay, cf.: P 144v Infantil Kindich – Waikifzkas Kindich werd[en] P 145r Infantil – Waikifzkay «←Waikifzkas» Además de estas, en el diccionario se encuentran también otros errores que, según cabe suponer, fueron cometidos igualmente por el copista de P y no estaban ya en el protógrafo que tenía delante para copiarlos mecánicamente. Cabe mencionar los siguientes casos y ejemplos: a) lectura errónea de los caracteres del texto copiado, por ejemplo: P 81v Hermano mayor – Zentą Prolis «corr. Brolis» P 256v Hijastros – Awaikei «corr. Pawaikei» P 305v Promontorio – Anikalnes «corr. Antkalnes» b) delimitación incorrecta de los límites entre las palabras copiadas, cuando se tratan dos palabras como una o una palabra como dos, por ejemplo: P 134v Perro del infierno – Peklolžū «corr. Peklos lžū» Straipsniai / Articles 301 BIRUTĖ TRIŠKAITĖ P 15r ArbeitsZeit – tiempo de trabajo «corr. Darbimette» P 173r Milchtoff – medida de leche «corr. Pienpūdis» La naturaleza de estos últimos errores proporciona información sobre la competencia lingüística del copista de P. De ellos puede deducirse que los conocimientos de lituano del copista de P eran todavía modestos. Por tanto, es probable que también copiara el diccionario para poder aprenderlo. 3.2. P y otros diccionarios manuscritos de Lituania Menor Una mirada más detenida a la macroestructura y la microestructura de P no deja lugar a dudas de que pertenece a la familia de diccionarios manuscritos alemán-lituanos de los siglos XVII–XVIII de Lituania Menor, que actualmente está compuesta por los siguientes manuscritos que han llegado hasta nuestros días, según estableció Vincas Urbutis (Urbutis 1987: 59–75; Urbutis 2008: 622–623): 1) Lexicon Lithuanicum (mediados del siglo XVII, LMAVB RS: F 137 – 10, en adelante, Lex); 2) Clavis Germanico-Lithvana (posterior a 1680, LMAVB RS: F 137 13–14, en adelante, C); 3) el llamado diccionario de Richter (1728, AFSt: J 84, en adelante, R); 4) el llamado diccionario de Krause (décadas de 1730–1740, LLTIB R: F 1 – 5792, en adelante, K). A esta familia de diccionarios se adscribe también un diccionario desaparecido durante la Segunda Guerra Mundial, que hasta entonces, al igual que Lex, C y K, se conservaba en el Archivo Estatal de Prusia en Königsberg, en el fondo de Ludwig Rhesa, y llevaba la signatura «Msc. 84 4°» (en adelante, Q¹, Urbutis 1987: 70–75)25. Lex, R, K, Q¹ y, en parte, también C26, derivan de una misma fuente lexicográfica desaparecida y representan al menos dos prototipos distintos, de diferente grado, reconstruibles mediante su comparación: *Lex y *Q, que surgió posteriormente a partir de aquel27. Dicho con mayor precisión, el Lex que ha llegado hasta nuestros días es el único ejemplar conocido de *Lex, mientras que R, K, Q¹ y, en parte, también C constituyen una nueva redacción de *Q, revisada y ampliada, basada en *Lex, pero ya considerablemente desarrollada (Urbutis 1987: 75; Urbutis 2008: 622–623). El descubridor del manuscrito, Lemeškin, también señaló que P está vinculado a esta familia de diccionarios manuscritos de Lituania Menor (Lemeškin 2012: 31; Lemeškin 2013: 270, 271). A continuación se presentan ejemplos que respaldan esta afirmación. La relación genética de P con Lex, C, R, K y Q¹ queda patente en casi cualquier fragmento de estos (véanse las tablas 2 y 3). 25 Se encuentran fragmentos de este diccionario en los trabajos de Kazimieras Būga, Pranas Skardžius y otros (para la publicación, véase Zubaitienė 2009). 26 Para más información sobre los orígenes lexicográficos de C, de génesis más compleja, y su relación con otros diccionarios manuscritos alemán-lituanos de Lituania Menor, véanse Urbutis 1987: 70–75; Schiller 2002: 164–169; Triškaitė 2008: 44–74; Schiller 2009: 184–196. 27 Taip šį neišlikusį žodyną žymi Urbutis (1987: 74), o Christiane Schiller (2002: 165) – *KR arba *PRK (t. y. vok. Prä-Richter / Krause). 302 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Ar Frydrichas Vilhelmas Hakas – vadinamojo Prahos rankraštinio žodyno autorius? 