Senoji baltų leksikografija Hanzos pirklių tarnyboje. Rankraštinių žodynų paskirtis bei sudarymo laikas

IJA LEMEŠKIN Istituto della lingua lituana Ambiti di ricerca: letteratura e scrittura baltiche antiche, folcloristica comparata, lessicografia, storia degli studi baltistici. LA LESSICOGRAFIA BALTICA ANTICA AL SERVIZIO DEI MERCANTI DELLA HANSA. FUNZIONE E DATA DI COMPILAZIONE DEI VOCABOLARI MANOSCRITTI La lessicografia baltica antica al servizio dei mercanti della Hansa. Funzione e data di compilazione dei vocabolari manoscritti ABSTRACT L’articolo propone un nuovo approccio ai più antichi monumenti lessicografici delle lingue baltiche: il Vocabolario di Elbing e il cosiddetto glossario di Simon Grunau. Entrambe le fonti manoscritte sono ricondotte alla tradizione utilitaria bilingue della lessicografia anseatica e confrontate approfonditamente con i cosiddetti «Libri russi», ossia copie di vocabolari basso-tedeschi-russi e di manuali di conversazione compilati da giovani anseatici per l’apprendimento pratico della lingua e per esigenze commerciali sprakelere. Si conclude che i vocabolari e i manuali di conversazione tedesco-prussiani divennero rilevanti, o furono creati, poco dopo la concessione a Elbing dei diritti di Lubecca, quando mercanti e coloni tedeschi giunsero per aprire nuovi mercati. Sia il Vocabolario di Elbing sia il glossario di S. Grunau sono strettamente legati a Elbing; l’influenza della lessicografia anseatica è ravvisabile anche nel «Glossario polacco-iatvingio». La lettura verticale del glossario di S. Grunau consente di ricostruire dialoghi di mercanti, vale a dire uno stile funzionale finora non individuato nei testi delle lingue baltiche: il socioletto dei mercanti tedeschi-prussiani della metà e della seconda metà del XIII secolo. Nel XIII secolo non sussistevano le condizioni necessarie per lo sviluppo di una lessicografia basata sulla lingua lituana, a causa della limitata estensione geografica della penetrazione anseatica. PAROLE CHIAVE: lessicografia anseatica, Vocabolario di Elbing, glossario di Simon Grunau, manuali di conversazione, socioletto dei mercanti tedeschi-prussiani. Straipsniai / Articles 9 ILJA LEMEŠKIN ANNOTAZIONE L’articolo propone un nuovo approccio ai più antichi monumenti lessicografici delle lingue baltiche: il vocabolario di Elbing e il cosiddetto vocabolario di Simon Grunau. Entrambe le fonti manoscritte sono associate alla tradizione lessicografica bilingue utilitaria anseatica e sono confrontate approfonditamente con i cosiddetti «libri russi», vale a dire trascrizioni di vocabolari e frasari basso-tedeschi e russi compilati da giovani membri della Hansa, i cosiddetti sprachlehre, per l’apprendimento pratico delle lingue e per scopi commerciali. Si conclude che i vocabolari e i frasari tedesco-prussiani acquistarono rilevanza, cioè furono compilati, poco dopo che a Elbing fu concessa la legge di Lubecca e mercanti e coloni tedeschi giunsero nel nuovo mercato per trarne profitto. Il vocabolario di Elbing e quello di Grunau sono strettamente legati a Elbing: l’influenza della lessicografia anseatica è riscontrabile anche nel vocabolario polacco-iatvingio. La lettura verticale del vocabolario di Grunau consente di ricostruire il frasario mercantile, vale a dire uno stile funzionale non ancora individuato nel corpus baltico: il socioletto mercantile tedesco-prussiano della seconda metà del XIIIth secolo. Nel XIIIth secolo non sussistevano i presupposti necessari alla formazione di una lessicografia basata sulla lingua lituana (a causa della limitata estensione geografica dei mercanti della Hansa). PAROLE CHIAVE: lessicografia anseatica, vocabolario di Elbing, vocabolario di Grunau, frasario, socioletto mercantile tedesco-prussiano. Uno sguardo comparativo alle antiche fonti scritte mette in luce una differenza: soltanto una parte dei baltici dispone di monumenti lessicografici medievali: i prussiani e gli «iatvingi»¹. Sorge la domanda: perché non ne troviamo testimonianza presso gli altri baltici? Le tracce di Basilea e di Creta (Dini 2014: 331–332, 553–558) saranno legate a prussiani istruiti, che, copiando (o componendo) libri, lasciavano nella posizione delle colonne un segno che li identificava e indicava i luoghi in cui le copie erano state realizzate o conservate. Quegli stessi uomini istruiti potrebbero aver contribuito anche alla compilazione dei vocabolari? Per rispondere a queste domande è necessario definire la funzione dei monumenti lessicografici, ossia determinare quali ragioni portarono alla comparsa dei vocabolari e a chi, dove e in che modo essi furono utili. 1.1. Il più antico e più ampio vocabolario delle lingue tedesca e prussiana, il cosiddetto Elbinger Vokabular (qui di seguito abbreviato EV), è giunto fino a noi come parte del Codex Neumannianus, custodito fino alla Seconda guerra mondiale nella biblioteca civica di Elbing (segnatura Q 84). Il vocabolario, quarta sezione del codice, era l’ultima; esso e l’intero libro erano suggellati da un colofone, che succintamente 1 Žodyno Pogańske gwary z Narew (Zinkevičius 1985) pašymą linktama kelti į „kryžiuočių laikus“. Jo jotvingiškumu abejojama (Schmid 1986; plačiau: Dini 2014: 304–307). Žodynė žvelgiama maišta kalba, kurioje pastebima jidiš kalbos įtaka, baltų-ugrofinų izoglosos (Chelimski 1985; Opel, Xelimxki 1987; Orėl 1986), rytų baltų bei prūsų kalbų leksinių išteklių kompiliacija. 10 Acta Linguistica Lithuanica LXXVII La lessicografia baltica antica al servizio dei mercanti della Hansa. Funzione e data di composizione dei vocabolari manoscritti informava sulla copia del vocabolario e sul suo autore: Explicit per manus Petri Holc || wecher De mainburg (p. 185). Gli antropònimi degli scribi e gli errori di copiatura presenti nella parte del vocabolario attribuita al prussiano indicano che Pietro Holweschers, originario di Mayenborg2, era probabilmente tedesco. Rimane finora priva di fondamento la diffusa affermazione secondo cui il vocabolario stesso, ovvero il protografo trascritto da P. Holweschio, sarebbe stato compilato da un monaco dell’Ordine Teutonico. La questione dell’autore dipende direttamente dal problema della tipologia del monumento lessicografico e della funzione del vocabolario, che resta tuttora irrisolto. Senza un esame approfondito di questo problema, è prematuro parlare di un monaco o di una persona appartenente a un altro status sociale. Si ritiene che P. Holcweschers abbia copiato il libro manoscritto alla fine del XIV secolo o all’inizio del XV. Per una datazione più precisa sarà utile in futuro considerare la filigrana riprodotta da Heinrich Niewöhner nel 19123, la cui datazione resta per ora difficile. Essa presenta una caratteristica peculiare: un arrotondamento che allarga la parte inferiore del muso del toro (le fauci del toro), rendendo difficile ricondurla alle varianti e ai tipi di filigrana finora noti e datati con precisione. Nella sezione della collezione di Gerhard Piccard «Ochsenkopf – Ohne Gesichtsmerkmale – Darüber Stange – Darüber Kreuz – Einkonriges Kreuz» si trovano un paio di immagini che solo da lontano e in via del tutto approssimativa possono essere confrontate con la filigrana presente nel codice di Elbing. Sono datate rispettivamente 1427, 1433, 1435 e 1464 (nn. 56698–56700, 56695). Una filigrana in qualche misura simile (con un certo allargamento arrotondato delle fauci del toro, ma anche con occhi e una stella tra le corna ripiegate in modo analogo), datata 1434, compare nell’opera di Nikolaj Lichačev, n. 511 (cfr. inoltre la filigrana del 1427, n. 541: Лихачев I 43, 46; III LXXVIII). Considerando la graduale evoluzione di questo tipo di filigrana, sarebbe opportuno anticipare la data di fabbricazione della carta del codice di Elbing. Sembra che il codice possa essere stato prodotto nel secondo quarto del XV secolo o persino verso la metà del XV secolo. 1.2. P. Holweschers copiò una raccolta in cui prevalevano scritti di carattere giuridico. Per prima cosa trascrisse la «legge di Lubecca» concessa a Elbing – Lübisches 2 Interpretando la forma mäenburg si propone una congettura del tutto infondata e superflua: Marienburg. 3 La descrizione del 1912 di H. Niewöhner è disponibile nella banca dati Handschriftenensus: http://www.baw.de/forschung/dtm/HSA/Elbing_70033029000.html. Straipsniai / Articles 11 ILJA LEMEŠKIN Recht für Elbing (1–100 p.)4. Il copista trascrisse come seconda opera il diritto prussiano – Preussisches Recht (100–120 p.)5. In seguito, il diritto polacco – Polnisches Recht (120–168 p.)6 e infine un dizionario delle lingue tedesca e prussiana (169–185 p.). L’evidente orientamento verso le questioni giuridiche fu notato nel XVI secolo. Allora, con inchiostro, sul foglio di guardia fu aggiunto un titolo generale, Buch darin der Lübeschen Rechte beschriben [...], nonché una sentenza eloquente, Fiat justicia & pereat mundus («sia fatta giustizia e perisca [anche se dovesse perire] il mondo intero»). La combinazione delle fonti trascritte fornì ai primi studiosi del codice motivo di ritenere che il compendio di diritto civile fosse utilizzato da un alto funzionario dell’Ordine residente a Elbing, il commendatore, al quale erano soggetti i cittadini di Elbing e tutti gli abitanti del luogo, cioè i prussiani, i tedeschi e i polacchi della sua commenda. Questa opinione fu sostenuta da Ferdinand Neumans ed Edwin Volckmann (Volckmann 1869: 4). In seguito, la finalità giuridica pratica (für den praktischen rechtsgebrauch) fu presa in esame da Adalbert Bezenberg e Reinhold Trautmann (Bezenberger 1874: 1225; Trautman 1910: XXIV–XXV). James Marchand mise in dubbio la dichiarata finalità giuridica del dizionario (Marchand 1970: 112). In effetti, la presunta funzione giuridica si concilia male con un lessico concettuale delle lingue tedesca e prussiana. Da un lato, mancano voci «specialistiche», cioè di carattere giuridico; dall’altro, vi sono molte parole (e intere sezioni) difficili da collegare semanticamente alle questioni giuridiche (bagni, valai, stelle e così via). Wolframs Euler propose una soluzione moderna, cioè formulata attraverso il prisma dei tempi moderni: secondo lui, per funzione il dizionario corrisponde ai manualetti di conversazione per turisti (Euler 1988: 9). Friedrich Benninghoven interpretò il dizionario come una «breve guida di conversazione» (kurzer Sprachführer), volta a facilitare la comunicazione con i prussiani su vari argomenti della vita quotidiana: «Einem Deutschen die Möglichkeit zu geben, sich mit der preußischen Landesbevölkerung schnell über die Begriffe des täglichen Lebens zu verständigen» (Benninghoven 1990: 106). Nel 2003 Ralf Päsler pubblicò un ampio studio, Deutschsprachige Sachliteratur im Preußenland bis 1500. Untersuchungen zu ihrer Überlieferung, nel quale dedicò notevole attenzione 4 Prima del testo principale della fonte sono riportati registri dettagliati, con un titolo in rosso: «Das ist das lubichs recht und der sack» (p. 1). L’inizio del registro, sulla stessa p. 1, è contrassegnato da un’iniziale: «Das erste ist von echtshaft I [...]». Il registro termina a p. 11: «Der von sinnen is Komer CXXIX–IX». Dopo il registro, alle pp. 11–13, è riportata una prefazione in latino. La fonte stessa inizia a p. 13: «Von echschaft. Wo en man sinen son dir ine töchts gebet [...]»; termina a p. 100 con le parole: «[...] di en mogen Keyn gut weg gebin daz ist ste sie vnd das is man gewere sie amen». 5 Il titolo colorato e l’inizio del testo: «Von wunden bewysunge. Capitulum 1. Eyn man der do gewunt wirt sal sine wunden bewisen dem Kemer [...]» (p. 100), nonché la fine del testo: «[...] wer dy sune bricht der ist des geldes bestant» – p. 120. 6 All’inizio di questa fonte, alle pp. 120–123, era riportata una serie di prefazioni. 12 Acta Linguistica Lithuanica LXXVII Senoji baltų leksikografija Hanzos pirklių tarnyboje. Rankrašinių žodynų paskirtis bei sudaromo laikas dedicò attenzione al codice di Elbing. Sulla base dell’ampio materiale conservato nelle biblioteche, negli archivi e nei musei dell’Europa centrale e occidentale, lo studioso propose nuove e interessanti interpretazioni. Contestando la dichiarata natura giuridica del codice, R. Päsler individua una diversa funzione del manoscritto. A suo parere, l’opera lessicografica rispondeva a esigenze didattiche: «Pertanto è improbabile che un tedesco lo portasse con sé per potersi servire di esso per comunicare con i prussiani del luogo. La lingua di arrivo non è il prussiano, bensì il tedesco. Il prussiano impara la lingua tedesca e, insieme a essa, conosce la concezione del mondo di impronta cristiana dei signori coloniali. Quest’ultima, tuttavia, si dischiude all’apprendente, ossia all’allievo, soltanto grazie alle spiegazioni aggiuntive di un insegnante. La funzione del vocabolario va dunque ricercata nell’ambito dell’insegnamento linguistico, vale a dire nell’ambito della formazione e della scuola» (Päsler 2003: 307). Lo studioso cercò di suffragare le proprie idee mediante un confronto tipologico con altre opere lessicografiche note della Prussia orientale (per esempio, con un dizionario latino-tedesco del XV secolo, che indica con la sigla Königsberg, SB: 91 – Päsler 2003: 213, 304, 306) e con un’analisi dettagliata delle sezioni tematiche che compongono il dizionario. Le elenca in una tabella separata, Wortgruppen des ‚Elbinger Vokabulars‘ (Päsler 2003: 305–306): N. | 1ª parola del gruppo | N. del vocabolo | Numero | Caratterizzazione del gruppo 1 | Got | 1–11 | 11 | Cielo (volta celeste) 2 | Ior | 12–23 | 12 | Stagioni e giorni della settimana 3 | Erde | 24–32 | 9 | I quattro elementi 4 | Vier | 33–44 | 12 | I quattro elementi 5 | Lyft | 45–58 | 14 | I quattro elementi 6 | Wasser | 59–66 | 8 | I quattro elementi 7 | Mensch | 67–168 | 102 | L’uomo dalla testa ai piedi 8 | Vater | 169–192 | 24 | Termini di parentela 9 | Hüs | 193–235 | 43 | Casa e 10 | Ackerman | 236–293 | 58 | Fattoria 11 | Wayn | 294–315 | 22 | Carro 12 | Möle | 316–328 | 9 | Mulino 13 | Becker | 329–346 | 18 | Panettiere 14 | Garbner | 347–381 | 35 | Cuoco 15 | Krecem | 382–403 | 22 | Osteria 16 | Here | 404–428 | 25 | Ordine gerarchico dei liberi laici; arte militare 17 | Ros | 429–439 | 11 | Cavalli 18 | Seteler | 440–453 | 14 | Arte del sellaio 19 | Weber | 454–472 | 19 | Arte della tessitura 20 | Schreder | 473–495 | 23 | Arte sartoriale Straipsniai / Articles 13 ILJA LEMEŠKIN N. progr. 