Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų

NIJOLĖ ČEPENĖ Litván Nyelvi Intézet Kutatási területek: lexikológia, jövevényszavak, germanizmusok, lexikográfia, etimológia, nyelvtörténet, írásbeliség. DOI VALLÁSI, MITOLÓGIAI SZÓKÉSZLET: GERMÁN NYELVEKBŐL KÖLCSÖNZÖTT SZAVAK Vallási, mitológiai szókincs: germán nyelvekből átvett jövevényszavak ABSZTRAKT A tanulmány a vallási és mitológiai tematikus csoportok germán eredetű szókészletét vizsgálja szemantikai és etimológiai szempontból. A jövevényszavakat hét alcsoportra osztja: az egyházi épületek és részeik, az igazgatás és a környezet; a templom belső berendezése és az azon belüli helyek; a szertartási kellékek és egyházi tárgyak; az ünnepek és szertartások; az egyházi tevékenység, a könyvek és a hangszerek; személymegnevezések; mitológiai szókincs, természetfeletti lények megnevezései. Meghatározza a germanizmus alapszavát, amelyből származik, és megadja a jövevényszó eredeti eredetét. Más nyelvekbeli megfelelőket is közöl. Emellett bemutatja a lexémák írásos előfordulásait a 16. századtól, valamint élőnyelvi és nyelvjárási használatukat. Tárgyalja a jövevényszavak kronológiáját. Kimutatja, hogy a litván ola nemcsak a „vadállatok vagy madarak ürege, odúja” jelentésben használatos, amint azt az LKŽ közli, hanem Brėkūnas Bibliájában a „sátor (lombos kunyhó), kripta” jelentésben is előfordul. Ismerteti a germanizmusokból képzett származékokat. KULCSSZAVAK: vallási, mitológiai szókincs, jövevényszavak, germanizmusok, szemantika, porosz szótárak, írásbeliség, nyelvjárások. ANNOTÁCIÓ A cikk a germán eredetű vallási és mitológiai szókincset szemantikai és eredettani szempontból vizsgálja. A jövevényszavak hét alcsoportra oszlanak: egyházi épületek és részeik, igazgatás, környezet; a templombelső és annak helyiségei; a szertartások során használt tárgyak, egyházi kellékek; ünnepek, szertartások; egyházi tevékenységek, könyvek, hangszerek; személynevek; mitológiai szókincs, természetfeletti lények nevei. Megállapítja a germanizmus alapjául szolgáló szót, és azonosítja a jövevényszó eredeti forrását. Más nyelvekbeli megfelelőket is bemutat. Ismerteti a lexémák 16 146 Acta Linguistica Lithuanica LXX Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų századi írott nyelvi előfordulásait, valamint a beszélt nyelvben és a nyelvjárásokban való használatukat is. Tárgyalja a jövevényszavak kronológiáját. Megállapítja, hogy a litván olà nemcsak a Litván Nyelv Szótárában meghatározott ‘barlang, állatok vagy madarak ürege’ jelentésben használatos, hanem Bretkūnas Bibliája alapján ‘(temetkezési) kamra, kripta’ értelemben is. A germanizmusokból képzett alakokat is ismerteti. KULCSSZAVAK: vallási, mitológiai szókincs, jövevényszavak, germanizmusok, szemantika, poroszországi szótárak, írott nyelv, nyelvjárások. 1. BEVEZETÉS A litván nyelv germán nyelvekből, főként a németből átvett jövevényszavainak többsége az anyagi kultúra szókincséhez tartozik. Ugyanakkor a nem anyagi kultúrából is vannak germán eredetű, illetve germán nyelvekből átvett szavak, bár ezek is gyakran anyagi dolgokat neveznek meg. A vallási és mitológiai tematikus csoport jövevényszavai már a 16. század első írásos emlékeiben is adatolhatók, főként Poroszországban. A cikk anyagát a litván nyelv régi írásos emlékeiből, későbbi munkákból, a poroszországi litván–német és német–litván szótárakból, továbbá az élő nyelvhasználatból, nyelvjárási szövegekből, nyelvjárási és tájszótárakból, valamint a mai köznyelvből gyűjtötték. Felhasználták a Lietuvių kalbos žodyno I–XX. kötetének (LKŽ, LKŽe) és más munkáknak az anyagát (lásd az irodalom- és forrásjegyzéket). A cikk célja, hogy szemantikai, eredettani és kronológiai szempontból bemutassa és elemezze a germán nyelvekből származó vallási és mitológiai szókincset, megmagyarázza a jövevényszavak eredeti forrását, megadja a lexémák írásos előfordulásait és élő nyelvi, nyelvjárási használatát, valamint felsorolja a vallási szókincs germanizmusaiból képzett származékokat. A tanulmányban a germán nyelvekből, főként a németből közvetlenül a litvánba került szavak; a germán eredetű, de esetleg más közvetítő nyelvekből, főként szláv nyelvekből a litvánba jutott szavak; valamint a nem germán eredetű, de germán nyelvekből átvett szavak szerepelnek. A vallási szókincs és a vallási terminológia újabb kutatásaiban kevés germanizmust jegyeztek fel. Algis Rubinas a Lietuvių kalbos religinė leksika ir jos istorija (2002) című doktori értekezésének Lietuvių kalbos germanizmai című fejezetében mindössze három germanizmust sorolt fel: kunigas ‘pap, plébános’, pūdė ‘keresztanya’, agendą ‘imakönyv, szertartás’. A Lietuvių kalbos skoliniai című fejezetben további néhány jövevényszó is található, amelyek a szerző szerint a német nyelven keresztül kerültek át: kardinalas, abatas (aptas) ‘férfi katolikus kolostor elöljárója’, kapucineris ‘a ferences rend szerzetese’, keleris ‘eretnek, hitehagyott’. Aušra Rinkutė 2012-es doktori értekezésében, a 1883–1916 metų katekizmų religinės terminai című munkában szintén kevés német eredetű szó szerepel: kunigas, gizelis ‘tanítvány’, podė, többes szám: podžiai ‘keresztszülők’, kagismas Straipsniai / Articles 147 NIJOLĖ ČEPIENĖ ‘katekizmus’, továbbá a következő származékok: kunigystė, kunigaikštystė. E cikk szerzője az írásos emlékekben, szótárakban és nyelvjárásokban több, germán nyelvekből, főként a németből származó, illetve azokból a litvánba került vallási szókincsbeli szót talált; ezeket az alábbiakban tekinti át. A cikk diachronikus és szinkronikus kutatási módszereket alkalmaz: összehasonlító-történeti, genetikai, fonetikai és egyéb módszereket; etimológiai szótárakra és újabb nyelvészeti munkákra támaszkodik. 2. A GERMÁN EREDETŰ VALLÁSI ÉS MITOLÓGIAI SZÓKINCS SZEMANTIKÁJA, EREDETE, ELTERJEDÉSE ÉS HASZNÁLATA A 16. századtól kezdődően az írásos emlékekben (főként Poroszországból és Kis-Litvániából) és a nyelvjárásokban adatolt, germán eredetű vagy germán nyelvekből átvett vallási tematikus szókincs hat alcsoportra oszlik; a hetedik csoportban a mitológiai szókincset mutatja be. E tematikus csoport germanizmusai közül a legtöbbet a 17–20. században Poroszországban kiadott német–litván és litván–német szótárakban találta: Lexicon Lithuanicum, Clavis Germanico-Lithvana, a volt königsbergi levéltár kéziratos szótárában (az úgynevezett A. Krause-féle szótárban), Jokūbas Brodovskis Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithuanico-Germanicum című művében, Pilypas Ruigys Littauisch-Deutsches und Deutsch-Littauisches Lexicon című művében, Christiano Gottliebo Mielckė Littauisch-deutsches und Deutsch-littauisches Wörter-Buch című munkájában, G. H. F. Nesselman Wörterbuch der Littauischen Sprache című szótárában, Friedrich Kursaitis Littauisch-deutsches Wörterbuch ir Deutsch-littauisches Wörterbuch című munkáiban, valamint Aleksandras Kursaitis Lietuvis-kai-vokiškame žodyne című szótárában. A germanizmusokat ábécérendben tárgyalja. A jövevényszó mellett a következő adatokat közli: nyelvtani megjegyzések, jelentések, forrásbeli előfordulások, nyelvjárási elterjedtség, eredet: megadja azokat a germán eredetű alapszavakat, amelyekből a jövevényszavak származnak, ismerteti a szó eredeti etimológiáját, más európai nyelvekbeli megfelelőket közöl, továbbá bemutatja más kutatók etimológiai magyarázatait. 1) bažnyčios pastatų ir jų dalių, administracijos, aplinkos pavadinimai, pvz.: aptija sf. ‘katalikų vienuolynas su jam priklausančiomis valdomis’, Lex 3a, C I 43 (orig. Apte), Q 13, K I 32, Alm 27; abtija N 2 (abtie), Alm 23 < v.v.a. abbeteie (eppete); abbetė; plg. v.v. ebedė, Pr.v. Abtey (Lex 3a), n.v.a. Abtei f. ‘abatija, vienuolynas’; s.v.a. abbbatei iš bžn.lat. abbatia (Kluge 202: 11; Lexer I 1; PaulW 11). domskirche sf. ‘katedros bažnyčia’ S. Dauk < n.v.a. Domkirche ‘t. p.’. dresk amar sf. ‘žakristija’ B 361, 1033 (orig. Drezkamara), MŽ II 135, 398, N 155; drėskamare sf. (1) K, Prl 56 (drėskamare), Alm 45, KŽ, Skr; 148 Acta Linguistica Lithuanica LXX Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų dryskamarē sf. LC 1885, 12 < Pr.v. Drēskamer ‘zakristija, kurioje saugomas bažnyčios turtas, pinigai, vertingi įrankiai’ (Fr I 150, Ziesemer II 107), v.v.a. trēse-kamere f. (dreskamer, dryskamer), s.s. tresocamara (Lexer II 1505; Grimm XXI 163); plg. Baltijos vok. Drähskamer ‘t. p.’, v.ž. drēskamer ‘zakristija’ (Sehwers 1953: 28, 326); vok. Drese kamer, tresekamer f., trisekamer ‘bažnyčios idinė, lobynas; archyvas; zakristija (nuo XV a. pab.)’, s.v.a. tresecamere, dresecamere, v.v.ž. tresecamere f., v.nl. tresecamere; dūrinys iš tresso < lot.–rom. thesaurum ir lot.–rom. camara, camera (Grimm XXI 163; MdW IV 611-612). gemynē fn. (1) ‘környék; egyházi plébánia’ N 249, [K], KŽ, gemynē Alm 53, gemyna fn. LC 1878, 42; gėmynē fn. (1) ‘kerület; plébánia’ K, Alm 54, KŽ < porosz nyelvjárási gemē ‘közösség; plébánia’ (Alm (PrW)) nyelvjárási alak; vö. közép-alnémet gemeine, gemeine fn., semlegesnemű ‘közös vagyon; közösségi gyűlés; (falusi, plébániai stb.) közösség’ (MdW II 53), közép-felnémet ge-meinde fn. ‘közösség, közösség’, ófelnémet gemeindā, újfelnémet Gemeinde fn. ‘közösség; egyházi plébánia’, → német melléknév gemein ‘közös’ (Kluge 2002: 343; Lexer I 839); lengyel gmina ‘közösség’, a német gemein, Gemein(d)e szóból (Brückner 1974: 146). kapelē fn. ‘kis templom, kápolna’ B 795 < közép-felnémet kapēlle, kapēle, kappel fn. ‘kis templom, Isten háza’, újfelnémet Kapelle fn. ‘kápolna’; a német a vulgáris latin capella ‘kápolna’ szóból; vö. újholland kapel (Lexer I 514; Kluge 2002: 468). kirkapis (hbr.) fn. (1) ‘a kirkė melletti sírok; templomkert’ R I 54, R II 223, MŽ II 298, N 200, K, KŽ, Alm 66, kirkapis KŽ; összetétel a germán kirke és a litván kapas szóból; vö. újfelnémet Kirchhof hímnemű ‘sírok, temető’. kirkē fn. (1) ‘protestáns templom’ Ndž, BM 177 (Három templom van: a katolikusok temploma, a zsidók zsinagógája és a lettek kirkēje), Š, KŽ, Krtnž, FrnW, Srj, kirkē (2) ŽŽ (Nm); kirche Š, kirka fn. (1) ‘protestáns templom’ M. Valanč, M, rš, KŽ, ŽŽ < közép-alnémet kere fn. ‘templom’ (MdW II 449; Lasch 1914: 51), közép-felnémet kirche fn. ‘(keresztény) templom, épület; zsidó templom; hívők közössége’, újfelnémet Kirche fn. ‘templom’; vö. újnorvég kirke, újsvéd kyrka, nyugati fríz kerke, óészaki kirika, újholland kerk; a német a vulgáris görög *kyriḱē szóból származik (Lexer I 580; Kluge 2002: 489). klosteris hímnemű ‘kolostor’ B 313; klostorus (klostorus) Lex 21a (eredetileg Kloforus), 54a (Kloforus), C I 109 (Klōforus) < porosz nyelvjárási Klofter (Lex 21a), közép-felnémet klōster semlegesnemű, újfelnémet Kloster semlegesnemű ‘kolostor’; vö. közép-alnémet klōster-, újholland clooster, újholland klooster, ófelnémet klōstar; a német a korai román *clōstrum ‘elzárt’ szóból kölcsönözte, a latin claustrum ‘zár, elzárás; vár’ szóból (Kluge 2002: 499; Lexer I 1631). kodryna fn. ‘a templomtorony tetejének zsindelyzete’ C I 649, N 203, [K]; vö. porosz nyelvjárási Koder ‘rongy, cafat; rossz, szakadt ruhák’ (Fr I 399), Koder ‘rongy, cafat, foszlány’ (Grimm XI 1569). kōras (kōras) hímnemű főnév. ‘torony, harangtorony’ NT Mt 21,33, B 190, R I 65 (Kōras), R II 180, MŽ I 127, N 205 (Kōras), K (és kūras), Kld 115, J, V. Kud., kicsinyítő. Straipsniai / Articles 149 NIOLĖ ČEPIENĖ koratis N 205. 