Apie Juozo Balčikonio ir Jano Otrembskio santykius
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ALDONAS PUPKIS
Instituto da Língua Lituana
Áreas de investigação: história da linguística, linguística normativa, dialetologia, lexicografia.
SOBRE AS RELAÇÕES ENTRE JUOZAS BALČIKONIS E JAN OTRĘBSKI
Sobre as relações entre Juozas Balčikonis e Jan Otrębski
ANOTAÇÃO
O artigo aborda a colaboração científica entre dois conhecidos linguistas lituanistas, Juozas Balčikonis e Jan Otrębski. Com base em fontes documentais, procura-se determinar o início dessa colaboração e o desenvolvimento posterior do relacionamento. A partir dela, fica claro como ambos os linguistas avaliavam os trabalhos um do outro, em que medida essas relações influenciaram a ciência e a prática da língua lituana, e também se criam condições para revelar mais amplamente algumas de suas concepções linguísticas.
PALAVRAS-CHAVE: Balčikonis, Otręmbskis (Otrębski), lexicografia, gramática, língua padrão.
ANOTAÇÃO
O artigo aborda a colaboração científica de dois eminentes linguistas da língua lituana, Juozas Balčikonis e Jan Otrębski. Com base em fontes documentais, procura reconstituir o início da colaboração entre eles e a comunicação que mantiveram posteriormente. Fica claro como os dois linguistas avaliavam os trabalhos um do outro; quanta influência a relação entre eles exerceu sobre a ciência e a prática da língua lituana; o artigo também cria condições para revelar, de forma mais abrangente, certas posições linguísticas que ambos defendiam.
PALAVRAS-CHAVE: Balčikonis, Otrębski, lexicografia, gramática, língua-padrão.
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Uma das questões da história da ciência é a colaboração entre cientistas da mesma área. Em cada caso, ela assume características próprias: colaboram de maneiras diferentes um professor e um aluno, um aluno e um professor, ou especialistas da mesma área. Em todos os casos, porém, os vínculos, a amizade ou a camaradagem entre cientistas são singulares; permitem lançar um olhar mais amplo sobre a história da ciência nessa área, revelar aspectos inesperados e precisar algumas concepções teóricas ou características pessoais das pessoas que colaboraram.
Ao ler os escritos e a correspondência de Juozas Balčikonis, percebe-se que, em razão de seus interesses científicos, o professor manteve contato sobretudo com o linguista russo Mikhail Peterson (1885–1962) e com o linguista polonês Jan Otrębsk i (Jan Otrębski, 1889–1971). Balčikonis tinha uma estima extraordinária por seu colega mais jovem, por vezes confiava em sua opinião de maneira até excessivamente direta e decidiu traduzir para o lituano a «Gramática da língua lituana», escrita pelo linguista polonês.
Ainda não se determinou quando Balčikonis conheceu Otrębsk i. Pode-se supor que o primeiro contato, à distância, tenha ocorrido por intermédio de Elena Samaniūtė (Horodničūtė). Como se sabe, ao concluir seus estudos na Universidade de Vilnius, Samaniūtė escreveu uma dissertação sobre a língua dos escritos de Konstantinas Sirvydas. O trabalho foi orientado pelo professor universitário Otręmbskis, e a diplomanda o defendeu com êxito em 1934. A relação entre o professor e a diplomanda não terminou com esse trabalho, e eles continuaram a manter contato.
É provável que Samaniūtė tenha sido apresentada a Balčikonis pelas questões relacionadas à preparação do grande Lietuvių kalbos žodyno. Ao assumir as funções de editor desse dicionário, Balčikonis começou a se ocupar de ampliar o fichário deixado por Kazimieras Būga com dados de dialetos e de livros e manuscritos que Būga não havia coletado. Também lhe interessavam os arquivos da Universidade de Vilnius e da Sociedade Científica Lituana, então situadas no território ocupado pela Polônia. Sabe-se que, antes da guerra, Balčikonis viajou várias vezes a Vilnius por causa do dicionário; lá pode ter conhecido Samaniūtė e, talvez, Otrębsk i, mas não foram encontrados documentos que confirmem esse fato.