1ª parola del gruppo N. della voce Quantità della stessa Caratteristiche del gruppo 21 Schuwert 496–512 17 Mestiere del calzolaio 22 Smyt 513–549 37 Mestiere del fabbro 23 Beder 550–559 10 Mestiere del barbiere-chirurgo 24 Vysch 560–585 26 Pesci 25 Walt 586–646 61 Foresta 26 Tyer 647–670 24 Animali 27 Vare 671–686 16 Bestiame 28 Milch 687–695 9 Latte e suoi derivati 29 Joger 696–705 10 Caccia 30 Vogel 706–773 68 Nomi di uccelli 31 Slange 774–791 18 Serpenti, vermi e insetti 32 Werd 792–802 11 «Il mondo in cui viviamo» Il ricercatore tende a individuare una certa regolarità nella presentazione dei gruppi tematici, una sottile «schema» (einzelnen Gruppen einen bestimmten Schema folgen): «I gruppi di argomenti offrono un’immagine del cosmo nella sua suddivisione celeste, temporale e terrena, ossia un abbozzo generale della visione del mondo dei coloni tedeschi cristiani, il cui fulcro è costituito dalle denominazioni della vita quotidiana (gruppi 7–31); i gruppi 1–6 forniscono la sovrastruttura cosmologica, completata dal gruppo 32, nel quale i termini Werd, Lant, Kristenheit, Heidenschaft, Stat und Dorf forniscono denominazioni generali delle forme di convivenza, in ordine decrescente. Tra queste, Lant, Stat e Dorf si possono senz’altro mettere in relazione con il diritto, poiché hanno una costituzione e sono definiti giuridicamente. Anche i termini Kristenheit e Heidenschaft hanno una connotazione giuridico-canonistica, soprattutto nel territorio prussiano. E il gruppo 16 presenta, con le voci König, Ritter, Leman (Lehensman), Vrier, Gebur, una gerarchia sociale di indubbia rilevanza giuridica» (Päsler 2003: 237). In merito alla funzionalità del dizionario connessa alla «sfera scolastica», il ricercatore sostiene che un’opera lessicografica di carattere generale, ovvero non specialistico (cioè non strettamente giuridico), potrebbe essere stata realizzata a Heilsberg o a Frauenburg. Secondo lui, presso la residenza vescovile di Heilsberg esisteva una scuola già dalla metà del XIV secolo, mentre i canonici della cattedrale di Frauenburg (Ecclesia Warmiensis), nei loro alloggi, erano tenuti a mantenere e istruire ciascuno un giovane prussiano⁷. R. Päsler osserva inoltre che un’opera del genere 7 Tyrėjas Päsleris (2003: 237) cituoja Klausą Neitmanną: „Auch jeder der sechzehn Domherren des ermländischen Domkapitels zu Frauenburg hatte einen jungen preußischen Zunge in seinem Hause zu unterhalten und ihn für die spätere Seelsorge unter seinem Volke zu erziehen. Den Unterricht erhielten die Jungen an der dortigen Kathedralschule. Einige Stamprußen sind im 14. 14 Acta Linguistica Lithuanica LXXVII Senoji baltų leksikografija Hanzos pirklių tarnyboje. Rankraščių žodynų paskirtis bei sudaromo laikas Il dizionario potrebbe essere stato necessario anche a Marienburg, dove, a suo dire, si studiava anche il prussiano. Il ricercatore nutre dubbi sul luogo di compilazione del codice di Elbing. P. Holcwecher potrebbe aver svolto il suo lavoro a Elbing – für den Elbinger Deutschordenskontent. D’altra parte, l’autore non esclude la possibilità che la compilazione delle fonti «pralome» e il loro peculiare archiviazione siano avvenute a Marienburg: „Die Handschrift würde sich dann in die Bestrebungen zur Verwaltungsreform einordnen lassen und als eine Art „Belegexemplar“ verschiedener Texte in der Marienburg „gelagert“ worden sein; nach Elbing wäre die Handschrift womöglich nach Aufgabe der Marienburg gekommen“ (Päsel 2003: 237). In ogni caso, il ricercatore, seguendo una tradizione consolidata da tempo, collega saldamente la compilazione del codice agli scopi amministrativi dell’Ordine Teutonico: „In beiden Fällen jedoch wäre die Handschrift für Verwaltungszwecke des Deutschen Ordens hergestellt worden“ (Päsel 2003: 237). 1.3. Questa affermazione, ormai ampiamente diffusa, appare eccessivamente categorica e limitante. È davvero possibile motivare la funzione della raccolta soltanto con l’amministrazione ufficiale dell’Ordine Teutonico? È davvero impossibile conciliare teisnų niekap con il dizionario nella composizione del prografo? Ci sembra che una simile possibilità esista. Occorre tenere presente che tutti e tre i compendi giuridici inclusi nel codice di Elbing disciplinavano minuziosamente i rapporti economici e riservavano un’attenzione particolare alle questioni commerciali. Si tratta, in sostanza, di codici commerciali che nel tempo – soprattutto la «Legge di Lubecca» – garantirono il dinamico arricchimento e sviluppo delle città della regione baltica. Pertanto, i codici giuridici destinati a diverse unità amministrative (Pomesania, Elbing, il territorio retto dalla «Legge polacca») erano necessari non soltanto ai commendatori, ai procuratori e agli altri «amministratori», ma anche ai mercanti in rappresentanza della potente Lega anseatica. Inoltre, difficilmente essi avrebbero potuto svolgere con successo la propria attività senza queste fonti. Per le loro esigenze commerciali, tuttavia, i mercanti avevano bisogno anche di altre fonti scritte, tra cui strumenti linguistici ausiliari che facilitassero la comunicazione, ossia le trattative, con nobili, artigiani, contadini, ricchi, accompagnatori e altri interlocutori, residenti locali che parlavano poco o per nulla la lingua del luogo. È importante sottolineare che non si tratta di una mera possibilità teorica. Nella regione anseatica sono attestati lavori lessicografici realizzati per esigenze commerciali. Un insieme interessante e particolarmente vicino di tali fonti linguistiche è costituito dai cosiddetti «libri russi» (Ein Russisch Buch; Ein Rusck Boeck; acc. sg. русько книго – rusche boek). I glossari e i colloqui russo-tedeschi, un tempo realizzati nella sede commerciale di Novgorod nella «lingua basso-tedesca dei tedeschi anseatici» (sui concetti di Hansprache o Lübecker Ausgleichsprache, cfr. Sanders 1982; Peters 1973), sono e nel XV secolo, nel corso della loro brillante carriera, raggiunsero persino le sedi vescovili di Sambia e Pomesania» (cfr. Neitmann 1996: 64). Straipsniai / Articles 15 ILJA LEMEŠKIN sono importanti per l’esame del corrispondente «libro prussiano», vale a dire il dizionario di Elbing, poiché dal punto di vista del genere chiariscono l’origine, la struttura e la funzione di quest’opera lessicografica (ossia il suo legame tipologico). Torneremo ancora sui «libri russi» che ci interessano, ma dapprima vedremo da quale fonte sia stato e continui a essere derivato il dizionario di Elbing. 1.4. Il dizionario tedesco-prussiano di Elbing è tradizionalmente associato a un glossario tedesco-latino diffuso nel Medioevo (Mažiulis 196: 28), ma in Prussia e altrove non sono affatto attestati dizionari con un simile rapporto linguistico. Sono note copie di dizionari latino-tedeschi (Päler 2003: 213), ma la loro funzione era del tutto diversa: venivano utilizzati per apprendere il lessico latino. In questo modo gli allievi entravano con successo «attraverso la porta aperta alle lingue e a tutte le scienze» (J. A. Comenius: Janua linguarum reserata sive Seminarium linguarum et scientiarum omnium = Dwēre Jazyků otevřené To aeft Kratký a snadný způsob kterého li Gazyką /ßpolu y s začátky wssech wměni swobodných / pochopeńi). Al contrario, i dizionari orientati nella direzione inversa (dal tedesco al latino) non avevano ragion d’essere nel periodo in esame (non vi erano utenti); perciò la loro ipotetica esistenza, discussa a suo tempo da Walthers Ziesemer (Ziesemer 1920: 139–140), suscita notevoli dubbi. In teoria si può prendere in considerazione un modello alternativo, secondo il quale il compilatore del dizionario tedesco-prussiano avrebbe eliminato dal dizionario scolastico i lemmi del registro latino, sostituendoli con equivalenti tedeschi: Rolando Ferri segue lo schema indicato dei rapporti tra i dizionari; è stato il primo ricercatore a tentare di dimostrare testualmente la relazione dichiarata (Ferri 2018). Egli confronta minuziosamente il dizionario di Elbing con il Liber ordinis rerum latino-tedesco della fine del XIV secolo, preparato per la stampa e pubblicato a Tubinga nel 1983 da Peter Schmitt. Lo studioso italiano individua una «notevole vicinanza» (significant closeness) tra le sezioni tematiche e i lemmi guida, che fungono da identificatori di singoli campi tematici (Ferri 2018: 129–130). Il confronto ha prodotto il seguente risultato: Libro dell’ordine delle cose Vocabolario di Elbing 1. Su Dio e i santi 1. (1) Got Deywis 2. Sul mondo, il cielo e le stelle 2. (12) Jor Metan 3. Sul tempo (anno jar) 3. (24) Ede Same 4. Sul fuoco (=EV4) 4. (33) Vēre Pano 5. Sull’aria (=EV5) 5. (45) Luft Wins 16 Acta Linguistica Lithuanica LXXVII La lessicografia baltica antica al servizio dei mercanti della Lega anseatica. Destinazione e data di compilazione dei dizionari manoscritti Liber ordinis rerum Vocabolario di Elbing 6. De aquis (=EV6) 6. (59) Wasser Wundan 7. Della terra (=EV3) Dei monti (=EV26) 7. (67) Uomo Smonenai(n)s 8. Sulle suddivisioni e i luoghi dei boschi 8. (169) Vater Towis 9. Sui percorsi tra le terre; sugli edifici (=EV9) 9. (193) Hüs Buttan 10. Sui rapporti di parentela dell’uomo 10. (236) Ackerman Artos 11. Sugli ufficiali (=EV16) 11. (294) Wayn Abasus 12. Su coloro che provvedono al sostentamento (contadino ackerman, cacciatore ieger) 12. (316) Möle Malunis 13. Sui preparatori del pane (mola mol, fornarius beker) (=EV 12, EV E13) 13. (329) Becker Pecore 14. Sulla preparazione dei cibi (cocus koch) 14. (347) Garbreter Aubigo 15. Sui diversi generi di cibo (lac milch) 15. (382) Kretzem Karczemo (384 malcz Piwaltan) 16. Sui diversi generi di bevande (brasiator melcer, brasium malcz) 16. (404) Herre Rikıs 17. Sugli artigiani dell’abbigliamento (textor weber) 17. (429) Ros Rusis 18. Sui preparatori degli abiti (sartor schrader) 18. (440) Seteler Balgninis 19. Sui preparatori di cuoio (sutor schowrt) 19. (454) Weber Tuckoris 20. Sugli artigiani edili 20. (473) Schroter Scrutele 21. De instrumentis ad commutationes rerum necessaris (=EV 11, 17, 18) (sellator satlär) 21. (496) Schuwert Schuwikis 22. Sugli addetti ai bagni (balneator, bader) 22. (513) Snẏt Wris 23. Sugli animali selvatici e le loro specie (=EV26) 23. (550) Beder Stubonikis 24. Sugli oggetti domestici non commestibili (=EV17) 24. (560) Vysch Suckis 25. Sugli animali selvatici (=EV26) 25. (586) Walt Medan 26. Sulle specie di uccelli (=EV30) 26. (647) Tyer Alue 27. Sui pesci (=EV24) 27. (671) Varre Lonix 28. Sui vermi velenosi (=EV31) 28. (687) Milch Dadan 29. De partibus animalium (=EV7) 29. (696) Jeger Medis 30. (706) Vogel Pepelis 31. (774) Slange Angis 32. (792) Werd Swetan Straipsniai / Articles 17 ILJA LEMEŠKIN La tabella che mette in evidenza le somiglianze di contenuto e di struttura presenta una sua specificità, che il ricercatore non riesce a sottolineare correttamente. L’autore riconosce che Liber ordinis rerum è un’opera lessicografica molto più stabile. Nell’edizione di P. Schmitt consta persino di 250 capitoli, il che difficilmente è correlabile ai blocchi tematici del vocabolario di Elbing, che sono soltanto 32 (Ferri 2018: 127–128). Gli estratti di titoli latini presentati a sinistra e la numerazione progressiva dei capitoli, che visivamente possono suggerire un legame molto più stretto tra i monumenti messi a confronto, sono un espediente convenzionale: «Ho accorpato sotto la stessa intestazione diversi sottocapitoli del LOR [Liber ordinis rerum – I. L.] nei casi in cui capitoli diversi costituivano chiaramente ampliamenti di quello precedente e più generale, come, ad es. De artificibus pro vestitu, De diversis metiebus pannorum, De preparatibus vestium et vestibus, De partibus vestimentorum, De ornamentis, De pannis ad ornatum spectantibus, che ho riunito sotto un unico titolo, de artificibus pro vestitu; ciò implica che i numeri che ho scritto accanto a ciascun “capitolo” non indicano l’ordine dello stesso capitolo nei manoscritti del LOR, ma servono soltanto a facilitare il confronto con l’EV [Elbing Vocabulary – I. L.], che ritengo significativo sotto molti aspetti. Inoltre, il Liber comprende diversi capitoli grammaticali, che portano il totale a 250 nell’edizione di Schmitt. Ho aggiunto (in grassetto), nella colonna di sinistra, dopo il titolo di ogni capitolo, alcune voci latino-tedesche che hanno una corrispondente nella colonna di destra» (Ferri 2018: 127–128). Infine, R. Ferri giunge a conclusioni prudenti, che riconducono le parallele strutturali e contenutistiche osservate alla continuità di una tradizione lessicografica antica e comune (universale): «L’EV rispecchia da vicino la sequenza dei capitoli presente nel LOR, a sua volta ereditata dalla disposizione di tutti gli elenchi di questo tipo e della maggior parte degli altri glossari classificati, dall’antichità in poi. Per prime vengono le parole per “Dio” (le varie divinità della mitologia classica nei glossari antichi), il cielo, il tempo atmosferico e i quattro elementi. Segue il mondo umano: l’anatomia, la parentela, i legami e le altre relazioni che descrivono i rapporti sociali. Il gruppo successivo comprende i nomi delle attività umane: dapprima l’agricoltura, poi la manifattura (tessitura, calzoleria, lavorazione dei tessuti). L’ultima sezione è dedicata agli animali e alle piante. Gli autori medievali di glossari ed enciclopedie avevano ereditato questa struttura prestabilita dall’antichità: i glossari bilingui greco-latini seguono sempre questo schema macrostrutturale: gli