Vadinamojo bavarų geografo „Bruzi“ ir prūsai

DIEGO ARDOINO Universität Vilnius Forschungsschwerpunkte: preußische Sprache, alte baltische Schriftlichkeit, (historische) Grammatik der italienischen und lateinischen Sprache, Philologie, Sprachwissenschaft, Dialektologie, Textologie, Kodikologie, Paläografie, vergleichende Sprachwissenschaft. DIE SOGENANNTEN BAIERISCHEN GEOGRAPHEN BRUZI UND DIE PREUSSEN Die sogenannten bairischen Geographen Bruzi und Altpreußen ANNOTATION In der wissenschaftlichen Literatur ist die Auffassung weit verbreitet, dass das Ethnonym Preußen erstmals in der Form Bruzi in einem kurzen lateinisch verfassten Text erscheint, der in einer Handschrift aus dem 9. Jahrhundert enthalten ist, die traditionell dem sogenannten bairischen Geographen zugeschrieben wird. Eine sorgfältige kodikologische und paläografische Untersuchung der Handschrift zeigt, dass der Text zweifellos erst später in die Handschrift aufgenommen wurde; eine eingehende philologische Untersuchung ermöglicht zudem eine neue Hypothese über die Region, in der die Bruzi ansässig waren. SCHLÜSSELWÖRTER: bairischer Geograph, Bruzi, Preußen, Descriptio civitatum et regionum, baltische Philologie. ANMERKUNG In der Literatur ist weithin die Ansicht verbreitet, dass das Ethnonym Prussians erstmals in der Form Bruzi in einem kurzen lateinischen Text begegnet, der in einer auf das 9th. Jahrhundert zurückgehenden Handschrift überliefert und traditionell dem sogenannten Bayerischen Geographen zugeschrieben wird. Eine genaue kodikologische und paläographische Untersuchung der Handschrift zeigt, dass der Text definitiv erst später eingefügt wurde; seine eingehende philologische Prüfung erlaubt es uns, eine neue Hypothese zu der Region vorzuschlagen, in der sich die Bruzi niederließen. SCHLAGWÖRTER: Bayerischer Geograph, Bruzi, Altpreußen, Descriptio civitatum et regionum, baltische Philologie. Straipsniai / Articles 15 DIEGO ARDOINO In der Fachliteratur zur baltischen Philologie ist der sogenannte Bayerische Geograph vor allem dafür bekannt, dass man annimmt, er habe das erste heute bekannte Ethnonym aufgezeichnet, das die Preußen bezeichnet und die Bewohner der Region beschreibt, die in den Quellen seit dem 13. Jahrhundert durchgängig Preußen genannt wird. Dazu schreiben einige bedeutende Forscher: 1) „Der erste Name der Preußen, prūs („Bruzi“), ist im Werk des sogenannten Bayerischen Geographen aus dem 9. Jahrhundert überliefert (siehe Łovmānska, Studia nad pocz. społ. i państwa lit. I 4⁷ und II 151).“ (Endzelīns 1945: 39). 2) „Die Preußen werden unter diesem Namen erstmals im 9. Jahrhundert erwähnt: Der sogenannte Bayerische Geograph nennt sie Bruzi, ‚Preußen‘. Später (um 965) erwähnt der spanische Reisende Ibrahim-ibn-Jokūb die Preußen unter dem Namen Burūs“ (Mažiulis 1966: 13–14). 3) „Ab dem 9. Jahrhundert tritt der Name Prussian an die Stelle des Namens Aestian, den Wulfstan zuletzt erwähnt (und der vielleicht auf die Esten übertragen wurde). Der Name Bruzi ‚Preußen‘ wird vom Bayerischen Geographen erstmals in der Mitte des 9. Jahrhunderts erwähnt“ (Schmalstieg 1976: 3). 4) „In der ‚Beschreibung der Städte und Gebiete des nördlichen Donaugebiets‘ des Bayerischen Geographen wird neben vielen anderen Namen auch der Name Bruzi erwähnt. [...] Dies ist die erste bekannte Erwähnung des Namens der Preußen (9. Jh.)“ (Kabelka 1982: 40). 