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Mariaus Katiliškio raštų palyginimai: kalbinė terpė ir nauja prasmė

Janina Švambarytė-Valužienė; Lina Kazlauskaitė

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JŪRINA ŠVABARYTĖ-VALUŽIENĖ Institut für Litauische Sprache Forschungsschwerpunkte: Dialektanalyse schriftlicher Quellen, Dialektlexikografie und -lexikologie, Soziolinguistik, Syntax. LINA KAZLAUSKAITĖ1 „Aušra“-Museum Šiauliai Forschungsschwerpunkte: Stilistik, Syntax. Vergleiche in den Schriften von Marius Katiliškis: sprachliches Umfeld und neue Bedeutung Vergleich von Texten von Marius Katiliškis: sprachliches Umfeld und neue Bedeutung ZUSAMMENFASSUNG Der Artikel stellt der wissenschaftlichen Öffentlichkeit eine Analyse und einen Vergleich des Stilmittels des Vergleichs in zwei Romanen des Schriftstellers Marius Katiliškis vor: Miškais ateina ruduo und Išėjusiems negrįžti. Bei der Erörterung der Vergleiche in den genannten Romanen Katiliškis’ zeigt sich, dass das sprachliche Umfeld der Romane Bedingungen dafür schafft, die Vergleiche durch eine ergänzende Umgebung zu erweitern. Dadurch verliert das Bild seine Vergleichsfunktion und wird auf einzelne Vergleichswörter aufgeteilt. Dem Leser bleibt daher kein Raum, den Vergleich auf traditionelle Weise zu verstehen, denn Katiliškis schafft ein Bild, das der Leser nicht erwartet. SCHLÜSSELWÖRTER: Vergleich, Verhältnis zwischen Thema und Bild, Aufbau des Vergleichs, ergänzende Umgebung des Vergleichs. ZUSAMMENFASSUNG Der Artikel präsentiert der wissenschaftlichen Öffentlichkeit eine Analyse und einen Vergleich des Stilmittels des Vergleichs in zwei Romanen von Marius Katiliškis – Miškais ateina ruduo und Išėjusiems negrįžti. Bei der Erörterung der in den genannten Romanen Katiliškis’ verwendeten Vergleiche stellt der Autor fest, dass das sprachliche Umfeld der Romane Bedingungen dafür schafft, die Vergleiche durch eine ergänzende Umgebung zu erweitern. Dann verliert das Bild Straipsniai / Articles 129 JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ, LINA KAZLAUSKAITĖ die Vergleichsfunktion und wird auf einzelne Wörter des Vergleichs aufgeteilt. Daher bleibt dem Leser kein Raum, den Vergleich auf traditionelle Weise zu erfassen, denn Katiliškis schafft ein Bild, mit dem der Leser nicht einmal rechnet. SCHLÜSSELWÖRTER: Vergleich, Verhältnis zwischen Thema und Bild, Aufbau des Vergleichs, ergänzende Umgebung des Vergleichs. EINLEITUNG Assoziatives Denken ist ein Prozess der Abbildung der Wirklichkeit im Bewusstsein, der es ermöglicht, Dinge, Tiere, Pflanzen usw. anhand eines nebensächlichen Merkmals miteinander zu vergleichen, seien sie einander ähnlich oder sogar völlig verschieden. Das sogenannte Vergleichsmittel zum expressiven Ausdruck in der Sprache ist nicht nur im Diskurs häufig, sondern auch in literarischen, publizistischen und sogar wissenschaftlichen Texten. Juozas Pikčilingis zufolge lässt ein Vergleich mit einem überlegenen Gegenstand selbst „eine Kleinigkeit ins Auge fallen“ (Pikčilingis 1989: 43). Der Vergleich ist ein interdisziplinärer Forschungsgegenstand: Er ist für Linguisten (Stilisten, Syntaxforscher) als lexikalische und semantische sowie strukturelle und grammatische Verbindung von Interesse und für Literaturwissenschaftler als künstlerisches Ausdrucksmittel. Vokiečių ir rusų kalbų stilistai palyginimus skiria prie tropų (Я 1998: 520–521; Брандес 1983: 140). Lietuvių stilistai palyginimą apibūdina kaip priemonę perkelinei reikšmei atsirasti, kaip metaforizacijos pagrindą (Pikčilingis 1975: 352–356; Župerka 1980: 18–19). Lenkų ir latvių kalbininkai taip pat akcentuoja metaforizacijos procesą (Kurkowska, Skorupka 2001: 202; Jekevics 1967: 140). Sowohl Stilistikforscher als auch Literaturwissenschaftler verstehen den Vergleich als zusammengesetztes Ausdrucksmittel. Meist gilt er als zweiteilige Konstruktion (Zaborskaitė 1982: 06; Ramonaitė 1972: 18–22; Голуб 1986: 38; Брандес 1983: 140; Koženiauskienė 2013: 151–152). Es gibt auch andere Auffassungen, wonach neben dem, was verglichen wird, und dem Vergleichsobjekt auch das tertium comparationes angegeben wird (das dritte Vergleichsglied; vgl. Župerka 1997: 59). Im vorliegenden Artikel wird der Vergleich als dreigliedrige Einheit verstanden: Thema, Bild (getragen durch die Vergleichsgrundlage (Kazlauskaitė 2006: 66–74). Strukturell kann der Vergleich vollständig oder unvollständig