Nevaldomas skolinimasis kaip kalbos nykimo požymis

NJOLĖ UOMENĖ Institutul Limbii Lituaniene Direcții de cercetare: dialectologie, morfologia graiurilor, lexicologie, sociolingvistică, contact lingvistic. ÎMPRUMUTUL NECONTROLAT CA SEMN AL DISPARIȚIEI LIMBII Împrumutul necontrolat ca semn al dispariției limbii REZUMAT Articolul analizează starea actuală și evoluția limbii lituaniene pe baza materialului dialectologic contemporan — de la sfârșitul secolului al XX-lea până la începutul secolului al XXI-lea — provenit din insulele lingvistice lituaniene din Belarus, aparținând subdialectului sudic aukštaitian (raionul Varanavas, regiunea Grodno). Obiectul cercetării îl constituie împrumuturile lexicale din limbile belarusă, polonă și rusă. Se urmărește stabilirea faptului dacă abundența slavismelor este rezultatul unei schimbări firești a limbii sau al dispariției (morții) acesteia. Procesele lingvistice sunt examinate aici prin metoda timpului aparent: este cercetată și comparată limba actuală a informatorilor din mai multe generații. Lucrarea descrie, de asemenea, factorii care transformă limba și cultura unui popor. Sunt evidențiate principalele aspecte care au determinat și accelerat dispariția limbii lituaniene. Cercetarea arată asimetria împrumutului: cuvintele trec cu ușurință dintr-o limbă în alta, elementele unei limbi sunt adaptate din ce în ce mai puțin, iar în cadrul aceluiași discurs este folosită alternativ o secvență întreagă dintr-o altă limbă. Articolul examinează în detaliu problema adecvării exprimării semantice a calcărilor și împrumuturilor din graiurile lituaniene vorbite într-o zonă de contact intens și urmărește identificarea direcțiilor deplasărilor semantice. CUVINTE-CHEIE: aukštaitieni sudici, insule lingvistice lituaniene, timp aparent, moartea limbii, dispariția limbii, împrumut necontrolat, exprimare semantică. ADNOTARE Pe baza materialului dialectologic contemporan – de la sfârșitul secolului al 20th până la începutul secolului al 21st – din insulele lituaniene din Belarus, atribuite subdialectului sudic aukštaitian (districtul Voranava, regiunea Grodno), articolul analizează situația actuală a limbii lituaniene și schimbările acesteia. Cercetarea se concentrează asupra împrumuturilor lexicale din limbile belarusă, polonă și rusă. Se încearcă stabilirea faptului dacă abundența elementelor slave Straipsniai / Articles 113 NIOLĖ TUOMIENĖ de împrumut este rezultatul schimbării firești a limbii sau al pierderii (morții) acesteia. Studiul analizează procesele lingvistice în timp aparent: este examinată și comparată limba actuală a informatorilor din mai multe generații. Studiul descrie, de asemenea, factorii care schimbă limba și cultura națiunii. Sunt evidențiate principalele aspecte care au determinat și accelerat declinul limbii lituaniene. Studiul arată asimetria împrumutului: cuvintele trec cu ușurință dintr-o limbă în alta; elementele lingvistice sunt adaptate din ce în ce mai puțin; o pagină întreagă într-o altă limbă este folosită alternativ în același discurs. Articolul prezintă o cercetare aprofundată a problemei adecvării exprimării semantice a calcusurilor și a împrumuturilor lexicale folosite în subdialectele lituanienilor care locuiesc în zona de contact activ; scopul său este de a surprinde direcțiile schimbărilor semantice. CUVINTE-CHEIE: sudul aukštaitian, insule lituaniene, timp aparent, moartea limbii, pierderea limbii, împrumut necontrolat, exprimare semantică. 1. INTRODUCERE 1.1. Toate limbile se schimbă odată cu viața societății. Consecințele acestor schimbări sunt răspândirea mai rapidă sau mai lentă a unor cuvinte noi, forme gramaticale, stiluri de vorbire, varietăți regionale sau sociale, corelată cu dispariția mai bruscă sau mai treptată a vechilor forme de exprimare. Formele care au existat cândva depind, la rândul lor, de schimbările din viața societății: într-o societate omogenă din punctul de vedere al utilizării limbii, schimbările lingvistice sunt mai consecvente, în timp ce schimbările sociale radicale pot provoca schimbări lingvistice majore, chiar radicale, de exemplu, atunci când utilizatorii altor limbi se stabilesc în același spațiu social și, prin urmare, apar locuitori bilingvi (sau chiar trilingvi). Tocmai de aceea, în limbă coexistă inevitabil, în același timp, forme noi și vechi, însă nu în mod complet uniform și imprevizibil, deoarece acestea sunt distribuite în societate în funcție de vârsta, sexul, statutul social și profesia utilizatorilor. 1.2. Scopul acestui studiu este de a analiza starea actuală și schimbarea limbii lituaniene în insulele de frontieră unde s-a vorbit sau se vorbește încă și altă limbă decât lituaniana. Scopul este de a stabili dacă abundența elementelor lingvistice străine – împrumuturile – este consecința schimbării firești a limbii sau a dispariției (morții) acesteia. Studiul se bazează pe material dialectologic contemporan de la sfârșitul secolului al XX-lea – începutul secolului al XXI-lea, provenit din câteva insule lituaniene din Belarus aparținând subdialectului sudic aukštaitian (PA): Varanavo – (br. 1 În articol sunt folosiți termenii „insule de frontieră sudice aukštaitiene” și „insule Varanavo”, care încă nu sunt consacrați, dar, în opinia cercetătorilor, sunt mai potriviți pentru a descrie zonele de limbă lituaniană care, dintr-un motiv sau altul, se află în afara teritoriului Lituaniei. Vytautas Kardelis a formulat foarte precis definiția termenului „insulă lingvistică” în articolul „Insulele limbii lituaniene: aspecte problematice” (2014): „separată geografic în întregime de aria lingvistică principală, prin caracteristici geografice concrete 114 Acta Linguistica Lithuanica LXXVII Nevardomas skolinimasis kaip kalbos nykimo požymis Bóbono, centrul raionului); Ramaškoniai (br. Рамашканы); Nevėžiai (br. Нявежы), Ródūnia (br. Радунь), Plikiai (br. Плікі), Žirmūnai (br. Жырмуны), Nočia (br. Наца), Pāradnė (br. Парадзна), Asavōs (br. Асава)². Conform datelor Atlasului limbii lituaniene, acestea sunt punctele VI (Varanavas, Nevėžiai), VII (Nočia) și VIII (Ródūnia, Plikiai). Potrivit noii metodologii de stabilire a gradelor de viabilitate ale punctelor, acestea sunt puncte temporar neviabile și parțial sau complet dispărute (pentru mai multe detalii, vezi Meiliūnaitė, Mikulėnienė 2014: 124–128). În cercetare s-au folosit înregistrări audio de durate și conținuturi variate, păstrate în baza de date a Arhivei dialectelor a Institutului de Limbă Lituaniană, precum și înregistrări din fonoteca personală a autorilor (în principal, înregistrări de vorbire în varietăți locale ale limbilor slave), și culegeri publicate de texte dialectale (vezi bibliografia). 1.3. „Faptul că sistemele lingvistice ale insulelor prezintă anumite trăsături specifice, care nu sunt caracteristice zonei dialectale continentale, este un lucru de înțeles și, s-ar putea spune, o comunitate lingvistică delimitată, care trăiește pe un teritoriu mult mai întins al unei alte țări și formează aici o minoritate lingvistică, înconjurată de o comunitate lingvistică străină și izolată fizic, lingvistic și cultural de aria principală, asimilată lingvistic și sociocultural, având o evoluție lingvistică internă unică, precum și un contact lingvistic dinamic cu o limbă asemănătoare” (pentru detalii, vezi Kardelis 2014, 2015; Tuomienė 2014: 84–85). Criteriul de clasificare al insulelor lingvistice lituaniene – viabilitatea unității dialectologice – este formulat clar în cea mai recentă lucrare de dialectologie lituaniană, Dialectele lituaniene de la începutul secolului XXI: studiu geolingvistic și sociolingvistic. Hărți și comentariile lor (2014). Aici este aplicat întregului teritoriu lingvistic lituanian, însă insulele lingvistice – ca unitate lingvistică și teritorială specifică – pot fi, de asemenea, clasificate pe baza criteriului viabilității (vezi Meiliūnaitė, Mikulėnienė 2014: 124–128). Drept centre ale graiurilor insulare din Varanavas pot fi considerate așezările mai mari, orășelele sau satele de care ar aparține teritorial satele ori gospodăriile izolate în care au existat vorbitori de lituaniană la sfârșitul secolului XX și începutul secolului XXI. De exemplu, insula Ramaškoniai ar cuprinde următoarele sate: Biliūnai (br. Білі), Bieliūnai (br. Белюны), Dainava (br. Дайнава), Lašekai (br. Лашкай), Navasodai / Naujasodės (br. Навасады), Parubiškės (br. Парубішкі), Tūsonys (br. Тусаманы), Stanišiai (br. Станішы), Stalgūnai (br. Стылгўны), Šeškai (br. Шашкі); insula Ródūnia (mai exact, insulele, deoarece satele lituaniene rămase sunt foarte îndepărtate unele de altele): Asava (br. Асава), Dubiniai (br. Дубіны), Kargaudai (br. Кароуды), Klausiai (br. Клауші), Kemešiai (br. Кемешы), Magūnai (br. Магуны), Pīlakalnis (br. Гарадзівіча), Plikiai (br. Плікі), Sklodōnys (br. Складоны), Smilginiai (br. Смільні), Žirmūnai (br. Жырмуны), Žasiai (br. Жасыны). Aceste toponime au fost scrise în lituaniană și accentuate pe baza lucrării Toponime tradiționale lituaniene din Bielorusia, Ținutul Kardinacijos, Letonia și Polonia (2002), iar în belarusă, pe baza listelor oficiale ale denumirilor satelor din împrejurimile raionului Varanavas, publicate pe internet. 