5) „Anstelle der Aisten tritt ab dem 9. Jahrhundert in den historischen Quellen bei denselben westlichen Balten der Name der Preußen hervor. Er wird erstmals im 9. Jahrhundert vom sogenannten Bayerischen Geographen erwähnt (Bruzi)“ (Zinkevičius 1984: 279). 6) „Die Bezeichnung der Träger der prussischen Sprache mit der Wurzel *prūs- ist erstmals im 9. Jh. belegt – Bruzi (Bayerischer Geograph), d. h. in demselben Jahrhundert, in dem die Bevölkerung dieser Gebiete zuletzt „Aistier“ genannt wurde (Wulfstan); vgl. die früheren Aesti bei Tacitus“ (Топоров 2006: 50). 7) „Der Name der Preußen (in der Form Bruzi) wird erstmals im 9. Jh. in den Schriften des sog. Bayerischen Geographen erwähnt“ (LKE 2008: 439). 8) „Der Name der Preußen begegnet erstmals in der Form Bruzi im 9. Jahrhundert bei The Bavarian Geographer (Zakrzewski 1917) und in der Form Burūs (etwa um das Jahr 965) in den arabischen Schriften von Ibrāhim ibn Ja’kūb (Kowalski 1946, S. 147)“ (Dini 2014: 327). 9) „Argumentuodamas jis¹ atkreipė dėmesį į seniausias šio gentvardžio istorinių šaltinių fiksacijas, turinčias šaknis pradžioje b-: Bavarų Geografo (IX a.) Bruzi“ (Karaliūnas 2015: 232). 1 Scil. Leszek Bednarcukas, žr. Bednarcuk 1982: 49–66. 16 Acta Linguistica Lithuanica LXXV Vadinamojo bavarų geografo Bruzi ir prūsai Alle genannten Wissenschaftler2 betonen zwei Tatsachen, die als sicher bekannt, verlässlich und unzweifelhaft gelten: Das Ethnonym Bruzi wird erstmals im 9. Jahrhundert erwähnt; es handelt sich um den bislang ersten bekannten Beleg des Ethnonyms Prussen. Das Zeugnis des Bayerischen Geographen ist also aus zwei Gründen von wesentlicher Bedeutung: wegen der Ähnlichkeit zwischen dem formalen Ethnonym Bruzi (belegt beim Bayerischen Geographen) und dem jüngeren Prussen (seit dem 13. Jahrhundert vielfach belegt), die viele Wissenschaftler dazu veranlasste, Bruzi mit den Prussen gleichzusetzen; wegen des der Bezeugung zugeschriebenen hohen Alters (9. Jahrhundert). Wäre der dem sogenannten Bayerischen Geographen zugeschriebene Text beispielsweise aus dem 13. Jahrhundert, wäre er nicht so bedeutend, denn im 13. Jahrhundert werden sowohl das Ethnonym Prussen als auch der Choronym Preußen in zahlreichen anderen Quellen erwähnt. Einige (offensichtliche) Punkte sollten jedoch präzisiert werden. Wie wir gerade gesehen haben, heißt es in den genannten Veröffentlichungen, das Ethnonym Bruzi werde erstmals im 9. Jahrhundert erwähnt. Genau genommen sollte man jedoch sagen, dass das Dokument, in dem die Form Bruzi belegt ist, auf das 9. Jahrhundert datiert wird. Noch genauer: Das Dokument, in dem die Form Bruzi belegt ist, wird üblicherweise auf das 9. Jahrhundert datiert und wurde von einem unbekannten Autor verfasst, der konventionell als Bayerischer Geograph bezeichnet wird. Nun könnte man fragen: Worauf stützt sich die Behauptung, dass das Dokument, in dem die Form Bruzi belegt ist, auf das 9. Jahrhundert zu datieren sei? Ebenso: Sind wir außerdem völlig sicher, dass das Ethnonym Bruzi mit denselben Stämmen gleichgesetzt werden kann, die seit dem 13. Jahrhundert mit dem Ethnonym Prussen bezeichnet werden? Diese Fragen lassen sich schwer (oder gar nicht) allein auf der Grundlage sprachwissenschaftlicher Überlegungen beantworten. Um sie angemessen zu beantworten, gibt es nur einen Weg: eine philologische (das heißt kritische) Analyse des Originaldokuments, in dem das Ethnonym Bruzi aufgezeichnet