2 TABLA. P concordancias con Lex, C, R, K P 158v Lex 58r C I 1175, 1178–1179 R 150 K 322–323 Leg Henne Wiłzta Dedanti [1]²⁸ Leg=Henne. Wißta d édanti. [1] [Lege] Henne Wiłzta Dedanti. Leg Heñe Wiłzta deddan-ti ←dedenti. Legehöltzer Stellinges [2] Leg=Höltzer. [2] [Lege]hölt-zer Lege Höltzer Stelinges. Legen Deti. Gulditi. Gultili Leg[en] Deti, guldyti, gultili. [3] Legen. Dēmi, dejau, ſu, ti. e[t] Deddu. || Gul-dau, dzau, ſu, ti. || Gullu, ejau, ſu, ti. || Lauſús [...] [3] Legen Deti. Guldÿti. Gultili à Deti, Praef. Demmi. Paguldyti{i} Legen Deti. Gulditi. Gultili. [...] [4] [...] Lehnbänck Solas atloßinnis [8] Lehn=Banck. Solas atloßinnis. [4] Lehn Bänck Solas atl{o/e}ßinnis. Lehnbank Solas atloßinnis. Lehne Atlo{ʒas [5] Lehne. Atloßas, ô. M. [5] Lehne Atloßas. Lehne Atloßas. Lehne[n] Życziti Ankſzczoti Lehne[n] 3iczyti, Ankßczoti ←A{k}kß-czoti› [6] Lehnen. Sȝlēju, au, ſu, ti. || Sȝlējuš, jaus, ſús, tis. [...] Stengiūs, aus, ſús, tis. || Pasſirem̄u, emjau, ſu, ti. || Ȝyçȝiju, au, ſu, ti. ¬Angßȝoju, jau,⁷²⁹ ¬Lykoti.⁷³⁰ [6] Lehnen Żẏcziti. Ankſzczoti. Lehnen Zycciti. Ankſzczoti. [7] Lehner. Ȝýczielis, cȝiô. M. Lehn Gutt [9] [Lehn=]Gutt. [7] Lehn Gut Lehn Gutt Lehn Herr [10] [Lehn=]Herr. [8] [Lehn] Herr Lehn Herr Lehre Enseñanza. Pamokslas. Pamokinimas Lehre Mokslas, pamokslas, pa|mokinīmas. [11] Lehre. Moklas, ô. M. Pamókflas, ô. M. Pamokí̄nimas [...] [9] Lehre Mokflas. Pa-mokflas. Pamo-kinimas. Lehre Moklas. Pamokflas. Pa-mokininīmas 28 En este tramo de la macroestructura, el orden de los artículos en C y R difiere ligeramente del de P (y del de Lex y K). En la tabla se presentan según el orden de los artículos en P, mientras que su disposición real en la fuente se indica mediante la numeración entre corchetes. 29 Añadido posteriormente por el compilador de C. Aquí y en lo que sigue, el signo ¬ indica los límites del fragmento comentado. 30 Añadido posteriormente por otra persona. Straipsniai / Articles 303 BIRUTĖ TRIŠKAITĖ P 158v Lex 58r C I 1175, 1178–1179 R 150 K 322–323 Lehren Enseñar Lehren Enseñar. [12] Lehren. Enseño, ñé, ñe, ña [...] [17] Lehren Enseñar. Lehren Enseñar. Lehrer Maestro Maestro. [13] Maestro. Profesor, suyo. Masculino. [...] [16] Maestro. Maestro Instruido Instruido. [14] Instruido. Erudito, suyo. Masculino, sa. Femenino, da. [15] [Instruido]. Instruido. Año de aprendizaje [15] Año de aprendizaje= [10] [Año de aprendizaje] Año de aprendizaje Aprendiz Aprendiz [16] [Lehr=Jung. Instrucción, ê. M. [11] [Lehr]ling Aprendiz. Lehrling Aprendiz. LehrM[ei]ft[e]r Maestro Lehrmeister Maestro. [17] [Lehr=]Meister. Maestro. [12] [Lehr] Meister Maestro. Lehr Meister Maestro. Como puede verse, las coincidencias que vinculan los diccionarios son reveladoras: coinciden no solo las entradas, es decir, los lemas alemanes, sino también la parte lituana de los artículos del diccionario: los equivalentes lituanos o su ausencia, su naturaleza (una palabra o una combinación de palabras), su número y el orden en que se presentan (los equivalentes o la información gramatical que aparecen registrados únicamente en uno de los diccionarios deben considerarse un resultado independiente del desarrollo del protógrafo). 3 TABLA. Coincidencias de P con Lex, R, K, Q1 P 63v Lex 26v–27r R 66–67 K 138 Q1?31 Honor, gavilla. Grano. Palabra Ehre Garbe cȥeltis. Honor. Częltis. Szlowę. Słową. Kwola. Loſka. Honor. Częltis. Szlowe. Słowa. Honor. Częltis. Szlowe. Słowa Honrar. Gerbti. Sczwolty Honrar, gerbti. Honrar, Gerbti. Czwoliti. Szienawoti. Rendir honores, gar-||ben {i}łȥkelti. Honrar. Gerbti. Czwoliti. honrar. Gerbti. Kwoliti Ladrón de honores Garbes waggis Honor=ladrón Ladrón de honores Garbes waggis. [nėra duomenų] Corona de honor Garbes wainiks Corona de honor Corona de honor Garbes wainiks. [nėra duomenų] Premio honorífico de los señores de Rietenos ‹corr. Rietenos› Ehren Preiß Rietenos. Precio de honor Kietenos ‹corr. Rietenos›. Ehrenpreiss Rietenos 31 Se desconocen las páginas. Los datos de Q1 se proporcionan a partir de: Zubaitienė 2009: 162. 