dèi e i cieli, il corpo umano e la natura umana, le attività umane, compresa la produzione di cibi e bevande, l’agricoltura, gli animali, le piante» (Ferri 2018: 130–131). Lo studioso parla con grande cautela del possibile rapporto diretto tra Liber ordinis rerum e il vocabolario di Elbing: «L’EV segue uno di questi modelli preesistenti, vicino a quello che troviamo nel LOR, che ho scelto come termine di confronto perché, per lingua (basso tedesco), distribuzione geografica e data, può 18 Acta Linguistica Lithuanica LXXVII Senoji baltų leksikografija Hanzos pirklių tarnyboje. Rankraščių žodynų paskirtis bei sudaromo laikas si avvicinavano a ciò che gli autori dell’EV usavano come modello per la loro raccolta e registrazione dei dati prussiani» (Ferri 2018: 127). È ragionevole concordare con tale cautela (may have been close), poiché tra i dizionari latino-tedeschi e tedesco-prussiani è possibile individuare almeno un anello di transizione, ovvero un dizionario tedesco oppure x-tedesco a uso commerciale, rappresentato dalle opere lessicografiche russo-tedesche già menzionate. Il rapporto reciproco tra i dizionari può essere rappresentato dalla seguente sequenza: I numeri romani indicano i passaggi funzionali tra le fonti lessicografiche: dall’ermeneutica e dall’educazione verso un’applicazione pragmatica della lessicografia, volta a garantire un profitto. Il processo è accompagnato da un inevitabile cambiamento strutturale. Proprio a causa della struttura linguistica biplanare, l’ipotesi di R. Pälsler circa la funzione educativa del dizionario di Elbing e il suo ambito d’uso scolastico va considerata criticamente. Se il compilatore fosse stato davvero guidato dagli obiettivi del trivio, avrebbe scelto una fonte lessicografica latino-tedesca e non avrebbe jokiu būdu rinunciato al registro latino. Ne sarebbe risultato un normale dizionario trilingue: latino-tedesco-prussiano. È proprio così, mediante l’«ampliamento» dei dizionari bilingui o trilingui disponibili, che nel Medioevo e nel Rinascimento si formava di norma la lessicografia nelle lingue nazionali. È difficile immaginare un autore che avesse eliminato la parte latina, per esempio Konstantinas Sirvydas, il quale, invece di Dictionarium trium linguarum, avesse pubblicato un dizionario ridotto, cioè polacco-lituano (cfr.: 1489 Trialog Vīdenský; XVI secolo Vokabülär hebrejsko-německo-latinsko-český; Dictionarius trium linguarum. latine. teutonie: Boemice [...] 1513; Dictionarius Trium Linguarum Latine Teutonice et Polonice [...] 1528; Dictionarius Latine, Germanice, Polonice et Ungarice 1531 ecc.). Il bilinguismo regionale mostra che il compilatore del dizionario / Straipsniai / Articles 19 ILJA LEMEŠKIN l’utente non era un accademico, bensì un pratico. Naturalmente, resta possibile che il dizionario di Elbing non fosse il primo del suo genere, ossia che fosse stato creato sul modello di un dizionario precedente di lingue tedesche, per esempio tedesco-russo. 1.5.1. Tra i più antichi dizionari russo-tedeschi ancora noti, attirano la nostra attenzione tre opere la cui comparsa nel XIII–XIV secolo fu determinata dall’attività dei mercanti anseatici: a) La fonte lessicografica Einn Russich Buch — un libro di conversazione russo e alto-tedesco con dizionario (ff. 1r–113r; il dizionario occupa i ff. 68r–89r) — è attualmente conservata presso la Biblioteca Jagellonica di Cracovia, all’interno di un codice più ampio (147 ff. in totale). Prima della Seconda guerra mondiale, il codice con la medesima segnatura Ms. slav. fol. 18 era conservato a Berlino (Staatsbibliothek zu Berlin – Preußischer Kulturbesitz). L’analisi delle filigrane indica che il monumento manoscritto fu copiato per l’ultima volta nel 1581–1591 (Falowski 1992: 4). Tuttavia, il frontespizio rivela il periodo e le circostanze in cui, e il motivo per cui, furono eseguite due copie precedenti: Un libro russo è il nome che mi è stato dato, del tutto sconosciuto nelle terre tedesche. Colui che mi ha scritto, Dio gli conceda di vivere e morire lietamente. Amen. Aiutami, Dio, in ciò che intraprendo; possa raggiungere una fine felice. A colui che ha scritto queste parole, Dio conceda, secondo la volontà divina, di vivere qui sulla terra; possa la sua anima ricevere la sua parte da Dio. Thomas Schroue è il suo nome; possa diventare noto a Dio. Amen, Anno Domini *146* Thomas Schroue è identificato con certezza con il borgomastro di Tartu che nel 1494, come membro di una missione anseatica, visitò Mosca e, al ritorno, presentò un breve rapporto sulle trattative infruttuose con Ivan III (Alexeev 1951: 109–110). A Mosca si affrontò innanzitutto la questione «linguistica», poiché in precedenza le autorità dello zar avevano trattenuto un interprete della Hansa. La detenzione dell’interprete deve aver contribuito almeno in parte alla raccolta del dizionario manoscritto e dei libri di conversazione, perché 20 Acta Linguistica Lithuanica LXXVII La lessicografia baltica antica al servizio dei mercanti anseatici. Funzione e data di composizione dei dizionari manoscritti Era necessario comunicare con i moscoviti. Fino ad allora Einn Russisch Buch poteva essere conservato nella «corte tedesca», attiva a Novgorod dal 1192. Il «manuale pratico», compilato in precedenza e costantemente ampliato, era necessario ai giovani mercanti principianti (il cui numero nel fondaco raggiungeva in alcuni anni le 150–200 persone!), che se ne servivano per acquisire competenze linguistiche utili agli affari. Nel 1494, quando Ivan III soppresse il fondaco anseatico, questa fonte, insieme ad altri manoscritti tedeschi di Novgorod, cambiò naturalmente luogo di conservazione. T. Schroue potrebbe dunque aver portato con sé il dizionario, averlo trascritto oppure averne affidato la trascrizione a un suo subordinato. Ciò deve essere avvenuto ancora alla fine del XV secolo, poiché morì a Tartu tra il 1498 e il 1501, mentre ricopriva la carica di borgomastro della città. La data 1546 indicata sul frontespizio segnala a sua volta l’esistenza di un’altra copia intermedia, finita in tipografia (Akeceev 1951: 108). A testimoniarlo sarebbe l’invocazione al lettore, cioè il quartine iniziale, caratteristico per forma e contenuto delle pubblicazioni del XVI secolo. La quartina del dizionario fu probabilmente influenzata dall’invocazione al lettore composta da C. Schnaus, apparsa a stampa per la prima volta non oltre il 1546 (per maggiori dettagli: Lemeškin 2017). Dunque, nell’arco di un secolo questa fonte linguistica, popolare e sul punto di essere pubblicata a metà del XVI secolo, fu copiata almeno tre volte. La «Rusicca knjiga», senza dubbio, era già stata aggiornata con regolarità. L’originale del dizionario, risalente ai secoli XII–XIV, doveva avere una struttura all’incirca identica, cioè essere suddiviso in modo simile in sezioni tematiche (nell’Einn Russisch Buch se ne contano 43), ma le sezioni dovevano comprendere meno unità lessicali. Con il passare del tempo cambiò anche la forma della parte tedesca del dizionario. Gerld Stone ha individuato nel manoscritto numerose forme sporadiche del basso tedesco (Stone 1990). Ciò conferma l’ipotesi avanzata in precedenza (Jakobson, Schooneveld 1961; Gernentz, Korol, Rösler 1988: 39–40) secondo cui l’antigrafo del dizionario era in russo e basso tedesco. Il lessico russo rimanda a sua volta inequivocabilmente a Novgorod e/o Pskov, cioè alla sfera d’interesse commerciale permanente della Lega anseatica. La fonte è stata pubblicata e studiata approfonditamente da Adam Falowski (Falowski 1992, 1997). b) Libretto di conversazione e dizionario russo-basso-tedesco, trascritti e ampliati nel 1607 a Polock da Tonies Fenne (Tonnies Fenne gheordt dit boek. || Anno 1607 den 1 septemb. || zu Pleschow geschreven – 1 p.). Per molto tempo si è ritenuto che il manoscritto conservato presso la Biblioteca reale danese (segnatura Thott 1104 4) fosse un’opera lessicografica originale dei primi anni del XVII secolo (il dizionario occupa le pp. 31–130); tuttavia, studiosi polacchi hanno stabilito che circa l’80% dei dati linguistici coincide con il materiale lessicale dell’Einn Russisch Buch di T. Schroue (Бочек 3003: 215). Ciò significa che entrambi i dizionari, di struttura identica, derivano da un antigrafo comune (sull’identità della struttura dei testi e dei dizionari si veda anche Jakobson, Schooneveld 1961: 5–31). Straipsniai / Articles 21 ILJA LEMEŠKIN A partire dal 1961, le fonti sono state pubblicate in modo continuativo e studiate da Louis Leonor Hamerich, Roman Jakobson, Antonius Hendrikus van den Baars e Hans Joachim(as) Gernenz (Jakobson, Schooneveld 1961; Hamerich, Jakobson 1970; Baar 1885; Gernenz 1986). Più di recente il manoscritto è stato nuovamente decifrato (Hendriks, Schaeken 2008; Hendriks 2011)8 e inserito nella banca dati TITUS9 da Pepijn Hendrik e Jos Schaeken. Il dizionario comprende 54 sezioni tematiche. c) Libretto di conversazione e dizionario russo-basso-tedesco intitolato Ein Rusch Boeck.... Questo monumento lessicografico (di 94 fogli) è conservato presso la Biblioteca Jagellonica; prima della Seconda guerra mondiale era conservato a Berlino con la stessa segnatura, Ms. slav. quart. 14 (Staatsbibliothek zu Berlin – Preußischer Kulturbesitz). Il manoscritto è stato studiato approfonditamente da A. Fałowski, che lo ha datato alla metà del XVI secolo e ne ha individuato l’origine a Pskov (Fałowski 1994, 1996). Il dizionario è composto da 35 voci tematiche. 1.5.2. Tutte le fonti lessicografiche citate, molto più simili (per struttura e dimensioni) al dizionario di Elbing che al Liber ordinis rerum, sono legate da uno stretto rapporto testuale, la cui natura rimane tuttavia poco chiara. Non è possibile far derivare direttamente un manoscritto dall’altro, né viceversa. Le copie note sono piuttosto antiche (una è una redazione di fine XV secolo, un’altra rispecchia la situazione della metà del XVI secolo, la terza quella dell’inizio del XVII) e l’ordine di presentazione dei blocchi tematici varia considerevolmente. Di seguito elencheremo, senza selezioni o adattamenti, tutti i titoli delle sezioni attestati nei manoscritti: Einn Russisch Buch (redazione del dizionario del 1546) Ein Rusch Boeck... (metà del XVI secolo) Tönies Fenne (1607, Pskov) Delle cose divine e celesti Dio e le cose celesti I quattro elementi Le stagioni dell’anno Le caratteristiche dei tedeschi Il vento e la luna Il clero L’autorità secolare I nomi dei mesi e dei giorni La condizione laica Le stagioni dell’anno e il caldo; anche le stagioni Le quattro stagioni dell’anno Amici e relazioni Ogni sorta di acqua Il clero e il governo Le persone e gli individui Dei quattro elementi Di condizione e governo secolare Dei mestieri Dei 12 mesi. Delle quattro tempora Di parentela e appartenenza Delle città Della vita intera e dell’esistenza dell’uomo Delle persone e dell’aspetto della gente 8 https://opacess.leidenuniv.nl/handle/1887/17831. 9 http://titus.uni-frankfurt.de/texte/etcs/slav/russ/fenne/fenne.htm. 22 Acta Linguistica Lithuanica LXXVII L’antica lessicografia baltica al servizio dei mercanti della Lega anseatica. Scopo e data di redazione dei dizionari manoscritti Un libro russo (redazione del dizionario del 1546) Un libro russo... (metà del XVI secolo) Tönies Fenne (1607, Pskov) Delle città e delle regioni Della gente rozza Della gente distinta e di buona condizione Delle armi Qui voglio scrivere del padre e della madre, della sorella, del fratello e dei parenti Della gente rozza e di cattiva indole Di pesi, misure e braccia Dei vari nomi delle persone Dei nomi delle persone Della pesca Di ogni sorta di incarichi e maestri Di paesi e città Degli uccelli Di scritture e lettere Delle nazioni e delle genti Del legno Dei libri Di ogni sorta di mestieri Del grano Degli abiti Della guerra e delle questioni belliche Del bestiame Di città, castelli, paesi e villaggi Di ogni sorta di giochi Dei cavalli Di aceto e pressare, e ciò che occorre per la necessità Di misure e pesi Di selvaggina o prodotti selvatici Della casa e della gestione domestica Largo e stretto Di viveri Di ogni sorta di legname e arbusti e altri alberi Della terra Di bevande Di animali selvatici e altri animali e cavalli Di acque Del mare e delle navi Del trasporto dei cavalli Di arbusti e legname Di suppellettili domestiche e dei loro accessori Di ogni sorta di pesci nell’acqua Dei frutti della terra Della gestione domestica e delle sue attività Di ogni sorta di uccelli e del cielo Di ogni sorta di cereali Dei lavori in ferro Di oro, argento, ferro e rame Di ogni sorta di uccelli selvatici e domestici Dei lavori di cucito Delle differenze di denaro Di ogni sorta di spezie Della trebbiatura Di ogni sorta di bacche e frutti di bosco Dei pesci e delle specie di lucertole Dello scrivere Dello scrivere, delle persone e delle malattie Degli animali selvatici Sugli arti del corpo umano Sulle navi Sugli animali domestici Sui nomi delle persone Sulle pietre preziose Sui cavalli Sui letti e sui loro accessori Su ogni sorta di vino e birra Sulle bardature per cavalli Sugli abiti Sulle erbe velenose Su ogni sorta di utensili Straipsniai / Articles 23 ILJA LEMEŠKIN Einn Russich Buch (redazione del dizionario del 1546) Ein Rusch Boeck... (metà del XVI secolo) Tönies Fenne (1607, Pskov) Di corse a cavallo Delle stoffe di seta Di ogni sorta di carne Della guerra e delle sue dotazioni Delle stoffe di lana Di ogni sorta di bevande Del cantare e ballare delle donne Di ogni sorta di piume Delle membra umane Del fumo, come segue qui di seguito Di misure e carichi, pesi e ogni sorta di merci commerciali Di abbigliamento Di ogni sorta di merci, come segue qui di seguito Delle merci navali Delle spezie di ogni sorta Degli utensili domestici Delle pietre preziose Del fuoco Dell’oro e dei lavori in oro Degli utensili artigianali Della moneta russa Delle navi Dei tessuti di seta Delle pellicce di ogni sorta Dei colori di ogni sorta Dei cuoi e delle