Personal names in Latvian families from Būtingė and Šventoji in the 20th–21st centuries

DAIGA STRAUPENIECE Ινστιτούτο Ανθρωπιστικών Επιστημών της Κουρζέμε του Πανεπιστημίου της Λιεπάγια Ερευνητικοί τομείς: διαλεκτολογία, ονοματολογία, γλωσσικές επαφές. DOI: https://doi.org/10.35321/all82-07 ΠΡΟΣΩΝΥΜΙΑ ΣΤΙΣ ΛΕΤΟΝΙΚΕΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ ΤΗΣ BŪTINGĖ ΚΑΙ ΤΗΣ ŠVENTOJI ΚΑΤΑ ΤΟΥΣ XX–XXI ΑΙΩΝΕΣ Προσωπωνύμια στις λετονικές οικογένειες από την Būtingė και τη Šventoji κατά τους XX–XXI αιώνες ΠΕΡΙΛΗΨΗ Το άρθρο εξετάζει τα δημοφιλέστερα λετονικά προσωπικά ονόματα στην παραμεθόρια περιοχή της Λιθουανίας στις αρχές του 20thού αιώνα. Εξηγείται η αρχαία παράδοση ονοματοδοσίας στην Kurzeme, η οποία είναι επίσης εμφανής στους γηγενείς κατοίκους της Būtingė και της Šventoji. Πραγματοποιήθηκε μελέτη της δυναμικής των προσωπικών ονομάτων σε 4 γενιές 10 οικογενειών λετονικής καταγωγής στην Būtingė και τη Šventoji. ΛΕΞΕΙΣ-ΚΛΕΙΔΙΑ: προσωπικό όνομα, παράδοση, Λετονοί από την Būtingė και τη Šventoji, δυναμική, 20th–21st αιώνας. ΠΕΡΙΛΗΨΗ Στο άρθρο εξετάζονται τα δημοφιλέστερα προσωπωνύμια των Λετονών στην παραμεθόρια περιοχή της Λιθουανίας στις αρχές του 20ού αιώνα. Ερμηνεύεται η αρχαία παράδοση ονοματοδοσίας στην Kuržemė, η οποία παρατηρείται επίσης μεταξύ των κατοίκων της Būtingė και της Šventoji. Κατά την έρευνα αναλύθηκε η δυναμική των προσωπωνυμίων σε 4 γενιές 10 λετονικών οικογενειών από την Būtingė και τη Šventoji. ΒΑΣΙΚΕΣ ΛΕΞΕΙΣ: προσωπωνύμιο, παράδοση, Λετονοί από την Būtingė και τη Šventoji, δυναμική, XX–XXI αι. Οι Λετονοί της Būtingė και της Šventoji, οι οποίοι παλαιότερα σχημάτιζαν μια συμπαγώς κατοικημένη περιοχή στα βορειοδυτικά της Lietuva, κοντά στη Βαλτική Θάλασσα, η γλώσσα τους, οι πολιτισμικοϊστορικές παραδόσεις και ο τρόπος ζωής τους εντάσσονται στον πολιτισμικό χώρο της Νοτιοδυτικής Kuržeme, ιδιαίτερα της Rucava, Straipsniai / Άρθρα 139 DAIGA STRAUPENIECE στον πολιτισμικό χώρο. Στη λετονική γλώσσα της Būtiņģė και της Svētāja, η οποία εντάσσεται στην περιοχή του κουρσικού υποστρώματος, η ανθεκτικότητα της χρήσης των αρχαιότερων γλωσσικών ιδιαιτεροτήτων εξακολουθεί να είναι εμφανής στο λεξιλόγιο όλων των γενεών. Ωστόσο, μετά από σχεδόν έναν ολόκληρο αιώνα παραμονής στον πολιτισμικό χώρο της Lietuva, παρατηρούνται αλλαγές στην αίσθηση ταυτότητας αυτών των κατοίκων (στον χαρακτηρισμό της εθνικής υπαγωγής, καθώς και των πολιτισμικών και γλωσσικών στάσεων), οι οποίες άφησαν τα ίχνη τους και στο προσωπωνύμιο – τον δείκτη ταυτοποίησης του ατόμου –, που «είναι η ταυτότητα και το σύμβολό μας» (PMLP). Στην έρευνα της Daivas Sinkēvičūtė (Daiva Sinkēvičūtė) του 2015 για τα προσωπωνύμια των Λετονών της Λιθουανίας διαπιστώνεται ότι «τα δημοφιλέστερα προσωπωνύμια που δίνονται στους Λετονούς της Λιθουανίας προσαρμόζονται συχνότερα στο γραμματικό σύστημα της λιθουανικής γλώσσας» (Sinkēvičūtė 2015: 20). Αυτό έχει αντικειμενική εξήγηση. Μετά τη σύναψη της συνοριακής σύμβασης Λετονίας–Λιθουανίας το 1921, στην περιοχή της Palanga δεν δόθηκε η δέουσα προσοχή στην καταχώριση των προσωπωνυμίων σύμφωνα με τις παραδόσεις της μητρικής γλώσσας (λετονικής). Στα πιστοποιητικά γέννησης που εξέδιδε το Ληξιαρχείο της Kretinga, τα ονόματα των παιδιών και των γονέων λετονικής καταγωγής καταγράφονταν σύμφωνα με το γραμματικό σύστημα της λιθουανικής γλώσσας, π.χ. Jānis → Jonas, Andrejs → Andrius, Anna → Ona, Katrīna → Kotrina κ.ά. Επομένως, στην περίπτωση αυτή, η εξωτερική μορφή του ονόματος υποδεικνύει μόνο τον τόπο γέννησης του ατόμου. Ωστόσο, πρέπει να τονιστεί μια ιδιαιτερότητα: στην κοινωνία των Λετονών, κατά την αμοιβαία επικοινωνία, χρησιμοποιούνταν η λετονική μορφή του προσωπωνυμίου, δηλαδή Jānis, Andrejs, Anna, Katrīna κ.ά. Αυτό σημαίνει ότι η γραπτή μορφή του προσωπωνυμίου δεν συμφωνούσε με τη χρήση του στην καθημερινότητα (στην οικογένεια, στη λετονική κοινωνία). Στις λετονικές οικογένειες χρησιμοποιούνταν παράλληλα δύο προσωπωνύμια: το επίσημο, δηλαδή το λιθουανικό προσωπωνύμιο, και το ανεπίσημο, δηλαδή το λετονικό προσωπωνύμιο, π.χ. Ona – Anna, Kotrina – Katrīna, Kristina – Kristīne, Jonas – Jānis, Andrius – Andrejs, Simonas – Sīmanis, Laimondas – Laimonis. Τα γυναικεία προσωπωνύμια είναι πιο καθολικά· «τα ονόματα των κοριτσιών της Λετονίας, σε μικρότερο βαθμό από εκείνα των αγοριών, αντικατοπτρίζουν τα χαρακτηριστικά και την εξάρτηση από τον τόπο γέννησης της λετονικής και της λιθουανικής γλώσσας» (Sinkēvičūtė 2015: 21). Σε πολλές περιπτώσεις η χρήση τους και στις δύο γλώσσες μπορεί ακόμη και να μην διαφέρει, π.