Personal names in Latvian families from Būtingė and Šventoji in the 20th–21st centuries

DAIGA STRAUPENIECE Liepājas Universitātes Kurzemes Humanitārais institūts Domenii de cercetare: dialectologie, onomastică, contacte lingvistice. DOI: https://doi.org/10.35321/all82-07 PRENUME ÎN FAMILIILE LETONE DIN BŪTINGĖ ȘI ŠVENTOJI ÎN SECOLELE XX–XXI Prenumele în familiile letone din Būtingė și Šventoji în secolele XX–XXI REZUMAT Articolul prezintă cele mai populare prenume letone din regiunea de frontieră a Lituaniei la începutul secolului al XXth-lea. Este explicată vechea tradiție a atribuirii numelor în Kurzeme, observată și la localnicii din Būtingė și Šventoji. A fost realizat un studiu al dinamicii prenumelor în patru generații din zece familii de origine letonă din Būtingė și Šventoji. CUVINTE-CHEIE: prenume, tradiție, letoni din Būtingė și Šventoji, dinamică, secolele 20th–21st. REZUMAT Articolul analizează cele mai populare prenume ale letonilor din regiunea de frontieră a Lituaniei de la începutul secolului al XX-lea. Este explicată vechea tradiție a atribuirii numelor în Kurzeme, care se observă și în rândul locuitorilor din Būtingė și Šventoji. În cadrul cercetării a fost analizată dinamica prenumelor în patru generații din zece familii letone din Būtingė și Šventoji. CUVINTE-CHEIE: prenume, tradiție, letoni din Būtingė și Šventoji, dinamică, secolele XX–XXI. Letonii din Būtingė și Šventoji, care formau odinioară o zonă compactă de locuire în nord-vestul Lituaniei, pe țărmul Mării Baltice, prin limba lor, tradițiile culturale și istorice și modul de viață se înscriu în arealul Kurzemei de Sud-Vest, în special al regiunii Rucava, Straipsniai / Articles 139 DAIGA STRAUPENIECE în spațiul cultural. În graiul letonilor din Būtingė și Šventoji, care se încadrează în teritoriul substratului curonian, persistența folosirii trăsăturilor lingvistice vechi este încă vizibilă în lexicul tuturor generațiilor. Totuși, după aproape un secol petrecut în spațiul cultural al Lituaniei, se observă schimbări în sentimentul identitar al acestor locuitori (în caracterizarea apartenenței naționale și a atitudinilor culturale și lingvistice), care și-au lăsat amprenta și asupra prenumelui — identificatorul individului —, care „este identitatea și simbolul nostru“ (PMLP). Daivas Sinkēvičūtės (Daiva Sinkēvičūtė) 2015. gada pētījumā par Lietuvas latviešu personvārdiem atzīts, ka „populārākie personvārdi, kas doti Lietuvas latviešiem, biežāk tiek pielāgoti lietuviešu valodas gramatiskajai sistēmai“ (Sinkēvičūtė 2015: 20). Tam ir objektīvs izskaidrojums. Personvārda reģistrēšanai atbilstoši dzimtās valodas (latviešu) tradīcijām pēc Latvijas–Lietuvas robežkonvencijas noslēgšanas 1921. gadā Palangas novadā netika pievērsta atbilstoša uzmanība. Kretingas Dzimtsarakstu nodaļas izdotajās dzimšanas apliecībās latviešu bērnu un vecāku vārdi tika ierakstīti atbilstoši lietuviešu valodas gramatiskajai sistēmai, piem., Jānis → Jonas, Andrejs → Andrius, Anna → Ona, Katrīna → Kotrina u. c. Tātad šajā gadījumā vārda ārējais noformējums norāda tikai uz indivīda dzimšanas vietu. Tomēr jāizceļ kāda īpatnība: latviešu sabiedrībā savstarpējā saskarsmē tika lietots personvārda latviskais variants, t. i., Jānis, Andrejs, Anna, Katrīna u. c. Tas nozīmē, ka nesakrīta personvārda rakstu forma ar tā lietojumu ikdienā (ģimenē, latviešu sabiedrībā). Latviešu ģimenēs paralēli tika izmantoti divi personvārdi: formālais, t. i., lietuviešu personvārds, un neformālais, t. i., latviešu personvārds, piem., Ona – Anna, Kotrina – Katrīna, Kristina – Kristīne, Jonas – Jānis, Andrius – Andrejs, Simonas – Sīmanis, Laimondas – Laimonis. Sieviešu personvārdi ir universālāki, „latviešu meiteņu vārdi mazāk nekā puišu atspoguļo latviešu un lietuviešu valodu iezīmes un atkarību no dzimšanas vietas“ (Sinkēvičūtė 2015: 21). Daudzos gadījumos to lietojums abās valodās var pat neatšķirties, piem., Inga, Rita, Sandra. Scopul cercetării este de a determina statica și dinamica prenumelor în familiile letone din Būtingė și Šventoji în secolele XX–XXI și de a verifica dacă s-a păstrat vechea tradiție din sud-vestul Kurzemei de a da copilului numele nașului sau al părintelui. La începutul secolului XX, în aceste două sate erau înregistrați cei mai mulți letoni: în 1922, în satul Šventoji erau înregistrați 334 de letoni (LVVA/1313/2/214/41), iar în satul Būtingė — aproximativ 600–700 de letoni (Mežs 2007: 169). Totuși, obținerea datelor este un proces destul de complicat. În primul rând, în secolul XX, localitățile letone din sud-vestul Kurzemei au fost afectate de schimbări politice: la 20 martie 1921 a fost semnată convenția de frontieră dintre Letonia și Lituania, în urma căreia satele