Žemaitiškos tapatybės raiška: dėlionė iš „Kretingos tarmės žodyno“ (2011) pavyzdžių
Full text
64 Acta Linguistica Lithuanica LXXIX JŪRATĖ PAJĖDIENĖ Lietuvių kalbos institutas Direcciones de investigaciones científicas: anosas y actuales lenguas Lituvias sintaksė, semántica y pragmatica, Lituania de cultura y bažnytinių tekstų istorija. ŽEMAITIŠKOS TAPATYBS RAIŠKA: DLION IŠ CRETINGOS TERMS VOZNALODA También PAVYZDŽI nàẹišvsk žemãiti ẹš kọntrbê vọbûs kasnabvè tukârt // KTŽ, p. 459 Better don‘t make a Samogitian lose patience or else things will turn out the way you would never expect // KTŽ, p. 459 (2011) Expression of Samogitian Identity: Putting Together the Examples from Kretinga Dialect Dictionary (2011) into a Single Picture ANOTACIÓN el Todoip esos tierraaičiai son evaluados: y zaz obstpyrę, y noalbūs, y nepaslankūs, y noandagūs... Pero nada tan bien al ser humano nunca traiciona como su propio lengua. No solo lo que él dice sobre sí mismo y otros, sino también cómo lo cuenta. Turima en mente no sólo mandagumas, sino y misma formuluoté. El mismo hablantísimo de ese su dicho exclusividad puede ni siquiera sentir. Qué fácil viau reconocerlo zafrollitada en la letra. Nemažai bajoaičių šnekamosios kalbos perliukų suguldyta en Juozo Aleksandravičiaus Kretingos tarmės diccionario. Basándose en este diccionario proporcionables datos, en el artículo se esfuerza mostrar, cómo bajos a hablando se disemina su actitud hacia el mismo sí mismo y otros, diversos intervalos de vida, supančią entorno, la posibilidad ser a uno y junto con otros, intentando acordar y acordar. ESMINIAI VOODŽIAI: bajoaičiai, identidad, autentiškumas, dialogiškumas, valoridades, obligaciones, emociones.
Artículos Articles 65 / Žemaitiškos tapatybės raiška: dėlionė iš Kretingos tarmės žodyno (2011) pavyzdžių ANNOTATION Samogitians are viewed differently: as stubborn, silent, sluggish, even impolite... But there is nothing that can better show a persons character than his/her language. Not only what a person says about him/herself and others but also how he/she says it. Not only from the perspective of politeness but also wording. The speaker may sometimes not even feel the exceptionality of his/her utterance. It is a bit easier to recognise it when it is frozen in writing. A number of gems of spoken Samogitian can be found in the Kretinga Dialect Dictionary by Juozas Aleksandravičius. Based on the data provided by this dictionary, the article KEYWORDS: attempts to show how the Samogitian attitude towards themselves and others, various stages of life, the surrounding environment and the possibility to be alone and to be together with others by trying to get along and to agree unfolds itself while speaking. Samogitians, identity, authenticity, dialogicity, ethics, commitments, emotions. ĮVADAS Reconocimiento de un individuo zemaitiškumo de otra etninés (lietuvių y no solo sólo sus) grupo persona a puede ser advertenciamísimo signo. Entendk, homogau, si delante de ti zemaitis o zemaitė fácil de comunicarnos con él o ella puede no esperarėti. ¿En realidad los žemaičiai y žemaitės tan bruscamente se destacan de otros representantes de grupos étnicos de Lituania? ¿Por qué ellos pueden ser reconocidos como zemaičiai incluso y entonces, cuando ellos mismos identidad zematiškosios estando en no Žemaitijoje o no con zemaičiais no declaruoja? Por ejemplo, si capta perfectamente hablar comunesine lituanos lingua1, y su zemaitiškumo ni siquiera considera excepcionalismo? Más a menudo se imagina que žemaitiškumas está relacionado con keistu mąstymu2 y grubiu kalbėjimu, en parte nulemtu žemaitiškosios kalbos fonologijas3 así que keistų palabras y especialmente skolinių (slavizmų y germanizmų) abundos. Internete no es difícil encontrar tal grosumbre y keistumą intentando skoliniais ilustrar decirmaitėškė anekdotā 2018).. Desde luego, nėlių (Kalniuvienė, par., 2007–2008; Skouds 2018) ir anekdotų rinkinių (Žeesama y rimtesnių pokalbių, perspėjančių 1 Sobre tal habilidad išsiugdimo dificultades y tarmės influencia, galinčią pasireikšti zemaičiui hablando bendrine lietuvių kalba, see. : Grinaveckis 1973: 3135; Zinkevičius 1994: 126131. 2 Silvijai Papaurėlytei y Kazimierui Župerka isnagrinėjus ejemplos texyno y efectuados la experimento de las libres asociaciones, más izcriskėjo tales traoquias de zemaitiškumo: atascyrimo, atadlumbre, paciruma (Papaurėlytė, Župerka 2010: 190192, 195196, 197198). 3 Debido al estatus de lengua žemaičius vé. Pabrėža 2017: 4348. Exhaustivo de los sistemas fonológicos de las tarmian y patarmios de la lengua bajoaičius véase : Girdenis 1967, 2000; Atkočaitytė 2002; Murinienė 2007.
JŪRATĖ PAJĖDIENĖ 66 Acta Linguistica Lithuanica LXXIX sobre nykstančią žemaitiškąją tapatybę arba jai išsaugoti reikalingą ir madžios savimonės, ir pastangų poreikį (Žimkutė 2008; Kajėnas 2013). Žemaitiškės savimonės y identidad de la historia y presente de reciente tiempo recibe cada vez más seria atención (plg.: Bliumas 1997; Pakalniškis Kalbant sobre permisos de fuentes de žemaitiško kalbėjimo, se puede pasidivir 2001; Papaurėlytė, Župerka 2010; Petreikis 2012; Pabrėža 2017: 31–36), bet dar yra likę daug neištirtų dalykų, nors tyrimams dirva jau visai neblogai paruošta. sėkžioosios antedesas parte del žemaitiško kalbėjimo paveldą5: 1) Danguolės Mikulė me, kuri aplankė šiaurės žemaičius kretingiškius ir šiaurės žemaičius telšiškius4. Šiaurės žemaičiai turi keletą publikuotų šaltinių, liudijančių unikalų XX amVainienės y Daivosšnienės sudarytą Juozo Aleksandravičiaus Kretingos tarmės žodyną (Aleksandravičius 2011), kurio iliustracinei medžiagai būdingas dialogiškumu pasižymintis autentiškas šiaurės žemaičių kretingiškių kalbėjimas, žodyno sumanytojo kruopščiai užrašinėtas apie 60 metų6; 2) Alekso Girdenio parengtus y 1996 m. libroje Taip šneka tirkšliškiai: šiaurės žemaičių telšiškių tarmės tekstai su komentarais publikuotos šiaurės žemaičių telšiškių tekstus, pasižyminčius nuosekliu dialogiškumu, impuldyno pavyzdžiai syvumu ir autentiškumu7; 3) Birutės Vanagienės Šiaurės vakarų žemaičių žodyną: Ylakių, Lenkimų, Mosėdžio, Skuodo, Šačių apylinkių šnektas (I t. – 2014, II t. – 2015). Žo- (kartoteka kaupta 19571996 m.; cf. Vanagienė 2014: XXIII) es y narrativo de tipo auténtico al diálogo, y al discurso. 4 Los límites de las áreas de los terrenos kretingiškių y telšiškių del norte, ejemplos de habla y transkripcijos vé idioma Lituano instituto sudarytoje Tarmių dicodino base de datos. 5 Sobre la disolución de la tierraaichos tarmės y noreste tierraaichos, llamados dos dounininkų, lengua peculiaridades vé. Zinkevičius 1994: 8587, 112120; sobre esminį nores tierrasaičių telšiškių skirtumą nuo kretingiškių, grindžiamą u, i// ọ, ẹ kaita negalūniniuose skiemenyse, vé ib. allí: 114. 6 El período de recopilación y constitución de la carteca diccionario desde XX a. 5-o decenio de mediados hasta 2004 (plg.: Mikulėnienė 2011: XII; Vaišnienė 2011: XX). 7 Tarminių tekstų knygoje Taip šneka tirkšliškiai: šiaurės žemaičių telšiškių tarmės tekstai su komentaris pateikti 19681985 m. ocultptu mikrofonu grabiti Mažeikių r. Tirkšlių apylinkėje gyvenusių Alekso Girdenio šeimynykščių ir kaimynų pokalbiai. Como gretiminis esta lengua de habla zapescritos fuente menėtina Juozo Pabrėžos, Vidos Marcišauskaitės y Astos Leskauskaitės compuesto colección textos Norte žemaičiai telšiškiai (2013). Esto en esencia del mismo período textosi, cuyos nemenką parte también constituye A. Girdenio hacer grabaciones. Es verdad, estos chats de autenticidad nivel algo distok, es grabado. nes čia užfiksuotų kalbos situacijų dalyviai buvo specialiai kalbinami ir žinojo, kad pokalbis su jais
Artículos Article 67 Nurodytuose impresiones auténtico žemaičių šnekėjimas Žemaitiškos tapatybės raiška: dėlionė iš Kretingos tarmės žodyno (2011) pavyzdžių inmortalizado y se convirtió en parte del raštiyo8. / El objetivo de este artículo resumir el primero de mencionaríotes, más largo material tarminéa período de fijación abarcante žemaitiško govorėjimo ilustraciones fuente Kretingos tarmės žodyną (toliau KTŽ), en el que se transmite nores tierras kretingiškių tarme kalbančių9 personas mentalidad. Lo más atención se centrará en lo que, como este vocodyno10 ilustracional en material11 atpatybės raiškos concepto se purifica sispindi kalbančiojo ir jo apsuptyje esančių asmenų tapatybės suvokimas. Tasuscribiéndose a suelen pasikartejančių vitumą (por lo tanto importantes no pasakymų modelius, dėmesį labiau kreipiant ne į atskirų leksinių vienetų saantraštiniai palabras, pero iliustraciniai ejemplos), y en atkarpų pueden revelar frazės, sakinio ar didesnės diskurso atkarpos semantikos, kartais ir struktūros, išskirtinumą, ypač – bendrinei lietuvių kalbai nebūdingo modelio frazių vartojimą. Tokia dėlionė iš išskirtinumu pasižyminčių, pasikartoti linkusių diskurso tierra aceptados valores escala, a ellos característicos modelos de percepción del mundo, que pueden estar relacionados con otro grupo etnicidad por su peculiaridad y queistum parecen no ser con los mismos rasgos y propósitos. La estructura de esta publicación es esta: en la parte introductoria se describe brevemente los principios de selección de la materia elegida para el estudio nulumés vertybních provisions tų tinklas, galintis padėti nustatyti ryškiausius žemaitiškosios tapatybės bruožus. Toliau žemaitiškojo pasaulėvaizdžio savitumą atspindintys diskurso ypagrupáronse por semántica, y a veces y semiotica, abarcando el significado y algunos aspectos de formulamiento, atkreipiendo atención a excepcioninumu se caracterimincias razones y motivus, y a veces y a gramatinius de algunas frazias o estructuras de sandar y sagos. Materiagos selecciones 8 Menėtinas otra una zemaitiško kalbėjimo įrašų leidimas Zofijos Babickienės su colegas preparengti šiaurės žemaičių kretingiškių tarmės tekstai su komentaraiis (2007). 9 Daivos Vaišnienė opina, el diccionario tarmės de Cretinga más cabría llamar no tarmės de Cretinga, sino Cretingos šnektos (ar Kretingos apylinkių šnektų) diccion (plg. Vaišnienė 2001: XX). Sin embargo evaluando diccionario no según la localización de lugares de recogida de materia y Introductivas notas autoriaus indicada esta šnektos ocupada ~600 km2 área y sus límites, J. Aleksandravičiaus sumanyto nombramiento del todo justificamos, ya que le materia de leodyno puikiai encaja de todos los gretingiškių del norte tierras y manera de pensar ilustrar. Sobre las principales peculiaridades del darmia, sandar del dicodi y de la elegida manera de presentación principios más vé. : Aleksandravičius 2011; Vaišnienė 2011: XXIXXXXIII. 10 Mišraus varijuante entre el diferencial y el detallado tipo de diccionario elección presuntamente nulimitado caitos de autorus disposiciones e ilgo y diferente periodo de palabras de apuntamiento, plg. Vaišnienė 2011: XXI. 11 Con respecto a que este diccionario es más valorado como fuente de unikalios material terminés, véase : Mikulėnienė 2011: VIII; Vaišnienė 2011: XXXIV. Siendo eso singularidad, diccionare dejikta y no del todo exactamente reckurtų de la palabra significanzas (plg. Vaišnienė 2011).
