Personal names in Latvian families from Būtingė and Šventoji in the 20th–21st centuries

Straipsniai / Articles 139 DAIGA STRAUPENIECE Institutul de Științe Umaniste din Kurzeme al Universității din Liepāja Domenii de cercetare: dialectologie, onomastică, contacte lingvistice. DOI: https://doi.org/10.35321/all82-07 NUMELE DE PERSOANE DIN BŪTIŅĢE ȘI SVENTĀJA ÎN SECOLUL XX–XXI Nume de persoane în familiile letone din Būtingė și Šventoji în secolele XX–XXI REZUMAT Articolul prezintă cele mai populare nume de persoane letone din zona de frontieră a Lituaniei la începutul secolului al XX-lea. Este explicată tradiția străveche a atribuirii numelor în Kurzeme, care este de asemenea observabilă la băștinașii din Būtingė și Šventoji. A fost realizat un studiu privind dinamica numelor personale în 4 generații ale a 10 familii născute în Letonia din Būtingė și Šventoji. CUVINTE-CHEIE: nume personal, tradiție, letoni din Būtingė și Šventoji, dinamică, secolele XX–XXI. ADNOTARE Articolul analizează cele mai populare nume de persoane ale letonilor din regiunea de frontieră a Lituaniei de la începutul secolului al XX-lea. Este explicată tradiția străveche de atribuire a numelor în Kurzeme, care este observabilă, de asemenea, printre locuitorii autohtoni din Būtingė și Šventoji. În cadrul cercetării a fost analizată dinamica numelor de persoane de-a lungul a 4 generații în zece familii letone din Būtingė și Šventoji. CUVINTE-CHEIE: nume de persoană, tradiție, letoni din Būtingė și Šventoji, dinamică, secolele XX–XXI. Letonii din Būtiņģe și Sventāja, care formau odinioară un teritoriu compact populat în nord-vestul Lituaniei, lângă Marea Baltică, limba, tradițiile lor cultural-istorice și modul de viață se înscriu în spațiul cultural al Kurzemei de Sud-Vest, în special al regiunii Rucava, DAIGA STRAUPENIECE 140 Acta Linguistica Lithuanica LXXXII în spațiul cultural. În limba letonă din Būtiņģe și Sventāja, care se înscrie în teritoriul substratului curonian, persistența utilizării celor mai vechi particularități lingvistice este încă vizibilă în lexicul tuturor generațiilor. Totuși, după ce s-au aflat aproape un secol întreg în spațiul cultural al Lituaniei, se observă schimbări în sentimentul identității acestor locuitori (în caracterizarea apartenenței naționale, a atitudinii culturale și lingvistice), care și-au lăsat amprenta și asupra numelui personal – identificatorul individului –, care „este identitatea și simbolul nostru“ (PMLP). În studiul Daivei Sinkevičiūtė (Daiva Sinkevičiūtė) din 2015 privind numele personale ale letonilor din Lituania se constată că „cele mai populare nume personale atribuite letonilor din Lituania sunt mai frecvent adaptate la sistemul gramatical al limbii lituaniene“ (Sinkevičūte 2015: 20). Acest lucru are o explicație obiectivă. Atenția nai atbilstoši dzimtās valodas (latviešu) tradīcijām pēc Latvijas–Lietuvas robežkonvencijas noslēgšanas 1921. gadā Palangas novadā netika pievērsta atbilstoša acordată înregistrării numelui personal. În certificatele de naștere eliberate de Oficiul de Stare Civilă din Kretinga, numele copiilor letoni și ale părinților au fost înscrise în conformitate cu sistemul gramatical al limbii lituaniene, de exemplu, Jānis → Jonas, Andrejs → Andrius, Anna → Ona, Katrina → Kotrina etc. Așadar, în acest caz, forma exterioară a numelui indică doar locul nașterii individului. Totuși, trebuie evidențiată o particularitate: în societatea