2Din punct de vedere geolingvistic, ar fi oportun ca aceste graiuri puternic diminuate, aparținând subdialectului sudic aukštaitian, să fie reunite într-un singur grai Varanavas. Și pentru că, prin caracteristicile specifice graiurilor, în special prin trăsăturile lexicale, acestea sunt foarte asemănătoare, deși particularitățile fonetice ale graiurilor diferă întrucâtva. În plus, în prezent, teritoriul graiurilor s-a restrâns considerabil – din unele au mai rămas doar 1 sau 2 sate, în care doar doi, trei sau chiar o singură persoană vorbesc destul de bine lituaniana. Există și categoria celor care înțeleg, dar nu vorbesc – în diferite sate, numărul lor poate varia între 3 și 8 persoane din generația cea mai vârstnică. Straipsniai / Articles 115 NIOLĖ TUOMIENĖ aproape o trăsătură obligatorie a insulei lingvistice”, afirmă Vytautas Kardelis într-una dintre lucrările sale științifice. Cercetătorul regretă că „pentru a avea o imagine sincronică detaliată [a insulelor limbii lituaniene din Belarus – precizare de N. T.] este nevoie de o analiză mai amănunțită, bazată pe date actuale” (Kardelis 2015). Astfel, prin această lucrare și prin aplicarea unei metode adecvate, se urmărește să se (re)completeze lacuna din cercetarea structurilor sincrone ale insulelor lingvistice lituaniene, în acest caz a celor lexicale, comparând unele cazuri cu subdialectele și sistemele lingvistice ale graiurilor din aria principală. Procesele lingvistice descrise în articol au fost analizate în timp observat3, adică sunt cercetate și comparate vorbirile actuale ale informatorilor din mai multe generații: pe baza vorbirii se disting generația relativ vârstnică (80 de ani și peste) și generația mijlocie (peste 60 de ani) (pentru mai multe detalii despre generațiile de vorbitori ai graiurilor din Varėnavas, vezi Tuomienė 2008: 38–45; 2010: 17–20; compară Meiliūnaitė, Mikulėnienė 2014: 125; Aliūkaitė, Bakienė, Jaroslavienė, Judžentytė, Leskauskaitė și alții 2014: 159–163; 168–173). În ultima vreme, în împrejurimi nu mai există localnici relativ tineri (în jur de 50 de ani) care să vorbească lituaniana în familie sau în public. Pe cei mai vârstnici localnici, vorbitori nativi ai graiului lituanian, îi fac cel mai adesea să vorbească copiii și nepoții care îi vizitează din Lituania. O astfel de cercetare permite observarea transformărilor și schimbărilor limbii, adică a dispariției și morții limbii, aici și acum. Cercetarea limbii prin această metodă sociolingvistică ia în considerare și mediul conversațiilor cu informatorii și evaluează alți factori extralingvistici (de exemplu, dacă vorbitorul se adaptează cercetătorului și încearcă să vorbească „corect”). Sunt analizate toate datele colectate – toate variantele diversității lingvistice, inclusiv „excepțiile” și faptele „care nu corespund sistemului”. În analiza materialului se adoptă principiul sociolingvistic potrivit căruia variația continuă a limbii stimulează schimbările lingvistice, astfel încât aceasta își modifică neîncetat sistemul (Kalėdienė 2015: 213–214). Schimbările se evidențiază mai întâi în părțile instabile ale sistemului lingvistic – fonetică și lexic. În plus, metoda de analiză lingvistică aleasă permite identificarea și descrierea cauzelor rezultatelor procesului de schimbare a limbii desfășurat pe o perioadă mai lungă, precum și anticiparea evoluției ulterioare posibile a schimbărilor. 3 Pirmas stebimo laiko (an. apparent time) hipotezę suformulavo Williams Labovas (1963: 207–309; 1975: 199–228 ir kt.): kad kalbos kitimas būtų fiksuotas vyksmo metu, turi būti stebima kelių to pačių metu gyvenančių kartų kalba. Taikant stebimo laiko metodą jau yra atliktas ne vienas lietuvių kalbos tarmių tyrimas. Šiuo metodu nuo 2001 m. autores tiramos Varėnavo rajone esančios (dauguma iš jų – jau buvusios) lietuvių šnektos (plačiau dėl metodo žr. Kalėdienė 2015: 213–214; Tuomienė 2014: 84–85). 116 Acta Linguistica Lithuanica LXXVII Nevaldomas skolinimasis kaip kalbos nykimo požymis 2. FACTORI CARE MODIFICĂ LIMBA ȘI CULTURA INSULEI 2.1. Dispariția unei limbi și, în cele din urmă, moartea ei depind de numeroase împrejurări și condiții interconectate. Cele mai importante și decisive condiții sunt legate de vorbitorii ei: pe o insulă izolată, limba moare odată cu dispariția tuturor celor care o vorbeau, din cauză că, dintr-un motiv sau altul, aceștia nu și-au mai transmis limba generației următoare. Așadar, în mediile cercetate, moartea limbii este legată direct de oameni și de schimbările din viața și comportamentul lor. Soarta vorbitorilor și a limbii lor este determinată de circumstanțe istorice și culturale permanente și nefavorabile, de care depinde situația economică și care duc uneori chiar la redesenarea granițelor politice și geografice ale statelor; politica și ideologia schimbate influențează inevitabil prestigiul limbii. Trăind în comunități rurale mici, lituanienii din împrejurimile orașului Varanavas nu au putut rezista presiunii mari și îndelungate a majorității vorbitoare de altă limbă. Declinul limbii lituaniene în această regiune a fost accelerat de întreruperea legăturilor cu comunități locale mai mari – Pelės și Gervėčiai (raionul Ąstravas, bel. Астравец)4. În cele din urmă, nimeni nu mai susține și nu apără aici interesele minorităților. Cu timpul, rămân doar câțiva entuziaști. În literatura științifică sunt descrise numeroase cazuri în care declinul unei limbi s-a produs destul de repede, parcurgând chiar toate cele trei etape distincte ale declinului lingvistic (pentru detalii, vezi Dressler 1994: 84–90; Crystal 2005: 83–84). Un asemenea declin rapid este caracteristic atât graiurilor lituaniene din insulele din Belarus, aparținând subdialectului sudic aukštaitian cercetat în această lucrare – Nočia, Asavõs, Nevãšiai, Ródūnia, Plikiai, Armõniškės, Ramaškoniai –, cât și altora, îndeosebi celor izolate și aflate la cea mai mare distanță de aria principală a limbii lituaniene: Ąpsas, Brėslauja, Lazūnai și Žietela. Aici 4 Pelės este cea mai mare insulă de la marginea ariei subdialectului sudic aukštaitian locuită de lituanieni care a supraviețuit în Belarus, în raionul Varanavas. În satele din împrejurimi mai există numeroase familii care și astăzi comunică în lituaniană acasă. Lituaniana se vorbește mai ales în satul Pelėsė. Aici funcționează o școală lituaniană din 1992. Este prima școală primară lituaniană din Belarus – centrul cultural și educațional al regiunii Pelės. Comunitatea locală de lituanieni și asociația obștească Giminė sunt susținute și sprijinite de statul lituanian. Evoluția graiurilor lituaniene din împrejurimile satului Pelės diferă considerabil de cea a altor graiuri lituaniene din raionul Varanavas și din întreaga regiune Lida (bel. Ліда), existente în trecut sau în prezent. În acest articol, atenția se concentrează mai ales asupra graiurilor mai mici, aflate în declin sau dispărute cu totul, din localitățile care se află geografic pe teritoriul actualului raion Varanavas. Gervėčiai este un orășel din Belarus, în raionul Ąstravas (la aproximativ 65 km est de Vilnius), unde locuiesc în prezent numeroși lituanieni; este cea mai mare și mai viabilă insulă de la marginea ariei subdialectului vilnician al dialectului estic aukštaitian (vezi Kardelis 2015; Vaitkevičius 2011: 17–34). 