304 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Ar Frydrichas Vilhelmas Hakas – vadinamojo Prahos rankraštinio žodyno autorius? Un análisis exhaustivo de la relación de P con los diccionarios manuscritos de la Lituania Menor de los siglos XVII–XVIII conservados y reconstruibles constituye un tema de investigación independiente. Por ahora, basta con señalar que los ejemplos muestran que el vínculo de P con *Lex, al igual que el de R, K, Q1, no es directo, sino que pasa por la redacción *Q de este (cf. los artículos del diccionario que no aparecen en Lex, pero sí en C, R, K, Q1). De los diccionarios conservados, el más cercano a P es K (cf. el equivalente lituano Stellinges junto a la lema Legehöltzer en la tabla 2; los equivalentes lituanos Garbes waggis junto a Ehrendieb, Garbes wainiks junto a EhrenKrantz, y Kietenos ‹corr. Rietenos›, anotado incorrectamente en ambos diccionarios, junto a EhrenPreiß en la tabla 3). Así pues, el análisis textual demuestra que P es una copia en la que se reflejan al menos dos estratos de diccionarios manuscritos anteriores reconstruibles: 1) *Lex (indirectamente, a través de *Q, surgido de él, o de una copia de este); 2) *Q (directa o indirectamente, a través de un diccionario intermedio). Por tanto, al interpretar las palabras de la inscripción de donación «Auctor Hacke» («Autor Hacke») y, en general, al hablar de la autoría de P, es necesario distinguir qué pudo haberse querido decir y qué se debe buscar: el autor del texto o la persona que hizo la copia. El aspecto de la autoría que se elija buscar delimita ámbitos de búsqueda distintos en el espacio cronológico. En el primer caso, es decir, al buscar al autor del texto recogido en este diccionario, la mirada debe dirigirse al siglo XVII: es precisamente allí donde hay que buscar al compilador de *Lex (primera mitad del siglo XVII) y al preparador de su redacción *Q, considerablemente ampliada32 (segunda mitad del siglo XVII). Es evidente que Hacke, nacido en 1707, no pudo ser el autor del texto recogido en P, preparado en el siglo XVII. En el segundo caso, es decir, al responder a la pregunta de quién copió el texto preparado anteriormente y cómo surgió una nueva fuente lexicográfica —el llamado diccionario de Praga—, la atención debe centrarse en la primera mitad del siglo XVIII, es decir, en el período en que se creó el manuscrito. Y, ante todo, hay que comprobar si Hacke, mencionado en el lomo del manuscrito y en la inscripción de donación, pudo ser quien copió P. La única forma fiable de determinarlo es comparar la escritura del copista del diccionario con la de Hacke. 4. ANÁLISIS DE LA ESCRITURA DEL COPISTA DEL LLAMADO DICCIONARIO DE PRAGA Y DE HAKAS El análisis de la escritura del copista y de Hakas es posible porque se conservan autógrafos de Hakas. Se han encontrado en tres archivos alemanes: 1) en el archivo de la Universidad Martín Lutero de Halle-Wittenberg (Archiv der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg [UA Halle]); 32 Schiller conjetura que el autor de *Q podría haber sido el pastor de Katniava Teofilis Šulcas (Theophil Schultz, 1629–1673), quien preparó para la imprenta y publicó en 1673 la gramática de Kristupas Sapūnas (Schiller 2005: 154). Straipsniai / Articles 305 BIRUTĖ TRIŠKAITĖ 2) en el archivo de las instituciones Francke de Halle (Archiv der Franckeschen Stiftungen [AFSt]; 3) en el Archivo Estatal Secreto de Patrimonio Cultural Prusiano, en Berlín (Geheimes Staatsarchiv Preußischer Kulturbesitz zu Berlin [GStA PK]). Actualmente se conocen al menos seis autógrafos de Hakas. Se trata de anotaciones en documentos de la Universidad de Halle y de cartas dirigidas a Gotthilf August Francke y al rey de Prusia Federico Guillermo I: 1) Anotación de Hakas en las matrículas de la Universidad de Halle, 17 de diciembre de 1727 (UA Halle: Rep 46, Nr. 3 [Matrikel 1724–1741]; véase la fig. 4); 2) Anotación de Hakas en el Album Alumnorum de la Universidad de Halle, posterior al 2 de septiembre de 1728 (AFSt: W XX/III/5; véase la fig. 5)33; 3) Anotación de Hakas en el Album Alumnorum de la Universidad de Halle, del 12 de julio de 1730 o posterior (AFSt: W