ist. Mit dem Begriff philologische Analyse meine ich eine kritische Untersuchung des Dokuments unter Einsatz der Instrumente der Philologie: Paläografie, Kodikologie und Textologie, mit anderen Worten: Ecdotik. Bei der Untersuchung einer mehr oder weniger vereinzelten, isolierten Glosse oder eines Zeugnisses neigen Sprachwissenschaftler gewöhnlich dazu, sich sofort (und meist ausschließlich) auf etymologische Vergleichsuntersuchungen zu konzentrieren und daher häufig andere Arten von Überlegungen außer Acht zu lassen. So geschah es auch mit dem Ethnonym Bruzi. 2 Auch das jüngste Lehrbuch zur Prussistik enthält dieselben Aussagen: „Seit dem 9. Jahrhundert ist in den Quellen auch der Name der Prussen bezeugt (vgl. die Bruzi des Bayerischen Geographen aus dem 9. Jahrhundert, Ibrahim-ibn-Jokūbs Burūs aus dem 10. Jahrhundert, Adams von Bremen Pruzzi aus dem 11. Jahrhundert, die Поусы der Nestorchronik aus dem 11.–12. Jahrhundert usw.)“ (Rinkevičius 2015: 14). Straipsniai / Articles 17 DIEGO ARDOINO Kaip puikiai nurodo Simas Karaliūnas (Karaliūnas 2015: 226–237), baltų filologai, tyrinėję bavarų geografų liudijimą, nepavargino patikrinti dokumento datos ir Bruzi ~ prūsai tapatinimo pagrįstumo, susikoncentruodami daugiau į etimologinę ir lingvistinę formos Bruzi analizę. Dennoch sollte man sich in Fällen wie dem hier untersuchten zumindest zunächst der Verlockung einer etymologischen Analyse widersetzen und, nachdem man sie verworfen hat, das Dokument, in dem ein bestimmtes untersuchtes Wort vorkommt, sorgfältig aus philologischer, kodikologischer und paläografischer Sicht untersuchen. Ein solches modus operandi würde eine solidere Grundlage für weitere linguistische Untersuchungen bieten und dazu beitragen, die Verbreitung ungenauer (oder, schlimmer noch, völlig unbegründeter) Informationen zu verhindern. Wandern solche Informationen von einer Publikation zur nächsten, geraten sie außer Kontrolle und werden nach einigen Zitierungen tout court als richtig akzeptiert, was den bestehenden wissenschaftlichen Erkenntnissen und künftigen Forschungen großen Schaden zufügt. Kommen wir nun zur Beschreibung des den bayerischen Geografen zugeschriebenen Dokuments. Das Ethnonym Bruzi taucht in einem kurzen (zweiseitigen) Dokument auf, das bekannt ist als: Descriptio civitatum et regionum ad septentrionalem plagam Danubii (d. h. „Beschreibung der Befestigungen und Länder nördlich der Donau“ (siehe Abb. 1). ABB. 1. Incipit des Dokuments incipit. Es handelt sich um ein kurzes Incipit des Dokuments incipit (d. h. die ersten Wörter, die später zum Titel des gesamten Dokuments wurden), dessen unbekannten Autor der polnische Schriftsteller Jan Potocki 1796 „bayerische Geografen“ nannte bavarų geografų3, da der Text in München, in der Bayerischen Staatsbibliothek (Bayerische Staatsbibliothek), entdeckt worden war, die damals als Bibliotheca Regia Monacensis bekannt war. Descriptio civitatum et regionum ist ein Codex unicus (d. h. das einzige erhaltene und bekannte Exemplar dieses Dokuments), das der französische Historiker und Dramatiker Louis-Gabriel Du Buat-Nançay 1772 auf den letzten beiden Blättern (149v und 150r) eines Pergamentfolianten mit verschiedenen Abhandlungen über Geometrie und Astronomie entdeckte (aufbewahrt in der Staatsbibliothek München, Signatur Clm 560). 3 Apie bavarų geografą žr. Zakrewski 1917; Von Keltsch 1886: 505–560; Fritze 1952: 326–341; Billig 1995: 27–67; Rossignol 2011: 305–316. 