Vadinamojo bavarų geografo „Bruzi“ ir prūsai

DIEGO ARDOINO Université de Vilnius Axes de recherche: langue prussienne, écrits baltes anciens, grammaire (historique) de l’italien et du latin, philologie, linguistique, dialectologie, textologie, codicologie, paléographie, linguistique comparée. LES PRUSSIENS ET LES BRUZI DU PRÉTENDU GÉOGRAPHE BAVAROIS Les Bruzi du prétendu Géographe bavarois et les anciens Prussiens RÉSUMÉ Dans la littérature scientifique, l’opinion largement répandue est que l’ethnonyme prussien apparaît pour la première fois sous la forme Bruzi dans un court texte rédigé en latin, conservé dans un manuscrit du IXe siècle traditionnellement attribué au prétendu géographe bavarois. Une étude codicologique et paléographique minutieuse du manuscrit montre que le texte y a sans aucun doute été ajouté bien plus tard; une analyse philologique approfondie permet en outre de proposer une nouvelle hypothèse concernant la région où les Bruzi étaient établis. MOTS-CLÉS: géographe bavarois, Bruzi, Prussiens, Descriptio civitatum et regionum, philologie balte. ANNOTATION Il est largement admis dans la littérature que l’ethnonyme Prussians apparaît pour la première fois sous la forme Bruzi dans un court texte latin conservé dans un manuscrit datant du IXth siècle et traditionnellement attribué au soi-disant Géographe bavarois. Une étude codicologique et paléographique approfondie du manuscrit montre que le texte y a certainement été inséré à une date ultérieure; son examen philologique détaillé nous permet de proposer une nouvelle hypothèse sur la région où les Bruzi se sont établis. MOTS-CLÉS: Géographe bavarois, Bruzi, anciens Prussiens, Descriptio civitatum et regionum, philologie balte. Straipsniai / Articles 15 DIEGO ARDOINO Dans la littérature spécialisée en philologie balte, le Géographe bavarois dit « appelé ainsi » est surtout connu pour être réputé avoir consigné le premier ethnonyme connu aujourd’hui désignant les Prussiens, qui désigne les habitants d’une région appelée de manière constante Prusse dans les sources à partir du XIIIe siècle. Voici ce qu’en écrivent plusieurs chercheurs importants: 1) « Le premier nom des Prussiens, prūs (« Bruzi »), se lit dans les écrits du soi-disant géographe de Bavière au IXe siècle. (Voir Łovmānska, Studia nad pocz. społ. i państwa lit. I 4⁷ et II 151). » (Endzelīns 1945: 39). 2) « Les Prussiens sont mentionnés pour la première fois sous ce nom au IXe siècle: le Géographe bavarois dit Bruzi, « les Prussiens ». Plus tard (vers 965), le voyageur espagnol Ibrahim-ibn-Jokūbas mentionne les Prussiens sous le nom de Burūs » (Mažiulis 1966: 13–14). 3) « À partir du IXe siècle, le nom Prussian remplace le nom Aestian, mentionné pour la dernière fois par Wulfstan (et peut-être transféré aux Estoniens). Le nom Bruzi, « Prussiens », est mentionné pour la première fois au milieu du IXe siècle par le géographe bavarois » (Schmalstieg 1976: 3). 4) « Dans la “Description des villes et régions du pays au nord du Danube” du Géographe bavarois, parmi de nombreux autres noms figure également celui de Bruzi. [...] C’est la première mention connue du nom des Prussiens (IXe siècle) » (Kabelka 1982: 40). 5) « À partir du IXe siècle, le nom des Aestiens est remplacé dans les sources historiques par celui des Prussiens, pour désigner les mêmes Baltes occidentaux. Il apparaît pour la première fois au IXe siècle chez le soi-disant Géographe bavarois (Bruzi) » (Zinkevičius 1984: 279). 6) « La désignation des locuteurs du prussien par la racine *prūs- est attestée pour la première fois au IXe siècle: Bruzi (Géographe bavarois), c’est-à-dire au même siècle où la population de ces régions est désignée pour la dernière fois comme « Aestiens » (Wulfstan), cf. les premiers Aesti chez Tacite » (Топоров 2006: 50). 7) « Le nom des Prussiens (sous la forme Bruzi) est mentionné pour la première fois au IXe siècle dans les écrits du Géographe bavarois dit “ainsi nommé” » (LKE 2008: 439). 8) « Le nom des Prussiens apparaît pour la première fois sous la forme Bruzi au IXe siècle chez The Bavarian Geographer (Zakrzewski 1917), et sous la forme Burūs (vers l’an 965) dans les écrits arabes d’Ibrāhim ibn Ja’kūb (Kowalski 1946, p. 147) » (Dini 2014: 327). 