Apie Juozo Balčikonio ir Jano Otrembskio santykius

Straipsniai / Articles 41 ALDONAS PUPKIS Institutul Limbii Lituaniene Direcții de cercetare: istoria lingvisticii, norminamoji kalbotyra, dialektologija, leksikografija. DESPRE RELAȚIILE DINTRE JUOZAS BALČIKONIS ȘI JAN OTRĘBSKI About the Relationship of Juozas Balčikonis and Jan Otrębski REZUMAT Articolul analizează colaborarea științifică dintre doi cunoscuți lingviști lituaniști, Juozas Balčikonis și Jan Otrębski.с】【。]}Winvalid? 亚洲欧美人體藝術? cote? Wait JSON malformed due weird. Need correct. repair. maybe. final only JSON.大奖吗. 大发快三豹子.όγ. I need output. Pe baza surselor documentare se încearcă stabilirea începutului acestei colaborări și a comunicării ulterioare. Din aceasta reiese modul în care cei doi lingviști au evaluat lucrările celuilalt, în ce măsură aceste relații au influențat știința și practica limbii lituaniene și, de asemenea, se creează condiții pentru dezvăluirea mai amplă a unora dintre concepțiile lor lingvistice. CUVINTE-CHEIE: Balčikonis, Otrembskis (Otrębski), lexicografie, gramatică, limba standard. ADNOTARE Articolul discută colaborarea științifică a doi lingviști importanți ai limbii lituaniene, Juozas Balčikonis și Jan Otrębski. Pe baza surselor documentare, încearcă să urmărească începutul colaborării lor și comunicarea lor ulterioară. Devine clar cum au evaluat cei doi lingviști lucrările celuilalt; cât de multă influență a avut relația lor asupra științei și practicii limbii lituaniene; articolul creează, de asemenea, condițiile pentru a dezvălui într-un mod mai amplu anumite poziții lingvistice urmate de aceștia. CUVINTE-CHEIE: Balčikonis, Otrębski, lexicografie, gramatică, limba standard. ALDONAS PUPKIS 42 Acta Linguistica Lithuanica LXXII Una dintre problemele istoriei științei este colaborarea dintre oamenii de știință din același domeniu. În fiecare caz, el este specific: profesorul colaborează diferit cu elevul, elevul cu profesorul, specialiștii din același domeniu între ei. Dar în fiecare caz, relațiile, prietenia sau camaraderia dintre oamenii de știință sunt aparte; ele permit o privire mai largă asupra istoriei științei din domeniul respectiv, dezvăluie momente neașteptate, precizează unele concepții teoretice sau particularități personale ale oamenilor care au colaborat. Citind scrierile și corespondența lui Juozas Balčikonis, se poate vedea că profesorul a comunicat cel mai mult, în interes științific, cu lingvistul rus Mihail Peterson (1885–1962) și cu lingvistul polonez Jan Otrembski (Jan Otrębski, 1889–1971). Balčikonis își aprecia extraordinar de mult colegul mai tânăr, Otrembski, uneori chiar avea o încredere excesiv de directă în opinia lui și s-a hotărât să traducă în limba lituaniană „Gramatica limbii lituaniene” scrisă de lingvistul polonez. Când l-a cunoscut Balčikonis pe Otrembski nu s-a stabilit încă. Se poate presupune că prima cunoștință, indirectă, a început prin Elena Samaniūtė (Hoplominį darbą apie rodničiūtę). Kaip žinoma, Samaniūtė baigdama Vilniaus universitetą rašė diKonstantino Sirvydo raštų kalbą. Lucrarea a fost coordonată de profesorul universitar Otrembski, iar absolventa a susținut-o cu succes în 1934. Prin acea lucrare, cunoștința dintre profesor și absolventă nu s-a încheiat și ei nu au încetat să comunice. Pe Samaniūtė, probabil, a făcut-o cunoștință cu Balčikonis necesitatea pregătirii marelui Dicționar al limbii lituaniene. Mat Balčikonis, care își asumase îndatoririle de redactor al