18 Acta Linguistica Lithuanica LXXV Vadinamo varų geografo Bruzi ir prūsai ABB. 2. Descriptio civitatum et regionum Seite 149v. Straipsniai / Articles 19 DIEGO ARDOINO ABB. 3. Descriptio civitatum et regionum Seite 150r. 20 Acta Linguistica Lithuanica LXXV Vadinamojo bavarų geografo Bruzi ir prūsai Im Kodex lassen sich vier kodikologische Einheiten unterschiedlichen Alters unterscheiden, die der bedeutende Paläograf Bernhard Bischoff4 dem Ende des 9. Jahrhunderts (die beiden letzten) und dem 11. Jahrhundert (die beiden ersten) zuordnete. Descriptio civitatum et regionum ist zweifellos ein späterer Zusatz, der ins 10. Jahrhundert (oder etwas später) zu datieren ist und nach Bischoffs5 Ansicht von einem aus Südwestdeutschland stammenden Schreiber eingetragen wurde. Descriptio civitatum et regionum (siehe Abb. 2 und 3) ist ein kurzes6 und in vielerlei Hinsicht problematisches Dokument7 – eine Liste von 58 Völkern, die im nördlichen Donauraum lebten und für die Erforschung der slawischen Geschichte vor allem wegen ihres hohen Alters recht bedeutsam geworden ist. Bei den meisten Ethnonymen ist gewöhnlich die entsprechende Anzahl von civitates angegeben (der Begriff civitas ist wahrscheinlich als Bezeichnung für Befestigungen und nicht für Städte oder Gebiete zu verstehen); gelegentlich werden auch zusätzliche Informationen angeführt. Descriptio civitatum et regionum weist eine klare Zweiteilung auf. Auf das incipit folgt die Aufzählung von 13 Völkern, dann werden zwei Präzisierungen eingefügt: Iste sunt regiones, que terminant in finibus nostris (siehe Abb. 4) Isti sunt, qui iuxta istorum fines resident (siehe Abb. 5). 4 ABB. Descriptio civitatum et regionum Seite 149v, Zeilen 15–16. 5 ABB. Descriptio civitatum et regionum Seite 149v, Zeile 16. Die Aufzählung wird bis zum Ende des Dokuments fortgesetzt und schließt schlicht ex abrupto mit dem achtundfünfzigsten Volk (Golensizi civitates V), ohne zusätzliche Informationen oder ein explicit. Viele der im zweiten Teil aufgezählten Völker sind nicht 4 Žr. Bischoff 1981: 187–211; Bischoff 2004: 221–222. 5 Bischoff 1960: 262, 3 išn. 6 Descriptio umfasst 26 Zeilen auf Seite 149v und 12 Zeilen auf Seite 150r. Das Ethnonym Bruzi ist in den Zeilen 5–6 der Seite 150r belegt. 7 Franzas Brunhölzas (1996: 502–503) jam nesuteikia jokios literatūrinės svarbos. Straipsniai / Articles 21 DIEGO ARDOINO sind nirgendwo sonst belegt, und oft ist es schwierig (oder völlig unmöglich) festzustellen, um welches Volk es sich handelt. Bei einigen dieser Völker wird die Zahl der civitates nicht angegeben, bei anderen ist sie enorm und mitunter werden sogar Informationen spekulativer Art angeführt. Aufgrund dieser Uneinheitlichkeit wurde angenommen, dass der zweite Teil der Descriptio civitatum et regionum ursprünglich ein eigenständiger Text eines anderen Autors war. Lässt man die mögliche Hypothese mehrerer Redaktionen außer Betracht, kann man feststellen, dass die Darstellungsweise des zweiten Textteils häufig eine gewisse Ungenauigkeit des Verfassers (oder einer möglichen von ihm verwendeten Quelle) erkennen lässt. Außerdem scheinen die Völker meist nicht nach ihrer geografischen Lage aufgezählt zu sein, weshalb es sehr riskant ist, sie als geografische Bezugspunkte zu betrachten, wenn auch nur als ungefähre. Ohne weiter auf das Dokument und die zahlreichen