letonă, în comunicarea reciprocă era folosită varianta letonă a numelui personal, adică Jānis, Andrejs, Anna, Katrina etc. Aceasta înseamnă că forma scrisă a numelui personal nu corespundea utilizării sale cotidiene (în familie, în societatea letonă). În familiile letone erau folosite în paralel două nume personale: cel formal, adică numele personal lituanian, și cel neformal, adică numele personal leton, de exemplu, Ona – Anna, Kotrina – Katrīna, Kristina – Kristīne, Jonas – Jānis, Andrius – Andrejs, Simonas – Sīmanis, Laimondas – Laimonis. Numele personale feminine sunt mai universale, „numele fetelor letone reflectă într-o măsură mai mică decât numele băieților particularitățile limbilor letonă și lituaniană și dependența de locul nașterii» (Sinkevičūte 2015: 21). În multe cazuri, utilizarea lor în ambele limbi poate să nu difere deloc, de exemplu, Inga, Rita, Sandra. Scopul cercetării este de a determina statica și dinamica numelor personale în familiile letone din Būtiņģė și Sventāja în secolele XX–XXI și de a verifica dacă vechea tradiție din sud-vestul Kurzemei – aceea de a da copilului numele nașului sau al părintelui – s-a păstrat. La începutul secolului XX, în aceste 2 sate au fost înregistrați cei mai mulți letoni: în 1922, în satul Sventāja erau înregistrați 334 de letoni (LVVA/1313/2/214/41), iar în satul Būtiņģė – aproximativ 600–700 de letoni (Mežs 2007: 169). Totuși, acesta este un proces destul de complex din cauza obținerii datelor. În primul rând, în secolul XX, localitățile letone din sud-vestul Kurzemei au fost afectate de schimbări politice: la 20 martie 1921 a fost semnată convenția de frontieră dintre Letonia și Lituania, în urma căreia satele Būtiņģė, Sventāja și alte sate până la Palanga au fost alipite Lituaniei. Au urmat și schimbări administrative: satul Būtiņģė din plasa Rucava a fost inclus inițial în plasa Darbėnai, ulterior – în Articole / Articles 141 Personvārdi Būtiņģes un Sventājas latviešu dzimtās XX–XXI gadsimtā teritoriul orașului Palanga, iar în 1972, satul Sventāja – în teritoriul orașului Palanga (Mežs 2007: 170–172). Dacă se compară numărul letonilor din limitele actuale ale orașului Palanga, în 1920 aceștia reprezentau 36%, în 1959 – 11%, în 1970 – 6%, în 1989 – 2%, iar în 2011 – 1% (Straupeniece 2018: 30). Pentru a urmări gradarea numelor personale ale locuitorilor din două sate concrete, numele personale letone înregistrate în districtul Palanga pot constitui fundalul cercetării sau materialul comparativ, dar nu pot fi utilizate ca unică sursă de colectare a datelor. În al doilea rând, datele statistice nu prezintă întotdeauna imaginea reală a apartenenței la o anumită etnie. Acest lucru este observabil în mod special la a treia și a patra generație a letonilor din Būtiņģė și Sventāja, unde se observă identificarea individului mai degrabă cu națiunea titulară, adică, lietuviešiem, nevis izcelsmi. În al treilea rând, în secolul al XX-lea, familiile letonilor din Būtiņģė și Sventāja nu mai trăiesc grupate doar în districtul Palanga, ci sunt răspândite în întreaga Lituanie. De asemenea, în anii ʼ60 ai secolului al XX-lea, o mare parte dintre letonii din generația de mijloc din Būtiņģė și Sventāja s-au mutat să locuiască în Letonia, în special la Liepāja, dezvoltată industrial (Straupeniece 2015: 61). Aceasta înseamnă că datele despre familiile letonilor din Būtiņģė și Sventāja trebuie căutate în ambele țări, iar în prezent – chiar în mai