XX/III/5); 4) Carta de Hakas a Gotthilf August Francke desde Berlín a Halle, 3 de mayo de 1732 (AFSt: H C 424:1; véase la fig. 6); 5) Carta de Hakas a Gotthilf August Francke desde Szczecin a Halle, 19 de mayo de 1732 (AFSt: M 5 C 5:14)34; 6) Carta de Hakas al rey de Prusia Federico Guillermo I desde Königsberg a Berlín (?), 22 de junio de 1733 (GStA PK: XX. HA Hist. StA Königsberg, EM 56 e 4, Nr. 22, 1r–2v; véase la fig. 7). Que estos documentos son indudablemente autógrafos de Hakas lo evidencian los rasgos de escritura comunes que los vinculan. Como puede observarse, estos autógrafos abarcan los años 1727–1733, es decir, pertenecen a un período semejante al de P (si se supone que este surgió en las décadas de 1730–1740 del siglo XVIII), por lo que resultan especialmente adecuados para comparar la escritura. Las anotaciones de Hakas en las matrículas de la Universidad de Halle y en el Album Alumnorum están escritas en latín con escritura humanística moderna35. Las tres cartas de Hakas, en cambio, están escritas en alemán con cursiva gótica moderna, salvo alguna palabra o morfema de origen no alemán, que, según la tradición paleográfica de la época, se escribía en cursiva humanística. El diccionario alemán-lituano de Praga fue escrito por una sola persona, a excepción de algunas anotaciones posteriores. También emplea dos tipos de escritura: las entradas alemanas están escritas en cursiva gótica moderna, mientras que los equivalentes lituanos y las palabras de origen latino o de otro tipo que aparecen en el encabezamiento alemán (por ejemplo, los nombres de los meses y los topónimos) están escritos en escritura humanística. El texto del diccionario P solo puede compararse con ejemplos del mismo tipo de escritura de los autógrafos de Hakas. 33 Agradezco sinceramente a la Dra. (hp) Ona Aleknavičienė la referencia a este documento de archivo. 34 Šis laiškas jau publikuotas (žr. Drotvinas 2001: 179–186). 35 Cabe señalar que en el Album Alumnorum hay también varias anotaciones en alemán de puño y letra de Hakas, que atestiguan que se le confió durante algún tiempo la tarea de completar este registro (información sobre nombramientos posteriores de asistentes al seminario, etc.). 306 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Ar Frydrichas Vilhelmas Hakas – vadinamojo Prahos rankraštinio žodyno autorius? 2 FIG. P 19v: fragmento del diccionario; Praga, Biblioteca Nacional de la República Checa: XVI.F.30 Para analizar la escritura del copista de P y la de Hako, se siguió la metodología de análisis de escritura de los expertos en grafología (Michel 1982; Kurapka, Malevski, Palskys, Kuklianskis 1998). Al comparar ambas escrituras y buscar similitudes o diferencias, la atención se centró en los rasgos generales y específicos de la escritura; estos últimos son los más estables y, por tanto, tienen el mayor valor probatorio (Kurapka, Malevski, Palskys, Kuklianskis 1998: 205). Straipsniai / Articles 307 BIRUTĖ TRIŠKAITĖ FIG. 3. P 109v: fragmento del diccionario; Praga, Biblioteca Nacional de la República Checa: XVI.F.30 FIG. 4. Inscripción de Friedrich Wilhelm Haack en los registros de matrícula de la Universidad de Halle, 1727-12-17; Halle, Archivo de la Universidad Martin Luther: Rep 46, n.º 3 (Matrikel 1724–1741) 308 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Ar Frydrichas Vilhelmas Hakas – vadinamojo Prahos rankraštinio žodyno autorius? BIRUTĖ TRIŠKAITĖ Al evaluar el aspecto gráfico general de la escritura del copista de P y la de Hako, y comparar los pasajes en escritura gótica y humanística de P con los correspondientes de los autógrafos de Hako, parece tratarse de escrituras de personas distintas (cf. figs. 2, 3 y 4, 5, 6, 7). La impresión no cambia al centrar la atención en la grafía de letras individuales de la escritura correspondiente y de sus elementos, ni en las formas de enlazarlas. Así, al comparar ejemplos de cursiva gótica del diccionario de Praga y de los autógrafos de Hako, se observa que difieren especialmente las formas de las letras D, E, G, K, T, V, a, e, g, h, k, r y otras, así como las formas de enlazarlas (cf. tabla 436). 