χ. Inga, Rita, Sandra. Σκοπός της έρευνας είναι να διαπιστωθεί η στατική και η δυναμική των προσωπωνυμίων στις λετονικές οικογένειες της Būtiņģė και της Svētāja κατά τους XX–XXI αιώνες και να εξακριβωθεί αν έχει διατηρηθεί η αρχαία παράδοση της Νοτιοδυτικής Kurzeme – να δίνεται στο παιδί το όνομα του νονού ή του γονέα. Στις αρχές του 20ού αιώνα, στα 2 αυτά χωριά καταγράφηκε ο μεγαλύτερος αριθμός Λετονών: το 1922 στο χωριό Svētāja καταγράφηκαν 334 Λετονοί (LVVA/1313/2/214/41), ενώ στο χωριό Būtiņģė περίπου 600–700 Λετονοί (Mežs 2007: 169). Ωστόσο, πρόκειται για αρκετά σύνθετη διαδικασία λόγω της συλλογής των δεδομένων. Πρώτον, κατά τον 20ό αιώνα οι λετονικοί οικισμοί στη νοτιοδυτική Kurzeme επηρεάστηκαν από πολιτικές αλλαγές: στις 20 Μαρτίου 1921 υπογράφηκε συνοριακή σύμβαση μεταξύ Latviju και Lietuva, με αποτέλεσμα τα χωριά Būtiņģė, Svētāja και άλλα χωριά έως την Palanga να προσαρτηθούν στη Lietuva. Ακολούθησαν επίσης διοικητικές αλλαγές: το χωριό Būtiņģė της ενορίας Rucava εντάχθηκε αρχικά στην ενορία Darbēni, 140 Acta Linguistica Lithuanica LXXXII Προσωπωνύμια στις λετονικές οικογένειες της Būtiņģė και της Svētāja κατά τους XX–XXI αιώνες αργότερα – στην επικράτεια της πόλης Palanga, και το 1972 το χωριό Svētāja – στην επικράτεια της πόλης Palanga (Mežs 2007: 170–172). Αν συγκρίνουμε τον αριθμό των Λετονών εντός των σύγχρονων ορίων της πόλης Palanga, το 1920 αποτελούσαν το 36%, το 1959 – 11%, το 1970 – 6%, το 1989 – 2%, και το 2011 – 1% (Straupeniece 2018: 30). Για την παρακολούθηση της διαβάθμισης των προσωπωνυμίων των κατοίκων 2 συγκεκριμένων χωριών, τα λετονικά προσωπωνύμια που καταγράφηκαν στην περιοχή Palanga μπορούν να αποτελέσουν το υπόβαθρο της έρευνας ή συγκριτικό υλικό, αλλά δεν μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως μοναδική πηγή συλλογής δεδομένων. Δεύτερον, τα στατιστικά δεδομένα δεν παρουσιάζουν πάντοτε την πραγματική εικόνα της υπαγωγής σε συγκεκριμένη εθνότητα. Αυτό παρατηρείται ιδιαίτερα στην 3η και 4η γενιά των Λετονών της Būtiņģė και της Svētāja, όπου το άτομο ταυτίζεται περισσότερο με το έθνος της χώρας, δηλαδή με τους Λιθουανούς, παρά με την καταγωγή του. Τρίτον, κατά τον 20ό αιώνα οι λετονικές οικογένειες της Būtiņģė και της Svētāja δεν ζουν πλέον συγκεντρωμένες μόνο στην περιοχή Palanga, αλλά είναι διασκορπισμένες σε ολόκληρη τη Lietuva. Επίσης, στη δεκαετία του 1960 μεγάλο μέρος των Λετονών της Būtiņģė και της Svētāja της μέσης γενιάς μετακινήθηκε για να ζήσει στη Latvija, ιδιαίτερα στη βιομηχανικά ανεπτυγμένη Liepāja (Straupeniece 2015: 61). Αυτό σημαίνει ότι τα δεδομένα των λετονικών οικογενειών της Būtiņģė και της Svētāja αναζητούνται και στις δύο χώρες, και σήμερα – ακόμη και σε περισσότερες χώρες. Για να αποκτήσει στατιστικά δεδομένα σχετικά με τα προσωπωνύμια, η συγγραφέας επέλεξε 10 λετονικές οικογένειες της Būtiņģė και της Svētāja και κατέγραψε τα προσωπωνύμια αυτών των ανθρώπων σε τέσσερις γενιές και στις δύο χώρες. Ως συγκριτικό πλαίσιο χρησιμοποιήθηκαν δεδομένα απογραφών, τα αρχεία βαπτίσεων, χρίσεων και γάμων της λουθηρανικής εκκλησίας της Būtiņģė, γλωσσικό υλικό από αποστολές των ετών 2008–2019, οι ιστορίες ζωής των κατοίκων της περιοχής και προσωπικές επαφές (η συγγραφέας του άρθρου είναι Λετονή τρίτης γενιάς από την Būtiņģė και τη Svētāja, γεννημένη και μεγαλωμένη στη Latvija). Για την υλοποίηση της έρευνας – τη διαπίστωση της στατικής και της δυναμικής των προσωπωνυμίων και την εξακρίβωση της ισχύος της παράδοσης ονοματοδοσίας –, διατυπώθηκαν τα ακόλουθα καθήκοντα: a) να εξαχθούν τα προσωπωνύμια της Būtiņģė και της Svētāja του 20ού αιώνα από διάφορες πηγές, b) να διαπιστωθεί η παράδοση ονοματοδοσίας και η βιωσιμότητά της στην περιοχή Lejaskurzeme, c) να χαρακτηριστεί η δυναμική των κύριων ονομάτων σε 10 λετονικές οικογένειες της Būtiņģė και της Svētāja. ΠΡΟΣΩΠΩΝΥΜΙΑ ΤΗΣ BŪTIŅĢΕ ΚΑΙ ΤΗΣ SVĒTĀJA ΚΑΤΑ ΤΟΝ 20ό ΑΙΩΝΑ Ο επικεφαλής της Ένωσης Πολιτισμού των Κούρσων, Miķelis Balčus, στο βιβλίο του No Svētajas pagātnes (Iš Šventosios praeities, 2016) αναφέρει ότι στον κατάλογο κατοίκων της περιοχής Palanga του 1922 καταγράφονται 632 λουθηρανοί κάτοικοι (303 άνδρες, 329 γυναίκες). Συνολικά καταγράφηκαν 20 διαφορετικά ανδρικά και 26 διαφορετικά γυναικεία προσωπωνύμια. Straipsniai / Άρθρα 141 DAIGA STRAUPENIECE Στους άνδρες, στο 91% των περιπτώσεων ήταν χαρακτηριστικό ένα από τα επτά ονόματα – Andrejs, Ansas, Jānis, Juris ή Jurģis, Mārtiņš, Miķelis, Niklaus. Από αυτά, το δημοφιλέστερο ήταν το προσωπωνύμιο Jānis (32%) και το Miķelis (21% των περιπτώσεων), ενώ τα υπόλοιπα – λιγότερο από 13%. Αντίστοιχα, στις λουθηρανές γυναίκες το 1922, στο 91% των περιπτώσεων, εμφανίζονταν ονόματα όπως Anna, Ilze, Katrina, Ķērsta, Margrieta, Marija. Τα δημοφιλέστερα ονόματα ήταν Anna (28%), Margrieta (21%) και Ķērsta (19%). Τα άλλα γυναικεία προσωπωνύμια αναφέρονται σε λιγότερο από 11% των περιπτώσεων (Balčius 2016: 60). Όπως και στην περιοχή Palanga, έτσι και στη Latvija, κατά τον 19ο και στις αρχές του 20ού αιώνα, τα δημοφιλέστερα προσωπωνύμια ήταν τα Jānis και Anna (Bušs 2003: 19). Από τα επτά δημοφιλέστερα ανδρικά προσωπωνύμια της περιοχής Palanga, συχνότερα εμφανιζόταν η χαρακτηριστικότερη για τη λετονική γλώσσα κατάληξη αρσενικού γένους -s ή -is. Μόνο ένα προσωπωνύμιο, το Ansas, είχε την κατάληξη -as, χαρακτηριστική του γραμματικού συστήματος της λιθουανικής γλώσσας. Στα έγγραφα της ενορίας Būtiņģė καταγράφονται δύο μορφές του ονόματος: Ansas και Ansis. Το προσωπωνύμιο Ansas απαντά στα δεδομένα των μητρώων γάμων της εκκλησίας της Būtiņģė από τη δεκαετία του 1940: Ansas (πατέρας – Ansas, μητέρα – Margrieta) γεννήθηκε το 1915, ήταν λουθηρανός, Λετονός, Lietuvos pavalstnieks, κάτοικος του χωριού Manciškės της ενορίας Palanga. Παράλληλα με αυτή την καταχώριση, στο εκκλησιαστικό μητρώο του 1962 καταγράφεται επίσης η λετονική μορφή του ονόματος Ansis (πατέρας της Silvija). Σήμερα στους κατοίκους της Latvija δεν έχει καταχωριστεί το προσωπωνύμιο Ansas (βλ. Personvārdu datu bāze; pmlp.gov.lv): έχουν διαπιστωθεί 813 μονολεκτικά προσωπωνύμια Ansis και 2 προσωπωνύμια άκλιτης μορφής Anssi. Αξίζει επίσης να δοθεί προσοχή στη γραφή ορισμένων ανδρικών προσωπωνυμίων της δεκαετίας του 1920 – Andrejš, Mārtiņš, Niklaus. Υπάρχει λόγος να θεωρηθεί ότι πρόκειται για ανακριβή καταγραφή του ονόματος λόγω της φωνητικής του απόδοσης ή της γραπτής αναπαράστασής του. Αυτό επιβεβαιώνεται και από τις παραλλαγές των μορφών των ονομάτων στις καταχωρίσεις των εκκλησιαστικών βιβλίων κατά τη δεκαετία του 1940: Andrejš / Andrejs, Martiņš, Niklaus / Niklavs, ενώ στις δεκαετίες 1940–1950 – Alberts / Alberts. Παρομοίως, μπορεί να γίνει λόγος για τη γραπτή απόδοση ορισμένων γυναικείων προσωπωνυμίων, όπως Anna / Ana, Katrina / Katrīna, Malle / Māle, Margieta / Margēte. Οι γραπτές μορφές των προσωπωνυμίων Ana, Māle, Margēte καταγράφονται μόνο στη δεκαετία του 1960. Στα δεδομένα της απογραφής του 2011 αναφέρεται ότι μόνο σε 4 νεογέννητα στη Lietuva δόθηκε το όνομα Ana (Sinkevičūte 2015: 20). Πολλές πληροφορίες – σχετικά με το ποια προσωπωνύμια ήταν χαρακτηριστικά για τους Λετονούς της ενορίας Būtiņģė και ποια προσωπωνύμια χρησιμοποιούνταν στην οικογένεια – παρέχουν τα έγγραφα της ενορίας Būtiņģė: οι καταχωρίσεις βαπτίσεων, χρίσεων και γάμων. Φυσικά, εδώ δεν βρίσκονται όλα τα δεδομένα (η συμμετοχή στις χριστιανικές τελετές αποτελεί ελεύθερη βούληση του ατόμου, ιδιαίτερα κατά τη σοβιετική περίοδο), ωστόσο αυτά παρέχουν εικόνα των κύριων τάσεων. Στα έγγραφα της ενορίας Būtiņģė, με προσοχή στον τόπο γέννησης του ατόμου, φαίνεται ότι κατά τη δεκαετία του 1930 στα αγόρια δίνονταν προσωπωνύμια όπως Alberts, Andreis / Andrejš, Arturs, Arvīds, Jānis, Valdis, και στα κορίτσια – Anna, Dzint ra, Katrina, Kristīna, Laima, Lidija, 142 Acta Linguistica Lithuanica LXXXII Προσωπωνύμια στις λετονικές οικογένειες της Būtiņģė και της Sventāja κατά τους XX–XXI αιώνες Marija, Olga κ.ά. Είναι εμφανές ότι στη νεότερη γενιά διατηρούνται δημοφιλή προσωπωνύμια όπως Andrejs, Jānis, Anna, Katrina, Marija. Οι πληροφορίες για τα παιδιά που γεννήθηκαν στη δεκαετία του 1940 είναι εκτενέστερες. Εδώ απαντά ένα πιο ποικίλο σύνολο προσωπωνυμίων των κατοίκων των χωριών Būtiņģė και Sventāja. Εκτός από τα σταθερά και παραδοσιακά ονόματα αγοριών – Andrejs, Jānis, Juris, Miķelis, Niklaus – καταγράφηκαν και άλλα ονόματα, όπως Alberts, Alfrēds, Edvards, Edvins, Gotfrīds, Ivars, Laimonis, Rolands, Valdis, Vilis, Vilnis. Διαφορετική εικόνα παρουσιάζουν τα γυναικεία προσωπωνύμια: στη δεκαετία του 1940 στα κορίτσια δεν δίνονταν τα δημοφιλέστερα ονόματα της δεκαετίας του 1920. Στα έγγραφα της ενορίας Būtiņģė καταγράφηκαν τα ακόλουθα προσωπωνύμια: Alīsa, Alma, Ausma, Austra, Berta, Dalija, Dzidra, Hilda, Laima, Lidija, Lilija, Līvija, Lonija, Marta, Milda, Mirdza, Silvija, Velta, Vija, Vilma, Zelma, Zenta, Zigrīda. Είναι εμφανές ότι κατά τις δεκαετίες 1920–1930 παγιώθηκαν ονόματα όπως Valdis, Laima, Lidija. Κατά τη δεκαετία του 1950 δεν καταγράφηκαν τα δημοφιλέστερα ανδρικά προσωπωνύμια. Στις δεκαετίες 1940–1950 κυριαρχεί το όνομα Alberts, ενώ καταγράφηκαν επίσης τα ονόματα Edvards και Imants. Στην επιλογή των γυναικείων ονομάτων παρατηρείται σταθερότητα: στις δεκαετίες 1940–1950 τα δημοφιλέστερα γυναικεία ονόματα στην Būtiņģė και τη Sventāja ήταν Ausma, Austra, Lilija, Lonija, Silvija, Vilma. Στις εκκλησιαστικές καταχωρίσεις καταγράφονται επίσης ονόματα όπως Elma, Elvīra, Erna, Hermīne. Στη συνέχεια, η παρακολούθηση των διακυμάνσεων της παράδοσης προσωπωνυμίων των λετονικών κοινοτήτων της Būtiņģė και της Sventāja γίνεται δυσκολότερη και πιο σύνθετη. Αυτό συνδέεται με τη διάσπαση και τη διασπορά της λετονικής κοινότητας της παραμεθόριου: «κατά τα χρόνια της σοβιετικής εξουσίας, ιδιαίτερα στη δεκαετία του 1960, πολλοί Λετονοί της Būtiņģė και της Sventāja μετακινήθηκαν για να ζήσουν στη λετονική πλευρά» (Straupeniece 2015: 61). Ήταν Λετονοί της Λιθουανίας σε οικονομικά ενεργή ηλικία, οι οποίοι μετακινήθηκαν στη Latvija για εργασία, αλλά και ολόκληρες οικογένειες που εξέφραζαν την επιθυμία να εξασφαλίσουν στα παιδιά τους εκπαίδευση στη λετονική γλώσσα. Οι απόγονοι της Būtiņģė και της Sventāja που πήγαν στη Latvija ή σε άλλες πόλεις της Lietuva δεν διατηρούσαν πάντοτε ενεργά τις σχέσεις τους με την ενορία Būtiņģė. Παρ’ όλα αυτά, «ακόμη και στις δεκαετίες 1960–1980 οι καταχωρίσεις στα εκκλησιαστικά βιβλία γίνονταν στη λετονική γλώσσα» (Straupeniece 2018: 26). Έτσι είναι