Būtingė, Šventoji și alte sate până la Palanga au fost alipite Lituaniei. Au urmat și schimbări administrative: satul Būtingė din comuna Rucava a fost inclus inițial în comuna Darbėnai, 140 Acta Linguistica Lithuanica LXXXII Prenumele în familiile din Būtingė și Šventoji în secolele XX–XXI vēlāk – Palangas pilsētas teritorijā, 1972. gadā Svētājas ciems – Palangas pilsētas teritorijā (Mežs 2007: 170–172). Ja salīdzina latviešu skaitu mūsdienu Palangas pilsētas robežās, tad 1920. gadā bija 36% latviešu, 1959. gadā – 11%, 1970. gadā – 6%, 1989. gadā – 2%, 2011. gadā – 1% (Straupeniece 2018: 30). Lai izsekotu 2 konkrētu ciemu ļaužu personvārdu gradācijai, Palangas novadā reģistrētie latviešu personvārdi var veidot pētījuma fonu jeb salīdzinošo materiālu, bet nevar tikt izmantots kā vienīgais datu ieguves avots. În al doilea rând, datele statistice nu reflectă întotdeauna situația reală privind apartenența la o anumită naționalitate. Acest lucru se observă mai ales la a treia și a patra generație de letoni din Būtingė și Šventoji, unde individul se identifică mai degrabă cu națiunea majoritară, adică cu lituanienii, decât cu originea sa. În al treilea rând, în secolul XX, familiile letone din Būtingė și Šventoji nu mai locuiau toate împreună doar în regiunea Palanga, ci erau răspândite în toată Lituania. De asemenea, în anii 1960, o mare parte din generația de mijloc a letonilor din Būtingė și Šventoji s-a mutat în Letonia, mai ales în Liepāja, oraș industrial dezvoltat (Straupeniece 2015: 61). Aceasta înseamnă că datele despre familiile letone din Būtingė și Šventoji trebuie căutate în ambele țări și, în prezent, chiar în mai multe țări. Pentru a obține date statistice despre prenume, autoarea a selectat 10 familii letone din Būtingė și Šventoji și a identificat prenumele membrilor acestora din patru generații, în ambele țări. Pentru comparație au fost folosite datele recensămintelor, registrele de botez, confirmare și căsătorie ale bisericii luterane din Būtingė, materialele lingvistice culese în expedițiile din 2008–2019, relatările de viață ale localnicilor și contactele personale (autoarea articolului este o letonă din Būtingė și Šventoji din a treia generație, născută și crescută în Letonia). Pentru realizarea cercetării — determinarea staticii și dinamicii prenumelor și verificarea vitalității tradiției de atribuire a numelor — au fost stabilite următoarele obiective: a) să se extragă, din diverse surse, prenumele din secolul XX din Būtingė și Šventoji; b) să se determine tradiția atribuirii prenumelor în regiunea Lejaskurzemei și vitalitatea acesteia; c) să se caracterizeze dinamica prenumelor în 10 familii din Būtingė și Šventoji. PRENUMELE DIN BŪTINGĖ ȘI ŠVENTOJI ÎN SECOLUL XX Miķelis Balčus, conducătorul Asociației Culturale Curoniene, menționează în cartea sa No Svētajas pagātnes (Iš Šventosios praeities, 2016) că, în 1922, lista locuitorilor regiunii Palanga consemna 632 de locuitori de confesiune luterană (303 bărbați și 329 de femei). În total, au fost înregistrate 20 de prenume masculine și 26 de prenume feminine distincte. Straipsniai / Articles 141 DAIGA STRAUPENIECE În cazul bărbaților, în 91% dintre cazuri era caracteristic unul dintre cele șapte nume – Andrejs, Ansas, Jānis, Juris vai Jurģis, Mārtiņš, Miķelis, Niklaus. Dintre acestea, cel mai popular prenume era Jānis (32%), urmat de Miķelis (în 21% dintre cazuri); celelalte reprezentau sub 13%. În schimb, în 1922, 91% dintre femeile de confesiune luterană aveau nume precum Anna, Ilze, Katrina, Ķērsta, Margrieta, Marija. Cele mai populare nume erau Anna (28%), Margrieta (21%) și Ķērsta (19%). Celelalte prenume feminine sunt menționate în mai puțin de 11% dintre cazuri (Balčius 2016: 60). Ca și în regiunea Palanga, în Letonia, în secolul al XIX-lea și la începutul secolului al XX-lea, cele mai populare prenume au fost Jānis și Anna (Bušs 2003: 19). Dintre cele mai populare șapte prenume masculine din regiunea Palanga, erau mai frecvente terminațiile masculine -s sau -is, specifice limbii letone. Un singur prenume, Ansas, avea terminația -as, caracteristică sistemului gramatical lituanian. În documentele parohiei Būtingė sunt consemnate două forme ale numelui: Ansas și Ansis. Prenumele Ansas apare în datele din registrele de căsătorii ale bisericii din Būtingė din anii 1940 ai secolului al XX-lea: Ansas (tatăl – Ansas, mama – Margrieta) s-a născut în 1915, era de confesiune luterană, leton, cetățean al Lituaniei și locuitor al satului Manciškės din districtul Palanga. Alături de această înregistrare, în registrul bisericii din 1962 este consemnată și forma letonă a numelui, Ansis (tatăl Silvijei). În prezent, în rândul locuitorilor Letoniei nu este