sein; dies wird durch die semantische Zusammensetzung der Wörter bestimmt. Als syntaktische Konstruktion weist der Vergleich grammatisch und strukturell besondere Merkmale auf. Litauische und russische Linguisten haben einfache und erweiterte Vergleiche unterschieden. Die Klassifikation der einfachen Vergleiche wird ausführlich bei Valerija Ramonaitė (1972: 18–22) beschrieben. Im Russischen und Deutschen werden weniger Vergleichskonstruktionen unterschieden (Познань 1987: 379; Брандес 1983: 141). Im Polnischen wird der Vergleich durch jak, jako, niby, ni to, na kształt, jak gdyby ausgedrückt (Kurkowska, Skorupka 2001: 201), im Lettischen durch kā, nekā, it kā, jo-jo (MLVG I 1959: 771–773; LVG 2015). Ramonaitė unterscheidet sogar neun Konstruktionen der zuletzt genannten Vergleiche: Vergleiche, die mit kaip, tarytum, tarsi, lyg, nelyginant, it, nei verbunden sind; im Instrumental 130 Acta Linguistica Lithuanica LXXVI Marius Katiliškio raštų palyginimai: kalbinė terpė ir nauja prasmė ausgedrückte Vergleiche; korrelative (relative) Vergleiche; Vergleiche mit der Präposition prieš; Vergleiche mit den Verben mena, primena; Vergleiche mit den Adjektiven panašus, lygus und tikras, Vergleiche, ergänzt durch Modalwörter rodos, atrodo, sakytum usw.; negative Vergleiche. Dass es aus mehreren Sätzen bestehende erweiterte Vergleiche gibt, die sogar einen ganzen Absatz umfassen können, wird nicht nur in litauischen, sondern auch in lettischen und russischen Quellen erwähnt (Попталь 1987: 379; Гольб 1986: 239–240). In der litauischen Sprachwissenschaft werden noch zwei weitere Begriffe verwendet: Vergleichsphrase und Vergleichssatz (LKG 3 1976: 653–689; Gavenis, Keins 1990: 116). Diese Begriffe bezeichnen grammatische Beziehungen zwischen Wörtern im Satz sowie das weit gefasste, sinnlich wahrnehmbare Bild des Vergleichs (DLKG 1997: 634). Der Begriff Vergleich wird auch in der Phraseologie verwendet und als kognitive Metapher beschrieben (Marcinkevičienė 1994: 14; Koženiauskienė 2001: 206–215; 2013: 153–160)1. UNTERSUCHUNGSMATERIAL, ZIEL, METHODEN UND AUFGABEN Marius Katiliškis (Albinas Vaitkus, 1914–1980) gilt unter Literaturwissenschaftlern als einer der authentischsten und wortgewandtesten Schriftsteller Nordlitauens. Über die Sprache seiner Romane gibt es unterschiedliche Meinungen. Die einen loben Katiliškis für seinen Wortreichtum und die Feinheit seiner Sprache (Kubilius 1995: 453; Bukelienė 1999: 76–99; Sprindė 2012: 49–53), während andere meinen, der Wortreichtum erschwere das Verständnis der Gedanken übermäßig (Raila 1991: 549; Nyka-Niliūnas 1996: 213). Katiliškis selbst schätzte das Wort sehr und betonte stets, er kenne solche Wörter, die nur wenige Sprachwissenschaftler verstünden; zugleich spürte er, dass ihm das Schreiben im Exil mit der Zeit immer schwerer fiel: „Es gibt keinen Boden, der die Sprache nähren könnte. Wir sind vom heimischen Lehm losgerissen.“ (Macijauskienė 1981: 56). Straipsnyje nagrinėjami romanų Miškais ateina ruduo (1957) ir Išėjusiems negrįžti (1958) veikėjus charakterizuojantys palyginimai. Medžiaga rinkta iš 1991 m. romanų perlaidos, siekiant atskleisti Katiliškio palyginimų variacijas ir kuriamą kultūrinę palyginimo prasmę. Tuo tikslu keliami šie uždaviniai: išrinkti, suskirstyti ir aptarti Katiliškio romanų Miškais ateina ruduo ir Išėjusiems negrįžti palyginimus pagal lyginimo pagrindą; sugretinti abiejų romanų palyginimus ir jų variacijas; apžvelgti kuriamų palyginimų papildomą aspektą (prepozicinį ar postpozicinį pažyminį, aplinkybę) ir išryškinti Katiliško romanų palyginimų savitumą. Sukauptai medžiagai taikomi analizės, gretinimo ir apibendrinimo metodai. 1 Die Autorinnen behandeln keine theoretischen Probleme des Vergleichs, da dies Thema eines eigenen Artikels wäre. Straipsniai / Articles 131 JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ, INA KAZLAUSKAITĖ VERGLEICHE IM ROMAN MIŠKAIS ATEINA RUDUO Katiliškis verwendet Vergleiche nicht nur zur Charakterisierung der Hauptfiguren des Romans (Tilius, Agnė, Monika, Doveika), sondern auch der Nebenfiguren (Tugaudis, Raudonasis Petras, Gužienė u. a.). Die vergleichende Analyse der Themen und Bilder zeigt, dass Katiliškis seine Figuren mit menschlichen Eigenschaften, Naturerscheinungen, Gegenständen des Alltags, der Presse sowie mit Figuren aus der Volksüberlieferung vergleicht (siehe Anhang 1). Vergleiche mit Naturerscheinungen werden meist mit