ακόμη δυνατό να πληροφορηθούμε τα προσωπωνύμια που λειτουργούσαν στη λετονική παραμεθόρια κοινότητα. Στη δεκαετία του 1980, στις τελετές χρίσης καταγράφηκαν νέοι με τα ακόλουθα προσωπωνύμια: Aivars, Alfrīds, Arvīds, Edvīns, Elmars, Ēriks, Ernests, Harijs, Ilmārs, Ivars, Jānis, Ziedonis. Αντίστοιχα, για τα κορίτσια ήταν χαρακτηριστικά προσωπωνύμια όπως Aina, Cilda, Dzidra, Elvīra, Inara, Ingrida, Irēna, Iveta, Leonija, Liena, Lolita, Rasma, Silvija, Valija, Velta. Πρέπει να αναγνωριστεί ότι έως τη δεκαετία του 1980, στην ενορία Būtiņģė καταγράφονταν και διατηρούνταν τα προσωπωνύμια ακριβώς όπως χρησιμοποιούνταν στην επικοινωνία της τοπικής λετονικής κοινότητας. Στη συνέχεια, μετά την αλλαγή του ιερέα της εκκλησίας, οι καταχωρίσεις στα έγγραφα της ενορίας γίνονταν στη λιθουανική γλώσσα. Αυτό επιβεβαιώνεται και από τις καταχωρίσεις των προσωπωνυμίων, οι οποίες γίνονταν σύμφωνα με το λιθουανικό γραμματικό σύστημα και, επομένως, αντιστοιχούσαν επίσης στις καταχωρίσεις των επίσημων εγγράφων – πιστοποιητικών γέννησης, διαβατηρίων κ.ά. Στα έγγραφα των τελετών χρίσης της δεκαετίας του 1990 καταγράφηκαν προσωπωνύμια όπως Alfredas, Edgaras, Ernestas, Euvaldas, Vilius. Αυτό προκαλεί δυσαρμονία με τις προηγούμενες καταχωρίσεις: αν στα έγγραφα βαπτίσεων Straipsniai / Άρθρα 143 DAIGA STRAUPENIECE το άτομο ήταν Vilis, Jura, γιος του, τότε στα έγγραφα της χρίσης το ίδιο άτομο είναι Vilius, Jurijaus sūnos ‚γιος‘. Σποραδικά, και συγκεκριμένα στη σελίδα των τελετών χρίσης του 2001, εμφανίζονται επίσης τα προσωπωνύμια – Aivars, Evalds – με κατάληξη –s. Μελετώντας τη δυναμική των προσωπωνυμίων, ο O. Bušs έχει επισημάνει ότι στη Latvija κατά τη δεκαετία του 1990 δεν απαντούσαν πλέον ονόματα που ήταν δημοφιλή στις αρχές ή στα μέσα του 20ού αιώνα (Bušs 2003: 46). Η διαπίστωση αυτή ισχύει και για την επιλογή προσωπωνυμίων στη λετονική κοινότητα της Lietuva: από τα δημοφιλέστερα ανδρικά και γυναικεία προσωπωνύμια της Būtiņģė και της Sventāja κατά τη δεκαετία του 1920 δεν κληρονομείται κανένα. Σε ορισμένες περιπτώσεις η έρευνα δυσχεραίνεται από την ασυνεπή απόδοση του προσωπωνυμίου στα έγγραφα της τοπικής ενορίας. Παρόμοια γράφει σχετικά η Ilga Jansone, μελετώντας τις καταχωρίσεις της ευαγγελικο-λουθηρανικής ενορίας Ērģeme (Jansone 2018: 114). Καθώς τις καταχωρίσεις της εκκλησίας Būtiņģė τις έκανε κάποιος από την τοπική λετονική κοινότητα, ο οποίος δεν είχε φοιτήσει σε λετονικό σχολείο, μερικές φορές το προσωπωνύμιο αποδιδόταν στα έγγραφα της τοπικής ενορίας υπό την επίδραση της προφοράς. Έτσι, την απόδοση του προσωπωνυμίου Andreis / Andrejš επηρέασε μια διαλεκτική ιδιαιτερότητα: ο συνδυασμός των συμφώνων s και j μετά από διφθόγγους και μακρά φωνήεντα δημιουργεί τον ήχο š. Κατ’ αναλογία με τις λέξεις dziedātājs, kalējs, mācītājs, vadītājs, όπου οι καταλήξεις –ējs, –tājs στην προφορά μετατρέπονται σε –eis // –ēis, –tais // –tāis (βλ. Straupeniece 2018: 63). Μερικές φορές παρατηρείται η χρήση μακρών σημείων, π.χ. Albērts, Erīks, Harijs, ή η παράλειψή τους, π.χ. Elmars, Inara, Ingrida, Līvija, γεγονός που δεν συμφωνεί με τη λετονική παράδοση των προσωπωνυμίων. Η ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΚΑΙ Η ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΟΝΟΜΑΤΟΔΟΣΙΑΣ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ LEJASKURZEME Ήδη στα λαϊκά τραγούδια που καταγράφηκαν στη Lejaskurzeme υμνείται ο ρόλος των νονών στην επιλογή του ονόματος του παιδιού, π.χ.: Kur kūmiņas kavējās, Ka tās lēti nepārb­rauca? Aiz kalniņa kavējās, Pādei vārdu dalījāsa. (LD 1372–1 Virga) Σήμερα το πρωί έπλυνα το στόμα μου Rakstītāja glāzinā: Σήμερα το πρωί πήρα το όνομα του παιδιού Rakstītāja gramatā. (LD 1369–0, Nīca, Tosmare) Περπάτησα τρεις ημέρες, αναζητώντας όνομα για το παιδί· το όνομα του παιδιού το βρήκα στο βιβλίο του ιερέα, στο βιβλίο του ιερέα, στο φύλλο του νονού. (LD 1368–3, Gavieze, Skulte) Πού, νονές, πηγαίνατε τα ιδρωμένα πουλαράκια; – Ήμασταν στην εκκλησία του Θεού και αναζητούσαμε όνομα για το παιδί. Το όνομα του παιδιού το βρήκαμε στο βιβλίο του ιερέα, στο φύλλο του νονού, στη δέκατη σελίδα. (LD 1368–1, Gramzda, Smaži) 144 Acta Linguistica Lithuanica LXXXII Προσωπωνύμια στις λετονικές οικογένειες της Būtiņģė και της Sventāja κατά τους XX–XXI αιώνες Η αρχαία παράδοση της Lejaskurzeme – να αποκαλείται το παιδί με το όνομα του νονού – ήταν ακόμη σε ισχύ στις αρχές του 20ού αιώνα. Ως νονοί επιλέγονταν συχνά οι πιο κοντινοί άνθρωποι – αδελφοί και αδελφές –, οι οποίοι σε περίπτωση ανάγκης θα μπορούσαν να αναλάβουν την ευθύνη για το παιδί. Στη Rucava, καθώς και στην Būtiņģė και τη Sventāja, το κορίτσι είχε 2 νονές, ενώ στο αγόρι έδιναν συχνά 1 νονά και 1 νονό· συχνά δεν ήταν παντρεμένο ζευγάρι, αλλά προέρχονταν από τη μία και την άλλη πλευρά της συγγένειας. Δεν ήταν σπάνιο σε μία οικογένεια δύο αδελφές ή δύο αδελφοί να έχουν όχι μόνο το ίδιο επώνυμο, αλλά και το ίδιο προσωπωνύμιο. Αυτό μπορούσε να συμβεί αν για νονοί και των δύο παιδιών της οικογένειας επιλέγονταν άνθρωποι που είχαν το ίδιο όνομα (π.