É possível que Otręmbskis tenha incentivado Samaniūtė a não abandonar a pesquisa sobre a língua dos escritos de Sirvydas, e que ela tenha decidido conversar sobre isso com Balčikonis, que já conhecia. Talvez a correspondência dela com Balčikonis tenha começado justamente por causa de Sirvydas, não mais tarde que em 1938. Por exemplo, em uma carta de 28 de março daquele ano, Balčikonis lhe escreveu que não se pretendia publicar em Kaunas o dicionário de Sirvydas. Mas, se permitissem que ela o publicasse (por conta própria), seria necessário levar em conta a finalidade da publicação: se seria destinada à ciência ou à prática. «Se a senhora vier a Kaunas algum dia, poderíamos conversar mais amplamente sobre o objetivo da publicação e o trabalho» (Balčikonis 1982: 274). Provavelmente também se falou mais detalhadamente sobre esses assuntos durante a visita de Samaniūtė a Kaunas, no fim de 1938 ou no início de 1939. Em uma carta de 15 de março de 1938, Balčikonis lhe escreveu: «Não tenha receio de incomodar; pelo contrário, ficarei muito contente se puder ser-lhe útil de alguma forma. Segue em anexo o trecho relativo às palavras “žmonės”, “gimti”, “praminti”, que interessam ao prof. Otrębskis» (Balčikonis 1982:
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278). Essas palavras confirmam que Samaniūtė era, sem dúvida, intermediária entre os dois linguistas e que, por meio de Balčikonis, também cuidava dos assuntos de Otrembskis. Os dois linguistas provavelmente só se encontraram pessoalmente já em Vilnius, quando, em novembro de 1940, o Instituto da Língua Lituana se transferiu de Kaunas para Vilnius. No outono de 1942, Otrembskis, como representante da Universidade de Vilnius, foi convidado a integrar a Comissão Científica Consultiva Lietuvių kalbos žodyno, criada no Instituto da Língua Lituana (sobre ela, ver mais em Pupkis 2013: 172).
Talvez convenha recordar brevemente que, após a fundação do Instituto de Estudos Lituanos em 1939 e a incorporação da redação de Lietuvių kalbos žodyno à estrutura do instituto, os linguistas mais jovens Antanas Salys e, sobretudo, Pranas Skardžius procuraram assumir a responsabilidade por seus assuntos. Balčikonis, acostumado a trabalhar de forma independente, sem supervisão externa, queria preservar a autonomia da preparação do dicionário e se opunha a interferências em seu trabalho. O que mais irritava Balčikonis eram as constantes conversas sobre a reforma ortográfica, proposta principalmente por Skardžius. Como não era possível influenciar de outra maneira o editor do dicionário, no outono de 1942 foi criada no instituto uma Comissão Científica Consultiva, encarregada de aconselhar os responsáveis pela preparação do dicionário. Balčikonis não se opunha a conselhos de caráter técnico, mas, quando o texto do volume II do dicionário já estava bastante avançado na impressão, exigiram que sua ortografia fosse alterada, e Balčikonis se opôs categoricamente. Sabe-se, por documentos de arquivo, que Otrembskis, membro da comissão, tentou reconciliar as duas partes e, com suas intenções conciliadoras, foi conversar com Salys e Skardžius, mas não conseguiu fazê-lo devido às ambições excessivas de ambos os lados.
Balčikonis confiava muito em Otrembskis; a opinião deste era, para ele, inquestionável. Sabe-se, por exemplo, que, por conselho de Otrembskis, o editor do dicionário estava decidido, a partir do volume II, a indicar a origem dos empréstimos não por meio das abreviaturas sl., germ., mas apresentando a palavra da outra língua da qual se originara o estrangeirismo (Lyberis 2009: 272). Em mais de uma ocasião, ele também seguiu os conselhos de Otrembskis. Kostas Vosylius, um dos funcionários da redação do dicionário, reconheceu mais tarde que, para a urgência do dicionário, „muito culpados foram também o conhecimento entre o prof. B[a]čikonio] e Otr[embskio]“ (Lyberis 2009: 381).