pelli di ogni sorta Dei panni di ogni sorta Delle merci tedesche di ogni sorta Del sale e delle aringhe Di cera e sego Di lino e canapa Di pietre preziose Di oro e argento Della moneta russa Di erbe e spezie Di tessuti di seta Di tessuti di lino Di ogni tipo di pelliccia Di ogni tipo di panno Le differenze tra i monumenti esaminati indicano che nel XIV–XV secolo dovevano esistere più copie simili, che già allora formavano una rete complessa dal punto di vista testuale. Ciò testimonia l’ampia domanda e diffusione dei «Libri russi». È improbabile che si riesca a determinare con esattezza il rapporto tra le sole tre copie ancora disponibili (se non sulla base di un’analisi comparativa del vocabolario di Elbing). La ricostruzione di un protografo comune è complicata dal fatto che i titoli delle sezioni relative agli stessi termini differiscono. Indicheremo ancora una volta i titoli delle sezioni affiancandoli, senza tenere conto della loro posizione nella composizione dei dizionari: Einn Russich Buch (redazione del dizionario del 1546) Ein Rusch Boeck... (metà del XVI secolo) Tönies Fenne (1607, Pskov) Dio e le cose celesti Dio e le cose celesti 24 Acta Linguistica Lithuanica LXXVII La lessicografia baltica antica al servizio dei mercanti anseatici. Finalità e data di compilazione dei dizionari manoscritti Einn Russisch Buch (redazione del dizionario del 1546) Ein Rusch Boec... (metà del XVI secolo) Tönies Fenne (1607, Pskov) Delle stagioni dell’anno Van tüden des Jars vnd dagen werme Auch tunden Delle quattro stagioni dell’anno Dello stato ecclesiastico Van Geustlichen wesen Van geistlichen standt vnd regiment Dello stato secolare Van weldtlücker Oberlühett Van weltlichen stande vnd regiment Di amici e alleanze Qui voglio scrivere di padre e madre, sorelle e fratelli, e parentela Di parentela e affinità I quattro elementi: di ogni sorta d’acqua Dei quattro elementi; delle merci, del vento e della luna, della terra e del fuoco Delle persone e delle loro caratteristiche Delle persone e dell’aspetto della gente; delle persone perbene e di buona indole; delle persone rozze e di cattiva indole Dei mestieri Di ogni sorta di scimmie e maestri Di ogni sorta di mestieri Delle città, delle città e dei paesaggi Delle città e dei castelli, delle terre e dei villaggi Dei paesi e delle città Dei pesi, delle misure e delle verghe Dei dazi, dei carichi e dei pesi, e di ogni sorta di merci commerciali Delle misure e dei pesi Dei pesci Di pesci di ogni genere nell’acqua Dei pesci e di altre specie Degli uccelli Di uccelli di ogni genere e del cielo Di uccelli di ogni genere, selvatici e domestici Del legno Di ogni genere di legno, cespugli e altri alberi Di cespugli e legno Del bestiame, della selvaggina o degli animali selvatici Di animali selvatici e di altro bestiame e bestie da soma Di animali selvatici e di animali domestici Dei cavalli Dei colori dei cavalli Dei cavalli Delle bevande, delle vivande Di cibo, bevande e necessità indispensabili Di ogni genere di bevande; di ogni genere di viveri Del mare e delle navi Delle navi Delle navi Straipsniai / Articles 25 ILJA LEMEŠKIN Un libro russo (redazione del dizionario del 1546) Un libro russo... (metà del XVI secolo) Tönies Fenne (1607, P. Škovas) Degli utensili domestici e dei loro accessori; della gestione domestica e dei suoi accessori Della casa e della conduzione domestica Degli utensili domestici; degli attrezzi artigianali Della scrittura Di scritture e lettere; dei libri Di materiale scrittorio Delle membra del corpo umano Dell’uomo, dell’intero corpo e del suo essere Delle membra umane Dei nomi degli uomini Di vari nomi di persone Dei nomi delle persone Dell’abbigliamento Degli abiti Dell’abbigliamento Della guerra e dei suoi accessori Della gente di guerra Della guerra e degli affari militari Dell’oro e della lavorazione dell’oro Dell’oro, dell’argento, del ferro e del rame Dell’oro e dell’argento Di varie erbe aromatiche Delle erbe aromatiche Delle erbe e delle spezie Delle pietre preziose Delle pietre preziose Delle pietre preziose Delle stoffe di seta Delle stoffe di seta Dei colori di ogni sorta Di ogni sorta di colori Di colori di ogni sorta Di ogni sorta di panni Dei panni Di ogni sorta di panni Della moneta russa Della moneta e dei cambi Della moneta russa Dei 12 mesi. Delle quattro stagioni dell’anno Nomi dei mesi e dei giorni Di armature per cavalli Di armature per cavalli Di ogni sorta di bacche e frutti Dei frutti della terra, di ogni sorta di verdure Dei lavori in ferro Di ogni sorta di stoviglie Del ballare, cantare e saltare Di ogni sorta di giochi Dei trentadue capitoli tematici del vocabolario di Elbing, solo otto non trovano corrispondenze nominali: «Agricoltura e lavori dei campi» (nel vocabolario di Elbing è il 10º), «Carri e slitte» (11º), «Mulino» (13º), «Calzoleria» (21º), «Stabilimento balneare» (23º), «Latte e latticini» (28º), «Caccia» (29º) e «orbis mundi» (32º). Ventitré capitoli del vocabolario di Elbing presentano solidi corrispondenti in almeno due copie dei «Libri russi». Per un capitolo tematico è possibile individuare un corrispondente soltanto in una di esse: «Rettili e insetti» del vocabolario di Elbing corrisponde a «Van allerley gewrme» di T. Fenne. È possibile che questo capitolo, aggiunto nella copia di T. Fenne, provenga dal protografo di un vocabolario russo-tedesco (vicino a quello di Elbing 26 Acta Linguistica Lithuanica LXXVII Senoji baltų leksikografija Hanzos pirklių tarnyboje. Rankrašinių žodynų paskirtis bei sudaromo laikas lessico), ma altre sezioni uniche possono avere carattere secondario o innovativo. In concreto, si tratta di: Enn Russisch Buch (redazione del lessico del 1546) Ein Rusch Boeck... (metà del XVI secolo) Tönies Fenne (1607, Pskov) Vonn Korn Vonn Nehewerg Vonn Dresenn Vonn Beten Vnd Ihre Zubehorunge Vonn Ruch Wahr als Hiernach Volfft Vonn allerley wahren als hernach volfft Scherbens Leüfften vnd Kranckheiten Van Allerley wüne vnd Bier Van Seüden Gezeüg Delle nazioni, dei popoli: pane e sale; di ogni sorta di carne; di ogni sorta di pesce; di ogni sorta di cuoio e pelli; di sale e aringhe; di cera e sego; di lino e canapa; di tele di lino 1.5.3. La variazione dei titoli delle categorie suggerisce che l’originale dei lessici russo-tedeschi non avesse titoli di sezione, ossia che, sotto questo aspetto, fosse simile al lessico di Elbing, nel quale la parola guida che indicava il blocco tematico era evidenziata a colori. Ciò spiega in parte la comparsa di alcuni blocchi tematici «superflui». Il testo organizzato secondo parole guida (tematiche) offriva lo spazio per isolare un determinato strato lessicale e «riprofilarsi» come ambito semantico distinto. Bastava colorare ulteriormente l’iniziale per ampliare una sezione di questo tipo. Potremmo illustrare questo processo facendo riferimento al lessico di Elbing. Si considerino, per esempio, le sezioni tematiche consecutive: «Corpo umano, salute» (EŽ 67–168), «Famiglia, parentela» (EŽ 169–192), «Casa, fabbricati rurali» (EŽ 193–235). La sezione «Famiglia, parentela» è costituita principalmente da concetti di parentela, ma si conclude con alcune parole con sfumature di significato legate alla posizione sociale e al lavoro (EŽ 190–192): Le unità lessicali indicate formano una transizione semantica da un campo tematico all’altro, poiché precedono la sezione «Casa, fabbricati rurali» e riguardano il personale domestico vicino alla famiglia o che vive intorno a essa. In questa posizione del lessico (i dizionari concettuali vanno letti anche verticalmente, poiché durante la compilazione le parole si accumulavano sulla base di associazioni semantiche), le parole Waklis, Geweinis, Merg devono indicare «servo, garzone» (come Straipsniai / Articles 27 ILJA LEMEŠKIN woikello «knecht – servitore (garzone)» GrG 79 – PŽE IV 213), «domestico, salariato» e, rispettivamente, «ragazza, domestica». Dunque, nel luogo in esame il dizionario celava una certa potenzialità per la nascita di un nuovo blocco terminologico. Nel dizionario di Elbing essa rimase inattuata, perché il dizionario stesso, irrigidito e non sviluppato (a causa del cambiamento linguistico e della conseguente uscita dall’uso), divenne un vicolo cieco della tradizione lessicografica. I dizionari russo-tedeschi, sviluppatisi a partire da monumenti di struttura uguale o simile, al contrario, rimasero attuali per secoli, ossia furono perfezionati e ampliati (fino al XVII secolo). In essi si riconobbe tale potenzialità e la si sfruttò adeguatamente; perciò, dopo la sezione sui parenti «Von freund vnd Geschefften», seguono regolarmente «Von Mannes Personen» e «Von Handwercken» (redazione di T. Schroue’s Ein Russich Buch). La stessa sequenza, ma con titoli diversi, è presente nelle sezioni dell’anonimo del XVI secolo Ein Rusch Boeck... (Hier wil Ic schrieen van Vader vnd moder Süter vnd Broder vnd Frundschap [...] Van Allerlei Ampten und meisters) e nella copia di T. Fenne (Van frundtschap und thoeborige [...] Van allerlei hantwercken). La catena tematica secondaria «sulle occupazioni e le mansioni lavorative», sviluppatasi inoltre alla periferia delle sezioni «Famiglia, parenti» e «Casa, edifici rurali», può aver determinato anche l’inclusione di altri campi tematici semanticamente affini, collocati in posizione preposta per ragioni pratiche, ossia prima della rassegna sui parenti: «Von dem Geistlichen Standt», «Vom weltlichen Stande» (T. Schroue’s Ein Russich Buch); «Van Geistüchen wesen», «Van weldtlicker Oberü-gheütt» (XVI secolo Ein Rusch Boeck...); «Van geistlichen stand vnd regiment», «Van weltlichen stande vnd regiment» (T. Fenne). Si ha l’impressione che il programma delle «Rusiškos knygos» fosse simile al dizionario di Elbing per organizzazione, estensione e struttura. Il confronto tra le opere lessicografiche rivela in alcuni casi un rapporto più stretto tra il dizionario di Elbing e l’Ein Rusch Boeck... della metà del XVI secolo (ciò vale, per esempio, per il numero complessivo dei blocchi tematici e per il loro ordine nella posizione iniziale dei manoscritti: «Van Gott vnd hemmelschen dingen – EŽ 1; «Van Geistüchen wesen»; «Van weldtlicker Oberügh eütt»; «Van tiden des Jars vnd den werne Auch tunden» – EŽ 2; «Van Allerlei Watter», «De quatuor Elementis» – EŽ 3–6; «De 12 Mensibus. De quatuor Tempora auiji»; «Van müinschen dat ganze lijf vnd sin wesen» – EŽ 7; «Van Krüges Lüden» – EŽ 16; «Hier wil Ic schrieen van Vader vnd moder Süter vnd Broder vnd Frundschap» EŽ 8 e così via); altrove, tuttavia, si riscontrano somiglianze con altre copie. Sembra che il dizionario di Elbing possa essere utile per ricostruire il programma dei dizionari russo-tedeschi. Per ora si può soltanto congetturare quale fosse il rapporto tra il dizionario di Elbing e i programmi delle «Rusiškos knygos». La lessicografia anseatica medievale doveva essere limitata, poiché gli anseatici non incontravano grandi difficoltà di comunicazione nel Mare del Nord e lungo la costa occidentale del Mar Baltico. Grazie alla parentela linguistica e alla diglossia 28 Acta Linguistica Lithuanica LXXVII Senoji baltų leksikografija Hanzos pirklių tarnyboje. Rankrašinių žodynų paskirtis bei sudaromo laikas per loro non era difficile svolgere il proprio lavoro nelle filiali commerciali dei Paesi Bassi e della Scandinavia. La situazione era un po’ più complessa in Inghilterra, dove, per l’influenza del francese, la comunicazione verbale mista (basata sul basso tedesco) risultava più complicata. In quest’area si possono già ipotizzare l’esistenza di glossari manoscritti ausiliari, che facilitassero l’orientamento linguistico dei mercanti anseatici alle prime armi. Procedendo verso l’Europa orientale, la necessità di dizionari bilingui cresceva inevitabilmente, poiché i mercanti entravano sempre più spesso in contatto con lingue «straniere». Perciò, in Oriente si può prevedere l’esistenza di opere lessicografiche di diversa datazione nelle combinazioni basso tedesco–slavo (per esempio, russo o polacco), basso tedesco–baltico (prussiano, lettone), basso tedesco–lingue ugro-finniche (estone, livone). Naturalmente, questa è solo una possibilità teorica e non implica che tali dizionari siano stati effettivamente redatti tutti all’epoca. Atsižvelgus į Hanzos regiono kalbinę specifiką (plačiau: Скайре, Фердинанд 2002: 78–80), būtų galima hipotetiškai svarstyti apie mūsų laiku nepasiekusio dvikalbio žodyno pavyzdį, pavyzdžiui, vokiečių–anglų kalbą, kuris vėliau buvo panaudotas sudarant vokiečių–prūsų ir (arba) vokiečių–rusų kalbų žodynus. Kita vertus, Elbingo žodynas gali būti kildinamas iš vokiečių–rusų kalbų žodyno, iš kurio ilgainiui išsirutuliojo mūsų dienas pasiekusios gerokai išplėtotos „Rusiškos knygos“. Galėjo būti ir atvirkščiai: XIII a. vokiečių–prūsų kalbų žodynas galėjo padėti pamatą „Rusiškai knygai“ atsirasti. Kokia bebūtų raidos kryptis, mums svarbu kultūrinis istorinis kontekstas ir praktinis gimininių žodynų funkcionavimas, kuris lėmė jų sandarą ir turinį. 1.6. Un’analogia con le circostanze della nascita dei dizionari russo-tedeschi e con il loro funzionamento aiuterà a comprendere meglio le origini e la tipologia del dizionario di Elbing. L’approccio pratico dei mercanti anseatici alle lingue straniere è stato descritto efficacemente da Catherine Squires e Svetlana Ferdinant: «I vantaggi derivanti dalla conoscenza della lingua del partner sono del tutto evidenti. È proprio nelle fonti riguardanti la Rus’ che si menzionano gli sprakerere, figli di mercanti che studiano il russo [...]