χ. άνδρες: Andrejs, Jānis, Juris· γυναίκες: Anna, Katrīna, Margrieta κ.ά.) ή το ίδιο πρόσωπο. Για να ξεχωρίζουν αργότερα τα παιδιά, το μεγαλύτερο αποκτούσε άλλο όνομα (παρατσούκλι), π.χ. Nuže (από την Anna), Ķērsta (από την Kristīne), Malle (από τη Marija) κ.ά. Στο υλικό της Būtiņģė και της Sventāja δεν διαπιστώθηκαν τέτοια γεγονότα, δηλαδή να έχουν δοθεί σε δύο παιδιά της ίδιας οικογένειας το ίδιο όνομα εξαιτίας των νονών. Υπάρχουν όμως περιπτώσεις κατά τις οποίες στο παιδί δίνεται το όνομα του νονού (ή τα ονόματα συμπίπτουν τυχαία), π.χ. Andrejs, Alfrēds, Jānis, Zenta. Μερικές φορές στο παιδί δίνονταν 2 ονόματα: το ένα – όνομα που επέλεγαν οι γονείς, το άλλο – προς τιμήν των νονών. Και τα δύο ονόματα μπορούσαν να καταχωριστούν επίσημα, π.χ. Kristīne Zenta, Andrejs Arturs, όπου το πρώτο είναι το όνομα των νονών. Υπάρχουν περιπτώσεις όπου το όνομα του νονού είναι το ανεπίσημο όνομα και αποκαλείται εκκλησιαστικό όνομα. Έτσι, σε κάποια οικογένεια το δεύτερο όνομα αποκτήθηκε κατά το τελετουργικό της βάπτισης: Arturs (Miķelis), Rolands (Miķelis), Ziedonis (Niklavs), Ārija (Katrīna). Μία από τις παραδοσιακές αξίες των Λετονών της Būtiņģė και της Sventāja ήταν η μεταβίβαση του προσωπωνυμίου στις επόμενες γενιές. Μελετώντας τα έγγραφα της ενορίας Būtiņģė, τέτοια παραδείγματα μπορούν να βρεθούν στα τέλη του 19ου και κατά τον 20ό αιώνα: Miķelis (1894), γιος του Miķelis στο χωριό Sventāja, Juris (1916), γιος του Juris στο χωριό Palibģeri, Jānis (1918), γιος του Jānis στο χωριό Sventāja, Miķelis (1924), γιος του Miķelis στο χωριό Būtiņi, Jānis (1924), γιος του Jānis στο χωριό Palibģeri, Miķelis (1925), γιος του Miķelis στο χωριό Palibģeri, Miķelis (1925), γιος του Miķelis στο χωριό Būtiņi, Jānis (1925), γιος του Jānis στο χωριό Pasvenči. Στο γενεαλογικό δέντρο κάποιας οικογένειας της Sventāja μπορεί να παρακολουθηθεί ότι το προσωπωνύμιο Miķelis υπήρχε τουλάχιστον σε 3 γενιές: παππούς Miķelis, πατέρας Miķelis, γιος Miķelis. Σε πολλές οικογένειες η παράδοση – να δίνεται το όνομα του πατέρα στον μεγαλύτερο (ή και σε άλλον) γιο – παρατηρείται τουλάχιστον σε 2 γενιές έως τα μέσα του 20ού αιώνα. Τις περισσότερες φορές πρόκειται για προσωπωνύμια όπως Andrejs και Jānis. Μερικές φορές αυτό αφορά και γυναικεία προσωπωνύμια – Anna και Katrīna –, όταν η μεγαλύτερη κόρη παίρνει το όνομα της μητέρας. Ενίοτε το προσωπωνύμιο δεν κληρονομείται άμεσα μέσα στην οικογένεια, αλλά έμμεσα, δηλαδή στο παιδί δίνεται το όνομα του αδελφού ή της αδελφής της μητέρας (του πατέρα), π.χ. Alfredas (ο αδελφός της μητέρας Alfreds), Miķelis, Vilmārs (2ο όνομα). Στο παιδί δίνεται επίσης το προσωπωνύμιο του παππού ή της γιαγιάς: ο γιος ονομάζεται προς τιμήν του παππού Rūdolfam, ο οποίος χάθηκε στη θάλασσα, ή η κόρη Kotryna στη Lietuva ονομάζεται προς τιμήν της γιαγιάς από τη Sventāja Katrinai. Σήμερα τα παιδιά αποκτούν συχνότερα ένα όνομα που επιλέγουν οι γονείς, και τα κριτήρια επιλογής του μπορεί να ποικίλλουν. Μπορεί να ειπωθεί ότι σήμερα η αρχαία παράδοση ονοματοδοσίας διατηρείται σπάνια, Straipsniai / Άρθρα 145 DAIGA STRAUPENIECE η παράδοση κατά την οποία στο παιδί δίνεται το όνομα του πατέρα, της μητέρας ή των νονών. Κατά τη μελέτη των παραδόσεων ονοματοδοσίας, σημαντική είναι επίσης η προστιθέμενη αξία – το μήνυμα στο οποίο αναδεικνύονται οι περιπτώσεις ονοματοδοσίας που συνδέονται με την ιστορία και τις παραδόσεις της οικογένειας. Η ΔΥΝΑΜΙΚΗ ΤΩΝ ΚΥΡΙΩΝ ΟΝΟΜΑΤΩΝ ΣΤΗΝ BŪTIŅĢĒ ΚΑΙ ΤΗ SVENTĀJA ΥΠΟ ΤΟ ΠΡΙΣΜΑ ΤΕΣΣΑΡΩΝ ΓΕΝΕΩΝ: ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ 10 ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΩΝ Για τη μελέτη της δυναμικής των προσωπωνυμίων επιλέχθηκαν 10 οικογένειες της Būtiņģė και της Sventāja¹, εξετάζοντας τα προσωπωνύμια κάθε οικογένειας σε τέσσερις γενιές. Αυτό επιτρέπει την εξέταση των παραδόσεων και των αλλαγών των κυρίων ονομάτων αυτής της λετονικής κοινότητας. Πρέπει να σημειωθεί ότι όλες οι λετονικές οικογένειες έχουν τις απαρχές τους στην Būtiņģė και τη Sventāja και αργότερα, μετά τη 2η γενιά, διακλαδώθηκαν τόσο στη λετονική όσο και στη λιθουανική πλευρά. Στην έρευνα χρησιμοποιήθηκε ερωτηματολόγιο στο οποίο συγκεντρώθηκαν τα προσωπωνύμια των οικογενειών. Τις περισσότερες φορές τα προσωπωνύμια της παλαιότερης και της μέσης γενιάς αναφέρονταν στη λετονική μορφή, γεγονός που επιβεβαίωσε τα προαναφερθέντα: στη λετονική κοινωνία ζει το ανεπίσημο προσωπωνύμιο. Συνολικά εξετάστηκαν 170 ονόματα προσώπων: παλ. γ. – 24, μ. γ. – 46, νεότ. γ. – 54, νεότ. γ. – 52. Η παλαιότερη γενιά ήταν λετονική ως προς την εθνικότητα και σχηματίστηκε «στις αρχές της δεκαετίας του 1920 – την περίοδο κατά την οποία η Būtiņģė και η Sventāja προσαρτήθηκαν στο λιθουανικό κράτος» (Straupeniece 2018: 33). Για 24 άτομα της παλαιότερης γενιάς ήταν χαρακτηριστικά 10 προσωπωνύμια (βλ. Πίνακα 1): στους 11 άνδρες χρησιμοποιήθηκαν μόνο 4 διαφορετικά προσωπωνύμια, όπως Andrejs, Jānis, Juris, Miķelis, ενώ στις 13 γυναίκες – 6 διαφορετικά προσωπωνύμια, όπως Anna, Katrina, Ķērsta / Kristīne, Margrieta, Marija. ¹ Πίνακας. Τα δημοφιλέστερα προσωπωνύμια της παλαιότερης γενιάς και ο αριθμός τους Αυτό συνδέεται με το φαινόμενο που εξετάστηκε προηγουμένως, ότι αυτά τα προσωπωνύμια ήταν τα συχνότερα κατά τη δεκαετία του 1920. Παρόλο που αργότερα αυτά τα προσωπωνύμια προσαρμόστηκαν στη λιθουανική ¹ Στην έρευνα επιλέχθηκαν λετονικές οικογένειες της Būtiņģė και της Sventāja για τις οποίες ήταν δυνατό να συγκεντρωθούν ποιοτικά δεδομένα σε τέσσερις γενιές τόσο στη Lietuva όσο και στη Latvija. 