darin enthaltenen Unklarheiten einzugehen (vor allem jene, die mit den Quellen und Zielen des Dokuments zusammenhängen), möchte ich mich auf das Ethnonym Bruzi konzentrieren, das, wie wiederholt erwähnt, in der Literatur zur baltischen und slawischen Philologie seit vielen Jahren als ältester heute bekannter Beleg des Ethnonyms prūsi gilt. Descriptio civitatum et regionum zufolge ist Bruzi das achtunddreißigste erwähnte Volk (siehe Abb. 6): Bruzi: pluf ē undē: quādenia ad rhenū. d. h. Bruzi plus est undique quam de enisa ad rhenum. Abb. 6. Descriptio civitatum et regionum, Seite 150r, Zeilen 5–6. Auf Grundlage sämtlicher Beschreibungen der Völker, die der bayerische Geograph erwähnt, lässt sich der Kommentar zum Ethnonym Bruzi übersetzen, genauer gesagt interpretieren, als: Die Regionen, in denen die Bruzi leben, sind in jeder Hinsicht größer als das Gebiet, das sich von der Enns bis zum Rhein erstreckt. Nochmals vorwegnehmend betone ich, dass alle zu diesem Thema aufgestellten Hypothesen angesichts des Mangels an Daten und Belegen in jedem Fall als (mehr oder weniger gut begründete) Vermutungen zu betrachten sind. Ausgehend von der eben vorgelegten Übersetzungsvariante werde ich nun versuchen, die Aussage des bayerischen Geographen über Bruzi. zu verstehen (d. h. zu interpretieren). Dass das Wort henu den Rhein bezeichnet (lateinisch Rhenus; deutsch Rhein), scheint zweifellos. Da der Rhein ein Fluss ist, ist es wahrscheinlich, dass auch das Wort enisa einen Fluss, einen See, einen Berg oder ein anderes bedeutendes und leicht zu identifizierendes Landschaftselement bezeichnen könnte. 22 Acta Linguistica Lithuanica LXXV Vadinamo barų geografo Bruzi ir prūsai Tatsächlich lässt sich enisa recht überzeugend mit dem heutigen Fluss Enns (Enns auf Deutsch) in Verbindung bringen, einem südlichen Nebenfluss der Donau, der rund 250 km durch österreichisches Gebiet fließt (siehe Abb. 7). 7 ABB. Die Region, die sich vom Rhein bis zur Enns erstreckt. Enns Der Flussname ist im Lateinischen in verschiedenen Formen belegt: Anasus, Anis, Anesus (Forcellini 1828: 960); Anes, Enes, Ensa, Anas, Enes, Anis, Anisa (Graesse 1909: 17). Descriptio civitatum et regionum | Graesse 1909: 17 | Forcellini 1828: 960 | Enisa | Anas | Anas | Anes | Anes | Anis | Anis | Anisa | Anesa | Enes | Enes Eine genaue Entsprechung wurde bislang noch nicht gefunden, doch der lautliche Unterschied zwischen dem vom bayerischen Geographen festgehaltenen Namen enisa und den in anderen Quellen vorkommenden Varianten Anisa, Enasa ist so gering, dass er an die reinen Schreibvarianten mittelalterlicher Schreiber erinnert (Bezeichnungen in anderen Sprachen, deren Laute im lateinischen Straipsniai / Articles 23 DIEGO ARDOINO Laut- und Schriftinventar keine Entsprechungen hatten, wurden auf unterschiedliche Weise an das Laut- und Schriftsystem des Lateinischen angepasst); daher kann enisa als lateinische Variante des Flussnamens Enns gelten. Eine sehr bedeutsame, hervorzuhebende und bislang noch unbeachtete Tatsache ist, dass im gesamten Text der Descriptio civitatum et regionum Angaben unterschiedlicher Art über andere Stämme recht abstrakt und in einem vagen Zusammenhang dargestellt werden, ohne jegliche Bezüge oder Hinweise, die es erlaubten, den erwähnten Stamm mit einem konkret bestimmbaren Ort in Verbindung zu bringen oder einer bestimmten Zeit zuzuordnen. Nur in der Aussage