5 Graiurile insulelor lituaniene Brėslauja și Ąpsas din Belarus au fost cercetate și descrise în principal de Kazimieras Garšva (2005: 171–180). Graiurile dispărute de mult ale Žietelei (încadrat în subdialectul vestic aukštaitian) și Lazūnų (răs Straipsniai / Articles 117 NIJOLĖ TUOMIENĖ limba lituaniană și identitatea culturală în general, caracterul comunității transmis prin limbă, au dispărut relativ brusc, din cauza absenței unor asemenea perspective firești⁶ (pentru detalii, vezi Garšva 2005: 24–34; Tuomienė 2008: 25–41; Vidugiris 2004: 37–47; 2014: 40–47). Fără îndoială, se pierd totodată cunoștințe importante despre trecut: numele proprii, care nu mai sunt folosite nici în limba vie, dispar, diversitatea lingvistică se diminuează și nu mai rămâne decât un singur stil al limbii – cel cotidian. Un alt aspect care accelerează declinul lingvistic în localitățile din Belarus menționate în acest articol este faptul că limba lituaniană nu a fost folosită acolo în nicio formă de administrație oficială. 2.2. În comunitățile mici și izolate din cele trei medii, de la începutul secolului XX a început să se răspândească bilingvismul funcțional lituaniano-belarus, care în cele din urmă s-a impus, iar ulterior a început să slăbească treptat. În primul rând, acest lucru s-a datorat faptului că motivele și funcțiile existenței celor două limbi erau complet diferite. Graiul local belarus a devenit limba dominantă de comunicare cotidiană între oameni de toate vârstele; în anumite cazuri au început să fie folosite mai multe limbi: în sate – belarusa, iar în orașe și târguri – rusa și, într-o anumită măsură, poloneza (care a devenit limba slujbelor religioase și a bisericii). Acest lucru a facilitat deplasarea și comunicarea membrilor comunității locale, cel puțin în limitele parohiilor Varanavas, Benekainiai, Kauleliškės, Armoniškės, Rūdnia, Asavai și Pāradnė. În general, a simplificat viața conform standardelor acceptate, deoarece limba belarusă dominantă (în acest caz, belarusa și poloneza și/sau rusa) a devenit o punte de comunicare și înțelegere reciprocă. Rolul celeilalte limbi sau al celuilalt dialect, nedominant – lituaniana –, a devenit atunci cu totul diferit: și-a pierdut foarte devreme toate funcțiile esențiale și vitale pentru dezvoltarea sa autonomă, fiind astfel lăsată de izbeliște și ajungând pur și simplu să se sărăcească. O asemenea limbă a început chiar să nu mai fie potrivită pentru anumite situații de comunicare (cele mai publice și mai solemne, întrucât tocmai în aceste împrejurări s-a început mai întâi renunțarea la ea). Din cauza folosirii unor limbi diferite în situații diferite și a retragerii treptate din spațiul public, limba lituaniană nu a mai putut acoperi unele domenii ale vieții societății și, prin urmare, nu a mai putut îndeplini anumite funcții. După cum s-a menționat, în teritoriile delimitate limba lituaniană a dăinuit mulți ani doar în formă orală și nu a avut niciodată statutul de limbă oficială scrisă. graiul lituanian din Belarus, situat mai sus decât graiul de margine al vilnicienilor, a fost cercetat timp de mulți ani și descris în detaliu de Aloyzas Vidugiris (2004; 2014). 6 Aceste insule lituaniene actuale și foste, aflate la o distanță mai mică sau mai mare de aria principală a Lituaniei, au fost vizitate în perioada 2011–2013; informații mai detaliate despre absența unor perspective firești, despre punctele de cercetare neviabile și dificile, precum și datele factuale și exprimate procentual sunt prezentate în publicația care sintetizează primele cercetări dialectele lituaniene de la începutul secolului XXI: cercetare geolingvistică și sociolingvistică (ed. Danguolė Mikulienė, Violeta Meiliūnaitė), 2014. 118 Acta Linguistica Lithuanica LXXVII Nevaldomas skolinimasis kaip kalbos nykimo požymis În a doua jumătate a secolului al XX-lea, limba lituaniană exprima deja doar identitatea locuitorilor din zonă și era unul dintre mijloacele de menținere a legăturilor de rudenie (între persoane care locuiau în diferite regiuni ale celor două state) și a relațiilor de familie. Până în zilele noastre, limba lituaniană i-a ajutat pe locuitorii insulelor lingvistice lituaniene din Belarus să păstreze legăturile istorice cu Lituania, deoarece le-a oferit oamenilor sentimentul propriei „origini”. Aceasta este valoarea psihologică și socială a limbii, întrucât limba însăși se păstrează atât timp cât le oferă oamenilor un semn al identității (cf. Russel 192: 82; Dressler 1994: 86–87; Crystal 2005: 41–43). Cu toate acestea, în ultima vreme, atât lituanienii din împrejurimile Varėnavas, cât și cei din alte regiuni ale Belarusului își percep tot mai greu propria identitate, deoarece își pierd limba. 2.3. Începând de la sfârșitul secolului al XX-lea, insulele lituaniene din împrejurimile Varėnavas se caracterizează prin așa-numita a treia etapă a dispariției limbii, care, în opinia majorității cercetătorilor, începe atunci când generația mai tânără cunoaște mult mai bine noua limbă, iar cei mai tineri o folosesc practic în toate domeniile și se identifică mai mult cu aceasta, considerând chiar că prima limbă corespunde tot mai puțin noilor lor nevoi. În viața unei părți considerabile dintre reprezentanții insulelor cercetate, acest lucru s-a petrecut cu aproximativ 50–70 de ani în urmă. În plus, o parte dintre locuitori s-au asimilat prin căsătorii mixte. Astfel, deși membrii comunității au continuat să trăiască pe teritoriul lor obișnuit, limba lituaniană a multora dintre ei — limba patriei părinților și bunicilor — a continuat să dispară și, în cele din urmă, a dispărut. De exemplu, în Ramaškonys acest lucru s-a petrecut în ultimii 50 de ani. De asemenea, atât aici, cât și în satele lituaniene mai îndepărtate din împrejurimile Ródūnia, existau multe familii în care, într-o singură generație, iar uneori chiar într-un deceniu, bilingvismul „oscilant” a trecut la pseudobilingvism7, iar apoi la monolingvism (situația din zona de răspândire a graiului vilnius al dialectului răsăritean aukštaitian (RA) este descrisă de V. Kardelis (2013)). 2.4. Schimbarea și dispariția limbii sunt strâns legate de asimilarea culturală, adică o cultură este influențată de o altă cultură, mai puternică, astfel încât prima începe să-și piardă trăsăturile, deoarece membrii ei se adaptează tot mai mult la noul comportament și, după cum s-a menționat, trec de la bilingvism — mai rar, chiar de la trilingvism — la monolingvism. În Ramaškonys și în celelalte insule, acest proces s-a desfășurat mai întâi „de sus”, prin presiunea autorităților locale, prin educație și prin biserică. În perioada sovietică, lituanienii din zonă nu-și puteau trimite deloc copiii la școli lituaniene (ultimele au fost închise încă din 1936). Nu mai era posibilă înființarea unor săli de lectură și biblioteci lituaniene ori a unor școli de sâmbătă, în care lituanienii organizaseră anterior diverse evenimente culturale, comemorări și întâlniri. De regulă, acolo se aduna întreaga localitate (de exemplu, Varėnavas, Ródūnia), locuitorii unei singure așezări, 7 Acest termen descrie situația în care părinții încep să le vorbească copiilor în prima lor limbă (limba maternă) numai în spațiul privat al casei și al familiei. În vecinătate și, în general, în societate, se găsesc tot mai puțini oameni (familii) cu care să poată comunica în public în această primă limbă. Astfel, folosirea primei limbi de către generația de mijloc (părinții) devine una intravertită și exclusivă. Pentru a descrie această situație este potrivit, în esență, și un alt termen — un exemplu de utilizare a limbii (cf. Crystal 2005: 80–85). Straipsniai / Articles 119 NIOLĖ TUOMIENĖ comunitatea unui sat (sau a câtorva sate învecinate). La evenimentele lituaniene veneau și persoane vorbitoare de alte limbi. În bisericile catolice din aceste locuri, slujbele se țineau numai în limba polonă, dar majoritatea bisericilor au fost închise și ele după război. Procesul de închidere a bisericilor a continuat și mai târziu, într-o măsură ceva mai redusă, până în 1986. Datorită așa-numitei politici de dezgheț, biserica din Armėniškės a fost „redată vieții” enoriașilor în 1987; slujbele s-au ținut din nou numai în limba polonă, iar în prezent se oficiază alternativ, dar nu în lituaniană, ci în belarusă. Aproape toți locuitorii au învățat mai mult sau mai puțin bine limba polonă ca limbă confesională (vezi Čekmonas 1988: 37–54; Tuomienė 2008: 26–35). În plus, administrația locală din perioada colectivizării, precum și structurile de putere ulterioare, au negat în general existența lituanienilor. În relatările lor, unii bătrâni din zonă au afirmat că, din cauza originii lor, au resimțit până la o vârstă înaintată excluziune socială, presiuni și chiar persecuții. În documentele de identitate eliberate începând aproximativ din 1976 (pașapoartele Uniunii Sovietice), majoritatea lituanienilor, în special cei din mediul rural, erau înregistrați ca având naționalitate polonă (mai ales cei ale căror certificate de naștere nu conțineau mențiuni privind naționalitatea părinților — pentru a nu fi înscrisă naționalitatea lituaniană, în certificate se trasa pur și simplu o linie). Potrivit locuitorilor înșiși, pur și simplu au fost recenzați, fără ca cineva să-i întrebe ce naționalitate aveau. La nivel de stat s-a desfășurat o asimilare organizată și sistematică a populației în cultura rusă (pentru detalii, vezi Čekmonas, Grumadienė 1993: 132–137; Gaučas 2004: 95–99; Zinkevičius 1993; cf. situația din Zietela și Lazūnai: Vidugiris 2004: 37–38; 2014: 41–42). Acest studiu discută rezultatele lingvistice ale acestui proces. 