2. ‘a templom előcsarnoka’ R II 91 (Kōras), MŽ II 120; kuoras1 hímnemű főnév. 1. ‘torony, harangtorony’ SD 7, SD³ 8, R I 71 (eredetileg Kūras), N 205, K, J, Vaižg, FnW, V. Krėv, rš, Pnm, Čk, Klt, kicsinyítő kuorelis NS 157, kuoratis RD 35. 2. ‘a templomtorony felső vége’ Lex 34 (eredetileg Kūras), C I 628 (Kūras), Q 73, B 44 (Kūras); < porosz nyelvjárási kor, kur, kūr ‘kórus; a templom kórusa számára emelt hely, karzat’ (Alm (PrW)), kūr (Natu 1937: 18), közép-felnémet kōr, kur hímnemű ‘templomi kórus, a kórusban éneklők; székesegyházi kápolna; átvitt értelemben égbolt; az égben Isten lakóhelye; az angyalok szférája’ (Lexer I 1678; Grimm XI 1792), közép-alnémet kōr (Lasch 1914: 95), újfelnémet Chor hímnemű ‘énekescsoport; a keresztény templomokban az oltár előtti énekesek helye; emelvény, színpad (protestáns templomokban)’; vö. újholland koor; ófelnémet chōr a latin chorus ‘dalos tánc, táncos mulatság; csoport, tömeg, sokaság’ szóból, ez pedig a görög chorós ‘tánchely; táncosok csoportja; az istenségeknek szóló kultikus ének vagy tánc’ szóból (Kluge 2002: 171; LLŽ); közép-alnémet kur(e) ‘őr, felderítő (a toronyban)’, kuren ‘lesben figyelni (vadászati szakszó)’ (MndW II 602). Vö. még 2 kūras. kunzistōrija fn. (1) ‘központi irányító egyházi igazgatási szerv’ K I 703, Alm 76 < újfelnémet Konsistorium semlegesnemű ‘ugyanaz’ nyelvjárási alak; vö. latin consistorium ‘tanácskozás, gyűlés helye’. olà fn. ‘barlang, helyiség (temetkezésre), kripta’ lásd a 3. szócikknél. tūrmas2 hímnemű főnév (2) ‘torony, harangtorony; település (várhalom körül)’ BB 1 Moz 11,4, BB 2 Kar 9,17, BB Teis 9,46, BB 1 Mak 4,60 (acc. pl. Thurmus), BB 2 Kn 26,9, BB 2 Mak 13,5, BB Jdt 1,3, BB Ez 26,4, BB Jer 51,58, BB GG 4,4, BB Bar 6,17, BB Luk 14,28, BB Ezd 3,1, Lex 87a, RB Ps 48,13, C I 583, Q 523, H I 135, H II 211, K, K II 228, Mit V 151, J, Kel, Dor (Klp, eredetileg tōrms), NdŽ, AL 54, 35 (NTK), Alm 144, KŽ, Smln, Ser; stūrñis hímnemű főnév (2) ‘harangtorony’ K I 555, KŽ < porosz nyelvjárási Turm ‘városi börtön; torony’ (Fr II 416), Thurm (Lex 87a), tōrm ‘torony, börtön’ (Alm 144), porosz nyelvjárási torm (Mitzka 1919: 126), közép-alnémet turm, torm, közép-felnémet turn, turm, sturm; a német Turm, Thurm ‘torony, harangtorony; erődítmény; börtön’ a turem szóból, ez pedig az ófrancia *torn szóból; ez utóbbi a latin turris fn. ‘torony, vár’ szóból ered, 1 W. Smoczyński kūras laiko neaiškiu žodžiu (Smoczyński 2007: 326). Kūras reikšmė ‘dešimties pėdų guba, rikė’ LKA I 186, žemėl. 109, Irgn, Sk, Lb, Ign, Šnč, Dglš, Lkm, Klt, dem. pl. kuoreliai Pls galbūt reikėtų sieti su vok. kar ‘indas, dubuo; javų matas; aukštas (namo); viena ant kitos sudėtos dėžės; pašūre, stoginė; sunerta šieno ar šiaudų krūva’; plg. s.s. kar, v.v.a. kar, n.v.a. Kar n., dan. kar, šv. kar (Grimm XI 202); v.v.ž. kar, kare n. ‘indas, krepšys’ (MndW II 428), senas keliaujantis žodis (Kluge 2002: 470). J. Brodskio žodyne užfiksuotas iš Biblijos vok. Cor (menūra) ‘(javų) matas’ išverstas liet. Korras (B 315). 2 A várak és városok tornyainak alsó szintjeit börtönként használták. Ezért ezt a szót ‘börtön’ jelentésben is használják BB Apd 5,20, BB Jon 3,24, VlnE 43,5 (loc. pl. turmūſu), VlnE 202,19, VlnE 205,25, ŽCh 71, Lex 87a, R II 162, 351, MŽ II 214, 470, N 110, K, S. Dauk, M, J I 149, L, JD 201, KlvD 144 (Vlkš), BsO 397, BsMt II 166 (Dkš), Sln, Alm 144, LTR (Zp), LTs V 53, KŽ (A 183, 226), DrsŽ, ZŠŽ, Als, Žg, Ūd, Vl. 150 Acta Linguistica Lithuanica LXX Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų magas épület’; vö. óészaki torn, óizlandi turn (Grimm XXI 466; Lexer II 1582; Kluge 1957: 798; 2002: 936); középalnémet torn, ófelnémet turn ‘torony; börtön’ (MndW IV 580); lett tūornis (Tuhrnis, Turnis) ‘torony’, a középalnémet torn, torne, turn ‘ua.’ szóból (Sehwers 1953: 146, 324); (középlengyel) lengyel turma ‘torony (börtönként használt épület; börtön; bilincs, teher; ilyen játék’ < ófelnémet turm ‘torony’; délorosz myma ‘börtön’, fehérorosz (nyj.) mymá ‘ua.’ (Brückner 1974: 585; LKPŽ 656). 2) a templom belső berendezési tárgyainak, illetve helyeinek elnevezései, például: gangos fn. többes szám (1) ‘a templomban az orgona melletti hely; egész’ C II 752, K, K I 369, K II 102, Alm 52, FrW, KŽ; gangai hn. többes szám NmŽ < porosz Gang ‘lépcső’ (R II 157), úfn. Gang hn. ‘járás, menet; a járás helye, átjáró, folyosó; út, templomi kórus, emelvény’; vö. kfn. ganc hn. ‘járás; út’, ófn. gang, óang. gang, óskandináv gangr hn., ganga fn., ófríz gang, gong, gung, svéd nyj. ganga, holland gang (Kluge 202: 329; Lexer I 734; Grimm IV 1219). kūras hn. (kuras) 1. ‘emelvény, a templomban a kórus számára szolgáló megemelt hely, ahol az orgona van, egész’ Lex 20a (eredeti alak: Kuras), C I 428, B 302, 311 (kuras), K 197 (kūras), K II 102; többes szám kūrai (2) Vdk, Žgč, Nm, Kln; kūras (kuras) ‘(orgonai) kórus’ Lex 21a, C I 428, Q 110, B 312, Alm 76, ‘csoport, sereg (angyaloké)’ C I 428, ‘lépcső’ C I 428; kūras hn. 1. ‘a templomban a kórus számára szolgáló megemelt hely, egész’ B 311, I. Simon, Prk. 2. ‘kórus, énekesek csoportja’ B 311, NdŽ; kòras (2) LzŽ, kòras (1) Alm 70. 3. ‘hang, tónus (csak a Bibliában)’ Bb¹ Ps 120,1, B 698 (eredeti alak: Dangaus Kòras); kūras (4) ‘kórus; csoport, sereg (apostoloké, angyaloké)’ DK 30 (eredeti nom. többes szám kūrai), 37, 148, DP 38, 543, R I 71 (eredeti alak: Kūras), VoK 11, KrtnŽ (kūors), ŠVŽŽ (kūors Vin, Kra, Meds, Žbr; < porosz kor, kur, kūr ‘a templomban a kórus számára szolgáló megemelt hely, egész; kórus’ (Alm (PrW)), kfn. kōr hn. ‘templomi kórus; énekesek csoportja; az imahelynek az a része, ahol az éneklő szerzetesek tartózkodnak’ (Lexer I 1678), úfn. Chor hn. ‘énekesek, kántorok, éneklés; kör, csoport, sereg; a keresztény templomban az oltár előtti énekesek helye, a protestáns templomban emelvény, egész, ahol énekelnek és zenélnek’; vö. ófn. chōr ‘a templomi papság kórusa’, holland koor; latin chorus; görög χορός; a keresztény templomban ‘énekes’ jelentésből alakult ki az ‘oltár előtti énekesek helye’, majd innen ‘a templomnak a papság számára fenntartott helye’ jelentés (Kluge 1957: 117; 2002: 171), középalnémet kōr (Lasch 1914: 95); lett kūoris a németből (Sehwers 1953: 61); lengyel chór ‘kórus; galéria’, a görög choros, latin chorus szóból (Brückner 1974: 182). Vö. 1) kūras. 3) a szertartási kellékek, templomi tárgyak megnevezései, például: abltas hn. ‘ostya, lisztből és vízből sütött vékony lepény’ Q 372 (eredeti alak: Abltes), R II 210, MŽ II 368, N 2, 30, [K], K II 98, Alm 23 < porosz Ablatt ‘ua.’ (Fr I 8; Alm 23); vö. Oblat (C II 161), kfn. oblàte, oblāt fn., hn. ‘úrvacsorai Straipsniai / Articles 151 NIOLĖ ČEPIENĖ lepény, ostya, holland oblat, úfn. Oblate fn., kései latin oblata (hostia) (Lexer I 138; Kluge 2002: 661). Vö. még oblatas. bikerelis hn. kicsinyítő képzővel ‘merítőkanálka, pohárka’ SD 116, SD³ 134 < óskandináv biker, ófelnémet becher hn. ‘serleg; ivóedény’, kelet-porosz bėžr ‘serleg’, úfn. Becher hn., holland beker; a német a kései latin bicarium hn. ‘edény borhoz, vízhez, serleg’ szóból ered (Kluge 2002: 99; Lexer I 137; Mitzka 1919: 122); a lett biķeris az óalnémet bikeri szóból (Sehwers 1953: 12, 326); lengyel becher (beker), kicsinyítő alakja becherek. Urbutis a litván kicsinyítő bikerėlis alakot a *bikeris szóval együtt, valamint a lett biķeris alakot közvetlen germanizmusnak tartja (Urbutis 2009: 418). Az ALEW szerint a litván bikerėlis a lengyel becher szóból származik, amely a német közvetítésével a latinból került át (ALEW I 113). isopas hn. növ. ‘izsóp (Hyssopus officinalis), leve, az izsóp templomi ágait szenteltvízhintőként használják’ Mž 358,5, BB 2 Moz 12,22, BB 3 Moz 14,4, BB 4 Moz 19,18, VlnE 210,12 (eredeti instr. egyes szám İopu), R II 217, rš, P, IA 417 (Isopas), BzF 118; hysopas Mž 538,19 (instr. egyes szám hyfopu); yzopas Vln¹ 75, Lex 52a, C I 46, 1023, C II 249, 1025, RB Ps 51,8, B 272 (többes szám įlopai), 735, 760 (Ẏzopas), 989, R I 51, R II 217, MŽ I 01, MŽ II 288, NT Pvž 9,19, NT Jn 13,29, K (ýzopas), NdŽ, P, TA 417 (Yzopas), BzF 118, Alm 57, LBŽ; izopas (1) NdŽ < porosz İop ‘izsóp’ (Lex 52a; C I 1023), Yop (C II 1025), középalnémet isop (MndW II 393), kfn. isôpe, isôp hn. ‘izsóp’ (Lexer I 1459), úfn. Ysop, Hyssop hn. (fn.), Isop ‘kis cserje igen illatos levelekkel és ibolyaszínű virágokkal (Hyssopus officinalis L)’; vö. óangol ysope fn., ófn. hyssop hn., későbbi ófn. – korai úfn. yzop fn.; latin hyssōpus fn., hyssōpum hn. (Grimm XX 2575). kelichas hn. ‘(liturgikus) kehely’ BB Ps 23,5, BB Ez 23,31, BP I 366, BzB 294 < kfn. kelich, kelch hn. ‘kehely’; vö. ófn. kelih, óang. kelik, úfn. Kelch hn. ‘kehely’; a német a latin calix ‘kehely’ szóból ered (Lexer I 1539; Kluge 2002: 483), középalnémet kelk, kellik hn. ‘kehely’ (MndW II 440); (ó-, középlengyel) lengyel kielich ‘a keresztény egyház szertartásain használt edény; kehely stb.’ < kfn. kelch, ófn. kelih, úfn. Kelch ‘ua.’, a latin calix ‘kehely, tál’ szóból; délorosz кeлuх (кuлuх) ‘(áldozati) kehely; a sors szimbolikus megnevezése’, fehérorosz кéлuх, кéлix ‘nagy, magas kehely’ (LKŽ 372). Vö. még kylikas. kylikas (kilkas, kylkas K) hn. (2) K ‘(liturgikus) kehely’ Mž 143, 380, 534 (kilkas), BP I 62, Vln 33,10, Vln 35, Vln 65,23, Vln¹ 36, VlnE 164,23, VlnE 172, VlnE 190,2 (Kilikas), Lex 53a (kilikas), C I 1050, Q 293 (kilikas), B 341, 566, 655, 776, H 55, R I 72, MŽ I 139, N 199, K II 223, KŽ, Alm 66 (kylikas), Rg, Kč (kilikas (1); kilichas hn. RB 116, kylikas Alm 66; < középalnémet kilich hn. ‘kehely’; vö. kfn. kelch, kelich hn. (Lexer I 1539), óang. kelik, ófn. kelich (Kluge 1957: 362); középalnémet kelik hn. ‘ivóedény, kehely’ (MndW II 440), úfn. Kelch hn. ‘kehely’; a német a latin calix ‘kehely’ szóból ered; a kereszténység felvételét követően először csak 152 Acta Linguistica Lithuanica LXX Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų jelentése: ‘vallási szertartások kelyhe’ (Grimm XI 504); lett ḳeliks ‘edény’ a középnémet ḳellik ‘ivóedény, kehely’ szóból (Sehwers 1953: 63). Vö. még ḳelichas. klingbdelis hímnemű főnév: ‘a templomban pénzgyűjtésre használt zsákocska’ B 802, 1032 < porosznémet Klingbüdel ‘pénztárca, haranggal ellátott zsák egy boton, istentisztelet közben adománygyűjtésre’ (Fr I 378); az ü helyén álló i hangot már a poroszországi német nyelvjárásban ejtették (lásd Čepienė 2006: 211); vö. újfelnémet Klingelbeutel hímnemű ‘hosszú botra erősített csengős zsák, amelyet istentisztelet közben adománygyűjtésre használnak’. kozoliai többes számú hímnemű főnév: ‘a kórus liturgikus ruhája, karing’ Q 110 < porosznémet Käsel ‘istentiszteleti öltözet, kórusing; bő köpeny, kényelmes kabát, régi, kedves ruhadarab; sűrű vászonból készült, kapucnis hosszú szoknya’ (Fr I 343); vö. lit. kasula ‘ing; szerzetesi ruha, habitus; egyházi értelemben a misén viselt második, felső papi ruhadarab’, a latin casula ‘kapucnis köpeny’ szóból. miras (mys) hímnemű főnév: ‘egyes afrikai és arábiai fák kérgében található illatos gyanta, amelyet tömjénként használnak’ Mž 195, BB 1 Moz 37,25, BB SalK 7,17, BB GG 5,1 (az eredeti accusativus singularis myrrha), BB Sir 24,1, BB Est 2,2, BB Ps 45,9 (myras), BB Ps 45,9, B 235 (többes szám Myrrai), BsMt I 29; mirė nőnemű főnév R I 88 (mirė), Mž I 70, N 403, K, Alm 87 (mirė), FrnW; vö. porosznémet Mire, Myrrhen (C II 96), Myrhe (Lex 63), középalnémet mire ‘(keserű) mirha’ (MndW III 95), középfelnémet mire, mir hímnemű főnév ‘mirha’ az arab miren szóból (Lexer I 2158), ófelnémet mura, myra, óészaki myra, óangol myre, újholland mire, újsvéd myrra, újfelnémet Myrhe nőnemű ‘mirha (gyanta); a német a latin murra, myrha szóból, ez pedig a görög mýrrha nőnemű, mýra alakjából; sémi eredetű szó; az arab murra a maru ‘keserűnek lenni’ gyökkel hozható kapcsolatba; a germán nyelvekbe a Biblián keresztül került (Kluge 1957: 497; 2002: 641); lett mira. E. Fraenkel P. Skardžius nyomán a litván mirà alakot lengyel jövevényszónak tartja (FrnW). oblōtas hímnemű főnév (1) ‘ostya, szentáldozási ostya’ C II 161, B 727 (eredeti alakja Oblot’s), B 956 (oblotas), N 30, [K], Alm 93 < porosznémet Oblat ‘ugyanaz’ (C II 161), ófelnémet oblāte, oblāt nőnemű, semlegesnemű (oflōte) ‘ostya; süteményfajta’; vö. újfelnémet Oblate nőnemű ‘vékony, lisztből és vízből sütött lepény; egyházi értelemben szentáldozási ostya’, ófelnémet oblāta, ovelāta, újholland oblaat, újsvéd oblat; a német a késői latin oblata (hostia) ‘ugyanaz’ szóból ered (Lexer II 138; Kluge 2002: 661). Vö. még obotas. skrynė nőnemű főnév (2), skrynė (4) 1. ‘katolikus templomban az oltár közepén álló díszes szekrény az ostya őrzésére’ BB 2 Mak 2,5, BB 2 Krn 31,11. 