Devido às divergências com a Comissão Científica Editorial, Balčikonis abandonou o dicionário e foi para sua terra natal. Quando os russos reocuparam Vilnius, no outono Balčikonis voltou de sua terra natal. Ali, entre os linguistas conhecidos, encontrou apenas Otrembskis; os outros haviam partido para o Ocidente. Coube a Balčikonis organizar os assuntos acadêmicos na Universidade de Vilnius e cuidar da retomada do trabalho com o dicionário no Instituto da Língua Lituana. Como mostram os documentos, os planos de trabalho do instituto incluíam também muitas propostas de Otrembskis. Por exemplo, no plano de trabalhos científicos para 1944–1945, Balčikonis incluiu a publicação da parte II da descrição do dialeto de Tverečius, de Otrembskis — o dicionário e os textos. Além disso, foram indicados como trabalhos conjuntos dos dois linguistas um dicionário etimológico da língua lituana e estudos da língua da „Postilė“ de Mikalojus Daukša. Infelizmente, esses trabalhos não foram publicados, pois, um ano depois, Otrembskis decidiu voltar à Polônia. Não há dúvida de que Balčikonis tentou dissuadir seu amigo desse passo. Vejamos o que se lê na carta de Balčikonis, de 1945,
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de 12 de novembro, enviada a Otrembskis na Polônia: em Vilnius ainda não se havia perdido a esperança de que Otrembskis permanecesse na Lituânia. Balčikonis escreveu: „A faculdade o espera, assim como charutos, cigarros e outras coisas boas. Envio-lhe um pouco para a viagem a Vilnius. Boa viagem de volta“ (VUB RS, f. 124–365). A carta também contém um acréscimo de Juozas Senkus sobre a gramática de Janis Endzelīns recebida por Otrembskis, bem como as palavras: „Todos o esperamos. Gostaria de conversar sobre o tema ‘Antropônimos lituanos dissilábicos’“ (VUB RS, f. 124–365), tema sobre o qual Senkus pensava escrever sua dissertação. Infelizmente, não foi possível convencer Otrembskis a ficar em Vilnius.
Sobre a comunicação entre os dois linguistas, conservaram-se numerosos documentos manuscritos e publicados na imprensa. Um desses textos inéditos é um artigo escrito à mão por Otrembskis em 18 de março de 1945 (que também demonstra seu excelente domínio da língua lituana), para a comemoração do 60.º aniversário de nascimento de Balčikonis (BNA). Sabe-se, por relatos de anos posteriores, que Balčikonis não gostava das comemorações de seus aniversários e se opunha firmemente a elas. Assim, o texto de Otrembskis suscita muitas perguntas: por que Balčikonis aceitou? Será que Otrembskis o convenceu? Afinal, será que o evento realmente aconteceu?
Quanto à última pergunta, não há dúvida: existe um testemunho claro. Ao tratar do trabalho de tradução de Balčikonis, Dominykas Urbas (1966) escreve que o prof. Otrembskis falou muito bem a esse respeito durante a comemoração do sexagésimo aniversário de Balčikonis. Urbas cita (não parafraseia) justamente uma passagem do texto de Otrembskis em questão (p. 2–3) sobre as traduções de Balčikonis. Dificilmente teria sido fisicamente possível anotar essa longa citação durante a própria comemoração; resta supor que ela tenha sido copiada do manuscrito na casa de Balčikonis. Ou talvez houvesse algum texto fotografado, embora isso provavelmente fosse impossível naquela época.
Seja como for, esse texto (ver o fac-símile do manuscrito na fig. 1), que já circulava parcialmente no meio acadêmico, é importante tanto para esclarecer a comunicação entre os dois linguistas como, de modo geral, para complementar a história da linguística lituana; por isso, merece ser discutido mais amplamente.
O texto começa com as palavras: „A comemoração de hoje é também uma celebração da língua lituana. Só pode compreender esta comemoração quem compreende devidamente o significado [...] da língua lituana. Ela é importante, antes de tudo, para a nação lituana“ (p. 1). Em seguida, Otrembskis escreve que, há vários séculos, o pai da língua escrita e padrão lituana, Daukša, falou desse significado de maneira sábia e eloquente. Além disso, devido às condições geográficas e históricas, os lituanos „preservaram sua língua em forma arcaica“. Por causa do território florestal, a língua se dividiu há muito tempo em dialetos, mas conseguiu preservar a diversidade desses dialetos. „Daí decorre a grande importância da língua lituana para a linguística. De fato, os sons, a declinação e a formação de palavras da língua lituana ajudam em muitos aspectos os estudiosos a reconstruir a protolíngua indo-europeia e a compreender melhor a aparência das línguas istorinių indo-europeias“ (ibid.; grifo de J. O.). Essa antiguidade e importância exigem que a língua seja cultivada e estudada com inteligência. Cultivar e estudar são duas tarefas distintas. Só pode cultivar a língua de forma inteligente quem a conhece bem e
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1 FIG. Fac-símiles da primeira e da quarta página do texto do discurso de saudação de Jan Otrembski.
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que compreende. Balčikonis é precisamente esse tipo de pessoa, que merece essa língua tanto por estudá-la como por cultivá-la.
O fato de Balčikonis ter nascido e crescido no campo foi uma grande vantagem, uma prerrogativa para sua vida e seu trabalho posteriores. Desde pequeno, Balčikonis assimilou a língua materna, e o conhecimento do dialeto é útil a todos os que mais tarde usam a língua escrita. Pois é justamente «no dialeto que reside o chamado espírito de uma língua e, ao mesmo tempo, o espírito de uma nação; a língua escrita é sempre, em maior ou menor medida, cosmopolita e está mais distante de seu tipo fundamental» (ibid., p. 2).