înregistrat prenumele Ansas (a se vedea Baza de date a prenumelor; pmlp.gov.lv): au fost identificate 813 persoane cu prenumele invariabil Ansis și 2 persoane cu forma invariabilă Anssi. Atrage atenția și ortografia câtorva prenume masculine din anii 1920 ai secolului al XX-lea – Andrejš, Mārtiņš, Niklaus. Există motive să credem că este vorba despre o consemnare inexactă a numelui, fie din cauza pronunției sale, fie a transcrierii. Acest lucru este confirmat și de variantele formelor numelor din registrele bisericii din anii 1940 ai secolului al XX-lea: Andrejš / Andrejs, Martiņš, Niklaus / Niklavs, iar în anii 1940–1950 – Alberts / Alberts. Se poate vorbi în mod similar despre transcrierea în scris a unor prenume feminine, precum Anna / Ana, Katrina / Katrīna, Malle / Māle, Margieta / Margēte. Formele scrise ale prenumelor Ana, Māle, Margēte sunt consemnate numai în anii 1960 ai secolului al XX-lea. Datele recensământului din 2011 arată că doar 4 nou-născuți din Lituania au primit numele Ana (Sinkevičūte 2015: 20). Documentele parohiei Būtingė – registrele de botez, confirmare și căsătorie – oferă multe informații despre prenumele caracteristice letonilor din parohia Būtingė și despre prenumele folosite în familie. Desigur, nu se găsesc aici toate datele (participarea la ceremoniile creștine ține de voința liberă a fiecărei persoane, mai ales în perioada sovietică), însă ele oferă o imagine a principalelor tendințe. În documentele parohiei Būtingė, luând în considerare locul nașterii persoanei, se observă că în anii 1930 ai secolului al XX-lea băieților li se dădeau prenume precum Alberts, Andreis / Andrejš, Arturs, Arvīds, Jānis, Valdis,, iar fetelor – Anna, Dzint ra, Katrina, Kristīna, Laima, Lidija, 142 Acta Linguistica Lithuanica LXXXII Personvārdi Būtiņģes un Sventājas latviešu dzimtās XX–XXI gadsimtā Marija, Olga și altele. Se observă că generației mai tinere i se păstrează prenume populare precum Andrejs, Jānis, Anna, Katrina, Marija. Informațiile despre copiii născuți în anii 1940 ai secolului al XX-lea sunt mai cuprinzătoare. Aici se găsește o varietate mai mare de prenume ale locuitorilor satelor Būtingė și Sventoji. Pe lângă prenumele stabile și tradiționale ale băieților – Andrejs, Jānis, Juris, Miķelis, Niklaus – sunt înregistrate și alte nume, precum Alberts, Alfrēds, Edvards, Edvins, Gotfrīds, Ivars, Laimonis, Rolands, Valdis, Vilis, Vilnis. Situația este diferită în cazul prenumelor feminine: în anii 1940, fetelor nu li se mai dau cele mai populare nume din anii 1920. În documentele parohiei Būtingė sunt înregistrate următoarele prenume: Alīsa, Alma, Ausma, Austra, Berta, Dalija, Dzidra, Hilda, Laima, Lidija, Lilija, Līvija, Lonija, Marta, Milda, Mirdza, Silvija, Velta, Vija, Vilma, Zelma, Zenta, Zigrīda. Se observă că în anii 1920–1930 devin stabile prenume precum Valdis, Laima, Lidija. În anii 1950 ai secolului al XX-lea nu sunt consemnate cele mai populare prenume masculine. În anii 1940–1950 predomină numele Alberts; sunt înregistrate și numele Edvards și Imants. Se observă stabilitate în alegerea numelor feminine: în anii 1940–1950, cele mai populare nume feminine în Būtingė și Sventoji sunt Ausma, Austra, Lilija, Lonija, Silvija, Vilma. În registrele bisericii sunt consemnate și nume precum Elma, Elvīra, Erna, Hermīne. Este mai greu și mai complicat să urmărim în continuare evoluția tradițiilor onomastice ale comunității letone din Būtingė și Sventoji. Acest lucru este legat de fragmentarea și dispersarea comunității letone din zona de frontieră: „în anii puterii sovietice, mai ales în anii 1960 ai secolului al XX-lea, mulți letoni din Būtingė și Sventoji s-au mutat să locuiască în Letonia“ (Straupeniece 2015: 61). Printre aceștia se numărau atât letoni din Lituania aflați la vârsta activă din punct de vedere economic, care s-au mutat în Letonia pentru a munci, cât și familii întregi care doreau să le asigure copiilor educație în limba letonă. Descendenții din Būtingė și Sventoji care s-au mutat în Letonia sau în alte orașe lituaniene nu au menținut întotdeauna legături active cu parohia Būtingė. Cu toate acestea, „și în anii 1960–1980 ai secolului al XX-lea, înregistrările din registrele bisericii se făceau în limba letonă“ (Straupeniece 2018: 26). Astfel, se pot afla în continuare prenumele care circulau în comunitatea letonă din zona de frontieră. În anii 1980 ai secolului al XX-lea, la confirmare au fost înregistrați tineri cu următoarele prenume: Aivars, Alfrīds, Arvīds, Edvīns, Elmars, Ēriks, Ernests, Harijs, Ilmārs, Ivars, Jānis, Ziedonis. În schimb, prenumele caracteristice fetelor erau Aina, Cilda, Dzidra, Elvīra, Inara, Ingrida, Irēna, Iveta, Leonija, Liena, Lolita, Rasma, Silvija, Valija, Velta. Trebuie