2. ‘persely, pénztár’ BB Luk 21,2, VlnE 199, Lex 43a (eredetileg Diewa skrine), H 181, B 596, K I 93, 678, TP 1881, 9, LC 1878, 21, kicsinyítő alakja skrynėlė I. 3. ‘hajó (a bibliai, Noé által épített hajóról)’ BB 1 Moz 6,14, B 117 ∆ a szövetség ládája, egyházi kifejezés: ‘a frigyláda’ BB Tes 20,27, BB Joz 4,18, C I 142 (eredetileg Skryne Suderejimo), B 302, 833, R I 134, Mž I 246, kicsinyítő alakja skrynėlė liudijimo (eredetileg Skrine Liudimo) ‘a frigyláda’ BB 2 Moz 26,33); < középalnémet schrin ‘láda, doboz; koporsó’ (MndW IV 138); középfelnémet schrin hímnemű, semlegesnemű ‘láda, ruhák, pénz, értéktárgyak, ereklyék tárolására szolgáló doboz; koporsó’ (Lexer II 79), középkori holland scrīne: vö. ófelnémet scrīn(i), óangol scrīn, ófríz skrīn Straipsniai / Articles 153 NIOLĖ ČEPIENĖ óangol scrīn ‘doboz, bőrönd, ketrec, értéktárgyak, kincsek, ereklyék tárolására szolgáló ládikó’, angol shrine ‘doboz; oltár; szentély’, újsvéd skrin, újfelnémet Schrein hímnemű ‘kultusztárgyak, ereklyék őrzésére szolgáló díszes láda; koporsó; láda; szekrény’; a német a latin scrinium ‘valaminek a tárolására szolgáló kerek edény’ szóból ered (Kluge 1957: 679–680; 2002: 826; Grimm XV 1725); lett skrine, skrīnis ‘doboz, láda (ruháknak, lisztnek); szekrény’ a középalnémet schrin ‘szekrény; láda; doboz; fiók’ (Sehwers 1953: 106; Karulis II 206) vagy az ófelnémet schrin, schrine ‘doboz, láda; fiók’ szóból (Karulis II 206); (óegyházi szláv, ólengyel) lengyel skrzynia ‘fedeles doboz; láda stb.’ < ócseh skříňe ‘szekrény; doboz’, a középfelnémet schrin, ófelnémet scrīni, skrīni ‘doboz; szekrény’ szóból, a latin scrinium ‘könyvek, iratok tárolására szolgáló kerek doboz’ szóból; óbelarusz скрыня, скруня ‘doboz; téglalap alakú tárolóedény; rejtekhely; koporsó’; újbelarusz (nyelvjárási) скрыня ‘nagy doboz; élő halak tartására szolgáló lyukas rekesz; liszt, gabona tárolására szolgáló doboz; jászol’; óorosz скрыня ‘vasalt láda, láda; fedeles doboz’, újorosz скрыня ‘doboz, fedeles ládika’ (LKPŽ 581–582). P. Skardžius a litván skrynią, skrīnę alakokat a belarusz скрыня vagy a lengyel skrzynia szóból származó jövevényszónak tartja (Skardžius 1931: 199), W. Smoczyński pedig a belarusz скрыня szóból eredezteti (Smoczyński 2007: 567). E tanulmány szerzője úgy véli, hogy a litván skrynė a lett skrīne alakkal együtt a középalnémet schrīn ‘doboz, láda, szekrény, fiók’ szóból származó kölcsönszó lehet. A sk mássalhangzó-kapcsolatról lásd Čepienė 2006: 291–292. tapelis hímnemű főnév: ‘haranggal ellátott zsákocska templomi adománygyűjtésre’ Q 478, N 89, [K], BzF 189 (eredeti alakja tāpel), BS 146, Alm 141, FrW, KŽ; vö. porosznémet tofel ‘lap’ (Alm (PrW)), újfelnémet Tafel nőnemű ‘tábla; csempe; lap’. Vö. még tobelis. tōbelis hímnemű főnév (1) 1. ‘haranggal ellátott zsákocska templomi adománygyűjtésre (Klingsäckel)’ N 107 (Klp), Fr II 403, K, Alm 142, KŽ, Klp. 2. (pa)tobelis ‘templomi szolga, aki tolmácsként állt a tábla alatt’ FrW → patobelis < porosznémet Potabel ‘korábban [Porosz] Litvániában templomi szolga, aki a német templomi szolgáknak segített. Feladatai közé tartozott a harangozás, a bor és az ostyatányérok beszerzése, a templom és felszereléseinek rendben tartása stb.’ (Fr II 172); vö. patabelis ‘templomi szolga, aki a tábla mögött állt, németül Tafel, tolmácsként’ (R I 162, MŽ I 296, Alm 97), porosznémet tōfel ‘tábla, lap’ (Alm 142), újfelnémet Tafel, elzászi nyelvjárási tōfel ‘(felakasztott) lap, tábla, hangkeltésre vagy jeladásra ütött eszköz, amelyet templomokban és kolostorokban harangozás helyett használtak’ (Grimm XXI 13), porosznémet Tobolize nőnemű ‘zseb, kosárka’ (Fr II 403); lengyel tobola ‘(utazó)táska, hátizsák, zsák’ (Brückner 1974: 572), tobōl. Vö. még tapelis. 4) ünnepek, szertartások elnevezései, például: bērės fn. tsz. ‘halotti tor, halotti virrasztás’ BzF 99, LTR, KŽ < Poroszországban Behre ‘lakoma temetéskor’ (Ziesemer I 530); vö. középalnémet bōre ‘hordágy’; bore (MndW I 392); ófrancia bere, óangol bǣr, úfelnémet Bahre fn. ‘hordágy’ → germán *ber-a- ‘vinni’ (Kluge 2002: 83); lett bēres ‘(temetési) hordozó’ a középalnémetből (Sehwers 1953: 11). 154 Acta Linguistica Lithuanica LXX Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų ilgės fn. tsz. (2), ilgės (1) lit. ‘Mindenszentek ünnepe (november 1.)’ a XVI. századtól Kis-Litvánia szótáraiban (Lex 5, eredeti alakja Ilges, C I 66, Q 21, B 66, R I 48, MŽ I 96, N 25, [K]), más művekben (JD 210, Mit I 239, Alm 56, FrnW, Bž 507, KŽ (A 185, 307)), On. 2. ‘Halottak napja, lelkek napja (november 2.)’ S. Dauk; < középalnémet higen ‘szentek’ (Sehwers 1953: 41), középalnémet hilligen, de hilgen ‘szentek’ (Alm 56); vö. középalnémet mn. hilich ‘szent (személyekről és tárgyakról)’, de hile geist ‘Szentlélek’ (MndW II 266–267), úfelnémet heiligen ‘szentek’, porosz Allerheiligen fest ‘ilgės, Mindenszentek ünnepe’ (Lex 5); lett ilges, ilgi ‘Mindenszentek’ a középalnémetből (Sehwers 1953: 41). hosszú karácsony főnév (2) ‘karácsonyeste (?)’ K I 684³, KŽ, többes szám ‘karácsonyi ajándékok’ KŽ; összetétel az alnémet higen ‘szentek’ és a litván Krisztus szóból, vö. újfelnémet der heilige Christabend. kirvelis hn. ‘plébániai ünnep (a templom felszentelésének évfordulóján); vásár (a plébániai ünnep alkalmából)’ KŽ; vö. porosz Kirms, Kirmes, a német Kirchmesse rövidülése, tulajdonképpen ‘a templomünnep lakomája’, Kirmes ‘vásár’ (Fr I 356), frank kerwa (Grimm XI 835), úfelnémet Kirmes fn., középfelnémet kirch-messe fn. (kirmes, kirmes) ‘a templomszentelésre szánt ünnepi alkalom; vásár’, középalnémet kermis, középangol (nyj.) kermis, középfrancia kermesse; a német Kirmes valószínűleg nem adatolt *Kirchweimesse alakból (Lexer I 1585; Kluge 2002: 490). liktis fn. ‘Gyertyaszentelő Boldogasszony ünnepe; istentisztelet, amelyre a hívek gyertyákkal mennek (február 2.)’ K (Kt), Alm 80, KŽ; liktis hn. N 365 (Tlž), [K] < porosz licht ‘gyertya, fény’ (Alm (PrW)), úfelnémet Licht fn. ‘fény; világosság; gyertya; Isten és Krisztus’; vö. középfelnémet mn., fn. lieht, ófelnémet lecht; lîcht fn. ‘fény, ragyogás, világítás, gyertya’; középalnémet licht, lecht fn. ‘fény’; → német mn. licht ‘világos, fényes’, ige leuchten ‘ragyog, világít, fénylik, sugárzik, villog’ (Lexer I 1906; MndW II 684; Kluge 2002: 574). liktmūšės fn. tsz. ‘ilyen keresztény ünnep (február 2.)’ B 466 (eredeti alakja Liktmušes); liktnės fn. tsz. (1) ‘Gyertyaszentelő Boldogasszony ünnepe; istentisztelet, amelyre a hívek gyertyákkal mennek’ K, LsB 199, Alm 79; liktnės hn. tsz. (1) K, KŽ, Alm 79 < porosz lixtmes ‘ugyanaz’ (Alm (PrW)), népetimológiai átalakítás révén a litván liktis szóhoz és a nėti ‘vinni’ igéhez igazodott (Alm 80); vö. úfelnémet Lichtmesse, Lichtmeß fn. ‘Szűz Mária megtisztulásának ünnepe (február 2.), a nevét az aznap megszentelt gyertyákról kapta’ (PaulW 375), középfelnémet lieht-messe fn. ‘ugyanaz’ (Lexer I 1909); germán liktis és litván nėti. 5) az egyházi tevékenységek, könyvek, hangszerek stb. elnevezései, például: agenda fn. ‘imakönyv, rituálé’ DP 456,7, agēndos fn. tsz. (2) K I 43, Alm 23; vö. úfelnémet Agende ‘ugyanaz’, középalföldi német agenda, latin agenda (Kluge 2002: 20). almusina fn. ‘alamizsna, ajándék’ Lex 5 (eredeti alakja almufina), Q 22 (Almufina); aląmusyna fn. (1) C I 73 (Allamufina), N 4, [K], Alm 25 < ófelnémet almûse, porosz. 3Az LKŽe-ben tévesen a 648. oldal szerepel. Straipsniai / Articles 155 NIJOLĖ ČEPENĖ Almōben ‘ugyanaz’ (Q 22), úfelnémet Almosen ‘alamizsna’; vö. ófelnémet almuosen, közép-felnémet alā-muosan, ófelnémet alamosna, közép-holland almoes; az egyházi latin elemōsyna f. szóból, ez pedig a görög eleēmosýnē f. ‘könyörület, együttérzés’ szóból ered, később ‘alamizsna’ jelentéssel is (Lexer I 40; Kluge 2002: 33); 1. elemozina. Vö. még almūžas. almūžas hímnemű főnév ‘alamizsna, ajándék’ C I 73 (eredeti alakja Almufai), N 4, [K], Alm 25 < porosz nyelvjárási almus semlegesnemű főnév ‘ugyanaz’ (Alm (PrW)), ófelnémet almūse (Lexer I 40); vö. közép-holland almoes, új-svéd allmos, sziléziai olmusa (Kluge 2002: 33). Vö. még almina. býbelės nőnemű többes szám (1) ‘Biblia, Szentírás’ KluD 364, K, Alm 31; býbelis hímnemű főnév (1) LLCh 158 (eredeti birtokos esetű egyes számú alakja Bibelio), N 329 (Rg), NmŽ < porosz nyelvjárási bībal ‘Szentírás’ (Ziesemer I 593); vö. ófelnémet bēbel nőnemű főnév ‘könyv, Biblia’, úfelnémet Bibel, egyházi latin biblia ‘Szent könyvek’ (Lexer I 263; Kluge 2002: 119). býbeliskas melléknév ‘a Bibliára jellemző’ N 329, K, Alm 31, határozószó býbeliskai K → bybelis; vö. úfelnémet bibisch. býbelšprukis hímnemű főnév ‘a Szentírás szava’ K I 238, Alm 31 < úfelnémet Bibel-spruch hímnemű főnév ‘ugyanaz’. býbelšundė nőnemű főnév ‘a Biblia olvasására szánt idő’ NmŽ < úfelnémet Bibelstun-de nőnemű főnév ‘ugyanaz’. decmōnas hímnemű főnév ‘egyházi pénz, tized’ B 341, Prel 54 (dēmonas), Alm 43; vö. porosz nyelvjárási Decem ‘tized, a papnak fizetett illeték’ (Fr I 135), úfelnémet Kirchendezem ‘ugyanaz’; késői latin decimus ‘a tized beszedője’ (Prellwitz 1891: 54). Vö. még temonas. fīrmeluoti ige ‘megszentelni, konfirmálni’ K I 49, Alm 50 < úfelnémet firmeln ‘ugyanaz’; vö. latin confirmare ‘megerősíteni’ (Kluge 2002: 295). gnōda nőnemű főnév (1) ‘kegyelem’ N 266, K, Alm 55 < porosz nyelvjárási gnōd ‘ugyanaz’ (Alm (PrW)); vö. úfelnémet Gnade nőnemű főnév ‘kegyelem, irgalom’, ófelnémet ge-nāde, gnāde ‘béke; boldogság, áldás; Isten segítsége és irgalma’ (Lexer I 850). katigmas hímnemű főnév ‘katekizmus, a keresztény hit rövid, kérdés-felelet formájú kifejtése’ C I 222, 425 (eredeti Katīgmas), B 85, 178, 300, R II 91, MŽ 119, K. Donel (katigmas), katigmas Q 110, kategimas C I 425, kat-gimas többes szám Lex 21, K I 679, K, Prel 61, Alm 64; katìsmas nőnemű főnév többes szám Prel 61 (katis-mos), Alm 64 < porosz nyelvjárási katxism, katism, katismen, többes szám Katisen (Fr I 345; Alm (PrW)); vö. úfelnémet Katechismus ‘katekizmus’, a latin catēchēsmus ‘hitbeli oktatás’ szóból, ez pedig a görög katēchēsis ‘oktatás’ szóból ered. kērùbas (kerubas) hímnemű főnév (2) ‘kerub, a legmagasabb rangú angyal’ C I 428 (eredeti Kēruibas), B 311 (kerub’s), R II 91 (Kērubas), MŽ II 120 (Kērubas), N 197 (Kerubas), K (kērubas), Alm 65 (kerubas) < porosz nyelvjárási Cherub (C I 426), úfelnémet Cherub egyházi ‘kerub’; vö. héber kerub (többes szám kerubim) ‘ugyanaz’; [vö.] holland cherub ‘a legmagasabb rendű angyal stb.’ a latin Cherub, többes szám Cherubim, Cherubim ‘az Ószövetségben említett angyali rend’ szóból, a görög χερουβ ‘kerub, szárnyas lény, amely a frigyláda fölött lebeg, amely a Tízparancsolatot őrzi’ szóból 156 Acta Linguistica Lithuanica LXX Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų Mózesnek adott kőtáblák; angyal, aki Isten mennyei szekerét hajtja, az óhéber pl. ḵərūbīm szóból (LKPŽ 708). kirkrots mn. ‘egyháztanács, kollégium’ K I 687, kirkrots Alm 67 < n.