146 Acta Linguistica Lithuanica LXXXII Προσωπωνύμια στις λετονικές οικογένειες της Būtiņģė και της Sventāja κατά τους XX–XXI αιώνες γλώσσα, η συγγραφέας θεώρησε πρωτεύουσα την άποψη των προσώπων και των συγγενών τους σχετικά με την ταυτότητά τους, και γι’ αυτό και το προσωπωνύμιο. Η μέση γενιά, που γεννήθηκε στην Būtiņģė και τη Sventāja στα μέσα του 20ού αιώνα, είναι λετονική ως προς την εθνικότητα. Η γενιά αυτή βίωσε τη διπλή μορφή του προσωπωνυμίου: στο σχολείο, στο πολυκλινικό και στα επίσημα ιδρύματα της απέδιδαν το λιθουανικό προσωπωνύμιο, ενώ στην οικογένεια, στην εκκλησία και στη λετονική κοινωνία – το λετονικό προσωπωνύμιο. Στην περίπτωση αυτή καταγράφηκαν τα λετονικά προσωπωνύμια. Συνολικά, τα 46 μέλη της μέσης γενιάς χαρακτηρίζονταν από 30 προσωπωνύμια: στους 21 άνδρες δόθηκαν 12 διαφορετικά προσωπωνύμια, όπως Alfrēds, Andrejs, Artūrs, Āris, Eduards, Edvīns, Ernests, Jānis, Miķelis, Rolands, Rūdolfs, Ziedonis. Ορισμένα προσωπωνύμια – Jānis, Andrejs, Artūrs, Rūdolfs, Edvīns – δίνονται σε περισσότερα νεογέννητα (βλ. Πίνακα 2). Αντίστοιχα, οι 25 γυναίκες χαρακτηρίζονται από 18 διαφορετικά προσωπωνύμια, όπως Aina, Anna (και ως 2ο όνομα), Ausma, Ārija, Hermīna, Ināra, Jautra, Kate, Katrina, Kristīne, Liena, Lilija, Lonija, Marija, Rasma, Velta, Vija, Zenta (2ο όνομα). Τα δημοφιλέστερα γυναικεία ονόματα στις 10 λετονικές οικογένειες είναι τα Ausma, Velta, Anna, Lilija. 2 Πίνακας. Τα δημοφιλέστερα προσωπωνύμια της μέσης γενιάς και ο αριθμός τους Η νεότερη γενιά γεννήθηκε στις δεκαετίες 1970–1990 και το σύνολο των προσωπωνυμίων αυτών των ανθρώπων είναι πολύμορφο, ενώ τα ίδια προσωπωνύμια παρατηρούνται λιγότερο συχνά. Συνολικά, 54 άνθρωποι χαρακτηρίζονταν από 49 προσωπωνύμια: σε 31 άνδρες δόθηκαν 27 διαφορετικά προσωπωνύμια, ενώ σε 23 γυναίκες – 22 προσωπωνύμια. Καθώς τα μέλη της ίδιας οικογένειας αυτής της γενιάς γεννήθηκαν τόσο στη Latvija όσο και στη Lietuva, αυτό αντανακλάται και στη γραφή του προσωπωνυμίου. Στους 19 άνδρες που γεννήθηκαν στη Latvija δόθηκαν 15 διαφορετικά προσωπωνύμια, όπως Ainārs, Anrijs, Bruno, Dzintars, Edmunds, Emīls, Elviss, Helmuts, Imants, Jānis, Mārtiņš, Ronalds, Vilnis, Vilmārs, Vitālijs. Το όνομα Jānis δόθηκε 4 φορές, ενώ το Vilnis – 2 φορές. Στους 12 άνδρες που γεννήθηκαν στη Lietuva δόθηκαν 12 διαφορετικά προσωπωνύμια, όπως Alģis, Alfredas, Andrius, Arturas, Edgaras, Edvinas, Evaldas, Giedrius, Jonas, Laimondas, Oskaras, Vladas. Στις 7 γυναίκες που γεννήθηκαν στη Latvija δόθηκαν 7 διαφορετικά προσωπωνύμια, όπως Dace, Daiga, Ināra, Inga, Inta, Maija, Laima, ενώ στις 16 γυναίκες που γεννήθηκαν στη Lietuva δόθηκαν 16 διαφορετικά προσωπωνύμια, π.χ. Daiva, Diana, Ieva, Inga, Irma, Karolyna, Straipsniai / Άρθρα 147 DAIGA STRAUPENIECE Kristīna, Līgita, Rasa, Renata, Regīna, Rita, Silvija, Valda, Vilma, Zenta. Όπως φαίνεται, το όνομα Inga δόθηκε τόσο στο κορίτσι που γεννήθηκε στη Latvija όσο και σε εκείνο που γεννήθηκε στη Lietuva. Η νεότερη γενιά γεννήθηκε στα τέλη του XX αιώνα και στις αρχές του XXI αιώνα. Συνολικά, 52 άτομα είχαν 49 χαρακτηριστικά προσωπικά ονόματα: σε 33 άνδρες δόθηκαν 30 διαφορετικά προσωπικά ονόματα, ενώ σε 19 γυναίκες – 19 προσωπικά ονόματα. Στους 20 άνδρες που γεννήθηκαν στη Λετονία δόθηκαν 19 διαφορετικά προσωπικά ονόματα, όπως Andrejs, Dāvis, Dilans, Elvis­s, Emīls, Gunārs, Gustavs, Ingus, Kārlis, Kristers, Lūkass, Matīss, Mārtiņš, Rainer­s, Rihards, Roberts, Rūdolfs, Toms, Vilmars (2ο όνομα). Δύο φορές δόθηκαν ονόματα όπως Andrejs και Rūdolfs, γεγονός που δείχνει ότι τα χαρακτηριστικά ονόματα στη Būtiņģė και στη Sventāja αναβιώνουν, ιδιαίτερα στις οικογένειες όπου είχαν χρησιμοποιηθεί. Στους 13 άνδρες που γεννήθηκαν στη Λιθουανία δόθηκαν 11 διαφορετικά προσωπικά ονόματα, όπως Ainaras, Augustas, Aurimas, Edgaras, Emilis, Gabrielas, Jonas, Karolis, Simonas, Vaidutas, Valdas. Στους απογόνους Λετονών της Λιθουανίας δόθηκαν δύο φορές ονόματα όπως Edgaras και Jonas. Το προσωπικό όνομα Emīls / Emilis δόθηκε σε απογόνους Λετονών της Būtiņģė και της Sventāja και των δύο χωρών. Στις 9 γυναίκες που γεννήθηκαν στη Λετονία δόθηκαν 10 διαφορετικά προσωπικά ονόματα, όπως Daniela, Egija, Elīza, Ēlija, Kate, Lilu (2ο όνομα), Madara, Marta, Paula, Sabīne, ενώ στις 10 γυναίκες που γεννήθηκαν στη Λιθουανία δόθηκαν 9 διαφορετικά προσωπικά ονόματα, π.