recunoscut că până în anii 1980 ai secolului al XX-lea, în parohia Būtingė prenumele erau înregistrate și păstrate exact așa cum erau folosite în comunicarea comunității locale letone. Ulterior, odată cu schimbarea preotului bisericii, înregistrările din documentele parohiei au început să fie făcute în limba lituaniană. Acest lucru este confirmat și de consemnarea prenumelor în conformitate cu sistemul gramatical lituanian, corespunzând, așadar, și înregistrărilor din documentele oficiale – certificate de naștere, pașapoarte și altele. În documentele de confirmare din anii 1990 sunt înregistrate prenume precum Alfredas, Edgaras, Ernestas, Euvaldas, Vilius. Acest lucru creează o disonanță față de înregistrările făcute anterior: dacă în documentele de botez Strаipsniai / Articles 143 DAIGA STRAUPENIECE persoana era Vilis, Jura dēls, atunci în documentele de confirmare aceeași persoană apare ca Vilius, Jurijaus sūnos ‚dēls‘. Sporadic, mai exact în registrul de confirmare din 2001, apar și nume personale cu terminația –s: Aivars, Evalds. Studiind dinamica numelor personale, O. Bušs a remarcat că în anii ’90 în Letonia nu se mai întâlneau nume care fuseseră populare la începutul sau la mijlocul secolului XX (Bušs 2003: 46). Această constatare se aplică și alegerii numelor personale în comunitatea letonă din Lituania: dintre cele mai populare nume personale masculine și feminine din anii ’20 ai secolului XX în Būtingė și Šventoji, niciunul nu a fost transmis. În unele cazuri, cercetarea este îngreunată de consemnarea inconsecventă a numelor personale în documentele parohiale locale. Ilga Jansone scrie în mod asemănător despre acest lucru, studiind registrele parohiei evanghelice luterane din Ērģeme (Jansone 2018: 114). Întrucât registrele bisericii din Būtingė erau ținute de cineva din comunitatea letonă locală, care nu urmase o școală letonă, uneori numele personale erau redate în documentele parohiei locale sub influența pronunției. Astfel, redările numelui Andreis / Andrejš au fost influențate de o particularitate dialectală: combinația consoanelor s și j după diftongi și vocale lungi produce sunetul š. Prin analogie cu cuvintele dziedātājs, kalējs, mācītājs, vadītājs, în care terminațiile –ējs, –tājs se transformă în pronunție în –eis // –ēis, –tais // –tāis (vezi Straupeniece 2018: 63). Uneori se folosesc semnele de lungime vocalică, de exemplu Albērts, Erīks, Harijs, iar alteori nu, de exemplu Elmars, Inara, Ingrida, Līvija, ceea ce nu corespunde tradiției numelor personale din limba letonă. TRADIȚIA ȘI VIABILITATEA ATRIBUIRII NUMELOR PERSONALE ÎN REGIUNEA LEJASKURZEME Deja în cântecele populare consemnate în Lejaskurzeme este evocată contribuția nașilor la alegerea numelui copilului, de exemplu: Unde zăboveau nașele, De nu veneau degrabă? Zăboveau după deal, Împărțeau nume pruncului. (LD 1372–1 Virga) În dimineața aceasta mi-am spălat gura În păhărelul scriitoarei: În dimineața aceasta am luat numele pruncului Din cartea scriitoarei. (LD 1369–0, Nīca, Tosmare) Trei zile am umblat, Numele pruncului căutând; Numele pruncului l-am găsit În cartea preotului, În cartea preotului, Pe pagina nașei. (LD 1368–3, Gavieze, Skulte) Unde, nașelor, mânați Caii asudați? – Am fost la biserica Domnului, Am căutat un nume pentru prunc. Arătați-i pruncului numele În cartea preotului, Pe pagina nașei, În rândul al zecelea. (LD 1368–1, Gramzda, Smaži) 144 Acta Linguistica Lithuanica LXXXII Personvārdi Būtiņģes un Sventājas latviešu dzimtās XX–XXI gadsimtā Vechea tradiție din Lejaskurzeme — de a-i da pruncului numele nașului sau al nașei — era încă practicată la începutul secolului XX. Nașii erau aleși adesea dintre cei mai apropiați oameni — frați și surori — care puteau să-și asume răspunderea pentru copil la nevoie. În Rucava, precum și în Būtingė și Šventoji, fetița avea două nașe, iar băiatului i se alegeau adesea o nașă și un naș; de multe ori nu erau un cuplu căsătorit, ci erau aleși atât dintr-o parte, cât și din cealaltă a familiei. Nu era neobișnuit ca într-o familie doi veri sau doi frați să aibă nu doar același nume de familie, ci și același prenume. Acest lucru se putea întâmpla dacă pentru ambii copii ai familiei erau aleși nași care purtau același nume (de exemplu, bărbați: Andrejs, Jānis, Juris; femei: Anna, Katrīna, Margrieta etc.) sau aceeași persoană. Pentru a-i deosebi ulterior pe copii, cel mai mare primea un alt nume (o poreclă), de exemplu Nuže (de la Anna), Ķērsta (de la Kristīne), Malle (de la Marija) etc. În materialele din Būtingė și Šventoji nu s-au constatat cazuri în care, într-o familie, doi copii să fi primit același nume din cauza nașilor. Există însă cazuri în care copilului