dicționarului, a început să se preocupe de completarea fișierului lăsat de Kazimieras Būga cu date din dialecte și din cărțile și manuscrisele pe care Būga nu le colecționase. Îl preocupau și arhivele Universității din Vilnius și ale Societății Științifice Lituaniene din regiunea aflată atunci sub ocupație poloneză. Se știe că, înainte de război, Balčikonis a mers el însuși de mai multe ori la Vilnius în chestiuni legate de dicționar; acolo este posibil să fi făcut cunoștință și cu Samaniūtė, poate chiar și cu Otrembskis, însă nu au fost găsite documente care să confirme acest fapt. Este posibil ca Otrembskis să o fi încurajat pe Samaniūtė să nu abandoneze cercetarea limbii scrierilor lui Sirvydas, astfel încât ea s-a hotărât să discute despre aceasta cu Balčikonis, pe care îl cunoștea deja. Corespondența ei cu Balčikonis a început probabil tocmai în legătură cu Sirvydas, cel târziu în 1938. Astfel, la 28 martie în acel an, Balčikonis îi scria într-o scrisoare că la Kaunas nu se intenționa publicarea dicționarului lui Sirvydas. Dar dacă l-ar publica ea (prin propriile forțe), ar trebui să se țină seama de scopul acestei publicări: este destinată științei sau practicii. „Dacă ați fi vreodată la Kaunas, am putea discuta mai pe larg despre scopul publicării și despre muncă” (Balčikonis 1982: 274). Despre aceste lucruri probabil s-a discutat mai pe larg și în timpul șederii lui Samaniūtė la Kaunas, la sfârșitul anului 1938 sau la începutul anului 1939. În scrisoarea din 15 martie 1938, Balčikonis îi scria: „Vă rog să nu vă temeți că deveniți insistentă: Articole / Articles 43 Apie Juozo Balčikonio ir Jano Otrembskio santykius 278). Aceste cuvinte confirmă că Samaniūtė a fost fără îndoială intermediară între cei doi lingviști și că, prin Balčikonis, s-a ocupat și de chestiunile lui Otrębski. Cei doi lingviști s-au întâlnit direct probabil abia la Vilnius, când, în noiembrie 1940, Institutul Limbii Lituaniene s-a mutat de la Kaunas la Vilnius. În toamna anului 1942, Otrębski, în calitate de reprezentant al Universității din Vilnius, a fost invitat în Comisia științifică auxiliară a Dicționarului limbii lituaniene, constituită în cadrul Institutului Limbii Lituaniene (despre aceasta, mai pe larg, Pupkis 2013: 172). dimpotrivă, îmi face foarte mare plăcere dacă vă pot fi de folos cu ceva. Vă anexez separat extrasele referitoare la cuvintele care îl preocupă pe prof. Otrębski, «žmonės», «gimti», «praminti»” (Balčikonis 1982: De această dată poate ar trebui să amintim pe scurt că, după înființarea Institutului de Studii Lituaniene în 1939 și includerea redacției Dicționarului limbii lituaniene în structura institutului, lingviștii mai tineri Antanas Salys și, mai ales, Pranas Skardžius au încercat să preia în grija lor problemele acestuia. Balčikonis, obișnuit să lucreze independent, fără vreo supraveghere din afară, dorea să păstreze autonomia elaborării dicționarului și se opunea amestecului în activitatea sa. Pe Balčikonis îl iritau în mod deosebit discuțiile permanente despre schimbarea ortografiei, propusă în pareikalauta keisti jo rašybą, Balčikonis kategoriškai stojo prieš. Iš archyvinių principal de Skardžius. Neputând să-l influențeze altfel pe redactorul dicționarului, în toamna anului 1942 a fost constituită în institut Comisia științifică auxiliară, menită să ofere sfaturi elaboratorilor dicționarului. Balčikonis nu se opunea sfaturilor de specialitate, însă, când tipărirea textului celui de-al II-lea