é.n. Kirchenrat mn. ‘ua.’, nyelvjárási alak. kleboningai (héber) mn. tsz. egyházi ‘a jövedelem vagy bevétel tizedrésze, amelyet a híveknek az egyháznak, a lelkésznek kellett adniuk; tized’ Lex 23, Q 119; kleboningai C I 453 (eredetileg Luter-Klebōn-Patobel-Pinningai), B 34; a szláv klebonas és a germán penigai, pinigai összetétele. liuterė fn. ‘a lutheránus egyház hívei által fizetett tized’ B 794 (eredeti tsz. Lutteres), N 376 (Tlž, Luttere); liuteris mn. N 376 (Rg, eredeti Lütteris), liuteriai tsz. (1) K, Prl 55, Alm 82; → liuterpingai ‘tized, az evangélikus templomokban fizetett egyházi pénz’; vö. n.é.n. Luther ‘Luther (személynév)’. Luter–Klebon–Patobel penigai (Luter [penigai], Klebon [penigai] mn. tsz. ‘tized, az evangélikus templomokban fizetett egyházi pénz’ Lex 23; a germán luteris és penigai összetétele; a szláv klebonas és a germán penigai összetétele; a germán patobel és penigai összetétele. pōdženklis (héber) mn. (1) ‘a keresztszülők díszes, lepecsételt üdvözlőkártyái, amelyekbe ajándékot vagy pénzt tesznek a keresztgyermek számára’ K II 105 (eredeti pōd-ženkļis); a germán podis és a litván ženklas összetétele; vö. n.é.n. Patenbrief, Patentel ‘ua.’ (Grimm XIII 1502). psalteras mn. Lex 69, C II 245, Q 398, H (eredeti Pſalteras), N 317, Alm 106, KŽ 1. ‘zsoltárok, zsoltároskönyv’ BB Ps tit. 1. 2. ‘húros hangszer’ BB 1 Kar 10,12, BB 2 Sam 6,5, BB 1 Kn 14,8, BB Ps 71,22, BB Dan 3,5, BB Iz 5,12, BB Am 5,23, BB Ezd 12,27, BB 1 Sam 10 (Pſalteras), RB 71,22, B 987, ‘hegedű’ R II 283, MŽ II 378; psaltērius (2) K, K II 116, KŽ; psalterius H 108, N 317 (Pſalterus) 1. ‘zsoltároskönyv’ MŽ 481 (gen. sing. išch Pſalteras), 495 (iſch Pſalteras), psaltērius (2) NdŽ. 2. ‘húros hangszer’ BB Ps 33,2 (ant Pſalterias), BB Ps 57,9, BB Am 6,5, RB Ps 33,2; 57,9, ‘hegedű’ R II 283, MŽ II 378; < Péld. Psalter ‘Psalter’ (Q 398; C II 245), ófelnémet psalter mn. ‘zsoltároskönyv’, újfelnémet Psalter mn. ‘zsoltároskönyv; citera, középkori hangszer’; a német az egyházi latin psaltērium fn. ‘citera-szerű húros hangszer; átv. Dávid zsoltárai’ szóból, ez pedig a görög psaltērion fn. ‘húros hangszer’ szóból ered; vö. újholland psalter (Lexer II 304; Kluge 2002, 727); 1. psalterz. predikati, -uoja, -avo intr. ‘prédikálni, nyilvánosan megfeddni’ C I 221, B 985, N 314, [K], Alm 104, KŽ, (spredekti KŽ, spredikauti Alm 118 → sprede) < Péld. predigen ‘sokat beszélni’ (Alm (PrW)), ófelnémet bredgen, predigen, újfelnémet predigen ‘prédikálni; átv. hirdetni, propagálni’; a német a latin predicare ‘nyilvánosan hirdetni’ szóból ered; vö. újholland prediken (Lexer I 345); közép-alsónémet prediken ‘ua.’ (Sehwers 1953: 95), predeken ‘prédikálni’ (MndW III 372). prédika fn. (1) ‘beszéd, prédikáció’ BzF 175 (TP 1881, 22), KŽ, Pr, spre-dika Alm 118, FrW, predikis mn. (1) ‘beszéd, prédikáció’ TŽ II Straipsniai / Articles 157 NIOLĖ ČEPENĖ 186 (Inšk), LC 1880,27, sprėdikis hímnemű (1) NdŽ, APh VI 200, FnW, Lnk, Ms, Mžk, NmŽ, sprėkas hímnemű Alm 118 < régi felnémet sprėdė ‘prédikáció’; vö. dél-német Predig, középfelnémet brede, predie nőnemű, ófelnémet prediga, úfn. Predigt nőnemű ‘egyházi prédikáció; átv. tanítás’; német a középfelnémet predica ‘nyilvános bejelentés, prédikáció’ szóból (Kluge 2002: 719; Lexer I 345); lett spredikis ‘prédikáció’ a németből (Sehwers 1953: 117). šprūknygės (hibrid.) nőnemű többes szám (1) ‘tanítások és szentenciák gyűjteménye, katekizmus’ K II 19, NmŽ, šprūngės ‘imakönyvek’ NmŽ; a germán šprūkas és a szláv knygos ‘könyvek’ többes számú alakjából képzett; vö. úfn. Spruchbuch semlegesnemű ‘ugyanaz’. tėmonas hímnemű (1) ‘egyházi tized’ N 93 (Lbgv), [K], Prl 54, Alm 141, KŽ; vö. porosz német Decem ‘tized, a papnak járó illeték’ (Fr I 135), tęsen, tatsen ‘ugyanaz’ (Alm (PrW)); latin decem ‘tíz’. Vö. még decmonas. 6) személyek megnevezései, például: áptas hímnemű ‘férfi katolikus kolostor vezetője’ Lex 3a, Q 13 (eredeti: apts), [K 19], aptas Alm 27; abtas Alm 23 < porosz német Abt (Lex 3a), úfn. Abt hímnemű ‘apát, kolostorfőnök’; vö. középfelnémet abbet, abt, ófelnémet abbet, holland apt, abt, újholland abt; a német szó az egyházi latin abbās és a görög < abbā alakból származik, az örmény abbā ‘apa’ szóból (Kluge 2002: 11; Lexer I 1); ófelnémet abbet, abt (MndW I 1). áptienė nőnemű ‘katolikus kolostor vezetőnője’ Q 13, B 39 (eredeti: aptene), K I 33, aptiene Alm 27, abtiene nőnemű N 2 (abtėne), Alm 23; germán eredetű aptas, abtas származéka. bapstas hímnemű ‘pápa’ [K], Alm 29, bapstas N 317 < úfn. Bapt hímnemű ‘ugyanaz’, vö. középfelnémet bābst, bapst, ófelnémet bābes, úfn. Papst; a német a késői latin pāpes szóból kölcsönözte (valamint az ófrancia papas); a b a p helyett gyakori a korai német jövevényszavakban (Grimm XII 1448; Kluge 2002: 679; Lexer I 107). býblenės (hibrid.) hímnemű (1) ‘a Biblia terjesztője, hordozója’ LC 182, 48; a germán bybele, bybelis szóból és a litván nešti ‘vinni’ igéből képzett. bėdelis hímnemű (1) ‘ördög’ Tr, Pr, Erž; bėdelis Gk, Skr, Krš, Rs, Trg < középfelnémet bōd(d)el, ófelnémet bōdel ‘bírósági hivatalnok, hóhér’; vö. úfn. Büttel, svéd bödel, ófrancia bedel, ófelnémet budil (Kluge 1957: 115), középfelnémet bēdel ‘koldulás, könyörgés’ (Alm 31), bedeler ‘koldus’ (MndW I 169). dómproptas hímnemű ‘a székesegyház vezető papja’ K I 302 < úfn. Domprobst ‘ugyanaz’. franciskōnas hímnemű ‘a kolduló katolikus szerzetesrend tagja’ K I 461, franciskonas Alm 51; vö. német Franziskaner ‘ugyanaz’, lengyel franciskani többes szám (Brückner 1974: 127). iškunigis hímnemű (1) ‘egykori pap; volt pap’ NdŽ, LzP; a germán kunigas szóból és a litván iš- előtagból képzett. kāntēris hímnemű (1) ‘a protestáns egyház bizonyos tisztségviselője, orgonista’ Lex 21, C I 421, B 307, Q 108, N 178, K, Alm 62 < porosz német kanter ‘ugyanaz’ (Riemann III 76; Alm (PrW), Canter (Lex 21), vö. úfn. Kanter; Kantor hímnemű. 158 Acta Linguistica Lithuanica LXX Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų ‘kántor, egyházi kórusvezető; énekes’; korai újfelnémet cantor; német, a latin cantor ‘énekes’ szóból (Kluge 2002: 487). kapučėnis hímnemű főnév ‘a katolikus szerzetesrend, a ferences rend egyik ágának tagja; nevét igen csúcsos sapkájukról, csuklyájukról kapta’ Alm 63, kapučėris, kapčerėris K I 677 < korai újfelnémet Kapuziner hímnemű főnév, egyházi ‘kapucinus’; vö. olasz cappuccini, latin capucinus ‘kapucinus szerzetes, ferences szerzetes’. katilėkas, -ė nőnemű főnév (2) ‘katolikus, a katolikus vallást valló személy’ R I 56, R II 91, MŽ I 110, MŽ II 119, LLCh (Szójegyzék), K, Prl 26, Alm 64 < porosz főnév katelik ‘ugyanaz’; vö. korai újfelnémet Katholik hímnemű főnév ‘katolikus’; lengyel katolik, latin Christianus catholicus, többes szám catholici. kėčeris hímnemű főnév ‘eretnek, szakadár’ Alm 64, kėčeris K I 683 < korai újfelnémet Ketzer hímnemű főnév ‘ugyanaz’; vö. középfelnémet ketzer, ketzer, kötzer ‘aki téves hitet követ’; a katarok (görög katharós ‘tiszta, tisztességes, ragyogó, ártatlan’) manicheus szektája nyomán, középkori latin Cathari; német, a középkori latin catharus, görög–latin catharus szóból (Kluge 2002: 485; Lexer I 1563). kirkversteris hímnemű főnév ‘az egyház elöljárója’ Alm 66, kirkeversteris K I 687 < korai újfelnémet Kirchenvorsteher hímnemű főnév ‘ugyanaz’; nyelvjárási alak. kirkpoderis hímnemű főnév ‘az egyház szolgája, orgonista, sekrestyés’ B 795; kirkpoderis Q 297 (eredeti Kirr=Poders); kirkvederis semlegesnemű főnév ‘az egyház szolgája’ K I 687, kirkeveris Alm 66 < porosz köznév Kircheder (a=ā) ‘az egyház elöljárója, az egyházi testület vagy a plébániai tanács tagja’ (Fr I 363–364); vö. korai újfelnémet Kirchenvater. kleknėrienė nőnemű főnév ‘a harangozó felesége’ K I 555, KŽ → kleknėris. kleknėris hímnemű főnév (1) ‘harangozó’ B 591, R II 180, 223, MŽ II 238, 298, Prk, kleknėris Sch 188–189, Prk; kleknorius B 831 (Klenorus); kleknėrė hímnemű főnév (1) ‘harangozó’ K, K I 83, Prl 61, KŽ, kleknėrė Alm 67 < kelet-porosz nyelvjárási köznév kleknär, klekner ‘harangozó’ (Mitzka 1919: 124, Alm (PrW)); vö. középfelnémet glockenäre ‘harangozó’ (Lexer I 1037), korai újfelnémet Glöckner ‘ugyanaz’, ófelnémet cloc(c) ‘harangocska’, korai újfelnémet klok, óskandináv klocka (Kluge 2002: 362). kocėrus hímnemű főnév ‘szakadár, eretnek’ K¹ 13, Lex 53a (eredeti kocer[us]), C I 1054 (Kōcerus), Q 295, B 434, 779, N 203; kocėrius MŽ 338 (tárgyeset többes szám Kocerius), DP 535 (kaceris), [K kocierius], KŽ (kocėrius); kōcėrius hímnemű főnév (1), egyházi ‘tévtanító, szakadár, eretnek’ DP 119, 541 (kacerius), MŽ II 296 (Kōcerus), PG, K I 683 < középfelnémet katzer hímnemű főnév ‘aki téves hitet követ, eretnek’, nyelvjárási o-val, mivel a Porosz Lovagrend nyelvében a középfelnémet hosszú nyílt â helyén gyakran hosszú nyílt ô állt; német a középkori latin catarus, görög–latin catharus szóból (Lexer I 1563; Ziesemer 1924: 114); vö. porosz Ketzer (C I 1054), középfelnémet ketzer (a XII. századtól), kätzer, közer, korai újfelnémet Ketzer (Lexer I 1563; Kluge 2002: 485); (sziléziai, alsó-lausitzi) lengyel kacer ‘eretnek, szakadár; mén’ <, sziléziai cseh kacir, újcseh kacíř, kačíř ‘eretnek’, középfelnémet [N.Č. – középfelnémetre javítva a középfelnémet magánhangzós nyelvjárásból, mivel ez utóbbi alakja ketter] katzer, középfelnémet ketzer, korai újfelnémet Ketzer ‘ugyanaz’, a középkori latin catharus szóból, az új szekták tagjainak megnevezése; a neomanicheus szekta tagja < görög (LKPŽ 338–339), lengyel kacer a cseh kacieř szóból < német Katzer, Ketzer (Brückner 1974: 211). Straipsniai / Articles 159 NIOLĖ ČEPENĖ kunegbuvis (táj.) fn. ‘egykori pap vagy kispap’ Pron, Užv, kunigbuvis BŽ 477; a germán eredetű kunegas, kunigas és a lit. būti összetételei. kungas fn. 1. ‘pap (főként katolikus)’ DK¹ 30, DK² 32, AK 9,17, AK 66,19 (eredeti többes szám: kungay), KŽ. 2. ‘úr, uralkodó’ S. Dauk; vö. középfelnémet kunic, kunig, kong ‘király; uralkodó’, ófelnémet chung (Lexer I 1774), északi germán kung, ósvéd kung (Kluge 1957: 391; 2002: 520); a lett kungs ‘úr’ az ófelnémet kunig szóból (Sehwers 1953: 61). Vö. még kunigas. kunigáiktis (1) ‘idősebb, vezető, uralkodó, pap, pap’ BB 1 Moz 23,6, BB 1 Moz 36,15, VlnE 22,2 (eredeti alak: Kunigajchtis), VlnE 69,21 (Kunigaikštis), DP 3,6, DP 163, DP 167,44 (tárgyeset többes szám: kunigąszczus), DP 217,17, 67, 571, SD¹ 67, SD³ 27, 137, SP I 47, B 500, S. Dauk (kunigaikštis), R II 389, MŽ II 523 → kunigas. kunigátis fn. (1) ‘fiatal pap, káplán; kispap’ Šts, Mrc; a kunigas szóból képzett alak. kunigas fn. (3ᵇ), FnW, (kunegas) ‘úr, uralkodó; vezető’ MŽ 396 (eredeti alak: Kunigs), 505, C I 908, B 53, 107, 681, 500, 511, 682, KlG 24, R I 70 (Kunigs), MŽ I 135 (Kunigs), K, A 1884, 307, 308, A 1885, 37, K. Būg, rš, KŽ, kūne-gas S. Dauk, kicsinyítő képzővel: kunigėlis B 379, kunigėlis B 499. 