9) « En argumentant, il¹ a attiré l’attention sur les attestations les plus anciennes de cet ethnonyme dans les sources historiques, dont les formes commencent par la racine b-: le Bruzi du Géographe bavarois (IXe siècle) » (Karaliūnas 2015: 232). 1 Scil. Leszek Bednarcukas, žr. Bednarcuk 1982: 49–66. 16 Acta Linguistica Lithuanica LXXV Vadinamojo bavarų geografo Bruzi ir prūsai Tous les chercheurs mentionnés2 soulignent deux faits considérés comme bien établis, fiables et incontestables: l’ethnonyme Bruzi est mentionné pour la première fois au IXe siècle; il s’agit de la première attestation connue à ce jour de l’ethnonyme Prussiens. Le témoignage du géographe bavarois est donc fondamental pour deux raisons: en raison de la ressemblance entre l’ethnonyme formel Bruzi (attesté par le géographe bavarois) et la forme plus récente Prussiens (abondamment attestée à partir du XIIIe siècle), ressemblance qui a incité de nombreux chercheurs à identifier les Bruzi aux Prussiens; en raison de l’ancienneté attribuée à cette attestation (IXe siècle). Si le texte attribué au prétendu géographe bavarois datait, par exemple, du XIIIe siècle, il n’aurait pas une telle importance, car au XIIIe siècle, de nombreuses autres sources mentionnent aussi bien l’ethnonyme Prussiens que le choronyme Prusse. Il convient toutefois de préciser quelques points (évidents). Comme nous venons de le voir, les publications citées affirment que l’ethnonyme Bruzi est mentionné pour la première fois au IXe siècle. En réalité, il serait plus exact de dire que le document où figure la forme Bruzi est daté du IXe siècle. Plus précisément encore, le document où figure la forme Bruzi est généralement daté du IXe siècle et a été rédigé par un auteur inconnu, appelé par convention le géographe bavarois. On pourrait maintenant se demander: sur quoi se fonde l’affirmation selon laquelle le document où figure la forme Bruzi doit être daté du IXe siècle? De même: sommes-nous absolument certains que l’ethnonyme Bruzi peut être identifié aux mêmes tribus que celles désignées à partir du XIIIe siècle par l’ethnonyme prussien? Ce sont des questions auxquelles il est difficile (voire impossible) de répondre en se fondant uniquement sur des considérations linguistiques. Pour y répondre comme il convient, une seule voie s’impose: l’analyse philologique (c’est-à-dire critique) du document original où est consigné l’ethnonyme Bruzi. Par « analyse philologique », j’entends l’étude critique du document faisant appel aux outils de la philologie: la paléographie, la codicologie, la textologie, autrement dit, l’ecdotique. Lorsqu’ils étudient une glose ou un témoignage plus ou moins isolé, les linguistes ont généralement tendance à se concentrer d’emblée (et le plus souvent exclusivement) sur des recherches comparatives de nature étymologique et, par conséquent, omettent souvent d’autres types de considérations. Il en a été ainsi de l’ethnonyme Bruzi. 2 Le manuel le plus récent d’études prussiennes reprend lui aussi les mêmes affirmations: « À partir du IXe siècle, le nom des Prussiens est également attesté dans les sources (cf. les Bruzi du Géographe bavarois au IXe siècle, les Burūs d’Ibrahim-ibn-Jokūbas au Xe siècle, les Pruzzi d’Adam de Brême au XIe siècle, les Поусы de la Chronique de Nestor aux XIe–XIIe siècles, etc.) » (Rinkevičius 2015: 14). Straipsniai / Articles 17 DIEGO ARDOINO Kaip puikiai nurodo Simas Karaliūnas (Karaliūnas 2015: 226–237), baltų filologai, tyrinėję bavarų geografų liudijimą, nepavargino patikrinti dokumento datos ir Bruzi ~ prūsai tapatinimo pagrįstumo, susikoncentruodami daugiau į etimologinę ir lingvistinę formos Bruzi analizę. Toutefois, dans des cas comme celui examiné ici, il convient, du moins dans un premier temps, de résister à l’attrait de l’analyse étymologique et, après l’avoir écartée, d’entreprendre une étude minutieuse du document contenant le mot considéré, sous l’angle philologique, codicologique et paléographique. Une telle modus operandi assurerait des bases plus solides aux recherches ultérieures de nature linguistique