den Wörtern vėjas, audra, perkūnija, sausra bezeichnet. Tiere als Vergleichsgrundlage werden in Haustiere (arklys, šuo, katinas, gaidys, žąsinas, perėklė) und Wildtiere, Vögel usw. unterteilt (levas, kirmėlė, žvirblis, pempė, peteliskė). Bei den Pflanzen nennt Katiliškis am häufigsten Zweig, Baum, Heckenrose und Gras (siehe Diagramm 1). Die Lexik der Vergleichsgrundlage ist in allen Diagrammen nach der Häufigkeit des Wortgebrauchs angeordnet. DIAGRAMM 1. Vergleiche der Figuren des Romans Miškais ateina ruduo mit der Natur 132 Acta Linguistica Lithuanica LXXVI Marius Katiliškio raštų palyginimai: kalbinė terpė ir nauja prasmė Das Bild der Vergleiche wird durch verschiedene Attribute erweitert oder eingeengt, vgl.: (Hund) piktuosi pautės, (Pferd) jaunų karštakraujį, (Hund) be uodegos, (Apfel) subukytas, syruojančio ant vandens gluosnio (Zweig), (Birke) pragretu kamienu, karštas pasario (Hauch), drungnas vasaros (Regen), bijūno (Blüte), die man gern pflücken und ans Herz drücken möchte, višk šiaubanti (trocken), senas (Spatz) und dergleichen. Indem Katiliškis Figuren mit der Natur vergleicht, hebt er nicht nur und nicht so sehr bestimmte Charakter- oder Aussehenseigenschaften der Figuren hervor, sondern schafft vielmehr eine neue sprachliche Bedeutung, die ungewöhnlich, unerwartet und unkonventionell ist; deshalb lässt sich der Vergleich nicht auf traditionelle Weise verstehen, sondern wird in die lexikalische Bedeutung der Vergleichsgrundlage eingefügt. Ein ähnliches Bild entsteht auch bei jenen Vergleichen, deren Vergleichsgrundlage das (nicht-)kulturelle, mit dem Menschen verbundene soziale Umfeld ist. Im Roman Miškais ateina ruduo wird am häufigsten mit Wörtern verglichen, die Verwandtschaft bezeichnen (motina, vaikas, kūdikis). Als Vergleichsgrundlage wählt Katiliškis bevorzugt Wörter, die soziale Zugehörigkeit kennzeichnen (žemdirbys, ūkininkas, kaimietis). Die vom Schriftsteller gewählten Wörter mit (nicht-)kultureller Bedeutung (stulpas, laikraščio skiautė: šmėkla, girtuoklis, čigonas) (siehe Diagramm 2). DIAGRAMM 2. Vergleich der Figuren des Romans Miškais ateina ruduo mit dem kulturellen Umfeld des Menschen Straipsniai / Articles 133 JĄNINA ŠVAMBARĖ-VALUŽIENĖ, LINA KAZLAUSKAITĖ Die Vergleichsgrundlage wird durch verschiedene Attribute erweitert oder eingeengt, vgl.: pabėgtuvė doras (Arbeiter), (Mutter) kūdi, (Halbwüchsige), išleista išėjai, bažnyčion ar pas drauges, tikra gailestingoji (Schwester), visai sauges (Mann), (Priester) iš sakyklos, šlubas žūriai suniokotas (Mensch), žaislinį (Grashüpfer), (Säulen) an der sukirtime, linų (Flachsfaserbündel) aus markos ir pan. Aus den Vergleichen, die Menschen im Roman Miškais ateina ruduo charakterisieren, wird ersichtlich, dass das Bild durch zusätzlichen Kontext (vorangestelltes Attribut, erweitertes nachgestelltes Attribut) ausgeweitet wird. Katiliškis beschreibt die Vergleichsgrundlagen und zusätzlichen Aspekte des thematischen Phänomens, Gegenstands oder Vorgangs sehr detailliert, möchte man sagen bewusst; daher bleibt das Bild traditioneller Vergleiche dasselbe, doch wird eine andere Vergleichsgrundlage gewählt, die eine neue Satzbedeutung entstehen lässt. Aus den unkonventionell gestalteten Vergleichen treten charakteristische Details des traditionellen Figurenbildes hervor. Frauen und Mädchen sind kräftig gebaut, gesund, rotwangig und blond (zum Beispiel Agnė). Jungen und Männer sind stark und groß (K aždaila, Tilius), mit Ausnahme derjenigen, die keinen festen Wohnsitz haben. Sie sind körperlich beeinträchtigt (Laurynas) oder betagt. VERGLEICHE IM ROMAN IŠĖJIMES NEGRĮŽTI Die Figuren dieses Romans sind recht schematisch, denn das Leben der Menschen darin ist ziemlich chaotisch. Vergleiche, mit denen Erzähler, Flüchtlinge und Soldaten, Führungskräfte, Fremde und Frauen charakterisiert werden, sind im Anhang 2 des Artikels aufgeführt. Auch die Figuren dieses Romans werden mit der Natur verglichen. Hier jedoch verkleinert Katiliškis Tiere, Pflanzen und Naturerscheinungen, mit denen verglichen wird, oder bezeichnet sie als unvorhersehbare Phänomene. So wird bei Vergleichen mit šunimi, arkliu, avinu, katinu das Bild nicht nur durch nach- oder vorangestellte Attribute erweitert: pasutė (Hund), medžioklinis (Hund) aklai sekęs padėtį, (Schwein), veriama į snukį viela, išdaris (Stier) usw., sondern auch durch Umstandsangaben: (Pferd) ganykloje, (Widder) tekis savo kaminės priekyje, (Katze) į varnėno inkilą und dergleichen. Das Bild der Vergleiche mit den Wörtern struzdėle, bite, vabzdžio lėle wird eingeengt, vgl.: (Biene) pro siaurą lakto plyšį iš avilio, Žydas (Biene) usw. Der Schriftsteller charakterisiert das Bild beim Vergleich mit Pflanzen und Blumen: ūglis, slyva durch Attribute, vgl.: puikė ir reta (Blume), nuskintų šiaurės krašto soduose ir gėlynuose, (slyva) pamėlynavęs ir nunokęs, trąšus stiebo (Spross), grasinęs netrukus apdėti seną medžio kelmą usw. Das Bild des Vergleichs mit Naturgewalten (pūslas, griausmas, rūkas, vulkanas) wird nur einmal erweitert – ein aktiver vulkanas (siehe Diagramm 3 und Tabelle 2). 