multe țări. Pentru a obține date statistice despre numele personale, autoarea a ales 10 familii letone din Būtiņģė și Sventāja și a identificat numele personale ale acestor oameni pe parcursul a patru generații în ambele țări. Pentru contextul comparativ au fost utilizate datele recensământului populației, registrele de botezuri, confirmări și căsătorii ale bisericii luterane din Būtiņģė, 2008–2019. materiale lingvistice din expediții de-a lungul anilor, istorii de viață ale locuitorilor locali și contacte personale (autoarea articolului este letonă din Būtiņģė și Šventoji din a treia generație, născută și crescută în Letonia). To carry out the study – to ascertain the statics and dynamics of personal names and to verify the strength of the naming tradition –, the following tasks have been set: a) a excerpta secolului al XX-lea a) prenumele din Būtiņģė și Sventāja, utilizând diverse surse, b) să clarifice tradiția acordării prenumelor în regiunea Kurzemei de Jos și viabilitatea acesteia, c) să caracterizeze dinamica prenumelor în 10 familii din Būtiņģė și Sventāja. XX FIINȚE ȘI LUCRURI SACRE PERSONVĀRDI Conducătorul Asociației Culturale a Curșilor, Miķelis Balčus, indică în cartea sa No Sventājas pagātnes (Iš Šventosios praeities, 2016) că, în anul 1922, în districtul iedzīvotāju sarakstā ir fiksēti 632 luterticīgi iedzīvotāji (303 vīrieši, 329 sieviePalanga tes). În total au fost înregistrate 20 de prenume masculine diferite și 26 de prenume feminine diferite. DAIGA STRAUPENIECE 142 Acta Linguistica Lithuanica LXXXII În cazul bărbaților, în 91% dintre cazuri era caracteristic unul dintre cele șapte nume – Andrejš, Ansas, Jānis, Juris sau Jurģis, Mārtins, Miķelis, Niklavs. Dintre acestea, cele mai populare prenume au fost Jānis (32%) și Miķelis (21% dintre cazuri), celelalte reprezentând mai puțin de 13%. În schimb, în cazul femeilor luterane, în anul 1922, în 91% dintre cazuri au fost întâlnite nume precum Anna, Ilze, Katrina, Ķērsta, Marģieta, Marija. Cele mai populare nume au fost Anna (28%), Marģieta (21%) și Ķērsta (19%). Alte prenume feminine sunt menționate în mazāk kā 11% gadījumu (Balčius 2016: 60). Tāpat kā Palangas novadā, arī Latvijā XIX gs. un XX gs. sākumā vispopulārākie personvārdi ir bijuši Jānis un Anna (Bušs 2003: 19). Dintre cele mai populare șapte prenume masculine din regiunea Palanga, era mai frecventă terminația masculină -s sau -is, caracteristică limbii letone. Un singur prenume, Ansas, avea terminația -as, caracteristică sistemului gramatical al limbii lituaniene. În documentele parohiei Būtiņģe sunt consemnate două forme ale numelui: Ansas și Ansis. Prenumele Ansas apare în datele registrelor de căsătorii ale bisericii din Būtiņģe din anii ’40 ai secolului XX: Ansas (tatăl – Ansas, mama – Margrieta) s-a născut în 1915, era luteran, leton, cetățean al Lituaniei și locuitor al satului Mancišķe din comuna Palanga. Alături de această înregistrare, în registrul bisericii din 1962 este consemnat și prenumele leton Ansis (tatăl Silvijei). În prezent, pentru locuitorii Letoniei nu este înregistrat prenumele Ansas (a se vedea Baza de date a prenumelor; pmlp.gov.lv): au fost identificate 813 prenume mononime Ansis și 2 prenume cu formă invariabilă Anssi. De asemenea, atrag atenția și câteva alte [prenume] din anii ’20 ai secolului XX. вдённых?