„Kretingos tarmės žodyne“ (2011) atsiskleidžiantys žemaitiško emocinio lauko kontūrai

80 Acta Linguistica Lithuanica LXXX JŪRATĖ PAJĖDIENĖ Lietuvių kalbos institutas Wissenschaftlichen Forschungsrichtungen: alosios und gegenwärtiger litauensischer Sprachen syntaksė, semantika und pragmatika, Lietuvos kultūros und bažnytinių tekstų istorija. DOI KRETINGOS TERMS WORDNE ATSISKLEIDŽIANTYŽ ŽEMAITIŠKO EMOCINIO (2011) ATSISKLEIDŽIANTYŽ ŽEMAITIŠKO EMOCINIO (2011) ATSISKLEIDŽIANTYŽ ŽEMAITIŠKO EMOCINIO (2011) LAUKO KONTŪRAI Outline of the Samogitian Emotional Field as Reflected by Kretinga Dialect Dictionary (2011) ANOTATIUM Artikeln fortsetzt sich in tagedieniškem Gesprächim deutlichsten bemerkungen žemaitiškos identitäts reflindžių Untersuchung. Basierend auf Juozo Aleksandravičiaus Kretingas tarmės wortyn (2011) als Quelle, puikiai perteikiančiu nördlicher zemaičių kretingiškių tarme sprebančių žmonių mentaliteto raišką, diesem untersuch aimte aufzuklären zemaičių etnine abhängomybe determinuoten psychischen phänomenen savitumų (plg. Bliumas 1997) Schnittstellen mit žemaitiško kalbėjimo(si) kasdienybėje modellen. Kaschenybliches Diskurs atkarpü Untersuchung erlaubt zu sehen niedrigischen typischen emotionalen Verhaltens raiškos Modelle und zu begreifen, wie ein bestimmtes sprachliches Verhaltens Besonderheiten können beeinflussen und formeln talbantigen emotionliches Verhalten. ESMINIAI WORDŽIAI: niedraičiai, identität, autentiškumas, dialogiškumas, emotionen. ANNOTATION The article continues the study on the reflections of the Samogitian identity, which are most prominent in daily communication. Bezugnehmend auf Kretinga Dialect Dictionary (2011) von Juozas Aleksandravičius, which provides an excellent presentation of the expression of mentality of the speakers of the Northern Samogitian Dialect of Kretinga, the present study seeks to reveal the connections between the psych peculiar characteristics of ethnically determined psychic phenomena of Samogitians (cf. Bliumas 1997) and the models of Samogitian Artikeln Articles 81 / Kretingos tarmės žodyne (2011) atsiskleidžiantys žemaitiško emocinio lauko kontūrai daily speaking/communication. The research on the passages from daily discourse enables us to see the models of expression of the emotional conduct inherent in Samogitians and realise how the peculiarities of a certain linguistic conduct may affect and shape the emotional conduct of speakers. KEYWORDS: Samogitians, identity, authenticity, dialogicity, emotions. 1. ĮVADAS Artikeln fortsetzt sich in tagedieniškem Gesprächim deutlichsten bemerkungen žemaitiškos identitäts reflindžių Untersuchung. Juozo Aleksandravičiaus Kretingas tarmės wortyns1 (WEB […] KTŽ), fiksuojender nördlicher zemaiischer kretingiškių tarme2 sprebančiųjų mentaliteto realizacijas kastienybės situationen, erlaubt zu sehen mit etniškum sietin psychischer phänomen der savitum (Bliumas 1997: 40, 489) und žemaitiško sprachungsver Modellen ryšius. Methodische Bestimmungen werden ausführlicher beschrieben in einer früheren ähnlichen Art Phänomenen Verknüpfungen untersuchten Studie in (žr. Pajėdienė 2018), aber hier wichtig noch einmal zu erwähnen KTŽ verfixter Sprachmateriellas authentisches dialogiškum (p. 6869). Gerade wegen dieser Ausnahmehaftigkeit KTŽ illustrationen gesamt, als žemaitiško sprachens spezifiskheit offenbietenden Text atkarpü-Konvadas, ist pajägi überzeugt kALBANčIOjO3, repräsentiujančio vielten nußgemennigten Individuen patirtim und danktim, Pauschsl. Rūšiuojend einokien oder andokien kastienybes Situationen ausprovokuoten pasakymų modelius ausrykkete ein gewisses emotionalisches Verhaltenseigenschaften, charakteristisch zemetaitichscher Ursprungs Personen nur deshalb, dass sie mästo und spricht zemetaitiisch, t. i. ein gewissru Weise. KTŽ Materialien sternü determinierte semantikos, und manchmal und strukturu, eigitumu ausschierenden und (or) häufiger sichikehrenden gewissem strukturalen Typ fraziä Modelle, die wurden gruppiuojus pasitelktem gesprochenen etnopsichologischen untersuch in (Bliumas 1997) ausryškėjusius mit žemaitiškum verbundenen psychischen Aktivitäten zeožus. Im Ersten Teil des Artikels präsentiert sich in angegebeter etnopsichologischen Untersuchung ausryškėjusių zemaičiams eigentlichen psychischen phänänomen Eigenitums, und im Zweiten Teil konzentriert sich auf gewisse emotionalische Vergsenos Modelle, offenziančius und mit ethniškum verbundene Geschichten. 1 Juozas Aleksandravičius Material zu diesem Wörteryn rinko und kartotek das sudarinėjo vom XX a. 5-ohiem Jahrzehnt Mitte bis 2004 Jahre (plg.: Mikulėnienė 2011: XII; Vaišnienė 2011: XX). 2 Der tatsächliche unteraičių kretingiškių tarmės Fläche größer als das Territorium, deren reprezentantų kalbėjimu basiamasi KTŽ (plg.: Aleksandravičius 2011: 5; Lubienė, Pakalniškienė 2015: 76). 3 Kalbančiojo und Spreėtojo Konzepte im Artikel verwendet werden als Synonyme. Vyriškoji giminė ausgewählt als apibendrinamoji, in der Lage repräsentieren zu können beider Geschlechts sprebantiesiems, wenn aus atkarpos keine akivaizdi adressanten lytis. JŪRATĖ PAJĖDIENĖ 82 Acta Linguistica Lithuanica LXXX Straipsnyje žemaitiško govorjenja ilustračních atkarpos werden vorgestellt strebend so genau wie möglich zu wiederholen KTŽ verwendete phetentliche transkription4 (apie sie mehr., siehe Aleksandravičius 2011: 1718; Vaišnienė 2011: XXIIIXXIX). 