et contribuerait à éviter la diffusion d’informations inexactes (ou, pire encore, totalement infondées). En passant d’une publication à l’autre, de telles informations deviennent incontrôlables et, après quelques citations, sont acceptées tout court comme vraies, portant ainsi gravement atteinte aux acquis scientifiques actuels et aux recherches futures. Passons maintenant à la description du document attribué aux géographes bavarois. L’ethnonyme Bruzi apparaît dans un court document (de deux pages) connu sous le titre: Descriptio civitatum et regionum ad septentrionalem plagam Danubii (c’est-à-dire « Description des forteresses et des régions situées au nord du Danube » (voir fig. 1). FIG. 1. incipit du document. Il s’agit de l’incipit, c’est-à-dire des premiers mots du document, qui sont devenus par la suite le titre de l’ensemble du document. En 1796, l’écrivain polonais Jan Potocki a nommé son auteur inconnu les géographes bavarois3, car le texte a été découvert à Munich, dans la bibliothèque d’État de Bavière (Bibliothèque d’État de Bavière), alors connue sous le nom de Bibliotheca Regia Monacensis. Descriptio civitatum et regionum est un Codex unicus (c’est-à-dire le seul exemplaire connu et conservé de ce document), découvert en 1772 par l’historien et dramaturge français Louis-Gabriel Du Buat-Nançay, sur les deux derniers feuillets (149v et 150r) d’un folio en parchemin contenant divers écrits de géométrie et d’astronomie (conservé à la Staatsbibliothek München, sous la cote Clm 560). 3 À propos du géographe bavarois, voir Zakrewski 1917; Von Keltsch 1886: 505–560; Fritze 1952: 326–341; Billig 1995: 27–67; Rossignol 2011: 305–316. 18 Acta Linguistica Lithuanica LXXV Vadinamo varų geografo Bruzi ir prūsai FIG. 2. Descriptio civitatum et regionum page 149v. Straipsniai / Articles 19 DIEGO ARDOINO FIG. 3. Descriptio civitatum et regionum page 150r. 20 Acta Linguistica Lithuanica LXXV Vadinamojo bavarų geografo Bruzi ir prūsai On peut distinguer dans le codex quatre unités codicologiques d’âges différents, que le célèbre paléographe Bernhard Bischoff4 a attribuées à la fin du IXe siècle (les deux dernières) et au XIe siècle (les deux premières). Descriptio civitatum et regionum est indubitablement un ajout postérieur, datable du Xe siècle (ou un peu plus tard), qui, selon Bischoff5, fut copié par un scribe originaire du sud-ouest de l’Allemagne. Descriptio civitatum et regionum (voir fig. 2 et 3) est un document bref6 et problématique à bien des égards7: une liste de cinquante-huit peuples établis dans la région septentrionale du Danube, devenue assez importante pour les chercheurs en histoire des Slaves, principalement en raison de son ancienneté. Pour la plupart des ethnonymes, le nombre correspondant de civitates est généralement indiqué (le terme civitas devrait probablement être compris comme désignant des forteresses, plutôt que des villes ou des territoires), et parfois des informations complémentaires sont également fournies. Descriptio civitatum et regionum présente une structure bipartite claire. Après l’incipit, treize peuples sont énumérés, puis deux précisions sont insérées: Iste sunt regiones, que terminant in finibus nostris (voir fig. 4) Isti sunt, qui iuxta istorum fines resident (voir fig. 5). 4 FIG. Descriptio civitatum et regionum page 149v, lignes 15–16. 5 FIG. Descriptio civitatum et regionum page 149v, ligne 16. La liste se poursuit jusqu’à la fin du document, qui s’achève simplement, ex abrupto, avec le cinquante-huitième peuple (Golensizi civitates V), sans ajouter d’information ni explicit. Beaucoup des peuples énumérés dans la deuxième partie ne sont pas 4 Žr. Bischoff 1981: 187–211; Bischoff 2004: 221–222. 