JŪRATĖ PAJĖDIENĖ 68 Acta Linguistica Lithuanica LXXIX metodas – selektyvusis intuicinis, orientuotas į savitumu pasižyminčių ir (ar) a menudo aprecitarántio estructural tipo frazios modelos. Dado el volumen de material muy grande, y en este momento aún no se ha publicado una versión electrónica del KTŽ, análisis estadístico del estudio no se hice, pero más semiotinio modelio pateikčių variantiškumui iliustracijų pateikiama gausiai. Straipsnyje žemaitiško kalbėjimo iliustracijų atkarpos pateikiamos stengiantis productiva semántica o lo más preciso transmitir la transcripción fonetica aplicada por KTŽ12. 1. ŽEMAITIŠKO ELGESIO RAIŠKA KTŽ KALBTOJO PASOULVISIÓ Comenzando hablar sobre žemaitiškos tapatybės dėlionę, es necesario enfatizar lo que nemaja KTŽ ilustruojamosios material parte es no monologinio narrativo, pero del activo dialoginio discurso atkarpos, ej. : 1) n kãp ẽt? // gèrã ẽt kãp parsvệista // / 91 2) kãp barco bẽt? // kãp kèl kûojẹ tẽp ẹrẽt // / 91 3) kpt gvenì? // – tp sâu / vẹdọtnê / nẽ gèrã / nẽ pràstã // 484 4) vókũ t trgavuos katì ìtrgó? // t sàvì parúodtẹ ẹrìkẹtùs pasveizetẹ 460 5) arẽsê nmi ani? // ni ni tùjãu ẽsê // / 261 6) škisk smkês jọgmatâu trì // jè v rsi mộn patê rẽks 335 335 / 7) kpàš ẽò kaln? / // gèrã kaln gèãu âugsi // 217 / 8) numàmà gavâu ksa ingara žniekùs // gva ksa ọžnaklãusma // 258 sanu neka rmta naẹšvsi ns tìk pọšộu issu ẹvskas pàkl jâuns // ẹpọšộu v kaapsẹžàns ẹsọrimtes // 310, la mayoría KTŽ iliustracinių ejemplos son una persona pronunciada frazé o frase, pero activa modalidad dialogiškumu en ellas especialmente a menudo se eligen sakiniai de modal deontinio, en los cuales gausu klausiam o (ir) liepiam 12 Principios y peculiaridades de esta fonetical Transcripción. : Aleksandravičius 2011: 17 18; Vaišnienė 2011: XXIIIXXIX.
Straipsniai / Articles 69 Žemaitiškos tapatybės raiška: dėlionė iš Kretingos tarmės žodyno (2011) pavyzdžių de consumo o otrosokios dialogiškumo raiškos gramatónicos indiciklių, por ejemplo, kreipinių y emociones raiškos nuorodų jaustukų, ištiktukų, keiksmažodžių y pan. Pvz. : 10) pavažộuk túoãu // 477 11) kàs prijûsa nãuji? // 319 anẽsi pridârba natakšûojẹs13 // 438 vi kũ áni vãrga vsa nkti prìtã šnàpšêbsê // 318 navartaúokẹtes ntšlap žengiol 13) vàkã // 476 15) vàkã jũs ddlê ũntatâ nuránnsêt knûors nulentnẫa. // 19) bènès 335 tûgan rágantis katêp èšdívikivji 332 20) kkt gmna rakálvã svã svímus, 16) vežûok grèãu /jg pavielusê // 483 17) a‿jũs‿žnûot / kàm jûsa žsis / mûsa àvẹžũos // 458 18) kệik dộusi radbu / râdau tva brọkštklẹ // 332 Taisssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss J. Aleksandravičiaus habilidad como gran parte de KTŽ ilustraciones elegir no el narrativío del discurso de estilos perteikiancio, y kasdienyes pokalbių atkarpas hace material de este dicodiño gyvesnę, ni esto se podría esperar sabiendo que KTŽ ilustraciones es XX a. la segunda mitad abarcante período, cuando dialektologických apertas durante la atención principal fue sutelkiamas a vyrusių, sliaves informantų pasakojimas, heredas. Lo que determinó tanta exitosa KTŽ iliustracinas materia atranká, puede sólo espėliarse. Una de las razones quizás es la de que KTŽ sumanytojas materialá rinko y inscribió uno y probablemente KTŽ discurso atkarpos muy a menudo indica habladoja-informantá buvus no pasivos, en recuerdos y lecciones direcstantía pasakotoja, o activa situations participį, cuyo hablar relacionado con tikroviškomis situaciones cotidienyas y actuales tareas. Tokį, al que preocupó el presente y próximo futuro, por lo pamo13 takšόti, tãkšo, takšόja, ~όjė tai darė aplinkoje, kurioje būdamas sugebėdavo tapti savas ir beveik nematomas informantams, o gal jis užrašinėdavo įdomiausias frazes slapčia arba iš atminties. ‘drybsoti, tysoti, gulėti‘ KTŽ 438 kymai ir vertybės atsiskleidžia trumpomis frazėmis. 14rakbalas ‘įrankis‘ KTŽ 334 15 Para recordarnos el característico narrativo vé. Harré 2008: 702703; sobre narrador, como acontecimientos liudininko, vaidmenį žr. Kurkowska-Budzan, Zamorski 2009: XII.
JŪRATĖ PAJĖDIENĖ 70 Acta Linguistica Lithuanica LXXIX Artículo basado presunción, que KTŽ ilustración transmite cierta hablančio16, representando multitud de nuesmenitados (nourditas o noreclleistas identidad) individuos patirtims y agradtims, paquetsló, izcrescėjanzo paméginus rūši rūši jednokių o otrookių kasdienybės situaciones esprovokuotas ciertos tipos de pasakymų. Tales pasakimientos a cualquier cualquiera en un medio zemaiticho crecido persona es realmente reconocible, sólo evaluados de cada diferente como aceptable o inaceptable manera de hablar. Nè ninguna identidad de una persona no es perfulai vientisa (Helm 2009: 13), pero algunos de cada uno de nosotros rasgojie sin embargo se manifiesta más briskía. Esto permite pensar, que similares estructura de frases y de semejante carácter valoraciones acostamé considerar norma personas deben tener algo en común. Simplemente por el hecho de que ellos así están educados y están resueltas con las indicadas a ellos, tal vez y inaceptables, tal vez y no habituales, pero al menos oídas posibilidades de tal comportamiento. Por lo tanto KTŽ captar y un cierto modelo de comportamientoį representante dichosamientos, revelando a los oradores los temas más importantes, puede ayudar nubririzar ciertos contornos de identidad, inevitablemente característicos zemaitiškos kilmės asmenims vien todėl, kad jie mąsto ir kalba žemaitiškai, t. y. tam tikru būdu. 2. BACINDOR: ASMENS TAPATUMO RAIŠKOS CRITERIJAI Dentro multitud de detalles deskaiditada pañuel·la intentando sulipdyti en uno atvaizdą, necesita cierta respamo. Comenzando según KTŽ dėlioti zemaitiškosios tapatybės dėlionę, tal karkasą contugu crearti asentamiendo Florence Kluckhon y Strodtbecko L. Fredo (1961) propuesta por una red de valores, constituida de un sistema trinarés, más orientados a las disposiciones de las personas interactivas, tiempo y su concepción y raiška (Dumont 2002 [1983]: 256 Hills; 2002). 2.1. Vertybinių nuostatų tinklo kontūrai Quienquiera que componlió sumanyta zemaitiškumo dėlionę, KTŽ tenka leído como romaną17, cuyo protagonistas (nuesmeniti y įslaptiti) brevutėmis frazėmis atveria 16 Kalbančiojo y kalbėtojo conceptos en artículo utilizados como sinónimos. Vyriškoji giminė elegida como apibendrinamoji, podinti representar a ambos sexos hablantiesiems, cuando de atkarpos no existe akivaizdi adresanto lytis. 17 Čia tiktų palyginimas su Julio Cortázaro „Žaidžiame klases“, kai skaitančiajam nuolat tenka grįžti iš vienos knygos vietos į kitą.