134 Acta Linguistica Lithuanica LXXVI Marius Katiliškio raštų palyginimai: kalbinė terpė ir nauja prasmė Hund, Katze, Widder, Pferd Grundlage des Vergleichs Natur Ameise, Bienen, Insektenpuppe Blume, Spross, Pflaume Windstoß, Donner, Hagel, Vulkan 3 DIAGRAMM. Der Vergleich der Figuren des Romans Išėjusiems negrįžti mit der Natur Die Vergleiche im Roman Išėjusiems negrįžti sind weitaus traditioneller und seltener durch Attribute eingeschränkt; bereits anhand der Vergleichsgrundlage lenkt Katiliškis die Lesenden auf die Suche nach individueller und kultureller Bedeutung. In der Diagrammspalte zur kulturellen Umwelt des Menschen erscheinen häufig die Wörter Neblys, Ungetaufter, Sarazene. Attribute, die die Bedeutung des Vergleichs einschränken, sind im Roman selten, zum Beispiel: wie ein ungetauftes Kind, wahre Sarazenen, wie die Bewohner wilder Inseln mit Orchideenkränzen und Ähnliches. Mit den Wörtern ein halber Zwerg, Puppe, alter Sack wird fast ohne Attribute verglichen. Die Vergleichsgrundlagen Jūratė, Samson, chinesischer Gottessohn und andere vermitteln den Lesenden einen breiteren kulturellen, literarischen und musikalischen Bedeutungsakzent, der nicht nur Litauen, sondern die ganze Welt umfasst. Die Vergleichsgrundlagen Gespenst, Teufel werden ohne Attribute verwendet (siehe Diagramm 4). Die Vergleichsgrundlage im Roman Išėjusiems negrįžti spiegelt Katiliškis’ kulturelle und literarische Erfahrung wider, während die Vergleiche den emotionalen Zustand der Figuren hervorheben, die in eine aussichtslose Lage geraten sind. Straipsniai / Articles 135 JANA ŠVAMBARÝTĖ-VALUŽIENĖ, LINA KAZLAUSKAITĖ 4 DIAGRAMM. Vergleich der Figuren des Romans Išėjusiems negrįžti mit dem kulturellen Umfeld des Menschen Der Erzähler des Romans Išėjusiems negrįžti wird mit verschiedenen Tieren und Gegenständen verglichen, die seine Standhaftigkeit und sein Gefühl angesichts seiner Unfähigkeit, das Vaterland zu verraten, hervorheben. Die Flüchtlinge werden nicht nur nach äußeren Merkmalen verglichen, sondern auch nach dem Subtext, der eine emotionale Ebene eröffnet. Mit Vergleichen, die die Führung charakterisieren, wird versucht, menschliche Laster hervorzuheben: Grobheit, Grausamkeit, Habgier, Trägheit und Bosheit. Fremde, kaum bekannte oder unbekannte Menschen werden verglichen, indem eine Übereinstimmung zwischen einem Gegenstand, einem Phänomen oder einer Handlung und dem verglichenen Menschen hervorgehoben wird. Frauen werden mit Pflanzen und Naturerscheinungen verglichen. SCHLUSSFOLGERUNGEN Marius Katiliškis erweitert den Vergleich gern durch ergänzende Umrahmungen (ein vorangestelltes oder nachgestelltes Attribut, eine adverbiale Bestimmung). Das Bild scheint dabei seine Vergleichsfunktion einzubüßen. Aufgrund des beschreibenden Charakters des Vergleichs wird die semantische Last auf einzelne Wörter verteilt. Um den Sinn zu erfassen, muss man nicht auf 136 Acta Linguistica Lithuanica LXXVI Mariaus Katiliškio raštų palyginimai: kalbinė terpė ir nauja prasmė das zentrale Vergleichswort achten, sondern auf die Einheit der gesamten Wortverbindung. Dieses Vergleichsmodell ist für den Roman Miškais ateina ruduo charakteristischer. Im Roman Išėjusiems negrįžti finden sich weniger solche Entfaltungen des Vergleichs. Am häufigsten sind sie zu beobachten, wenn der Autor poetisch zu sprechen beginnt oder sich auf epische Beschreibungen einlässt. Ist der Vergleich kurz, gleicht Katiliškis den vergleichenden Kontext durch die Vergleichsgrundlage und den Mikrokontext aus. Im Roman Išėjusiems negrįžti überwiegen traditionelle Vergleiche. Die Vergleiche im Roman Miškais ateina ruduo sind unkonventionell und weitaus eindringlicher. Es lässt sich beobachten, dass Katiliškis ein Bild, das im Bewusstsein des