i se dă numele nașului sau al nașei (ori numele coincide întâmplător), de exemplu Andrejs, Alfrēds, Jānis, Zenta. Uneori copilului i se dau două nume: unul ales de părinți, celălalt în onoarea nașilor. Ambele nume pot fi înregistrate oficial, de exemplu Kristīne Zenta, Andrejs Arturs, unde primul este numele nașului sau al nașei. Există cazuri în care numele nașului sau al nașei este numele neoficial, fiind numit nume de biserică. Astfel, într-o familie, copiii au primit al doilea nume în cadrul ritualului botezului: Arturs (Miķelis), Rolands (Miķelis), Ziedonis (Niklavs), Ārija (Katrīna). Una dintre valorile tradiționale ale letonilor din Būtingė și Šventoji a fost transmiterea numelui personal generațiilor următoare. Cercetând documentele parohiei din Būtingė, se pot găsi exemple de acest fel de la sfârșitul secolului XIX și din secolul XX: Miķelis (1894), fiul lui Miķelis, în satul Šventoji; Juris (1916), fiul lui Juris, în satul Palibģeri; Jānis (1918), fiul lui Jānis, în satul Šventoji; Miķelis (1924), fiul lui Miķelis, în satul Būtiņi; Jānis (1924), fiul lui Jānis, în satul Palibģeri; Miķelis (1925), fiul lui Miķelis, în satul Palibģeri; Miķelis (1925), fiul lui Miķelis, în satul Būtiņi; Jānis (1925), fiul lui Jānis, în satul Pasvenči. În arborele genealogic al unei familii din Šventoji se poate urmări în secolul XX că numele Miķelis a fost transmis în cel puțin trei generații: bunicul Miķelis, tatăl Miķelis, fiul Miķelis. În multe familii, tradiția de a da numele tatălui fiului cel mare (sau altui fiu) se observă în cel puțin două generații, până la mijlocul secolului XX. Cel mai frecvent este vorba despre nume personale precum Andrejs și Jānis. Uneori acest lucru se aplică și numelor personale feminine — Anna și Katrīna — când fiica cea mare este numită după mamă. Uneori, numele personal nu este moștenit direct în cadrul familiei, ci indirect, adică copilul primește numele fratelui sau surorii mamei (tatălui), de exemplu Alfredas (unchiul matern Alfreds), Miķelis, Vilmārs (al doilea nume). Copilului i se dă și numele bunicului sau al bunicii: un fiu este numit în onoarea bunicului Rūdolfs, care și-a pierdut viața pe mare, sau o fiică din Lituania este numită Kotryna în onoarea bunicii din Šventoji, Katrina. În zilele noastre, copiii primesc cel mai adesea un nume ales de părinți, iar criteriile de alegere pot fi diverse. Se poate spune că astăzi vechea tradiție a atribuirii numelor se păstrează rar. Straipsniai / Articles 145 DAIGA STRAUPENIECE tradiția în care copilului i se dă numele tatălui, al mamei sau al nașilor. În studierea tradițiilor de atribuire a numelor de persoană, este importantă și valoarea adăugată – mesajul care evidențiază cazurile de atribuire a numelor în legătură cu istoria și tradițiile familiei. DINAMICA PRENUMELOR ÎN BŪTIŅĢE ȘI SVENTĀJA PRIVITĂ ÎN PERSPECTIVA A PATRU GENERAȚII: EXEMPLE DIN 10 FAMILII Pentru studiul dinamicii numelor de persoană au fost selectate 10 familii din Būtiņģe și Sventāja¹, analizând numele de persoană din fiecare familie în patru generații. Acest lucru permite examinarea tradițiilor și a schimbărilor privind prenumele în această comunitate letonă. Trebuie menționat că toate familiile letone își au originile în Būtiņģe și Sventāja, iar mai târziu, după a doua generație, s-au ramificat atât în Letonia, cât și în Lituania. În studiu s-a utilizat un chestionar în care au fost înregistrate numele de persoană ale membrilor familiilor. Cel mai adesea, numele de persoană ale generațiilor mai vechi și de vârstă mijlocie au fost menționate în forma letonă, confirmând observația de mai sus: în societatea letonă se păstrează numele de persoană neoficial. În total, au fost analizate numele a 170 de persoane: generația cea mai vârstnică – 24, generația de vârstă mijlocie – 46, generația mai tânără – 54, generația cea mai tânără – 52. Generația cea mai vârstnică era de etnie letonă și s-a format „la începutul anilor 1920 – într-o perioadă în care Būtiņģe și Sventāja au fost anexate statului lituanian“ (Straupeniece 2018: 33). Cei 24 de membri ai generației celei mai vârstnice aveau în total 10 nume de persoană (vezi tabelul 1): celor 11 bărbați le reveneau doar 4 nume de persoană diferite, precum Andrejs, Jānis, Juris, Miķelis, iar celor 13 femei – 6 nume de persoană diferite, precum Anna, Katrina, Ķērsta / Kristīne, Margrieta, Marija. ¹ tabel. Cele mai populare nume de persoană din generația cea mai vârstnică și numărul acestora Acest lucru concordă cu fenomenul examinat anterior, potrivit căruia aceste nume de persoană erau cele mai frecvente în anii 1920. Deși aceste nume de persoană au fost adaptate ulterior la limba lituaniană ¹ În studiu au fost selectate familii letone din Būtiņģe și Sventāja pentru care a fost posibilă colectarea unor date de calitate pentru patru generații, atât în Lituania, cât și în Letonia. 