über die Bruzi werden eindeutige geografische Koordinaten genannt, anhand deren sich das Gebiet der Barbaren recht genau bestimmen lässt. Zudem ist darauf hinzuweisen, dass die Luftlinie zwischen dem Gebirge Radstädter Tauern in Österreich, im Land Salzburg (Land Salzburg), wo die Enns entspringt, und Fubach, ebenfalls in Österreich, im Bezirk Bregenz (Bregenz), wo der Rhein in den Bodensee (Bodensee) mündet, etwa 300 km beträgt. Das ist eine beträchtliche, zugleich aber nicht allzu große Entfernung, die es erlaubt, den Fluss Enns geografisch recht überzeugend mit enisa gleichzusetzen. Was bedeutet also konkret die Aussage: Die Region, in der die Bruzi leben, ist in jeder Hinsicht größer als das Gebiet, das sich von der Enns bis zum Rhein erstreckt? Wo sich das Gebiet der Bruzi tatsächlich befand, wird nicht ausdrücklich gesagt; wahrscheinlich wollte der Barbarengeograph mit seiner elliptischen Aussage jedoch zum Ausdruck bringen, dass das Gebiet, in dem die Bruzi lebten, nicht nur das Gebiet zwischen der Enns und dem Rhein umfasst: Es ist noch größer und erstreckt sich in alle Richtungen. Wenn wir die Aussage so interpretierten, dass die Bruzi in einer unbestimmten Region lebten, die nach allen Seiten über das Gebiet zwischen Enns und Rhein hinausreichte, wäre schwer nachzuvollziehen, warum derart genaue Koordinaten (de enisa ad rhenum) angegeben werden sollten, nur damit der Leser anhand eines konkreten Beispiels die Ausdehnung des Gebiets der Bruzi-Stämme versteht, ohne zu wissen, wo dieses Gebiet tatsächlich liegt. Nimmt man jedoch die Hypothese an, dass die Bruzi im Gebiet zwischen Enns und Rhein lebten, wäre es angesichts der Entfernung zwischen dieser Region und Preußen, d. h. dem Gebiet zwischen den Flüssen Weichsel, Memel und Narew, sehr schwierig und unwahrscheinlich, die Feinde mit dem Ethnonym der Bruzi zu identifizieren. Dazu müsste man sich vorstellen, dass die Feinde einst im heutigen Südwestösterreich und Südwestdeutschland ansässig waren. Nach unserem heutigen sprachwissenschaftlichen, historischen und archäologischen Kenntnisstand erscheint dies unmöglich. Da jedoch wegen des Mangels an schriftlichen Quellen nur sehr wenig über die umfangreichen Stammes- und Völkerbewegungen in Europa im Frühmittelalter bekannt ist, die die zuvor bestehende ethnische und sprachliche Lage Europas radikal veränderten, sollte man mangels unstrittiger Belege kategorische Urteile vermeiden. Umso mehr gilt es zu bedenken, dass sich die ethnische Zusammensetzung der Region Preußen selbst vom 13. bis zum 20. Jahrhundert dreimal radikal veränderte und wir uns diese Tatsache ohne schriftliche Quellen nicht einmal vorstellen könnten. 24 Acta Linguistica Lithuanica LXXV Vadinamo barų geografo Bruzi ir prūsai Auch ohne schriftliche Quellen könnten wir wohl verstehen, dass dasselbe Ethnonym prūsai, das im Mittelalter baltische Stämme bezeichnete, später die Litauer Kleinlitauens und, so paradox es auch erscheinen mag, ebenso die Deutschen bezeichnete, die die Prußen vernichteten und sich sprachlich, kulturell und religiös grundlegend von ihnen unterschieden. Kehren wir zur Aussage des bairischen Geographen über Bruzi zurück: Tatsächlich ist auch ein weiterer recht bedeutsamer Umstand zu beachten. Da die Enns ein südlicher Nebenfluss der Donau ist, liegt das Gebiet zwischen Rhein und Enns (zumindest im Hinblick auf den Fluss Enns) am Südufer