Lesers eine bestimmte Ausprägung und Vergleichsgrundlage besitzt, verändert und ein anderes Aussehens- oder Charaktermerkmal hinzufügt (wie ein Pferd (ich gähnte); wie eine Pflaume (die Wangen) der ganze Körper, nicht nur die Nase). Der Vergleich der Vergleiche aus beiden Romanen führt zu dem Schluss, dass der Schriftsteller die Sprache wie einen lebendigen Organismus fortwährend verändert und neue Bedeutungen lexikalischer Verbindungen hervorbringt. Im Roman Miškais ateina ruduo ist eine primäre Benennung zu beobachten. Der Vergleich muss nicht wie eine Definition des Hauptwortes klingen. Hier ist alles äußerst unmittelbar und wirklichkeitsnah: Katiliškis führt beim Vergleichen stets Details aus, als bliebe der Vergleich ohne sie unverständlich. Im Roman Išėjusiems negrįžti bewegt sich die Sprache auf eine höhere Ebene (sekundäre Benennung). Meist wird nur die äußere Übereinstimmung der verglichenen Dinge beschrieben, und der Leser muss den Code selbst entschlüsseln (insbesondere bei Vergleichen, die auf die Weltkultur verweisen und eine breite Bedeutung haben (Bräuche, Literatur, Religion usw.). LITERATUR UND QUELLEN Bukelienė Elena Nijolė 1999: Prozos keliai keleliai. Vilnius: Saulės delta. DLKŽ – Grammatik der gegenwärtigen litauischen Sprache. Vilnius: Institut für Wissenschafts- und Enzyklopädieverlag, 1997. Gaivenis Kazimieras, Keinys Stasys 1990: Kalbotyros terminų žodynas. Kaunas: Šviesa. Jankevics Andris 1967: Piežmes par salīdzinājumus partikulas kā lietošanu. – Latviešu valodas kultūras jautājumi. 3 laidiens. Katiliškis Marius 1990: Užuožėja. Išėjusiems negrįžti. Vilnius: Vaga. Katiliškis Marius 1991: Miškais ateina ruduo. Vilnius: Vyturys. Kazlauskaitė Lina 2006: Pagrindinius veikėjus charakterizuojantys palyginimai Mariaus Katiliškio romane „Miškais ateina ruduo“. – Acta humanitarica universitas Saulensis 1. Šiauliai: Šiaulių universiteto leidykla, 66–74. Straipsniai / Articles 137 JANA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ, LINA KAZLAUSKAITĖ Kožniauskienė Regina 2001: Retorika. Iškalbos stilistika. 2 leidimas. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas. Kožniauskienė Regina 2013: Retorinė ir stilistinė publicistinių tekstų analizė. Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla. Kubilius Vytautas 1995: XX amžiaus literatūra. Vilnius: Alma littera. Kurkowska Halina, Stanisław Skorupka 2001: Stylistyka polska zarys. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN. LKG – Grammatik der litauischen Sprache 3. Vilnius: Mokslas, 1976. LV – Grammatik der lettischen Sprache 2. Auflage. Autoren: Ilze Auziņa, Ieva Brenke, Juris Grigorejs, Inese Indrāne, Baiba Ivulāne, Andra Kalnača, Linda Lauze, Ilze Lokmane, Dace Markus, Daina Nītiņa, Gunta Smiltniece, Baiba Valkovska, Anna Vulāne. Rīga: Institut für lettische Sprache der Universität Lettlands, 2013. Macijauskienė Marija 1981: Tarp dviejų laiškų. – Nemunas 8, 1981, 5. Marcinkevičienė Rūta 1994: Kognityvinė metafora – kalbos universalumo ir unikalumo matas. – Tautos vaizdas kalboje. Šiauliai: Šiaulių pedagoginis institutas. MLLG I – Grammatik der modernen lettischen Literatursprache 1. Phonetik und Morphologie. Rīga: Verlag der Akademie der Wissenschaften der Lettischen SSR, 1959. Nyka-Niliūnas Alfonsas 1996: Temos ir variacijos: literatūra, kritika, polemika. Vilnius: Baltos lankos. Pikčilingis Juozas 1975: Lietuvių kalbos stilistika 2. Vilnius: Mokslas. Pikčilingis Juozas 1989: Kalbos ekspresyvumo būdai ir priemonės. Vilnius: Žinija. Raila Brony 1991: Kodėl antrai? Vilnius: Vaga. Ramonaite Valerija 1972: Epitetai. Palyginimai. Šiauliai: „Titnago“ sp. Sprindytė Jūratė 2012: Marius Katiliškis. – Literatūra 12 klasei. 2: Modernioji XX a. antrosios pusės literatūra. Nepriklausomybės laikų literatūra. Chrestomatija. Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas. Zaborskaitė Vanda 1982: Literatūros mokslo įvadas. Vilnius: Mokslas. Župerka Kazimieras 1980: Stiliaus figūros. Vilnius: LTSR aukštojo ir specialiojo mokslo ministerija. Župerka Kazimieras 1997: Lietuvių kalbos stilistika. Vilnius: Mokslas. Бранде Маргарита Петровна 1983: Стилистика немецкого языка. Москва: Высшая школа. 