â ]} Са?2*?4 Ortografia prenumelor masculine latgaliene – Andrejš, Mārtins, Niklavs. There is reason to think that this is an inaccurate variant of the word forms in pieraksts tā fonētiskā skanējuma vai rakstu atveides dēļ. To apliecina arī vārdu the church register entries of the 1940s. anii: Andrējs / Andrejs, Martiņš, Niklavs / Niklāvs, 40–50 gados – Albērts / Alberts. În mod similar se poate vorbi despre redarea în limba literară a anumitor nume de femei, precum Anna / Ana, Katrina / Katrīna, Malle / Māle, Margieta / Marģete. Formele de consemnare a numelor personale Ana, Māle, Marģete sunt atestate doar în anii ’60 ai secolului XX. gados. Datele recensământului din 2011 indică faptul că doar 4 nou-născuți din Lituania au primit numele Ana (Sinkevičūte 2015: 20). Numeroase informații – ce nume de persoane erau caracteristice letonilor din parohia Būtiņģė și ce nume de persoane erau folosite în familie – sunt oferite de documentele parohiei Būtiņģė: registrele de botezuri, confirmări și căsătorii. Desigur, aici nu se regăsesc toate datele (participarea la ceremoniile creștine ține de voința liberă a individului, mai ales în perioada sovietică), însă acestea oferă o imagine asupra principalelor tendințe. În documentele parohiei Būtiņģė, acordând atenție locului de naștere al individului, se observă că, în anii ’30 ai secolului al XX-lea, băieților li se dădeau nume de persoane precum Alberts, Andreis / Andrējs, Arturs, Arvīds, Jānis, Valdis, iar fetelor – Anna, Dzintra, Katrina, Kristīna, Laima, Lidija, Articole / Articles 143 Personvārdi Būtiņģes un Sventājas latviešu dzimtās XX–XXI gadsimtā Marija, Olga ș. a. Se observă că pentru generația mai tânără se păstrează nume de persoane populare precum Andrejs, Jānis, Anna, Katrina, Marija. Informațiile despre copiii născuți în anii ’40 ai secolului al XX-lea sunt mai ample. Aici se regăsește o gamă mai diversă de nume de persoane ale locuitorilor satelor Būtiņģė și Sventāja. Pe lângă numele stabile și tradiționale de băieți – Andrejs, Jānis, Juris, Miķelis, Niklāvs – au fost înregistrate și alte nume, precum Albērts, Alfrēds, Edvards, Edvīns, Gotfrīds, Ivars, Laimonis, Rolands, Valdis, Vilis, Vilnis. O imagine diferită se conturează în cazul prenumelor feminine: în anii ’40, fetelor nu li se dau cele mai populare nume din anii ’20. În documentele parohiei Būtiņģe sunt înregistrate următoarele prenume: Alīsa, Alma, Ausma, Austra, Berta, Dalija, Dzidra, Hilda, Laima, Lidija, Lilija, Livija, Lonija, Marta, Milda, Mirdza, Silvija, Velta, Vija, Vilma, Zelma, Zenta, Zigrīda. Se observă că în anii ’20–’30 devin stabile astfel de prenume precum Valdis, Laima, Lidija. În anii ’50 ai secolului XX nu sunt consemnate cele mai populare prenume masculine. În anii ’40–’50 predomină numele Alberts; sunt înregistrate și numele Edvards și Imants. În alegerea numelor feminine se observă stabilitate: în anii ’40–’50. În anii respectivi, cele mai populare nume feminine în Būtiņģė și Sventāja sunt Ausma, Austra, Lilija, Lonija, Silvija, Vilma. În registrele bisericești sunt consemnate și nume precum Elma, Elvīra, Erna, Hermīne. Urmărirea în continuare a meandrelor tradițiilor antroponimice ale comunităților letone din Būtiņģė și Sventāja este mai dificilă și mai complexă. Aceasta este legată de scindarea și dispersarea comunității letone din zona de frontieră: „în anii puterii sovietice, mai ales în anii ’60 ai secolului XX, mulți letoni din Būtiņģė și Sventāja s-au mutat în partea letonă“ (Straupeniece 2015: 61). Aceștia erau atât letoni din Lituania aflați la vârsta