2.5. Astfel, procesul de asimilare este accelerat considerabil și de afirmarea unei alte limbi și de învățarea limbii devenite dominante. În cazul împrejurimilor Varanavas, este vorba despre răspândirea și afirmarea limbii ruse (și, în parte, a celei belaruse), din perioada sovietică până în prezent. Se impune definitiv varietatea vorbită a limbii respective — graiul local belarus — postu. Se impun doar aceste două limbi slave. Varietatea oficială a limbii ruse a devenit limba principală și mijlocul de comunicare al orașului, instituțiilor publice, administrației locale, televiziunii și radioului, precum și al întregii activități de secretariat. Varianta limbii belaruse, numită postu, a devenit limba neoficială, a străzii, mai ales a locuitorilor din mediul rural. Funcțiile lor sunt parțial distribuite; ele se completează sau se înlocuiesc reciproc și, prin urmare, sunt înțelese de toți. Nevoile comunității lituaniene, aflate într-o continuă micșorare, sunt ignorate, iar aproape trei limbi slave pătrund treptat peste tot, chiar și în practicile religioase (de exemplu, cărțile de rugăciuni și catehismele pentru copii sunt tipărite în polonă, dar cu litere rusești), precum și în mediul familial și domestic. Pozițiile lor se consolidează, fără îndoială, în permanență. 120 Acta Linguistica Lithuanica LXXVII Nevaldomas skolinimasis kaip kalbos nykimo požymis 3. REZULTATELE LINGVISTICE ALE INTERACȚIUNII DINTRE LIMBI 3.1. În limbile aflate în declin, categorie în care se înscriu și graiurile lituaniene din insulele Varėnava, schimbările s-au produs și continuă să se producă mai rapid și într-o singură direcție, deoarece se răspândesc și se consolidează tot mai multe trăsături ale limbilor care le influențează. Intensitatea împrumuturilor depinde de intensitatea contactelor lingvistice, care în împrejurimile Varėnavei nu a fost uniformă și a variat în toate perioadele analizate. Când contactele lingvistice nu sunt intense, împrumuturile se fac, de regulă, numai la nivel lexical, iar cuvintele împrumutate sunt neapărat adaptate; se traduce cuvântul întreg sau o parte a acestuia (cf. Birgelienė 2015: 28–32; DvŽ I 18–22). Jau nustatyta (plg. Tuomienė 2006: 427–438; 2014: 98–99), kad visose išvardytose Varėnavo šnektose kalbų kontaktams intensyvėjant, gausėjo leksikos skolinių, jie mažiau buvo adaptuojami, todėl buvo imta skolintis ir kitų kalbos lygmenų, dažniausiai žodžių darybos ir žodžių kaitos, elementų. Kai kurios morfologinės kategorijos, ypač archaiškos, tiesiog nunyko, pavyzdžiui, įvardžiavimas: buvo nustoti vartoti įvardžiuotiniai būdvardžiai ir įvardžiuotiniai įvardžiai. Visiškai sutriko kita archaiška sistema – skaitvardžių: ėmė nykti kuopiniai ir dauginiai skaitvardžiai. Dviskata beveik išnykusi visoje dabartinėje lietuvių kalboje, todėl nenuostabu, kad taip atsitiko ir Varėnavo šnektose. Vietoj dalyvinių ir padalyvinių konstrukcijų įsitvirtina šalutiniai sakiniai. Ypač pagausėja semantikos, frazeologijos skolinių. 3.2. Fără îndoială, schimbările structurii limbii sunt observabile în vorbirea oamenilor care sunt ei înșiși afectați de diverse schimbări. De pildă, vorbitorul evită să-și folosească în public prima limbă (maternă), se teme să nu fie înțeles greșit sau criticat, ba chiar condamnat. Sentimentul de nesiguranță îl îndeamnă să renunțe în mod conștient la lucrurile care îi îngrădesc și îi complică viața și îl obligă să se adapteze. În timpul expediției am stat de vorbă cu numeroși localnici din generația mai în vârstă, care, vorbind prostu, inserează în limba lor cuvinte lituaniene izolate, sintagme și citate, iar, invers, inserează cuvinte bieloruse în propozițiile lituaniene, de exemplu: bažnìčon giedam pa pálsku / pà.cerḃ tòža pa pálsku kàl.bam «în biserică cântăm în poloneză, rugăciunile le spunem tot în poloneză»; pàskėrdem kà.l.ḃ / ragi kokė slanina / na tṙḃ pà.lċḃ «am tăiat porcul, ia uite ce slănină, de trei degete (atât de groasă)» (Bieliūnai); nėmõku ani / milėnįju maj̇ə / j̇ə. v̇a.m l̇.ṗei paprostu raskaũ. / viskù. pazamirṡũ. ka(b) bù.s li.tù.viškai «nu știu nimic, dragii mei, mai bine vă povestesc în limbaj simplu (în bielorusă), am uitat totul, cum se spune în lituaniană» (Ramškónys); su sá. mõ.cinu. cik li.tù.viškai v̇tarṙiau / ṫól̇i pa litóu.sku. / a su saṡdais ṫól̇i paprostu «cu mama mea vorbeam numai în lituaniană, numai în lituaniană, iar cu vecinii numai în limbaj simplu (în bielorusă)» (Navašādai); uṅka mà. nemõka / Straipsniai / Articles 121 Nijolė Tuomienė ų. čaca pa rūsku / a cɛ ka.imi / ti. tölki starbki. astā.lisə «nepoții mei nu știu, învață rusa, iar aici, în sat, au rămas doar bătrânii» (Plikiai); kat pabūtu.t pas mūmi / papie.tū.t / gaspadb.l.nə nevarb.l.a usəgo «dacă ați sta la noi, ați lua masa de prânz, gospodina a pregătit de toate (a fiert de toate)» (Kargaudai); užkalbė.c moku / a.le nęmožna ni.kòmu sakī / bọ nępama.čb.s «știu să descânt, dar nu trebuie să spun nimănui (cum se face), căci nu va ajuta» (Klaišiai). Persoanele intervievate au spus că aproape și-au uitat cu totul, într-un timp relativ scurt — aproximativ două decenii — limba maternă lituaniană, pe care o știau din copilărie și o folosiseră neîncetat în conversațiile cu părinții, rudele și vecinii; în plus, apucaseră să învețe să scrie și să citească în lituaniană la școlile lituaniene din regiunea de frontieră. Din exemplele prezentate reiese că elementele unei limbi nu reușesc să fie adaptate, iar în cadrul aceluiași discurs se rostește alternativ un fragment întreg dintr-o altă limbă — fenomen numit schimbare de cod (pentru detalii, vezi Urnėžiu 1998: 131–140; Grumadienė 2005: 42–48; Tuomienė 2006a: 161–172). Folosirea alternativă a două sau mai multe limbi, dialecte ori registre lingvistice, adică a unor coduri, în aceeași secvență de vorbire este unul dintre rezultatele bilingvismului sau multilingvismului. Așadar, asimetria împrumuturilor reflectă dependența socială, psihologică, economică și politică generală a vorbitorilor unei limbi aflate în declin față de limba și poporul dominante și dezvăluie colonizarea lingvistică (vezi Dressleris 1994: 84). 4. O PARTICULARITATE A ETAPEI FINALE DE DEZVOLTARE: ÎMPRUMUTUL LEXICAL NEÎNFRÂNAT 4.1. Pentru a identifica stratul de slavisme mai recente (bieloruse) care s-au înrădăcinat în graiurile lituaniene din partea bielorusă a arealului dialectului de sud-aukštaitian, trebuie să elucidăm mecanismul prin care împrumuturile și calcurile din varietățile locale de limbi slave au pătruns și s-au stabilit în limba lituaniană. De aceea, în cercetarea lexicului înregistrărilor și textelor dialectale de la începutul secolului XXI, se urmărește examinarea problemei adecvării expresiei semantice a calcurilor și împrumuturilor din graiurile lituaniene vorbite în zona de contact activ; se încearcă, totodată, identificarea direcțiilor schimbărilor semantice. Cercetarea contactelor dintre limbile lituaniană și slavă în actuala zonă de frontieră sud-estică dintre teritoriile lingvistice lituanian și bielorus are o tradiție îndelungată; fără îndoială, acest fapt s-a reflectat în graiurile lituaniene, bieloruse și poloneze vorbite aici. 4.2. Odată cu slavizarea zonelor intermediare, grupul de sate lituaniene adunate în jurul Varėna s-a trezit înconjurat de limbi slave. Astfel, din punct de vedere lingvistic, în graiurile districtului Varėnava s-au conservat, ca într-un fel de capsulă, numeroase trăsături arhaice de morfologie, sintaxă și lexic; pe de altă parte însă, din cauza izolării și a contactelor intense cu limbile slave, aici au început să se formeze noi trăsături morfologice, mai ales 122 Acta Linguistica Lithuanica LXXVII Nevardomas skolinimasis kaip kalbos nykimo požymis lucrări, forme, apariția unor noi construcții sintactice și, mai ales, a unor diverse inovații lexicale (pentru detalii, vezi Tuomienė 2006: 427–438; 2008: 75–80; 2014: 82–102 și compară Vidurinis 1972: 19–29; Romančiuk 1987: 140–144; Grinaveckienė 1997: 185–195 și altele). Trebuie subliniat că graiurile din Ramaškonys, Ródiōs și Plikiai šalos și-au păstrat destul de bine până aproape de zilele noastre trăsăturile esențiale ale propriului sistem lingvistic. Acest lucru este demonstrat de cercetările consecvente ale autoarei prezentei lucrări asupra graiurilor din districtul Varėna, desfășurate în ultimii aproximativ cincisprezece ani (vezi Tuomienė 2008, 2010 și bibliografia). 