2. ‘pap (főként katolikus, protestáns)’ MŽ 30, 127, 505, BP I 153, BP II 210, 278, DP 17,27; 75,44; 141,13, MT (Blotno prakalba) 7, MT 38,12, MP 40, 78, VP 26 (kunegas), Ch¹Mr 1,44, AK 97, PK 160, Vln¹⁵⁰, Vln 50,12, Vln 58,9 (Kunigs), VlnE 7,4, VlnE 51,20 (wiraufelskningas), VlnE 199,1 (többes szám: kunigai), ZEE 204,2 (többes szám: kunigai), RB it. 1. 4, 12, SD³ 96, 116, SD 84, Lex 67, 68a, SP 69, SG I 35, Q 275 (Dwaronu kunigs), 383, 396 (Kunigs), H 54, B 85, 210 (kunigs), 311, 313, 441, 543, 681, 721, 860, 873, 971, PVG 60 (1712), PVG 93 (1728), PVG 604 (1831), R I 70, MŽ I 135, LLCh 216 (többes szám: kunigai), 255, K, M. Valanč, VP 26 (kunegas), K. Donel, S. Dauk, Rp 69, BzBk 110 (kunegas), Prl 44, NG 42, Dg 52, J, JV 1038, FnW, Alm 75, Sim, GK 1939, 103, NŽR, KŽ, ŠVŽ (birtokos egyes szám: kòngą, Šak, Šal, Vin, Dauk, kòngės Lu), ZŠŽ (Grš, Br, Šk), KzRŽ, ZtŽ, DvŽ, LzŽ, Mrj, Šk, Srj, Ram, Vnv, Gmb, Klp (kunigs), Krš (kunegas), Akm (kònegas), észak-panevėžysi nyelvjárás (kū.nógs), Dv, Plv, Ss, Šl, Pn, Pln, Zp, Klt, kicsinyítő képzővel: kunigėlis KŽ, DvŽ, kunigėlis KzRŽ; kölcsönszó a középfelnémet kunic ‘király, uralkodó’ szóból; vö. ófelnémet künic (Lexer I 1774); ófelnémet kun(i)ng, ófelnémet alnémet kunig, kung ‘király, uralkodó, úr’, óészaki kuning (később kunig, holland koning, újfelnémet König ‘király, uralkodó’; finn kuningas, észt kuningas (Kluge 1957: 391; 2002: 519–520; Grim XI 1691); ófelnémet alnémet konink, konnik ‘király’ (MdW II 524); az óporosz konags ‘fejedelem, király’ szintén germanizmus (Mažiulis II 242–243 (E 405)). Vö. még kungas, kunigas, iškunigis, naukunigis, pakunigis, puskūnigis, senkunigis, velniakunigis, viškūnis. 160 Acta Linguistica Lithuanica LXX Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų kūnigė fn. (1) 1. ‘női pap, pogány papnő’ S. Dauk, Pt, kūnigė rš, ‘kolostor vagy templom főnöknője’ SD³ 138, N 210, A 1884, 63, KŽ. 2. ‘a pap (lelkész) felesége’ [K (Kt)], KŽ, I. Simon; → kunigas, kunigas. Vö. még kunigė. kunigėlis fn. (2) ‘káplán’ NG 60, Sln, Skp, kunigėlis ŠVŽ (Št); a kunigas szóból képzett alak. kunigienė fn. (1) Brž, kunigienė (1) K; OsG 18 ‘a pap (lelkész) felesége’ R I 71 (eredeti alak: Kunignė), K, LC 1881, 17, Am 76, KŽ → kunigas. kunigija fn. (2) gyűjtőnév ‘papok, a papság összessége’ M, J, sp, FrnW, V. Kudr, KŽ, Prn, Bs, Blv, kunigija Am 75, kunigija A 1884, 381, kunigija KŽ. Gmž; a kunigas, kuningas szavakból képzett alakok. kunigas fn. (2) ‘lelkész’ Prk; a kunigas szóból képzett alak. kuniginkas, -ė melléknévi főnév (1) ‘a pap tanítványa, akit pappá szentelésre készítenek fel’ A 1885, 372, BsV 164, KŽ (eredeti alak: kunigininkas), Klp, Prk → kunigas. kuniginis, -ė melléknévi főnév (2) ‘aki a test nézeteit vallja, a testi tanok híve’ rš, Žem, ZŠŽ (Gr); a kunigas szóból képzett alak. kunigiškas fn. (1) ‘pap’ Šv; a kunigas szóból képzett alak. kunigiškis, -ė melléknévi főnév (2) 1. ‘pap (főként katolikus)’ Ch 2 Moz 30,30, Grv. 2. ‘a pap tanítványa, akit pappá szentelésre készítenek fel’ KŽ, Šlu, Prk, kunigiškis N 210, K, KŽ; a kunigas, kunas szavakból képzett alakok. kunigūkas fn. (2) ‘kispap’ Jrb; a kunigas kicsinyítő képzős származéka. kunigūžis fn. (2) ‘protestáns vagy evangélikus lelkész’ Am 76, KŽ, ZŠŽ (Įk, Žvr, Šk, Nm), Vdž, Alk, Dkš, Gs, ‘evangélikus lelkész’ KrtnŽ; a kunigas szóból képzett alak. kuningas fn. (³ᵇ) FrnW 1. ‘úr, uralkodó; vezető’ B 99, N 210. 2. ‘pap (különösen katolikus), plébános’ C II 204 (eredetileg Kūnigas), 237 (Kūningas), 647 (Kūnngas), 1121, Q 75 (Kūnngas), 179, R I 70 (Kūnngas), R II 58, 208 (Kūnngas), 276, 282, H II 186, PVG 193 (1748. évi kiadás), 362 (1793. évi kiadás), MŽ II 23, 78, 277, JV 615, Sln, BzF 52, N 210, K, KŽ (A 1883, 42), Pr 44, Šv, kicsinyítő alakok: kunigėlis N 210, kunigytis N 210, kunigūžis N 210; < továbbá kuninc, kuning ‘király, uralkodó’ (Lexer I 1774); vö. ófelnémet kun(i)g, középfelnémet kunig ‘király, uralkodó, úr’, óészaki kun, holland koning; finn kunigas (Kluge 1957: 391; 2002: 519–520), középfelnémet koning, konink ‘király’ (MndW II 524); az óporosz konagis ‘herceg, király’ az ófelnémet (vagy ófelnémet dialektusi) künic ‘király’, középfelnémet kunic (kunig) ‘király’ szóból (Mažiulis II 242–243 (E 405)). Vö. még: kunigas. kūnigė nőnemű főnév (1) 1. ‘női pap, papnő’ rš. 2. ‘katolikus kolostor elöljárónője, főnöknője’ N 210, KŽ; → kunigas. Vö. még: kunigė. kunigienė R I 71 (eredetileg Kunignė), N 210 → kunigas. kuningestis fn. ‘bíboros, katolikus pap’ Q 109 (eredetileg Kunningestis, Popezus Kaffes) → kunigas. Straipsniai / Articles 161 NIJOLĖ ČEPIENĖ manìstas fn. ‘mennonita, a protestáns szektához tartozó személy’ K II 54, Alm 84, KŽ < porosz Manist ‘ugyanaz’. A mennoniták Poroszországban éltek, főként Verderben (Verder), Niedergenben (Niedergen) (Fr II 48); vö. középfelnémet meniste ‘ugyanaz’, újfelnémet Mennonist, Menno Simons (1496–1561, Hollandia) lelkész után. mukarãi többes számú főnév (3ᵇ) ‘régi németek, akik rendszerint otthon imádkoznak’ ŽŠŽ (Lkš), mūcharai többes számú főnév (1) ŽŠŽ (Šsr); mukeris ‘álszent’ I.Šimon, mūkeris (1) ‘ugyanaz’ prš, Yl < újfelnémet Mucker hímnemű főnév ‘képmutató, álszent; J. F. Budde pietista követőinek XVII. századi gúnyneve’; vö. ófelnémet mücheler hímnemű főnév ‘Meuchler, scarius’ (Kluge 2002: 634–635; Lexer I 2191). nacarėnas, -ė személyt jelölő főnév ‘názáreti’ Alm 90; vö. német Naz(ar)ener ‘a zsidó-keresztény szektához tartozó (időszámításunk első századaiban)’, latin Nazareus a görög Nazarēnos ‘názáreti, Jézus Krisztus mellékneve’ szóból. naujūngis (Hbr.) fn. ‘nemrég felszentelt pap’ Bv; összetétel a germán kunigas és a litván naujas ‘új’ szóból. pākūnis fn. (1) ‘protestáns lelkész világi segédje’ Šs; a germán kunigas és a litván pa- előtag származéka. patōbelis fn. (1) ‘templomi szolga, harangozó, sekrestyés’ Lex 43, Q 27, 29, C I 785, 1063, B 308, 591, 795, 831, R I 162, MŽ I 296, LLICH (szójegyzék), N 107, [K], K I 555, KŽ, Alm 97, FnW, Pk, ‘a templom szolgája, aki a tábla mögött áll, németül Tafel, tolmácsként’ R I 162, MŽ I 296, Alm 97 < porosz Potabel ‘korábban [Porosz] Litvániában a templom szolgája, aki a német templomszolgáknak segített. Feladatai közé tartozott a harangozás, bor és úrvacsorai ostyák beszerzése, a templom és felszereléseinek rendben tartása, az adománygyűjtő zsák (Klingsäckel) hordozása, a nem megfelelő látogatók megfigyelése, az engedetlenekre vasperec (Halseisen) felhelyezése, a prédikátorok segítése, amikor betegekhez mentek vagy keresztelésre készültek; nekik kellett részt venniük a tized beszedésében is; kötelességük volt az épületek felügyelete és a prédikátorok földmunkában való segítése’ (Fr II 172). Az ALEW szerint a német Potabel (Patabel) a litván patōbelis szóból is kölcsönözhető lehet (ALEW II 741–742). pilgrìmas, -ė személyt jelölő főnév (2) ‘zarándok, szent helyekre utazó’ TrpŽ, Š, DŽ pilgrimas, -ė brš, pilgrimas KŽ < porosz Pilgrim, újfelnémet Pilgrim ‘zarándok’ (Prel 40), ófelnémet pilgrim; vö. ófelnémet bilgerim, pilgerin, ófrancia pelegrin, angol pilgrim; a német a késő latin pelegrinus ‘idegen, utazó’ szóból (Kluge 2002: 703), középfelnémet pelegim(e) ‘ugyanaz’ (MndW III 315); olasz pellegrino a latinból. pōdė nőnemű főnév (2) ‘keresztanya’ C II 192, KŽ, Alm 103 (Aukštaitijában), Pt, FnW, ŽŠŽ, KzRŽ, Š, Įnš, Žml, Vl, Erž, Įrb, Sk; pōdė hímnemű főnév (2) ‘keresztgyermek’ N 294, K, M. Valanč, S. Dauk, BM 400 (Šnt), LMD (Šs), KŽ, Alm 103 (Žemaitijában), NmŽ, FnW, BM 400, Šnt, LMD (Šs), KrtnŽ (puodė), ŠVŽ (puodė Bks, Med, Lyk), Dr, Kv, Plt, Vkš, Sd, Trk, Ms, Nt, Trk, ‘keresztlány’ 162 Acta Linguistica Lithuanica LXXX Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų B 967 < Pr.v. pōde, pōt ‘keresztgyermek, keresztfiú/keresztlány’ (Alm (PrW)); vö. ófelnémet pade m. ‘keresztapa, keresztanya, koma, komaasszony’ (MndW III 291), újfelnémet Pate m. ‘keresztapa; keresztfiú/keresztlány’; f. ‘keresztanya; keresztlány’, lat. pater ‘lelki atya, keresztapa’ (Kluge 2002: 685). precentėris fn. ‘a protestáns plébániatemplom gyermekeknek szóló tanítója’ PVG 413 (1794) < Pr.v. precenter ‘ugyanaz’ (Alm 105 (PrW)); vö. lat. praecentor ‘énekvezető, szólista, karmester’. pūkunėgis (dial.) fn. (1) 1. ‘lutheránus hitszónok, prédikátor, a pap feladatait ellátó személy’ Grm, Vn. 2. ‘diakónussá szentelt kispap’ Ndž; összetétel a germán kunigas és a litván pus- elemekből rabýneris fn. ‘rabbi, zsidó pap’ K II 18, Alm 109 < újfelnémet Rabiner ‘ugyanaz’; vö. héber rabbi ‘tanítóm’; ófelnémet Rābīn ‘arab’ (Lexer II 330). sėnukigis (dial.) fn. (1) ‘öreg, régimódi szabású pap’ Vaižg; összetétel a germán kunigas és a litván senas ‘öreg’ elemekből velniakūnis (dial.) fn. ‘aki gonosz szándékkal papnak öltözik’ BsV 291, S I 165; összetétel a germán kunigas és a litván velnias ‘ördög’ elemekből vištkunigis (dial.) fn. tsz. (1) ‘aki nem végezte el a papi tanulmányokat’ Nį, Skr; összetétel a germán kunigas és a litván višta ‘tyúk’ elemekből 7) mitológiai szókincs, természetfeletti lények megnevezései, például: bazilikas (basilīkas, bazilīkus) fn. ‘mesebeli lény, sárkány’ WP 98a,8, SD 8, SD³ 9 (eredetileg bazyliszek), Bb Iz 11,8, B 189 (Basiliszek), baziliškas Lex 236 (Baziliszek), C I 236, Prl 51 (bazyliszas); vö. ófelnémet basiliske m., basilik (Lexer I 133), újfelnémet Basilisk mit. ‘baziliszkusz, baziliszkuszgyík’, Pr.v. Baliljže (C I 236); újholland basilis, újangol basilisk; a szó a latin basiliscus nyelvből kölcsönzött, ez pedig a görög basilískos ‘kis király’ szóból származik (Kluge 2002: 94); lengyel bazyliszek. Az ALEW szerint a litván baziliskas a lengyelből ered (ALEW I 100). grális fn. ‘titokzatos és varázslatos edény (gödör, kupa), kő (középkori német mondákban és irodalomban)’ TrpŽ, KŽ, nSŽ; ‘legendás kehely, amelyből Jézus Krisztus ivott az utolsó vacsorán’ TrpŽ, NSŽ 144 < német Gral m. ‘szent ereklye (kő, kehely stb.)’; vö. ófelnémet grāl m. ‘Szent Grál, Krisztus vacsorájának edénye’, ófrancia graal ‘ugyanaz’; késői latin gradalis (Kluge 2002: 367; Grimm VIII 1737; Lexer I 1066). kābalas fn. (1), többes számú használat ‘a jövő megjóslása kártyával és más módszerekkel’ Vad, Lp, Kt, kabōlai tsz. ZtŽ; vö. porosz kābal ‘cselszövés’ (Alm (PrW)), Cabale fn. ‘titkos intrikák, cselszövések’ (K I 673), újfelnémet Kabale fn. ‘csalás, álnokság; cselszövés’; újangol cabal; újsvéd kabal, újnorvég kabale; a szó a francia cabale ‘kabala, a zsidók titkos tudománya’ szóból ered, ez pedig a héber qabbālā(h) ‘átadás; hagyomány’ szóból (Kluge 2002: 457); héber qabbala ‘(titkos) hagyomány’, jiddis kabbālāh ‘jóslás’ Straipsniai / Articles 163 NIOLĖ ČEPIENĖ iš skaičių, magija, intriga’ (Vasmer II 1986, 149); (v.l.), n.l. kabala, pl. kabaly ‘judėjų filosofinis apokrinis traktatas; būrimas kortomis; būrimas iš ženklų, skaičių; burtų