der Donau (siehe Abb. 7), was nicht mit dem Text des bairischen Geographen übereinstimmt, in dem er die Festungen und Gebiete am Nordufer der Donau beschreibt (Descriptio civitatum et regionum ad septentrionalem plagam danubii). Die Wendung „undique“ („von allen Seiten“, „allumfassend“) deutet jedoch darauf hin, dass sich das von den Bruzi bewohnte Gebiet auch nach Norden erstreckte, also bis an das Nordufer der Donau, und gerade diese Präzisierung ermöglichte es dem bairischen Geographen, die Bruzi in seine Liste aufzunehmen. Hinzugefügt sei, dass Descriptio civitatum et regionum nicht als eine sehr präzise und eindeutig verlässliche Quelle gelten kann, denn es handelt sich um einen Text aus dem 10.–11. Jahrhundert; zudem ist er keine klar gegliederte, von einem versierten Autor verfasste geografische Abhandlung (ein solcher Umstand würde der Quelle wesentlich mehr Zuverlässigkeit verleihen), sondern eine möglicherweise von einem Abschreiber oder Studenten zusammengestellte (oder kopierte) Liste von Regionen und Stämmen (oder ein kurzer Abriss), die für uns gerade aufgrund ihrer Datierung von Bedeutung ist. Zusammenfassend lässt sich sagen: Descriptio civitatum et regionum ad septentrionalem plagam Danubii, das heißt das Dokument, in dem das Ethnonym Bruzi belegt ist, wird nicht ins 9., sondern ins 10. oder ein noch späteres Jahrhundert datiert. Das bedeutet, dass dies wahrscheinlich nicht der erste bekannte Beleg des Ethnonyms prūsai ist, wie man bislang angenommen hat; aufgrund der chronologischen Nähe konkurriert das vom bairischen Geographen belegte Ethnonym Bruzi daher mit dem ebenfalls ins 10. Jahrhundert datierten Ethnonym Brūs8, das der Reisende Ibrāhīm ibn Jaʿkūb erwähnt. Bairischer Geograph ist eine erfundene Bezeichnung. Tatsächlich ist unbekannt, wer Descriptio civitatum et regionum verfasst hat; unzweifelhaft ist jedoch, dass diese kurze Völkerliste auf der letzten Seite eines bereits vollständig abgeschlossenen Kodex vor den übrigen Einträgen niedergeschrieben wurde und mit dem Inhalt des Kodex nichts zu tun hat, der eine astronomische und mathematische Sammelhandschrift ist. Die Sprache der Descriptio civitatum et regionum ist recht einheitlich, bisweilen aber auch ungenau. Dies ist ein bedeutsamer Umstand, der wahrscheinlich darauf hindeutet, dass die Descriptio civitatum et regionum hastig zusammengestellt wurde, gleichsam als Zusammenfassung, Auszug oder Resümee eines längeren Textes oder verschiedener Texte, wohl für jemanden bestimmt 8 Siehe Kowalski 1946: 147. Straipsniai / Articles 25 DIEGO ARDOINO für den persönlichen und nicht für den öffentlichen Gebrauch. Dies weckt natürlich erhebliche Zweifel an der Zuverlässigkeit der darin enthaltenen Informationen. • Wahrscheinlich wollte der bayerische Geograf mit seiner recht elliptischen Aussage zum Ethnonym Bruzi tatsächlich sagen, dass die Region, in der sich die Bruzi niederließen, nicht nur ein Gebiet ist, das sich von der Enns bis zum Rhein erstreckt, sondern dass diese Region noch größer ist, da sie sich undique erstreckt, das heißt in alle Richtungen. • Nimmt man diese Hypothese an, wäre es tatsächlich sehr schwierig, die Prussen mit dem Ethnonym Bruzi in Verbindung zu bringen, denn man müsste sich vorstellen, dass die Prussen einst im Gebiet des heutigen Südwestösterreichs und Südwestdeutschlands lebten. LITERATŪRA B e d n a r c z u k L e s z e k 1982: Onomastyka bałtycka w źródłach antycznych. – Acta Balto-Slavica 14, 49–66. 