Artículos Article 71 personalidades ocultis y así le permite al lectoroclarishinti Žemaitiškos tapatybės raiška: dėlionė iš Kretingos tarmės žodyno (2011) pavyzdžių sus mundialėvaizdį modelando valores de valores expresímsi. Comprendi el sistema de valores y evaluación raiškos Buberio, solo diáloge otro se revela como esatis, modelius siekiant nustatyti tapatumą yra labai svarbu, nes vertindamas ką nors asmuo visada apibūdina ir patį save arba atskleidžia savo esmę (Helm 2009: 12). Vertinimų patikimumą labiausiai gali užtikrinti autentiškas kalbėjimas, nes visuminis kito asmens supratimas įgyjamas tik su juo kalbantis. Pasak Martino cuya cada dicho, acción y enfoque es pactado en el sello de la singularidad que otorga capacidad de reconocibíbilidad (Phillips 2011: 30). El hablamiento es más vivamente representada a la identidad) más influencia determinantes normas neišvengiamos tarpusavio sąveikos, apimančios bendravimą ir su artimiausios aplinkos žmonėmis, ir su mus supančios bendruomenės nariais, dalis. Vertybes laikant asmens tapatumo dalimi, o asmens sprendimams (taigi, ir percibiendo como conducta máxima (Helm 2009: 1215), importante esclarecer la persona las emociones más reveladoras, tales como honoringumas y vergüenza (Helm 2009: 11), y los principales criterios de identidad de la persona, los cuales nullifica las obligaciones. Bennetas Helmas (2009: 17) distingue tres grupos de obligaciones y con ellos relacionadas emociones. Moduliuojantes compromisos (angl. transitional commitments) están relacionados con de profundas emociones amplitude, nulemiančia dirección del enfoque (Helm 2009: 2327). Esa amplitud puede ser regresiva a el pasado y recuerdos (pavy example, negativa emoción considerada preocupaestis o ansiedad, surgidas nuegąstuyendo por el cumplimiento de la escala de valor, p. 27), o ella puede ser positivvi, hacia el futuro encreipiante emoción (relacionada con pasitikėjim (angl. self assurance) como capacidad de cumplir la norma de la escala de valor, p. 25). Las valoraciones compromisos (angl. tonal commitments) nuliman positiva o negativa emoción toná. Al valorar algo, una persona establece y describe su relación con el objeto o persmeniu valorado tal identificación es inseparable del propio persona (p. 14). Los valores están encarnijusios en la identidad, a la que obedece formando ella (p. 14). La identidad de una persona no se aparta del estilo de vida que el modo venimo exige asmuo laiko vertingu, ir tai yra susiję su įsipareigojimais, kurių pasirinktas gy- (plg. p. 14). El anillo de identidad de una persona es caposniuada. Así, para establecer el gelmyn de valores, hay que entender la escala de valores, constituyente como mūsų tapatybės dalį. Asmens svarba pačiam sau yra neatsiejama nuo jį suformavusios vertinamų dalykų visumos; asmuo ir jo vertybės suponuoja vienas kitą centro de atención y su envolturis (p. 31). Los valores encarnados en la identidad de una persona impulsan a él a elegir cierta forma de vida tal que él considera de valor (p. 28). Intuitivamente percibido el nivel de valdybių nulmina la identidad de una persona (p. 28). Los compromisos esenciales (angl. focal commitments) se consideran bajo el cuidado (p. 1519). Él significa que alguien se otorga gerovė y ella depende de lo que, cómo esa gerovė se entiende y cuán tanto ese teiktas o persona importante
JŪRATĖ PAJĖDIENĖ 72 Acta Linguistica Lithuanica LXXIX (p. 18–19). Rūpinimasis kitu visada reikalingas dėmesio ir veiksmų (p. 15). Įverbesirūpinančiajam tinimas es cuidadosimosi raiška, en la cual atseclija la importancia kad rūpinimasis kitais būtų sėkmingas, asmuo privalo pakankamai mylėti save18. Kalbant apie įsipareigojimus, svarbu atkreipti dėmesį į dalies ir visumos santykį, atsikleidžiantį suvokus tikruosius veiklos modelių motyvus arba tikslus de persona o teikto. Ir (plg. p. 19). La identidad de una persona y la relación de valores muestra, por qué identidad está tan estrechamente relacionada con emociones y tipo de carácter emocional: dependiendo de lo que, cómo klostosi los acontecimientos hacia la buena o hacia la mala parte, emociones skalė puede keistis desde el positivo (pasidididžiación) hasta el negativo (gėda) de sí mismo y otros de evaluación (plg. Deonna, Teroni 2009: 34). 2.2. Cumplo de la red de disposiciones valoraciones Skaitant KTŽ iliustracinius pavyzdžius, labiausiai krinta į akis jais sukuriamas jau minėtas tikroviško pokalbio įspūdis. Įminti aptariamo šaltinio iliustracijų naturistalidad y atraylumo misterió turbió posible pasándose por medio y de autenticidad, y posicínicos funciones de actividades (angl. positioning) valoración de significado. Romas Harré, al discutir la posibilidad de un método científico adecuado para la psicología social, recuerda la definición de opcionamiento de John Langshawo Austino (1964) en la teoría performativos: un dicho se considera eficaz, si es pronunciado por un individuo adecuado, en los adecuados entornos y es correctamente entendido de los destinatarios (Harré 2008: 696). El papel en cierto apartado del acta de lencos es momentáneo de ciertos derechos, deberes y obligaciones respecto de otra persona; a estas posiciones les caracteriza temporalidad pueden ser cambiables, revocables, irreconocidas, extétojadas (Harré 2008: 697). Quanto un solo orador o oyente de esa atkarpa lo que es dicho y hecho, lo puede construir basándose en diferentes posiciones y esto diferentemente interpretar, aunque todos será alcanzado la misma lengua (p. 697). Esto, por supuesto, vale y a cada intentančiam presentar al menos cuanto resumirente šnekos acto interpretavimo posibilidades modelo. 3. VALUBINÁ NUESTAT DERINIAI Y J REIŠKIMASIS KALBANT Subiendo zemaitichas valores de las disposiciones red, valorizada KTŽ iliustracinių ejemplos de parte se convierte del orbancio individuo valoratorio enfoque en sí mismo y 18 Sobre la evaluación y meilę sí zr. 2009: Helm 23.