mokomoji knyga; sąmokslas, intriga; rūpesčiai, sunkumai’ < l. jd. qabale ‘paslaptingasis judėjų mokymas’, v.lot. cabala ‘Kabala (išmintis, perduodama rabinų)’, iš v.hebr. qābālāh ‘gavimas, priėmimas; tradicijų perdavimas iš kartos į kartą; paprotinis įstatymas; po Mozės rašyti veikalai; kabala, paslaptingoji išmintis’; n.brus. kabalá ‘rūpesčiai; galvosūkis; apgaulė, niekai’, n.brus. dial. kabalny pl. ‘būrimo kortos’ (LKŽ 337), l. kabala ‘intriga, slaptas mokslas’ < vok. ir it. cabala, o š iš hebr. kabbalah (Brückner 1974: 211). špūkas hímnemű főnév (1, 3) ‘lidérc, kísértet, rémlátomás’ K II 200, Cp, NdŽ, BzF 185 (Prk), Am 134, FrnW, KŽ, ZŠŽ (Grš, Šk, Ssr, Snt), NmŽ, Šn, Vkv, Nm, Gs, Mrj, Tlž; špūkis, -ė főnév (kis méretű vagy pejoratív) ‘aki éjszaka jár, éjszakai csavargó, kísértet’, BzF 185 (eredeti alak: spūks); špōkas (1) ‘lidérc, kísértet’ ZŠŽ (Snt) < és máshol nem adatolt Spuk hímnemű főnév ‘kísértet, lidérc, rémlátomás’, amely az alsónémetből került át: spok, spök, semlegesnemű főnév ‘kísértet, lidérc, hitvány lény’; vö. ófelnémet spoke, óangol pūca mitológiai ‘gnóm, manó, kaukas, házisárkány, háziszellem’. Eredete nem világos (Kluge 2002: 871; MndW IV 335). pracūberoti, -oja, -ojo ige ‘megbabonázni, elvarázsolni’ BzF 205 < és máshol nem adatolt verzaubern ‘ugyanaz’. Valhalà nőnemű főnév ‘az óészaki mitológiában Odin isten palotája, a csatában elesett harcosok lakóhelye’ TrpŽ; eredetét illetően vö. német Walhall(a) és <óészaki Valhǫll ‘a megöltek palotája’; az északi germán mitológiában így nevezik azt a termet, németül Halle, ahová a harcokban elesettek kerülnek (Kluge 2002: 970). valkirijos nőnemű főnév, többes szám (1) ‘az óészaki mitológiában harcias lányistennők, akik segítették a hősöket a csatákban, az elesett harcosok lelkét Valhallába vitték, és ott lakomákon szolgálták őket’ TrpŽ, NSŽ 454; vö. északnémet Walküre nőnemű főnév és <óészaki valkyrja ‘a halottakat kiválasztó’, újsvéd valkyria, újangol Valkyrie, újnederlandi valkure (Kluge 2002: 970). Valpurgijos naktis ‘az ősi germánok pogány ünnepe, a tavasz kezdetének éjszakáján, április 30-ról május 1-re; a német hiedelmek szerint ezen az éjszakán a gonosz szellemek és a boszorkányok lakomát, orgiákat rendeztek a Brocken-hegyen; lakoma, orgia’ TrpŽ, Valpurgija KŽ, NSŽ; vö. német Walpurgisnacht ‘boszorkányok éjszakája’; Walpurg(is) egy Angliából származó germán szent, németül Walt-purc; május 1-jének éjszakáján a boszorkányok a Blocksberg-hegyre lovagolnak – a pogány hagyomány és a szent közötti kapcsolatot kizárólag a dátum indokolja; újnederlandi Walpurgisnacht, újangol Walpurgis Night (Kluge 2002: 971); latin Valpurgis. 164 Acta Linguistica Lithuanica LXX Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų 3. AZ OLA SZÓ JELENTÉSEIRŐL ÉS EREDETÉRŐL Bretkūnas Bibliájában adatolt az ola⁴ nőnemű főnév ‘barlang, üreg, helyiség, kripta’ jelentésben (BB 1 Moz 23,9 ‘temetkezési barlang’, BB 1 Kar 18,4, BB 1 Kar 19,9, BB 1 Kar 19,13, BB Ps 142,1, olė BB 1 Kar 18,4, ola BB 1 Sam 24,4, BB 1 Sam 24,11, uola BB 1 Sam 24,4). A barlangok, mint a titokzatos alvilág kapui, számos kultusz, mítosz és monda tárgyai. Az istenek születési helyeinek, remeték lakhelyeinek tekintették őket. A krétai és mükénéi hitvilágban sok szent barlang volt (NSŽ 294–296). Az ola nemcsak ‘állatok vagy madarak barlangja, ürege’ jelentésben használatos, ahogyan az LKŽ közli, hanem ‘helyiség, kripta, rejtekhely; menedék’ értelemben is. A kripták a korai keresztények kultikus és temetkezési helyiségei voltak a katakombákban, a föld alatti temetőkben. A Bibliából megtudjuk, hogy a barlangoknak ajtajuk volt (1 Kar 19,13), és nagyok voltak (itt ötven, ott ötven prófétát rejtett el egy barlangban (1 Kar 18,4)). Temetkeztek is bennük – Antanas Rubšys Szentírás-fordításában (ŠvR, 1 Moz 23,19) ez áll: Ábrahám ekkor eltemette feleségét, Makpélá mezejének barlangjában, Mamréval {vagyis Hebronnal} szemben, Kánaán földjén. A mező és a barlang a hettitáktól Ábrahám tulajdonába került temetkezési helyül. Bretkūnas és az általa fordított Biblia korrektúrázói valószínűleg kételkedtek abban, hogy a lefordított litván szavak jelentése pontosan megfelel-e az eredeti szónak, ezért gyakran odaírták az ola szót, amely az újfelnémet Höhle nőnemű főnévnek (Hohl semlegesnemű főnév), a középnémet Hohle nőnemű főnévnek felel meg: ‘barlang, üreg; nagy, föld alatti üreges helyiség’ (Grimm X 714, 715, PaulW 299); vö. a közép-alsónémet hol semlegesnemű főnév ‘barlang, üreg, üreges helyiség; menedék, rejtekhely’, valamint a 15. századi Lübeck városi domonkos szerzetesének, Hermann Kornernek a krónikájában, illetve az alsónémet nyelvű írásos emlékekben adatolt holen ige ‘ich in eine Höhle, Versteck begeben (barlangba, rejtekhelyre menni, elindulni, belépni)’ (MndW II 285, 288). A litván ola összefügg a középfelnémet hol semlegesnemű, hímnemű főnévvel is: ‘barlang, gödör, üreg, mélyedés’, a középfelnémet hūle nőnemű főnévvel (hol): ‘barlang, menedék, búvóhely (Schlupfwinkel)’, [hule BB 1 Moz 19,30], valamint a középfelnémet hēln igével: ‘rejtekben tartani, elrejteni’ (Lexer I 1324, 1381, 1242). Vö. még a rokon skandináv hol szóval (újfelnémet Halle nőnemű főnév: ‘előcsarnok, oszlopos toldaléképület’), amelynek alapjelentése ‘fedett, rejtett’; (gót hulþ-s ‘szikla, kövekből épült épület, sziklába vájt terem’); → germán *hel- ‘rejteni, elrejteni’. A középfelnémet hēlen, hēln igéből (‘rejtekben tartani, elrejteni, elrejteni, rejteni’; újfelnémet hehlen) származik a középfelnémet helle nőnemű főnév, mitológiai értelemben ‘rejtett, titkos föld alatti halottak világa, pokol; keskeny helyiség a párkány és a fal között’, továbbá a középfelnémet halle nőnemű főnév. ⁴ Az ola szó már adatolt a VlnE 101,11, DP 488, MP 284, SD³ 76, 85, 155, 281, 291, SD 66, 238, 246, Q 235, B 860, R I 167 forrásokban (eredeti alak: ūla), MŽ I 306 (ūla), A. Baran, J, JD 853, Jrk 25, FrnW, ZŠŽ (Grš, Šk, Br), KzRŽ, Ds, Dkš, Km, Sg, Skp, Rš, kicsinyítő alakja: olūkė ZŠŽ (Lkš); előfordul a hola ‘gödör, barlang’ is SP I 42,6; 42,11; 255,2, BzF 116, FrnW I 516, továbbá a hala SD¹ 14, BzF 116. ⁵ Plg. dar s.v.a., v.n.l, s.fryz. hol, ang. hole ‘ola, urvas’ (Kluge 1957: 313). Straipsniai / Articles 165 NIJOLĖ ČEPĖNIĖ „fából készült torony, faoszlopok, kunyhó; só előkészítésére és tárolására szolgáló hely”; vö. még gót halja ‘a halottak föld alatti világa’ (Lexer I 232, 1149; Kluge 1957: 283; Grimm X 229). W. Smoczyński a litván ola szót bizonytalan eredetűnek tartja (Smoczyński 2007: 432). Lett ala ‘barlang, üreg, odú’. J. Sehwers a középalnémet hol ‘barlang, lyuk, mélyedés’ szóból származtatja (Sehwers 1953: 1). A XVI. századi Bretke-féle Bibliában adatolt litván ola ‘barlang, üreg, padlás, kripta; menedék’ tehát nemcsak a középalnémet hol n. ‘barlang, üreg, üres rejtek; menedék’ szóból származhat, ahogyan E. Fraenkel írta, hanem a középfelnémet Hohle f. ‘barlang, mélyedés; nagy, üreges föld alatti üreg’ szóból is; vö. még a közép-felnémet nyelvjárási hūle (hule, hol) f. ‘barlang, üreg, menedék’. Vö. még Valhala (a 2., 7. szócikknél). Antanas Rubšys Szentírás-fordításában találjuk a šeolas m. ‘a halottak lakóhelye, pokol’ kölcsönszót ŠvR (Moz 37,35; GG 8,6; Job 24,19), amely valószínűleg a héber še’ol szóból ered, és talán az úfelnémet Hölle f. ‘a halottak föld alatti világa, pokol’, a gót halja, valamint az ófelnémet hella ‘Hel gondolatistennő, lakóhelye’ szavakkal hozható kapcsolatba (Grimm X 174); vö. a lett ellē ‘pokol’ szót, amely a középalnémet helle szóból származik (Sehwers 1953: 331–332). A rendelkezésre álló adatok alapján a korábbi ólitván írásos emlékekben a šeolas szó nem fordul elő. A XVI. századi Bretke-féle Bibliában a német Hölle f. ‘pokol’ szót a lengyelből kölcsönzött peklą6 szóval fordították. 4. SZÓKÉPZÉSEK A vallási szókincs germanizmusaiból új szavak képződnek: származékok, denominatívumok és összetételek. Különösen gyakran járulnak a germanizmusok tövéhez a -ienė, -ystė, -iškas, -auti litván képzők. Vannak összetett szavak és hibridek is, amelyek egyik tagja germanizmus, a másik pedig litván szó. Sok származék a régi kunigas germanizmussal képződött. Származékok, például: aptinė, aptinė sf. ‘katolikus kolostor elöljárónője’ → aptas, aptas; kunigė, kunigė, kuniginė sf. (1) ‘a pap (lelkész) felesége’. Különösen sok származék keletkezett a kunigas, kunigas kölcsönszóból: kunė, kunė sf. (1) 1. ‘női lelkész, papnő; kolostor vagy templom elöljárónője, vezetője’. 2. ‘a pap (lelkész) felesége’; → kunigas, kunigas; kunigaitis m. (1) ‘fiatal pap, káplán; kispap’; kunigystė sf. (2) ‘uralkodás’ BP II 117, WP 27,13, DP 226, MT 30,31, ‘papi tisztség, papi szolgálat’ WP 27,13, DP 465, MT 18, Alm 76, FrnW, KŽ, KrtnŽ; kunigystė sf. (2) ‘uralkodás’ BB Joz 18,7, WP 152,19, DP 542, SP 204, B 684, R I 71, MŽ I 136, PG, ‘papi tisztség, 6 Az LKŽe nem közli a Bretke-féle Bibliából származó peklą szó forrását. 166 Acta Linguistica Lithuanica LXX Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų papi szolgálat’ BB 1 Sam 2,28, DK 94, AK 93, DP 75, MT 18, Ch¹ 312, PK 13, SD³ 96, SD 84, SG I 51, Lex 68a, Q 396, B 721, 810, 96, H 54, R I 71 (orig. Kunigystė), MŽ I 136, A 1885, 35, K, M. Valanč, M, FrnW, J. Bil, J. Šimk, KŽ, ŠVŽŽ (Dauk), kunigystė (2) ‘papi tisztség, papi szolgálat’ Lex 68a, C II 237, Q 396, H 54, R I 71 (Kunigystė), R II 282, N 210, A 1885, 78, ‘uralkodás’ R I 71, N 210; cerėvstė sf. ‘eretnekség; tévelygés (a hitben)’ Alm 64; bybeliskas adj. ‘a Bibliára jellemző’ N 329, K, Alm 31, adv. bybeliškai K; → Bybelis; vö. újfelnémet biblisch; ketseriskas adj. ‘eretnekre jellemző’ K I 683, adv. ketseriškai K I 683; kunigiškas, -a adj. (1), -à (³ᵇ) ‘a papi hivatásra jellemző (különösen katolikus)’ BB 2 Moz 19,6, DK 14, DP 27, 76, 547, SD³ 96, SD 84, B 96, K, BsMt II 238, M. Valanč, J. Jabl, KŽ, Ggr; kunigiškas, -a R II 282, N 210, A 1885, 81, adv. kunigiškai ‘pap módjára’ K, ŽŠ (Nm); kuniginis, -ė adj. (2) ‘a papságé (különösen katolikus)’ J. Jabl, KŽ, Šts. Denominatívumok: kunigauti, -auja (-ąna), -avo intr., kunigaut ŽŠ 1. ‘papnak, lelkésznek lenni’ MŽ 421, BB Luk 1,8, S. Dauk, BzB 297, FrnW, P. Cvir, J. Jabl, J. Balt, Alm 75, KŽ, DŽ, ŠVŽŽ (Žbr). 