Menciona brevemente onde Balčikonis estudou e como iniciou sua atividade pedagógica. Escreve que um grande número de professores de língua lituana saiu da escola pedagógica de Balčikonis. Eles aprenderam com o professor o exemplo da língua lituana e o amor por ela. «Por meio de seus alunos, Balčikonis pôde difundir ainda mais seu ideal da língua lituana» (ibid.). Otrembskis também aponta a inclinação de Balčikonis para o trabalho literário. «Não há literato que não tenha prestado atenção à ferramenta de seu trabalho, a língua, e não queira aperfeiçoá-la» (ibid.). Essa atenção se manifestou sobretudo nas traduções de contos de Balčikonis. Nelas se vê como ele amava não apenas a língua popular, mas também a vida, o espírito e os ideais dela. Por isso, era capaz de compreender também o povo de outras nações, seu espírito e sua literatura: «pois quase em toda parte o povo é o mesmo». Balčikonis sentia que os contos de outros povos agradariam também ao seu povo e poderiam «enriquecer sua alma». A tradução dos populares contos dos irmãos Grimm «[e]m termos de estilo e língua é uma verdadeira obra-prima» (ibid., p. 3). Todo lituanista, lituano ou estrangeiro, que queira admirar a língua lituana, sempre voltará à tradução dos contos dos Grimm, pois «a língua de Balčikonis é uma língua popular estilizada, tal como foi criada pelos séculos: seja boa ou má, é genuína, popular, lituana» (ibid.).
Ao passar ao trabalho científico de Balčikonis, Otrembskis recorda o caminho de Jonas Jablonskis — «reconstituir a língua escrita» aproveitando ao máximo a riqueza dos dialetos. Balčikonis quis contribuir para esse trabalho e tornou-se coletor de palavras da língua lituana: coletor de palavras antigas, não criador de novas. «Como criador de palavras novas, Balčikonis não teria o menor lugar no coração dos lituanistas: a abundância de palavras novas, de neologismos, apenas distorce a verdadeira língua lituana» (ibid., p. 3). O destino quis que Balčikonis herdasse a Lietuvių kalbos žodyno editoria. «O novo editor trouxe para a redação todo o seu conhecimento e amor pela língua popular» (ibid., p. 4). Por sua concepção, o dicionário deveria ser прежде de tudo uma coletânea da língua viva, embora os antigos escritos lituanos também não fossem estranhos ao editor (como demonstra igualmente o «Kate kizmas» de Merkelis Petkevičius, preparado e publicado por ele).
Embora até então apenas o volume I do Lietuvių kalbos žodyno tivesse sido publicado, segundo Otrembskis, mesmo esse volume já revela a abundância de palavras lituanas, com todas as suas formas e significados. As palavras são apresentadas em frases, o que demonstra sua vitalidade e seu uso. Esse princípio de elaboração do dicionário é inteiramente correto e indiscutível. «Em termos gerais, o Dicionário é resultado de um grande esforço e exemplo de meticulosidade»
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(ibid.). Otrembskis enfatiza que o dicionário é um tesouro de todo o povo lituano, algo de que a nação pode se orgulhar. Com o passar do tempo, esse orgulho será cada vez maior, e a língua lituana ocupará um espaço cada vez maior no estudo das línguas indo-europeias, mais do que qualquer outra língua indo-europeia viva. «De uma forma ou de outra, Balčikonis lançou uma base sólida para um monumento imperecível da língua lituana» (ibid.). Ele dedicou todas as suas forças à língua lituana. «Assim, ligou para sempre seu nome à história da cultura do povo lituano» (ibid.).
Otrembskis escreve que, depois de publicar cinco volumes dos escritos de Jablonskis, Balčikonis também se tornou executor do testamento de Jablonskis. Sem dúvida, aqui se tem em mente a atividade de Balčikonis no campo da prática linguística. A palestra não a aborda em maior detalhe, mas são inteiramente adequadas as caracterizações dessa atividade que foram feitas a respeito de Jablonskis. No fundo de Otrembskis, no setor de manuscritos da Biblioteca da Universidade de Vilnius (VUB RS, f. 124–80), encontra-se o artigo de Otrembskis «Jonas Jablonskis – normatizador da língua comum lituana», traduzido para o lituano por Samaniūtė (sem indicação do ano). Nele, o autor escreve que «a língua literária é um dialeto aperfeiçoado» (ibid., p. 1), «um dos primeiros e mais importantes laços que mantêm a nação como uma unidade contínua» (ibid.), «em toda parte e sempre é o vínculo social mais forte» (ibid., p. 7). Na sua criação, «participa todo o povo, representado pelas pessoas que criam valores culturais universais» (ibid., p. 1).
