„Milošas“ ar / ir „Milãšius“?

JONAS PALIONIS Вильнюсский университет Направления научных исследований: история литовского письменного языка, культура общего языка, публикация и исследование старых литовских письменных памятников, ономастика. МИЛОШ ИЛИ / И МИЛАШЮС? Не так давно мы отмечали 100-летие со дня рождения выдающегося поэта, эссеиста, переводчика, лауреата Нобелевской премии Чеслава Милоша (Milošas), родившегося в Литве. В литовских радио- и телепередачах, а также в периодической печати его фамилию теперь обычно употребляют в форме Milošas. Эта несколько литуанизированная форма встречается также в книге Виктории Дауйотите и Миндаугаса Кветкаускаса Lietuviškieji Česlovo Milošo kontekstai («Литовские контексты Чеслава Милоша»), изданной в 2011 году. Однако в довоенной независимой Литве этого знаменитого писателя и деятеля культуры иногда называли и Milāšiumi. И это не случайность и не результат усилий языковедов, литуанизировавших таким образом его фамилию. Как видно из словаря Lietuvių pavardžių (далее — LPŽ) (LPŽ II 237), форма Milāšius широко распространена в жемайтских и восточноаукштайтских говорах (в словаре зафиксировано целых 44 случая!). Это дает основание полагать, что фамилия может иметь литовское происхождение и быть связана с литовским словом mìlas — «толстая домотканая шерстяная ткань», имеющим также переносное значение «неуклюжий человек, лентяй» (LKŽ VIII 184–185). В пользу такого предположения говорит прежде всего последнее переносное значение, зафиксированное в окрестностях Гарлявы, Гейстарая, Паявониса и Вирбалиса, то есть в западноаукштайтских говорах (LKŽ VIII 184–185), особенно если оно возникло в давние времена. С фамилией Milāšius, несомненно, связаны и фамилии Milāšas, Milāšis, Mila-Milašauskas, Milašauskas, Milaševīčius и др. От этой фамилии произошли названия деревень: Milāšiai (Игналинский р-н), Milāšaičiai (Расейняйский р-н), Milāšinė (Вильнюсский р-н), Milāšiškės (Молетский р-н), Milāšiškiai (Йонавский р-н), Milāšiūnai (Кедайнский и Укмергский р-ны), Milāšius (Игналинский р-н) (Lietuvos TSR administracinio-teritorinio suskirstymo žinynas II 185). Такой широкий спектр образований с основой Miloš- также позволяет предположить, что фамилия Milāšius могла иметь литовское происхождение. Проф. Зигмас Зинкявичюс в своем труде Lietuvių asmenvardžiai (Zinkevičius 2008: 289–290) также склонен усматривать литовское происхождение этой фамилии, хотя подробно проблему ее происхождения не рассматривает: он ограничивается включением ее в реконструируемую группу бывших сложных слов Įžvalgos / Insights 257 JONAS PALIONIS tariamą pirmąjį dėmenį Milas ir siejimu pa-mil-ti (Zinkevičius 2008: 116)1. LPŽ pavardė Milăšius siejama su lenkų Milosz ir baltarusių Milou (LPŽ II 237). Toks siejimas yra ir istoriškai, ir lingvistiškai patikimas. Tačiau lenkiškasis jos atitikmuo nėra dažnas senuosiuose lenkų rašto paminkluose. Vitoldo Tašickio redaguotame senųjų asmenvardžių žodyne, apimančiame tokius žodžius, fiksuotus raštuose iki 1500 m., pateikta tik 10 atvejų su formomis Milosz, Milos, Mylos (pastarosios dvi yra lotynizuotos) (Słownik [...] III 514–515). Ir įdomu tai, kad tarp jų vienas yra iš Lietuvos: Lentupio (Lynthup) bažnyčios mokesčių mokėtojo (tributori) asmenvardis Milosh, pastebėtas Vilniaus katedros bei diecezijos diplomatiniame 1461 m. kodekse: Codex diplomaticus ecclesiae cathedralis necno dioeceseos Vilnensis2. Несомненно, в этом кодексе упоминается церковь местечка Lęntupio, находившегося в Восточной Литве, ныне принадлежащего Беларуси, а с 1385 по 1795 год входившего в Великое княжество Литовское (местечко расположено в 12 км к юго-востоку от Швенчёниса, у ручья Лентупис). Предполагается, что деревянная церковь, построенная здесь в 1495 году виленским воеводой Андрюсом Даугирдайтисом, существовала до 1700 года, а затем была обновлена и стала каменной3. В кодексе сохранена диалектная форма названия местечка (с yn < en). Упомянутая в кодексе форма, разумеется, ничего не говорит о происхождении фамилии Milăšius. Она свидетельствует лишь о давнем существовании этого личного имени на территории Литвы. Однако широкая география его распространения, сохранившаяся до наших дней, и возможная связь с переносным значением литовского слова milas — «неуклюжий человек, лентяй» — подтверждают гипотезу о его литовском происхождении. Не вдаваясь в комментарии ко всем возможным гипотезам о происхождении фамилии Milăšiaus и оставляя это специалистам по этимологии, далее следует вернуться к вопросу о современном употреблении этой фамилии. В довоенной независимой Литве, как и теперь, фамилию Оскара Милоша (1877–1939) употребляли в литовской форме, хотя этот литовский поэт, писавший по-французски, и дипломат Литвы происходил из бывшей Могилёвской губернии. Однако фамилия Чеслава Милоша (1911–2004), родившегося в Шетейняй (ныне Кедайнский район) и писавшего по-польски, 1 Автор находит такой компонент в семидесяти фамилиях, в том числе в нескольких сомнительных случаях (например, Milinavičius, Milevičius, Miliauskas, Milevskis и др., где может скрываться исходное личное имя Milis или Milius). 