Žagarės šnektos sintaksinės ypatybės (remiamasi 1998–2003 metų įrašais)

جانينا شڤامبارِيتي-فالوجيينه معهد اللغة الليتوانية مجالات البحث العلمي: تحليل لهجة المصادر المكتوبة، ومعجمية اللهجات وعلم المفردات، واللسانيات الاجتماعية، والنحو. DOI: https://doi.org/10.35321/all82-04 الخصائص النحوية للهجة Žagarė (استنادًا إلى التسجيلات من أعوام 1998–2003) الخصائص النحوية للهجة Žagarė المحلية (استنادًا إلى تسجيلات 1998–2003) الملخص بهذا المقالة تُنهي المؤلفة وصف لهجة Žagarė. يحلل المقال الظواهر النحوية لهذه اللهجة، ويناقش التراكيب الصرفية-النحوية (الصيغة الاقترابية من التمام، والتعبير عن الوجوب والشرط، والأرترويد)، وهي ظواهر مميزة أيضًا للغة البلطيقية الأخرى، أي اللاتفية. ويصف التعبير اللهجي عن الفاعل والمفعول والزمان والمكان والسبب في الجملة. كما يستعرض أدوات الربط في التراكيب الاستدراكية والجمل المركبة المستعملة في اللهجة. واستنادًا إلى معجم العبارات الاصطلاحية ومعجم المقارنات، يصف المقال اصطلاحية اللهجة (الوحدات الاصطلاحية التقليدية والتراكيب اللفظية الثابتة) ومقارناتها، ويلفت الانتباه إلى المحتوى التعبيري المطبق بعمق في اللهجة. الكلمات الأساسية: نحو اللهجة، الظواهر الصرفية-النحوية، العبارات الاصطلاحية، المقارنات، التعبير اللغوي. الملخص بهذا المقالة تُنهي المؤلفة وصف لهجة Žagarė المحلية. يحلل المقال ظواهرها النحوية ويناقش التراكيب الصرفية-النحوية (الصيغة الاقترابية من التمام، والتعبير عن الوجوب والشرط، والأرترويد)، التي يمكن العثور عليها أيضًا في لغة بلطيقية أخرى، أي اللاتفية. ويصف المقال التعبير اللهجي عن الفاعل والمفعول والزمان والمكان والسبب في الجملة. ويستعرض أدوات الربط في التراكيب الاستدراكية Straipsniai / Articles 71 جانينا شڤام­بارِيتي-فالوجيينه والجمل المركبة المستعملة في اللهجة. واستنادًا إلى معجم العبارات الاصطلاحية ومعجم المقارنات، يصف المقال اصطلاحية اللهجة (الوحدات الاصطلاحية التقليدية والتراكيب اللفظية الثابتة) والمقارنات، ويلفت الانتباه إلى المحتوى التعبيري المطبق بعمق في اللهجة. الكلمات المفتاحية: نحو اللهجة، الظواهر الصرفية-النحوية، العبارات الاصطلاحية، المقارنات، التعبير اللغوي. المقدمة لوحظت ووُصفت بعض الظواهر الصرفية-النحوية والنحوية في لهجة Žagarė في مقالات عالِمتي اللهجات Aldona Jonait ytė وAušra Kaikarytė، أو في منشورات مشتركة لـAleksas Girdenis وGenovaitė Kači uškienė، ولـAleksas Girdenis وJuozas Pabrėža. وكان من المألوف في علم اللهجات، أو لنقل إن ذلك كان موضة، أن يُلفت الانتباه إلى ما يختلف بوضوح عن التراكيب أو الظواهر النحوية الموصوفة في أعمال النحو المعياري (LKG III، وأعمال Jono Balkevičiaus وVito Labučio). ولم تخرج مؤلفة المقال عن هذا التقليد (الموضة). وعند تأمله كتاب Viktorija Daujotytė النص والعمل (1998)، يقتبس Donatas Sauka أفكارًا مفادها أن النص بناء ذهني تحدده خبرة الحياة المرتبطة بالأسئلة