Straipsniai / Articles 79 Žemaitiškos tapatybės raiška: dėlionė iš Kretingos tarmės žodyno (2011) pavyzdžių Con la responsabilidad a la persona relacionados y le plantean requisitos. No vez esconocible percepción, que del hombre esencial no cambiisi (plg. tal opinión ilustruojančius 264269 ejemplos), pero cierto castienybės situaciones kalbėtojų teiginiai akivaizdžiai lemiami būtinybės patarti adresatui ar jį išmokyti nurodant, paliepiant ar pagiriant. Dauguma KTŽ iliustracijų užfiksuotas kalbėilustruojantys KTŽ jimosi con pašnekovu manera revelaja, que el directo jam itin artimas asmuo (vaikas, sutuoktinis, motina, tėvas, brolis, sesuo ar pan.), destinatario es kalbančiakuriuo él cuida y por el cual sienteci responsable. Por lo tanto, se nota cada poelgi no conformable a la habitualidad y de esto de una u otra manera se le dice, a veces abiertamentei expresando y sus emociones, por ejemplo.: 115) ẽk tnmii jg sọšalâ tva ẹlûpas yapamelẹnvôsẹs // 233 116) descripek kèls sùs irnki45 trúobũos ẹsọšsi // 344 117) krt bržīss nkkti paluktai êšušė êparãsi 50 118) á ttprusi vsa dina dašúš krúš krúv? 119) delkũo t ès tok papũrọsi46 390 anàsêrgi? / 309 120) pàsku kanutksêm rsi ẹrọžmgsi // 448 122) kàm t bọvâ kamnệi tẽp ddlê / šrds gele? 123) // shshẹrdis glọmũos nûoọ tâu tikgra 107 El cuidado de las personas en Común espacio se envuelan refleja y en el habla. 142 La mayor 121) apsvệlk šltjẹ bska ẹ‿nasọšâlsi // 48 responsabilidad por los asuntos domésticos y general éxito recae a los dueños de casa, por lo que sus labios suelen expresarse destinados a niños requisitos y (o) lecciones, como dera comportar. Las prohibiciones, notas y instrucciones suelen estar relacionadas con el comportamiento en casa o en extraño entorno, y especialmente en lugar público, normas, ej. : 124) privãgi nažaimûokis47 pagnó navâọsi // 496 125) naáuluokẹtes privãgi /! 126) // quežãrgstuotes // anigedas natrẹt nažargstkis prvẹsũ 497 127) vákã bûkẹt nmi navãuokẹtes pkẹimùs 160 128) vákã tktã naáimatuokẹtes 15948 bažnoût tn rks gràžẽ ẽlệgtislstệis nmi navã 160 160 160 1598) vákã tktã naáimatuokẹtes 15948 tn rks gràžẽl l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l s t i s t i s i s i s / / // 22 KTŽ el cuidado del hablador del mejorėjimo directo destinatario izcriskėja de particularmente frecuños comentarios por insuficientemente estetiškos, pero sin grandes esfuerzosos pataisadas aparencia, por articulación y contenido del habla. Y, por supuesto, debido incorrectamente 45 a rnkį ‘ratu, aplinkui‘ KTŽ 344 46 papliūrti, ~sta, ~o ‘pasidaryti aplėpusiam, suvargusiam‘ KTŽ 309 47aim žóties, ~ójas, ~ój refl. ‘išdykauti, izsidarinėti, šaipytis, vaipytis‘ KTŽ 496 48 áimatoties, ~ojas, ~ojės refl. ‘aimatas hacer, išdykauti KTŽ 22
JŪRATĖ PAJĖDIENĖ 80 Acta Linguistica Lithuanica LXXIX pasirinkto duotų užduočių atlikimo būdo ir tempo. Pastarojo pobūdžio priekaištavimų modelos bastante variados (indicación con comparación, liepiamosios sedaka construcciones, preguntas, enfattinai personalíes opiniés intarpas) y pueden expresintys no solo las dudas del orador sobre la adecuación del modo de realización de trabajos, sino también inquietúimą sobre la salud física y mental del destinatario, ej.: 129) rẽk dãilê dệrẹbtēt nakãpt kapr makalskaliiie makalvskas / 224 130) dệrbk nàdielaũũ v kãp profund 72 131) našẹkaộuk apsẹmslk prm ẹtiktukârt dệrbk // 412 132) óžsjemi stuokẽs nekniekèsộn // 254 136) m herešvêiz katọnapàslênki ẽ 47 138) kot mọrksâ51 vsa rta? 138) nuestrosieûokis tẽp 133) ko‿t railẹneji / a‿dârba ntọri? 333 134) natraûok49 vsa dina / mkis kũ‿nûors rmta // 452 135) natọpẹộuk50 / mkis kãp rẽkệnt dârba // 459 vọtùjãu ẹrẹšsẹžûosi52 408 Las notas sobre la apariencia suelen decirse liepiamąja sedaka, plg. etaloninu notaos sobre būtinybę susitvarkyti modeliu tapusiu frazę: 139) *jũonâ *jũonâ veizek kúoki tva šúonâ probabilidad 478 478 478 la responsabilidad del pašnekovo por la adecuada vestimenta, shosena, Taip, shvarumo y, por ejemplo, reacciones rápidas y adecuadas al paliepuku, es conocida, por ejemplo. : 14 // nabûk tẽp sọsẹkũprnẹs ẹšstệisk 141) nabûk sọsẹkumpnẹs nasọsẹtrâuk ikpra éšstiskệ 142) sọsšòkộuk tva tva glvà kãp kdẹlvle1953) 153 143) tva énûs sm smémemianēs smetēonēna palka nusẹčstk 1977) 377) la notabaumo, el netvar del individuo del nulvaizdmai, a veces el pasipimo del lado izquierdo, se expresa. : 144) dộuk bẹn‿kàtẹnộu zûbus nulaižtẹ / vs ribalẹnis // 342 Matant, kad pašnekovui gali prireikti daugiau pastangų susitvarkyti (ar naua él hábitoui išsiugir), pasitelkiami comparaciones (nes šmaikšti notaba įsimintinesnė), ej. : 145) t nustepê stũom pishũom // kãpvês ẹšvêizi 478 49 trasióti, ~iója, ~iójė ‘bėgioti, dūkti, dykinėti‘ KTŽ 452 51 murksóti, murkso, ~ójė ‘būti 50 tupiniúoti, ~iúoja, ~iãvo – ‘delsti, nepradėti kaip reikiant dirbti, lūkuriuoti‘ KTŽ 459 paniurusiam, tūnoti, tylėti‘ KTŽ 245 […] Čia išsižioti pavargti‘, plg 52 / KTŽ 408. 53 kẽdelė ‘alguien susivėlę, veleklis‘ KTŽ 153
Straipsniai / Articles 81 Žemaitiškos tapatybės raiška: dėlionė iš Kretingos tarmės žodyno (2011) pavyzdžių 146) asọbagó mẹigúojê katẽp sọsẹràbûoje drabùžê? / 33 147) tọplmp tūndộẹni kãp kârve // 304 la pregunta de cambio Pageidaujamo (dažnai retoriniu) por la cual se pretende distraer o pretende pristablir la realización del sumánimo anterior del pašnekovo, hasta que no será surepasada en la nota, ej.: 148) kùjũs tn drbûot kavs àlện èsssọ 24 24 29 t vssọ 14 pọukẹ ẹniej kûoksêšvizi 32 1506 kû tûksêšvizi vs! plunksê 311 151) es vssọ psêšêvizi vs! vs_plunksê_plunks! 326 A veces liepiamąja nuosaka formulado petición señalar atención a la otra persona exaisdą. Tokio modelo cuenymos puede ser destinado pašnekovo enfocar la atención en apkalbama persona como no apta a partnership o negativo de to otro, pokalbye nopartivuojancio, describimint del individuo señalarato atención en su propio ivaizdą, plg. : 152) àl t paveizek kãp ns ẹšvêiz vsọs apsẹlêdẹs plóskûots smộrglis / / vsumèt ẹštsẹs // 478 Debido a aptas en las circunstancias o a la persona adecuadas vestimenta de elección o escogimiento cairiama, por no apta […] pareiškiama nota, ej. : 153) tâu prtnk taskepalšis // 447 154) apsẹpũrẹnâ sọtûokẹ sọtsọsa šlèb kok tàtã ẹšvêizi? / 308 Análogamente puede ser pareiškiada una observación de carácter crítico por incorrectamente desempeñado socialino raidmens, por ejemplo, apela se a la responsabilidad de la madre por la vestimenta de niños estetiškumo, ej. : 155) tọapšûmpẹni54 tassva mrgàs tẽp nàgražẽ // 420 lai saugo habitamoja erdvę55. Daugybė panašaus modelio diskurso atkarpų KTŽ rodo, kad kalbantysis akyEl destinatario que no respeta los costumbres recibe variiría atención apuntiancias (pavy example, presentando una pregunta o indicando el grado de amplitud de la particularidad) notas y restricciones, pg.: 156) anamatê jọgẽdâms éšglèžuojê tūvštšûdi // 1107) tèsi èsi vsọs nuspọrvẹnej èsẹs 327 // nusrtẹp 420 160 160 1636 naknk 160 ppệlna púukštaâg vãrvèn kní koššṇṇṇa ó perstttla 54137 158) ès vsọs nustaukẹnejẹs // 442 159) ès vsọs nglệns / ēk nusẹčstk // 25 5413131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131161) prm nusẹprtnk ọž‿ngâ / ès vsọs snigệns // 379 162) nê / tuoks‿snigệns i‿trûoba nẽk // 379 3131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313155 Apie NAMŲ koncepto analizėje išryškėjantį lietuviui būdingą šviesių, jaukių, gražių šiltų, tvarkingų namų suvokimą ir būtiną pastangų, atsidavimo ir darbo poreikį žr. Rutkovska 2017: 87tt.