138 Acta Linguistica Lithuanica LXXVI Mariaus Katiliškio raštų palyginimai: kalbinė terpė ir nauja prasmė Голуб Ирина Борисовна 1986: Стилистика современного русского языка. Москва: Высшая школа. Розенталь Дитмар Эльяшевич 1987: Практическая стилистика русского языка. Москва: Высшая школа. Я – Sprachwissenschaft. Großes enzyklopädisches Wörterbuch / Verantwortliche Hrsg. W. N. Jarzewa. Moskau: Große Russische Enzyklopädie, 1998 arba http://tapemark.narod.ru/es/ (abgerufen am 10.09.2017). ANHANG 1. Vergleiche im Roman Mišais eina ruduo Vergleichsgrundlage Ausdruck des Vergleichs Mensch (Körperteil, Geschlecht, soziale Stellung, Beruf) wie eine Ausspülerin und Verräter; wie ein Zugereister aus einem fernen Land; wie ein Dieb; wie ein Landstreicher; wie ein Bauer; wie ein tüchtiger Arbeiter beim Ernteabschluss; wie ein Zorniger; wie sortierte Ware; wie ein Erstklässler; wie eine Mutter mit einem Säugling; wie ein Kind; wie dein Halbbruder Petras; wie eine Ader; ich raste wie eine Verrückte am Fluss entlang; er soll nicht glauben, dass er sie so leicht um den kleinen Finger wickeln kann; wie ein Mädchen; als wärst du ein Mädchen, das losgeschickt wurde, zur Kirche oder zu Freundinnen zu gehen; wie eine Mutter; wie eine echte barmherzige Schwester; wie ein rechtes Wildfangmädchen; wie eine Einzige; wie ein adeliger Gutsherr im Hof seiner Vorfahren; wie eine Bäuerin; wie ein gedrillter Soldat; wie ein Bote; wie ein zurückwinkender Staatsanwalt, dem Trauer ins Gesicht geschrieben steht; wie ein echter Verschwörer; wie ein Mädchen am Feldrain; wie ein Trunkenbold; wie ein Mensch; wie ein Zigeuner; wie eine Alte; wie ein Taugenichts; wie eine Mutter; wie eine Freundin; wie ein Mann, der allen Schutz bietet; wie Brüder; wie alte Freunde; wie frisch verliebte junge Leute; wie Säuglinge in ihrer Naivität und hilflosen Unfähigkeit; wie Schlafwandler, die plötzlich aus ihrem Lager aufstehen; wie Zigeuner; wie Bauern; wie Verwandte; wie ein lahmer, schwer verletzter Mann; wie Betschwestern; wie ein Priester von der Kanzel; wie Priester an den Beichtstühlen. Straipsniai / Articles 139 JĀNINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ, LINA KAZLAUSKAITĖ Natur (Tierwelt, Pflanzenwelt, Naturerscheinungen) wie eine Ente; wie ein aufs Äußerste wütender Hund; wie ein Hahn mit Kamm; wie ein Hahn; wie ein Hund ohne Schwanz; als wartete ein junges, hitziges Pferd; wie eine kleine Raupe in der Ecke einer Erbsenschote; wie ein Maulwurf mitten im Hof; wie ein angeschlagener Apfel; wie ein Roggenhalm auf dem Berg; wie ein Baum; wie ein Donnerschlag; wie eine Ziege, die über den Zaun hinweg Dahlien abknabbert; wie ein gelbköpfiger Star auf einem Kirschzweig; wie eine Elster; als wäre es eine Nisse; wie ein Leberblümchen im Erlenhain; wie eine Weidengabel, die sich über dem Wasser wiegt; wie ein vom Morgenrot übergossener Wipfel; wie eine Palette; wie ein abgerissener Zweig einer blühenden Traubenkirsche in einer heftig ausschlagenden Hand; wie jener Baum; wie eine Birke mit angebohrtem Stamm; wie ein Milbenkäfer; wie der Moder eines alten Baumstumpfs im Dickicht; wie der Wind; wie ein warmer Frühlingshauch; wie ein lauer Sommerregen; wie ein vom Wolkenwind herangewehtes Nebelfetzen; wie eine Hornisse; wie eine Schote; wie eine Pfingstrosenblüte, die man am liebsten pflücken und ans Herz heften möchte; wie ein Sturm; wie der Wind; wie etwas, das alles zerzaust, trocken; wie ein Windstoß; wie ausgedörrte Erde; wie ein Rücken, über den man streicht; wie eine Löwin; wie ein Ganter; wie ein Zebra, an die Hütte angebunden; wie eine ausgepeitschte Weide; wie ein Knauf; wie ein Fluss, der die vielen Bäche in sich aufnimmt; wie ein Igel; wie ein Wildschwein; wie ein Iltis; wie ein gereizter Hund; wie eine aufgescheuchte Wachtel; wie eine Katze; wie eine Zecke am Euter der Kuh; wie eine Mücke; wie eine Henne beim Sonnenbad; wie eine Ratte; wie ein Stier; wie Kälber; wie eine Eidechse; wie ein Hahn, der die Falle wittert; wie ein ungerittenes Kalb vom Markt; wie ein Vorstehhund, der auf den Schuss wartet, um auffliegende Enten zu verfolgen; wie eine Färse im ungeputzten Stall im Frühling; wie eine Lerche; gleich einem alten Spatz; wie Schmetterlinge; wie ein echtes Arbeitstier; wie ein verrückter Stier; wie ein großer aufgeblasener Frosch; wie ein Spatz; wie ein Dachs im Bau; wie eine Schwalbe; wie eine Motte; wie eine gefleckte Kuh von der Weide; wie ein Ganter; wie ein Storch; wie ein weißer Schmetterling aus einer graurosa Blüte; wie eine Maus; wie ein Elch, der die herangetragenen Balken bemerkt; wie ins Joch gespannte Ochsen; wie ein Aal zwischen den Tischchen; wie eine Löwin; wie ein Kater; wie