volum al dicționarului era deja mult avansată, documentele arată că membrul comisiei, Otrembskis, a încercat să împace ambele părți; cu intențiile sale conciliatoare s-a dus să se consulte cu Salys și Skardžius, dar, din cauza ambițiilor excesive ale ambelor părți, nu a reușit să facă acest lucru. Balčikonis avea o mare încredere în Otrembskis, opinia acestuia fiind pentru el de necontestat. De pildă, se știe că redactorul dicționarului, la sfatul lui Otrembskis, hotărâse ca, începând cu volumul al II-lea, originea împrumuturilor să fie indicată nu prin abrevierile sl., germ., ci să fie prezentat cuvântul din cealaltă limbă din care provenea străinismul (Lyberis 2009: 272). Astfel, în mai multe cazuri, el a ținut cont de sfaturile lui Otrębski. Unul dintre angajații redacției dicționarului, Kostas Vosylius, a recunoscut ulterior că pentru graba cu care a fost alcătuit dicționarul „a fost în mare măsură vinovată și familiarizarea prof. B[alčikonis] cu Otr[ębski]” (Lyberis 2009: 381). Din cauza neînțelegerilor cu Comisia științifică de redacție, Balčikonis s-a retras din activitatea la dicționar și a plecat în ținutul natal. Când rușii au reocupat Vilniusul, spre toamnă s-a întors din ținutul natal și Balčikonis. Aici, dintre lingviștii cunoscuți, l-a găsit doar pe Otrębski; ceilalți se retrăseseră în Occident. Balčikonis a trebuit să organizeze problemele legate de studii la Universitatea din Vilnius și să se îngrijească de reluarea activității la dicționar în cadrul Institutului Limbii Lituaniene. La institut, după cum arată documentele, în planurile de lucru au fost incluse și numeroase proiecte ale lui Otrębski. De pildă, în planul lucrărilor științifice pentru anul universitar 1944–1945, Balčikonis a înscris publicarea părții a II-a a descrierii graiului din Tverečius a lui Otrębski – dicționarul și textele. În plus, printre lucrările comune ale celor doi lingviști sunt menționate dicționarul etimologic al limbii lituaniene și cercetările asupra limbii „Postilei” lui Mikalojus Daukša. Din păcate, aceste lucrări nu au fost publicate, deoarece, după un an, Otrębski s-a hotărât să se întoarcă în Polonia. Nu există nicio îndoială că Balčikonis a încercat să-și convingă prietenul să renunțe la acest pas. Iată un fragment din lucrarea lui Balčikonis din 1945. ALDONAS PUPKIS 44 Acta Linguistica Lithuanica LXXII Din scrisoarea din 12 noiembrie adresată lui Otrębski în Polonia reiese că la Vilnius încă nu se pierduseră speranțele de a-l vedea pe Otrębski rămânând în Lituania. Balčikonis scria: „Facultatea, țigările de foi, țigaretele și alte bunătăți vă așteaptă. Trimit puțin pentru călătoria la Vilnius. Să vă întoarceți cu bine” (VUB RS, f. 124–365). În acea scrisoare se mai află o însemnare a lui Juozas Senkus despre gramatica lui Janis Endzelīns primită de Otrębski, precum și cuvintele: „Toți vă așteptăm. Aș dori să mă consult cu dumneavoastră pe tema „Numele personale lituaniene bisilabice” (VUB RS, f. 124–365), despre care Senkus intenționa să scrie o disertație. Din păcate, nu s-a reușit convingerea lui Otrębski să rămână la Vilnius. Din corespondența dintre cei doi lingviști s-au păstrat numeroase documente manuscrise și publicate în presă. Unul dintre aceste texte nepublicate este un articol scris de mână de Otrembskis la 18 martie 1945 (care demonstrează și excelenta sa cunoaștere a limbii lituaniene), pentru comemorarea celei de-a 60-a aniversări a nașterii lui Balčikonis (BNA). Din anii următori se