2 Этот пример В. Ташицкий приводит в своем словаре по изданию, подготовленному Я. Фиялеком и В. Семковичем и напечатанному в Кракове в 1938–1948 годах: Codex diplomaticus ecclesiae cathedralis dioceses Vilnensis, Kodex dyplomatyczny katedry i diecezji wilenskiej. I. 1387–1507. Wyd. J. Fijałek i W. Semkowicz. Wydawnictwo Komisji Hystorycznej Pok. Akademii Umiejętności. Kraków 1938–1948 (Vln 240). 3 Подробнее см.: LE IV 445; VLE XI 799; Республика Беларусь IV 574. 258 Acta Linguistica Lithuanica LXXII Milošas ar / ir Milašius? Форма фамилии в довоенной независимой Литве употреблялась неодинаково: в 1939 г. Naujojoje Romuvoje опубликованных переводах его произведений на литовский язык встречались как Miłosz-Milašius, так и Milosz (Milašius) (Naujoji Romuva 33–34, с. 610; 45, с. 801). В послевоенной американской Lietuvių enciklopedijoje приведена форма Milosz (LE XVIII 478)4. Последняя чаще всего встречается также в письменных источниках восстановившей независимость Литвы (например, в статьях Томаса Венцловы о Чесловасе5, в книге В. Даужотите и М. Кветкаускаса Lietuviškieji Česlovo Milošo kontekstai, изданной в 2011 г.). Возникает вопрос: почему фамилия одного человека, заслужившего признание в культуре литовского народа, при идентичном происхождении пишется в литовской форме, а фамилия другого, также много сделавшего для Литвы, — в нелитовской? Возможно, здесь сказалось отношение этих двух не связанных родством личностей к национальности? Однако из статей Т. Венцловы, лично общавшегося с выдающимся писателем Чесловасом, о его взглядах и роли в истории литовской культуры не видно, чтобы он возражал против того, чтобы его считали литовцем, тем более против употребления литовской формы его фамилии. Кроме того, сам Чесловас писал: «Говорящий по-польски литовец — тип сознания, исторически сложившийся на территории ВКЛ и распространившийся также на этнических литовских землях» (Milosz 2003: 58). Не причислял ли Чесловас к этому типу и себя? Думаю, это совершенно очевидно. Поэтому уклонение от употребления литовской формы его фамилии совершенно необоснованно и даже несколько странно, нелогично. И Оскара, и Чесловаса следовало бы называть по-литовски Милашюсами, а не использовать разные формы фамилий, как это делают не только наши историки литературы, но даже и упомянутые энциклопедии. Следует добавить, что в работах о жизни Чесловаса Милашиуса приводится неодинаковая форма названия места его рождения. В американской Lietuvių enciklopedijoje написано, что он родился в Шатейнях (с. 478), а в книге Т. Венцловы Vilniaus vardai (Venclova 2006: 298) — в Шетейняй, недалеко от Кедайняя. Однако ни в Lietuvos TSR administracinio-teritorinio suskirstymo žinyne, ни в Vietovardžių žodyne формы «Шетейняй» нет. В справочнике указано только «Шетеняй» (II 302), а в словаре — оба варианта: «Шетеняй» и «Шатейняй». Заглавной здесь приведена первая форма (вторая — в квадратных скобках), поэтому именно её следует считать нормативной. Двойное написание и употребление одной и той же фамилии лингвистически неоправданно. 4 По-видимому, на этот вариант ориентировались и редакторы Visuotinės lietuvių enciklopedijos, см. VLE XV 144. 5 Veidas 35 и в других местах. Įžvalgos / Insights 259 JONAS PALIONIS LITERATŪRA Daujotytė Viktorija, Kvietkauskas Mindaugas 2011: Lietuviškieji Česlovo Milošo kontekstai. Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas. LE IV; XVIII – Lietuvių enciklopedija 4; 18. Boston, 1959; 1985. Lietuvos TSR administracinio-teritorinio suskirstymo žinynas 2. Vilnius, 1976. LKŽ VIII – Lietuvių kalbos žodynas 8. Vilnius, 1970. LPŽ I–II – Lietuvių pavardžių žodynas 1–2. Vilnius: Mokslas, 1985–1989. Milosz Czesław 2003: Išvyka į Dvidešimtmetį. Vilnius: Pasviręs pasaulis. Naujoji Romuva. 1939, Nr. 33–34; 45. Słownik staropolskich nazw osobowych 3, red. Witold Taszycki. Wrocław, 1973. Veidas. 2004, Nr. 35. Venclova Tomas 2006: Vilniaus vardai. Vilnius: R. Paknio leidykla. Vietovardžių žodynas 2002. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas. VLE I–XXV – Visuotinė lietuvių enciklopedija 1–25. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras, 2001–2015. Zinkevičius Zigmas 2008: Lietuvių asmenvardžiai. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. Республика Беларусь 4. Минск, 2007. Įteikta 2015 m. birželio 5 d. JONAS PALIONIS Juozo Tumo-Vaižganto g. 9–27, LT-01108 Vilnius, Lietuva 260 Acta Linguistica Lithuanica LXXII