4.3. Lexicul de bază face parte din fondul lexical principal: este vorba despre cuvinte folosite în vorbirea cotidiană, legate de obiecte concrete, de activități agricole și de unelte. La culegerea materialului s-a sperat că obiectele materiale existente în gospodărie vor fi contribuit la păstrarea denumirilor lor vechi. Acest strat lexical este mai greu influențat de alte limbi sau dialecte. Rezultatele obținute au confirmat doar parțial așteptările. În plus, informatorii din graiurile izolate lituaniene sunt cel mai ușor de întrebat despre lucrurile vieții de zi cu zi. Dar nu prea mai ai de unde alege. Iată rezultatul: din corpusul de texte transcrise Ramaškonių šnektos tekstai au fost selectate toate cuvintele străine din textele generației relativ mai tinere (Tuomienė 2008: 225–287): în 62 de pagini au fost găsite 976 de cuvinte străine, dintre care 367 împrumuturi. Astfel, în narațiuni de mică întindere, lexicul străin8 reprezintă 37,6%, iar cea mai mare parte a cuvintelor străine este alcătuită tocmai din lexicul gospodăresc. După întreruperea legăturilor cu partea principală a subdialectului sud-aukštaitian și, în general, cu Lituania, influența graiului local belarus asupra acestor graiuri din šalos a crescut considerabil – chiar și cuvintele vechi, bine înrădăcinate și utilizate pe scară largă încep să fie înlocuite cu slavisme. Noile cuvinte străine pătrunse în graiurile lituaniene s-au adaptat treptat la regulile noii limbi și s-au înrădăcinat, eliminând din uz cuvântul autohton sau limitându-i și restrângându-i sensul. În lucrările cercetătorilor dialectelor contemporane se subliniază faptul că, în graiurile subdialectelor lituaniene din cea mai mare parte a țării, împrumuturile din limbile slave (mai ales cele vechi) dispar din uzul activ: generațiile de vârstă mijlocie și cele mai tinere aproape că nu le mai folosesc, iar generația cea mai în vârstă mai spune încă vreunul sau altul. Una dintre cauzele dispariției împrumuturilor vechi este folosirea echivalentelor lituaniene, considerate o manifestare mai frumoasă și prestigioasă a limbii (compară Leskauskaitė 2016: 83). În dialecte și, în general, în limba lituaniană, mai ales în cea urbană, se renunță la slavismele vechi din perioada sovietică – generațiile mai în vârstă și de vârstă mijlocie le înlocuiesc cu echivalente din limba standard, iar generația mai tânără nu le mai înțelege deloc și nu le mai include în vocabularul său. Tinerii, mai ales generația din perioada independenței, își îmbogățesc vocabularul cu împrumuturi din limba engleză (compară Rudaitienė 2011: 40–49). 8 Aici, unitățile lexicale străine sunt considerate împrumuturile vechi și noi din limbile slave (conform LKŽ), precum și slavismele doar parțial adaptate. Straipsniai / Articles 123 NIOLĖ TUOMĖNĖ În graiurile lituaniene de la graniță are loc procesul invers – atât slavismele vechi, cât și cele mai noi continuă să fie folosite activ, mai mult decât oriunde altundeva în Lituania⁹. Pentru vorbitori este prea dificil să „traducă” un cuvânt din belarusă, polonă sau rusă. Informatorii de vârstă mijlocie mai instruiți (care știu să citească și să scrie în lituaniană) pot folosi, pe lângă împrumuturi, și un echivalent lituanian, în timp ce cei mai în vârstă nu mai fac acest lucru. Situația este mai complicată în cazul denumirilor unor realități noi ale vieții. Când vorbesc despre prezent în graiul din Ramaškonys, locuitorii din Ródė link inclination to insert whole phrases, sentences and word combinations in diverse limbi slave, citează mult sau trec cu totul la belarusă și, mult mai rar, la rusă ori polonă. În timpul unei conversații despre viața contemporană are loc o alternanță de coduri deosebit de intensă (compară Tuomienė 2006: 163–169). Trebuie constatat că reprezentanții graiurilor lituaniene de graniță cercetate încearcă, din diverse motive, să evite subiectele despre prezent. Cele mai frecvente împrumuturi din înregistrările narative și din corpusul de texte transcrise din Ramaškonys: abrõžas – ‘imagine de sărbătoare’ (br. абраз); aži̇̀us / adi̇̀us – ‘haine’ (br. адзежа); apalõ.nikas – ‘polonic’ (br. апалонік); api̇̀.ņks – ‘bureți de cioată, un fel de ciuperci’ (br. апенькі); asnavȧ – ‘urzeală’ (br. аснова); adiḃ̀i.nks – ‘pânză de selecție’ (br. адбіранкі); baḋl̇ei – ‘anvelope’ (br. бадылі); bayūnas – ‘capete’ (br. багун); bakõnas – ‘pâine (rotundă)’ (br. бахан(ка)); bõka – ‘putinei de lemn’; bõvi̇̀č – ‘a se juca, a pune pe cineva la joacă’ (br. бавіцца); bu.ži̇̀s – ‘gândac’ (br. жук); cūglei / cūgles – ‘zăbale’ (br. цуглі); čõrtas – ‘drac’; juškà / juškā – ‘sobă cu plită’ (br. юшка); klė̇.mka – ‘clanță de ușă’ (br. клямка); krãkvos – ‘ciocănitoare’ (br. крӧва); laknõ.nas – ‘haină veche, uzată’ (br. лахман); meki̇̀.nos – ‘câlți’ (br. макіна); padkãva / padkȧ̀va – ‘potcoavă’ (br. падкова); padãge – ‘podea’ (br. падлога); padõkas – ‘impozit’ (br. падатак); padūška / padūškà – ‘pernă’ (br. падушка, le. poduszka); pbi̇̀.las – ‘praf’ (br. пыл); prḃ̀.pečkas – ‘înaintea’ (br. прыперак); rubē̇.zus – ‘graniță, zid’ (br. рубеж); sprī̇.kos – ‘spițe de roată’ (br. спіцы); švi̇̀.dras – ‘burghiu’ (br. свідар); šlū̇.bas – ‘slujba la băncile bisericii’ (br. шлюб, le. ślub); švǫ̇.gur / švǫ̇.gərs – ‘cumnat’ (br. швагер, le. szwagier); zaslãnas / uslãnas – ‘bancă cu șezut’ (br. заслан, услан); (u)zbõ.nas – ‘ulcior’ (br. (у)збан); zõvi̇̀.sai – ‘balamale de ușă’ (br. завесы); žã.ni.cs – ‘a se căsători’ (br. жаніць, le. żenić); žã.labas – ‘iesle, troacă’ (br. жолаб, le. żłób); žūka – ‘gromulas’ (br. жука, le. żuka) și altele. Acestea și numeroase alte împrumuturi erau folosite activ în graiurile, astăzi dispărute, din Lazūnai și Zietela, precum și în graiurile din Apso și Breslauja, puternic restrânse. Ca urmare a vechilor legături cu limbile slave, numeroase belarusisme și polonisme sunt consemnate și în graiurile sud-aukštaitiene din aria lituaniană principală (compară Leskauskaitė 2006: 66; 2009: 74–75; 2016: 82–84). 9 Sunt prezentate sensurile primare și cele mai frecvente în graiuri ale împrumuturilor. 124 Acta Linguistica Lithuanica LXXVII Nevaldomas skolinimasis kaip kalbos nykimo požymis Majoritatea slavismelor prezentate sunt împrumutate direct din graiul local belarus. Unele, atât mai vechi, cât și mai noi, nu sunt incluse în dicționarele graiurilor de la periferie; de exemplu, în dicționarul graiului din Zietela și în dicționarul graiului din Dieveniškės nu se găsesc următoarele: ačėpas – „buștean cioplit cu toporul” (br. ачап); apal̃nikas – „polonic” (br. апалонік); abėr̃ṅkas – „pânză aleasă” (br. адб́ернікі); cūglei / cūgles – „scândurile laterale ale războiului de țesut” (br. цюглі); cėpas – „îmblăciu (partea superioară)” (br. цэп); čongas – „curent de aer, curent” (br. цень); dadėkas – „adaos, pământ adăugat” (br. дадатак); nažakas – „ascuțitoare de unelte (electrică)” (br. наждак); tū.mbakas – „noptieră” (br. тумбочка); vi(γ)anas – „pășune, loc de unde sunt mânate animalele” (br. выган); za(γ)onas – „strat” (br. загон) etc. După cum se vede, împrumuturile folosite în graiurile lituaniene din Varanavas s-au adaptat foarte puțin, păstrând, de exemplu, numărul, precum pluralul: br. крохвы – lit. krãkos; br. спрэхі – lit. sprãkos. Unele au păstrat chiar și genul, ba chiar duritatea consoanei înaintea vocalei anterioare i, de exemplu: prbl.pėkas, sprbl.kos, dblėi „scânduri groase” (br. дылі). Din limba belarusă