JŪRATĖ PAJĖDIENĖ 82 Acta Linguistica Lithuanica LXXIX 31313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131313131314141414141414141414141414141414141414141414141414141414141414141414141414141414 kalbėjimo, pvz.: 164) ko‿t pọrslúojs56 / ka‿pàsakûoji? 327 165) ko‿t âuzgi / rọkộukis kãp žmogs // 256 166) // t ès naramu narame jd kš krt 251 167) natràšknk tūpũopeu ešprũota ẹšvarsi // 452 168) anbelis es es kanarọkujsneka mộn é nasakâ 253 KTŽ kalbančiajam nemalonus tušmis y sin preguntar o no es apropiado el discurso, por ejemplo, : 169) kotčè úomâuji57 tûous nekùs! 170) tọžèbeûoji tûous nekùs 265 papàsakûok kũnûors rmta / 497 171) natarškek neku // 441 172) atva smagẹnne paska // katẽp sakâ 375 Con el contenido del habla se puede tejer y diferentes posibilidades de evaluación de persona que muestran kreipinius (ir melonius, e identidades esmei keliančius) y (o) similitud a algo referencia basada en identidades descripúdenimas, plg.: 173) pùputli58 kãp t bàgven? 326 174) t žát kãp bàgīven? / 496 175) t próncũzẹli59 kt čè padarsi! / 176) kt 316 // viejègâudi vệns à viejègâudi kčè gáudâ vejus 479 177) t mgâu kâm t tnk / /! 179) 237 t memi àmemi kpt ti? 233 Pramanytus kreipinius acerca de sí o cercanos, apkalbas habėtojas valora 180) ọžpràvardevẹmûos vàkã/ gâusẹt nuteva 31 187) nàkškė sva lẹižvi kr nàrẽkė bûs gẹáusê // 339 182) kot prẽkė jê 178) ‿t / pộrza60 à‿pộrza / k‿t žẹnâ! 309 nažškià geãu neka nasakkė // 59 309 183) aplédnsi Knsižė lẹžžžė jvēs tpėšššš tššššš tšššššššš tššššššššššš tššššš tššš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš kaip netinkamus; pastarosios suvokiamos kaip grėsmingos, bet galinčios apsaugoti adresatą nuo netinkamo elgesio, pvz.: tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš tš 58 puputẽlis – ‘mažutėlis‘ KTŽ 326 60 pliùrza – 2. ‘kas nevykęs, netikęs (ppr. apie moterį)‘ KTŽ 309
Artículos Article 83 sampratai desfavorkias situaciones parece gąsdinante, por lo Žemaitiškos tapatybės raiška: dėlionė iš Kretingos tarmės žodyno (2011) pavyzdžių Konkretaus, tapatybę nurodančio asmenvardžio paminėjimas garbingumo que pašnekov puede ser guodžiamas, ej. / : 184) nabẹjûok // tẹntva pàvardes namẹnavûoje 238 Nepagrįstą pašnekovo puikavimąsi habėtojas puede įvarditi como nepelnytą, pvz. / : 185 // barẽkala détộujs túoũm asbu pệlns svets 31 conflictiško disurso arba 186) k‿t / bèpruotli / veizek kp‿t gven // 43 Pačiam pareiškiamus priekaištus kalbantysis laiko įkyriais ir pageidauja nestengiasi pašnekovą nutildyti, a nepalankius linkėjimus ironiškai adresuoja nepajėgiam their izpildyti adresatui, например: 187 // nustûok t katetẹẹệ tàs trnâva katejms mejekâula ik 181 181 // 191 191 191) naškēžūkīr prūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkūkū : 192) kadẹmna nèprietlis // vẹstệik teisngâ paske 254 Kai kalbančiajam fracasfa con destinatario (o su grupo) a acordar, la situación quedaama voluntad de la suerte, plg. : 193) jũs pasẹkârkẹt kãp nûorẹt // tẽp ẹdarkệt 148 / 3.1.3. Hablantes de la tercera persona Hablando con pašnekovu sobre la tercera persona, izryškėja definidatumo referodų consumo būtinybė. Succesivo a la determinación de la identidad de una persona bajoaićim generalmente basta un nombre o apellés, ej.: 194) *jũonis nudệrb nucàckệi tlzda ẹpikê ẹšvêiz 59 // 198) *žúobakienê ddlê tnk lẹižvi plktẹ62 // 195) *pliksis bũt jẹs / jê bũt pavadnẹ // 58 196) *stõnkộu prtnk ustâ // 447 197) *martinkene᳞ atje᳞ pukãs apkẹbọsi // 326 Retkarčiais para que nekilt de dudas sobre la definición del serviciobamo de una persona, el apellido personal puede ser el artículo de la función de señalado įvardis tas, ta, pvz.: 61 kiaũlinti, ~ina, ~ino – ‘koneveikti, vadinti kiaule‘ KTŽ 158 62 lenguaùvį plàkti ‘apkalbinėti, liežuvauti‘ KTŽ 302
JŪRATĖ PAJĖDIENĖ 84 Acta Linguistica Lithuanica LXXIX //) ta*kũotre nkr usually nadrệb vôtikvãûojẹs 507 200) tas*žaušlis parsva slinkàvma neka ẹnatrộ 374 201) velnâtis 3963 nàvãks tasjûsa *jũ pašnekovu 480 Su explicacións acerca de la identidad de la persona de que se habla o de la que se habla, en el siguiente discurse pasitelmiamos los nombres del tercero ons, ana, anėi, anuos. Ellos suelen y se usan como sustitutos del nombre personal al discutir con las disposiciones éticas relacionadas (mandagaus com, decorous raiškos, etc.) modelos de comportamiento de personas conocidas, ej.: 203) quekùmèt ns priẽtọ primnẹs ẹgra žũodi pasakītó fùi nênkumèt / 202) ka‿sọsẹtnkâm / ns vsumèt pasẹsvéikindâms pakile keprẹ // 161 // 195 204) // ns vsumèt palàbện ẽdâms prọšli napramúžện 247 205) ànà tkrà tũopške64 vsumèt prašmũžện prošli nilbas napasọsi / 450 20 // // // pramúžna á paprastai próšli kãp ãule 247 206) tcrús audadũješis65 acerca de néns vũogtá bje néns ibažnčẹ ét // 41067 KTŽÚJÍ hablado es importante no discutir el nivel de sostenibilidad de las relaciones de los apkalbkingados, cuánto atención se presta una persona a isvaizantes o savitaras suīvd, ya que el referido individuo es el responsable y el cuidado, por ejemplo. 20 20 20 448) vssaplédms á á ánùnk 29 20 479) tsssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss KTŽ del discurso dependpose ellas a menudo acompaña paradomasis įvardis desempeñando papel de artículo de definitumo 63 velnáitis ‘išdykėlis‘ (apie vaiką) KTŽ 480 64 tõpškė ‘nevaleika, nevykusi, žiopla (moteris)‘ KTŽ 450 65 šia žmogūšis, ~udadė ‘psilvasnadis, tuščias žmogus‘ KTŽ 66 410 Čiaùs ‘vyras‘, plg KTŽ 503. 67 surokúoti ‘sutarti, conviventi‘ KTŽ 348
Straipsniai / Articles 85 Žemaitiškos tapatybės raiška: dėlionė iš Kretingos tarmės žodyno (2011) pavyzdžių (tas, ta) o kokybinis demonstratyvas68 (tuoks, tuoki). Menos conocidas personas KTŽ hablado del centro de atención suelen atsiduria debido a apariencia, comportamiento o origen exclusividad, ej. : 217) // kûokẹs ệlgas blakstenas tuožmúogãus // 46 218) tuožmúogãus tẽpãurê tràškanûojẹs kis 45219) 2 tuožmúogãus tệik terúžodm žûodmájájé // 501 220) tuosmérgũos tũkũk kãp vštšâdê // 48 29 221) mùrgà toki plokspaik pars partûs pastíkós 302 302 222) parpté bba o bbëgas ttûkûs kanu 22469242) ktûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûk223) tà mrgà apsẹkârsta vẹsúokês kàspẹnãs ẹ‿tẽp ẽt i‿mesta // 147 224) ta‿mûotrẹška ệlga lẹižvi tộr70 // 214 225) tàs žmogs maištkrâujis / tevs š‿vẹinã vitâ / vọ‿mûotina ẹš‿kažûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkû KTŽ hablador importante la confianza en sí mismo de la persona en cuestión y pago de defenderse: alto nivel de confianza se asocia con la incapacidad de otras personas servibábale persona, y bajo se describe como formador de agresivas mayorías ehegsesí con descuidinancio psmeniu; //jo zajó compasión a skruudjiamam persona se muestra por su descripción (pavy example, nabagė, žmogielis71), ej.: 226) pr tã mérgã àni naprisknẹs72 178 227) tũžmũogọ vsnukntûo73 ns namûkêg atsûotē 178 228) ns nbags knt nùvẹsimis 248 229) tgẹ vssi74 kãp sọssõrõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõkõ : 231) biss ànũo ọntsẹsedệms75 ọn‿tuo‿vãka // 27 232) ns vàksệi kũožna vệina / ka‿tik‿tas‿lêdas // 472 68 Plg. Rosina 1996: 85. 69 kailinuõčius ‘kailiniuotis, qué con cailiniais‘ KTŽ 138 70 lgą ližùvį turėti ‘mėgti ližuvauti‘ KTŽ 214 71 Plg. žmogẽlis ‘vargšas‘ človek KTŽ 503. 73 nukntoti, ~oja, 72 prisiknsti – ‘prikibti‘ (KTŽ 178), ‘prisikabinti‘ ~ojė ‘įveikti, nugalėti KTŽ 178 74 ūdyti, ~ija, ~ijo ‘persekioti, barti, uiti KTŽ 463 75 antsisėdimas ‘ujimas, zasisėdimas KTŽ 27
JŪRATĖ PAJĖDIENĖ 86 Acta Linguistica Lithuanica LXXIX 233) ns nkumèt mộn ner ọžmetẹnejẹs76 / ka‿ẹ‿pẹktộujọ bvûom / vẹstệik // 236 //TJ hablador paracomputo atisuria al auke solishi, pasiligoję, nukentėję desde el fuego, nesugebantys sí mismo adecuadamente prižiūrėti personas, ej.: 234) bedà tu tuokê lẹgúotâ múotrẹškâ vẹinârg 215 235) tavã por los detalles de la conducta de tal persona en discusión visible de la voluntad y la pdege bès itti 273) *kuotrle t vsẹèt aprẽrènòsi 308 Karsum KTŽ los que no se presentaran ante la persona pateisición y Kid : 237) bàtâ sọplshē vaikamsšũrèlê atsẹršẹ v ns šlmštện77ẹvskas // 416 KTŽ el hablado del centro de atención atsidūrus, suelen la atención sutelgiándose en exjaizdą, comportamiento, gebėjimus, a mención de los últimos y posibilidades del futuro, ej. / : 238) // tàsanũ vãks dils kãp àuollis // 25 239) ànũo vãks tûoks mjòs kãp kọkle 25 241) šẹtãtũo vãka smộrglis 240) tas‿anũ‿vãks tûoks tžlis / navkẹs // 446 vệètsum ẹštsẹs // 415 242) tasvãks tûoks ẹštžẹs // 450 243) tasvãks nmàž nabje svètẹmũúo žmũ // 257 244) neka ẹštũo *vẹncùli vãka nabûs // špàt mža tûoks pūstagãvis / 329 245) spratlvs vãks // ẹšanũo ẹšâugs pruotngs žmogs 400 / 3.1.4. Hablantesis renkasi neapibrėžtumą (individuales tu significaciones neutralización, comportamiento maksimos y apibendrinimai) puede elegir el segundo persona enumerijante tu como Siekdamas universaliau apibūdinti savo patirties modelius, KTŽ kalbantysis apibendrinatorio enjuergío. En tal caso tu, que en el contexto habitual tiende a indicar con exclusividad aperturí otro persona, asume el significado del obiktavórdio hombre y se convierte en palabra que adjunto generalizá78. Neapibrėžtos referencijos tu se utiliza sakiniuose, a los cuales compon pasitelkiamas universalios (daugeliu indoeuropiečių kalbų Apie 78 neapibrėžtos reikšmės referenciją žr. Haspelmath 2000: 11. En lingüotyreo liteuves esto descrúdi76 užmetinėti (sl.) – ‘priekaištauti‘ KTŽ 236 77 šlámštinti, ~ina, ~ino – ‘negrakščiai eiti‘ KTŽ 416 nama kaip tu vartojimas apibendrinta reikšme (plg. Valeckienė 1965: 668), kaip individualios tu reikšmės neutralizavimas (plg. Rosinas 1996: 26) ar gramatinės metaforos atvejis (plg. Judžentis 2012: 114).