2. SU ZEMAITIŠKUMU SUCHYJUSI PSICHINI REIŠKINIŲ SAVITUMAI Prieš porą dešimtmečių atlikto aukštaičių ir žemaičių etnine priklausomybe der feststellung von psychuierten psychischen Phänomenen und ihrer eigitum der Aktivitäten (zr. buvo užfiksuotos kaip išeities taškas išsamiems, ilgalaikiams etninės psichologijos tyrinėjimams (p. 49). Siekiant nustatyti, kuriuos etninei grupei būdingesBliumas 1997) zu einer Schlussfolgerung nius psychischen Aktivitäten und emotionalen Verhaltens raiškos Zeožus können mit dem Einfluss der Muttersprache vernetzt werden, letztere nicht nur als eine Art der Enthüllung von Verhaltensmodellen, sondern auch als einer ausgewählten ethnischen Gruppe eigeningem Ursachen für das Auftreten psychischer Phänomene zu einem bestimmten Zeitpunkt, parry aus dem Rücken ausschreibenden Länden und Hochschumts als ethnischen Koordinat. Anschaffungspunkt gewählte ethnopsichologische Untersuchung wurde basiert auf dwinariu subethniniu hochštaičių und žemaičių Verteilung5. Tiriamųjų etniškum war gesesset mit drei Faktorien: ständiginem Personens Leben subethnische Gruppe zugewiesamamem Gebiet, subjektyviu sich selbst zugewierimu unteraičiams oder aukštaičiams und patarme. Tyrime beteiligte 120 Personen: 60 zemaichsischer Gruppen tirierende waren geborenę Sedos Städelei (Mažeikių r.), nach patarmę schwarz zemaičiai; 60 aukštaičių Gruppen tiriτικών waren Balninkų Städeli (Molėtų r.) Bewohner, nach patarmę rytų aukštaičiai. Beider Gruppen Zusammensetzung nach Geschlecht, Amžių und aussimoksligung war sehr ähnlich. Der Gesamtmittelalter der Untersuchlichen in beidem Gruppen in war etwa 71 Jahre (plg. Bliumas 1997: 2829). Während dieser etnopsichologischen Untersuchung sėslūs tiriamieji aukštaičiai und zemaičiai wurden befragt 4 Atkreiptinas Aufmerksamkeit, dass überprüite Wörter in ilustraationen geschrieben werden kleinąja raide und bedeutimi звездаждуте (apie KTŽ transkripcijas taisymus sr. Vaišnienė 2011: XXIII). 5 Dvinario (zemaičiai aukštaičiai) litauischer Sprache besetztem Flächenverteilungs Auswahlforsime argumentus sie. Bliumas 1997: 28. Neueste Untersuchungen (žr. Aliūkaitė et. al. 2017) zeigen, dass subjektiv konzeptualisuojend tarmes solche dvinarė tarmių klassifikation ist eine von dominoojenden (plg. Pakalniškienė 2018: 261). Artikeln Articles 83 / Kretingos tarmės žodyne (2011) atsiskleidžiantys žemaitiško emocinio lauko kontūrai anhand Hermann Rorschachs Farbefarbenmethodik6 (und ihrer interpretavierung vorgesehene John Exnerio-System7) und Makso Lüscherio Farbentest8 Susisteminus und beschendrinus Untersuchungsdaten (p. 3740) ausrykkete unterschiedlich untersuchtierechennende psychische vergsenos bruožų raiškos intensivität. Dies ließ unterschiedliches zweier Gruppen untersuchte Prozessen, emotionalen Erlebnissen und Besonderheiten der Persönlichkeiten und der Beziehungen mit daiktine sowie socialine Umweltka charakter zu verknüpfen mit ihrem Ethniškum (plg. Bliumas 40, 4849). Aus emotionischen Überlebnissen raiškos kumu. Mit skirtumų paminėtina, kad žemaičių imties tiriamųjų nerimo išgyvenimai labiau siejosi su šios grupės tiriamiesiems labiau nei aukštaičiams būdingu intravertišPersönlichkeiten intraversionsekstratensions lenmemen waren gesunden und einige andere untersuchte Persönlichkeitseigenschaften untersumai: [A]ukštaičiams eher zugeschriebenina ekstratensische, niedrigaißen intraversische Persönlichkeiten lenmė. [...] Žemaičiai waren santūresni, eher unabhängimi, zuveresni, pasyvesni und jautresni. Diese Gruppe untersuchete sich als größere Optimisten, ihnen war charakteristisch stipresser Ego (p. 49). Rezultatai zeigten und größernier zemaißer Empathiegebėjim (p. 42, 49). Geraditas Untersuchung offenbarete intensyvesnę und erfolgreichτερη unter landaiischer Gruppe untersuchten intellektliche Aktivitäten jie erfolgreichiau verwendete Erlebnis abstrahavimo und integravimo Gebėjim. Senyvo Jahrhunderts unteraičių Denken war mehr theoretischer Natur. Vaisduotės Prozuse tiriamieji zemaičiai benutzten auch aktiver[…] (p. 4849). Sąve mit daiktine und socialine Umgebung war den Landaißen charakteristisch breitere Lebenszaumnisse, ihr Verhalten haben sie geneigt, aus Voraus zu planen. Die Beziehungen dieser Studienpersonen mit socialine Umgebung waren nicht häufig und vielfältig, und die Kommunikationsfähigkeiten besonders behalten (p. 49); žemaičiai eher an anderen Menschen interessiert sich, soziale Kontakte ihnen schienen wichtiger, aber žemaičių Gruppen untersuchte diejenigen auszeichneten introvertiškiem Menschen charakteristisch ryškiu kritiškumu hinsichtlich sozialer Umgebung (p. 42, 49). Tokie durchgeführtes Untersuchungsergebnisse subjektivem Blickwinkel niederaißen können erscheinen esantys annehmlichen oder nicht annehmlichen (priklause vom Persönlichkeitstyp), genau deshalb sie können sein besonders nützlich zum Ziel objektiver zu bewerten unteraiitischer Texten 6 Schweicarischer Psychologe Hermanno Rorschachs Wräsalofen-Methode (The Rorschach Inkblot Method) erstmals beschrieben in 1921 m. Buch Psychodiagnostik (žr. Rorschach 1951), aber besonders großes Popularität erhielt im mittleren 20. Jahrhundert. siehe Mehr. : Bliumas 1997: 2931; Myers 2008: 739–740. 