. La padronanza di una lingua straniera era una componente obbligatoria del programma educativo dei giovani mercanti anseatici [Bruchhäuser 1989, 99, 118]. Per quanto consentano di giudicare le fonti, l’approccio all’apprendimento linguistico era tuttavia strettamente pratico: gli “apprendisti” anseatici acquisivano conoscenze attraverso la comunicazione orale con i loro ospiti russi durante il soggiorno nelle corti dei boiardi. Già il progetto di trattato del 1268–1269 contemplava la possibilità di inviare giovani tedeschi e olandesi in Rus’ per apprenderne la lingua: Hospites libere et sine contradictione pueros suos mittant ad discendum loquelam in terram quoque uolunt» (Скайре, Фердинанд 2002: 59). In questo contesto è particolarmente da sottolineare il modello di apprendimento linguistico obbligatorio. Sia il precursore delle «Rusiškos knygos» sia l’antecedente del dizionario di Elbing dovevano comprendere i più svariati ambiti della vita quotidiana: dalla corte e dai nobili ai Straipsniai / Articles 29 ILJA LEMEŠKIN più svariati aspetti della vita umana fino ai diversi animali (e, per gli insetti, persino al bagno). Non vi era spazio per argomenti specialistici. La loro funzione originaria era aiutare a orientarsi in generale nella nuova lingua, mostrando come si chiamavano le cose nel nuovo luogo. Tra l’altro, ciò doveva determinare un approccio «nomenclaturale» alla lingua, ossia il predominio dei sostantivi. I dizionari nomenclaturali possono essere accostati ai moderni glossari bilingui illustrati per principianti (qui la registrazione in tedesco corrisponderebbe all’illustrazione). È altrettanto comprensibile l’assenza di concetti relativi alla lettura, alla misurazione, allo scambio, alla vendita e all’acquisto. Si tratta già di un altro livello di conoscenza della lingua, che, data la sua rilevanza (agli occhi dei futuri mercanti), poteva e doveva essere fissato specificamente su carta, poiché tali nozioni venivano apprese a memoria e poi sviluppate nelle conversazioni. Si può ritenere che gli utilizzatori a cui erano destinati i dizionari fossero giovani, persone che avevano raggiunto l’età della maggiore età: «La conoscenza della lingua russa era considerata una qualità molto importante e preziosa per un mercante che svolgeva attività commerciali con la Rus’. I frasari russo-tedeschi di Schroue, Fenne e quello anonimo del 1568, come dimostra la loro analisi, probabilmente non furono opere isolate di questo tipo, bensì espressione di un’intera tradizione [Rösler 1990]. Gli autori di questi frasari erano di norma giovani figli di mercanti, poiché si riteneva già inopportuno, per le persone di età superiore ai 20 anni, intraprendere il percorso di studio di una lingua tanto complessa come il russo. „Nen lekent boven twintich jar olt sal de sprake in deme Naugardescher richte noch to Nou-garden ennenn, he se we he si, de in des kopmanne riche wesen wille“ (Сквайр, Фердинанд 2002: 68). La lingua prussiana, senza alcun dubbio, rientrava tra le lingue complesse; perciò un dizionario del tipo di quello di Elbing doveva essere rivolto a una generazione di giovani utenti. La stessa strategia commerciale dei mercanti anseatici, basata su un’attenzione particolare alla lingua locale, doveva essere attuata anche in Prussia, soprattutto con intensità dopo che, in seguito a un intervento militare, nel 1237 fu fondato un porto presso la foce del porto di Elbing. Dieci anni dopo (1246) agli abitanti di Elbing furono concessi i diritti cittadini di Lubecca, svantaggiosi per l’Ordine, poiché accordavano diverse agevolazioni e privilegi al ceto mercantile10. Nei rapporti giuridici i mercanti acquisirono così uno status speciale (garantito legalmente dalle leggi), circostanza che favorì uno sviluppo commerciale eccezionale. Fondata a metà del XIII secolo e posta sotto il controllo di Lubecca, la città divenne presto un importante centro del commercio internazionale, dove i mercanti, equiparati per status a quelli delle città anseatiche (in viaggio attraverso Elbing verso Naugardo e ritorno), ottennero la possibilità di commerciare liberamente. Si ritiene che i diritti, non particolarmente vantaggiosi per l’Ordine, siano stati concessi «con saggezza», ossia come ricompensa per il sostanziale sostegno dei mercanti di Lubecca nella conquista e colonizzazione della Prussia. Per noi è importante che l’eccezionale accessibilità della città 10 In seguito, nel territorio abitato dai prussiani questi specifici diritti cittadini furono concessi a Braniewo (1284). 30 Acta Linguistica Lithuanica LXXVII L’antica lessicografia baltica al servizio dei mercanti della Lega anseatica. Funzione e datazione dei dizionari manoscritti La concorrenza tra i mercanti anseatici stimolava l’interesse per la lingua locale; ciò, a sua volta, portò regolarmente alla comparsa di una categoria distinta di persone: i giovani sprakelere. 1.7. La politica linguistica anseatica — improntata alla deferenza nei confronti di tutti i potenziali partner commerciali — può far pensare che la comparsa del dizionario fosse dovuta ai mercanti giunti da quelle terre. È vero, ma non bisogna sottovalutare l’importanza dei coloni tedeschi locali che si occupavano di commercio. Non guardavano con disfavore alla lingua della popolazione assoggettata, perché non la percepivano come un ostacolo. In certi periodi poteva persino accadere il contrario. In condizioni di concorrenza, la conoscenza della lingua locale assicurava una posizione di monopolio, di cui i mercanti intraprendenti si avvalevano volentieri. Dalla stessa Naugardo ci sono pervenute notizie di severe restrizioni linguistiche. Per eliminare i concorrenti, vi si attuava un coerente «blocco linguistico», vietando di insegnare il russo a francesi, olandesi, fiamminghi, valloni, inglesi, scozzesi e altri stranieri. Per esempio, all’assemblea di Lubecca del 1423 fu approvato un divieto rivolto contro i giovani olandesi: «dat man jennen Hollendschen jungen up de sprake bringe». All’assemblea anseatica di Valmiera del 1434 fu introdotta un’altra restrizione: «Ok en sall man neynes Hollanders, Zeelanders, Campeers, Vlaminghe noch Engelsche jungen doen noch doen helpen up de sprake» (per maggiori dettagli: Squires 2009: 38; Prūša 2009: 228). Nel caso della lingua prussiana, il complesso rapporto tra gli anseatici e gli stranieri non è attestato documentalmente; tuttavia, nelle terre prussiane poteva allora esistere una certa tensione interna tra gli abitanti di Elbing e i rappresentanti di tutte le altre città anseatiche. È comprensibile: per alcuni, una lingua esotica difficile o quasi inaccessibile diventava uno strumento importante, che impediva ai concorrenti di appropriarsi di una quota maggiore dei profitti sul mercato locale e, così, di garantirsi il benessere a lungo termine. Pertanto, erano interessati a mandare i propri figli a studiare la «lingua prussiana» sia i rappresentanti delle lontane città anseatiche, sia i mercanti locali di Elbing (i cittadini). Il dizionario tedesco-prussiano e fonti linguistiche analoghe fornivano un considerevole vantaggio competitivo, perciò si potrebbe persino ipotizzare che la loro circolazione e diffusione fossero limitate o regolamentate. Ciò favoriva la copiatura controllata dei dizionari all’interno di raccolte specializzate per professione, che rimanevano di proprietà dei mercanti. A questo proposito, vale la pena ricordare la storia del codice di Elbing. Fino al 1823 appartenne ad Abraham Grübnau (Abraham Grübnau, 1740–1823). Il primo proprietario a noi noto era un influente mercante di Elbing, celebre anche come appassionato collezionista di libri e di varie antichità. Potrebbe aver ricevuto il codice di Elbing dai suoi colleghi, vale a dire da altri mercanti come lui, oppure averlo acquistato da persone di altre professioni; è tuttavia assai probabile che il libro sia appartenuto a lungo alla «famiglia»11. 11La famiglia Grübnau è originaria di Königsberg. Si ritiene che gli antenati di A. Grübnau si siano trasferiti a Elbing nel XVII secolo, ma ciò non contraddice il nostro ragionamento. Nelle autorità cittadine antiche Straipsniai / Articles 31 ILJA LEMEŠKIN 1.8. Vale la pena sottolineare che il nucleo del codice è costituito dalle «leggi di Lubecca» concesse a Elbing nel 1246. La base del Q 84. A nostro avviso, questo aspetto codicologico è significativo, poiché dimostra che il dizionario tedesco-prussiano appartiene alla lessicografia anseatica utilitaristica discussa in precedenza e avvalora la fondatezza di tale attribuzione. Sembra che non si sia ancora tenuto adeguatamente conto della composizione locale specializzata del codice e, di conseguenza, della sua natura commerciale. Tra la base giuridica concessa a Elbing e il dizionario tedesco-prussiano vi sarà infatti un nesso causale stretto: senza gli anseatici saldamente insediati a Elbing, probabilmente la lessicografia prussiana non sarebbe mai nata. La situazione sarebbe stata del tutto diversa se nel codice figurassero il diritto di Magdeburgo o quello di Kulm. Una simile combinazione di fonti avrebbe richiesto un’interpretazione sostanzialmente diversa. Anche le altre parti che compongono il codice sono rilevanti per i prussiani. Dopo la sconfitta della rivolta del 1242–1249, i prussiani, come mostra il trattato di Christburg, scelsero di seguire il diritto polacco: «Poste dicti neophiti requisiti a nobis quam legem mundanam vellent eligere. vel que vellent secularia iudicia obseruare, habito inter se consilio pecierunt et elegerunt legem mundanam et secularia iudicia Polonorum vicinorum suorum. Et predicti fratres eis concesserunt benigne» (Kregždys 2012: 45). Ciò motiva l’inclusione del Polnisches Recht nel codice. Anche nel caso del diritto di Pomesania, il suo stretto legame con i prussiani è evidente.Polnisches Recht l’inclusione nel codice. Anche nel caso del diritto di Pomesania, il suo stretto legame con i prussiani è evidente. Alla luce delle circostanze esaminate, si può formulare l’ipotesi che la raccolta, «prussiana» per finalità e contenuto, sia stata composta nell’ambiente del castello di Elbing. Nella città governata dal diritto di Lubecca troviamo le condizioni più favorevoli a giustificare l’unione, sotto un’unica copertina, del dizionario e delle raccolte di leggi. Inizialmente, una raccolta simile poteva comprendere il «diritto di Lubecca», il «diritto polacco» e il dizionario. Non prima del 1340 la raccolta fu integrata dal «diritto di Pomesania». È possibile, naturalmente, che il libro manoscritto sia stato composto con le fonti disponibili soltanto a metà del XIV secolo; anche in tal caso, tuttavia, nella sua compilazione si dovette tenere conto (in parte retrospettivamente) degli interessi pratici dei mercanti anseatici. 1.9. Interpretare il dizionario di Elbing alla luce della politica linguistica anseatica e nel contesto della produzione lessicografica anseatica (bilingue e utilitaristica) aiuta a stabilire quando potrebbe essere stato composto il prototipo del dizionario di Elbing. Le premesse e le condizioni per la nascita del dizionario si formarono verso la metà del XIII secolo. È dubbio che ciò fosse possibile prima dell’emergere del fattore Elbing. Probabilmente la necessità di un dizionario di questo tipo crebbe poco dopo la concessione dei diritti di Lubecca, nel 1246, quando mercanti e coloni tedeschi affluirono nel nuovo mercato in cerca di guadagni. Questa situazione continuò finché le dinastie mercantili (disgregatesi) cedettero il posto a rappresentanti di famiglie non locali, imparentatesi con quelle dotate di un capitale adeguato. Per ragioni legate alla gestione degli affari, le imprese di una famiglia passavano regolarmente nelle mani di «altre» famiglie (provenienti dall’esterno). Potrebbe essere accaduto anche nel caso dei Grübnau. Per noi è importante l’appartenenza al consiglio cittadino (Stadtrath) e al ceto mercantile. 32 Acta Linguistica Lithuanica LXXVII Senoji baltų leksikografija Hanzos pirklių tarnyboje. Rankraščių žodynų paskirtis bei sudaromo laikas Era possibile negoziare esclusivamente in prussiano con fornitori e acquirenti di merci diverse. Rispetto ad altre terre prussiane, in Pomesania quel periodo non fu lungo. Ben presto vi crebbe notevolmente l’uso delle lingue polacca e tedesca. Dall’inizio o dalla metà del XIV secolo si può parlare di condizioni di bilinguismo almeno in quella specifica comunicazione di contatto in cui erano coinvolti i mercanti della Hansa. Ciò ci fissa un limite superiore, ossia il momento entro il quale aveva ancora senso compilare un dizionario nomenclatorio. Si può dunque (immaginare così il processo di formazione del Codice di Elbing, articolato in fasi: a) Nel periodo approssimativamente compreso tra il 1237 e il 1300, per le esigenze degli sprek(e)lere della Hansa fu compilato un dizionario (o più dizionari) tedesco-prussiano o prussiano-tedesco, che poteva (o potevano) differire notevolmente dalla copia di P. Holcvescher (e poteva (o potevano) includere dialoghi, cfr. oltre). b) I «diritti di Lubecca» concessi a Elbing, che costituiscono la base del codice segn. Q 84, rappresentano una redazione del diritto risalente a non oltre il 1300 (le origini della redazione vengono ricondotte al manoscritto dei «diritti di Lubecca», conservato nell’archivio comunale di Elbing fino alla Seconda guerra mondiale (segnatura E 135) – Päsler 2003: 234). Pertanto, all’incirca tra il 1300 e il 1340, potrebbe essere stato realizzato un libro manoscritto in pergamena, composto dai «diritti di Lubecca» concessi a Elbing, dal «diritto polacco» e da un dizionario, tutti più o meno coevi. c) Il «diritto di Pomesania» fu aggiunto in seguito, dopo il 1340. Una raccolta di questo genere fu probabilmente copiata (non compilata) da P. Holcvescher nel secondo quarto del XV secolo o verso la metà del XV secolo. 