4 TABLA. Cursiva gótica de la Edad Moderna en P y en los autógrafos de Hako Texto del copista de P Autógrafos de Hako Durch Ewigkeit Gnade Herr König, Könige Pfarrer Tag, Tages Vater, Vaters 36 En la tabla, los fragmentos de los autógrafos de P y Hacke se presentan a tamaño natural. 310 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Ar Frydrichas Vilhelmas Hakas – vadinamojo Prahos rankraštinio žodyno autorius? Al analizar ejemplos de escritura humanística, también resultan evidentes las diferencias en las formas y los modos de enlace de las letras A, D, I, P, f, l, ſ y otras (cf. tabla 537). 5 T A B L A. Escritura humanística en P y en los autógrafos de Hacke Texto del copista de P | Autógrafos de Hacke April, Aprill | [extractos manuscritos] December, Decembr. | [extractos manuscritos] Ianuari[us], Ianuarij | [extractos manuscritos] Professor, Profelleur | [extractos manuscritos] Así pues, la comparación de la escritura muestra que los rasgos propios de la escritura del copista de P no se reflejan en los autógrafos de Hacke, y viceversa. Por lo tanto, no se puede considerar a Hacke el copista de P. Esta conclusión se ve respaldada por otro argumento que impide identificar a Hacke con el copista de P. Como ya se ha mencionado, P contiene equivalentes lituanos transcritos incorrectamente a partir del protógrafo (por una lectura errónea de los caracteres o por establecer mal los límites entre palabras; véase el apartado 3.1), lo cual atestigua la competencia no muy elevada del copista de P en lituano. Parece inverosímil que Hacke, corrector de pruebas del Nuevo Testamento y compilador de un diccionario y una gramática lituanos, pudiera haberse equivocado al transcribir palabras lituanas, especialmente las que forman el núcleo léxico de la lengua, por ejemplo: Prolis «corr. Brolis» P 81v, Awaikei «corr. Pawaikei» P 256v, etc. Por el contrario, cabe incluso suponer que Hacke no habría reproducido en la copia los errores presentes en el protógrafo, sino que los habría corregido. Volviendo a la nota de donación al comienzo del manuscrito, que atribuye la autoría a Hacke, hay que concluir que es inexacta: Hacke no es ni el autor del diccionario ni su copista. La causa del error probablemente sea que la nota se hizo, como señala Lemeškin (Lemeškin 2013: 277), después de la muerte de Hacke, es decir, después del 19 de noviembre de 1754, como indica el uso del pretérito: «Auctor Hacke. || War Prediger in Lithauen.»38 («Autor Hacke. Fue predicador en Lituania.»). Más exactamente 37 En la tabla, los fragmentos de los autógrafos de P y Hacke se presentan a tamaño natural. 38 Énfasis añadido en la cita. Straipsniai / Articles 311 B I R U T Ė T R I Š K A I T Ė En otras palabras, la nota de procedencia que atribuye la autoría a Hacke apareció en el manuscrito más de veinte años después de que Hacke partiera de Halle en la primavera de 1732. Esta datación de la nota de procedencia es perfectamente posible, pues el donante más probable del manuscrito, Siegmund Jakob Baumgarten, sobrevivió a Hacke por dos años y medio (murió el 4 de julio de 1757). Por tanto, si la nota de procedencia fue escrita de mano de Baumgarten o dictada por él, debe fecharse entre finales de noviembre de 1754 y principios de julio de 1757; si la escribió otra persona, podría ser aún posterior, hasta 1777, cuando el manuscrito pasó a formar parte de la biblioteca personal de Joseph Zlobicky, profesor de la Universidad de Viena39. En cualquier caso, esta anotación de donación atestigua que, incluso después de transcurrido un cuarto de siglo o más, el nombre de Hacke seguía vivo en la memoria de los habitantes de Halle. Al considerar por qué Hacke figura precisamente como autor del manuscrito P, no cabe duda de que ello está relacionado con su intensa actividad en el Seminario de Lengua Lituana de Halle. Ya se ha mencionado (véase el cap. 2) que Hacke fue el segundo docente de este seminario y enseñó lituano a estudiantes de teología durante cuatro años (1728–abril de 1732). Fue precisamente entonces cuando el trabajo creativo del seminario alcanzó su mayor intensidad. Bajo la dirección de Francke, no solo el propio Hacke trabajó en textos lituanos, sino que, bajo su supervisión, también se incorporó a los visitantes del seminario a su preparación. El trabajo perseverante dio sus frutos: como ya se ha señalado, se publicó una traducción colectiva del tratado de Freylinghausen (1729), el diccionario en dos partes de Hacke y una gramática lituana (1730), y además se tradujeron otras obras religiosas (véase el cap. 2). Como es natural, el papel decisivo en esta labor correspondió a Hacke, originario de Kretingalė, de habla lituana, y con un excelente dominio del lituano; su contribución fue la mayor. Cuando partió de regreso a su tierra natal en abril de 1732, la actividad creativa del seminario cesó (Schiller 1994: 198). Así pues, Hacke fue el docente que dejó la huella más profunda en la historia del Seminario de Lengua Lituana de Halle. Lo más probable es que el donante de P, Baumgarten, asociara este libro manuscrito, probablemente llevado a Halle por algún visitante del seminario, con el Vocabularium preparado por Hacke y lo tomara por un manuscrito suyo. Probablemente no sea casual que la anotación de donación mencione también la gramática publicada junto con el diccionario de Hacke. Por tanto, las cuestiones relativas a la autoría de P —quién escribió el diccionario y quién lo copió posteriormente— siguen abiertas. Quizá la única manera de responder a estas preguntas, importantes para la historia del texto y del manuscrito, sea buscar documentación y analizar la escritura. Así pues, habría que buscar en los archivos autógrafos de estudiantes de los siglos XVII–XVIII de las universidades de Königsberg y Halle, así como de pastores o precentores que trabajaron en parroquias lituanas de Prusia Oriental, y documentos que den testimonio de sus actividades lituanísticas; estos materiales quizá permitan resolver el enigma de la autoría de este manuscrito y del texto que contiene. 39 Véase la segunda nota de procedencia en el folio preliminar libre de P: «Ex Libris Iosephi Zlobický ‖ Professoris litteraturae Bo=‖hemicæ Vienæ 1777.» (P 1r). 312 A c t a L i n g u i s t i c a L i t h u a n i c a L X X I Ar Frydrichas Vilhelmas Hakas – vadinamojo Prahos rankraštinio žodyno autorius? 5. CONCLUSIONES 5.1. El análisis textual del diccionario manuscrito de alemán y lituano de Praga (primera mitad del siglo XVIII) demuestra que P es una copia de un diccionario manuscrito anterior de Lituania Menor. En P se reflejan los textos de los diccionarios anónimos *Lex y *Q, preparados en el siglo XVII. 5.2. Los responsables de preparar el texto del diccionario alemán-lituano, estratificado desde el punto de vista de su génesis y consignado en P, así como en los llamados diccionarios de Richter (1728) y Krauzė (décadas de 1720–1730), deben buscarse en el siglo XVII. Por consiguiente, Friedrich Wilhelm Haack (1707–1754), quien vivió en la primera mitad del siglo XVIII y a quien una de las notas de procedencia del manuscrito atribuye la autoría de P, no puede ser considerado autor del texto de este diccionario. 5.3. Tampoco puede identificarse a Hacke con la persona que copió el diccionario. Esto se estableció comparando la escritura del copista de P con la de Hacke, a partir de los autógrafos suyos hallados en archivos alemanes. 5.4. Mientras no se identifique al copista de este diccionario manuscrito, conviene seguir denominando el manuscrito no como diccionario de Hacke, sino por el nombre de la ciudad donde se conserva actualmente, es decir, diccionario de Praga. FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA Aleknavičienė Ona, Schiller Christiane 2002: Johannes Behrendtas – Dawádno Móklo apie Dujbios Ißgánimą (1729) redaktorius, recenzentas ir maldos vertėjas. – Archivum Lithuanicum 4, 43–78. Arnoldt Daniel Heinrich 1777: D. Daniel Heinrich Arnoldts, Königlich(en) Preußischen Oberhofpredigers und Consistorialraths, kurzgefaßte Nachrichten von allen seit der Reformation an den Lutherischen Kirchen in Ostpreußen gestandenen Predigern. Herausgegeben von Friedrich Wilhelm Benefeldt, Pfarrer in Arnau, Königsberg, bey Gottlieb Lebrecht Hartung. 