știe că lui Balčikonis nu-i plăceau comemorările propriilor aniversări și se opunea cu strictețe acestora. Așadar, textul lui Otrembskis ridică destul de multe întrebări: de ce a acceptat Balčikonis, oare l-a convins Otrembskis? În cele din urmă, oare chiar a avut loc acel eveniment? În privința ultimei întrebări nu poate exista nicio îndoială, existând o mărturie clară în acest sens. Referindu-se la activitatea de traducător a lui Balčikonis, Dominykas Urbas (1966) scrie că, în cadrul comemorării aniversării a șase decenii de viață a lui Balčikonis, prof. Otrembskis a vorbit despre aceasta într-un mod foarte frumos. Urbas citează (nu parafrazează) tocmai un fragment din textul lui Otrembskis în discuție (p. 2–3) despre traducerile lui Balčikonis. Să notezi acest citat lung chiar în timpul comemorării era, probabil, imposibil din punct de vedere fizic, astfel că rămâne să presupunem că ar fi putut fi copiat din manuscris la domiciliul lui Balčikonis. Sau poate că exista vreun text fotografiat, deși pe atunci acest lucru era cu greu posibil. Oricum ar fi fost, acest text (vezi facsimilul manuscrisului în fig. 1), care funcționa deja parțial în circuitul științific, este important atât pentru elucidarea comunicării dintre cei doi lingviști, cât și pentru completarea istoriei lingvisticii lituaniene în general, așadar trebuie discutat mai pe larg. Textul începe cu următoarele cuvinte: „Comemorarea acestei zile este și sărbătoarea limbii lituaniene. Această comemorare poate fi înțeleasă doar de cel care înțelege cum se cuvine importanța [...] limbii lituaniene. Ea are importanță în primul rând pentru națiunea lituaniană“ (p. 1). În continuare, Otrębski scrie că, acum câteva secole, despre această importanță a vorbit în mod înțelept și frumos părintele limbii lituaniene scrise și literare comune, Daukša. În plus, lituanienii, datorită condițiilor geografice și istorice, „și-au păstrat limba într-o formă arhaică“. Din cauza teritoriului împădurit, limba s-a divizat demult în dialecte și a reușit să păstreze diversitatea acestor dialecte. „De aici rezultă marea importanță a limbii lituaniene pentru lingvistică. Tocmai sunetele limbii lituaniene, declinarea și formarea cuvintelor îi ajută în multe privințe pe oamenii de știință să reconstituie protolimba indo-europeană și să înțeleagă mai bine aspectul limbilor istorice indo-europene“ (ibid.; subl. J. O.). Această vechime și importanță impun ca limba să fie cultivată și cercetată în mod judicios. A cultiva și a cerceta – două sarcini diferite. Limba poate fi cultivată în mod judicios doar de o persoană care o cunoaște bine și Articole / Articles 45 Apie Juozo Balčikonio ir Jano Otrembskio santykius ALDONAS PUPKIS 46 Acta Linguistica Lithuanica LXXII FIG. 1. Facsimile ale paginilor 1 și 4 ale textului discursului de salut al lui Jan Otrębski. Articole / Articles 47 Apie Juozo Balčikonio ir Jano Otrembskio santykius care înțelege. Balčikonis este tocmai un astfel de om, care a meritat această limbă atât prin cercetarea, cât și prin cultivarea ei. Faptul că Balčikonis s-a născut și a crescut la țară reprezintă un mare avantaj, o prerogativă pentru viața și activitatea sa ulterioară. Încă din copilărie, Balčikonis și-a însușit limba maternă, iar cunoașterea dialectului este utilă oricui folosește ulterior limba scrisă. Tocmai „în dialect se află așa-numitul spirit al unei anumite limbi și, în același timp, spiritul poporului; limba scrisă este întotdeauna, într-o