χ. Austēja, Gerda, Gintarė, Greta, Ieva, Kotryna, Kristina, Liepa, Marta. Στις απογόνους Λετονών της Λιθουανίας δόθηκε δύο φορές το όνομα Ieva. Αντίθετα, το όνομα Marta δόθηκε τόσο σε κορίτσι που γεννήθηκε στη Λετονία όσο και σε κορίτσι που γεννήθηκε στη Λιθουανία. Έχει διασωθεί η αφήγηση ότι οι γονείς ήθελαν να δώσουν στην κόρη τους, που γεννήθηκε στη Λιθουανία, δύο ονόματα – Marta Anna (Anna – προς τιμήν της προγιαγιάς), όμως οι επίσημες αρχές δεν επέτρεψαν αυτή τη γραφή και προτάθηκε η παραλλαγή Marta Ana. Αν παραλληλίσουμε με την έρευνα του O. Bušs για τα δημοφιλέστερα λετονικά προσωπικά ονόματα του XX αιώνα, «π.χ. ανδρ.: Aigars, Aivars, Andris, Artūrs, Edgars, Juris, Kaspars, Māris, Mārtiņš· γυν.: Anita, Ieva, Ilze, Inese, Inga, Iveta, Dace, Kristīne, Līga, Sandra» (βλ. Bušs 2003: 19–20), τότε φαίνεται ότι αυτά είναι επίσης χαρακτηριστικά των απογόνων των Λετονών της Būtiņģė και της Sventāja. Εξετάζοντας τη δημοτικότητα των ανδρικών προσωπικών ονομάτων συνολικά σε 4 γενιές (βλ. Πίνακα 3), πρέπει να συμπεράνουμε ότι το όνομα Jānis, το οποίο στις αρχές του XX αιώνα ήταν το δημοφιλέστερο προσωπικό όνομα στην περιοχή της Palanga, διατηρήθηκε σε όλες τις γενιές κατά τον XX και XXI αιώνα (στα νεογέννητα της Λιθουανίας καταγράφεται το όνομα Jonas). Το προσωπικό όνομα Andrejs διατηρεί ακόμη ισχυρή θέση και διαπιστώνεται σε όλες τις γενιές. Άλλα προσωπικά ονόματα – Miķelis, Rūdolfs, Artūrs / Arturas, Edvīns / Edvinas, Alfrēds / Alfredas, Edgaras, Emīls / Emilis, Elviss, Mārtiņš – καταγράφηκαν σε δύο γενιές. 148 Acta Linguistica Lithuanica LXXXII Προσωπικά ονόματα στις λετονικές οικογένειες της Būtiņģė και της Sventāja κατά τον XX–XXI αιώνα Πίνακας 3. Σύνοψη των δημοφιλέστερων ανδρικών προσωπικών ονομάτων σε 10 λετονικές οικογένειες της Būtiņģė και της Sventāja κατά τον XX–XXI αιώνα Παλαιότερη γενιά | Μεσαία γενιά | Νεότερη γενιά | Νεότατη γενιά Jānis 5 | Jānis 7 | Jānis 3 / Jonas 1 | Jonas 2 Andrejs 3 | Andrejs 2 | Andrius 1 | Andrejs 2 Miķelis 2 | Miķelis 1 | | | Rudolfs 2 | | Rudolfs 2 | Artūrs 2 | | Arturas 1 | Edvīns 2 | Edvinas 1 | | Alfrēds 1 | Alfredas 1 | | | Edgaras 1 | Edgaras 1 | | Emīls 1 | Emīls 1 / Emilijis 1 | | Elviss 1 | Elviss 1 | | Mārtiņš 1 | Mārtiņš 1 | | Vilmārs 1 | Vilmārs 1 Εξετάζοντας τη δημοτικότητα των γυναικείων προσωπικών ονομάτων συνολικά σε 4 γενιές (βλ. Πίνακα 4), φαίνεται ότι το όνομα Ķērsta, ένα από τα δημοφιλέστερα ονόματα στις αρχές του XX αιώνα, απαντά σε όλες τις γενιές στις παραλλαγές του Kristīne / Kristina. Το προσωπικό όνομα Katrina / Kotryna καταγράφηκε σε 3 γενιές. Άλλα προσωπικά ονόματα – Anna, Kate, Zenta, Ieva – παρατηρούνται σε 2 γενιές. Το παλαιότερα δημοφιλές όνομα Anna δεν διαπιστώθηκε στη νεότερη και στη νεότατη γενιά. Πίνακας 4. Σύνοψη των δημοφιλέστερων γυναικείων προσωπικών ονομάτων σε 10 λετονικές οικογένειες της Būtiņģė και της Sventāja κατά τον XX–XXI αιώνα Παλαιότερη γενιά | Μεσαία γενιά | Νεότερη γενιά | Νεότατη γενιά Ķērsta / Kristīne 2 | Kristīne 1 | Kristina 1 | Kristina 1 Anna 4 | Anna 1 (ως 2ο όνομα) | | Katrina 3 | Katrina 1 | | Kotryna 1 | Kate 1 | | Kate 1 | Zenta 1 (ως 2ο όνομα) | Zenta 1 | | | Ieva 1 | Ieva 2 Οι απόγονοι των Λετονών της Λιθουανίας αποδίδουν μεγάλη σημασία στο να είναι το προσωπικό όνομα αναγνωρίσιμο· «συχνότερα δίνουν ονόματα δημοφιλή και στις δύο γλώσσες» (Sinkevičiūtė 2015: 19), όπως Artūrs / Arturas, Edgars / Edgaras, Edvīns / Edvinas, Alfrēds / Alfredas, Άρθρα / Articles 149 DAIGA STRAUPENIECE Ieva. Ακριβώς στη νεότατη γενιά απαντούν αρκετά ανδρικά προσωπικά ονόματα – Ingus, Matīss, Emīls, Kristers, Lūkass κ.ά. –, τα οποία προηγουμένως δεν ήταν χαρακτηριστικά των λετονικών οικογενειών της Būtiņģė και της Sventāja. Επίσης, γυναικεία προσωπικά ονόματα – Austeja, Gerda κ.ά. – δεν είχαν καταγραφεί παλαιότερα. Ταυτόχρονα, στη νεότατη γενιά απαντούν προσωπικά ονόματα που αναβιώνουν και είχαν ήδη χρησιμοποιηθεί σε αυτές τις λετονικές οικογένειες, π.χ. Andrejs, Rūdolfs, Kristīna. Ο ερευνητής της λαογραφίας Aldis Pūtelis διατύπωσε την άποψη ότι οι «Λετονοί που ζουν στην περιοχή της Palanga σήμερα προσκολλώνται στη λετονική τους ταυτότητα, θα μπορούσε κανείς να πει, σχεδόν από πείσμα» (Pūtelis 2009: 160). Τα λόγια αυτά αφορούν και την απόδοση προσωπικών ονομάτων, καθώς στην καθημερινή ζωή προσαρμόζουν τα ονόματα των μικρών παιδιών στη λετονική τους μορφή· π.χ. το λιθ. Karolis μετονομάζεται σε Kārlis, ενώ το λιθ. Simonas – σε Sīmanis (προς τιμήν του προπάππου Sīmanim). ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ Στις αρχές του XX αιώνα, οι λετονικές οικογένειες στη Būtiņģė και στη Sventāja επηρεάστηκαν από πολιτικές μεταρρυθμίσεις, γεγονός που επηρέασε και την απόδοση των λετονικών προσωπικών ονομάτων σύμφωνα με το λιθουανικό γραμματικό σύστημα. Αυτό αφορά ιδιαίτερα την απόδοση των ανδρικών προσωπικών ονομάτων. Σε αρκετές γενιές των Λετονών της Būtiņģė και της Sventāja συνυπήρχαν δύο ταυτότητες του προσωπικού ονόματος: το λιθουανικό προσωπικό όνομα, καταχωρισμένο στα επίσημα έγγραφα (πιστοποιητικό γέννησης, διαβατήριο, πιστοποιητικό γάμου κ.