Artículos Article 87 contando irrealis categoría79 asignan situaciones, a las que Žemaitiškos tapatybės raiška: dėlionė iš Kretingos tarmės žodyno (2011) pavyzdžių būdingos) taisyklės, susijusios su apibendrinamąjį pobūdį perteikiančia kiek specifine laiko santykių raiška: asmeninis įvardis neapibrėžtą reikšmę įgyja nudescribirse pasionkamas negativous poliariškumas y (o) libre parinktis80, ej. : 246) nadệrbsi neka natọresi // 459 / 247) jê nûori / ka‿kas‿ọžâugtọ / rẽk nga prikštẹ // 136 248) ka‿svẹs navêizi / ẹr‿apšộrsti žmogs / apsẹlêdi // 421 249) ali‿kãp tas‿crọlis81 pikê gệid / klauskis ẹ‿nuorek // 62 // // para describir el modelo de experiencias y de comportamiento máximos, el habladoya a menudo elige construcciones sinasmenes, por ejemplo, // 250) rẽk gẽrbtè émīletè sva tevus 446 251) bíedũo rẽkũs esposogò gébetè // 339 252) rẽk pabutěvzívís jê kr mùṣà védlâvv 42 253) nàrẽk gdě 448 262) vákú numù nums biedvas 264) 119 144) 264) 253) nadûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûkûk 261) sọ‿tûoọ smrda kàs gâl bûtẹ kpẹtûo // 378 Neapibrėžtumo konstrukcijos pasirenkamos ir siekiant pasiguosti dėl žmogaus esmės nekintamumo, plg.: 264) // ku vlks gme tu ẹkârš // 147 265) jê kàs r nussẹs 401 ns tûoks ẹlks 79 Sobre irrealis significativos sąsają con factyvių implicaciones o presupoziciones vengimu. Holvoet, Pajėdienė 2004: 90. 80 Plg. Haspelmath 2000: 52, 64. 81 crulis ‘vieversys KTŽ 62 82 gùdinti, ~ina, ~ino – ‘pratinti‘ KTŽ 119 83 pasižyčióti ‘pasiskolinti‘, plg. KTŽ 499
JŪRATĖ PAJĖDIENĖ 88 Acta Linguistica Lithuanica LXXIX 266) kọprûota tktã gràbs baẹštaiss // 197 267) apskrèteli / kãp ẹ‿kọprûota / tktã kàps baẹštaiss // 29 268) ẹšmúoksi t kârvẹ i‿mdi lptẹ / nkumèt // 257 269) bûoba narónkûove naẹšvẽrsi kok ànà r tok ẹbûs napárdệrbsi / / // 481 Ditas estrategias lingüísticas del hablador de KTZ, basadas en un abiertou pasipasakojim (atskleidjiančiu habladojo aš), descripúdinimais directos, destinados a prescindir a cualquier cual persona y yo (y caso junto con kažkuo también y nosotros), eso (ir de varios tipos de adresatos susided jūs), ons, ana, satui (to, jūs, mes) ar universaliomis elgesio taisyklėmis ir modeliais (vengiant individualios asmens nuorodos), pokalbiuose persipina viena su kita. Čia jos išanėi, anuos, indicmais directiniam adreskirtos, que fuera posible de la inmensa variedad de discursip sulpų suldyti tamruskiesnius KTZ de caracteres, más concretamente, tal vez sólo de amplitud de caracteres. Kademaitiško individo dibujo daríotssi aún más brillo, todas mencionadas KTŽ hablado de estrategias sutelkus (o nebekreipiendo atención en sus peculiaridad) serán valorados KTŽ zafiksuoti įdomesni pastebėjimai sobre individo egzistenciju como presencia a cierto tiempo a cierto sólo erdrojevėje. 3.2. Apprehensión en tiempo y espacio y autitarpio relaciones Verrąją de muchos arribaščiau mencionados KTŽ hablador de dichos, que desde el primer vistazo puede aparecer solamente relacionados con hábito contraquištauti, causa de aparición comprender KTŽ discurso ayuda atkarpos, mediante las cuales fixado cierta etapa de hablador de vida y revelada estreudi su actividad diaria con obligaciones. 3.2.1. Įsuktas en el círculo del tiempo El tiempo y su valoración de su flujoce revelan KTŽ hablantes sakiniai permite comprender por qué a veces overdemos sureikšminada atención al orden (notificaciones directo al destinatario por los hábitos cotidianos de adhesión), y a veces aparece externa nedémesingidad (bendravimo con conocidos evasión, surgida de temor interrumpir habitual el ritmo de trabajos). Tales temas reveladores modelos muestran KTŽ habladoja diaria actividad es percibe como un permanente espiral envidiéndose judėjimą į priekį. Tokio judėjimo atskaitos taškas dažniausiai yra dienos ir metų ciklai, pvz.: 270) mets‿nu‿mta / dinà nù‿dẹinã / tẽp ẹr‿ẽt ộmžọs // 261 KTŽ hablado de un día se repiten actividad relacionada con responsabilidadbe a la familia, ej. :
// // Articles 95 365) nižũou vitas ner rọ ns sọsedẹšks 401 hablando con otro KTŽ Žemaitiškos tapatybės raiška: dėlionė iš Kretingos tarmės žodyno (2011) pavyzdžių kalbantysis kreipia pozornost į susitelkimą (trucumu considerado akių kontakto 366) šrdis ọždavẹms / vt kàs r svarâusis dàlks // 467 vengūkimas), el habla tikrumą (įtartar parece y nežemaitiškas kalbėjimas, algunas veces y en zonas vivingas los šnektos skirtumai), la diferencia de la persona y la autoestimación, por ejemplo sanu rodas 100 našvsi 34bis ànũnukso n.: 24937115 v.s. 367) 368) ns tûm verãnabúplûs s wife s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s 370. 489) bs bs s s s s s s s s t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t t 488 Nutikus bédadas, trabajando o entretagando necesitan ayuda, apoyo. // todoip sucede en la vida, por eso a veces se queja solísimo bėdoje, y a veces orgulluojama susitelkimu y vienybe, por ejemplo.: 372) nûornts šni apkabnệs šãuk neka naprišã lã ka beda 2593) mèsikėmüos kãp vệnsã giri 484 374) kãp lnksm kai kãp gèr búre 216 KT ga ga ga gazu, se expresa en el trabajo (mes, todos) su mastu, spartumu, y el resultado alcanzado: // 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 38 ‘pagelbėti, помочь‘ KTŽ 160 118 trjau adv. ‘trise‘ KTŽ 455
JŪRATĖ PAJĖDIENĖ 96 Acta Linguistica Lithuanica LXXIX 384) patrkẹs ẹ‿skọdrộms119 tuos‿mérgũos // 371 385) nàžings ẽtojama // // ns begtẹnã beg 42 386) žmúoũ kaanệms nikûoks dârbs nàvkst 486 387) žmúoũ biednộms vsumèt r ẹšnadarbma // 248 // Sutuoktinio vikrumu y darbštumu matu vida šeimynino éxito, ejemplo. : 388) mtrè esposa tr // 241 389) ns smrks àl ẹrànà napesti 251 // Ieškančiam sau ayudbininko o poros indica se, cuálu o a cuál asmeniu nedera pasarse por encima, ej. / : 390) sọ‿navkọọ žmog nekộr nagâl ọžsẹkštẹ120 // 165 391) s‿anu ner‿kũo ọžsẹdetẹ / ns tkrọs mnkštâušis // 239 392) s tu pš121 gèȓãu naọžsẹdetẹ // 310 // 394) gvs tležis oportunidad nekộr sanu naọžsẹkši // 444 394) rẽk rmta ẹiškúotệis sọtûoò trdalò122 kpt gívènsi gívênsi li // 454 Žemaitiško javnoomeničnost i komunikacije aspekte otkriva poniancía i sustiikamento sugestivanti KTŽ, pvz.: 395) prišviēji napapūdũ andkli 330 396) kkoktsi tt bed bttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttt : 398) dielneku nàrẽk kũoktè // 72 399) ns jọukộu // nàrẽk mtè igâlva 41 135 400) nabedavûokis kọlbedũos ntọriệm 401) laikkis kapàsku narktộmẽk tọmpte kãpkûoki nagveli 403) blú blúogã blúogã vsgeu kãp àlkúorós 24 120 24 249 K. ‘pasicar, remtis‘ KTŽ 165 122 trdalas ‘karštakošis‘ KTŽ 454 123 no pudo llegar pašikti ‘negalėti padaryti‘, plg. KTŽ 495 124 jadėti, jãda, ~ėjė 2. ‘skirti, lemti‘ Kartais paguoda gali būti ironiška, pvz.: 403) n ẹr‿ẹšsẹrnka ẹš‿vsa bũda mésũos vẽrši ộudẹga // 48 KTŽ 495 121 pliùškis, ~ė – ‘kas nerimtas‘ KTŽ 310
Straipsniai / Articles 97 Žemaitiškos tapatybės raiška: dėlionė iš Kretingos tarmės žodyno (2011) pavyzdžių 404) vótọnàsrk nasva lg // narúpnkis žmón 299 31 405) kãp t mộn tẽp àš tâu / pgsrà prišpirga vàkli / 4. APIBENDRINIMAS Pamėginos diferente emociones raišką ilustruojancias KTŽ hablanciojo afirmaciones sobre sí mismo y otros agrupar según elegidas frazios funcionalidad eje ochotutercera personaneapredėžta individo raiška: localizació laikelocalizació espavėjelocalizació comunidad cooperation, expresryka emociones de posibilidades omapusiciones pero desde donde puntos de desviar de atención. Algunos modelos raiškos caracterizan una mayor frecuencia de aparición en todo KTŽ (esto sietina y con en general mayor frecuencia de tales pasispismos consumo tikimybe). Más a menudo reiškiamos tipos de emociones (atpazįstamos de ciertos temas y frazios peculiarumo) 1 tabeleta marcimi campo de fono ryškesnio. Apibendrándose el artículo descritos KTŽ del hablador del individuo emocional campo revelajiantio discurso ryškesnius traužus, evidentíamente se ve que cada dirección de direccionamiento de atención (į sí mismo, á adresatą, á tercias personaį, á entorno) es diferentemente relacionada con ciertas emociones atsiskleidimo tikimybe. Natūralaus documentavim del discurso cotidienybí KTŽ se caracteriza fija glaudų hablančiojo y su adresatų relación, por lo tanto este vocodyno hablančiojo mi yo conscientemente revelan descripúdinimas noudingas oficialalaus presentimo exigujancias especificaciones. El hablantejo yo eso generalmente está relacionado con cierta predicicacia, ayudando a expresar briskísimas campo de emociones que lo gobiernan, por ejemplo, zauojautá (ès tok mėštuonle, vé. 22 ejemplo poreį), constovimiento o nonik pasitikėtumų ir naujovių baimę (prìtã žèmệi ès prisẹršẹs, vé. 23 ejemploį), declaramiento de sí mismo, desvelando un cambio de fuerza o lašikin la (žr. 30–31 pavyzdžius). Panašios struktūros formuluotės pasirenkamos ir nusafísica de la persona (ènkès nuššs, vé. 78 ejemplo) o un físico o mental (ènkès spirituáls, èss naglõs, 41 ejemplo). KTŽ hablantis muestra ateningumbre a sí mismo (a menudo cuanto tardójandi), indicando sus trastornos de salud (mna rnkas pléiše, mộn vdọrẽ ọžtka, plg. 37, 38 ejemplos). Trumpalaikes estadosenas cambio de situacionàš múokó, àš gà, tàs mộn r a menudo con ryškia referencia a self (àš pàts). KTŽ jas jis gali nusakyti palyginimais (kãp žộrke᳞, kãp vštà, ès tẽp kāp‿kârtẹ vèdâms, plg. 77, 78, 41 pavyzdžius), o savo sugebėjimus ar nuovoką pabrėžti frazėmis calmenína espacio de límites (ellas pueden violar demasiado cercano otra persona bėtojas savo pomėgius ir vertinimus mėgsta išsakyti netiesiogiai – eliminavimo būdu paryškindamas tai, kas nepatinka. Siekdamas susigrąžinti saugias savo aspresencia cerca, respiración, piktas o įdėmos miradasnis, zaggaulus kalbėjimas), hablantisis zauojauta + + + + + + + evaluación meilė / atención a sí