146 Acta Linguistica Lithuanica LXXXII Personvārdi Būtiņģes un Sventājas latviešu dzimtās XX–XXI gadsimtā pentru limbă, autoarea a considerat primar punctul de vedere al persoanei și al rudelor acesteia cu privire la identitatea sa, de aceea și numele personal. Generația mijlocie, născută în Būtingė și Šventoji la mijlocul secolului al XX-lea, este de naționalitate letonă. Această generație a resimțit fenomenul numelui personal dublu: la școală, la policlinică și în instituțiile oficiale li se atribuia un nume personal lituanian, iar în familie, în biserică și în comunitatea letonă — unul leton. În acest caz au fost consemnate numele personale letone. Cei 46 de reprezentanți ai generației mijlocii aveau în total 30 de nume personale caracteristice: 21 de bărbați au primit 12 nume personale diferite, precum Alfrēds, Andrejs, Artūrs, Āris, Eduards, Edvīns, Ernests, Jānis, Miķelis, Rolands, Rūdolfs, Ziedonis. Unele nume personale — Jānis, Andrejs, Artūrs, Rūdolfs, Edvīns — au fost date mai multor nou-născuți (a se vedea tabelul 2). În schimb, 25 de femei aveau 18 nume personale diferite, precum Aina, Anna (și ca al doilea nume), Ausma, Ārija, Hermīna, Ināra, Jautra, Kate, Katrina, Kristīne, Liena, Lilija, Lonija, Marija, Rasma, Velta, Vija, Zenta (al doilea nume). Cele mai populare nume feminine în cele 10 familii letone sunt Ausma, Velta, Anna, Lilija. 2 tabel. Cele mai populare nume personale ale generației mijlocii și numărul acestora Generația tânără s-a născut în anii 1970–1990 ai secolului al XX-lea; repertoriul numelor personale ale acestor oameni este divers, iar numele identice se întâlnesc mai rar. În total, 54 de persoane aveau 49 de nume personale caracteristice: 31 de bărbați au primit 27 de nume personale diferite, iar 23 de femei — 22 de nume personale. Întrucât membrii acestei generații din aceeași familie s-au născut atât în Letonia, cât și în Lituania, acest fapt se reflectă și în ortografia numelor personale. Celor 19 bărbați născuți în Letonia li s-au dat 15 nume personale diferite, precum Ainārs, Anrijs, Bruno, Dzintars, Edmunds, Emīls, Elviss, Helmuts, Imants, Jānis, Mārtiņš, Ronalds, Vilnis, Vilmārs, Vitālijs. Numele Jānis a fost dat de 4 ori, iar Vilnis — de 2 ori. Celor 12 bărbați născuți în Lituania li s-au dat 12 nume personale diferite, precum Alģis, Alfredas, Andrius, Arturas, Edgaras, Edvinas, Evaldas, Giedrius, Jonas, Laimondas, Oskaras, Vladas. Celor 7 femei născute în Letonia li s-au dat 7 nume personale diferite, precum Dace, Daiga, Ināra, Inga, Inta, Maija, Laima, în timp ce celor 16 femei născute în Lituania li s-au dat 16 nume personale diferite, de exemplu Daiva, Diana, Ieva, Inga, Irma, Karolyna, Straipsniai / Articles 147 DAIGA STRAUPENIECE Kristīna, Līgita, Rasa, Renata, Regīna, Rita, Silvija, Valda, Vilma, Zenta. După cum se poate observa, numele Inga a fost dat unei fete născute atât în Letonia, cât și în Lituania. Cea mai tânără generație s-a născut la sfârșitul secolului al XX-lea și la începutul secolului al XXI-lea. În total, 52 de persoane aveau 49 de nume personale caracteristice: 33 de bărbați au primit 30 de nume personale diferite, iar 19 femei — 19 nume personale. Celor 20 de bărbați născuți în Letonia li s-au dat 19 nume personale diferite, precum Andrejs, Dāvis, Dilans, Elvis­s, Emīls, Gunārs, Gustavs, Ingus, Kārlis, Kristers, Lūkass, Matīss, Mārtiņš, Rainer­s, Rihards, Roberts, Rūdolfs, Toms, Vilmars (al doilea nume). Nume precum Andrejs și Rūdolfs au fost date de 2 ori, ceea ce arată că numele caracteristice din Būtingė și Šventoji renasc, mai ales în familiile în care au fost folosite. Celor 13 bărbați născuți în Lituania li s-au dat 11 nume personale diferite, precum Ainaras, Augustas, Aurimas, Edgaras, Emilis, Gabrielas, Jonas, Karolis, Simonas, Vaidutas, Valdas. Descendenților letoni din Lituania li s-au dat de 2 ori nume precum Edgaras și Jonas. Numele personal Emīls / Emilis a fost dat descendenților letoni din Būtingė și Šventoji, în ambele țări. Celor 9 femei născute în Letonia li s-au dat 10 nume personale diferite, precum Daniela, Egija, Elīza, Ēlija, Kate, Lilu (al doilea nume), Madara, Marta, Paula, Sabīne, în timp ce celor 10 femei născute în Lituania li s-au dat 9 nume personale diferite, de exemplu Austēja, Gerda, Gintarė, Greta, Ieva, Kotryna, Kristina, Liepa, Marta. Descendentelor letonilor din Lituania li s-a dat de 2 ori numele Ieva. În schimb, numele Marta a fost dat unei fete născute atât în Letonia, cât și în Lituania. S-a păstrat relatarea despre cum părinții au dorit să-i dea fiicei lor