1777. BržA II – Vaclovas Biržiška, Aleksandrynas. Biografías, bibliografías y biobibliografías de los antiguos escritores lituanos que escribieron antes de 1865, 2. Siglos XVIII–XIX. 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Friedrich Wilhelm I 1733-10-01a: Decreto del rey de Prusia Federico Guillermo I al pastor principal del distrito eclesiástico de Ragainė sobre la toma de posesión de Friedrich Wilhelm Haack en la parroquia de Pilkalnis; GStA PK: XX. HA Hist. StA Königsberg, EM 118 e 3, Nr. 72. Friedrich Wilhelm I 1733-10-01b: Decreto del rey de Prusia Federico Guillermo I al anciano de Ragainė sobre la toma de posesión de Friedrich Wilhelm Haack en la parroquia de Pilkalnis; GStA PK: XX. HA Hist. StA Königsberg, EM 118 e 3, Nr. 72. Haack Friedrich Wilhelm 1727-12-17: Inscripción en los registros de la Universidad de Halle; UA Halle: Rep 46, Nr. 3 (Matrikel 1724–1741). Haack Friedrich Wilhelm [después del 1728-09-02]: Inscripción en «Album Alumnorum Mensae Regiae Borusicae provincialis ex regia liberalitate adparatae inde a Cal. Ian. MDCCXXVIII». – Ordnung und Album des königlich preußischen Provinzial-Fre unbat?; AFSt: W XX/III/5. Haack Friedrich Wilhelm [12-07-1730 o después]: Inscripción en «Album Alumnorum Mensae Regiae Borusicae provincialis ex regia liberalitate adparatae inde a Cal. Ian. MDCCXXVIII». – Ordnung und Album des königlich preußischen Provinzial-Freitischs; AFSt: W XX/III/5. Haack Friedrich Wilhelm 1732-05-03: Carta a Gotthilf August Francke, de Berlín a Halle; AFSt: H C 424:1. Haack Friedrich Wilhelm 1732-05-19: Carta a Gotthilf August Francke, de Szczecin a Halle; AFSt: M 5 C 5:14. Haack Friedrich Wilhelm 1733-06-22: Carta al rey de Prusia Federico Guillermo I, de Königsberg a Berlín (¿?); GStA PK: XX. HA Hist. StA Königsberg, EM 56 e 4, Nr. 22, 1r–2v. 314 Acta Linguistica Lithuanica LXXI Ar Frydrichas Vilhelmas Hakas – vadinamojo Prahos rankraštinio žodyno autorius? HŽ – VOCABVLARIVM LITTHVANICO-GERMANICVM, ET GERMANICO-LITTHVANICVM, en el que se incluyen, por orden alfabético, todas las palabras que aparecen en el Nuevo Testamento y el Salterio; junto con un apéndice de una breve GRAMÁTICA lituana. Preparado por Friederich Wilhelm Haack / estudiante de Teología Sagrada, en aquel entonces docente en el Seminario Lituano de Halle. HALLE, impreso por Stephanus Orban, impresor de la Universidad. Juntke Fritz 1960: Matrikel der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg 1. 1690–1730. Halle: Universitäts- und Landesbibliothek Sachsen-Anhalt. K – Diccionario manuscrito llamado diccionario alemán-lituano de Krause [décadas de 1730–1740]; LLTIB R: f. 1 – 5792. Kaunas Domas 1996: Mažosios Lietuvos knyga. Lietuviškos knygos raida 1547–1940. Vilnius: Baltos lankos. Kohlheim Rosa, Kohlheim Volker 2005: Duden Familiennamen. Herkunft und Bedeutung. Mannheim, Leipzig, Wien, Zürich: Dudenverlag. Kurapka Egidijus, Malevski Hendryk, Palskys Eugenijus, Kuklianskis Samuelis 1998: Kriminalistikos technikos pagrindai. Vilnius: Eugrimas. Lemeškin Ilja 2012: Friedrichui Wilhelmui Haackui priskiriamas Prahos rankraštinis vokiečių–lietuvių kalbų žodynas. – Mažoji Lietuva: paribio kultūros tyrimai. Kalbų ir kultūrų sankirtų archyvai 3. Vilnius: Europos kalbų ir kultūrų dialogo tyrėjų asociacija, 31–58. Lemeškin Ilja 2013: Prahos vokiečių–lietuvių rankraštinio žodyno autorystės klausimu. – Acta Linguistica Lithuanica 69, 269–279. Lex – LEXICON LITHUANICUM [mediados del siglo XVII]; LMAVB RS: f. 137 – 10; edición documental: Lexicon Lithuanicum. Diccionario manuscrito alemán-lituano del siglo XVII, preparado por Vincentas Drotvinas. Vilnius: Mokslas, 1987. LyK – [Heinrich Johann Lysius] 1993: Mažasis katekizmas, pagal Berlyno rankraštį parengė Pietro Umberto Dini. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla. Michel Lothar 1982: Gerichtliche Schriftvergleichung. 