JŪRATĖ PAJĖDIENĖ 98 Acta Linguistica Lithuanica LXXIX pasirenka draudimus ar nurodymus, dažniausiai grindžiamus neiginiu ir savęs paties kaip objekto nuoroda: monės / mon / moni / mona (žr. 60–71 pavyzdžius). 1 LENTEL. KTŽ atrapados frases de frases emocionales raiškos sutontia apartamiento por estrategia de habla Įsipareigo-Kalbant himself dymais adresatui sobre la tercera persona neutralizavus individualią significancia sobre sobre actividadesiką erdvę lą y estar junto jimai išryškėjanti emocija apie nuroModuliuorūpestis inquietimas + + + jantys + + + + + + confianza + + + + + + + + + + + + + + + Vertinamieji pasididžia- + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + Esminiai rūpinimasis, + + + + + + + + + + + + + + Otrookio carácter, ya no personales espacias protegagi destinados, KTŽ nurodymai akivaizdžiai perteikia rūpinimąsi. Jis gali būti susijęs su pačiu adresakalbančioyo tu, su salud, presencia, laikysena, behagesiu, también con generalos moje erdvėje palaikymu ar paklusimu padoraus elgesio taisyklėms. KTŽ gausu kalbančiojo nurodymų dėl netinkamos adresato išvaizdos. Tokiais paliepimais ar klausimais patariama nepalikti namų erdvės, kol nebus atsižvelgta į pastaordenos viviabą. Pareicšando la nota, que puede sonarėti como priekaištas, KTŽ parlantesis se esfuerza proteger adresatą de posibles pašaipas y innecesario atención. Así indirectamente pasiróndase requeramu adresato confianza por casa o su patiomo límite legiu. Nemenką parte de las instrucciones directas destinatarioi forman observaciones sobre la calidad de los trabajos realizados o ritmo de actividades el trabajo no tiene ser trabajado ni
Artículos Article 99 demasiado lentamente (cuando actividad destinatato se Žemaitiškos tapatybės raiška: dėlionė iš Kretingos tarmės žodyno (2011) pavyzdžių volviera desdedujama), ni demasiado rápido (esto obstadytų exitosamente y sin cansagant realizar tareaį). Hablando sobre la tercera normalmente en pokalbye no participoui persona, pašnekovo atención repiíam en las actividades de la persona en discusión, habilidades y comportamiento, especialmente en mokamiento comunicarse, ordenkingumu y cuidarse a otros. En tales pokalbių atkarpas a menudo describida la apariencia de una persona, exclusictiniai sus señas se convierte en adicionalmente un distintivo de reconocimiento (apibrėžtumo) de una persona. La evaluación a menudo está relacionada también con el nivel de confianza de la persona en cuestión. Menkesnio confianza, barami, skruudjiéndose o éxito noasiñemintys personas suelen describirse con la zazapauta, la cual indica la inviernación del sujeto deminutyvu o vargingumą indicandocio daiktavardžiu (plg. mujerogielis, nabagas, nabagė, nabagėlis, nabagūtis KTŽ 248). Positivamente se valoran sana nuovoka y zasperspyrimu pasižymintys personas. Sigiendo individual de suyo yo y pašnekovo tu significaciones neutrizaciones, queriendo transmitir comportamiento máximas y apibendrinimas, habantysis elkasi neaprinėžtumu pasiiminchas estrategias de habla. Con ellas a salvo pasear (plg. 248 ejemploí), presentar requisitos, indicar reglas (žr. 250254 ejemplos) o a salvo expresar alegría o grožėjimąsi (žr. 249 ejemploí). Dichoas KTŽ de la estrategia lingüística del hablador, basadas en pasipasacojimiento, directitivas descripciones y modeliais, pokalbiuose persipina. Daugelio KTŽ kalbėtojo pasakymų tikrąją priežastį padeda suvokti KTŽ diskurso atkarpos, rodančios realią kalbėtojo situaciją tam tikrame gyvenimo etape instrucciones o universales reglas de comportamiento y e revelavientes gludjió la interacción diaria de la actividad del hablador con obligaciones. Pasakymai, que indican estadía en tiempo, espacio y comunidad, experiencias y valoraciones, tvarkai, o kartais pasižymima nedėmesingumu ne paties artimiausio rato asmeniui. Su laiko nuorodomis susiję pasakymų modeliai rodo KTŽ kalbėtoją kaspermite percibir, por qué a veces perdemos sureikšminada atención actividades Norinčiam sėkmingai įveikti kasdienybės užduotis, tenka sparčiai suktis, o gydienybės percibiendo como continuinio espireale besisukante movimiento hacia adelante. venamoji espacio tiene límites, en las cuales izbūti ayuda constante atención y reglas que exigen orden. En el tiempo y el espacio hombre nunca está solo. KTŽ escoliandosas jemaitiško pasaulėvaizdžio límites muestran hablandojį balanceando entre aspiraamybės ser savarankišku y noro así como posibilidades colaboriauti, ser junto otros. Concreti situación lembra, si colectivyviškumas parece muy deseado, o forzorstinis. Istikus calamidad KTŽ hablantis pašnekovą exhorta a seguir y no rendirse y así lo spraudja a circunstancias en las que son requeridas concentración, esfermė y firme carácter, ej.: 406) numrtệis vsumèt sọskbsi gīvêntẹ v // 240 / /
JŪRATĖ PAJĖDIENĖ 100 Acta Linguistica Lithuanica LXXIX IŠVADOS Basándose KTŽ iliustracine material, en el artículo discutiéndose los más brillantes modelos de habla, por los cuales noreste tierras Kretingiškių tarme hablanti hombre revela požiúrį en sí mismo y su entorno. Pabandžius diferentes obligaciones basadas emociones raišką ilustrojancias KTŽ ejemplos agrupar según las seleccionadas frazios funcionalidad yo ochotutiers personaneapredėžta individo raiška: localización laikelocalizacija espavėjelocalizacija comunidadessa colaboración, escriskėja emociones de posibilidad visapusičnosti en cualquier donde de puntos de selección de dirección. Algunos modelos de habla se caracterizan por una mayor frecuencia de repetición en todo KTŽ (esto vincula con un en general mayor frecuencia de tales pasaportes consumo tiimybe). Apibendrinando el artículo descritos KTŽ kalbančiojo emocional campo á revelziancio discurso ryškesnius cuožus, vuelve obviamente, que cada dirección de direccionamiento de atención (į sí mismo, á adresatą, á tercera personaį, á alrededorá) diferentemente relacionada con ciertas emociones atescubrimiento tikimybe. Hablando sobre sí mismo, KTŽ hablantis revela más claramente una de los esenciales compromisos meilę sobie. Directivamentales instrucciones basada la comunicación con destinatario muy bruscamente revela cuidadosimosi emociones raišką. El cuidadismo y confianza más se destaca y al hablar de actividades y estadía juntos. Las apisarizaciones del orbancio sobre la tercera persona y el comportamiento maximos así como generalizaciones suelen basarse en la evaluación. Rūpescio o nerimo emoción escryskėja kalbančiajam abordando la presencia en el tiempo y espacio. Artículo basado presuposición, que clasificándose unosokios o otrosokios situaciones cotidienyes escobokuotas pasakymų modelos, de KTŽ todoumo se puede componer una cierta hablančio, transmitikiancio multitud de nuesmenizados experiencias individuos y pasisakimas, paquetsl. Sudėliotieji bajoaicio del campo emocional contūrai aún han de ser precisados, comparaimui apitiéndose bajoaicios característicos psíquos resumen, presentada Etninės priklausomybės determinuotų psichinių reiškinių tyrime125, pero esto ya otra etapa del estudio. ŠALTINIAI Y LITERATŪRA Aleksandravičius Juozas 2011: Kretingos tarmės vārdynas, sud. : Danguolė Mikulėnienė, Daiva Vaišnienė. Vilnius: Lietuvių kalbos instituto. Atkočaitytė Daiva 2002: El prozodía y vocalismo de los raseiniškių del sur de los tierras. Vilnius: Instituto de lengua Lituanos editorial. 125 Para la descripción de este estudio véase. Bliumas 1997.
