„Milošas“ ar / ir „Milãšius“?

JONAS PALIONIS Universidad de Vilna Líneas de investigación: historia de la lengua escrita lituana, cultura de la lengua común, publicación y estudio de antiguos textos lituanos, onomástica. ¿MIŁOSZ O / Y MILAŠIUS? No hace mucho conmemoramos el centenario del nacimiento del célebre poeta, ensayista, traductor y premio Nobel Česlovas Milašius (Milošas), originario de Lituania. En la radio, la televisión y la prensa periódica lituanas, su apellido se usa ahora habitualmente en la forma Milošas. Esta forma, ligeramente lituanizada, aparece también en el libro de Viktorija Daujotytė y Mindaugas Kvietkauskas, publicado en 2011, Lietuviškieji Česlovo Milošo kontekstai. Sin embargo, en la Lituania independiente de antes de la guerra, a este célebre escritor y figura cultural a veces se lo llamaba también Milāšiumi. Y esto no es casualidad, ni se trata de una lituanización de su apellido realizada por iniciativa de los lingüistas. Como se desprende del Diccionario de apellidos lituanos (en adelante, LPŽ) (LPŽ II 237), la forma Milāšius está muy extendida en los dialectos samogitios y aukštaitios orientales (¡el diccionario registra nada menos que 44 casos!). Esto permite suponer que el apellido podría ser de origen lituano y estar relacionado con la palabra lituana mìlas, ‘tejido grueso de lana hecho en casa’, que también tiene el sentido figurado de ‘persona torpe, holgazán’ (LKŽ VIII 184–185). Esta hipótesis se vería respaldada sobre todo por este último sentido figurado, registrado en las inmediaciones de Garliava, Geistarai, Pajavonis y Virbalis, es decir, en hablas aukštaitias occidentales (LKŽ VIII 184–185), especialmente si hubiera surgido en tiempos antiguos. Sin duda, también están relacionados con el apellido Milāšius los apellidos Milāšas, Milāšis, Mila-Milašauskas, Milašauskas, Milaševīčius, entre otros. De este apellido derivan los nombres de las aldeas: Milāšiai (distrito de Ignalina), Milāšaičiai (distrito de Raseiniai), Milāšinė (distrito de Vilna), Milāšiškės (distrito de Molėtai), Milāšiškiai (distrito de Jonava), Milāšiūnai (distritos de Kėdainiai y Ukmergė), Milāšius (distrito de Ignalina) (Guía de la división administrativo-territorial de la RSS de Lituania II 185). Esta amplia gama de derivados con la raíz Miloš- también permite suponer que el apellido Milāšius pudo ser de origen lituano. El profesor Zigmas Zinkevičius, en su obra Antropónimos lituanos (Zinkevičius 2008: 289–290), también se inclina por reconocer el origen lituano de este apellido, aunque no examina en detalle el problema de su origen: se limita a incluirlo en una serie reconstruida de antiguas palabras compuestas Įžvalgos / Insights 257 JONAS PALIONIS tariamą pirmąjį dėmenį Milas ir siejimu pa-mil-ti (Zinkevičius 2008: 116)1. LPŽ pavardė Milăšius siejama su lenkų Milosz ir baltarusių Milou (LPŽ II 237). Toks siejimas yra ir istoriškai, ir lingvistiškai patikimas. Tačiau lenkiškasis jos atitikmuo nėra dažnas senuosiuose lenkų rašto paminkluose. Vitoldo Tašickio redaguotame senųjų asmenvardžių žodyne, apimančiame tokius žodžius, fiksuotus raštuose iki 1500 m., pateikta tik 10 atvejų su formomis Milosz, Milos, Mylos (pastarosios dvi yra lotynizuotos) (Słownik [...] III 514–515). Ir įdomu tai, kad tarp jų vienas yra iš Lietuvos: Lentupio (Lynthup) bažnyčios mokesčių mokėtojo (tributori) asmenvardis Milosh, pastebėtas Vilniaus katedros bei diecezijos diplomatiniame 1461 m. kodekse: Codex diplomaticus ecclesiae cathedralis necno dioeceseos Vilnensis2. Sin duda, en este códice se menciona la iglesia de la localidad de Lęntupio, situada en el este de Lituania, que ahora pertenece a Bielorrusia y formó parte del Gran Ducado de Lituania desde 1385 hasta 1795 (la localidad está a 12 km al sureste de Švenčionys, junto al arroyo Lentupis). Se cree que aquí existió hasta 1700 una iglesia de madera, construida en 1495 por el voivoda de Vilna Andrius Daugirdaitis, y que luego fue renovada y convertida en una iglesia de mampostería3. El códice conserva la forma dialectal del nombre de la localidad (con yn < en). La forma mencionada en el códice, por supuesto, no dice nada sobre el origen del apellido Milăšius. Solo indica la antigua presencia de este antropónimo en el territorio de Lituania. Sin embargo, la amplia distribución geográfica que ha perdurado hasta nuestros días y su posible relación con el sentido figurado de la palabra lituana milas, ‘persona torpe, holgazán’, respaldan la hipótesis de su origen lituano. Sin entrar a comentar todas las hipótesis posibles sobre el origen del apellido Milăšiaus y dejando esa tarea a los especialistas en etimología, nos interesa volver a continuación al problema del uso actual de este apellido. En la Lituania independiente de antes de la guerra, como también ahora, se usaba la forma lituana del apellido de Oskaras Milašius (1877–1939), aunque este poeta lituano que escribía en francés y diplomático de Lituania era originario de la antigua gobernación de Moguiliov. Sin embargo, el apellido de Česlovas Milašius (1911–2004), nacido en Šeteniai (actual distrito de Kėdainiai) y que escribía en polaco, 1 El autor encuentra tal componente en hasta setenta apellidos, entre ellos varios dudosos (por ejemplo, Milinavičius, Milevičius, Miliauskas, Milevskis, etc., en los que puede subyacer el nombre personal básico Milis o Milius). 