activă din punct de vedere economic, care s-au mutat în Letonia din motive de serviciu, cât și familii întregi care și-au exprimat dorința de a le asigura copiilor educație în limba letonă. Nu întotdeauna urmașii locuitorilor din Būtiņģė și Sventāja care au plecat în Letonia sau în alte orașe ale Lituaniei au menținut activ relațiile cu parohia din Būtiņģė. În pofida acestui fapt, „și în anii ’60–’80 ai secolului XX. în anii respectivi, înregistrările din registrul bisericesc au fost făcute în limba letonă“ (Straupeniece 2018: 26). Astfel, se mai pot afla și numele de persoane care funcționau în comunitatea letonă din zona de frontieră. Secolul al XX-lea, p. 80. În anii de confirmare au fost înregistrați tineri cu următoarele prenume: Aivars, Alfrīds, Arvīds, Edvīns, Elmars, Erīks, Ernests, Harījs, Ilmārs, Ivars, Jānis, Ziedonis. În schimb, pentru fete erau caracteristice nume precum Aina, Cilda, Dzidra, Elvīra, Inara, Ingrida, Irēna, Iveta, Leonija, Liena, Lolita, Rasma, Silvija, Valija, Velta. Ir jāatzīst, ka līdz XX gs. 80. În anii respectivi, în parohia Būtiņģė au fost înregistrate și păstrate numele personale exact așa cum erau folosite în comunicarea comunității locale letone. Ulterior, după schimbarea pastorului bisericii, înregistrările din documentele parohiei au fost făcute în limba lituaniană. Acest lucru este confirmat și de înregistrările numelor de persoană efectuate în conformitate cu sistemul gramatical lituanian, așadar corespunzând și înregistrărilor din documentele oficiale – certificatul de naștere, pașaportul ș. a. –. În documentele de confirmare din anii ’90 sunt înregistrate nume de persoană precum Alfredas, Edgaras, Ernestas, Evaldas, Vilius. Acest lucru creează o disonanță față de înregistrările efectuate anterior: dacă în documentele de botez DAIGA STRAUPENIECE 144 Acta Linguistica Lithuanica LXXXII persoana era Vilis, fiul lui Juris, atunci în documentele de confirmare aceeași persoană este Vilius, fiul lui Jurijaus ‚fiul‘. Sporadic, mai exact în registrul de confirmare din anul 2001, apar și nume de persoană – Aivars, Evalds – cu terminația -s. Studiind dinamica numelor de persoană, O. Bušs a remarcat că în anii ’90 în Letonia nu mai erau întâlnite nume precum cele care erau populare la începutul sau la mijlocul secolului XX (Bušs 2003: 46). Această constatare se aplică și alegerii numelor de persoană în comunitatea letonă din Lituania: dintre cele mai populare nume de persoană masculine și feminine din anii ’20 ai secolului XX în Būtiņģė și Sventāja nu este moștenit niciunul. În unele cazuri, cercetarea este îngreunată de consemnarea reflectată inconsecvent a numelui de persoană în documentele parohiei locale. Ilga Jansone scrie în mod similar despre acest lucru, cercetând înregistrările parohiei evanghelice luterane din Ērģeme (Jansone 2018: 114). Deoarece înregistrările bisericii din Būtiņģe erau făcute de cineva din comunitatea locală letonă, care nu studiase la o școală letonă, uneori numele personal din documentele parohiei locale era redat sub influența pronunției. Astfel, redarea numelui personal Andreis / Andrejš a fost influențată de particularitatea graiului: combinația consoanelor s și j după diftongi și vocale lungi produce sunetul š. Prin analogie cu cuvintele dziedātaiš, kalēiš, mācītāiš, vadītāiš, în care terminațiile -ējs, -tājs se transformă în pronunție în -eiš // -ēiš, -taiš // -tāiš (a se vedea Straupeniece 2018: 63). Uneori