provin nu numai cuvinte, ci și elemente lingvistice distincte, formate de derivare a cuvintelor. Graiurilor studiate le este caracteristică formarea verbelor cu prefixele pa-, pad-, raz-, de exemplu: pa(d)dãužė „a vopsit, a spart”, pãkalė „a bătut în cuie”, raspìnė „a despletit”, razmẽtė „a aruncat”; razṙṅko „a desfăcut, a ales”, razrìšo „a dezlegat”, ra(s)sãkė „a povestit”. Deosebit de numeroase sunt derivatele cu prefixul da-, de exemplu: dadėc „a adăuga”, daėc „a ajunge, a merge”, dadarbìc „a face (a termina)”, dadùc „a adăuga, a da”, daginẽc „a termina (munca)”, dakãl̃c „a bate în cuie”, damuš „a bate, a snopi în bătaie”, dapìl „a umple (până sus)”, dasakìc „a spune”, damanìc „a plănui, a născoci”, dasũtarbìc „a se înțelege”, dašpèc „a se coace, a reuși la timp”, davažùc „a ajunge cu vehiculul, a merge cu vehiculul”, davìr̃c „a fierbe” etc. 5. SCHIMBĂRILE SEMANTICE SECUNDARE – SEMNE ALE MORȚII UNEI LIMBI 5.1. Fiecare limbă, chiar dacă are mai multe sau mai puține trăsături comune cu alte limbi, este diferită; pentru cei care nu o cunosc, ea este cu totul sau parțial de neînțeles. Unul dintre cele mai dificile aspecte ale unei limbi străine este semantica. Aceasta se datorează faptului că oamenii tind să echivaleze direct sensurile cuvintelor din propria limbă cu sensurile cuvintelor corespunzătoare dintr-o altă limbă. Dar sensurile respective sunt departe de a coincide întotdeauna, iar vorbitorii limbilor nu sesizează, de regulă, acest lucru; prin urmare, sistemul semantic al unei limbi este adaptat artificial la sistemul altei limbi, preluat sau copiat orbește. Schimbarea sensurilor cuvintelor este una dintre cele mai importante trăsături ale evoluției lexicului unei limbi. Multe dintre cuvintele folosite în orice limbă nu sunt, de regulă, niciodată, din punct de vedere semantic, Straipsniai / Articles 125 NIOLĖ TUOMIENĖ încremenite. Sensurile cuvintelor se lărgesc sau se restrâng, sunt transferate dintr-un domeniu conceptual în altul ori dobândesc alte nuanțe stilistice. În graiuri se folosesc din abundență asemenea cuvinte belaruse, al căror caracter slav este destul de greu de demonstrat. De exemplu, în graiurile lituaniene cercetate, în locul expresiilor lituaniene obișnuite o zi sau o noapte scurtă / lungă, după modelul graiurilor belaruse, se spune „o zi / o noapte mică / mare” (cf. br. нём ноч малая, а зимой великая), iar în loc de „o iarnă rece” – „o iarnă tare” (cf. br. крэпкая зіма). În loc de „pasărea stă pe ouă” sau „găina stă pe ouă în cuibar” , aici se spune „pasărea șede în copac” (cf. br. птушка садзіцца на дрэве), „găina șede în cuibar” (br. курыца садзіцца ў гняздзе); în loc de „tricotat” – „împletit” (br. вязанне), în loc de „stomacul nu digeră” – „burta nu fierbe” (br. жалудак нявараць), în loc de „am vorbit și m-am încurcat” , se spune „am vorbit și m-am încurcat” (br. гаварыла і спыталася); în loc de „i-au dat numele de Ion” , se spune „l-au supranumit Ion” (br. яго празвалі Янам); în loc de „ne-au jefuit” , se spune „ne-au despuiat” (br. нас абабралі), precum și multe alte calcuri folosite în așa-numita insulă lituaniană. 5.2. Bilingvi (unii multilingvi) Lituanienii din graiurile din Varanavas, vorbind lituaniana numai între ei, sunt constrânși să accepte influența limbii și culturii belaruse, la care sunt expuși oficial. Treptat, mijloacele de expresie ale limbii belaruse, mai ales cele care lipsesc din graiul matern, încep să fie identificate cu cele proprii și sunt introduse cu ușurință în lituaniană, fără să se simtă că acest lucru contravine naturii limbii lituaniene. Bilingvismul remodelează gândirea omului, astfel încât acesta ajunge să înțeleagă cuvinte străine, îmbinări de cuvinte, diverse construcții sintactice și expresii frazeologice ca fiind proprii. Se conturează următoarea tendință: cuvintelor lituaniene folosite de multă vreme în graiurile lituaniene li se atribuie sensuri noi, neobișnuite, preluate din sensurile cuvintelor corespunzătoare din limba belarusă locală. Tradiția de folosire a cuvintelor este, de asemenea, schimbată și denaturată. Nu se ține seama de faptul că tocmai tradiția de folosire a unui cuvânt îi păstrează sensul. Iar când se creează condiții favorabile, calcurile din limbile slave devin tot mai numeroase în graiurile lituaniene de la periferie. Aceste calcuri sunt cuvinte belaruse traduse mecanic în lituaniană; prin urmare, ele atribuie mai întâi în mod artificial cuvântului lituanian corespunzător sensul propriu limbii belaruse, necunoscut până atunci limbii lituaniene și, în esență, inutil acesteia, fiind unul transferat și neconcordant cu sensul propriu. Așadar, la prima vedere, ele par să lărgească sensurile unor cuvinte lituaniene. Însă sensul atribuit acestor cuvinte, impus din exterior, îl răpește unui alt cuvânt lituanian corespunzător, care, de fapt, nu este echivalentul semantic al cuvântului belarus. Astfel, un asemenea cuvânt lituanian, lipsit de un echivalent cu sens belarus, este izolat în aceste graiuri, scos din uz și, în cele din urmă, complet uitat și dispare. Din această cauză, vocabularul graiurilor lituaniene de la periferie se sărăcește în ansamblu, semantica lor este destrămată, limba lituaniană își pierde caracterul național, se instaurează un bilingvism unilateral, limba 126 Acta Linguistica Lithuanica LXXVII Nevaldomas skolinimasis kaip kalbos nykimo požymis moare. Acest lucru se vede limpede și în enunțuri precum cele înregistrate din vorbirea vie; de exemplu, în loc de gi.vã:nime mã.n nesėkė se spune gi.vã:nime mã.n nesivedė ‘în viață nu mi-a mers (nu am avut noroc)’ (cf. br. у жыцці мне нівалася). Cuvântului nesivedė i se atribuie aici în mod artificial sensul cuvântului lituanian nesekė, iar cuvântul sekė însuși, rămas fără sens, este izolat. Sau, în enunțul negaliu in dã.ktaru. dasitóč, labaĩ brã.ngu ‘nu pot ajunge la doctor, este foarte scump’, în locul verbului patekti este folosit un verb tradus morfem cu morfem din limba belarusă: dacynúja – dasitóti. Majoritatea împrumuturilor și calculelor înregistrate au fost generate de influența mai târzie a graiurilor belaruse; de aceea, se consideră că au apărut în graiurile lituaniene după formarea și extinderea bilingvismului unilateral lituaniano-belarus și, prin urmare, sunt relativ recente. Acest lucru reiese din comparația elementelor străine existente cu alte belarusme folosite în graiuri, precum și din aria lor de utilizare destul de restrânsă: se găsesc numai în anumite graiuri lituaniene periferice și marginale (vezi Grinaveckienė 1994; 1997: 185–195; Mikulėnienė, Morkūnas 1997; Petrukas, Vidugiris 1985; Vidugiris 1972: 19–29, 1998 etc.). 5.3. Multe calcări sunt analoge, prin sensul lor și adesea și prin formare, cu cuvintele corespunzătoare din limba belarusă. Prin urmare, este destul de dificil să stabilim care sunt calcări și care sunt cuvinte apărute independent, din cauza înrudirii sistemelor lingvistice baltice și slave și a asemănării bazelor derivării și a tendințelor acestora. Calcările din graiurile Raškomiai, Kódinė, Žirmūnai și Plikiai sunt vizibil legate de mijloacele de exprimare lexicală ale limbii lituaniene. Din uz au dispărut și câteva adjective. De exemplu, pentru a descrie culorile plantelor, obiectelor, hainelor și animalelor, lituanienii din aceste graiuri nu mai au adjective cunoscute pe scară largă în limba lituaniană și în dialectele ei, de pildă: drìžotas (despre obiecte); juodãr.gis, juodãr.ge (despre vaci, câini); pìlkas, pìlka (despre obiecte, păsări), raĩ.bas, raĩba (despre păsări); raĩ.nas, rainà (despre pisici); šìr.mas, šìrmà ‘alb cu păr întunecat amestecat’ (despre cai) etc. În locul lor au fost înregistrate două denumiri de culoare: ž̃balas, ž̃balà (când culoarea este uniformă, mai închisă) și mãrgas, margà (când culoarea este neuniformă, cu pete). De exemplu, ž̃balas arkli:s, ž̃balas gaĩžis, ž̃balas kã:cin as, ž̃balas šuõ, ž̃balas tã:les, ž̃balas vẽ:šis; ž̃balà kã.rve, ž̃balà katẽ, ž̃balà kumẽ.le, ž̃balà kalẽ; ž̃balà vištà; ž̃balas šienas, ž̃balas vil.kas, ž̃balas vã.nagas, ž̃balas žvirblis; ž̃balà dùna (pâine mucegăită), ž̃balà vã.rna, ž̃balà žuvis; margà paklõ.tė, margà kã.rve, margà kumẽ.le etc. Așadar, localnicii lituanieni au preluat pasiv, prin calc, din belarusă: cibì (vezi CBI IV 422–423) – ž̃balas și papì (CBI IV 234–235) – mãr.gas. Acestea sunt cele două culori folosite cel mai frecvent în limba belarusă, de exemplu: cibì конь ‘cal ž̃balas’, cibì пямых ‘cocoș ž̃balas’, cibì сабака ‘câine ž̃balas’, cibì кот ‘pisică ž̃balas’; papà курыца ‘găină pestriță’, papà карова ‘vacă pestriță’, papà кошка ‘pisică Straipsniai / Articles 127 NIOLĖ TUOMIENĖ pisică’, scăpată de ‘față pestriță (stropită)’. Din cauza influenței locale a limbii belaruse, în graiurile lituaniene se folosește calc-ul generalizator priešti(s), din bel. міць, în locul verbelor mažgti(s), plū.uti(s), skal.bti(s), eliminate din grai, de exemplu: sæsuvā gã.lu. præ. sæ ‘își spală capul’ (cf. bel. памыла галаву); ėi.k rãnkās nuprã.sk ‘du-te și spală-ți mâinile’ (cf. bel. трэба памыць рукі); švarẽ. išprã.sāu pūdu ‘am spălat oala bine’ (cf. bel. памый каструлю); vùpẽn skarās prãušu ‘spăl (în râu) basmalele’ (cf. bel. буду мыць адзенне). 