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StA Königsberg, Hs. 2. R – Diccionario manuscrito llamado diccionario alemán-lituano de Richter, 1728; AFSt: J 84. Schiller Christiane 1994: Das Litauische Seminar in Halle (1727–1740) und seine Mitglieder. Auf Spurensuche. – Acta Baltica 32, 195–223. Schiller Christiane 2002: Clavis Germanico-Lithvana – ein Werk von Friedrich Prätorius d.Ä.? – Linguistica Baltica 10, 159–172. Schiller Christiane 2005: Wie alt ist ein Wörterbuch? Überlegungen zur relativen Chronologie von Wörterbüchern. – Kalbos istorijos ir dialektologijos problemos 1. Vilnius: Lietuvių kalbos instituto leidykla, 153–159. Schiller Christiane 2009: Zur Geschichte der preußisch-litauischen Lexikographie. Die handschriftliche Lexikographie bis 1744. Berlin (Habilitationsschrift). Specht Franz 1935: Das Litauische Seminar an der Universität Halle. – Archivum Philologicum 5, 36–53. Subačius Paulius 2001: Tekstologija. Teorijos ir praktikos gairės. Vilnius: Aidai. 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Studija, indeksai, rodyklės. Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla. 316 Acta Linguistica Lithuanica LXXI ¿Es Friedrich Wilhelm Haack el autor del llamado diccionario manuscrito de Praga? ¿Es Friedrich Wilhelm Haack el autor del llamado diccionario manuscrito de Praga? RESUMEN En este artículo se analiza la cuestión de la autoría del llamado Diccionario alemán-lituano manuscrito de Praga (primera mitad del siglo XVIIIth), que Ilya Lemeshkin encontró hace unos años en la Biblioteca Nacional de la República Checa (Národní knihovna České republiky: XVI.F.30; en adelante, Diccionario de Praga). El objetivo del artículo es investigar si el lexicógrafo y pastor luterano evangélico de Lituania Menor Friedrich Wilhelm Haack (1707–1754) pudo ser el autor del diccionario. Tal hipótesis se plantea a partir de la procedencia indicada al comienzo del manuscrito, que señala: ‘Auctor Hacke. || War Prediger in Lithauen. Hat || зu Halle ſtudirt. Seine Sprach=||lehre ſoll auf dem Waiſenhauſe || gedruckt ſeyn [...].’. Para responder a esta pregunta, el artículo examina si el ‘Hacke’ mencionado en la inscripción de donación puede identificarse con Friedrich Wilhelm Haack. A pesar de la leve diferencia en la forma del apellido (Hacke vs. Haack), un breve repaso de la biografía de Haack confirma que se trata de la misma persona. Al analizar la cuestión de la autoría, se tuvo en cuenta que la palabra ‘Auctor’ podía entenderse no solo como autor de un texto, sino también como quien lo reescribió; por ello, se examinó la naturaleza del texto del Diccionario de Praga. El análisis textual reveló que el Diccionario de Praga no es una obra lexicográfica original, sino una transcripción de un diccionario anterior. Tras comparar el Diccionario de Praga con otros diccionarios manuscritos alemán-lituanos compilados en Lituania Menor (es decir, Lexicon Lithuanicum, Clavis Germanico-Lithvana, los llamados diccionarios de Richter y Krause), se estableció que comparten un origen común y que el Diccionario de Praga presenta los textos de al menos dos diccionarios compilados en el siglo XVIIth. Por consiguiente, Haack, que vivió en la primera mitad del siglo XVIIIth, no pudo ser el autor del texto del siglo XVIIth recogido en el Diccionario de Praga. A partir de los autógrafos de Haack hallados en archivos alemanes, se comparó su escritura con la del copista del Diccionario de Praga y se concluyó que Haack ni siquiera puede identificarse con quien lo copió. Así pues, la investigación concluye que la información consignada en la procedencia del manuscrito no es exacta: Haack no fue ni el autor del Diccionario de Praga ni quien lo copió. Lo más probable es que el donante del Diccionario de Praga lo considerara un manuscrito de Vocabularium Litthvanico-Germanicum, et Germanico-Litthvanicum (Halle, 1730), de Haack. Recibido el 1 de diciembre de 2014. BIRUTĖ TRIŠKAITĖ Instituto de la Lengua Lituana Calle Petro Vile išio 5, LT-10308 Vilna, Lituania [email protected] Straipsniai / Articles 317