7 Über J. Exneris System (The Comprehensive System) siehe Blium 1997: 3132. 8 M. Lüscherio farbiger testo (The Lüscher Color Test) Theorie, debiutavusi 1947 m., populiarismus sulaukė etwas später. Über funkcinę Psychologie und grundlegende Farbs Bedeutungen, Farbs und Gefühls Gylio (Depth of Feeling) Übereinsmenis siehe Lüscher 1971: 2730, 3337. Die Glaubwürdigkeit dieses Tests kann subjektiv bewertet werden, anhand von Internet-Websites angegebenen Testversionen (p.z., https://kahome.eu/cgi-bin/lschr.pl?data=45123067; https://onlinetestpad.com/en/test-987-the-luschercolor-test, etc.). Test zu noch sieh Bliumas 1997: 3235. JŪRATĖ PAJĖDIENĖ 84 Acta Linguistica Lithuanica LXXX sąvadų bereitgestellte Material. Empirischen Daten Integration in vieliasseoksnę (plg. Coulson 2001: 33). Pasirinkus besprochenen žinojimo lygmenų reprezentavimo visumą padeda juos teisingiau interpretuoti ethnopsichologischen untersuchung ausgeschilderten, mit žemaitiškumu sietinas emotionalen, intellektuellen und sozialen aktivitäts besonderheiten als ein gewisses KTŽ bereitgestellten žemaitiško gesprächsmaterials auswahl und analyses dominantes kann man sehen niederaißenischen eigentlichen psychischen erfahrungen verknüpfungen mit gewissrer semantiker (und manchmal sogar Strukturen) sprach jimo modeliais. Šiame straipsnyje bus aptariama, kaip KTŽ kalbančiojo pasisakymuose atsiskleidžia žemaičiams būdingesnių psichikos reiškinių pirmosios emotional erfahrungen , bei der Realisierung des behaviers in dzeitichtem Fällen semantische emotional repräsentativen Besonderungen, und dlesing phrasen. Bestimmungen behauptend, dass Erfahrung von Generation zu Generation übertragen wird basierend gelehrim beobachtint und perimamu (plg. Gage, Berliner 1994: 205tt), und nustachst die emotionen deutlichsten weitikiantiges Sprechungssphrases möglich solche emotionalen Raiboche von Lauko in Kalbei Modelli mit der Raisha der žemaitiischen Identität. Tokių psychinen aktivlas meist überikiantigen sprachlichen Modellen raiškos Analyse erlaubt zu bestimmen eigetesner zemaitiško Verhalten Ursache. 3.EMOTINS RAIŠKOS APSPINDŽIAI KTŽ KALBANČIOJO PASISAKYMUOSE Angesichts der Tatsache, dass jeder einzelne Aspekt linguistischer Bedeutungen zu erklären und identifiziert werden muss basierend auf Personen gebėjungen (plg. Weigand 2010: 58), früher behandelte ethniškum determinuierten psychischen Phänomenen savitum Verhalteneszeit ausdriskėjä einige, die niedrigaißen charakteringesni Eigenschaften erlauben sie zu passten als Aufmerksamkeitengeführung dominantes beim Lesen Juozo Aleksandravičiaus Kretingas tarmės Wörmena. Dieser nördlich unteraißer kretingiškių authentiško gesprochenes atkarpas reichlich und verschiedener Aspekte repräsentierender begvadas ist sehr parankus käsis um zusammenieti erwähntes etnopsichologisches untersuchungszeit ausryskėjusius unteraičių (die auch waren nördlich unteraičiai kretingiškiai) imtiftung untersuchten gruppeei mehr charaktering Verhaltensio bruožus mit kastienišku gesprochenum zu bestimmen und festzustellen, wie die Sprache nicht nur reflindet, sondern auch beeinflussen und formten kann die denkenden Eigenschaften, emotionale Erlebnisse und Persönlichkeit. 9 Wie niedrigaičių intellektliche Aktivitäten und vertybių system atschleidigt KTŽ kalbantiusjos Pasisakungen, wegen dieses Wörterins bereitgestellten Materials wird diskutiert in anderen Publikationen. Straipsniai / Articles 85 Kretingos tarmės žodyne (2011) atsiskleidžiantys žemaitiško emocinio lauko kontūrai KTŽ sprechers emotionalen Feld und Verhalten am deutlichsten repräsentierenden (i. i. meist pasikartejanter und (or) eigitesnöser Strukturen) gesprächses Abschposen werden besprochen werden nach der angegebenen Studie ausdrückgegebenen zemaitichschen Gruppen untersuchten Persönlichkeitsmerožes Dimensionen, bewertetend charakteringenste emotionalen Ausrausch Aspekten an sicherschaffen im alltäglichen unteraichischen Sprach. 3.1. Starks ego KTŽ sprechender zeigte seine Ego-Stärke indem er nicht erlaubte verletzen Personidentitätserscheiche und Selbstaugbe wichtigsten Namens, Persönlich-Feld und oder Wohnungsraums Sicherheit (und ordentlicher Bewertung) parametern/10. Stiprų ego hartiger KTŽ sprachendesis andern Personen nicht lässt sich einnamigen in unangemessener Weise. Solch eine Bestimmung kann werden verteidigt direkt paliepim oder tyčiojimosi und erzinimo ausgelösteutu physischem atoveiksmiu oder preliminarisch frage oder bemerkung warnehmend eine andere Person über die Möglichkeiten überwindung inakzeptabler eingeführtiges Artes. die Bestimmungen verletzende person kann mit Verbooten, moralizierenden Fragen, Angäsdinung oder physischem atveiksmio (atkreiptines Aufmerksamkeit in 4 sentenschaft, das zeigt, dass gewählte persönliche Identitätsparametern seine Attribute des Verteins war erfolgreich, denn besprochenes Subjekt šaipėsi nur bis zur Grenze der mit dem Satz angegebenen Handlung der Ausführung), plg.: 73) tọnapràmas mnûk11 mn vn vekokú várdsú éŽ 227 74 vkãpõšruodt t tt 227 // j j j j j nermašppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppp : 77) narúuok12 mnẹs // 353 78) naprzavûok13 mna trúobũos t ttúoũos ntọri 310 // Stiprų ego parodo und sprančihohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohmėgius ir elgsenos būdus, kurie tradicinėje kalbančiojo bendruomenėje nėra kotiruojami teigiamai, plg.: deramo standarto neatitinkantį kalbančiojo poohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohohoho Pajėdienė 2018: 7378. 