2. La ricostruzione del carattere graduale della formazione del Codice di Elbing mostra che il dizionario tedesco-prussiano fu ricopiato più volte in epoche diverse. Sembra che tra l’originale della metà o della seconda metà del XII secolo e la copia di P. Holcvescher siano state realizzate almeno due copie intermedie. È ovvio che ciò induce a chiedersi come sia cambiata nel corso di quei secoli l’attività lessicografica. Finché il dizionario svolse la sua funzione originaria (seconda metà del XIII secolo), probabilmente fu perfezionato e ampliato; in seguito, però, quando il commercio si orientò verso il tedesco, le copie del dizionario ormai stabilizzato furono riprodotte meccanicamente e probabilmente anche ridotte. Quest’ultima possibilità è avvalorata dal confronto con un altro monumento lessicografico (la cui struttura è quella di un piccolo glossario corredato di dialoghi, tradizionalmente strettamente associato al nome di Simone Grūnau (Simon Grunau, circa 1470–1530/37). Esso attira la nostra attenzione perché appartiene alla medesima tradizione lessicografica anseatica diffusa nella regione baltica. 2.1. La denominazione glossario di Simone Grūnau, invalsa nell’area baltica, non è del tutto appropriata, perché indica soltanto la possibilità che il monaco originario di Tolkemita abbia contribuito alla compilazione del glossario. Il suo ruolo effettivo sarà stato probabilmente molto più modesto e superficiale. Il merito di S. Grūnau può essere paragonato al contributo di P. Holcvescher. E Straipsniai / Articles 33 ILJA LEMEŠKIN entrambi esaminarono le fonti disponibili e contribuirono in modo significativo alla loro conservazione. È vero che S. Grūnau utilizzò una fonte manoscritta nella compilazione da lui redatta, ossia scrivendo la Preussische Chronik (fino al 1529/30); tuttavia, il modo in cui il glossario fu presentato fu probabilmente esattamente lo stesso che nel caso di P. Holcvescher. L’autore della «Cronaca prussiana» non si preoccupò neppure di informare il lettore sulla provenienza dell’elenco di «alcune parole» giunto in suo possesso, ma non fornì nemmeno alcun indizio che permetta di ipotizzare, anche solo teoricamente, un suo contributo personale alla compilazione del glossario: «Domit aber imant moge begreifen, und Preufch ein beſonder ſprache ſey, ſo had ich etliche worte geſatz» (GrA), «Domit man aber mag haben ein Vnderſcheid der ſprache / ſo ſent volgenede Voculen in beiden ſprachen hernacheſetzt» (GrG). L’ipotesi di un glossario manoscritto molto più antico, che S. Grūnau si sarebbe limitato a riprodurre nella sua cronaca, è suggerita dalla varietà delle copie. Attualmente si stanno analizzando cinque copie del glossario, tra le quali si osservano differenze piuttosto sostanziali. Le copie sono indicate con le seguenti sigle: GrG – copia tedesco-prussiana di Gottinga (XVI secolo), rinvenuta nella biblioteca dell’Università di Gottinga e pubblicata nel 1949 da Eduard Hermann (Hermann 1949; ristampata in seguito in Mažiulis 1966, 1981); GrA – copia prussiano-tedesca della biblioteca dell’Università di Königsberg (tra la fine del XVII e l’inizio del XVIII secolo). Pubblicata da Reinhold Trautmann insieme a GrC e GrH, sulla base di queste ultime (Trautmann 1910: 94–96); GrC – copia prussiano-tedesca dell’Archivio di Stato di Königsberg (circa 1750); GrF – copia prussiano-latina, rinvenuta nel 1970 nella biblioteca di Helsinki (Kiparsky 1970); GrH1 e GrH2 – copia (o copie) prussiano-tedesca, pubblicata (o pubblicate) nel 1679 e nel 1684 da Christophas Hartknoch (1644–1687) (edita e commentata da Pietro Umberto Dini (2013) sulla base delle pubblicazioni del 1679 e del 1684). L’indagine testuale mostra che l’ordine di presentazione delle singole voci e persino delle lingue (GrG: tedesco-prussiano; GrF: prussiano-latino; prussiano-tedesco) varia da una copia all’altra; alcune parole sono attestate soltanto in una parte delle copie; variano anche gli errori e la veste formale. La profusione di differenze così marcate e tipologicamente eterogenee è sorprendente, soprattutto perché le copie appartengono a un’opera storiografica tardiva. Coloro che nel XVII–XVIII secolo furono chiamati a copiare la «Cronaca prussiana» non capivano assolutamente nulla della lingua prussiana ormai estinta; di conseguenza, non avevano neppure alcuna intenzione di modificare in qualche modo il glossario. Quali misteriose ragioni, dunque, avrebbero potuto indurre i copisti a intervenire sull’inserto lessicografico, determinando teoricamente la varietà delle copie? 34 Acta Linguistica Lithuanica LXXVII La lessicografia baltica antica al servizio dei mercanti anseatici. Funzione e datazione dei dizionari manoscritti La risposta, a nostro avviso, va cercata nel processo di redazione della cronaca. S. Grūnavas dovette iniziare il suo lavoro nel 1510. I lavori si intensificarono nel 1517 e la prima redazione della cronaca avrebbe dovuto essere consegnata nel 1521. In seguito alla secolarizzazione dell’Ordine Teutonico nel 1525, l’opera fu rielaborata e le sue aggiunte furono redatte nel 1529–1530. È opportuno tenere presente anche l’opinione espressa da tempo secondo cui il compilatore si basò su un’opera storiografica più antica, la cosiddetta «cronaca dei domenicani di Elbing» (Kronika dominikanów elbląskich – Dworzaczkowa 1958: 125). Non si sa con precisione in quale fase della compilazione (o delle compilazioni) fu utilizzato il dizionario. Le differenze sostanziali tra le singole copie farebbero pensare che il glossario entrò presto a far parte della cronaca, o forse provenisse persino dalla menzionata anonima «cronaca dei domenicani di Elbing». Vi sono ragioni per ritenere che alla svolta tra il XV e il XVI secolo fossero disponibili diverse copie di glossari prussiano-tedeschi e/o tedesco-prussiani (forse anche in redazioni differenti), utilizzate in momenti diversi per le compilazioni. Una copia del glossario inizialmente disponibile, per esempio, nella «cronaca dei domenicani di Elbing» e perciò impiegata in precedenza potrebbe essere stata sostituita da un’altra (o da altre), che secondo i compilatori si era conservata meglio ed era più antica. Tale aggiornamento della sezione lessicografica potrebbe essersi ripetuto nel 1525–1526 e in seguito (dopo il 1529), quando la cronaca continuò a diffondersi in copie nei secoli XVI–XVII. Altrimenti sarebbe difficile spiegare la varietà delle copie. 2.2. Un esame comparativo più approfondito del glossario utilizzato da S. Grūnavas rivela un legame tipologico con i «Libri russi» e il dizionario di Elbing. L’inserto lessicografico incluso nella Preussiche Chronik presenta chiari tratti di un dizionario nomenclatore. Nel glossario predominano i sostantivi, cui si accompagnano alcuni aggettivi (per esempio: labis Sur «buon formaggio» / Ante «santo» / [...] GrG 59–60 e oltre), mentre i verbi, per quanto a prima vista possa sembrare, sono pochi. La maggior parte delle parole può essere facilmente suddivisa in blocchi tematici, seguendo l’esempio di EŽ. A titolo di esempio, indicheremo i lessemi GrG 28–32, che formano il blocco tematico «Chiesa» (o una sua parte)¹²: Beichen Sunde kirche Faten Erbeis gerbeis «confessa» greki «peccati» kirke «chiesa» paſenick «digiuno» hekits «pisello» 12 Qui e di seguito sono riportate fotografie di estratti del GrG, realizzate e qui riprodotte per la stampa nel mio articolo dal dott. Diego Ardoino. Straipsniai / Articles 35 ILJA LEMEŠKIN La tabella presenta, secondo la classificazione concettuale di EŽ, le forme delle parole tematiche (le voci lessicali consecutive sono sottolineate), tratte dalla copia di GrG, che sembra essere stata lacunosa (mancava la fine); integriamo la lacuna di GrG sulla base di GrA: Dio e il contadino arano (EŽ 1, 32) Dewes ‘dio’ (GrG 1), Angel ‘angelo’ (GrG 2), Mahta ‘città’ (GrG 3), Ludis ‘persona’ (GrG 4), kame ‘villaggio’ (GrG 5), pentis ‘strada’ (GrG 33) Animali domestici (EŽ 27) kampit ‘cavallo’ (GrG 6), klint ‘mucca’ (GrG 7), Songos ‘cane’ (GrG 8), Skuara ‘maiale’ (GrG 45) De quatuor elementis (EŽ 3–6) Wunda ‘acqua’ (GrG 10)¹², wide ‘vento’ (GrG 19), schneo ‘neve’ (GrG 44), Soye-Salta-Debia-Licuti ‘pioggia’–‘freddo’–‘grande’–‘piccolo’ (GrG 46–49) Alimenti (EŽ 15) Pewo ‘birra’ (GrG 11), Meine ‘carne’ (GrG 15), geike ‘pane’ (GrG 16), Pogeis ‘bevi’ (GrG 35), wolget ‘mangiate’ (GrG 36), wimbis ‘prendi’ (GrG 37), plateis-Sali ‘pagò’–‘sale’ (GrG 38–9), krage ‘sciroppo’ (GrG 43), labis-Sur ‘buono’–‘formaggio’ (GrG 59–60), Ante ‘burro’ (GrG 61), paute ‘uovo’ (GrG 67), kreizno ‘osteria’ (GrG 77), gaffo ‘vetro’ (GrG 78) Attività agricole e lavori nei campi (EŽ 10) Rogis ‘segale’ (GrG 12), gaide ‘frumento’ (GrG 13), Maie ‘orzo’ (GrG 14), kraife ‘fieno’ (GrG 64), Salme ‘paglia’ (GrG 65), gnabem ‘seme di canapa’ (GrG 66), lncka ‘campo’ (GrG 68), funa ‘fienile’ (GrG 69), wije ‘avena’ (GrA 92) Il corpo umano (EŽ 7) gaulko ‘testa’ (GrG 20), rancko ‘mano’ (GrG 21), Noye ‘gamba’ (GrG 22) Indumenti (EŽ 20) Wifna ‘giacca’ (GrG 23), Norte ‘camicia’ (GrG 24), kelmo ‘cappello’ (GrG 40) Casa (EŽ 9) faun-Malco ‘secco’–‘legna’ (GrG 17–18), lichte ‘candela’ (GrG 25), bote ‘casa’ (GrG 26), faika ‘sacco’ (GrG 27) Chiesa gerbeis ‘confessione’ (GrG 28), greki ‘peccato’ (GrG 29), korko ‘chiesa’ (GrG 30), Pafnenic ‘digiuno’ (GrG 31), ketis ‘sapiente’ (GrG 32), mykus ‘monaco’ (GrG 63), lapina ‘tiglio’ (GrG 84) Uccelli (EŽ 18) gerte ‘gallo’ (GrG 41), Pipelko ‘uccello’ (GrG 93) Carri e slitte (EŽ 11) Abbas ‘carro’ (GrG 42) Famiglia, servitori (EŽ 8) Rickies ‘signore’ (GrG 9), Gema ‘donna’ (GrG 50), Supana ‘signora’ (GrG 51), Merga ‘ragazza’ (GrG 52), maltinka ‘bambino’ (GrG 53), Docki ‘figlia’ (GrG 54), muthi ‘madre’ (GrG 55), thaus ‘padre’ (GrG 56), Weikelo ‘garzone’ (GrG 79), schotro ‘sorella’ (GrA 93), merub ‘ragazzina’ (GrA 96) Tempo (EŽ 2) methe ‘anno’ (GrG 57), nact ‘notte’ (GrG 58), Degen ‘giorno’ (GrG 85) Pesci (EŽ 24) lyda ‘bottatrice’ (GrG 70) Forgia e utensili metallici (EŽ 22) keilo ‘coltello’ (GrG 62), bila ‘ascia’ (GrG 71) ¹³ Si può classificare sotto «Alimenti». 36 Acta Linguistica Lithuanica LXXVII La lessicografia baltica antica al servizio dei mercanti anseatici. Scopo e data di compilazione dei dizionari manoscritti Tessuti (EŽ 19) lino ‘lino’ (GrG 72), Caneips ‘canapa’ (GrG 74), agle ‘ago’ (GrG 75), schut ‘filo’ (GrG 76) Calzoleria (EŽ 21) korpe ‘scarpa’ (GrG 81) Non è del tutto chiaro a quale sezione tematica potrebbero appartenere il verbo Moite ‘dormire’ (GrG 34) e il sostantivo mola ‘colla’ (GrG 73)14, ma tutto il resto del glossario corrisponde perfettamente ai dialoghi compilati dagli anseatici (sic). Ricordiamo che i dialoghi del «Libro russo» sono strettamente legati ai dizionari. Nelle copie di T. Schroue precedono il dizionario e proseguono dopo la sua conclusione; in altre copie, i dialoghi e gli argomenti grammaticali vengono semplicemente integrati nel dizionario. I dialoghi, nei quali si affrontano vari temi commerciali, influirono col tempo sulla struttura dei dizionari, determinando cioè la comparsa di nuove sezioni tematiche. Per esempio, nella copia della metà del XVI secolo Ein Rusch Boeck... tra i campi tematici Hier wil Ick schrien van Vader vnd moder Sister vnd Broder vnd Freundschaf e Van Allerlei Namen Der menschen si inserisce la sezione Wonen söck schal vnder Einander Erbden. La sezione inserita nel dizionario illustra bene la funzione dei dialoghi. Partendo da questi, i giovani mercanti imparavano a salutare i loro partner commerciali di altra lingua e ad avviare una conversazione, ma non solo. Naturalmente, l'attenzione principale era rivolta alle trattative di ogni genere, alla presentazione delle merci ai potenziali acquirenti e, ovviamente, alla risoluzione di situazioni problematiche, spesso conflittuali! Così, grazie a questi dialoghi, i giovani mercanti si munivano non soltanto di formule di cortesia, ma anche di insulti molto pesanti e oscenità (per esempio, Fenne, p. 490). Nel nostro caso, le parole e le locuzioni fisse (riportate alla fine del testo) attinenti all'etichetta linguistica e agli aspetti della comunicazione complessa sono: Hure – Manga ‘puttana’ (GrG 88), Ein gut man – Dirlos gintos ‘uomo buono’ (GrG 97), Ein huren kind – Mangos Sones ‘figlio di puttana’ (GrG 98), Ein chalck – Maiters ‘mascalzone’ (GrG 99), Gehe furt – Sanday ‘addio’ (GrG 96), hut dich [Got]15 – Jaydit [thi Dewes]16 ‘(Dio) ti giudichi’ (GrA 86). La forma flessa Jaydit richiede una spiegazione particolare; secondo Vytautas Mažiulis, «la forma prussiana è quasi impossibile da ricostruire». Il ricercatore ipotizzato cercò di collegarla al pr. *sargis-tin ‘ti protegge’ (PEŽ IV 38). Tenendo conto della probabile influenza delle strettamente imparentate «Ruschischen Bücher», la parola oscura può essere interpretata come un banale prestito (sulle altre parole straniere di questa fonte, anche tipologicamente identiche: ieft = эст ‘è’, Dam = дам ‘darà’, vedi oltre): Jaydit < è una traslitterazione imprecisa del verbo 2ª pers. sing. pres. соѵагт ‘(ti) giudica’ (il digrafo ов 14 Forse tra le merci. 15 Nella copia GrG: Behut dich Got (GrG 95). 16 Nella copia GrA soltanto: Jaydit (GrA 86). La continuazione tra parentesi quadre è indicata sulla base di GrG: thi Dewes (GrG 95). Straipsniai / Articles 37 ILJA LEMEŠKIN reso come <ay>). La locuzione diffusa (dā) cðum meβa βoʒ ‘(che) Dio ti giudichi’ si adatta perfettamente a una situazione commerciale. Nei manoscritti dei «Libri russi» abbondano le locuzioni in cui Dio è concepito come giudice dell’uomo (oszudik), al quale ci si appella in cerca di giustizia. In una lyles /? (GrG 86) della copia GrG troviamo la forma Warbo (GrG 95), che sarà probabilmente il risultato di una dittografia: due righe prima è riportata la locuzione Warmes Wobele. Un errore dovuto alla ripetizione inerziale ha determinato la resa delle stesse lettere iniziali War, ma la desinenza -bo può essere considerata una forma originale. Tenendo conto di ciò, si potrebbe ricostruire con cautela la locuzione presente nel protografo di GrG come *sayt boh (/ boh / bog) (= cov- дтъ возъ). È difficile stabilire se nel protografo il verbo avesse un corrispondente prussiano. Forse l’informatore non sapeva tradurre correttamente questa parola e perciò fu lasciata la variante slava; oppure la parola rimase non tradotta per distrazione. Tra gli elementi riconducibili alla sfera commerciale rientrano il sostantivo kalte ‘marca’ (GrG 80) e le «frasi»: Bezalən Saltz – plateys Sali ‘paga il sale’ (GrG 38–39); Hab Ir es nicht – Ny thuer thu ‘non lo fai tu’ (GrG 89) <==> Ich wils euch geben Ein roter apfel – Damᵗ thoi Warmes Wobele ‘ti darò una mela rossa (lo. gala)’ (GrG 90–92); 17 Probabilmente non è stato tradotto in prussiano il verbo 1ª pers. sing., fut. ϑΔΜZ ‘darò’. 