născute în Lituania două nume — Marta Anna (Anna — în cinstea străbunicii), însă autoritățile oficiale nu au permis această grafie și au propus varianta Marta Ana. Dacă facem o paralelă cu studiul lui O. Bušs asupra celor mai populare nume personale din Letonia în secolul al XX-lea — „de exemplu, bărbați: Aigars, Aivars, Andris, Artūrs, Edgars, Juris, Kaspars, Māris, Mārtiņš; femei: Anita, Ieva, Ilze, Inese, Inga, Iveta, Dace, Kristīne, Līga, Sandra” (a se vedea Bušs 2003: 19–20), se poate observa că acestea sunt caracteristice și descendenților letoni din Būtingė și Šventoji. Analizând popularitatea numelor personale masculine în ansamblul celor 4 generații (a se vedea tabelul 3), se poate concluziona că numele Jānis, care la începutul secolului al XX-lea era cel mai popular nume personal în regiunea Palanga, s-a păstrat în toate generațiile în secolele XX și XXI (nou-născuților din Lituania li se înregistrează numele Jonas). Numele personal Andrejs își păstrează în continuare poziția solidă, fiind atestat în toate generațiile. Alte nume personale — Miķelis, Rūdolfs, Artūrs / Arturas, Edvīns / Edvinas, Alfrēds / Alfredas, Edgaras, Emīls / Emilis, Elviss, Mārtiņš — sunt atestate în două generații. 148 Acta Linguistica Lithuanica LXXXII Personvārdi Būtiņģes un Sventājas latviešu dzimtās XX–XXI gadsimtā Tabelul 3. Sinteză a celor mai populare prenume masculine în 10 familii lat letone din Būtingė și Šventoji în secolele XX–XXI Generația vârstnică | Generația de mijloc | Generația tânără | Generația cea mai tânără Jānis 5 | Jānis 7 | Jānis 3 / Jonas 1 | Jonas 2 Andrejs 3 | Andrejs 2 | Andrius 1 | Andrejs 2 Miķelis 2 | Miķelis 1 | | | Rudolfs 2 | | Rudolfs 2 | Artūrs 2 | | Arturas 1 | Edvīns 2 | Edvinas 1 | | Alfrēds 1 | Alfredas 1 | | | Edgaras 1 | Edgaras 1 | | Emīls 1 | Emīls 1 / Emilijis 1 | | Elviss 1 | Elviss 1 | | Mārtiņš 1 | Mārtiņš 1 | | Vilmārs 1 | Vilmārs 1 Analizând popularitatea prenumelor feminine în ansamblul celor 4 generații (vezi tabelul 4), se observă că numele Ķērsta, unul dintre cele mai populare nume la începutul secolului XX, apare în variantele sale Kristīne / Kristina în toate generațiile. Prenumele Katrina / Kotryna este înregistrat în 3 generații. Alte prenume – Anna, Kate, Zenta, Ieva – se întâlnesc în 2 generații. Numele cândva popular Anna nu a fost identificat în generația tânără și în cea mai tânără. Tabelul 4. Sinteză a celor mai populare prenume feminine în 10 familii letone din Būtingė și Šventoji în secolele XX–XXI Generația vârstnică | Generația de mijloc | Generația tânără | Generația cea mai tânără Ķērsta / Kristīne 2 | Kristīne 1 | Kristina 1 | Kristina 1 Anna 4 | Anna 1 (ca al doilea prenume) | | Katrina 3 | Katrina 1 | | Kotryna 1 | Kate 1 | | Kate 1 | Zenta 1 (ca al doilea prenume) | Zenta 1 | | | Ieva 1 | Ieva 2 Descendenții letonilor din Lituania acordă o mare importanță recognoscibilității prenumelui; pentru ei, „mai des se dau nume populare în ambele limbi” (Sinkevičiūtė 2015: 19), precum Artūrs / Arturas, Edgars / Edgaras, Edvīns / Edvinas, Alfrēds / Alfredas, Straipsniai / Articles 149 DAIGA STRAUPENIECE Ieva. Tocmai în generația cea mai tânără se întâlnesc mai multe prenume masculine – Ingus, Matīss, Emīls, Kristers, Lūkass și altele –, care anterior nu erau caracteristice familiilor letone din Būtingė și Šventoji. Nici prenume feminine precum – Austeja, Gerda și altele – nu sunt atestate în trecut. În același timp, în generația cea mai tânără apar prenume care revin în uz și care au existat în aceste familii letone, de exemplu Andrejs, Rūdolfs, Kristīna. Cercetătorul de folclor Aldis Pūtelis a exprimat opinia că, în regiunea Palanga, „letonii care locuiesc acolo în zilele noastre își păstrează identitatea letonă, dacă se poate spune așa, aproape din încăpățânare” (Pūtelis 2009: 160). Aceste cuvinte se aplică și atribuirii prenumelor: în viața de zi cu zi, numele copiilor mici sunt adaptate la forma lor letonă; de exemplu, lituanianul Karolis este preschimbat în Kārlis, iar lituanianul Simonas – în Sīmanis (în cinstea străbunicului Sīmanim). CONCLUZII La începutul secolului XX, reformele politice au afectat familiile letone din Būtingė și Šventoji, influențând și redarea prenumelor letone în conformitate cu sistemul gramatical lituanian. Acest lucru privește în special redarea prenumelor masculine. În mai multe generații ale familiilor letone din Būtingė și Šventoji au coexistat două identități ale prenumelui: prenumele lituanian, înregistrat în documentele oficiale (certificatul de naștere, pașaportul, certificatul de căsătorie etc.) și folosit în afara comunității letone, și prenumele leton, înscris în documentele bisericii luterane din Būtingė (certificatele de