5 Bischoff 1960: 262, 3 išn. 6 Descriptio comprend 26 lignes sur la page 149v et 12 lignes sur la page 150r. L’ethnonyme Bruzi figure aux lignes 5–6 de la page 150r. 7 Franzas Brunhölzas (1996: 502–503) jam nesuteikia jokios literatūrinės svarbos. Straipsniai / Articles 21 DIEGO ARDOINO connues d’aucune autre source et il est souvent difficile (voire tout à fait impossible) de déterminer de quel peuple il s’agit. Pour certaines de ces nations, le nombre de civitates n’est pas indiqué, tandis que pour d’autres, il est considérable; des informations parfois conjecturales sont même fournies. Cette incohérence a conduit à avancer que la seconde partie de la Descriptio civitatum et regionum constituait à l’origine un texte distinct, dû à un autre auteur. Sans retenir l’hypothèse possible de plusieurs rédactions, on peut affirmer que la manière dont est présentée la seconde partie du texte révèle souvent une certaine imprécision de la part de son rédacteur (ou de sa source éventuelle). En outre, il semble que les peuples ne soient généralement pas énumérés selon leur répartition géographique; il est donc très risqué de les considérer comme des repères géographiques, même approximatifs. Sans m’attarder davantage sur le document et ses nombreuses zones d’ombre (liées avant tout à ses sources et à ses objectifs), je souhaiterais me concentrer sur l’ethnonyme Bruzi, qui, comme cela a été répété à maintes reprises, est considéré depuis de nombreuses années dans la littérature philologique balte et slave comme la plus ancienne attestation connue à ce jour de l’ethnonyme prūsi. Dans le texte Descriptio civitatum et regionum, Bruzi est le trente-huitième peuple mentionné (voir fig. 6): Bruzi: pluf ē undē: quādenia ad rhenū. c’est-à-dire Bruzi plus est undique quam de enisa ad rhenum. Fig. 6. Descriptio civitatum et regionum, folio 150r, lignes 5–6. À partir de toutes les descriptions des peuples mentionnés par le géographe bavarois, on peut traduire, ou plutôt interpréter, le commentaire sur l’ethnonyme Bruzi ainsi: la région habitée par les Bruzi est, dans son ensemble, plus vaste que la région qui s’étend de l’Enns au Rhin. Soulignant une nouvelle fois d’emblée que toutes les hypothèses avancées sur ce sujet doivent, faute de données et de preuves, être considérées en tout état de cause comme des conjectures plus ou moins fondées, je tenterai, en m’appuyant sur la traduction qui vient d’être proposée, de comprendre (c’est-à-dire d’interpréter) l’affirmation du géographe bavarois au sujet des Bruzi. Il semble incontestable que le mot henu désigne le Rhin (en latin Rhenus; en allemand Rhein). Puisque le Rhin est un fleuve, il est probable que le mot enisa puisse lui aussi désigner un fleuve, un lac, une montagne ou un autre élément important et facilement identifiable du paysage. 22 Acta Linguistica Lithuanica LXXV Vadinamo barų geografo Bruzi ir prūsai En réalité, enisa peut être assez plausiblement identifiée au cours actuel de l’Enns (Enns en allemand), un affluent méridional du Danube qui parcourt environ 250 km en territoire autrichien (voir fig. 7). 7 FIG. Région s’étendant du Rhin à l’Enns. Le nom de la rivière Enns est attesté en latin sous diverses formes: Anasus, Anis, Anesus (Forcellini 1828: 960); Anes, Enes, Ensa, Anas, Enes, Anis, Anisa (Graesse 1909: 17). Descriptio civitatum et regionum | Graesse 1909: 17 | Forcellini 1828: 960 | Enisa | Anas | Anas | Anes | Anes | Anis | Anis | Anisa | Anesa | Enes | Enes Aucun équivalent exact n’a encore été trouvé, mais la différence phonétique entre le nom consigné par le géographe bavarois, enisa, et les variantes présentes dans d’autres sources, Anisa, Enasa, est si ténue qu’elle rappelle les variations graphiques des scribes médiévaux (les noms d’autres langues, dont les sons ne disposaient pas d’équivalents dans l’inventaire phonétique et graphique du latin, Straipsniai / Articles 23 DIEGO ARDOINO ont été adaptés de diverses manières au système phonétique et graphique latin) qu’on peut également considérer enisa comme une variante latine du nom de la rivière Enns. Un fait très significatif, digne d’être souligné et qui n’a pas encore été relevé, est que, dans l’ensemble du texte de Descriptio civitatum et regionum, les informations de diverses natures sur les autres tribus sont présentées de façon assez abstraite, dans un contexte imprécis, sans aucun lien ni indice permettant d’associer la tribu mentionnée à un lieu précisément identifiable ou de la situer dans une période donnée. Seule l’affirmation concernant les Bruzi fournit des coordonnées géographiques claires, sur la base