5.4. În graiul belarus, plaštaka și delnas sunt denumite printr-un singur cuvânt – ладонь (СБ II 608) ‘palmă’, de aceea și în graiul lituanian, pentru a desemna plaštakai, se folosește del-nas, de exemplu: lašnel par dė.nu. (cf. bel. слана на ладонь). Același lucru se poate spune și despre confundarea aici a verbelor kandžioti(s) și kramtyti(s), precum și a adjectivelor tirštas, -a și tankus, -i; de exemplu, se poate spune: gilei mė.žu kram.tosi ‘în pădure este dens și te pișcă (înțeapă)’ și piktas šuo kram.tosi ‘câinele rău mușcă (se repede să muște)’, cf. bel. рыц кусаецца ‘mușcă’, сабака кусаецца ‘câinele mușcă’; густы туман ‘ceață densă’, густы лес ‘pădure deasă’. Prin astfel de formulări și prin altele asemănătoare se prejudiciază în mod evident vitalitatea limbii lituaniene, precizia și corectitudinea cuvintelor. În aceste cazuri, graiul lituanian pierde verbul kandžioti(s) și adjectivul tirštas. 5.5. În graiul din Varanav se înregistrează numeroase calc-uri, fiecare dintre ale căror morfeme depinde de corespondentul belarus. Printre acestea se numără numeroase verbe cu prefix, a căror semnificație lexicală este pur belarusă. Pentru a crea un asemenea sens se folosește un prefix caracteristic limbii belaruse, fie belarus, fie comun cu cel lituanian, precum și diverse sufixe, cel mai adesea lituaniene, de exemplu: apmùžnėc ‘a acoperi’: nã.mu. lan.tėlɛm apmùžnėja (cf. bel. хату доўгімі аббіва); razgùdinec ‘a crește’: bùbos grẽ.ta razgùzinėja (bel. бульба быстра растёт); razvėžnėc ‘a dilua’: pínu. vā. nēnu razvėžnėja (bel. малако вадой разводзяць); (pa)prubžnėc ‘a lega’: pamídōrus paprubžnėju (bel. памідоры папрываю). Aceste calc-uri arată fără îndoială că, sub influența belarusă, dintre elementele morfologiei lituaniene, prefixele cedează relativ ușor, sufixele mai puțin, iar rădăcina cel mai puțin și cel mai lent, rămânând adesea complet neschimbată. 5.6. În graiurile din Ramaškūni, Rōdūni, Žirmūni și Pliki s-au consemnat numeroase calc-uri de acest fel, în care mijloacele de exprimare lituaniene au fost înlocuite cu cele belaruse. Astfel se creează un enunț ambiguu și cu totul neclar, care constituie 128 Acta Linguistica Lithuanica LXXVII Nevaldomas skolinimasis kaip kalbos nykimo požymis impresia că omul care folosește astfel aceste cuvinte nu prea știe lituaniana. Probabil că asemenea calcuri, fiind foarte îndepărtate de modalitățile de exprimare ale limbii lituaniene, ar fi cel mai ușor de recunoscut, de exemplu: minkštai. «mărunt» š malū mį.lus (br. му́ки мя́ка́ змало́ў); žvirblėi. kãla «ciugulește» grū.dus (br. вера́б’і клю́юць зярно́) și altele. Drept calcuri trebuie considerate și cuvintele folosite cu sens nelituanian în graiurile cercetate. Au fost consemnate mai ales verbe folosite cu sens străin, de exemplu: apstóti «a năpădi, a înconjura» mūsė manį apstójo (cf. br. мухі ася́лі); uždė̃nkę «a închide» aždė̃nge lietuvišku. mokėklu. (br. закры́лі літо́ўскую школу); i.siduo «a reuși» bū.lkas grãžos i.sìdave (br. бу́кi ладны ўдалі́ся); pr̥siduo «a i se năzări» ten pr̥siduda (br. там прыдаецца); razvė.c «a se împrăștia» a.ni.s grė.ta razvė.jo (br. яны́ бы́стра разышліся); pǽrsimainė «a se transforma» a.nas pǽrsimainė in vǟ.lano (br. ён ператварыўся ў чорта); dastó.c «a obține» dastó.jau gærus batùs (br. даста́ў до́брыя бо́ты); vėstis «a-i merge» jæ.m su givuolė.s ne.sivadė (br. яму́ нява́лося з жыве́лай). S-a observat că, pentru a exprima ideea dorită, vorbitorii graiurilor, care predomină relativ, spun uneori încă două variante alături: ca înainte, cu un cuvânt lituanian autentic, cu sensul propriu, și cu un calc din belarusă cu sens străin, de exemplu: bǐnas pridėge / pr̥sivìlo (cf. br. быў прыпа́ліўшы), dastó.jau / gavãu. gærųs vilnas (br. даста́ў до́брыя во́ўны) și altele. Acest fapt arată că folosirea calcurilor nu este încă generalizată aici, dar se apropie de limita uzului obișnuit. 6. SINTEZĂ 6.1. În insulele lituaniene din Varanavo, în Belarus, limba lituaniană încă există, dar nu funcționează. Granițele dintre limbile lituaniană și belarusă s-au estompat, iar cuvintele trec cu ușurință dintr-o limbă în alta. Cuvintele din vocabularul cotidian au cel mai adesea echivalente slave paralele. Modalitățile de exprimare a gândurilor sunt supuse unei presiuni intense, iar semantica unor cuvinte se schimbă vizibil — apare problema adecvării expresiei semantice. 6.2. Multe dintre calcurile corespunzătoare pot fi găsite în dialectele lituaniene limitrofe, de la periferie, însă este posibil ca ele să fi apărut în aceste dialecte și în mod independent, din cauza unor condiții similare și a contactelor cu limbile slave. Este dificil să recunoaștem unele dintre calcurile folosite în graiuri. Tendințele și căile de formare și apariție ale unor asemenea calcuri se evidențiază destul de bine prin compararea Straipsniai / Articles 129 NIJOLĖ TUOMIENĖ sistemelor celor două limbi — lituaniana și belarusa — și a modalităților lor de exprimare, diferite și identice. 6.3. Deși generația relativ cea mai vârstnică a păstrat și folosește cele mai multe cuvinte lituaniene vechi, este evident că limba ei nu mai este la fel de expresivă, deoarece a fost absorbită de belarusa folosită în localitățile învecinate. Se observă o restrângere a sferei de funcționare a unor elemente ale limbii lituaniene. Mai întâi încep să dispară acele fenomene care nu există în limba belarusă aflată în contact. 6.4. Analiza cantitativă a vocabularului cotidian arată că influența limbii belaruse asupra graiurilor lituaniene este în continuă creștere. Materialul bogat cules arată că împrumuturile prin traducere din belarusă sunt cuvinte asamblate artificial din două părți: prima este forma lituaniană, sub care se ascunde conținutul belarus — un sens caracteristic limbii belaruse. Acesta este un izvor permanent al belarusizării graiurilor lituaniene. În condițiile actuale, aproape că nu există posibilități de a îngriji și lituaniza graiurile izolate ale lituanienilor din Belarus. 6.5. Analiza geolingvistică confirmă concluzia analizei fonetice și morfologice potrivit căreia graiurile din împrejurimile Varanavo reprezintă continuarea în Belarus a arealului dialectal al lituanienilor de sud, de pe înălțimi. LITERATURĂ ȘI SURSE Aliūkaitė Daiva, Mikulėnienė Danguolė 2014: Geolingvistika: ideologija, teorija ir metodika. Pagrindinės sąvokos. – XXI a. pradžios lietuvių tarmės: geolingvistinis ir sociolingvistinis tyrimas, 39–41. Aliūkaitė Daiva, Bakšienė Rima, Jaroslavienė Jurgita, Judžentytė Gintarė, Leskauskaitė Asta, Lubienė Jūratė, Meiliūnaitė Violeta, Pakalniškienė Dalia, Ragaišienė Vilija, Rinkauskienė Regina, Švambarytė-Valužienė Janina, Urbanavičienė Jolita, Vaišnienė Daiva 2014: Densitatea rețelei de puncte în aria geolingvistică din perspectiva aukštaičiai: žemaičiai. – Dialectele lituaniene de la începutul secolului XXI: cercetare geolingvistică și sociolingvistică, 39, 159–163, 168–173. Birgelienė Nijolė 2015: Dabartinis lenkų kalbos poveikis punskiečių kalbai. – Kalbos istorijos ir dialektologijos problemos 3, 27–39. Čekmonas Valerijus [Чекмонас В.] 1988: Функционирование языков и билингвизм (На материале помацких говоров). – Lietuvių kalbotyros klausimai 27, 37–54. Čekmonas Valerijus, Grumadienė Laima 1993: Kalbų paplitimas Rytų Lietuvoje. – Lietuvos rytai. Vilnius: Valstybinis leidybos centras, 132–137. 