Como afirma Otrembskis, falta continuidade ao desenvolvimento da língua escrita lituana; ela foi criada de maneira diferente das línguas comuns de outros povos. Devido às circunstâncias, a formação da língua comum lituana teve de ser muito rápida: aquilo que outros povos desenvolveram ao longo de séculos teve de ser realizado na Lituânia por uma única geração. Por isso, ela não é perfeita nem inteiramente acabada; sua criação continua até hoje.
O autor também expressa uma opinião particular sobre a obra de Jablonskis. O legado de Jablonskis «não consiste em questões teóricas da ciência que expliquem e examinem a origem dos fatos da língua lituana. As reflexões de Jablonskis têm caráter normativo» (ibid., p. 8). Para a ciência, os trabalhos de Jablonskis sobre sintaxe são os mais valiosos. Otrembskis considera impreciso chamar Jablonskis de «criador da língua literária lituana», pois «toda a sociedade culta participou da criação da língua, ainda que supervisionasse a atuação de Rygiškių Jonas: aceitava o que correspondia à intuição linguística da sociedade, corrigia ou rejeitava o que não se ajustava inteiramente» (ibid., p. 11). O mérito de Jablonskis foi indicar a direção do desenvolvimento da língua comum — «não se desligar da língua popular» (ibid.). Assim, Otrembskis apontou apenas os pontos gerais de contato entre Jablonskis e Balčikonis nas condições de criação e desenvolvimento da língua comum, sem detalhá-los nem examinar a contribuição distinta de cada um dos dois linguistas para o desenvolvimento dessa língua.
Que conclusões poderíamos tirar desses dois textos de Otrembskis?
Para a ciência da linguística, a dialetologia e a lexicografia, é importante a ideia de Otrembskis de que a forma primária e genuína de existência da língua é o dialeto: nele, tudo é natural,
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inata. Para Otrembskis, adepto da escola neogramática, esse fato era um valor evidente por si só. O estudioso considera os dialetos um ideal também para criar e aperfeiçoar as línguas-padrão: o mérito tanto de Jablonskis quanto de Balčikonis consiste em ambos terem incentivado, no desenvolvimento da língua-padrão, a não se afastar dos dialetos. Aqui ele não menciona que os dialetos contêm vários elementos que lhes são estranhos, mas isso provavelmente lhe parecia óbvio. Balčikonis mencionou esse fato em seus escritos várias vezes.
Otrembskis observa que Jablonskis contribuiu para a criação da língua-padrão não copiando os dialetos, mas procurando aproveitar ao máximo a riqueza dialetal. “Esse era [...] o único caminho correto” (ibid., p. 3). Para a ciência, e para a indo-europeística, porém, são mais importantes não os fatos da língua lituana (padrão) em geral, mas o uso nos dialetos. Afinal, a língua-padrão é cosmopolita (talvez se tivesse em mente também as palavras internacionais e vários outros empréstimos); nela há muitos neologismos que, na opinião de Otrembskis, apenas deformam a língua-padrão. Por isso, no Lietuvių kalbos žodyne, recorrer à língua viva (dos dialetos) não só se justifica como também merece apoio irrestrito.
No artigo comemorativo — na palestra, como ele próprio a chama ao final —, o trabalho de Balčikonis no dicionário é considerado científico, e isso seria o mais importante pelo qual Balčikonis permanecerá na história da cultura lituana. Nesse aspecto, a avaliação de Otrembskis diferia muito da de Skardžius (ver Pupkis 2012: 126), que não considerava Balčikonis (nem Jablonskis) um cientista, mas apenas um prático. As opiniões do estudioso polonês também diferem das dos atuais gestores da ciência, segundo os quais a elaboração de um dicionário é uma atividade de caráter meramente aplicado. O linguista polonês compreendia muito melhor as especificidades do trabalho lexicográfico, em especial a importância e o significado de preparar obras como o Lietuvių kalbos žodyno acadêmico, e, sem hesitar, reconhecia nele um trabalho científico.
Na palestra comemorativa, quase cada palavra transmite grande respeito por Balčikonis. As relações posteriores entre os dois linguistas mostram que as palavras escritas em 1945 não foram meros gestos protocolares de respeito. Ao longo de toda a atividade dos dois linguistas, esse grande respeito mútuo não só não diminuiu como aumentou a cada ano.