măsură mai mare sau mai mică, cosmopolită, fiind mai îndepărtată de tipul său fundamental“ (ibidem, p. 2). Menționează pe scurt unde a studiat Balčikonis și cum și-a început activitatea pedagogică. Scrie că de la Școala pedagogică din Balčikonis a plecat un mare grup de profesori de limba lituaniană. Ei au preluat de la profesor modelul limbii lituaniene, dragostea lui pentru aceasta. „Prin elevii săi, Balčikonis și-ar fi putut răspândi mai departe idealul său de limbă lituaniană” (ibidem). Otrembskis indică și înclinația lui Balčikonis către activitatea literară. „Nu există literat care să nu fi acordat atenție instrumentului muncii sale, limbii, și să nu fi dorit să o îmbunătățească” (ibidem). Această atenție s-a manifestat cel mai bine în traducerile lui Balčikonis din basme. În ele se vede cum a îndrăgit nu numai limba populară, ci și viața ei, spiritul și idealurile ei. De aceea el este capabil să înțeleagă și poporul altor națiuni, spiritul și literatura lui: „căci aproape pretutindeni poporul este același”. Balčikonis simte că basmele altor popoare vor fi pe placul poporului său și că acest lucru îi poate „îmbogăți sufletul“. Traducerea basmelor populare ale fraților Grimm „[d]in punctul de vedere al stilului și al limbii este o adevărată capodoperă“ (ibidem, p. 3). Orice lingvist lituanist, lituanian sau de altă naționalitate, ar bloga, bet tikra, liaudiška, lietuviška“ (ten pat). dorind să admire limba lituaniană, se va întoarce întotdeauna la traducerea basmelor fraților Grimm, deoarece „limba lui Balčikonis este o limbă populară stilizată, astfel cum a creat-o veacurile: oare este ea bună, Trecând la activitatea științifică a lui Balčikonis, Otrębski își amintește de drumul lui Jonas Jablonskis – „a reconstitui limba scrisă“ folosind cât mai mult bogăția dialectelor. Balčikonis a vrut să contribuie la această activitate și a devenit culegător de cuvinte ale limbii lituaniene: culegător de cuvinte vechi, nu creator de cuvinte noi. „Ca creator de cuvinte noi, Balčikonis nu ar trebui să aibă nici cel mai mic loc în inima lituaniștilor: abundența cuvintelor noi, a neologismelor, doar denaturează adevărata limbă lituaniană“ (ibidem, p. 3). Soarta a făcut ca Balčikonis să moștenească redacția Dicționarului limbii lituaniene. „Noul redactor a adus în redacție întreaga sa cunoaștere și iubire a limbii populare“ (ibidem, p. 4). Potrivit concepției sale, dicționarul trebuia să fie în primul rând o culegere a limbii vii, deși vechile scrieri lituaniene nu îi erau străine redactorului (o demonstrează și „Catehismul“ lui Merkelis Petkevičius, pregătit și publicat de el). Deși la vremea aceea fusese publicat doar volumul I al Dicționarului limbii lituaniene, totuși, potrivit lui Otrębski, și din acesta se vede abundența cuvintelor limbii lituaniene, cu toate formele și sensurile lor. Cuvintele sunt prezentate în propoziții, demonstrându-se astfel vitalitatea și utilizarea lor. Acest principiu de alcătuire a dicționarului este cu totul corect și incontestabil. „În general vorbind, Dicționarul este rezultatul unei munci asidue și un exemplu de minuțiozitate” ALDONAS PUPKIS 48 Acta Linguistica Lithuanica LXXII (în același loc). Otrębski subliniază că dicționarul este comoara întregii națiuni lituaniene, una cu care națiunea se poate mândri. Cu timpul, această mândrie va fi tot mai mare, iar în studiul limbilor indo-europene limba lituaniană va ocupa tot mai mult loc, mai mult decât oricare altă limbă indo-europeană