130 Acta Linguistica Lithuanica LXXVII Nevaldomas skolinimasis kaip kalbos nykimo požymis Crystal David 2005: Kalbos mirtis. Vilnius: Tyto alba (iš anglų k. vertė Edita Šidlauskaitė, Gabrielė Gailiūtė). Dresleris U. Wolfgangas 1994: Kalbos mirtis (vertė R. Marcinkevičienė). – Sociolingvistika ir kalbos kultūra. Vilnius: Gimtoji kalba, 84–90. DvŽ I–II – D베ninių šnektos žodynas 1. Autori: Laima Grumadienė, Mikulėnienė Danguolė, Morkūnas Kazys, Vidugiris Aloyzas. Vilnius: Institutul Limbii Lituaniene, 2005; 2. Autori: Danguolė Mikulėnienė, Morkūnas Kazys, Vidugiris Aloyzas. Vilnius: Institutul Limbii Lituaniene, 2010. Garšva Kazimieras 2005: Lietuvių kalbos paribio šnektos (fonologija). Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. Gaučas Petras 2004: Etnolingvistinė Rytų Lietuvos gyventojų raida XVII a. antroji pusė – 1939 m. Vilnius: UAB „Inforas“. Grinaveckienė Elena 1994: Lietuvių tarmių tekstai 1. Balana (Varanavas). Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla. Grinaveckienė Elena 1997: Izoliotų lietuvių šnektų vietiniai etninėse Lietuvos žemės Baltarusijoje. – Lietuvių kalbotyros klausimai 37, 185–195. Grumadienė Laima 2005: Kodėl kaita lietuvių tarmėse. – Valoda–2006. Valoda dažādu kultūru kontekstā. Zinātnisko rakstu krājums XVI. Daugavpils: Saule, 42–48. Jaroslavienė Jurgita, Tuomienė Nijolė 2013: Lazūnų šnektos tekstai. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. Kalėdienė Laima 2015: Vilniaus miesto kalba: stebimo laiko hipotezė. Tarmės – Europos tautų kultūros paveldas / Dialects – Cultural Heritage of European Nations. Vilnius: MRU, 211–244. Kardelis Vytautas 2013: Kalbų vartojimas rytų aukštaičių vilniškių paribiuose. – Lietuvių kalba 7. Interneto prieiga: www.lietuviukalba.lt. Kardelis Vytautas 2014: Lietuvių kalbos sala: probleminiai aspektai. – Lietuvių kalba 8. Interneto prieiga: www.lietuviukalba.lt. Kardelis Vytautas 2015: Lietuvių kalbos salos tyrimo perspektyvos. – Lietuvių kalba 9. Interneto prieiga: www.lietuviukalba.lt. Leskauskaitė Asta 2006: Kūčių krašto šnektos tekstai. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. Leskauskaitė Asta 2009: Marcinkonių šnektos tekstai. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. Leskauskaitė Asta 2016: Seirijų šnektos tekstai. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. Straipsniai / Articles 131 NIOLĖ TUOMIENĖ Labov William 1963: The social motivation of a sound change. – Word 19, 207–309. Лабов Уильям 1975: О механизме языковых изменений. – Новое в лингвистике 7. Москва: Прогресс, 199–228. LKA I – Atlasul limbii lituaniene 1. Lexic, ed. responsabil Kazys Morkūnas. Vilnius: Mokslas, 1977. LKŽ – Lietuvių kalbos žodynas (I–XX, 1941–2002), elektroninis variantas. Red. kolegija: Gertūda Naktinienė (vyr. red.), Jonas Paulauskas, Rūtė Petrokienė, Vytautas Vitkauskas, Jolanta Zabarskaitė. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2005. Interneto prieiga: http://www.lkz.lt. LKŽ XIV – Dicționarul limbii lituaniene 14. Vilnius: Mokslas, 1986. Meilūnaitė Violeta, Mikulėnienė Danguolė 2014: Trinaris optimizacijos modelis: punktų gyvybingumo laipsniai. – XXI a. pradžios lietuvių tarmės: geolingvistinis ir sociolingvistinis tyrimas, 124–128. Mikulėnienė Danguolė, Meilūnaitė Violeta [sud.] 2014: XXI a. pradžios lietuvių tarmės: geolingvistinis ir sociolingvistinis tyrimas. Žemėlapiai ir komentarai. Vilnius: Briedis. Mikulėnienė Danguolė, Morkūnas Kazys 1997: Dieveniškių šnektos tekstai. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas. Petrauskas Jonas, Vidugiris Aloyzas 1985: Lazūnų tarmės žodynas. Vilnius: Mokslas. Razmukaitė Marija, Pangonytė Aistė [sud.] 2002: Lietuviški tradiciniai vietovardžiai Gudijos, Karaliaučiaus krašto, Latvijos ir Lenkijos. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras. Romančiuk Ona 1987: Dėl leksinės interferencijos lietuvių kalbos salose. – Lietuvių kalbotyros klausimai 26, 140–149. Vilnius: Mokslas. Rudienė Vida 2011: Lietuvių kalba ir sociokultūriniai veiksniai. – Žmogus ir žodis 3, 40–49. Russel Bernard H. 1992: Preserving language diversity. – Human Organization 51, 82–91. СБ II – Слоўнік беларускіх гаворак паўночна-заходняй Беларусі і яе пагранічча 2. Мінск: Навука и тэхніка, 1980. СБ IV – Слоўнік беларускіх гаворак паўночна-заходняй Беларусі і яе пагранічча 4. Мінск: Навука и тэхніка, 1984. 132 Acta Linguistica Lituanica LXXVII Nevardomas skolinimasis kaip kalbos nykimo požemis Tuomenė Nijolė 2005: Mūsdienu izolētu lietuviešu izlākņu archaīskums un jaunumi. Valoda – 2005. Zinātnisko rakstu krājums XV. Daugavpils: Daugavpils universitāte, 88–94. Tuomenė Nijolė 2005a: Ramaškonių šnektos daiktavardžio kaityba: sociolingvistinis tyrimas (Daktaro disertacijos rankraštis). Vilnius. Tuomenė Nijolė 2006: Ramaškonių šnektos kodų kaita. – Kalbos kultūra 79. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 161–172. Tuomenė Nijolė 2006a: Periferisko lietuviešu izlākņu kalki. – Valoda – 2006. Valoda dažādu kultūru kontekstā. Zinātnisko rakstu krājums XVI. Daugavpils Universitātes akadēmiskais apgāds „Saule“, 2006, 80–86. Tuomenė Nijolė 2008: Ramaškonių šnektos tekstai. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. Tuomenė Nijolė 2010: Ramaškonių šnektos daiktavardis: sociolingvistinis tyrimas. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 232 p.: iliustr. žemėl. (= Opera linguistica Lithuanica 13). Tuomenė Nijolė 2010a: Dvibalsių ie, uo vienbalsinimo tendencijos periferinėse Varėnavo šnektose. – Žmogus ir žodis 2(1). Vilnius: Vilniaus pedagoginis universitetas, 62–67. Tuomenė Nijolė 2010b: Pietų aukštaičių šnektos Balartuosje: kalbų sąveikos padariniai. – Respectus Philologicus 18(23), 223–234. Tuomenė Nijolė 2014: Archajiškosios ir inovacinės veiksmažodžio ypatybės Pietų aukštaičių patarmėje Baltarusijoje. – Acta Linguistica Lithuanica 70, 82–105. Urnėžiūtė Rita 1998: Kodų kaita jonėkiečių šnekamojoje kalboje. – Kalbotyra 47(1), 131–140. Vaitkevičius Vykintas 2011: Gervėčių sala istorijos tėkmėje. – Liaudies kultūra 5(140), 17–34. Vidugiris Aloyzas 1972: Iš Gervėčių tarmės semantinių dialektizmų. – Lietuvių kalbotyros klausimai 13, 19–29. Vidugiris Aloyzas 1998: Zietelos šnektos žodynas. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas. Vidugiris Aloyzas 2004: Zietelos šnekta. Vilnius: Presvika. Vidugiris Aloyzas 2014: Lazūnų šnekta. Vilnius: Lietuvių kalbos instituto leidykla. Zinkevičius Zigmas 1966: Lietuvių dialektologija. Vilnius: Mintis. Straipsniai / Articles 133 NIJOLĖ TUOMIENĖ Zinkevičius Zigmas 1993: Rytų Lietuva praeityje ir dabar. Vilnius: Mokslo ir encyklopedijų leidykla. ZT I–II – Vidugiris Aloyzas, Mikulėnienė Danguolė. Textele graiului din Zietela 1–2. Vilnius: Institutul Limbii Lituaniene, 2005–2010. Împrumutul necontrolat ca semn al pierderii limbii REZUMAT Articolul se bazează pe date dialectologice și sociolingvistice contemporane (de la sfârșitul secolului al 20th și începutul secolului al 21st) și analizează starea actuală a limbii lituaniene și schimbările acesteia. Materialul a fost colectat în câteva dialecte lituaniene periferice, izolate, din Ramaškonys, Rodūnia, Žirmūnai și Pikeliai, situate în districtul Voronava din Belarus. Mecanismul proceselor de împrumut și de adoptare este analizat cu accent pe problema adecvării semantice. În ultimii ani s-a înregistrat o creștere a folosirii calcurlor din limbile slave în dialectele periferice. Bilingvismul transformă mecanismul de gândire al oamenilor și, drept urmare, aceștia preiau cu ușurință drept proprii cuvinte și grupuri de cuvinte împrumutate, construcții sintactice și expresii frazeologice. Din punctul de vedere al sensului și al formării cuvintelor, calc-urile sunt analoage cuvintelor belaruse corespunzătoare. Prin urmare, este o sarcină destul de complexă să se distingă între calcuri și cuvintele independente, apărute ca rezultat al regularităților sistemice determinate istoric ale limbilor slave și baltice și, prin urmare, cu baze derivaționale similare. Majoritatea calcurilor sunt traduceri literale din belarusă, care adaugă cuvântului lituanian un sens belarus, creat artificial. Sensul este străin, fiind adesea preluat de la un alt cuvânt lituanian care nu este echivalentul semantic al cuvântului belarus original. Procesul conduce la sărăcirea lexicului dialectal, la distrugerea semanticii, la deteriorarea spiritului național lituanian și la dezvoltarea unui bilingvism destul de unilateral. Primit la 13 martie 2018. NIJOLĖ TUOMIENĖ Institutul Limbii Lituaniene Str. Petro Vileišio nr. 5, LT-10308 Vilnius, Lituania [email protected] 134 Acta Linguistica Lithuanica XXVII