se observă folosirea semnelor de lungime, de exemplu Albērts, Erīks, Harījs, sau omiterea lor, de exemplu Elmars, Inara, Ingrida, Livija, ceea ce nu corespunde tradiției numelor personale din limba letonă. TRADIȚIA ȘI VIABILITATEA ACORDĂRII NUMELOR PERSONALE ÎN REGIUNEA LEJASKURZEME Deja în cântecele populare consemnate în Lejaskurzeme este cântat rolul nașilor (părinților spirituali) în alegerea numelui copilului, de exemplu. : Unde nașele au zăbovit, De ce nu au trecut ele După deal am zăbovit, în biserica lui (LD 1372-1 Virga) În această dimineață mi-am spălat gura În paharul scriitorului: În această dimineață am luat un nume pentru copil În cartea scriitorului. (LD 1369-0, Nīca, Tosmare) Trei zile am umblat, repede peste? Căutând am primit un nume Dumnezeu, am dat Baznickunga grāmatâ Pe a noua filă. (LD 1368-3, Gavieze, Skulte) Unde, nașelor, ați dansat un nume pentru copil; Mânji nădușiți? pentru copil – am fost copilului un nume. În cartea preotului, am căutat un nume pentru copil. Atradàmi pādei vārdu Baznickunga grāmatâ Devitâi lapiņâ Desmitâi pantiņâ. (LD 1368-1, Gramzda, Smaiži) Articole / Articles 145 Personvārdi Būtiņģes un Sventājas latviešu dzimtās XX–XXI gadsimtā Vechea tradiție din Țara de Jos a Kurzemei – de a numi copilul după moașă – era încă actuală la începutul secolului al XX-lea. Ca moașe erau alese adesea persoanele cele mai apropiate – frați, surori –, care, la nevoie, și-ar fi putut asuma responsabilitatea pentru copil. În Rucava, precum și în Būtiņģė și Sventāja, fata avea 2 nașe; băiatului i se puneau adesea 1 nașă și 1 naș, de multe ori aceștia nu erau un cuplu căsătorit, ci erau aleși atât din partea unei rude, cât și din partea celeilalte. Nu rareori, în cadrul aceleiași familii, două surori sau doi frați puteau avea nu doar același nume de familie, ci și același prenume. Acest lucru se putea întâmpla dacă pentru ambele odrasle ale familiei erau aleși drept nași oameni care aveau același nume (de ex., bărb.: Andrejs, Jānis, Juris; femei: Anna, Katrīna, Margrieta ș. a.) sau aceeași persoană. Pentru ca ulterior copiii să poată fi deosebiți, copilul mai mare primea un alt nume (o poreclă), de ex., Nuže (de la Anna), Ķērsta (de la Kristīne), Malle (de la Marija) ș. a. În materialele din Būtiņģe și Sventāja nu au fost constatate astfel de cazuri în care, în aceeași familie, doi copii să fi primit același nume din cauza nașilor. Există însă cazuri în care copilului i se dă numele nașului (sau numele acestuia a coincis din întâmplare cu al copilului), de ex., Andrejs, Alfrēds, Jānis, Zenta. Uneori copilului i se dădeau 2 nume: unul – ales de părinți, celălalt – în cinstea nașilor. Ambele nume puteau fi înregistrate oficial, de ex., Kristīne Zenta, Andrejs Arturs, primul fiind numele nașilor. Există cazuri în care numele nașului este numele neoficial, fiind numit nume bisericesc. In one family, the children acquired a second name during the baptismal ritual: Arturs (Miķelis), Rolands (Miķelis), Ziedonis (Niklāvs), Ārija (Katrīna). One of the traditional values of the Latvians of Butingė and Šventoji has been the passing on of a personal name to subsequent generations. When studying the documents of the Butingė parish, such examples can be found at the end of the 19th century and in the 20th century: Miķelis (1894), son of Miķelis, in Šventoji village; Juris (1916), son of Juris, in Palibģerių village; Jānis (1918), son of Jānis, in Šventoji village; Miķelis (1924), son of Miķelis, in Būtiņai village; Jānis (1924), son of Jānis, in Šventoji village; Miķelis (1925), son of Miķelis, in Palibģerių village; Miķelis (1925), son of vismaz 3 paaudzēs: vectēvs Miķelis, tēvs Miķelis, dēls Miķelis. Daudzās dzimtās tradīcija – tēva vārdu dot vecākajam (arī citam) dēlam – novērojama vismaz Miķelis, in Būtiņai village; Jānis (1925), son of Jānis, in Pasvenčiai village. In the family tree of a Šventoji family, it can be traced that in the 20th century the personal name Miķelis was present in two generations up to the middle of the 20th century. The most common personal names are Andrejs and Jānis. Sometimes this also applies to female personal names—Anna and Katrina—when the eldest daughter is named after her mother. Sometimes a personal name is not inherited directly within the family, but indirectly, i.e., the child is given the name of the mother’s (father’s) brother or sister, e.g., Alfredas (the mother’s brother Alfrēds), Miķelis, Vilmārs (second name). The child is also given the personal name of a grandfather or grandmother: a son is named in honour of his grandfather Rūdolfs, who perished at sea, or a daughter Kotryna În Lituania, a fost numită în onoarea bunicii Sventājas, Katrīna. În zilele noastre, copiii primesc cel mai adesea un nume ales de părinți, iar criteriile alegerii acestuia pot fi diferite. Se poate spune că în zilele noastre tradiția străveche a atribuirii numelor este rareori păstrată DAIGA STRAUPENIECE 146 Acta Linguistica Lithuanica LXXXII tradiția, când copilului i se dă numele tatălui, al mamei sau al nașilor. La cercetarea tradițiilor atribuirii numelor personale, este importantă și valoarea adăugată – mesajul în care sunt actualizate cazurile de atribuire a numelor în legătură cu istoria și tradițiile familiei. DINAMICA PRENUMELOR ÎN BUTINGĖ ȘI SVENTĀJA ÎN PERSPECTIVA A PATRU GENERAȚII: 10 EXEMPLE DE FAMILII Pentru studiul dinamicii numelor de persoană au fost selectate 10 familii din Būtiņģė și Šventoji1, examinându-se numele de persoană ale fiecărei familii de-a lungul a patru generații. Tas ļauj aplūkot šīs latviešu kopienas priekšvārdu tradīcijas un izmaiņas. Jāatzīmē, ka visām latviešu dzimtām pirmsākumi meklējami Būtiņģē un Sventājā, kas vēlāk, pēc 2. paaudzes, sazarojušies gan Latvijas, gan Lietuvas pusē. În studiu a fost utilizat un chestionar în care au fost colectate nume personale de familie. Cel mai frecvent, numele persoanelor din generația vârstnică și cea mijlocie au fost menționate în varianta letonă, ceea ce confirma cele menționate anterior: în societatea letonă există numele personal neoficial. Pavisam kopā tika aplūkoti 170 personu vārdi: vec. p. – 24, vid. p. – 46, ian. p. – 54, visjaun. p. – 52. Generația mai vârstnică era de naționalitate letonă, aceasta formându-se „la începutul anilor ’20 ai secolului al XX-lea – într-o perioadă în care Būtiņģe și Sventāja au fost anexate statului lituanian“ (Straupeniece 2018: 33). Pentru cele 24 de persoane din generația mai vârstnică erau caracteristice 10 prenume (vezi tabelul 1): pentru cei 11 bărbați erau utilizate doar 4 prenume diferite, precum Andrejs, Jānis, Juris, Miķelis, în timp ce pentru cele 13 femei – 6 prenume diferite, precum Anna, Katrina, Ķērsta / Kristīne, Margrieta, Marija. Tabelul 1. Cele mai populare prenume ale generației mai vârstnice și numărul acestora Jānis 5 Anna 4 Vīriešu personvārdi Sieviešu personvārdi Miķelis 2 Katrina 