2. ‘uralkodni’ MŽ 421, MT 250, rš; denominatívum a kunigas szóból; podžauti, -iauja, -iavo intr. ‘podžiu vagy pode lenni, keresztszülősködni’ rš, ŽŠ (Jn), apipodžiauti tr. ‘podžia, illetve kuma tisztét betölteni’ ŽŠ (Jn), denominatívum a podis szóból; spredikauti intr. ige ‘prédikációt mondani’ Alm 118, spredėti KŽ, denominatívum a spredika szóból; pilgrinauti, -auja, -avo intr. ige ‘szent helyekre zarándokolni’ BB Iz 23,7, Prel 43 → pilgrimas; vö. középalnémet pelegrine ‘zarándok’ (Prel 43). Összetett szavak: bybelnėšis (hibr.) m. (1) ‘a Biblia terjesztője, kézbesítője’ LC 1882, 48, a germán bybele, bybelis és a litván nešti ‘vinni’ összetétele; iškunigis m. ‘egykori pap, ex-pap’ NdŽ, LzP, a germán kunigas és a litván -iš prefixum összetétele; kirkapis (hibr.) m. (1) ‘a kirkė körüli sírok; templomkert’ R I 54, R II 223, MŽ II 298, N 200, K, KŽ, Alm 66, kirkapis KŽ, a germán kirke és a litván kapas ‘sír’ összetétele; vö. újfelnémet Kirchhof m. ‘sírok, temető’; kunegubuis (nyj.) m. ‘egykori pap vagy kispap’ Pron, Užv; kunigubuis BŽ 477, a germán kunegas, kunigas és a litván būti ‘lenni’ összetétele; Luter–Klebon–Patobel penigai (Luter [penigai], Klebon [penigai]) m. pl. ‘tized, a lutheránus templomokban fizetett egyházi pénz’ Lex 23; a germán luteris és penigai összetétele; a szláv klebonas és a germán penigai összetétele; a germán patobelis és penigai összetétele; põdženklis (hibr.) m. (1) ‘a keresztszülők díszes, pecsétes üdvözlőlapjai, amelyekbe ajándékot vagy pénzt tesznek a keresztgyermek számára’ K II 105 (eredetileg põd-ženklis; a germán podis és a litván ženklas ‘jel’ összetétele; vö. újfelnémet Patenbrief, Patentzel, ugyanilyen értelemben (Grimm XIII 1502); šprūknešis sf. pl. (1) ‘tanítások, bölcs mondások gyűjteménye, katekizmus’ K II 199, NmŽ, šprūknešės ‘imakönyvek’ NmŽ, a germán šprukas és a litván knygos ‘könyvek’ pl. összetétele; vö. újfelnémet Spruchbuch n. ‘ugyanaz’. Straipsniai / Articles 167 NIJOLĖ ČEPIENĖ 5. KRONOLÓGIAI MEGJEGYZÉSEK A 16. század első régi írásaiban kevés vallási tárgyú szó került feljegyzésre; valamivel többet találunk Bretke Bibliájában, például: kunigas (kunegas, kun-gas); turmas ‘torony, harangtorony’; psalteras (psaltėrius, psalteras) ‘zsoltároskönyv; húros hangszer’; miras (miras, myras) ‘illatos gyanta’; izopas (yzopas, yzapas) ‘izsóp (Hyssopus officinalis); az izsóp ágacskái a templomban hintőként’; skryne ‘a katolikus templomban az oltár közepén álló díszes szekrény, amelyben az ostyát tartják; persely, pénztár; hajó (a bibliai Noé által épített hajóról)’. A XVII. századtól megszaporodnak a kölcsönszavak, különösen a porosz német–litván és litván–német szótárakban, például: ablōtas ‘karácsonyi ajándék’; almūzas ‘alamizsna, ajándék’; halottak napja nőnemű főnév, többes szám (2), ilgės (1) ‘Mindenszentek ünnepe (november 1.); kántor ‘a protestáns egyházban bizonyos tisztséget betöltő személy, orgonista’; katekizmus ‘katekizmus, a keresztény vallás rövid, kérdések és feleletek formájában történő kifejtése’; kerub (kerub) főnév ‘a legmagasabb rangú angyal’; vö. német Cherub, porosz német Cherub (C I 426), héber kerub (többes szám kerubin) ‘ugyanaz’; asszír k’rub ‘oroszlánmancsú és emberfejű óriási madár, griff’ (Kluge 1957: 268); borbély ‘templomi szolga, orgonista, sekrestyés, egyházadó; plébánosi járandóság főnév, többes szám, főnév ‘a nyereségnek vagy jövedelemnek az a meghatározott része, amelyet a híveknek az egyháznak, a plébánosnak kellett adniuk; tized’; a szláv plébános és a germán penig; kleboningai elemekből képzett szó (eredeti alakja: Lutter-Klebon-Patbel-Piningai); karzat nőnemű főnév, többes szám (1) ‘a templomban az orgona mellett lévő hely; karzat < németül Gang ‘ugyanaz’; prédikál, -auja, -avo intranzitív ige ‘prédikációt tartani, nyilvánosan megfeddni’; persely ‘kis edény templomi adományok gyűjtésére’ < porosz német tofel ‘deszka’, vö. a szászországi dialektusban tôfel ‘(felakasztott) deszka, tábla, amelyet hangadás, jelzés céljából ütnek, és amelyet templomokban, kolostorokban harangozás helyett használnak’, újfelnémet Tafel (Grimm XXI 13). A 17. században új jövevényszavak jelennek meg, közülük sokat találunk Jokūbas Brodowskis szótárában, például: dreskama nőnemű főnév ‘sekrestye’, dreskare, dreskare LC 1885, 12; kapelė ‘kis templom, kápolna’; klekneris ‘harangozó’; klingbelis ‘kis zacskó a templomi pénzgyűjtéshez’; klosteris ‘kolostor’; precenteris ‘a plébániai protestáns egyház gyermekek tanítója’ PVG 413 (1794); hbr. kirkapis ‘a templom körüli temető, templomkert’. A 19. századtól G. H. F. Nesselmanno, különösen pedig F. Kurschat szótáraiban új jövevényszavakat jegyeztek fel, például: bybelis hímnemű főnév, býbelės nőnemű főnév, többes szám ‘Biblia’; býbelšprūks ‘a Szentírás szava’; ige fīrmeliuoti ‘megszentelni, konfirmálni’; franciškonas ‘a kolduló katolikus szerzetesrend tagja’; gnōda ‘kegyelem’; jerģtēliai indulatszó ‘Istenkém, Istenem’; kapučīneris (kaputsīneris) ‘a katolikus szerzetesrend, a ferences rend egyik ágának tagja; nevét különösen hegyes csuklyájukról kapta’; liktis nőnemű főnév (4, 2) ‘Gyertyaszentelő ünnepe; olyan istentisztelet, amelyre a hívek gyertyával mennek (február 2.)’; liturgija ‘a keresztény egyházak nyilvános istentiszteleteinek, különösen a miséknek a rendje’ 168 Acta Linguistica Lithuanica LXX Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų templomaiban < német Liturgie ‘ugyanaz’, vö. újfelnémet liturgie, egyházi latin liturgia, görög leito-urgía (Kluge 2002: 578); próptas ‘plébános’; rabýneris ‘rabbi’; sprė́dka nőnemű főnév (1) ‘beszéd, prédikáció’, sprė́dka Alm 118, FrW, sprė́ka KŽ, sprė́das hímnemű főnév; sprūknýtis többes szám ‘tanítások, szentenciák gyűjteménye, katekizmus’; tōbelis ‘kis zsák templomi adományok gyűjtésére’. A. Bezzenberger munkáiban elsőként a következő szavakat közölte: bėrės nőnemű főnév, többes szám ‘halotti tor, halotti vendégség’ BzF 9; vö. porosz német Behre ‘halotti tor’ (Ziesemer I 530), középalnémet bōre ‘hordágy’ (Sehwers 1953: 11), ófelnémet bere ‘hordágy’, újfelnémet Bahre nőnemű, jelentése ‘hordágy, amelyen a halottat viszik’ (Kluge 2002: 83), középalnémet bōrige nőnemű ‘emelés, elvétel; áldozat (Hebung, Einnahme)’ (MndW I 397, VI 80); lett bēres ‘hordágy a halott szállítására’ a középalnémet bōre vagy a keletfríz bōre ‘hordágy’ szóból (Karulis I 121); pracuberoti ‘megbabonázni, megigézni’ BzF 205 (Dargužiai), Prė 58 (pracuberots). E tematikus csoport számos jövevényszavát feljegyezték Aleksandras Kurschat négykötetes litván–német szótárában, amely 1968–1973-ban jelent meg (grālis hímnemű főnév ‘titokzatos és csodás edény (üreg, kupa), kő (a középkori német mondákban és irodalmi művekben); a legenda szerint az a kehely, amelyből Jézus Krisztus ivott az utolsó vacsorán’; ilgkritis hímnemű főnév (2) ‘karácsonyeste (?), többes szám: karácsonyi ajándékok’; a középalnémet hilgen ‘szentek’ és a litván Kristus szóból képzett alak, vö. német der heilige Christabend; kirvelis ‘plébániai ünnep (a templom felszentelésének évfordulója); vásár (a plébániai ünnep alkalmából)’; nacarenas, -ė hímnemű főnév ‘názáreti’ Alm 90. 6. KÖVETKEZTETÉSEK Poroszország litván nyelvű írásaiban és szótáraiban számos, a germán nyelvekből kölcsönzött vallási lexikai elem található, mivel Kis-Litvániát a németek keresztelték meg, és hosszú ideig ők uralták ezt a vidéket. Mivel a szerzetesrendek részt vettek ebben a folyamatban, a litván nyelvben német eredetű kolostor- és szerzeteselnevezések találhatók: aptā ‘katolikus kolostor’, klosteris ‘kolostor’, kapucinēris ‘a katolikus szerzetesrend, a ferences rend tagja; nevét különösen hegyes csuklyájukról kapta’, franciskānas ‘a kolduló katolikus szerzetesrend tagja’, továbbá más egyházi személyek, épületek, templomi szertartási kellékek, ünnepek és egyebek elnevezései. Eredetük szerint a vallási és mitológiai kölcsönszókészlet elemei: 1) germán nyelvekből, főként a németből kölcsönzött szavak; 2) görög (például psalteras), latin (például skrynē), héber (például kērūbas ‘a legmagasabb rangú angyal’, a héber kerub szóból (többes szám: kerubim)), arámi (aptas ‘kolostorfőnök’), ófrancia (például gralis) és más nyelvek szavai, amelyek a germán nyelveken keresztül kerültek a litvánba. A 16–17. századi litván írásbeliségben feljegyzett, germán eredetű vallási lexikai elemek elsősorban a középalnémetből, illetve a középfelnémet nyelvjárásból származnak. A mitológiai lexika szűkös; nagy részét csak a 19. században jegyezték fel. Straipsniai / Articles 169 NIOLĖ ČEPENĖ A vallási szókincs egyes kölcsönszavai közösek a litvánban és a lettben. Más európai nyelvekben is vannak megfelelőik. A litván olà szó jelentése nem csupán ‘vadállatok vagy madarak odúja, búvóhelye’, ahogyan az LKŽ-ben szerepel, hanem a 16. századi Bretkūnas-bibliában ‘ravatalozóhely (tem.), kripta; menedék’ jelentésben is feljegyezték; ezt a német Höhle f. (középnémet nyj. Hohle), Hohl n. szóval fordították. A litván olà szó összefügg a középfelnémet hol n. ‘barlang, üreg; menedék’, a középfelnémet höle (hole, hol) f. ‘barlang, gödör, menedék’, az újfelnémet Hohl n. ‘barlang, odú, mélyedés, besüllyedt üres helyiség’ szavakkal, valamint a germán *hel- ‘elrejteni’, középfelnémet hëlen, hën ‘titokban tartani, elrejteni, eldugni’, középnémet helen, ófelnémet helan, ószász helan igékkel. A vallási szókincs germanizmusai többnyire csak a régi litván írásokban és a Poroszországban kiadott szótárakban fordulnak elő. Egyes vallási szókincsbeli kölcsönszavakat általában csak az élő nyelvben, a nyelvjárásokban használnak, például: bėdelis ‘ördög’ Tg, Pr, Erž (biedes Gr, Sk, Krš, Rs, Trg); bybelštundė ‘a Biblia olvasására szánt idő’ Nmž; közép-litván jėrgumano indulatszó ‘Istenem’, a germán jergau és a litván mano ‘enyém’ névmás összetétele, vö. jergulis; kantaras ‘énekes’ ZŠŽ (a Šakiai környékén), vö. kanteris (a 17. századtól); mukrai3b ‘az idős németek, akik rendszerint a házban imádkoznak’ ZŠŽ (Lks), mucharai ZŠŽ (Sr), mūkaris Pr. Yl, mukėris ‘ünnep’ Prk; podinai hímnemű többes szám 3b ‘keresztszülők, keresztapa és keresztanya’ Šl, Mšk, pōdinai (1) Vkš, Žml, pōdinas hímnemű főnév (1, 3b) ‘keresztapa’ FrnW, Žg, Mšk, Šl, Jnš, Lg, Žml, Pš, Lnk, Ps, kicsinyítő képzős podinukas, -ė főnév (2) ‘keresztgyermek’ Gs, ZŠŽ (a Šakiai környékén), a podinas szóból képzett alak, šprūkai többes szám ‘imák’ Nmž. Az élő nyelvben legelterjedtebb szavak: kunigas (kūnegas), pōdė ‘keresztanya; keresztgyermek’, pōdis ‘keresztapa, keresztanya’, pōdžius ‘keresztapa, keresztapa’, pōdžiai hímnemű többes szám ‘keresztszülők, keresztapa és keresztanya’, pōdinas ‘keresztapa’, jergulis indulatszó ‘Istenkém, Istenem’, spridis ‘igehirdetés, prédikáció’, bėdelis (biedes) ‘ördög’. RÖVIDÍTÉSEK acc. – accusativus, tárgyeset ags. – angolszász ang. – angol ankstyv. – korai aram. – arámi bāžn.lot. – egyházi latin brūs. – belarusz ček. – cseh dan. – dán dem. – kicsinyítő képzővel képzett alak dial. – nyelvjárás est. – észt fríz – fríz gen. – genitivus, birtokos eset germ. – germán gót. – gót gör. – görög héb. – héber ibr. – hibrid instr. – instrumentalis, eszközhatározó eset 170 Acta Linguistica Lithuanica LXX Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų izl. – izlandi ol. – olasz l. – lengyel lett. – lett lit. – litván loc. – locativus, helyhatározó eset lat. – latin lat.–rom. – latin–román úang. – újangol úfehéror. – újfehérorosz úcseh. – újcseh holl. – holland újl. – újlengyel nom. – nominativus, alanyeset norv. – norvég úfr. – újfrancia új orosz új északi germán új svéd új felnémet holland az eredetiben pluralis, többes szám vö. porosz Poroszországé praefixum, előtag francia poroszországi német keleti román orosz óír – óír ófehérorosz – ófehérorosz ó cseh – ócseh ófríz – ófríz óhéber – óhéber sing. – singularis, egyes szám § – szakasz ó lengyel – ólengyel ófrancia – ófrancia óorosz – óorosz ó szász – ószász óskandináv – óskandináv finn – finn ófelnémet – ófelnémet ózsidó – ózsidó svéd – svéd tit. l. – címlap t. p. – szintén v.a. – felnémet v.ang. – középangol v.hebr. – közép-héber v.l. – középlengyel v.lot. – középlatin v.nl. – középholland vok. – német v.ol. – közép-holland vulg. – vulgarizmus v.v. – középfelnémet v.v.a. – középfelnémet v.v.ž. – közép-alnémet v.