vie. „Oricum ar fi, Balčikonis a pus o temelie solidă pentru monumentul nepieritor al limbii lituaniene” (ibidem). Și-a dedicat toate forțele limbii lituaniene. „În acest fel, și-a legat pentru totdeauna numele de istoria culturii poporului lituanian” (ibidem). Otrembskis scrie că Balčikonis, după ce a publicat cinci volume ale scrierilor lui Jablonskis, a devenit și executorul testamentar al lui Jablonskis. Aici, fără îndoială, este avută în vedere activitatea lui Balčikonis în domeniul practicii lingvistice. În prelegere nu se vorbește mai pe larg despre ea, dar se potrivesc pe deplin acele caracterizări ale acestei activități care îi erau destinate lui Jablonskis. În fondul lui Otrembskis din depozitul de manuscrise al Bibliotecii Universității din Vilnius (VUB RS, f. 124–80) se află articolul lui Otrembskis „Jonas Jablonskis – normatorul limbii literare lituaniene”, tradus în limba lituaniană de Samaniūtė (anul nu este indicat). În acesta, autorul scrie că „limba literară este un dialect perfecționat” (ibidem, p. 1), „una dintre primele și cele mai importante legături care păstrează națiunea ca unitate integrală” (ibidem), „pretutindeni și întotdeauna este cea mai puternică legătură a societății” (ibidem, p. 7). La crearea ei „participă întregul popor, reprezentat de oamenii care creează valori culturale universale” (ibid., p. 1). După cum afirmă Otrębski, dezvoltarea limbii scrise lituaniene duce lipsă de continuitate; ea a fost creată altfel decât limbile comune ale altor popoare. Din cauza circumstanțelor create, formarea limbii comune lituaniene a trebuit să fie foarte rapidă; ceea ce alte popoare au creat de-a lungul secolelor, în Lituania tobula ir labai išbaigta, jos kūrimas tebesitęsia iki šiol. a trebuit realizat de o singură generație. De aceea, ea nu este Autorul își exprimă și o opinie aparte despre lucrările lui Jablonskis. Moștenirea lui Jablonskis „nu constă în chestiuni teoretice științifice, în care se explică și se analizează originea faptelor limbii lituaniene. Raționamentele lui Jablonskis au un caracter normativ” (ibid., p. 8). Pentru știință, cea mai mare valoare o au lucrările de sintaxă ale lui Jablonskis. Otrębski consideră că nu este exact să-l numim pe Jablonskis „creatorul limbii literare lituaniene”, deoarece „la crearea limbii a participat întreaga societate cultă, chiar dacă a controlat activitatea lui Rygiškių Jonas: accepta ceea ce corespundea intuiției lingvistice a societății, corecta sau respingea ceea ce nu se potrivea pe deplin” (ibid., p. 11). Meritul lui Jablonskis constă în faptul că a indicat direcția dezvoltării limbii comune – „să nu se desprindă de limba poporului“ (ibid.). Așadar, Otrembskis a arătat doar punctele generale de contact dintre Jablonskis și Balčikonis în crearea și dezvoltarea limbii comune, dar nu le-a detaliat și nu a analizat contribuția diferită a celor doi lingviști la dezvoltarea limbii comune. Ce concluzii am putea trage din cele două articole ale lui Otrembskis? Pentru știința lingvisticii, dialectologie și lexicografie este importantă ideea lui Otrembskis că forma primară, autentică a existenței limbii este dialectul: în el Articole / Articles 49 Apie Juozo Balčikonio ir Jano Otrembskio santykius totul este natural, înnăscut. Pentru Otrembskis, tânărul gramatician, această realitate era o valoare de la sine înțeleasă, conform convingerilor sale. Savantul consideră dialectele un ideal și pentru crearea și perfecționarea limbilor