desquelles il est possible de déterminer assez précisément le territoire des barbares. Il convient en outre de noter que la distance à vol d’oiseau entre le massif des Radstädter Tauern en Autriche, dans le Land de Salzbourg (Land Salzburg), où l’Enns prend sa source, et Fubach, également en Autriche, dans le district de Bregenz (Bregenz), où le Rhin se jette dans le lac de Constance (Bodensee), est d’environ 300 km. Cette distance est considérable, mais pas excessive, ce qui permet d’identifier assez plausiblement, sur le plan géographique, l’Enns à enisa. Dès lors, que signifie exactement l’affirmation suivante: la région habitée par les Bruzi est entièrement plus vaste que la région s’étendant de l’Enns au Rhin? L’emplacement exact de la région des Bruzi n’est pas précisé, mais il est probable que, par cette affirmation elliptique, le géographe des barbares ait voulu dire que la région habitée par les Bruzi ne se limite pas au territoire s’étendant de l’Enns au Rhin: elle est encore plus vaste et s’étend dans toutes les directions. Si l’on interprétait l’affirmation ainsi, c’est-à-dire si l’on considérait que les Bruzi vivent dans une région indéterminée plus vaste de tous côtés que le territoire compris entre l’Enns et le Rhin, il serait difficile de comprendre le sens de l’indication de coordonnées aussi précises (de enisa ad rhenum), donnée uniquement afin que le lecteur puisse comprendre, à partir d’un exemple concret, l’étendue du territoire des tribus Bruzi, sans savoir où celui-ci se trouve réellement. Toutefois, si l’on admet l’hypothèse selon laquelle les Bruzi vivaient sur le territoire compris entre l’Enns et le Rhin, il est également très difficile et peu probable d’identifier les Prussiens aux ennemis mentionnés, compte tenu de la distance entre cette région et la Prusse, c’est-à-dire le territoire compris entre la Vistule, le Niémen et le Narew. Il faudrait en effet supposer que les ennemis se seraient autrefois établis sur le territoire de l’actuelle Autriche du Sud-Ouest et de l’Allemagne du Sud-Ouest. Cela semble impossible au regard de nos connaissances actuelles en linguistique, en histoire et en archéologie. Cependant, comme les sources écrites sur les déplacements massifs de tribus et de peuples qui ont eu lieu en Europe au haut Moyen Âge — et qui ont radicalement modifié la situation ethnique et linguistique antérieure de l’Europe — sont rares, et que l’on en sait très peu, il convient d’éviter les jugements catégoriques en l’absence de preuves irréfutables. D’autant plus qu’il ne faut pas oublier que la composition ethnique de la région même de la Prusse a radicalement changé à trois reprises entre le XIIIe et le XXe siècle, un fait que nous ne pourrions même pas imaginer en l’absence de sources écrites. 24 Acta Linguistica Lithuanica LXXV Vadinamo barų geografo Bruzi ir prūsai Même sans sources écrites, nous pourrions comprendre que le même ethnonyme prūsai, qui désignait au Moyen Âge des tribus baltes, en est venu par la suite à désigner les Lituaniens de Lituanie mineure et aussi, bien que cela puisse paraître paradoxal, les Allemands qui exterminaient les Prussiens, et qui se distinguaient fondamentalement de ces derniers par leur langue, leur culture et leur religion. Pour revenir à l’affirmation du géographe bavarois au sujet des Bruzi, il faut en réalité attirer l’attention sur un autre fait assez important. Comme l’Enns est un affluent méridional du Danube, le territoire situé entre le Rhin et l’Enns (du moins par rapport à la rivière Enns) se trouve sur la rive sud du Danube (voir fig. 7), ce qui ne concorde pas avec le texte du géographe bavarois, où il décrit les forteresses et les régions de la rive nord du Danube (Descriptio civitatum et regionum ad septentrionalem plagam danubii). Toutefois, l’expression « undique » (« de toutes parts », « dans tous les sens ») indique que la région habitée par la tribu des Bruzi s’étendait également vers le nord, c’est-à-dire sur la rive nord du Danube, et c’est précisément cette précision qui a permis au géographe bavarois d’inclure les Bruzi dans sa liste. Il convient d’ajouter que l’Descriptio civitatum