ž. – alnémet žd. – zsidó IRODALOM ÉS FORRÁSOK ALEW – Altlettaisches etymologisches Wörterbuch (ALEW). Wolfgang Hock vezetésével, Elvira-Julia Bukevičiūtė és Christiane Schiller közreműködésével, Rainer Fecht, Anna Helene Feulner, Eugen Hill és Dagmar S. Wodtko szerkesztésében. 1. kötet. A–M, 2. kötet. N–Ž, 3. kötet. Jegyzékek és mutatók. Hamburg: Baar Verlag, 2015. Straipsniai / Articles 171 NIOLĖ ČEPENĖ Alm – Die Germanismen des Litauischen. Teil 1: Die deutschen Lehnwörter im Litauischen Dr. K. Alminauskis műve. Kaunas: Šv. Kazimiero d-jos knygynas, [1934]. Alm (PW): W. Ziesemer Preussisches Wörterbuch című kézirata, amelyet K. Alminauskis felhasznált. B – Lexicon Germanico–Lithuanicum et Lithuanico–Germanicum, dainen... von Jacobo Brodowski, Praecentore Trempensi. 1713–1744 között készült kézirat, két kötet. Msc. 127, 128. Jokūbas Brodskis. Lexicon Germanico–Lithuanicum et Lithuanico–Germanicum. Egy XVII. századi szótár kézirata. Dokumentumkiadás fakszimilével, átiratokkal és szómutatóval. Készítette Vincentas Drotvinas. 3 kötet. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2009. BB – Biblia tatai esti Wissas Schwentas Rachtas Lietuwischkai pergulditas per Janą Bretkuną Lietuvos Pleboną Karaliaucziuje (az 1590-es kézirat fénymásolata). Brückner Aleksander 1974: Słownik etymologiczny języka polskiego. Warszawa: Wiedza Powszechna. C – Clavis Germanico–Lithvana. (A korábbi königsbergi levéltár kétkötetes kézirata (I Al-lust: Msc 85 in 4⁰; II Maal-Zwölfter: Msc 86 in 4⁰), amely 1673 és 1701 között készült.) Clavis Germanico–Lithvana. Egy XVII. századi német–litván szótár kézirata. Négy rész: I A–E, 1995; II F–L, 1997; III M–S, 1997; IV T–Z, (1997). Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas. Čepenė Nijolė 2006: Lietuvių kalbos germanizmai ir jų fonetinės ypatybės. Vilnius: Lietuvių kalbos instituto leidykla. DvŽ – Devenių šnektos žodynas. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. I. kötet: A–M, szerzők: L. Grumadienė, D. Mikulėnienė, K. Morkūnas, A. Vidugiris, 2005; 2. kötet: N–Ž, szerzők: D. Mikulėnienė, K. Morkūnas, A. Vidugiris, 2010. Fr – Preussisches Wörterbuch. Ost- und Westpreussische Provinzialismen in alphabetischer Folge H. Frischbier műve, 1–2. Berlin: Verlag von Th. Chr. Fr. Enslin, 1882. FnW – Litauisches etymologisches Wörterbuch Ernst Fraenkel műve, 1–2. Göttingen, 1955–1965. Georges 2004: Lateinisch–Deutsch. Deutsch–Lateinisch. Ausführliches lateinisches Handwörterbuch, Kleines deutsch–lateinisches Handwörterbuch von Karl Ernst Georges. Faksimile und Volltext. Zweite, erweiterte Ausgabe. Directmedia. Berlin. Grimm 2004: Der digitale Grimm. Deutsches Wörterbuch von Jacob und Wilhelm Grimm. Elektronische Ausgabe der Erstbearbeitung. Zweitausendeins. H – Vocabularium Lithuanico–Germanicum et Germanico–Lithuanicum. Ebben az Újszövetségben és a zsoltárokban előforduló összes szó ábécérendben szerepel;... 172 Acta Linguistica Lithuanica LXX Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų Kiadta Friederich Wilhem Haack / S. S. Theol. Cultore, akkoriban a hallei litván szeminárium oktatója. Halle [1730]. K – Littauisch–deutsches Wörterbuch von Friedrich Kurschat. Halle a. S., 1883. Deutsch–littauisches Wörterbuch von Friedrich Kurschat. Halle, I – 1870, II – 1874. (Skaitmens rodo dis ir puslapius.) Karulis Konstantins 1992: Latviešu etimoloģijas vārdnīca 1–2. Rīga: Avots. Kluge Friedrich 1957, 2002: Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache, 17 Auflage. Berlin: Walter de Gruyter & Co, 1957; Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache, 24 Auflage, Berlin / New York: Walter de Gruyter, 2002. KtnŽ – Juozas Aleksandravičius. A kretingai nyelvjárás szótára. Litván Nyelvi Intézet, 2011. KzRŽ – Aldonas Pukis. A kazlų rūdai beszédmód szótára. 1. A–M, 2008; 2. N–Ž, 2009. Litván Nyelvi Intézet. KŽ – Aleksandras Kuršaitis. Litván–német szótár... Göttingen. I – 1968, II – 1970, III – 1972, IV – 1973. Lasch Agathe 1914: Mittelniederdeutsche Grammatik. Halle a. S.: Verlag von Max Niemeyer. Lex – Lexicon Lithuanicum. (Buv. Karaliaučiaus archyvo XVII a. rankraštis.) Msc. 178⁴. Lietuvos mokslų akademijos Vrublevskių biblioteka. Lexicon Lithuanicum. Rankraštinis XVII a. vokiečių–lietuvių kalbų žodynas. Parengė V. Drotvinas. Vilnius: Mokslas, 1987. Lexer: Lexer – Wörterbuchnetz. Középfelnémet kéziszótár, Dr. Matthias Lexertől. 3 kötet. Leipzig: Verlag von S. Hirzel, 1872–1878. Elektronikus kiadás. LKA I 1977 – Litván nyelvatlasz. Szókészlet. Vilnius: Mokslas. LKPŽ – Kregždys Rolandas. A litván nyelv polonizmusainak szótára. Vilnius: Litván Nyelvi Intézet, 2016. LKŽ – Litván nyelv szótára 1–2. Vilnius: Mintis, 1968–1969; 3–6. Vilnius: Állami Politikai és Tudományos Irodalmi Kiadó, 1956–1962; 7–9. Vilnius: Mintis, 1966–1973; 10–15. Vilnius: Mokslas, 1976–1991; 16–17. Vilnius: Tudományos és Enciklopédiai Kiadó, 1995–1996; 18–19. Vilnius: Tudományos és Enciklopédiai Kiadóintézet, 1997–1999. LKŽe – Litván nyelv szótára 1–20, 1941–2002, elektronikus változat, szerkesztőbizottság: Gertrūda Naktinienė (főszerk.), Jonas Paulauskas, Ritutė Petrokienė, Straipsniai / Articles 173 NJOLĖ ČEPENĖ Vytautas Vitkauskas, Jolanta Zabarskaitė. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2005 (atnaujinta versija, 2008). Elérhető az interneten: http://www.lkz.lt. LLCh – Lietuvių literatūros istorijos chrestomatija. Feodalizmo epocha. Szerkesztette K. Korsakas és J. Lebedys. Vilnius: Valstybinė grožinės literatūros leidykla, 1957. LLŽ – Kazimieras Kuzavinis. Latin–litván szótár. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1996. LŽ – Petras Jonas, Vidugiris Aloyzas. Lazūnų tarmės žodynas. Vilnius: Mokslas, 1985. Mažiulis Vytautas 1993: Prūsų kalbos etimologijos žodynas 2. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla. Mitzka Walter 1919: Ostpreussisches Niederdeutsch nördlich vom Ermland. Marburg: N. G. Elwert’sche Verlagsbuchhandlung. MnW – Mittelniederdeutsches Wörterbuch Dr. Karl Schiller és Dr. August Lüben szerkesztésében, 1–6. Fotomechanikus utánnyomás. Münster in Westf.: Aschendorffsche Verlagsbuchhandlung, 1875–1881. MŽ – Littauisch–deutsches und Deutsch–littauisches Wörter-Buch, amelynek alapjául a Walterkenben szolgáló Ruhig lelkész által korábban kiadott mű szolgált, de Christian Gottlieb Mielcke sok szóval, kifejezéssel és közmondással felére bővítette és javította... Königsberg, 1800. N – Wörterbuch der Litauischen Sprache G. H. F. Nesselmanntól. Königsberg: Verlag der Gebrüder Bornträger, 1851. Natau Otto 1937: Mundart und Siedelung im nordöstlichen Ostpreußen. Königsberg (Pr) und Berlin W. 35: Ost-Europa Verlag. NŠŽ – Naujasis simbolių žodynas. Vilnius, 2002. PaulW – Deutsches Wörterbuch Hermann Paultól. Halle (Saale): Veb Max Niemeyer Verlag, 1961. Prel – Die deutschen Lehnwörter im Preussischen und Lautlehre der deutschen Lehnwörter im Litauischen Dr. Walther Prellwitztől. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht’s Verlag, 1891. PVG – A porosz hatóságok rendeletei, intelmei és beszámolói a litván parasztok számára. Összeállította P. Pakarklis. Vilnius, 1960. Q – A volt königsbergi levéltár kéziratos (A. Krauzének nevezett), XVII. századi német–litván szótára. Msc. 83. Szerzője ismeretlen. 174 Acta Linguistica Lithuanica LXX Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų R – Litván–német és német–litván lexikon, amelyben kellő mennyiségű, a Szentírásban, valamint az emberi társadalmak különféle tevékenységei és érintkezései során előforduló szó és kifejezés található: a litván nyelv történeti áttekintésével, továbbá alapos és bővített nyelvtannal; a lehető legnagyobb gondossággal, sokéves munkával és e nyelv legtapasztaltabb ismerőinek segítségével gyűjtötte Philipp Ruhig... Königsberg... 1747. Riemann Erhard 1981–2000: Preussisches Wörterbuch. Deutsche Mundarten Ost- und Westpreußens, Band 2, herausgegeben von Erhard Riemann, Band 3–4, hrsg. von Ulrich Tolksdorf, Band 5–6, hrsg. von Reinhard Goltz, Neumünster: Karl Wachholtz Verlag. Rimkutė Aušra 2012: 1883–1916 metų kateizmų religijos terminai. Daktaro disertacija. Rubinas Algis 2002: Lietuvių kalbos religinė leksika ir jos istorija. Daktaro disertacija. Sehwers Johannes 1953: Sprachlich-kulturhistorische Untersuchungen vornehmlich über den deutschen Einfluss im Lettischen. Berlin: in Kommission bei Otto Harrassowitz Wiesbaden. Skardžius Pranas 1931: Die slavischen Lehnwörter im Altlitauischen. Kaunas: Akc. „Spindulio“ b-vės spaustuvė. Smoczyński Wojciech 2007: Słownik etymologiczny języka litewskiego. Wilno: Uniwersytet Wileński, wydział filologiczny. ŠvR – Szentírás. Ó- és Újszövetség. Második, bővített kiadás. Fordítás héber, arámi és görög nyelvből. Litván Püspöki Konferencia. Vilnius: Katalikų pasaulis, 1999. ŠVŽŽ – Vanagienė Birutė. Északnyugat-zsémánti szótár. Ylakiai, Lenkinė, Mosėdis, Skuodas és Šatės környékének nyelvjárásai 1: A–O; 2: P–Ž. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2014. Urbutis Vincas 2009: Baltų etimologijos etiudai 2. Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla. Vasmer Max 1986–1987: Этимологический словарь русского языка 1–4. Москва: Прогресс. Ziesemer Walter 1975: Preussisches Wörterbuch. Sprache und Volkstum Nordostdeutschlands 1: A–C, 2: D–Fi. Herausgegeben von Ludwig Erich Schmitt. Hildesheim New York: Georg Olms Verlag. Straipsniai / Articles 175 NIOLĖ ČEPIENĖ ZŠŽ – A zangai nyelvjárás szótára 1: Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas, 2003; 2: Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras, 2004; 3: Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras, 2006. ZtŽ – Vidurės Aloyzas. A zietelai nyelvjárás szótára. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas, 198. A többi rövidítést lásd az akadémiai Litván nyelv szótárában (LKŽ). Vallási, mitológiai szókincs: germán nyelvekből kölcsönzött szavak ÖSSZEFOGLALÁS A vallási és mitológiai szókincs kölcsönszavait már a 16th. század első litván nyelvű szövegei is feljegyezték, különösen a poroszországi, kis-litvániai szövegek. A cikk a germán eredetű, illetve germán nyelvekből a litvánba került vallási és mitológiai szókincset szemantikai és etimológiai szempontból tárgyalja. Meghatározza azt az alapszót, amelyből a germanizmus származik, valamint azonosítja a kölcsönszó eredeti forrását. Bemutatja továbbá a 16th. századból származó írott nyelvi lexémák adatolását, valamint azok használatát a beszélt nyelvben és a nyelvjárásokban. Tárgyalja a kölcsönszavak kronológiáját. A vallási és mitológiai szókincs kölcsönszavait hét alcsoportra osztja: templomépületek és részeik, igazgatás, környezet; a templom belső tere és az azon belüli helyek; a szertartások során használt tárgyak, egyházi tárgyak; ünnepek, szertartások; egyházi tevékenységek, könyvek, hangszerek; személynevek; mitológiai szókincs, természetfeletti lények nevei. Megállapítást nyert, hogy a litván olà nemcsak a Litván nyelv szótárában megadott „barlang, állatok vagy madarak ürege” jelentésben használatos, hanem Bretkūnas Bibliája alapján „(temetkezési) kamra, kripta, menedék” jelentésben is. A germanizmusokból képzett alakokat szintén ismerteti. Beérkezett: 2018. szeptember 6-án. NIOLĖ ČEPIENĖ Lietuvių kalbos institutas Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius, Lietuva [email protected] 176 Acta Linguistica Lithuanica LXX