Straipsniai / Articles 101 Žemaitiškos tapatybės raiška: dėlionė iš Kretingos tarmės žodyno (2011) pavyzdžių Babickienė Zofija, Jasiūnaitė Birutė, Pečeliūnaitė Angelė, Bagužytė Rūta 2007: Centrinė šiaurės žemaičių kretingiškių tarmė: tarmės tekstai su comentarais y žodynėliu. Vilnius: Baltos arcos. Bliumas Remigijus 1997: Aukštaičių ir žemaičių etnine priklausomybe determineduotų psichinių reiškinių savitumai. Psichología 17, 2557. Dumont Louis 2002: Esė sobre individualismo. Vilnius: Baltos arcos. Girdenis Aleksas 1967: Mažeikių tarmės fonologinė sistema. Filología ciencias candidato disertación. Kalbotyros trabajos I, aut. Girdenis Aleksas. Vilnius: Mokslo y enciklopedijas Instituto de Edición, 89119, 120160. Girdenis Aleksas, sud., 1996: Taip šneka tirkšliškiai: šiaurės žemaičių telšiškių tarmės tekstai su komentarais. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla. Grinaveckis Vladas 1973: Žemaičių tarmių istorija. Vilnius: Mintis. Harré Rom 2008: The Discursive Turn in Social Psychology. The Handbook of Discourse Analysis, 688706. Haspelmath Martin 2000: Indefinite Pronouns, Oxford: Oxford University Press. Helmet W. Bennet 2009: Self-love and the structure of personal values. Consciousness and Emotion Book Series 6, 1132. Michael Hills D. 2002: Kluckhohn and Strodtbeck‘s Values Orientation Theory. Online Readings in Psychology and Culture 4. acceso a Internet: https://scholarworks. gvsu.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1040&context=orpc. Holvoet Axel, Pajėdienė Jūratė 2004: La categoría del tiempo y las formas del tiempo. Gramatinių kategorijų tyrimai (Lietuviø kalbos gramatikos darbai 2). Vilnius: Lietuvos kalbos institutas, 121140, 169170. Judžentis Artūras 2012: Categorías gramaticas de las lenguas Lituanias. Vilnius: Vilniaus universityk publicka. Kajėnas Gediminas 2013: Justinas Lingys. Entrep de forma y contenido. Prieiga al Internet: nio/99785. Kalniuvienė Laimutė, par., 2007–2008: Taip kalbėjo mūsų senoliai. Žemaitiški httpwww.bernardinai.lt/straipsnis://2013-05-15-justinas-lingys-tarp-formos-ir-turižodžiai, posakiai, išsireiškimai: Prieiga al Internet: httpwww.klavb.ltEL_LEIDINIAI/ KRASTOTYRA/kretinga. Kurkowska-Budzan Marta, Zamorski Krzysztof 2009: From the editors. Oral history: The challenges of dialogue, 1118.
JŪRATĖ PAJĖDIENĖ 102 Acta Linguistica Lithuanica LXXIX Kluckhohn Florence R., Strodtbeck Fred L. 1961: Variations in value orientations. Evanston, IL: Row, Peterson. Mikulėnienė Danguolė 2011: Juozo Aleksandravičiaus lituanistinė ir pedagoginė veikla. – Kretingos tarmės žodynas, autorius Juozas Aleksandravičius, sud. Danguolė Mikulėnienė, Daiva Vaišnienė. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, VII–XII. Murinienė Lina 2007: Rytinių šiaurės žemaičių fonologija: vocalizmo y prozodija. Vilnius: Lietuvių kalbos instituto. Pabrėža Juozas 2017: Žemaičių kalba ir rašyba, Šiauliai: Biblioteka Šiaulių universiteto Leidybos skyrius. Pabrėža Juozas, Marcišauskaitė Vida, Leskauskaitė Asta, sud., 2013: Norte zemaičiai telšiškiai. Vilnius: Lietuvių kalbos instituto. Pakalniškis Vaidotas 2001: Žemaitiškumas en el mundo global. Lietuvos etnologija. Estudios de antropología social y etnología 1(10), 199216. Papaurėlytė Silvija, Župerka Kazimieras 2010: Lituania caracteres de los habitantes de las áreas étnicas rasgos de la lengua mundialėvaizdyje. Cultura de la lengua 83, 185201. Petre Tomasikis 2012: Žemaitijos regionalinė knyga ir žemaičių tapatybė XX a. I pusėje. Obras de la Tautosaca 43, 85108. Louise Phillips 2011: The Promise of Dialogue. The dialogic turn in the production and communication of knowledge. Amsterdam, Philadelphia: John Benjamins. Rosinas Albertas 1996: Lietuvių bendrinės kalbos įvardžiai. Vilnius: Réclo y enciklopedijų leidykla. Rutkovska Kristina 2017: Namai. Familia. Vertybės lietuvio pasaulėvaizdyje, autores: Rutkovska Kristina, Smetona Marius, Smetonienė Irena. Vilnius: Akademinė leidyba, 87148. 2018: Skouds Žemaičių žodynas, formó Cultura y turismo departamento. acceso a Internet: httpwww.skouds.lt/lt/zemaiciu-zodynas. Tarmių tekstyno bases de datos 2018: Sudarė Lietuvių kalbos instituto. acceso a Internet: http://tarmiuarchyvas.lki.lt/pradinis.php?sutrump=bnd. Ulvydas Kazys 1971: Prieveiksmis. Gramatica de la lengua Lituvias. Vilnius: Mintis, Vaišnienė Daiva 2011: 425–576. Kretingos tarmės žodynas: fundamentales principios de presentación de materiales. Kretingos tarmės diccionar, autor Juozas Aleksandravičius, creó: Danguolė Mikulėnienė, Daiva Vaišnienė. Vilnius: Lietuvių kalbos instituto, XXXXXVI.
Straipsniai Articles 103 Valeckienė Adelė 2006: Įvardis. / Artículos de la revista Žemaitiškos tapatybės raiška: dėlionė iš Kretingos tarmės žodyno (2011) pavyzdžių Valeckienė. Actualmente Las gramatica de lengua lituanas, red. Vytaudyn: Ylakių, tas Ambrazas. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas, 251–282. Vanagienė Birutė 2014: Pratarmė. Įvadinės pastabos. – Šiaurės vakarų žemaičių žoLenkimų, Mosėdžio, Skuodo, Šačių apylinkių šnektos 1. Vilnius: Instituto de la lengua Lituania, 2328. Vanagienė Birutė 2014–2015: Šiaurės vakarų žemaičių žodynas: Ylakių, Lenkimų, Mosėdžio, Skuodo, Šačių apylinkių šnektos, 1–2. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. Zinkevičius Zigmas 1994: Lietuvių kalbos dialektologija. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla. Žemaitėškė anekdotā 2018. Priega al internet: http://samogitia.mch.mii.lt. Žimkutė Simona 2008: R. Balsys: žemaičiai narsūs, atkaklūs y laisvi. acceso a Internet: www.delfi.lt/news/daily/lithuania. Expression of Samogitian Identity: Putting Together the Examples from Kretinga Dialect Dictionary (2011) into a Single Picture SUMARY Based on the illustrative material used in the Kretinga Dialect Dictionary (KDD), the article discusses the most prominent utterance models chosen by the speakers of the Northern Samogitian dialect of Kretinga by which the speaker reveals the attitude towards him/ her and his/her environment. An attempt to group the KDD speakers utterances illustrating different realizations of commitment-based emotions by the functionality of the chosen phrases on the axis I you third person individuals indefinite expression: localization in time localization in space localization in community cooperation raises the possibility of versatile emotions at any point of choosing the focus of attention. It is noteworthy that more frequent repetition is characteristic of certain utterance models in the whole KDD (it is also linked with a generally greater probability of using such utterances in real speaking situations). El resumen of more prominent features of the discourse revealing the emotional field of the KDD speaker, que son descritos in the article, hace que esté claro que each focus of attention (diriging atención hacia oneself, hacia the addressee, hacia la tercera persona, hacia the environment) is linked with the probability of revealing certain emotions to a different intensidad. When speaking about oneself, the KDD speaker reveals one of the major commitments love for oneself most clearly. The communication with
JŪRATĖ PAJĖDIENĖ 104 Acta Linguistica Lithuanica LXXIX the addressee based on direct instructions reveals the expression of caring emotions very of behaviour are usually based on evaluations. The emotion clearly. Caring and trust are most vivid when speaking about activities and being together. The KDD speaker’s utterances about the third person and the maxims and generalizations of anxiety/worrying comes to the fore when the KDD speaker discusses localization in time and space. El artículo está basado en la suposición que an intento to group certain utterance models provoked by some daily situations out of the entirety of illustrations presented in the KDD enables us to assemble a certain picture of the SPEAKER representing the experiences and utterances of the multitude of depersonalized individuals. The outline of the Samogreferring to the Summary Table of the Psychic Characteristics of Samogitians established in already itian’s emotional field shaped in this study should be further revised and highlighted by also another stage of the study. the Research of Ethnically Determined Psychic Phenomena (cf. Bliumas 1997). But that is Įteikta 2018 m. gruodžio mėn. 10 d. JŪRATĖ PAJĖDIENĖ Lietuvių kalbos institutas Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius, Lituania [email protected] [email protected] [email protected] [email protected] [email protected] [email protected] [email protected] [email protected] [email protected] [email protected] [email protected] [email protected] [email protected] [email protected] [email protected] [email protected] [email protected]