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Berlin. Kabelka Jonas 1982: Baltų filologijos įvadas. Vilnius: Mokslas. Karaliūnas Simas 2015: Baltų etnonimai. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. Kowalski Tadeusz 1946: Relacje Ibrahima ibn Ja’kūba z podróży do krajów słowiańskich w przekazie al-Bekriego (Pomniki dziejowe Polski, seria II, vol. 1). Kraków: Polska Akademia Umiejętności. LKE – Lietuvių kalbos enciklopedija. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas, 2008. Mažiulis Vytautas 1966: Prūsų kalbos paminklai. Vilnius: Mokslas. Rinkevičius Vytautas 2015: Prūsitikos pagrindai. Vilnius: UAB Baltijos kopija. Rossignol Sébastien 2011: Überlegungen zur Datierung des Traktates des sog. Bayerischen Geographen. – Der Wandel um 1000, hrsg. von F. Biermann, T. Kersting und A. Klamm. Beier & Beran, Langensbach, 305–316. Schmalstieg William Riegel 1976: Studies in Old Prussian. The Pennsylvania State University Press, University Park and London. Toporov 2006: Топоров Владимир Николаевич и др. Языки мира: Балтийские языки. Москва: Academia. Von Keltsch Viktor 1886: Der bairische Geograph. – Altreussische Monatsschrift 23, 505–560. Zakrzewski Stanisław 1917: Opis grodów i terytoriów z północnej strony Dunaju czyli t.z. Geograf bawarski. Lwów: Ossolineum. Zinkevičius Zigmas 1984: Lietuvių kalbos istorija 1. Lietuvių kalbos kilmė. Vilnius: Mokslas. Straipsniai / Articles 27 DIEGO ARDOINO The So-Called Bavarian Geographer’s Bruzi and Old Prussians SUMMARY It is a widespread opinion in literature that the ethnonym Prussians is first encountered as the form Bruzi in a short Latin manuscript discovered in the late 18th century and conserved in the Bavarian State Library. The manuscript is known as the Descriptio civitatum et regionum ad septentrionalem plagam Danubii and consists of a list of 58 tribes located in Central and Eastern Europe. By the end of the 18th century its unknown author was referred to as Géographe de Bavière. The code is traditionally dated back to the 9th century; nevertheless, an accurate codicological and palaeographical study of the original text and its context shows that the Descriptio civitatum et regionum actually dates back to the 10th century or even later. This calls into question whether Bruzi is truly the oldest record of the ethnonym Prussians known to date, since Ibrāhīm ibn Ja’qūb, a traveler (or a merchant) who traveled in Western and Central Europe in the mid-10th century, in the memoirs of his journey (which actually have been lost) registers the form Burūs, traditionally referred to Old Prussians too. Moreover, a thorough philological examination of the whole Descriptio civitatum et regionum suggests to identify the term enisa with Enns River and to settle the Bruzi in a region whose central part is located between the Rhine and the Enns rivers. However, this assumption would make it problematic to identify the ethnonym Bruzi with Old Prussians, since one should imagine that Old Prussians were once settled in the area of the current Southwestern Germany and Southern Austria. Įteikta 2016 m. lapkričio 9 d. DIEGO ARDOINO Vilniaus Universiteto Filologijos fakulteto Romanų filologijos katedra Universiteto g. 5, LT–01513 Vilnius [email protected], [email protected] 28 Acta Linguistica Lithuanica LXXV