Depois que Otrembskis se mudou para a Polônia, os dois linguistas mantiveram correspondência regular e se encontraram várias vezes. Da correspondência entre eles, sobreviveram mais cartas e cartões-postais de Otrembskis (BNA). Convidavam-se mutuamente para conferências e planejavam encontros, mas nem tudo dava certo. Otrembskis informava Balčikonis sobre a vida linguística na Polônia e lhe fazia perguntas sobre fatos da língua lituana (acentuação, uso de formas etc.); também trocavam correspondência a respeito da tradução da Lietuvių kalbos gramatikos (às vezes escrevia Elena Otrembskienė). Em 18 de dezembro de 1956, Otrembskienė convidou Balčikonis a visitar Poznań, comunicou-lhe outras novidades e manifestou satisfação com o terceiro volume da gramática, cuja tradução havia sido iniciada ou estava prestes a começar: “O senhor traduza esse volume, e eu [traduzirei] o I; depois o senhor faria a revisão” (ibid.). Em carta de 5 de agosto de 1959, Otrembskis escreveu: “Ficamos ainda mais contentes por o senhor já ter concluído a tradução do terceiro volume da Gramática — não pode haver tradução melhor do que a sua”
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(ibid.). O autor acrescenta que aguardará também a tradução do primeiro volume da gramática. Em 5 de novembro de 1959, após receber o datiloscrito da tradução do terceiro volume, escreve: “A tradução nos parece extraordinariamente precisa e bela” (ibid.).
Otręmbski deu um belo passo em 1955 ao publicar, na revista Lingua Posnaniensis, que editava, as observações de Balčikonis sobre a origem do verbo veizdėti (ver Balčikonis 1978: 259–260). Em carta a Otręmbski, datada de 15 de dezembro de 1953, Balčikonis havia exposto suas reflexões sobre a alternância lituana prebalti d: zd discutida em seu artigo na revista Lingua Posnaniensis. Otręmbski preparou essas reflexões como um artigo separado e o publicou na revista.
No arquivo doméstico de Balčikonis há informações, escritas de próprio punho, sobre a conferência de onomástica realizada em Cracóvia de 22 a 24 de outubro de 1959 (Balčikonis 1978: 352), cujo programa ou cujas teses ele deveria ter recebido de seu amigo polonês. Entre outros assuntos, destaca-se nela a comunicação de Otręmbski sobre as pesquisas relativas aos nomes de rios e a outros topônimos da Lituânia.
Otręmbski escreveu várias vezes na imprensa sobre Balčikonis e sua obra. Embora já tivesse expressado sua opinião sobre o primeiro volume do Lietuvių kalbos žodyno na palestra comemorativa mencionada, só publicou uma extensa resenha em 1947, devido às circunstâncias. Foi um dos textos mais detalhados dedicados a esse volume. A resenha destaca a abundância de fraseologia no dicionário e a extraordinária pureza da língua lituana, além de apontar certos aspectos da estrutura do dicionário que mereciam discussão. A obra em si é avaliada muito positivamente e chamada de monumental. Ao final, deseja-se que o editor viva para ver o dicionário concluído: “Exegi monumentum aere perennius” (Otrębski 1947: 404).
Po metų Otręmbskis paskelbė II tomo recenziją (Otrębski 1948). Joje taip pat labai palankiai vertinamas Balčikonio ir jo vadovaujamos redakcijos darbas, pateikiama kritinių pastabų. Tas lenkų kalbininko rašinys buvo didelė išimtis iš to meto sovietinės valdžios ir jos atstovų neigiamų recenzijų, kuriose Balčikonis buvo kaltinamas buržuazinės ir klerikalinės leksikos propagavimu ir kitomis ideologinėmis klaidomis. Nėra žinoma, kokį poveikį ta recenzija turėjo Lietuvoje, apie ją niekur nebuvo viešai kalbėta. Balčikonis buvo užėmęs kitokią poziciją valdžios atžvilgiu: jis nuolankiai pripažindavo savo „ideologines klaidas“ ir niekad nemėgino gintis remdamasis kitų autoritetais.
Por ocasião do 80.º aniversário de nascimento de Balčikonis, Otręmbski (1967) publicou um artigo comemorativo no volume de 1966 da revista Acta Baltico-Slavica (incluindo uma fotografia do homenageado). O artigo retoma muitas das ideias do texto da palestra comemorativa de 1945, mas não as repete literalmente. Trata com mais amplitude de alguns períodos da vida e da atuação de Balčikonis e relata mais sobre seu trabalho de aplicação prática da língua; contudo, destaca como mérito principal a elaboração do grandioso Lietuvių kalbos žodyno.