comune: meritul atât al lui Jablonskis, cât și al lui Balčikonis constă în faptul că, în dezvoltarea limbii comune, ambii au încurajat menținerea legăturii cu dialectele. Aici el nu menționează că în dialecte există tot felul de elemente care nu le sunt caracteristice, dar probabil că acest lucru i se părea de la sine înțeles. Balčikonis a menționat acest fapt de câteva ori în scrierile sale. Otrembski indică faptul că Jablonskis a contribuit la crearea limbii standard nu copiind dialectele, ci străduindu-se să utilizeze cât mai mult bogăția dialectelor. „Aceasta a fost [...] singura cale corectă“ (ibid., p. 3). Dar pentru știință, pentru indoeuropenistică, nu sunt mai importante în general faptele limbii lituaniene (standard), ci uzul dialectelor. Căci limba standard este cosmopolită (poate că aici s-au avut în vedere și cuvintele internaționale, diverse alte împrumuturi), în ea există multe neologisme care, în opinia lui Otrembski, doar denaturează limba standard. De aceea, în Dicționarul limbii lituaniene, recurgerea la limba vie (a dialectelor) nu este doar justificată, ci și pe deplin demnă de susținere. În articolul jubiliar, în prelegere, cum o numește el însuși la sfârșit, activitatea lui Balčikonis la dicționar este considerată științifică, iar aceasta ar fi cel mai important lucru prin care Balčikonis va rămâne în istoria culturii lituaniene. În această privință, Otrembski s-a deosebit foarte mult prin evaluarea sa de Skardžius (vezi Pupkis 2012: 126), care nu-l considera pe Balčikonis (și nici pe Jablonskis) om de știință, ci doar practician. Părerile savantului polonez diferă și de opinia actualilor funcționari ai științei, potrivit căreia munca de elaborare a fijos darbo specifiką, ypač tokių leidinių kaip akademinio Lietuvių kalbos žodyno dicționarului ar fi doar o activitate de natură aplicativă. Lingvistul polonez a înțeles mult mai bine semnificația și importanța elaborării lexicografice și, fără ezitare, a considerat-o muncă științifică. În prelegerea jubiliară, aproape din fiecare cuvânt răzbate un mare respect față de Balčikonis. Relațiile ulterioare dintre cei doi lingviști arată că acele cuvinte scrise în 1945 nu au fost doar semne ocazionale de respect. De-a lungul întregii activități a celor doi lingviști, acel mare respect reciproc nu numai că nu s-a diminuat, ci creștea în fiecare an. După ce Otrembski s-a mutat să locuiască în Polonia, cei doi lingviști au corespondat constant și s-au întâlnit de câteva ori. Din corespondența lor s-au păstrat mai multe scrisori și cărți poștale ale lui Otrembski (BNA). Se invitau reciproc la conferințe, își planificau întâlniri, dar nu toate reușeau. Otrembskis îl informa pe Balčikonis despre viața lingvistică din Polonia, îl întreba despre faptele limbii lituaniene (accentuare, folosirea formelor etc.), iar amândoi corespondau și în legătură cu traducerea Gramaticii limbii lituaniene (uneori scria Elena Otrembskienė). La 18 decembrie 1956, Otrembskienė l-a invitat pe Balčikonis să vină la Poznań, i-a comunicat alte noutăți și s-a bucurat de faptul că începuse sau urma să înceapă traducerea volumului al III-lea al gramaticii: „Dumneavoastră traduceți acel volum, iar eu [îl traduc pe] I, iar apoi Dumneavoastră l-ați redacta” (ibidem). În scrisoarea din 5 august 1959, Otrembskis scria: „Ne bucurăm și mai mult că ați încheiat deja traducerea volumului al III-lea al Gramaticii – o traducere mai bună decât a Dumneavoastră nu poate exista niciodată”