botez, de confirmare și de căsătorie) și folosit în familie, în neam și în societatea letonă. Tradiția străveche de atribuire a numelor, răspândită în sudul Kurzemei, conform căreia copilul primește numele tatălui, al mamei sau al nașilor, este destul de răspândită în familiile din Būtingė și Šventoji și s-a păstrat până la mijlocul secolului XX. Totuși, nu toate prenumele înregistrate la începutul secolului XX în regiunea Palanga – Andrejs, Ansas, Jānis, Juris sau Jurģis, Mārtiņš, Miķelis, Niklaus, Anna, Ilze, Katrina, Ķērsta, Margrieta, Marija – se mai întâlnesc în zilele noastre în familiile letone din Būtingė și Šventoji. Studiul arată că cele mai persistente prenume, întâlnite în aproape toate generațiile din cele 10 familii din Būtingė și Šventoji, sunt Jānis/Jonas, Andrejs/Andrius, Kristīne/Kristiņa, Katrina/Kotryna. În prezent se observă o diversitate mai mare atât a prenumelor masculine, cât și a celor feminine, iar prenumele răspândite la începutul secolului XX s-au păstrat mai rar. Schimbările din dinamica prenumelor în generațiile tinere pot fi considerate, în principal, o tendință contemporană. 150 Acta Linguistica Lithuanica LXXXII Numele de persoane în familiile letone din Būtingė și Šventoji în secolele XX–XXI LITERATŪRA Balčius Mikelis 2016: Īš Šventosios praeities, Palanga: Palangos miesto savivaldybės viešoji biblioteka. BDD – Būtingės drauges dokumenti: Būtingės luterāņu baznīcas arhīvs, Rokraksts. Bušs Ojārs 2003: Personvārdi, vietvārdi un citi vārdi: izpētes pakāpieni, Rīga: LU Latviešu valodas institūts. Jansone Ilga 2018: Priekšvārdu dinamika Ērģemes evaņģēliski luteriskajā draudzē 19. gadsimtā. – Onomastica Lettica 5 laidiens. Zinātnisko rakstu krājums, Atb. red. Sanda Rapa, Rīga: LU Latviešu valodas institūts, 113–194. LD – Latvju dainas, Pieejams: dainuskapis.lv LVVA/1313/2/214/41: Statistikas ziņas par iedzīvotāju etnisko sastāvu, Latvijas Valsts vēstures arhīvs. 1313. fonds. 2. apraksts. 214. lieta. Mežs Ilmārs 2007: Palangas latviešu skaits XX gadsimta gaitā. – Ēlija. Sventāja, Šventoji, Klaipėda: Klaipėdos universitetas, 169–173. PMLP – Pilsonības un migrācijas lietu pārvalde. Pieejams: https://www.pmlp.gov.lv/lv/sakums/statistika/personvardu-datu-baze/personvarda-apraksts.html?name=32386 Pūtelis Aldis 2009: Kur viss kā sendienās: ieceres un rezultāti ekspedīcijās uz Kolkas pagastu un Sventāju. – Letonica 19, Rīga: SIA N. I. M. S., 148–165. Sinkevičiūtė Daiva 2015: Dažniausi Lietuvos latvių vardai – latviškumo ir lietuviškumo dermė. – Spectrum (2), 23, 19–21. Pieejams: https://issuu.com/vu_lt/docs/spectrum23 Straupeniece Daiga 2015: Naratīvie teksti un Būtingės–Sventājas latviešu identitāte. Piemarēs ļaudis un likteņi 1, Liepāja: LiePA, 61–73. Straupeniece Daiga 2018: Latviešu valoda Lietuvā – Būtingė un Sventāja, Liepāja: LiePA. Str aipsni ai / Articles 151 DAIGA STRAUPENIECE Personal names in Latvian families from Būtingė and Šventoji in the 20th–21st centuries SUMMARY Latvians from Būtingė and Šventoji, who formerly formed a compact populated area in Northwest of Lithuania at the Baltic Sea, their language, cultural and historical traditions, and lifestyle belong to the cultural space of Southern Kurzeme, particularly Rucava. One of the traditional values of Būtingė and Šventoji Latvians has been the transfer of the personal name to future generations. Men’s personal names Andrejs, Ansas, Jānis, Juris vai Jurģis, Mārtiņš, Miķelis, Niklāvs and women’s personal names Anna, Ilze, Katrina, Ķērsta, Margrieta, Marija were the most popular Latvian names in Palanga region in the 20s of the 20th century. Later, the Latvian personal names were rendered according to the Lithuanian grammatical system; therefore two personal names were used parallelly in Latvian families: the formal, i.e., Lithuanian personal name and informal, i.e., Latvian personal name, e.g., Ona – Anna, Kotrina – Katrīna, Jonas – Jānis, Andrius – Andrejs. It means that the written form of the personal name did not correspond with its daily use (in family, Latvian society). While studying 4 generations of 10 Latvian families from Būtingė and Šventoji, it can be concluded that the old naming tradition – a child (usually the eldest child) is given the name of its father or mother, or godparents – has survived in the oldest and middle generations. Today, when many family members live in both Lithuania and Latvia (in the 50s and 60s of the 20th century many Latvians moved to Latvia), different traditions of choosing personal names have developed. Įteikta 2020 m. vasario 5 d. DAIGA STRAUPENIECE Kurzemės Humanitārais institūts Kūrmājas prospekts 13, Liepāja LV–3401, Latvija [email protected] 152 Acta Linguistica Lithuanica LXXXII