38 Acta Linguistica Lithuanica LXXVII Senoji baltų leksikografija Hanzos pirklių tarnyboje. Rankraščių žodynų paskirtis bei sudaromo laikas Ein vogel Wo Woltu hin – Pipelko kayt thu ‘un uccello, lo vuoi tu’ (GrG 93–94); Wiltu nicht [habit] – Ny koyto [wifę] ‘non vuoi tu l’avena’ (GrG 100, GrA 91–92). Il fatto che le parole ligo non concordino non deve preoccuparci, così come non preoccupò il compilatore dell’elenco di parole al momento della trascrizione. Un apprendista spraklere creava simili appunti per le proprie esigenze, o per esigenze di comunicazione elementari. Allora non si prestava alcuna attenzione alla correttezza grammaticale né alla cultura linguistica. La raccolta di informazioni linguistiche avveniva in modo rudimentale: un giovane tedesco (orientandosi in parte secondo la declinazione della propria lingua madre) chiedeva come si dicesse in prussiano il predicato e questo o quell’altro complemento variabile (in forma di nominativo). L’informatore, prussiano o tedesco «esperto», traduceva meccanicamente e in sequenza i segmenti richiesti (ossia i componenti dei rapporti sintagmatici): ‘uccello’ – ‘tu vuoi’, ‘paga’ – ‘sale’, ‘non vuoi tu’ – ‘avena’ e così via. Le parti delle frasi scomposte venivano scritte fitte, su un’unica riga, sulla costosa pergamena; solo in epoca «cartacea», cioè più tarda, comparvero eleganti colonne, nelle quali il materiale era disposto ordinatamente verticalmente. L’identificazione delle frasi grammaticalmente incomplete e la loro lettura verticale devono basarsi su un criterio formale: occorre cercare verbi flessi distinti e consecutivi, presentati accanto ai sostantivi. Si tratta di tutte le seguenti posizioni: GrG 28–29, GrG 38–39, GrG 82–83, GrG 86–87, GrG 89–92, GrG 93–94, GrG 100 (GrA91)–GrA 92, GrA 94–95, GrA 97–98 e GrA 99–100. Vediamo che la maggior parte di queste coppie si trova nelle posizioni finali del lessico (GrG 82–100, GrA 76–98; un gruppo separato di verbi, di carattere tematico, è costituito da: Moite, Pog eis, wolge t, wimbis GrG 34–37), cui corrispondono appunto gli enunciati. Non sono meno importanti gli stretti legami semantici, poiché le frasi riguardano questioni di rilievo e attuali per quei tempi. Vale la pena ricordare brevemente che il sale era il principale 18 Tenendo conto della possibile reggenza del verbo (cfr. it. desiderare che cosa?), si può interpretare come forma di genitivo singolare *pipelkā ‘dell’uccello’. 19 La «tematizzazione» delle parti del discorso non è un fenomeno eccezionale. Nella composizione dei dizionari anseatici russo-tedeschi troviamo sezioni costituite da nomi, aggettivi e avverbi. Straipsniai / Articles 39 ILJA LEMEŠKIN Una merce d’esportazione anseatica, e ciò determina l’uso dell’imperativo 2 a. sg. pr. playes ‘paga’. Dalla regione baltica si trasportava cuoio, e per la sua concia occorrevano molti «piccoli frutti [di quercia rossa] verminosi ed essiccati» (ted. gälpfel = roter apfel, cfr. alto-ted. medio rōt ‘falso, astuto’; la forma corretta sarà la locuzione di GrA warm wabelce, nella quale si riconosce warm, sost. al gen. pl. usato come attributo, ‘di vermi, insetti’ (< sost. pr. *warmas ‘verme; insetto’); cfr. PĖŽ IV 263). Questa merce ricca di tannino (galai oppure cecidios, lat. galla), a giudicare dal glossario, figurava anch’essa nell’offerta dei mercanti dell’epoca: «non ne hai? – te ne darò delle galle». Nelle «Liste russe» le corrisponde: ⲥⲕⲁⲛⲏ ⲱⲣⲉⲛ – gallen (Fenne 123.14). Non sarebbe opportuno interpretare diversamente warm wabelce, perché chi nel XII secolo avrebbe fatto o comprato una simile «merce» come una semplice mela? Una frase rivela la devozione religiosa dei mercanti dell’epoca, o (anche) il loro ruolo missionario. È riportata all’inizio della sezione «Chiesa»: Bechten Sunde – gerbis grei ‘parla (confessa) i peccati’ (GrG 28–29). Al posto della forma grei ci aspetteremmo il nom. pl. masc. *grei (PĖŽ I 408). La grafia della desinenza può rispecchiare l’influsso della lingua russa (la desinenza dell’acc. pl.). Da un’insolita prospettiva comunicativa, i prussiani si rivelano attraverso aspre imprecazioni e volgarismi: der arch leck – pefda pomelēs ‘leccami il culo’ (GrA 76–77), Arch kuffen – pilda pomelēs ‘idem’ (GrG 82–83) (cfr. ted. küssen Sie meinen Arsch; lit. pabučiuok subinę, subinę laižyti; ceco polib mi prdel, vylíž si prdel ecc.); nim gefatter – ymay s comatter ‘prendi il compare’ (GrA 80–81) (cfr.: nouemb kymey; emb meoo mam); 40 Acta Linguistica Lithuanica LXXVII Senoji baltų leksikografija Hanzos pirklių tarnyboje. Rankraštinių žodynų paskirtis bei sudarymo laikas er ist ein dreck – ieft gofen ‘(questo è) merda’ (GrA 99–100) (cfr. ted. das ist scheiße). Gli esempi citati sono interessanti dal punto di vista dell’interferenza linguistica e della neutralizzazione delle imprecazioni. La persona che chiedeva («raccoglieva») dati sulla lingua prussiana, a quanto pare, si orientava verso le imprecazioni che aveva già incontrato contrattando con esponenti di altri popoli. Probabilmente si trattava degli stessi novgorodiani. Si può avanzare l’ipotesi che alcune frasi tratte dai dialoghi russo-tedeschi di cui si disponeva fossero adattate alla lingua prussiana, poiché il mercante tedesco ravvisava una maggiore somiglianza tra gli slavi orientali e i prussiani, sia sul piano linguistico sia nei comportamenti verbali. L’esclamazione slava ampiamente diffusa *(to / on) jest govno fu in qualche modo «tradotta» in prussiano; per distrazione, tuttavia, il verbo originale rimase nella trascrizione in caratteri latini: russo ieft = есть ‘è’²⁰ (cfr. faydit = сооружить; Dam = дамъ (vedi nota 17); anche la forma aucm (pol. bośiań, = russo aucm) ‘cicogna’ nel cosiddetto glossario jatvingo – Zinkevičius 1985: 67). Questo metodo di lavoro determinò l’artificiosità dei «corrispondenti» prussiani, come nel caso, per esempio, dell’espressione ymays comatter ‘prendi il compare’, interpretabile solo nel quadro del lessico osceno russo (la locuzione noumemb куму è attestata per la prima volta in una fonte della Rus’ di Novgorod, la cosiddetta Prima cronaca di Novgorod: «Иже поиметь куме себѣ женъ, по закону людскому носа объма урѣзати и разлучити я» («Chi ha rapporti sessuali con la comare, secondo la legge degli uomini, si taglino il naso a entrambi e li si separi») (НПЛ 499)). Alla luce dei rapporti commerciali, la frase è perfettamente comprensibile: flo ein richter21 – kyrteis tickers ‘colpisci il vero’ (GrA 94–95). Si tratta di una formula standard per suggellare un accordo che, in forma concordata, sarebbe *kyrteis tickran ‘stringi la destra’, dove l’acc. sg. fem. tickran significa ‘(la mano) destra’ (cfr. dat. sg. fem. tickray ‘alla (mano) destra’ I 9₂ – PEŽ IV 192–193; inoltre: russo пра́вша ‘mano destra’, lit. tiesė ‘idem’ ecc.). L’ordine *kyrteis tickran ‘colpisci la destra [per concludere l’accordo]’ corrisponderebbe a: lit. (su)kirsti rankas, duoti dešinę; russo рукобитие; ceco placnout si (rukama) = ruku na to, pravicu dáti ecc. Vale la pena ricordare che la stretta e la battuta delle mani, tipiche della compravendita – una volta conclusa la transazione e raggiunto l’accordo – ricorrono costantemente nei dialoghi russo-tedeschi, dove 20 D’altra parte, la forma ieft può potenzialmente essere letta anche come inf. ecmb ‘mangiare’. In tal caso, la forma gofen potrebbe essere interpretata come acc. sg. pr. gosen ‘letame’ (nom. sg. fem. pr. *gāzē ‘letame’). La coprofagia aveva una relazione semantica (cfr. le interpretazioni dei libri dei sogni) con un’improvvisa entrata di denaro, il successo commerciale, il denaro e l’arricchimento. 21 Per il genere di richter, si veda la coppia di frasi di T. Fenne: Kottoreu dorogo mnie praemo iechatt na praua al leua: Welchen wech sall ich rechtt reisen vp de rechter oder luhter handtt (p. 217). Straipsniai / Articles 41 ILJA LEMEŠKIN la parallela che ci interessa viene usata come terminus technicus obbligatorio? Come uno dei molti esempi citeremo la frase registrata da T. Fenne: Bei: vdari sim porukarn, da dai bog vam obernæ na prikub. Slae mÿt ehme in de handt, vnd godt geue beyde thor winst. (Fenne 394) A causa dell’incerta situazione comunicativa, resta controverso il significato della frase zum irjten kom her – pirmas eykete ‘il primo va là’ (GrA 97–98). Dai tempi di R. Trautmann, la forma eykete viene letta come lituano eïki tẽ ‘vai là’ (Trautmann 1910: 326; PEŽ I 246). L’influsso di un’altra lingua era già stato illustrato sulla base delle imprecazioni, e ciò non sorprende. Nello spazio del mercato, dove i mercanti anseatici praticavano la loro «pratica linguistica», entravano in contatto popoli diversi; perciò qui si sentivano certamente le lingue vicine, polacco e lituano. È difficile dire come potessero o dovessero funzionare le parole indicate. Forse in questo modo si replicava all’augurio lituano eik velniop. In tal caso, la parola pirmas sarebbe con ogni probabilità un’unità lessicale lituana, che amplierebbe ulteriormente la schiera dei prestiti. Pertanto, il breve testo, le cui copie nel XVI secolo confluirono nella Preussische Chronik di S. Grünau, può essere correttamente compreso nel contesto della lessicografia utilitaristica anseatica. La parte corrispondente ai dialoghi dei «Libri russi» è rappresentata da undici schemi di costruzione della frase. Si tratta dei casi in cui, accanto al nucleo grammaticale (il verbo), vengono presentati complementi non sempre concordanti: 1. gerbeis greki: *gerbais grēkans ‘confessa i peccati’ (GrG 28–29); 2. plateys Sali: *plāteis sālis ‘paga il sale’ (GrG 38–39); 3. pejda pomēleis: *peizdan pa-mi-leis ‘leccami il culo’ (GrA 76–77); 4. ymays comatter: *imais kumater (r. sl. kъmotъ) ‘scopa il compare’ (GrA 80–81); 5. Ny thueri thu – Dam thoi warmun wabelcke: *ni turi tu – dam (< дамъ) toi varmun vābelkans ‘non hai? – ti darò delle mele con i vermi’ (GrG 89–90, GrA 83); 6. Pipelko kayat thu: *pipelkä k(v)ait-tu ‘vuoi un uccello’ (GrG 93–94); 7. favdit [thi Dewes]: *sudit (< соудить) [ti(n) dewas] ‘[Dio ti] giudica’ (GrG 95, GrA 86); 8. Ny koyto [wiſge]: *Ni k(v)ai-tu vizgis ‘non vuoi l’avena’ (GrG 100, GrA 91–92); 9. kyrteis tickers: *kirtais tikran ‘taglia (la mano) destra’ (GrA 94–95); 10. pirmas eykete: lituano *pirmas eiki ten (GrA 97–98); 11. ieft goſen: *jest (< ecmb) gozes ‘(questo) è merda’ (GrA 99–100). A questa categoria appartengono anche le risorse lessicali che facilitavano la comunicazione con gli eccellenti partner commerciali e con i vari truffatori prussiani: Dirjos gintos 42 Acta Linguistica Lithuanica LXXVIII Senoji baltų leksikografija Hanzos pirklių tarnyboje. Rankraštinių žodynų paskirtis bei sudarymo laikas «Uomo in gamba» (GrG 97), Mangos Sones «figlio di puttana» (GrG 98), Maiters «furfante» (GrG 99). Va osservato che questi appellativi potenziali sono presentati insieme a: faydit [thi Dewes] «(ti) giudica [Dio ti]» (GrG 95, GrA 86) e Sanday «addio» (GrG 96). Pertanto, in considerazione delle potenziali relazioni sintagmatiche, è possibile ricostruire anche le seguenti coppie: Sanday Dirfos gintos «addio, uomo in gamba» (GrG 96–97); faydit [thi Dewes] Mangos Sones / Maiters «(ti) giudica [Dio ti], figlio di puttana / furfante» (GrG 95, GrA 86, GrG 98–99). 2.3. La maggior parte degli esempi citati è costituita da espressioni emotive e locuzioni in un modo o nell’altro legate al commercio, molte delle quali trovano corrispondenze esatte nelle copie delle «Russiški knygos» («Libri russi»). Nell’elenco si identificano forestierismi grammaticali, semantici, lessicali e idiomatici, il che è normale, considerando la possibile influenza dei colloqui in russo e tedesco e le caratteristiche dei monumenti lessicografici anseatici. Il contenuto del glossario e dei colloqui era determinato dallo spazio plurilingue del mercato, dove si praticava un commercio elementare di baratto22. La sequenza di verbi e nomi in GrG e GrA, che conferisce al testo un inconfondibile colore di parlato da mercato, non può essere casuale. È facile rendersene conto. Basta spostare i sostantivi di una posizione in alto o in basso. La rete di relazioni semantiche indicata svanisce immediatamente. Da un esperimento del genere si ottiene un insieme di lessemi semanticamente incongrui e, in linea di principio, incompatibili: «confessa» – «il sale», «paga» – «il posteriore», «leccami» – «la comare», ecc. Si può dunque concludere che la fonte lessicografica in esame è molto più antica della «Cronaca di Prussia», nella quale fu inserita meccanicamente molto tempo dopo. Potrebbe essere contemporanea all’archetipo del vocabolario di Elbing, poiché un’opera di questo genere dovette essere realizzata quando il commercio di baratto si svolgeva ancora sulla base della lingua prussiana, ovvero quando vi erano rappresentanti del ceto mercantile (giovani tedeschi sprakel erere) interessati a orientarsi, almeno superficialmente, nella lingua del mercato locale. Nel XVI secolo, la fonte, conservatasi in diverse copie, fu considerata un esempio di lingua prussiana «pura». Questa reliquia di epoche passate attirò l’attenzione di S. Grūnau, 22 La natura del baratto determinava l’uso di coppie semantiche: «(non) vuoi» / «(non) hai» – «darò». Il dizionario attesta anche elementi di commercio monetario: plateys «paga», kalte «marco». È degno di nota che il glossario riveli un commercio unidirezionale, cioè la vendita (senza acquisto di merci). Privo delle competenze necessarie, il giovane mercante svolge la funzione di venditore: vende, offre, cerca un acquirente. Straipsniai / Articles 43 ILJA LEMEŠKIN tuttavia è difficile che comprendesse la funzione della fonte lessicografica inclusa nella cronaca, né le ragioni e le circostanze della sua compilazione. Si può respingere con decisione l’ipotesi, priva di qualsiasi fondamento, secondo cui l’autore della «Cronaca di Prussia» avrebbe adattato un manuale di conversazione tedesco-latino (Rosenkranz 1957). Pertanto, la compilazione della fonte lessicografica non ha nulla a che fare con la persona di S. Grūnau, e non è quindi opportuno chiamarla con il suo nome. A nostro avviso, sarebbe più adatta la denominazione «Libretto prussiano», applicabile senza il diminutivo anche al vocabolario di Elbing stesso. 