ά.) και χρησιμοποιούμενο εκτός της λετονικής κοινότητας, και το λετονικό προσωπικό όνομα, καταχωρισμένο στα έγγραφα της λουθηρανικής εκκλησίας της Būtiņģė (πιστοποιητικά βάπτισης, τελετής επιβεβαίωσης, γάμου) και χρησιμοποιούμενο στην οικογένεια, στη γενιά και στη λετονική κοινωνία. Η αρχαία παράδοση ονοματοδοσίας που ήταν διαδεδομένη στη Νότια Kurzeme, κατά την οποία στο παιδί δίνεται το όνομα του πατέρα, της μητέρας ή των νονών, ήταν αρκετά διαδεδομένη στις οικογένειες της Būtiņģė και της Sventāja και διατηρήθηκε μέχρι τα μέσα του XX αιώνα. Ωστόσο, δεν έχουν διαπιστωθεί και σήμερα στις λετονικές οικογένειες της Būtiņģė και της Sventāja όλα τα προσωπικά ονόματα που καταγράφηκαν στις αρχές του XX αιώνα στην περιοχή της Palanga – Andrejs, Ansas, Jānis, Juris ή Jurģis, Mārtiņš, Miķelis, Niklaus, Anna, Ilze, Katrina, Ķērsta, Margrieta, Marija. Η έρευνα αποκαλύπτει ότι τα πιο ανθεκτικά προσωπικά ονόματα, τα οποία παρατηρούνται σε 10 οικογένειες της Būtiņģė και της Sventāja σχεδόν σε όλες τις γενιές, είναι τα Jānis/Jonas, Andrejs/Andrius, Kristīne/Kristiņa, Katrina/Kotryna. Σήμερα παρατηρείται μεγαλύτερη ποικιλία τόσο στα ανδρικά όσο και στα γυναικεία προσωπικά ονόματα, ενώ τα προσωπικά ονόματα που ήταν διαδεδομένα στις αρχές του XX αιώνα διατηρούνται σπανιότερα. Οι αλλαγές στη δυναμική των προσωπικών ονομάτων στις νεότερες γενιές θεωρούνται περισσότερο σύγχρονη τάση. 150 Acta Linguistica Lithuanica LXXXII Προσωπικά ονόματα στις λετονικές οικογένειες της Būtingė και της Svētāja κατά τον XX–XXI αιώνα LITERATŪRA Balčius Mikelis 2016: Īš Šventosios praeities, Palanga: Palangos miesto savivaldybės viešoji biblioteka. BDD – Būtingės drauges dokumenti: Būtingės luterāņu baznīcas arhīvs, Rokraksts. Bušs Ojārs 2003: Personvārdi, vietvārdi un citi vārdi: izpētes pakāpieni, Rīga: LU Latviešu valodas institūts. Jansone Ilga 2018: Priekšvārdu dinamika Ērģemes evaņģēliski luteriskajā draudzē 19. gadsimtā. – Onomastica Lettica 5 laidiens. Zinātnisko rakstu krājums, Atb. red. Sanda Rapa, Rīga: LU Latviešu valodas institūts, 113–194. LD – Latvju dainas, Pieejams: dainuskapis.lv LVVA/1313/2/214/41: Statistikas ziņas par iedzīvotāju etnisko sastāvu, Latvijas Valsts vēstures arhīvs. 1313. fonds. 2. apraksts. 214. lieta. Mežs Ilmārs 2007: Palangas latviešu skaits XX gadsimta gaitā. – Ēlija. Sventāja, Šventoji, Klaipėda: Klaipėdos universitetas, 169–173. PMLP – Pilsonības un migrācijas lietu pārvalde. Pieejams: https://www.pmlp.gov.lv/lv/sakums/statistika/personvardu-datu-baze/personvarda-apraksts.html?name=32386 Pūtelis Aldis 2009: Kur viss kā sendienās: ieceres un rezultāti ekspedīcijās uz Kolkas pagastu un Sventāju. – Letonica 19, Rīga: SIA N. I. M. S., 148–165. Sinkevičiūtė Daiva 2015: Dažniausi Lietuvos latvių vardai – latviškumo ir lietuviškumo dermė. – Spectrum (2), 23, 19–21. Pieejams: https://issuu.com/vu_lt/docs/spectrum23 Straupeniece Daiga 2015: Naratīvie teksti un Būtingės–Sventājas latviešu identitāte. Piemarēs ļaudis un likteņi 1, Liepāja: LiePA, 61–73. Straupeniece Daiga 2018: Latviešu valoda Lietuvā – Būtingė un Sventāja, Liepāja: LiePA. Str aipsni ai / Articles 151 DAIGA STRAUPENIECE Personal names in Latvian families from Būtingė and Šventoji in the 20th–21st centuries SUMMARY Latvians from Būtingė and Šventoji, who formerly formed a compact populated area in Northwest of Lithuania at the Baltic Sea, their language, cultural and historical traditions, and lifestyle belong to the cultural space of Southern Kurzeme, particularly Rucava. One of the traditional values of Būtingė and Šventoji Latvians has been the transfer of the personal name to future generations. Men’s personal names Andrejs, Ansas, Jānis, Juris vai Jurģis, Mārtiņš, Miķelis, Niklāvs and women’s personal names Anna, Ilze, Katrina, Ķērsta, Margrieta, Marija were the most popular Latvian names in Palanga region in the 20s of the 20th century. Later, the Latvian personal names were rendered according to the Lithuanian grammatical system; therefore two personal names were used parallelly in Latvian families: the formal, i.e., Lithuanian personal name and informal, i.e., Latvian personal name, e.g., Ona – Anna, Kotrina – Katrīna, Jonas – Jānis, Andrius – Andrejs. It means that the written form of the personal name did not correspond with its daily use (in family, Latvian society). While studying 4 generations of 10 Latvian families from Būtingė and Šventoji, it can be concluded that the old naming tradition – a child (usually the eldest child) is given the name of its father or mother, or godparents – has survived in the oldest and middle generations. Today, when many family members live in both Lithuania and Latvia (in the 50s and 60s of the 20th century many Latvians moved to Latvia), different traditions of choosing personal names have developed. Įteikta 2020 m. vasario 5 d. DAIGA STRAUPENIECE Kurzemės Humanitārais institūts Kūrmājas prospekts 13, Liepāja LV–3401, Latvija [email protected] 152 Acta Linguistica Lithuanica LXXXII