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Balčikonis, por sua vez, procurava informar a imprensa sobre os trabalhos mais importantes de Otrembski no campo dos estudos lituanos. Por exemplo, na edição de 27 de outubro de 1956 do jornal Literatūros ir meno, publicou um amplo texto informativo (que também pode ser considerado uma recensão) sobre a Gramática da língua lituana que Otrembski estava a escrever (Balčikonis 1978: 273–275). O texto informa sobre a gramática em cinco volumes que o linguista polaco preparava e apresenta o primeiro volume, publicado em 1956 — sobre morfologia. Assinala que o autor apresenta as formas de todas as classes flexionáveis de palavras usadas na língua escrita, a sua formação e evolução histórica. Também se explica como se formaram e se distribuíram por significados as classes invariáveis de palavras. Todas as palavras apresentadas na gramática estão acentuadas. As formas atuais são comparadas com as dos textos antigos, sobretudo as extraídas da «Postilė» de Daukša, e também com as formas letãs, prussianas e de outras línguas indo-europeias. Assim, salienta Balčikonis, temos aqui uma g r a m á t i c a h i s t ó r i c a d a l í n g u a l i t u a n a. Será muito útil aos professores de lituano e aos estudantes de estudos lituanos. Deve ser traduzida para lituano o mais depressa possível.
Balčikonis escreve que toda a ciência gramatical é aqui exposta com grande domínio do assunto, coerência e clareza, e que a obra foi escrita com talento. «A gramática do Prof. Otrembski marcará uma época nos estudos da língua lituana» (ibid., p. 274). Balčikonis não encontra motivos para censurar o autor; limita-se a assinalar um ou outro exemplo que não foi extraído da língua viva e algumas formas usadas na língua viva que não são mencionadas na gramática.
Balčikonis publicou em francês uma verdadeira recensão do volume III dessa gramática, em 1957, na revista Lingua Posnaniensis (Balčikonis 1978: 283–287). Nela, a obra também é avaliada positivamente; destacam-se mais exemplos da língua viva não indicados na gramática e apresentam-se casos discutíveis e passíveis de correção. No verão de 1958, saiu dos prelos o volume I da Gramática da língua lituana de Otrembski — fonética, com uma extensa introdução. Em 8 de agosto desse ano, Balčikonis já publicava uma recensão do livro (Balčikonis 1978: 322–323). Nela, resume-se o conteúdo da gramática e menciona-se que a introdução propõe uma nova etimologia do nome Lietuvos. A recensão afirma que temos aqui, em conjunto, uma fonética da língua lituana contemporânea, histórica e comparativa. «Em geral, toda a ciência da fonética da nossa língua é aqui exposta com grande precisão e profundo conhecimento do assunto. Tudo o que o Prof. Otrembski afirma tem um fundamento sólido» (ibid., p. 323).
Balčikonis publicou para o público lituano informações também sobre outros trabalhos de Otrembski no campo dos estudos lituanos: em 1957, sobre a coletânea de textos lituanos antigos que organizou (Balčikonis 1978: 278–279); em 1960, sobre os textos lituanos antigos preparados por Otrembski e E. Otrembskienė (ibid., p. 349–352); e, em 1958, sobre o texto da tradução da Bíblia de Chylinski, preparado por Otrembski e publicado nesse mesmo ano. Não se trata apenas de textos informativos, mas também de recensões das publicações em causa (sobretudo no caso dos textos antigos). Todas contêm reflexões valiosas de Balčikonis sobre questões atuais específicas da ciência e da prática da língua lituana.
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Talvez o último texto de Balčikonis sobre Otrembski seja o artigo comemorativo «Um linguista notável» (Balčikonis 1982: 220–222), dedicado ao 75.º aniversário do nascimento do linguista polaco. Não é uma biografia completa do homenageado nem uma análise dos seus trabalhos científicos, mas é, ainda assim, um texto bastante informativo, que transmite grande respeito pelo amigo. Do artigo, vale a pena mencionar que, em 1921, Otrembski veio para Vilnius para exercer funções de professor, «sempre tendo em vista um conhecimento mais profundo da língua lituana» (ibid., p. 220–221). A partir de 1940, ensinou linguística comparada e sânscrito na universidade e ministrou um curso de gramática histórica da língua lituana. Balčikonis salienta que os trabalhos mais importantes de Otrembski são dedicados à língua lituana. Nos últimos tempos, o académico interessara-se pelo problema dos jotvíngios: «[e]le vê a sua influência não só nas línguas lituana, polaca e bielorrussa, mas também na formação desses povos» (ibid., p. 221).