11 prãmanioti ‘pravardžiovati, genannt anders KTŽ 227 12 rūšioti, ~ioja, ~ioja (sl.) ‘liesti KTŽ 353 13 pliuzavoti, ~oja, ~ojė (hibr.) – ‘niekinti, peikti, koneveikti’ KTŽ 310 JŪRATĖ PAJĖDIENĖ 86 // Acta Linguistica Lithuanica LXXX deklarierungantigen teignisse (atkreiptene auf, dass in ihnen negative Konotations tarinen gewinktys derinamos mit diesen Aktionsmajod beschüddeten Handlungen oder Erlebnissen Intensitätsgrad oder hyperbolisierten parametren gewinktimis): 79) tûoks nộnksti kelêmûos m m m nàšpriēi 154) m ddlīgê t dlênetē14 76 81)ès apsẹdãnkûs 7115 Aivsa 82) 230 àšoj aus smau vsa vsa svetě K K Ktššš, Kš esttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttt Dafür werden meistens gewählt ausschliesslich positive Selbstbewertung ‘man das ist leicht zu machen überikiantige und paryškinende Konstruktionen, realisiertama kontrastivene Möglichkeiten verfügende Bedeutungen amplitude in von kàs mộn (mûms) tàs r ter ‘ką man das bedeutet bis tàs mộn neka ner ‘tai mir nichts nereicht. Passifierung fördert und verstärkt vorhandenen Fähigkeiten sowie Erfahrungen Wahrnehmung (zr. 11 sakinį), der bei der Entwurf neuer Aktivitäten oft eingeführtjig wird durchtnistiger Zeit Konstruktionen auswinktimis (zr. 12 sakinį) sowie betonäffend frühere Erfahrungseinwesen und ihrer Anpassungsmöglichkeiten zukünftiger Tätigkeit, plg. : 83) t kpẹta mâlku pardina sọrešêm17 kastaster mûms // 341 84) àš ès natûous sọkapûojẹs klebẹùs18tù drũkâuus vôkaus / lngvâ / // 168 85) kàstàs m rộn // tûoks govks tk nusẹspjâutẹ 117 86) ligpitu ẹsọkrmpûoọ19 t krũva tàs mộn neka ner // 183 / Der Redendeio ego offenbart und beurteilt Andere Personen Verhalten oder Tätigkeit; diese bewertung kann vorgelegt werden dvejopai zeigend narcisistinį seinen vorteil oder strebend hervorzugti didesnius anderer gebėjim, plg.: 87) túoũos dệrbsẹnas20 kãp àni kadệrbvī àš napristọ pa 77 88) pàdess jêm kẹẽs véizộtù katpntž grà mûkûk šẹẹ 288 89) vôji tok muokesena kabet! //1 Talbantiusjo Ego Stärke zeigt und seines Wissens Akzentation, und ne14 dyglinėti, ~ėja, ~ėjė ‘vaikštinėti, slankinėti, landinėti KTŽ 76 15 apsidaužti, apsidaužžo, apsidaužė ‘išsibastyti KTŽ 71 16 izmaurióti, ~iója, ~iójė ‘išvaikščioti pritarimas pašnekovo nuomonei. Tam paprastai pasitelkiami žymėto modalumo (ppr something leškant) KTŽ 230 17 žti, ~a, ~ surėjauti, sukirsti KTŽ 18 34 1 klēbė, ~ klėbė. […]glėbio storumos KTŽ 168 Predate, beispielsweise imperativen mit negiginien gesagtys oder angebamuja nuosaka ausreikštų, bedingungen (nes neįvykdomų) intinimų deklaracija, plg.: 90) napīzavûok21 mnẹsekus ašpàts vskûẹn žâu // 91) nasakk ns bjurs 301 tùjãu kerštâu 157 157 92) kamna kojěs nûûtu 19 sukrapoti – ‘negražiai, su iškartomis sukapoti’ KTŽ 183 20 drbsena – ‘dirbimas, dirbimo būdas’ KTŽ 77 Artikeln Articles 87 / Kretingos tarmės žodyne (2011) atsiskleidžiantys žemaitiško emocinio lauko kontūrai prikâltas daue teo ts 74 Kalbanjo tikryškina und memoire über emotionen und selija Veränderungen, patter oder egoiten oder demmetruus von ausseritinu zu kritizierenden Situationen, plg. : 93) tûoks pàjem pkis kapagtava bọvâu dộutẹ anâm sọšâukštọ ikkta / // 126 94) niskãudi najọtâu štã báimê // 127 95) ẹpakâušis pranža štã báimê // 271 96) bva sọjẹ tk rnktẹnẽẽẽ mnẹs tn ẹnar 34kej // 344 3.2. Optimistischer Blick Optimistinį nusiteikung offenbart KTŽ talbančiojo pasisakymų atkarpos, betätigende momentischen akimirkens djeugesį und pasitenkinimą einfachen täglicher Umwelt bereitmachenden Eindrücken, denen teilijamasi mit pašnekovu, plg. : 97) mộn vskas čè mlọ // 238 98) passeẹsedau ọnkresla ẹsedọ kãp pũons // 185 99) kãp gražẽ snigs čršk pòkúojem kaêt // 65 100) kãp gražẽ nârsta plẹs 252 101) veizek kãp gràžẽ kt mrksa prisěm graêrksi 102) veizek kãp graž graž gražãr v gražšt grarnas 22 245 327 103) ks graž gražẽs graž gras gras gras gras gras gras graka 267 KT perkan gras gras gras gras gras gras gras gras gras gras gras gras gra gras gras gras gra gras gras gras gras gra gras gras gra gras gras gra gras gras gra gras gras gra gras gra gras gra gras gras gra gras gra gras gra gras gra gras gra gras gra gras gra gras gra gras gra gras gra gra gras gra gra gras gra gras gra gra gras gra gras gra gras gra gra gras gras gra gra gras gra gras gra gra gras gra gra gras gra gra gras gra gra gras gra keltinio alkanumo įvairiems pojūčiams, tarp jų ir norui gražiai atrodyti, akcentavimas, plg.: 104) mệrštó mệrštó kãp nûoò vágtẹ // 240 105) pašelọsê23 nûoò vágtẹ 285 // 106) vi kãp nûoò grbnẹs! // 116 107) kãp nûoọ rûgóu vagrklu sâlstò sâlstò24 // 355 21 pyzavóti, ~ója, ~ójė (hebbr.) ‘koneveikti, nie KTŽ 301 22 purnti, ~na, ~no purenti, kapstyti KTŽ 327 23 pašėlęs, ~ usi nepasak, didžiulis KTŽ 285 / 24 sálti, ~sta, sãlo – ‘labai norėti, geisti’ KTŽ 355 JŪRATĖ PAJĖDIENĖ 88 Acta Linguistica Lithuanica LXXX // 108) // lèmẹnàds mộn bvẹs pabûk issu em ẹmrdâms àš ànũo nuoreọ 211 109) nusẹnérdnó grži nêrténi ẹpasẹstràjọ 254 KTŽ und sein nahim Umwelt (verbrauchamas inzwischen als und wir wähltys mèsmes die intensität und wichtigkeit bestimmter mit linksmybènīv verbundener tätigkeiten, plg 110) 11 mûms pningã nipkâmsi b lkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk den požiürig offenbart verschiedner, beispielsweise, technischen Trotzenen des Erwerbs gewährten Nutzen oder einiger kritischen Situationen geleisteter Handlungen, Beschüßungen, plg.: 112) džãugiemûos kaọntj cẹlẹndrnẹs lệmpas vielšviãu gīvèntet // 60 113) knngas parkra bvûom ožnęk ižmě 178 Pokbancho Kalnekov optim kann sein, indem er die taktik zweierwegs übermittelt: Tokityviren oder Positive. Paschelekus die erste pašnekov beschrieben wird als pajägus überwinden gegenarustuse kliūtį oder nemalonią situationen, und sein vertrauen stiffenamas direktlichen instruktionen und padrąsinimais, skatinančiais pašnekovą pasikeisti, plg. : 114) // kočè baukštẹns jọgtâu neks naatstẹks // 41 115) kot úrâ stairris 259 bûk kpvẹs lnksmọs 11 11 nasi26 prigsi276) võkaprigsi kãp skstsksi 129 prig / / / 117) ẽk drsê ẹpraẽsi // 79 118) mâuk28 téiâu // neka naveizek 230 / 119) nabûk apãutẹs29 // 159 Wählend die zweite kalte Duscho taktik sucht der Sprechende zu zeigen, dass Pasnekos Passivität, Enttäuschung oder ūpo Abwesenheit sind offensichtlich, und zu besorgen, ob zu solchem Verhalten es gibt erntesnių Gründe (und vielleicht auch oder so warnims über mögliche zukünftige padarine). Deshalb pašnekovü strebt sich bewakinti rechtmukišku frage (žr. 4851 sakinius) oder negierend entstandene Hindernisse oder gesundarusios Situationen ernsttumä nius), arba tiesiog formuluojant imperatyvus, plg.: und ihre Ausschirtinumä (žr. 5254 saki120) atọsrgkàs r katûoks papežẹs30? // 294 25 Über KTŽ sprechers Strategien und ihre Bedeutungen mehr sieh. Pajėdienė 26 siùsti, siuñta, siùto – ‘niršti įtūžus, labai pykti’ KTŽ 362 2018. 27 prigùsti, priguñda, prigùdo ‘priprasti KTŽ 121 28 máuti, ~na, móvė 2. ‘schubiai gehen, fahren KTŽ 230 29 apkiaũsti ‘apsileisti, nevykusiam, netikusiam pasidaryti KTŽ 159 30 papėžti ‘sumenkti, pasilpti, pablykšti KTŽ 294 Artikeln Articles 95 / Kretingos tarmės žodyne (2011) atsiskleidžiantys žemaitiško emocinio lauko kontūrai 196) ẹnûosẹs nuknba štũo sọsẹrúpẹnma // 178 197) tamûsa sọsed bàsiedọnt gâlva nulédọss àš sọpratâu // kakasnûors atsẹtka // / 210 Seinen eigenen nerimastingumą KTŽ Sprehender linksta vertiefe mit vergangens Ereignisse keliamais Erinnerungen, beispielsweise. : //) kaprasẹdej nàgộndas 19867 tẽp vinà pkẹtã ẹrj 248 Neigiami vergangenen erlebimai KTŽ talbančiajam neleidigt sein tikram wegen seines Zustandes und Möglichkeiten sprachamuoju Zeit oder tikėti zukünftigen Ereignissen erfolgreichumu, plg. : //) dàbãr ès 210 nepakârts nenulêsts // 200) pakòlkàs nekộu nàsérgó bèt gà sọsrgtē //) àš tkrá atẽò nèbệnt kàsatsẹtktm // etwa) nažẹnà k rýītuodiná gâlēidûotě 3468 20 20 343) sọrīr nažůk nažůk kãp bûsjo6 201 201 201 201 201 201 201 201 201 201 201 201 201 201 201 201 201 201 201 201 201 201 201 201 201 201 201 3.7. Empörung KTŽ talbančiojo jautrumą verschiedenen trikdžiem zeigen seine Anmerkungen, įvardijančios neben sich befindendem asmens judrumą und (or) triukšmą, wie erzinančius, ausblaškančius pozornost oder neleidigiančius schlafen. 142 Der Gegenstoßende versucht sein Gefühl um zu verteidigen mit Frage oder Bemerkung, in der angegeben werden ärgerndes, störendes Verhalten definierungs (p.g.: hier, das, das, das dein, das unsere, mit dem eigenen mit diesen eigenen, solcher, mit diesem usw.) oder undefinirtheit (plg. aber welchen trikdigs Hinweis in einem Satz), Aktionsintensitätsausdrückung (p.g., pasitelkus Verbindungen kas per oder gãli), über lange Dauer (p.g., wie viele Tage oder nächte) oder nichtkrankheit, und oftmals in Parameter des willens oder unwilligen Verhaltens, wie z. Veränderung, Angst und Panik und Panik Vermutung JŪRATĖ PAJĖDIENĖ 96 Acta Linguistica Lithuanica LXXX 206) ko‿čè pȓâusi69 pr‿ausũ! // 319 207) kot krnk70 vsa dina bapárstûoji? // 18 208) tastva nũognós kọšejems71 mn izlsti vèd 199 209) satọusva ộrlẹněmọ72 éšprũota éšvsi kà 21 184 àit stãs svaitulèvèmâs kva náběngi 200 211) namàtaruk srónk m praksõs 229 210) // 219 229 229 229 229 229 229 229 229 229 239 239 239 239 239 239 249 249 249 249 249 249 249 249 249 249 249 249 249 249 249 249 249 249 249 249 249 249 249 249 249 249 249 249 249 249 249 249 249 249 249 249 249 249 249 249 249 249 249 // // 215) vãks quekšš áš ju gvs // 216) vsa nkti áurmệió méigúojâu? // 1597) sagt seine sagtüoó knrk gedâms naẹšmẹigûosi banõrvu palksi // 176 178) tûoksis bâulēsīkhāms 108 201 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 202 // 196 225) *žûobakãi schontọbreži75 matâu // šaũ 52 226) šaũ mattệis kamalộuji ẹšmša la vsumèt šlênd 227 69 priáusėti, priáusa, ~ė kosėti KTŽ 319 70 krañkti, ~a, ~ė / 2. ‘kosėti KTŽ 183184 73 verlierenti 2. ‘staiga vergessen KTŽ 346 74 kušėti, kùša, ~ėjė 1. ‘judėti, krutėti KTŽ 199 75 71 kušėjimas – ‘krutėjimas’ KTŽ 199 72 liùrlinimas – ‘nelabai tikęs griežimas’ KTŽ 219 brėžti, ~a, ~ė (Heb.) 2. ‘mäloti KTŽ 52 Artikelni Articles 97 / Kretingos tarmės žodyne (2011) atsiskleidžiantys žemaitiško emocinio lauko kontūrai 3.8. Ryškus intravertiškumas76 oder Sein anderen Polinkį zasiskletzen sawyje KTŽ sprachantysis schätzt als