ein Schwein im Dreck; wie ein Schwein; wie Kiebitze; mit Hundestimme; wie ein Kalb, das sich auf dem Boden wälzt; wie ein gähnender Aal; wie Kälber bis zum Würgen; wie ein erschrockener Stier; wie ein echter Schurke; wie eine Laus; wie ein Hahn; wie eine Blattlaus; wie ein harmonischer Vogelchor, den Hut schwenkend; wie ein Nörgler; wie eine Erdbeere; wie eine Ranke, die sich an den ersten erreichbaren Stängel schmiegt und zittert; wie ein Haken; wie zartes Gras, das leicht unter dem Fuß zertreten wird; wie eine Weidenrute; wie ein Hartriegel auf einer Lichtung; wie Flussblätter; wie ein schwankendes Birkenbäumchen; wie eine kleine Kiefer auf einer Rodung; wie ein Blättchen. 140 Acta Linguistica Lithuanica LXXVII Vergleiche in den Schriften von Marius Katiliškis: sprachliches Umfeld und neue Bedeutung Haushaltsgegenstände (Hausrat, Baumaterialien) wie einen Pfosten; wie eine Mauer; wie ein auf dem Marktplatz unverkaufter Gegenstand; wie eine Spielzeuggrille; wie ein Wirbelwind; wie Pfosten an einer Wegkreuzung; wie ein Kreuz; wie ein mit Kohlen beladener Karren; wie die Stirn des Dreschofens; wie ein Webstuhl; wie ein Fausthandschuh; wie ein Flachsbündel aus der Riege; wie ein Klappmeter; wie ein Putzlappen; wie ein Lederriemen. Presse wie ein Zeitungsfetzen; wie Papier. Figuren der Folklore wie eine vom Käse überfressene Krähe; wie irgendein Gespenst; furchteinflößend wie der Teufel, und schon böse wie die Mutterhexe; wie Schauspieler; wie im Dreschhaus über einem Geldschatz verflucht; wie ein Hexer im Wald. Menschliche Tätigkeit wie ein Heuhaufen aus einem Stapel Heu. ANHANG 2. Vergleiche aus dem Roman Išėjusiems negrįžti Vergleichsgrundlage Ausdruck des Vergleichs Mensch (Körper, Körperteile, sozialer Status, Beruf) wie ein Stummer; wie ein echter und eingeschworener Soldat; wie Befreier des eigenen Landes; wie ein Christ; wie Säuglinge; wie Kinder im Spielzimmer; wie den eigenen Kindern; wie mit einem verwöhnten Kind; wie Waisen; wie Panzerfahrer; wie Jäger nach Geflügel und anderen haltbaren Lebensmitteln; als wären es Sommergäste; wie Menschen, die zum ersten Mal den Wald und die Stadt erblickten; wie Indianer; wie jener körnige Bauer; wie Panzergrenadiere; wie ein echter Intellektueller; wie irgendein Neger in Afrika; wie ein verarmter Jude; wie Säuglinge; wie ungetaufte Säuglinge; wie Ungetaufte; wie Ungetauften; wie Schwänze; wie echte Aristokraten; wie ein Kosak; wie ein Weib, das mit Eiern zum Markt geht; wie ein betrunkener Mönch auf dem Kirchweihfest; wie den Schöpfer des Dritten Reiches; wie die größten Heerführer; wie ein altes Weib, das sich die Eier zerschlagen hat; wie ein betrogenes Mädchen; wie echte Sarazenen; wie ein fluchender Säufer, wie eine erstklassige Schlampe; wie unser Tschekist; wie einen Truthahn; mit einem Pfau oder zumindest einem Hahn unter Vögeln geringerer Herkunft; wie ein Bettler, der ein Seil für den Bau seines Palastes schleppt; wie Bewohner wilder Inseln mit Orchideenkränzen; wie die Herren ihrer Heimatdörfer und Schenken; mit einfachen Litauern; wie all jene, die erschöpft sind und unendlich viel Zeit haben; als wäre es ein strenger und allwissender Richter; segnend wie Raureif; wie die Finger einer Hand, auf zertrampeltem Stroh gespreizt; wie diese Schinkenschwarte; wie ein Ringer; Straipsniai / Articles 141 JANA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ, INA KAZLAUSKAITĖ Natur (Tierwelt, Pflanzenwelt, Naturerscheinungen) wie ein Pferd auf der Weide; wie ein Widder, der seiner Herde vorangeht; gleichsam zwei Stuten; wie eine läufige Hündin; wie ein Hund; wie eine Pflaume; wie die letzten Widder; wie eine Katze im Krähenest; wie eine Stute, die ihr Herr beim Wirtshaus vergessen hat; wie eine Schafherde; wie die Bienen eines Juden; wie Hirsche mit aufgeworfenen Geweihen; wie Hirsche, deren Geweihe sich in den endlosen Weiden verfangen; wie Birkhühner; wie tollwütige Hunde; wie einen Hund; wie ein Schwein; wie Heringe; wie ein Pferd im Wagen eines Säufers; wie eine Insektenpuppe; mehr als die Hunde des ganzen Dorfes; aus dem Winterschlaf des Bären zu Beginn den eigenen Daumen; wie ein Jagdhund, der die Lage aufmerksam verfolgt hat; in einen Ziegenbock; gleich einer Quaste; mehr als einen Jagdhund, ein mechanischer Hase; wie ein Schwein, dem man einen Draht durch die Schnauze zieht; wie ein Igel; wie ein Löwe; wie ein Donner; wie Hagel; wie ein tätiger Vulkan; amu; wie