3. Le denominazioni proposte – «Libro prussiano (di Elbing)» e «Libretto prussiano» – si basano sull’analogia con i congeneri «Libri russi», nei quali i colloqui sono presentati insieme al dizionario. Ciò ci riporta al problema già menzionato: quale potrebbe essere il rapporto tra il vocabolario di Elbing e i «Libri russi», ovvero i loro antecedenti? Il contesto della tradizione lessicografica anseatica preso in esame lascia supporre che il vocabolario di Elbing, cioè la copia del XV secolo, rifletta probabilmente solo in parte l’originale della metà o della seconda metà del XIII secolo. A un certo punto la fonte potrebbe essere stata abbreviata in modo sostanziale, eliminando dal testo trascritto una componente importante del «Libro prussiano»: i colloqui. Ciò è comprensibile nelle condizioni del XV secolo, poiché all’epoca di P. Holcvescher avevano ormai perso attualità e significato, dato che il commercio era passato da tempo alla lingua tedesca (era inoltre mutata notevolmente la natura degli scambi: dal baratto si era passati al denaro). Dal punto di vista dell’apprendimento della lingua prussiana, cioè nella prospettiva del XIII secolo, questa parte pratica manca davvero molto, perché un tempo dizionario e colloqui costituivano un insieme unitario (è difficile stabilire quale parte fosse «principale»). Il rapporto tra i «Libri prussiani» e i «Libri russi», strettamente imparentati, purtroppo rimane oscuro. I loro archetipi, come già osservato, potrebbero derivare da una terza fonte, cioè da un ipotetico dizionario tedesco-lingua X (per esempio, forse tedesco-inglese, con colloqui). Gli elementi slavi orientali ravvisabili nel «Libretto prussiano» utilizzato da S. Grūnau rivelano una probabile influenza dei colloqui in russo e tedesco, ma non hanno valore probatorio decisivo per determinare la direzione evolutiva della lessicografia russa e prussiana. È necessario tenere conto degli stretti contatti, nei secoli XIII–XIV, tra Novgorod, Elbing e le altre città anseatiche. I mercanti si recavano nella Rus’ di Novgorod passando per Elbing e, attraverso la stessa città, trasportando le merci, tornavano a casa. Dunque, le stesse persone viaggiavano attraverso questa città commerciale e vi commerciavano. Poiché per ragioni commerciali si applicava ovunque la stessa pratica di apprendimento linguistico, ampiamente nota, non sorprende che qualcuno di loro abbia trascritto, traducendolo e adattandolo, un breve strumento di apprendimento del russo e del tedesco (forse non lo tradusse, ma ne rese liberamente il contenuto). L’influenza di quest’ultima fonte potrebbe essere stata secondaria, perché è possibile che la stessa lessicografia russo-tedesca si sia sviluppata dal «Libro prussiano» del XIII secolo. Il «Libro prussiano» è oggi rappresentato dal vocabolario di Elbing, cioè da una versione abbreviata (senza colloqui) del «Libro prussiano», tipologicamente più antica, a quanto pare, di tutte le copie dei «Libri russi» oggi note 44 Acta Linguistica Lithuanica LXXVIII Senoji baltų leksikografija Hanzos pirklių tarnyboje. Rankraštinių žodynų paskirtis bei sudarymo laikas dei «Libri russi». I loro rapporti reciproci possono essere rappresentati, in modo convenzionale e solo approssimativo, come illustrato nella fig. 1. La discussione del vocabolario di Elbing e del «Libretto prussiano» induce a menzionare brevemente il cosiddetto «Glossario polacco-iatvingo», che per struttura, contenuto ed estensione ricorda la tradizione lessicografica anseatica. Uno sguardo comparativo ai più antichi dizionari manoscritti delle lingue baltiche ci porta a comprendere chiaramente che, nel periodo in esame, la compilazione, la trascrizione, la compilazione e l’integrazione di opere lessicografiche bilingui (di rilevanza regionale) erano dettate da finalità puramente pratiche. La compilazione di dizionari è un lavoro arduo, che doveva offrire un’utilità pratica tangibile, perché all’epoca nessuno scriveva opere del genere per piacere o per astratte ragioni «conoscitive». È ragionevole supporre che Pogańske gwary z Narewu funzionasse in modo simile ai dizionari già esaminati. Con ogni probabilità, per le stesse ragioni commerciali, si adottò la stessa metodologia di apprendimento linguistico, collaudata da tempo. Dovevano essere diversi il luogo di compilazione e l’utente a cui era destinato, forse i mercanti polacchi. Ciò spiega la forte mescolanza delle lingue. La lingua del glossario «iatvingo» ci ricorda un pidgin specifico, nato per esigenze commerciali e usato dai mercanti, che potenzialmente FIG. 1 Straipsniai / Articles 45 ILJA LEMEŠKIN potrebbe essersi formato nei pressi di Elbing, a Tczew, Toruń oppure Bydgoszcz. Quest’ultima localizzazione ci sembra più plausibile, perché spiega la forte influenza della lingua yiddish. Pertanto, è opportuno studiare la lessicografia baltica medievale, rappresentata dal dizionario delle lingue tedesca e prussiana di Elbing, dal cosiddetto glossario di S. Grunau e, probabilmente, dal «Dizionario polacco-iatvingio», attraverso la lente della politica linguistica anseatica e nel contesto della produzione lessicografica anseatica (bilingue e utilitaristica). Questa prospettiva di ricerca mette in luce la somiglianza strutturale tra dizionari strettamente imparentati. L’analisi comparativa dei dizionari delle lingue tedesca-prussiana, prussiana-tedesca e russa-tedesca mostra che il protografo trecentesco delle «Libri russe» (redatto in basso tedesco nella fattoria commerciale di Novgorod) era simile, per veste editoriale, estensione e struttura, al dizionario di Elbing della metà e della seconda metà del XIII secolo. Questa fonte sarà utile per ricostruire il protografo dei dizionari russo-tedeschi. Il confronto con il Liber ordinis rerum latino-basso-tedesco della fine del XIV secolo va considerato eccessivamente distante. Per analogia con le affini «Libri russe», è opportuno chiamare il dizionario di Elbing (Elbinger Vokabular) e il cosiddetto glossario di S. Grunau «Libro prussiano (di Elbing)» e «Libretto prussiano». L’appartenenza alla lessicografia anseatica medievale è avvalorata dalla suddivisione affine dei campi terminologici, dal bilinguismo regionale, dal carattere utilitaristico e dalla compatibilità delle dimensioni, ma non soltanto da questi elementi. Altrettanto importante è lo stretto legame del dizionario con Elbing (che ottenne i diritti di Lubecca nel 1246) e la composizione stessa del codice di Elbing, in cui il posto principale è occupato da Lübisches Recht für Elbing. La sequenza relativa di composizione del codice di Elbing può essere ricostruita nelle seguenti fasi: 1. Tra il 1237 e il 1300 circa, per rispondere alle esigenze degli sprakelerēre anseatici, fu compilato un dizionario delle lingue tedesca-prussiana o prussiana-tedesca, che poteva comprendere anche una sezione di dialoghi. 2. Tra il 1300 e il 1340 potrebbe essere stato redatto un libro manoscritto su pergamena, composto da testi tutti della stessa epoca: i «diritti di Lubecca» concessi a Elbing, il «Codice polacco» e il dizionario. 3. Il «Codice di Pomesania» fu inserito in seguito, dopo il 1340. Una raccolta di questa composizione fu trascritta a metà del XV secolo da P. Holcvescher. La formazione graduale del codice indica che tra l’originale della metà e della seconda metà del XIII secolo e la copia di P. Holcvescher potrebbero essere state realizzate almeno due copie intermedie. Nel corso della trascrizione, il lavoro lessicografico subì dei cambiamenti. Finché il dizionario continuò a svolgere la sua funzione originaria (seconda metà del XIII secolo), fu perfezionato e ampliato (nel caso delle «Libri russe», il processo di aggiornamento proseguì fino al XVII secolo); in seguito, però, quando il commercio si orientò nuovamente verso la lingua tedesca, le copie del dizionario ormai cristallizzato furono riprodotte meccanicamente e, con ogni probabilità, anche notevolmente ridotte. Nella forma abbreviata, il «Libro prussiano (di Elbing)» potrebbe aver perso la sezione dei dialoghi. L’importanza dei dialoghi è rivelata dalla lessicografia inclusa nella «Cronaca di Prussia» 46 Acta Linguistica Lithuanica LXXVIII Senoji baltų leksikografija Hanzos pirklių tarnyboje. Rankraščių žodynų paskirtis bei sudarymo laikas un lavoro alla cui conclusione vengono ricostruite (leggendo verticalmente le voci del dizionario) frasi importanti per il buon esito delle attività commerciali. Tornando alla questione sollevata all’inizio dell’articolo (perché il genere lessicografico è circoscritto a un’area geolinguistica ristretta e chi furono i primi compilatori di dizionari baltici?), occorre constatare che la comparsa dei monumenti prussiani e «jatvingi» fu determinata da relazioni e motivi economici. Un’importanza decisiva dovette avere l’inclusione della regione nella zona d’influenza della Hansa, in particolare la fondazione della città di Elbing e il suo forte impatto sul commercio dell’intera regione. L’espansione dei mercanti della Hansa nelle terre abitate da prussiani e jatvingi portò con sé la metodologia di apprendimento della lingua locale praticata dai mercanti anseatici – sprakelere dei giovani. Questo meccanismo di apprendimento linguistico non è attestato nel territorio del Granducato di Lituania, cioè là dove la Hansa comparve molto più tardi e dove la sua attività incontrò ostacoli. Per questa ragione, gli inizi della lessicografia lituana sono datati a un periodo molto più tardo. LITERATŪRA Baar Antonius Hendrikus 1885: Tönnies Fenne’s Low German Manual of Spoken Russian – Pskov 1607. III. Russian-Low German Glossary. Copenhagen: Royal Danish Academy of Sciences and Letters. Benninghoven Friedrich 1990: Unter Kreuz und Adler. Der Deutsche Orden im Mittelalter. Ausstellung des Geheimen Staatsarchivs Preußischer Kulturbesitz anläßlich des 800jährigen Bestehens des Deutschen Orden. Berlin: Geheimes Staatsarchiv. Bezenberger Adalbert 1874: Review of Nesselmann 1873. – Göttingische gelehrte Anzeigen 39, 1221–1250. Bruchhäuser Hanns-Peter 1989: Kaufmannsbildung im Mittelalter. Determinanten des Curriculums deutscher Kaufleute im Spiegel der Formalisierung von Qualifizierungsprozessen. Köln; Wien: Böhlau. Chelimskij Evgenij 1985: Fenno–Ugrica в ятвяжском словарике? – Tarptautinė baltistų konferencija 85, 234–235. 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The comparative analysis of German-Prussian, Prussian-German and Russian-German vocabularies shows that the protograph of the “Russian books” of the 13th–14th centuries (created in Low German in the office of Novgorod) resembled the Elbing vocabulary of the second half of the 13th century by its layout, scope and composition. The latter source will be useful in reconstructing the protograph of Russian-German vocabularies. The comparison with the Latin-Low German Liber ordinis rerum dating to the late 14th century should be considered remote and abstract. By analogy with the akin “Russian books”, it is proposed to call Elbing vocabulary (Elbinger Vokabular) and the so called Grunau’s vocabulary the “Prussian (Elbing) Book” and the “Littl Prussian Book” respectively. The attribution to the Hanseatic lexicography is supported by the similar division of thematic fields, regional bilingualism, utilitarian type, compact scope. But that is not all. The vocabulary’s close link with Elbing (granted Lübeck law in 1246) and the composition of the Elbing codex itself with Lübisches Recht für Elbing taking the central place are equally important. The relative process of composition of the Elbing codex is reconstructed in the following stages: 1. Driven by the needs of the Hanseatic sprakelærere, the German-Prussian and the Prussian-German vocabulary, which could possibly also include a phrase-book, was compiled in around 1246–1300. 2. A parchment manuscript comprising Lübeck law granted to Elbing, Polish law and vocabulary of the same period could originate from 1300 to 1340. 3. Prussian law was added at a later date, after 1340. Peter Holcwescher transcribed the collection of such composition in the middle of the 15th century. The gradual formation of the codex shows that at least two intermediate copies could have been made between the original of the second half of the 13th century and the transcript of Peter Holcwescher. The lexicographic work underwent certain changes in the course of transcribing. While the vocabulary functioned in line with its original purpose (2nd half of the 13th century), it used to be revised and supplemented (in case of “Russian Straipsniai / Articles 51 ILJA LEMEŠKIN books”, the updating process still continued in the 17th century); however, later, after trade reoriented itself towards the German language, the transcripts of the outdated vocabulary were mechanically copied and most likely severely shortened. “Prussian (Elbing) Book” could have lost its phrasebook in the course of shortening. The importance of the phrasebook also reveals in the lexicographic work included in the Prussian Chronicle; it ends with the reconstructed sentences (on the basis of vertical reading of vocabulary entries) important for successful trade. Įteikta 2018 m. birželio 7 d. ILJA LEMEŠKIN Lietuvių kalbos institutas Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius, Lietuva [email protected] 52 Acta Linguistica Lithuanica LXXVIII