drąsos stoką. KTŽ bereitgestellte Diskurs atkarpü material zeigt, dass Nedrąsigkeit, baikstum, retkarčiais verwardijamo und baime, oder gėdingumo raišką lemi Begegnung mit unbekannten Dingen fremima Raumwe, unbekannten Menschen und unbekannten Ordnismodell. KTŽ sprehendenis solchen Verhalten am häufigsten erkennt in Kindern Verhalten, plg. : 227) mûsa vákã nàdrês prsvetẹmũ // 81 228) palàbnk tūvãka // ns pàts nàdrês 203 229) vèsk tūvãka // /ns nàdrês ijẽtẹ 81 230) ddlê gedngs tasvaiklis // 102 KTŽ sprechendeji Eigenschaftu baikstumą und nedrąsumą eingvardija als Eigenschaft, hindernd die ihnen kommunizieren mit anderen Menschen, plg. : 231) nadrusọ bva lstẹ aks // 79 232) àš nadrēsâu ànũo klâustẹ // 81 233) àš nàdrêsò vinà ẽtẹ // 81 Baikštum und susivaržymo Überwindung KTŽ kalbančiojo ist bewertet als Erfolges Garant, plg. : 234) drsêm žmũogộu vsr sẽnkas // 79 Atsiradus notwendinumui zu lösen irgendwelche Probleme und zu kommunizieren mit fremigen Menschen, KTŽ sprechen sich bemüht sein Nedrąsumus mit innerlichen Einzeuginägungen zu überwinden oder sich anbitend in Hilfe anderes Personì, plg.:5) apsẹdrsnẹsũ énu neprējâu pran skúo neteolũos // 79 236) kadvêjâj nus bûs drsu Mažai, 2377 KTŽ sprechen zu versuchen und sich von der Person zu verhalten, die denkt die Person nicht zu bezeichnen und (plg) als eine Konstruktion des Wortes bezeichnet, und plg., pl. : 237) // tuovãka kãp jê ner ddlê tks vãks 139 238) štũo vãka nkumèt neka naẹškũosi neka nasọžẹnûosi // 202 76 Remigijaus Bliumo untersucht sich in Hermanno Rorschachs dargestellten Intraversion, als 239) ns gâl cela dina ẹšọrksûotẹ78 kọr‿nûors ẹ‿žũodi napratãrtẹ // 166 Prozess, der sich zeichne durch flexible Möglichkeiten und polinkiu des Personals in sich zu halten, bezogen auf Umstände und Umweltbedingungen, Wahrnehmung (plg Blisis 1997: 4243). 77 apsidrsinti ‘pradrįsti, dąsos, ryžtis KTŽ 79 nehmen goje deutlich bemerklich gesprochens tendin des Sprechers und (or) Wahl zu leben entferntlich, zu vermeiden fremdlicher Blicke, in seinen Raum nichtzuleisten 78 auskiurksóti ‘ištūnoti KTŽ 166 JŪRATĖ PAJĖDIENĖ 98 Acta Linguistica Lithuanica LXXX 3.9. Schließung KTŽ kalbančiojo frazės rodo, kad žemaičiams uždarumas labiausiai siejasi su privačios erdvės ir asmens privatumo apsauga. Visoje KTŽ teikiamoje medžiaunerwünschten Menschen oder wenigstens sicher zu sein wegen Kontrolle seiner Privatsphäre. //antant nichtikendem irengi ar heimto beobachters sind pasitelkierte türen und verschrakte, langnis und (ar) zauolaiden, susikurierte behindüse (g. geschariertem weg, lebendigem akut), auserwählte menschen, denen nicht gestattet wird einzugehen in namus etc., plg.: 24790) kũčè baknpûûû òžsẹds kaneks naij 178 241) // schon schontênst…k oždarek lọčẹs 2080 // 206 242) // òžsẹdkas pes em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em em 211 246) gīvènâm túoũo núšaũo vitûo // neks nkumèt ẹnàọžẽt 263 247) tuoũ prisẹsprúogeu àš ẹritrû nalobaêdọ 320 KTŽ die Schließung des sprebantius spiegelt sich auch kommunikationsannaunen: er ist nicht geneigt offen zu reden, besonders mit eingyrigen Neugierum, und die Offenheit offen zu antworten mit anderen für die Hauptsache für das Schicksal und nenoru guostis aruki, plg seine eigene, plg. : 248) mộn nàtnk // kaddlê ọnstúojòsệs kamóntẹne 142 249) ss mna gīvènệms àl neks napadesnk kọuprides ẹbedavuotệis / / // 74 KTŽ gibt es gesagtungen, die zeigen, dass Wähler, die willens brechen die Verschließungs Bestimmungen können kontrolliert werden, und die haben polinkį diese Bestimmungen nicht laikyti beschreibenden negativen Konnotationen und (or) Verhaltensschärškheit/einsitzinumą beschreibinančiais epitetais, plg.: 250) vákũ nalêdọ ẽtẹ p kẹimùs // 312 251) mûsa vāks tkròs patvâiskis pàrẽt ẹšmuokklâ ẹrštres82 // 287 79 knpoti, ~oja, ~ojė ‘dirbti kokį smulkų darbą įsitempus /; knburiuoti ‘ką nors dirbinėti KTŽ 178 80 piránka firánka (sl.) ‘langų užuolaida KTŽ 96, 299 / 81 kobins ‘kablys KTŽ 179 82 austrėsti, austrẽsa, ~ė ‘išbėgti KTŽ 454 Artikeln Articles 99 / Kretingos tarmės žodyne (2011) atsiskleidžiantys žemaitiško emocinio lauko kontūrai Upscharumm kann bedingt und schlechtes Selbstgefühl. mit ja verbunden ist die unerwünschte kommunizieren KTŽ Sprecher inwardija als erkenntene aus körper Sprache, plg.: 252) pamuosẹkva srọnk ẹvel sọsrệit ikamūlâti 242 253) àks panarna ẹn nabeka skna // 251 254) à veng gâlva panarnūss t Kartais gesellschaft wird verbunden mit gewissen passlaptims, z. : 255) tasvãks lèptẹlej vsa tisa // 212 256) nikâm napàsakûok kūgẹrdejẹs // 257 KTŽ esama und discourse dank provisions, zeigt, dass das geschlossenumhaltungendes Halten kann sein und gezwungen, o pasitikėjimas und der Wunsch išsipasakoti entsteht meist unter Kommunikation und mèsnant zusammen, plg.: 257) nbtọò pinâ83 deltusuo ẹknt nmi // 297 304 258) kašgeriamisrpesi innnnntpesèpess // 25849) 3.10. Passivität KTŽ gausu Phrasien, mit denen Sprechendes anderen fördert oder erklärt sein eigenes Passivismus, Sussiikierung und Erniedrigung. Demütigkeit aus pašnekovo kann sein verlangt oder gewünscht werden direktigen instruktionen, erklärungen und beratungen, plg. : // nagnčkisstellung jê gèrâ nažẹnâšnâ // 261) kok tâu bedà ongâlvò mita neks natša // 107 24 262) nabûk prsalds nurs Nabûk prkarts sps