Em 28 de novembro de 2014, o 125.º aniversário do nascimento de Otrembski foi assinalado de forma solene no Seimas da República da Lituânia. Nas comunicações, falou-se extensamente dos trabalhos do linguista polaco no campo dos estudos lituanos, sobretudo da Gramática da língua lituana, das investigações de onomástica, entre outros. Na ocasião, recordou-se também a amizade entre Otrembski e Balčikonis. Essa relação de amizade pode ser considerada uma das mais luminosas da história da linguística lituana. Como símbolo dessa amizade — a gramática de Otrembski traduzida para lituano por Balčikonis —, seria preciso, afinal, tomar a iniciativa de a publicar mais depressa. Seria mais uma bela homenagem à frutuosa convivência entre académicos lituanos e polacos. Por outro lado, a Gramática da língua lituana de Otrembski não está ultrapassada; além de conter numerosos dados raros da língua lituana, apresenta interpretações interessantes de muitos fenómenos dessa língua. Assim, continua a ser útil para a investigação e o estudo da língua lituana.
FONTES E BIBLIOGRAFIA
Balčikonis Juozas 1978–1982: Rinktiniai raštai 1–2, sud. Aldonas Pupkis. Vilnius: Mokslas.
BNA – Arquivo doméstico de Juozas Balčikonis.
Lyberis Antanas 2009: Leksikografijos teorija ir praktika, sud. Zita Šimėnaitė. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.
Otrębski Jan 1947: [Rec.:] Lietuvių kalbos žodynas (‘Słownik języka litewskiego’). t. I. Redagował Balčikonis, Str. XXIV + 1008. – Wydawnictwo Institutu języka litewskiego Litewskiej Akademiji Nauk. – Wilno 1941. – Slavia occidentalis 18, 395 – 404.
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Apie Juozo Balčikonio ir Jano Otręmbskio santykius
Otrębski Jan 1948: [Rec.:] Lietuvių kalbos žodynas (‘Słownik języka litewskiego’), tom II, C–F. Redaktor prof. J. Balčykonis, rzeczywisty członek Akademii Nauk Litewskiej Radzieckiej Socjalistycznej Republiki. Podpisano do druku 23. VI. 1947. Nakład 5000 egzemplarzy. Str. 851. – Slavia occidentalis 19, 482–486.
Otrębski Jan 1967: Jubileusz Józefa Balčikonisa w Wilnie. – Acta Baltico-Slavica 5, 466–469.
Pupkis Aldonas 2012: Pranas Skardžius ir didysis „Lietuvių kalbos žodynas“. – Acta Linguistica Lithuanica 67, 101–129.
Pupkis Aldonas 2013: Juozas Balčikonis ir didysis „Lietuvių kalbos žodynas“. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.
Urbas Dominykas 1966: Apie Balčikonio vertimus. – Kalbotyra 14, 37–43.
VUB RS – Departamento de Manuscritos da Biblioteca da Universidade de Vilnius.
Sobre a relação entre Balčikonis e Otrębski
RESUMO
O artigo argumenta que a comunicação entre Juozas Balčikonis e Jan Otrębski pode ter começado no final da década de 1930. Posteriormente, a comunicação entre ambos evoluiu para uma profunda amizade, até mesmo camaradagem, entre os dois linguistas. Otrębski considerava a compilação do grande “Dicionário da Língua Lituana” a principal obra de Balčikonis; apoiou sua tipografia e composição e expressou na imprensa sua avaliação positiva dos volumes I e II do dicionário. Além disso, ao falar de Balčikonis, Otrębski avaliou de forma muito positiva seus trabalhos de tradução e os escritos publicados de Jonas Jablonskis, e indicou que o caminho de desenvolvimento da língua padrão escolhido por Jablonskis e Balčikonis era o único caminho correto na história da língua e da nação lituanas. Trata-se do desenvolvimento de um único dialeto, da consulta contínua aos tesouros dos dialetos e da manutenção de uma estreita relação com a língua popular.
Balčikonis foi provavelmente o único na Lituânia a divulgar amplamente a obra de Otrębski. Escreveu na imprensa sobre as principais obras de Otrębski relativas à linguística lituana, destacando que os estudos de linguística lituana constituem um campo de pesquisa de grande valor. “A Gramática da Língua Lituana”, traduzida por
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Balčikonis é considerada um sinal de uma forte amizade. É uma boa ocasião para lembrar que não se deve esperar por outros aniversários e que a tradução lituana de Balčikonis deve ser publicada sem demora. A gramática de Otrębski não se tornou obsoleta até hoje: continua sendo uma rica fonte de fatos raros da língua lituana; destaca-se pelas numerosas interpretações originais dos fenômenos da língua lituana.
Entregue em 12 de março de 2015.
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