Ochsen; wie ein ausgewachsener Ochse; wie Bienchen, die durch den schmalen Spalt des Fluglochs aus dem Bienenstock kommen; wie Ameisen; gleich Ameisen; wie ein Rabe; wie Feuerstein; wie Kohle; wie Katzen; wie ein Schwein um die Wolken; gleich dem kräftigen Wachstum eines jungen Triebs, der drohte, bald den alten Baumstumpf zu überwuchern; einer prachtvollen und seltenen Blume gleich, gepflückt in den Gärten und Blumenbeeten des Nordens; purlas. Haushaltsgegenstände (Hausrat, Baumaterialien) wie ein Sack alter Dämpftücher, durch die Presse gezogen; wie ein Seifenkrümel, der in der Wanne schäumte; wie die Hälfte eines alten Strohbündels; wie ein Halbbetrunkener; wie Flüsse; wie die Höhlung eines alten Baumes, in die sowohl Hornissen als auch Bienen ihren Schwarm legen; wie Smagas; wie ein Halbbetrunkener; wie ein Schlüssel unter dem Fingernagel; wie ein Holzscheit; wie ein Kolna; eine echte Puppe. Presse, Literatur, Musik, Kultur gleichsam ein Parsifal; wie Peer Gynt; wie ein chinesischer Götze; gleichsam Judas, der einen Beutel mit dreißig Silberlingen ausspäht, die Gestalt zahlreicher populärer Bilder; wie Samson mit den Mühlsteinen; wie Jūratė in den Trümmern ihres Bernsteinpalastes; wie ein Engel. Gestalten der Folklore wie Schreckgestalten; wie jener Fuchs aus dem zufrierenden Eisloch; wie Teufel. Vergleiche in den Texten von Marius Katiliškis: sprachliches Umfeld und neue Bedeutung ZUSAMMENFASSUNG The article discuses the similes used in two novels by Marius Katiliškis (1914–1980) – Miškais ateina ruduo (The Autumn Comes through the Forests) and Išėjusiems negrįžti (To Those Who Departed Never to Return). Katiliškis tends to expand the simile with complementary 142 Acta Linguistica Lithuanica LXXVI Marius Katiliškio raštų palyginimai: kalbinė terpė ir nauja prasmė Umgebung (durch prä- und postpositionale Attribute, adverbiale Bestimmungen). Das Bild scheint die Funktion des Vergleichs zu verlieren. Durch den deskriptiven Typ des Vergleichs erschließt sich die semantische Bedeutung des Bildes in einzelnen Wörtern. Um die Bedeutung zu erfassen, muss nicht das Hauptwort des Vergleichs, sondern die gesamte Wendung berücksichtigt werden. Ein solches Vergleichsmodell ist charakteristischer für den Roman Miškais ateina ruduo. Im Roman Išėjusiems negrįžti ist der Vergleich weniger aufgelöst. Dies lässt sich meist beobachten, wenn der Autor poetisch spricht oder eine epische Beschreibung anstrebt. Ist der Vergleich knapp, gleicht Katiliškis den vergleichenden Kontext durch die Vergleichsgrundlage und deren ergänzende Umgebung aus. Im Roman Išėjusiems negrįžti überwiegen traditionelle Vergleiche. Im Roman Miškais ateina ruduo dominieren unkonventionelle und weitaus einfallsreichere Vergleiche. Es zeigt sich, dass Katiliškis dazu neigt, die Vergleichsgrundlage eines Bildes, das im Bewusstsein des Lesers bereits eine bestimmte Definition besitzt, zu verändern und eine andere Besonderheit des Aussehens oder der Art hervorzuheben [kaip arklys (nusižiovau), kaip slyva (pamelės) visas kūnas, ne tik nosis; (Ich war blass) wie ein Pferd, der ganze Körper, nicht nur die Nase, ist (blau) wie eine Pflaume]. Der Vergleich der in den beiden Romanen verwendeten Vergleiche führt zu der Annahme, dass der Schriftsteller die Sprache als lebendigen Organismus auffasst und das Ergebnis des Gedankens sowie dessen sprachliche Form verändert, indem er dem Vergleich eine neue Bedeutung verleiht. Eine primäre Benennung lässt sich im Roman Miškais ateina ruduo beobachten. Der Vergleich kann sogar wie eine Definition des Hauptwortes klingen. Alles ist außerordentlich nah und wirklich: Beim Vergleichen liefert Katiliškis notwendigerweise Einzelheiten; andernfalls wäre der Vergleich schwer verständlich. Die Sprache des Romans Išėjusiems negrįžti bewegt sich auf eine höhere Ebene (sekundäre Benennung). Meist wird nur die äußerliche Übereinstimmung der verglichenen Dinge zum Ausdruck gebracht, und der Leser muss den Code entschlüsseln (insbesondere bei jenen Vergleichen, die die globale Kultur im weitesten Sinne kodieren – Bräuche, Literatur, Religion usw.). Eingereicht am 18. September 2017. JANINA ŠVAMBAR YTĖ-VALUŽIENĖ Institut für litauische Sprache Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius, Lietuva [email protected] LINA KAZLAUSKAITĖ Šiauliai-Museum „Aušra“ Vilniaus g. 74, LT-76283 Šiauliai, Lietuva [email protected] Straipsniai / Articles 143