spộnjâus // 345 KTŽ spricht faktische oder anderer Zustand und bemüht sich nicht zu erniedenkiai, 129 129 129 KTŽ versucht zu akzeptieren passivität (Zurück) mit seinen eigenen norais und philosophischen Standpunkten, plg. 26 86 263) nekašs gs gs gs gs gs gs gs ggs gs ggs gs ggs gs ggs ggs gs ggs gs ggs gs ggs gs ggs gs gs ggs gs ggs gs gs gs ggs gs gs gs ggs gs gs gs gs gs gs gs gs ggs gs s gs ggs gs s gs ggs gs s gs gs s ggs gs gs s ggs gs s gs gs ‘skirti, lemti KTŽ 495 87 kañtenas, ~a (sl.) ‘patenkintas KTŽ 144 85 negalėti pašikti – ‘negalėti padaryti’, plg. KTŽ 495 JŪRATĖ PAJĖDIENĖ 100 Acta Linguistica Lithuanica LXXX KTZ der Redner's Einstellung zu kontroa zeigt oft auch wahre Gründe für zemaitiško Passivität, durch die es sein kann unwille zu klären mit für sich impulsiveren, mehr verstaurten Persönigen oder Unterwerfung fremime Meinungem, plg.: 266) bẹjâu bártệis sanu kaáunagûo piérosũ88 // 292 267) bẹjûok ànũ ẹr‿ọžkàbavûotẹ89 // 137 268) údk naúdjẹs / kãp i‿sệina // 463 269) tûoks schon ànũo karàktûoός neka nabipadarsi // 146 270) ns mònệi paplekšnûoj parpti ẹlip nusẹlêstẹ // 304 KTŽ iliustracinė medžiaga zeigt, dass passivūs und nuolankūs 79 Personen ständig Empfehlungen und Anweisungen des Sprechers erhalten, die ermutigenden aktiven zu verhalten, zu verteidigen oder zu erklärenden, welche können die Folgen der Nuolankkeit sein, plg 271) mkis k's k's. 272) ẽk mklê91 vọpavielộusi // 237 / 273) ajauapdrnkâ92 kanàbtẽp bsköbi? / // 81 274) nabûk rbis // dộuk imarmũzē kaẹkta ski žẹnûotọ // 2195) parddli sva nulaidma pàtê ẹràgùs dv 262 KTŽ-Sprecheris kritisch schätzt nekasdienišką, ausschließlichen üblichen Arbeitens Nutzungen fehlvimu passižymintý nicht zu Hause: nicht arbeitend verbraiste Zeit und apopiertes Ergebnis der Verfassung als passiv, sondern involikslė aktivität, die wurde susigund in die Aufmerksamkeit. eine solche beurteilung meist offenbart sich in bestimmter strukturen sätzungen, deren branduol den bildet ziemlich bildungingu slinkties veiksmažodžiu su priešdėliu parnusakomas tarinys su lokalizacijas laike und (ar) raumese referenoda, manchmal greta präsentierend und nicht umgesetzt slampinėjimo ziel oder tinkamos, aber verpestos Aktivitätenbeschreibung, plg 276) párniuokėnar purâu vsa dūina 162*pàlngiõõ // 277) vsa dina párkramėnieâu 1639.139 pmesta 1839.279 parniomėniė ps nisi dinos ni v va vadũoravína dũravina 88 pėrà ‘fešimas, lupimas KTŽ 292 89 zakãbavoti, ~oja, ~ojė (hebbr.) ‘užkabinti KTŽ 137 90 draibstties, drabstos, drabstės ‘nerasti sich Platz; sitdinėti, gulinėti, klaidžioti und pan. KT 79 91 mklus, ~i ‘vikrus KTŽ 237 92 apdrnkti, ~sta, ~o pasidaryti neaktviam, tingiam, aptingti KTŽ 81 93 kiokinėti, ~ėja, ~ėjė ‘pamažu vaikštinėti, kiūtinėti; párkiokinėti ‘palengva spazieren einige Zeit KTŽ 162 94 kraminėti, ~ėja, ~ėjė ‘pamažu vaikštinėti; párkraminėti ‘praleisti Zeit kraminėjant KTŽ 183 95 párkiominėti ‘palengva pravaikštinėti einige Zeit KTŽ 163 Straipsniai / Articles 101 Kretingos tarmės žodyne (2011) atsiskleidžiantys žemaitiško emocinio lauko kontūrai // parkuorẹniejâu96 vsa dinaina nmi búûo kūnûors nuvẽikẹs 181 KTŽ sprachantysis passivum Zeit und seines eigenen oder eines anderen Personens Tätigkeit, unasiemnčias Optimismus und spartumu, plg.: 280) kaktãsis ẹgrẽtâ dệrbũ àlor natúr nužọngma97 273 26281) senâm ženogộu nàbe nn nužọngma 98 playtas // 263 3.11. Adekvatūs Wechselbeziehungen Adekvatūs, geligavertiški odnosiai KTŽ sprechčiajam verbunden mit seinem ego, atzaklumu und unabhängigkeitens suvaržymu, plg.: 282) sžmuog gvènộnt rẽk ẹnùlâidu 26299 283) àš nisọvínou ženog nanûoọ prklītēšis. Daher ist es üblich, bei der Bewertung der Möglichkeiten, sich zu einigen und zu einigen, die geranoriškumo būtiny (žrđ 212214 sakinius), ooda beat albirično dokazňjanama svých pravstama als nenuovokius und nesukčiu (ž 215217 sakusius) zu bezeichnen. : 284) jê nuores ẹsọgīvêns // / 131 285) spẹkt100 neka nalaimesi // 295 286) sger vsumèt gàl žmũogó pripraštẹ // 104 287) jê nûori rọkộukis kãp žmogsàb vònakẹnẹnekis // 137 288) ns nkuoũos nùvûokas natộr rọkudamûos sždmuog tùjãu iẹne / 137 288) pršingàujẹs // 263 / 28)) bei snarav der fraog nipasrọkộusi dúorã nisọsẹtãrsi 251 KTŽ illustrationen deutlich repräsentiert wird und Bestimmungen, dass gemeins sėkmei nur nur geranoriškumo, dass und gegipus, auch nicht reicht, natüralus Wunsch zu kommunizieren möglich ist nur zwischen Persönlichkeiten susiderin und zum Austausch von Themen und Interessen, plg.: 290) vèdộm s*mar nkãp nabộpsâtet102 kl.v vdãr sàbàr s s*verdl dêpõl. 