2 V. Tašickis tomó este ejemplo de su diccionario de la obra preparada por J. Fijałek y W. Semkowicz y publicada en Cracovia entre 1938 y 1948: Codex diplomaticus ecclesiae cathedralis dioceses Vilnensis, Kodex dyplomatyczny katedry i diecezji wilenskiej. I. 1387–1507. Wyd. J. Fijałek i W. Semkowicz. Wydawnictwo Komisji Hystorycznej Pok. Akademii Umiejętności. Kraków 1938–1948 (Vln 240). 3 Véase más ampliamente: LE IV 445; VLE XI 799; Республика Беларусь IV 574. 258 Acta Linguistica Lithuanica LXXII Milošas ar / ir Milašius? La forma del apellido se usaba de manera desigual en la Lituania independiente de antes de la guerra: en 1939, en sus traducciones al lituano publicadas en Naujojoje Romuvoje: tanto Miłosz-Milašius como Milosz (Milašius) (Naujoji Romuva 33–34, p. 610; 45, p. 801). En la enciclopedia estadounidense de posguerra Lietuvių enciklopedijoje figura la forma Milosz (LE XVIII 478)4. Esta última también es la más frecuente en los escritos de la Lituania cuya independencia se restableció (por ejemplo, en los artículos de Tomas Venclova sobre Česlovas5, en el libro de V. Daujotytė y M. Kvietkauskas Lietuviškieji Česlovo Milošo kontekstai, publicado en 2011). Surge la pregunta de por qué el apellido de idéntico origen de una persona que ha contribuido a la cultura de la nación lituana se escribe de una forma lituana, mientras que el de otra, que también ha hecho mucho por Lituania, se escribe en una forma no lituana. ¿Acaso influyó en ello la postura de esas dos personalidades, sin parentesco entre sí, respecto a su nacionalidad? Sin embargo, en los artículos de T. Venclova, quien trató personalmente con el célebre escritor Česlovas, sobre sus opiniones y su papel en la historia de la cultura lituana, no se ve que se opusiera a que se lo considerara lituano, y mucho menos a que se usara la forma lituana de su apellido. Además, el propio Česlovas escribió que «El lituano que habla polaco es un tipo de conciencia que se formó históricamente en el territorio del LDK y se extendió también por las tierras étnicas lituanas» (Milosz 2003: 58). ¿Acaso Česlovas no se incluyó a sí mismo en este tipo? A mí me parece completamente evidente. Por eso, evitar usar la forma lituana de su apellido carece por completo de fundamento y resulta incluso extraño e ilógico. Tanto a Oskar como a Česlovas habría que llamarlos en lituano Milašiai, y no emplear formas distintas de sus apellidos, como se hace no solo en los escritos de nuestros historiadores de la literatura, sino incluso en las enciclopedias mencionadas. Cabe añadir que en los trabajos escritos sobre la vida de Česlovas Milasius se da de manera desigual el nombre de su lugar de nacimiento. En la enciclopedia estadounidense Lietuvių enciklopedijoje se escribe que nació en Šateiniai (p. 478), mientras que en el libro de T. Venclova Vilniaus vardai (Venclova 2006: 298), que nació en Šeteiniai, cerca de Kėdainiai. Sin embargo, ni en el Lietuvos TSR administracinio-teritorinio suskirstymo žinyne ni en el Vietovardžių žodyne aparece la forma Šeteiniai. En el repertorio solo figura Šetėniai (II 302), y en este diccionario aparecen dos formas: Šetėniai y Šateiniai, es decir, variantes. La primera es la forma que aparece como entrada (la segunda figura entre corchetes), por lo que debe considerarse normativa. Desde el punto de vista lingüístico, es injustificable escribir y usar de dos maneras el mismo apellido. 4 Probablemente también se guiaron por esta forma los editores de la Visuotinės lietuvių enciklopedijos; véase VLE XV 144. 5 Veidas 35 y en otros lugares. Įžvalgos / Insights 259 JONAS PALIONIS LITERATŪRA Daujotytė Viktorija, Kvietkauskas Mindaugas 2011: Lietuviškieji Česlovo Milošo kontekstai. Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas. LE IV; XVIII – Lietuvių enciklopedija 4; 18. Boston, 1959; 1985. Lietuvos TSR administracinio-teritorinio suskirstymo žinynas 2. Vilnius, 1976. LKŽ VIII – Lietuvių kalbos žodynas 8. Vilnius, 1970. LPŽ I–II – Lietuvių pavardžių žodynas 1–2. Vilnius: Mokslas, 1985–1989. Milosz Czesław 2003: Išvyka į Dvidešimtmetį. Vilnius: Pasviręs pasaulis. Naujoji Romuva. 1939, Nr. 33–34; 45. Słownik staropolskich nazw osobowych 3, red. Witold Taszycki. Wrocław, 1973. Veidas. 2004, Nr. 35. Venclova Tomas 2006: Vilniaus vardai. Vilnius: R. Paknio leidykla. Vietovardžių žodynas 2002. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas. VLE I–XXV – Visuotinė lietuvių enciklopedija 1–25. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras, 2001–2015. Zinkevičius Zigmas 2008: Lietuvių asmenvardžiai. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. Республика Беларусь 4. Минск, 2007. Įteikta 2015 m. birželio 5 d. JONAS PALIONIS Juozo Tumo-Vaižganto g. 9–27, LT-01108 Vilnius, Lietuva 260 Acta Linguistica Lithuanica LXXII