et regionum ne peut être considéré comme une source très exacte et parfaitement fiable, car il s’agit d’un texte des Xe–XIe siècles et, de plus, non pas d’un traité géographique clairement structuré et rédigé par un auteur reconnu (ce qui conférerait à la source une bien plus grande fiabilité), mais d’une liste de régions et de peuples, éventuellement dressée (ou copiée) par un copiste ou un étudiant, ou d’un bref résumé, qui nous intéresse précisément en raison de la datation qui lui est attribuée. En résumé, on peut dire que: L’Descriptio civitatum et regionum ad septentrionalem plagam Danubii, c’est-à-dire le document où figure l’ethnonyme Bruzi, est daté non du IXe siècle, mais du Xe siècle ou d’une période encore plus tardive. Cela signifie qu’il ne s’agit probablement pas de la première attestation connue de l’ethnonyme prūsai, contrairement à ce que l’on pensait jusqu’à présent; par conséquent, en raison de leur proximité chronologique, l’ethnonyme Bruzi relevé par le géographe bavarois rivalise avec l’ethnonyme Brūs8, également mentionné au Xe siècle par le voyageur Ibrāhīm ibn Jaʿkūb. Le géographe bavarois est une appellation inventée. En réalité, on ignore qui a écrit l’Descriptio civitatum et regionum, mais il est certain que cette brève liste de peuples a été inscrite au verso de la dernière page d’un codex déjà entièrement achevé, et qu’elle n’a rien à voir avec le contenu du codex, qui est une astronomische und mathematische Sammelhandschrift. La langue de l’Descriptio civitatum et regionum est assez cohérente, mais parfois imprécise. C’est un fait important qui indique probablement que l’Descriptio civitatum et regionum a été composé à la hâte, sous forme de résumé ou de notes, comme le compte rendu d’un texte plus long ou de textes différents, probablement destiné à quelqu’un qui 8 Voir Kowalski 1946: 147. Straipsniai / Articles 25 DIEGO ARDOINO à un usage privé, et non public. Cela soulève, bien sûr, de sérieux doutes quant à la fiabilité des informations qu’il contient. • Il est probable que, par son affirmation assez elliptique au sujet de l’ethnonyme Bruzi, le géographe bavarois voulait en réalité dire que la région où se sont établis les Bruzi n’est pas seulement un territoire s’étendant de l’Enns au Rhin, mais que cette région est encore plus vaste, puisqu’elle s’étend undique, c’est-à-dire dans toutes les directions. • Si l’on accepte cette hypothèse, il serait en réalité très difficile de rattacher les Prussiens à l’ethnonyme Bruzi, car il faudrait imaginer que les Prussiens vivaient autrefois sur le territoire de l’actuel sud-ouest de l’Autriche et du sud-ouest de l’Allemagne. LITERATŪRA B e d n a r c z u k L e s z e k 1982: Onomastyka bałtycka w źródłach antycznych. – Acta Balto-Slavica 14, 49–66. 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The code is traditionally dated back to the 9th century; nevertheless, an accurate codicological and palaeographical study of the original text and its context shows that the Descriptio civitatum et regionum actually dates back to the 10th century or even later. This calls into question whether Bruzi is truly the oldest record of the ethnonym Prussians known to date, since Ibrāhīm ibn Ja’qūb, a traveler (or a merchant) who traveled in Western and Central Europe in the mid-10th century, in the memoirs of his journey (which actually have been lost) registers the form Burūs, traditionally referred to Old Prussians too. Moreover, a thorough philological examination of the whole Descriptio civitatum et regionum suggests to identify the term enisa with Enns River and to settle the Bruzi in a region whose central part is located between the Rhine and the Enns rivers. However, this assumption would make it problematic to identify the ethnonym Bruzi with Old Prussians, since one should imagine that Old Prussians were once settled in the area of the current Southwestern Germany and Southern Austria. Įteikta 2016 m. lapkričio 9 d. DIEGO ARDOINO Vilniaus Universiteto Filologijos fakulteto Romanų filologijos katedra Universiteto g. 5, LT–01513 Vilnius [email protected], [email protected] 28 Acta Linguistica Lithuanica LXXV