325 96 korinėti, ~ėja, ~ėjė ‘vaikštinėti wie ko suchtant, valkiotis; párkorinėti ‘verleisten Zeit nichts neveikiant’ KTŽ 181 97 nužangùmas – ‘spartumas’ KTŽ 263 98 ukatà (sl.) ‘noras, ūpas KTŽ 464 99 prklytis, ~ijas, ~ijės (sl.) ‘bartis, pyktis, anderen stören KTŽ 320 100 pktas ‘pittumas, wutis KTŽ 295 101 narãvas, ~à (sl.) ‘užsispyręs, greit susierzinąs KTŽ 251 102 supùlti, ~a, supúola – ‘sutapti, susiderinti’ KTŽ 325 JŪRATĖ PAJĖDIENĖ 102 Acta Linguistica Lithuanica LXXX 291) ọns i naẹlgus103 žmuogọs sọ anọu nuores būtē i būtē // 124 Gerų santykių sėkmę auch nulemi Verständnis, dass jeder muss verantwortlich sein für sich und dass Vermittlerkauf in gewissen Situationen kann sein und nelabai nützlich, z. : 292) kaspat sọlgâ104 215 san ẹruokộukis // KTŽ iliustracinė materiaga zeigt, dass unteraičiams gute Mutualbeziehungen sind basiert möglichkeit gleichen teilimis zu teilen nicht nur mit vergnügungen verbundenen dalykais, sondern und Aufgaben/beißen. // Aufgaben und Möglichkeiten aussiderierung fixiert und žemaitiška leksika geligaškom Möglichkeiten der Ausführung von Handlungen eingewertem inzwischen landaičiai paschacht sich diesen Aspekt ausdrückanches vorveiksmius unteraliu, also liuo, padieniu, padienesiu, panakčiu, pakaitms, pakaitas oder unbemennungswürdige Handlungen und pl., pl. 293) geleg.: 270 270. // K. 270. // K. 270. // K. 270. : // nagd vãkộu šrdis jê ngali taẹnažadekūd 107 301) tûokẹs vīũonẹs tik šěrdi gệlda 107 302) àš tvẹs nbtellung t vsumèt malõuji // 227 303) àš sọmaký jazykór naprasdedő KTŽV // KTŽ 105 105 125 K K K K 267 K 249 K) gleichwertis gleichravis st auf genngumu und wesinnebegebene genau, 249 K. k. k. k. k. k. k. k. k. k. v. k. k. k. k. k. k. k. k. k. k. k. k. k. k. k. k. k. k. k. k. k. k. k. k. k. k. k. k. k. k. k. k. k. k. k. k. k. k. k. k. k. k. k. k. k. k. k. k. . k. k. . k. k. . k. . k. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . // 141 307) delkũo tūvãka tẽp kộnkẹnat? // 144 308) nakûok108 tätp tūvāka matâ // kûoks ju ẹšblẹs 305) rọkujẹntệis rẽk ‿aks veizetẹ / vọ‿na‿žvagtệis // 348 ssrgs // 194 309) kpanà ẹgedas natr tẽpộčtẹ tūsva vãka 243 310)vãka àni ội ẹội109 463 311) ti vák nabagútê knt pranâ) kas bva parklkms 31110 311) kvákniek kp kp golus klkus kks ssssss 313) 313) vkvs miz vrjr vr vr vr vr vrvr vrrrdddddddddd vttt vtttt vttttt Artikeln Articles 103 / Kretingos tarmės žodyne (2011) atsiskleidžiantys žemaitiško emocinio lauko kontūrai 3.12. Empathiefisch KTŽ kalbančiojo empatiškumas ryškiausiai atsiskleidžia frazėse, apibūdinančiose vaikams (žr. 234–243 sakinius) ir seniems žmonėms (žr. 243–244 sakivtttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttt // 241 314) ju tûoki tuovãka plikma parnamera ̈era ̈e ešrds skãud véizộnt // 306 315) vákã načdīkẹtes ẹšsna manželogãus 64 316) tûoki čdẹjẹmûos vọdàbà ẹšsna manželogãus nabâuvtẹ ms ms 64 KT agivantiis Žutimui, mit dem man neadekva oder nepagarbiai umgeht, dem ausryškina deminutyvinými personlichen Hinweisen, dem die Wirkung des Subjekts (or Subjekten) der Aggression predikatais, offenu/spüren emotionalen Bewertungsplagewand in ihre Sprache, pl. : // anâm nàbagộu vẹsûokẹs bedas nkrmt111 // 188 320 318) vs pộl òntvršō für võns žmuoglis namûok // atsẹgûotẹ 108 319) ọnt*megali vsộn kãp šnis pộliniai 324) tamergk tok klaikšl mvirg gilò ànûn 167 31 3121) 3 tamergk tkrà klikšãlln gãilò à à mos 175 KTZ die empathie des KTZ-Kalkers aus dem Gebraß der Demonstration (undurch und Tabun) wird zum Pass zum Offensten Reaktionen von banden, zum Beispiel zum Nachbruch oder Emotionen. : 322) pàrẽt abdọ tevọ kȓũokdamọ // 21 323) ko‿t dúksâuji / a‿skãud kàs?// 83 324) anažẹnâ kũo ànà kũok isẹkãusósosi112 ipũodẹška? // 178 107 kaliavóti, ~ója, ~ójė (Heb.) ‘barti, verfolgen, tichiotis KTŽ 171 108 kulkioti, ~ioja, ~iojė ‘nuolat barti, mušti KTŽ 194 ùiti, ùja, ùjė ‘barti, verfolgen KTŽ 110 463 klstikymas ‘klikdymas, virkdymas KTŽ 111 111 ankr 109 2. ‘tekti, zagriūti (bėdoms, nelaimėms) KTŽ 188 112nia įsikũsti, ~a, ~ė 2. ‘įsikniaubti KTŽ 177178 JŪRATĖ PAJĖDIENĖ 104 Acta Linguistica Lithuanica LXXX // // //Tschüss in den Sagen des Redners scharf betont wird, dass jede lebendige Wesenheit respektierenswert ist und darf weder erzinama, noch kankinama werden, plg.: 325) nagdnk sich dem Gedanken schnệi schrdis dududiudiudiert dauch tieuk tūkâula // 1073) närk kvzntär nkuotė nkugâvu golâvu 337) namūčk vsgûlātê nn gor gen getäte 110 K. Paste K.: 973) 331) K. Tschüss hat sich der Verletzung dieser Bestimmung durch den Störungskampf in den dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem dem ist. 333) 333) 333) 333) 333) 333) 333) 333) // absoliuerende lebenswertü emphäziančiais apibendrinimais, plg.: 334) kuožnâm vabalèộu brộngi gvasta // 335) jọgkũožnòs gvs dâkts nûor gīvêntẹ 183 336) kũožnòs gvs pàdârs nûor gīvènté 267 183 337) dẹàusis dksũogộu r gvàlba 109 4. IŠVADOS KTŽ iliustracischen Materialien, ausgesucht nach ethniškumu basierten Emotionen dominantes, Analyse zeigte, dass im ganzen KTŽ diskurse bemerkima pozityvių Emotionen stipraus ego, vertrauens, abhaltlums raiška und ugdymas häufiger atschließt in defensiblichen Situationen, als nicht stolujoßer selbst. KTŽ kalbantiusjo in den aussprachen deutlich sichtbare bemühungen in seinem umfeld von kleinens und ständig ugdyti atkaklų, verantwortungsvoll für ihre handlungen und aktivität persönì. Nepriklausomumus KTŽ kalbančiajam am meisten verbunden mit sicheru Aufenthalt in seinem eigenen Hause. Sein Eigenes Wohnungsschöpfung wird als Unabhängigkeit und Sicherheit garantiert bewertet, deshalb ihm zu schaffen gewissem Lebensmoment zugewiesen alle Bemühungen, und būseną, tikrumu ir pasitenkinimu įvardijant ją teigiamą rezultatą pabrėžiančia fraze – ir eririamą etabürus, bevorzugt wird als verbundeną mit leben zu beschreiben. Positiv bewertete Emotionen atswegen wie viel negativer (oder negativ bewertenswerten) emotionaler Ausraškos Aspekte Unruhe, Sensrigkeit, introvertiškum, 113 arkliašidis – ‘kietos širdies, negailestingas’ KTŽ 30