3西лекತೆಗೆ ]} rac. Huh? Wait malformed. Need output valid JSON. Let's correct. Original all translated. Ensure no extraneous. Andrejs 3 Margrieta 3 Miķelis 2 Katrina 3 Juris 2 Ķērsta / Kristīne 2 Acest lucru se leagă de fenomenul analizat anterior, potrivit căruia aceste nume de persoane, în secolul XX, în anii ’20, erau cel mai frecvent întâlnite. Deși ulterior aceste nume de persoane au fost adaptate la limba lituaniană, 1 În cercetare au fost selectate acele familii letone din Būtiņģė și Sventāja pentru care a fost posibilă colectarea unor date calitative pe parcursul a patru generații, atât în Lituania, cât și în Letonia. Straipsniai / Articole 147 Personvārdi Būtiņģes un Sventājas latviešu dzimtās XX–XXI gadsimtā autoarea a considerat drept primordială opinia persoanelor și a rudelor lor cu privire la identitatea acestora, implicit și cu privire la numele de persoană. Generația de mijloc, născută în Būtiņģė și Sventāja la mijlocul secolului XX, este de naționalitate letonă. Această generație a resimțit dedublarea numelui de persoană: la școală, la policlinică și în instituțiile oficiale li se atribuia numele de persoană lituanian, iar în familie, la biserică și în societatea letonă – numele de persoană leton. În acest caz au fost consemnate nume de persoane letone. În total, cei 46 de reprezentanți ai generației de mijloc aveau 30 de nume de persoane caracteristice: celor 21 de bărbați li s-au dat 12 nume de persoane diferite, precum Alfrēds, Andrejs, Artūrs, Āris, Edvards, Edvīns, Ernests, Jānis, Miķelis, Rolands, Rūdolfs, Ziedonis. Unele nume de persoane – Jānis, Andrejs, Artūrs, Rūdolfs, Edvīns – sunt date mai multor nou-născuți (vezi tabelul 2). În schimb, cele 25 de femei aveau 18 nume de persoane diferite caracteristice, precum Aina, Anna (și ca al 2-lea nume), Ausma, Ārija, Hermina, Ināra, Jautra, Kate, Katrina, Kristīne, Liena, Lilija, Lonija, Marija, Rasma, Velta, Vija, Zenta (al 2-lea nume). Cele mai populare nume de femei în 10 familii letone sunt Ausma, Velta, Anna, Lilija. Tabelul 2. Cele mai populare nume de persoane ale generației de mijloc și numărul acestora Vīriešu personvārdi Sieviešu personvārdi Jānis 7 Ausma 3 Andrejs 2 Velta 3 Artūrs 2 Anna 2 (și al doilea prenume) Rūdolfs 2 Lilija 2 Edvīns 2 Generația mai tânără s-a născut în anii ’70–’90 ai secolului XX, gama numelor personale ale acestor oameni este variată, fiind observate mai puține nume personale identice. În total, 54 de persoane aveau 49 de nume personale caracteristice: 31 de bărbați au primit 27 de nume personale diferite, iar 23 de femei – 22 de nume personale. Deoarece oamenii din aceeași familie ai acestei generații s-au născut atât în Letonia, cât și în Lituania, acest lucru se reflectă și în scrierea numelui personal. Celor 19 bărbați născuți în Letonia li s-au dat 15 prenume diferite, precum Ainars, Anrijs, Bruno, Dzintars, Edmunds, Emīls, Elviss, Helmuts, Imants, Jānis, Mārtiņš, Ronalds, Vilnis, Vilmārs, Vitālijs. Numele Jānis a fost dat de 4 ori, iar Vilnis – de 2 ori. Celor 12 bărbați născuți în Lituania li s-au dat 12 prenume diferite, precum Algis, Alfredas, Andrius, Arturas, Edgaras, Edvinas, Evaldas, Giedrius, Jonas, Laimondas, Oskaras, Vladas. Latvijā dzimušajām 7 sievietēm tika doti 7 dažādi personvārdi, kā Dace, Daiga, Ināra, Inga, Inta, Maija, Laima, savukārt Lietuvā dzimušajām 16 sievietēm li s-au dat 16 prenume diferite, de exemplu, Daiva, Diana, Ieva, Inga, Irma, Karolyna,