الجوهرية لوجود الشخصية: من أنا، وكيف أرى العالم، وكيف وماذا أسمع، ولماذا، وأسئلة كثيرة أخرى (منقول من الكتاب Sauka 2019: 182). وتعكس تسجيلات لهجة Žagarė موقفًا مميزًا وثابتًا (وأحيانًا قاطعًا) لإنسان المنطقة الحدودية من قضايا الحياة المختلفة، وهو موقف نشأ من المراقبة والتقييم والتأمل والمقارنة والمقابلة. وتتميز رؤى المجيبين بالدقة والحداثة إلى حد كبير، كما أن تعبيرهم النحوي دقيق. المادة المدروسة، والهدف، والمناهج. أُعدّ المقال استنادًا إلى تسجيلات لهجة Žagarė المحفوظة في أرشيف اللهجات التابع لمركز الجغرافيا اللغوية في معهد اللغة الليتوانية (LKI GCTA)¹. وقد أُجريت التسجيلات اللهجية المدروسة عند منعطف نهاية القرن العشرين وبداية القرن الحادي والعشرين (في الأعوام 1998–2003)². وسُجّلت 16 شريطًا من التسجيلات اللهجية مع مجيبين من الجيل الأكبر، وُلدوا بين عامي 1901 و1936. أما المسجّلون ¹ وُصفت المادة المدروسة بمزيد من التفصيل في مقالة المؤلفة، انظر Švambarytė-Valužienė 2018: 135–148. ² تُحفظ في LKI GCTA تسجيلات أُجريت في الأعوام 2011–2013 مع أفراد من الجيلين الأكبر والأصغر. ولا تستند مؤلفة المقال إليها لسبب واحد، هو عمر المجيبين. فالجيل الأكبر يعكس اللهجة التقليدية أفضل تمثيل، وقد أُجري أكبر عدد من التسجيلات اللهجية لمجيبين من هذا الجيل في الأعوام المذكورة. ولا تهدف المؤلفة إلى مقارنة كيفية تغير نحو اللهجة. وترى المؤلفة أن إحصاء الظواهر النحوية المنفردة أو تغيرها لا معنى له ما لم تُوصف خصائص نحو لهجة Žagarė. وتبقى مشكلات التطور والتغير موضوعًا للبحث وحافزًا لظهور مقالات أخرى حول هذا الموضوع، استنادًا إلى مادة المقال. 72 Acta Linguistica Lithuanica LXXXII Žagarės šnektos sintaksinės ypatybės (remiamasi 1998–2003 metų įrašais) (من تلاميذ المدارس إلى الطلاب وطلاب الدكتوراه) تنعكس الخبرة المتفاوتة للمجيبين في إجراء المقابلات وتسجيل الكلام اللهجي في إجاباتهم عن الأسئلة أو في رواياتهم المتسلسلة3. هدف المقال هو وصف الخصائص الصرفية-النحوية والنحوية للهجة Žagarė، والتراكيب المقارِنة والاصطلاحية، والتعبير الانفعالي للهجة، وذلك للمرة الأولى. ولتحقيق هذا الهدف حُددت المهام الآتية: أ) وصف الظواهر الصرفية-النحوية والنحوية استنادًا إلى مادة تسجيلات لهجة Žagarė؛ ب) مناقشة المقارنات والعبارات الاصطلاحية التي استعملها المجيبون؛ ج) لفت الانتباه للمرة الأولى إلى طرائق التعبير اللهجي في النص الذي ينشئه المجيبون. وتستخدم المؤلفة المنهجين الوصفي والمقارن. ويُتوقع أن تشجع الظواهر النحوية التي لوحظت في المقال مزيدًا من اهتمام علماء اللهجات، مع متابعة تطورها و/أو تغيرها. الخصائص الصرفية-النحوية والنحوية للهجة Žagarė لا تستطيع المؤلفة وصف النظام النحوي الكامل للهجة Žagarė لعدة أسباب: صغر حجم النصوص المحددة للدراسة، وجودة النصوص نفسها (نقص استجواب المجيبين والنص المتصل المنشأ، وبنية روايات المجيبين (محدودية الموضوعات المروية))؛ وكل ذلك يحدد تَقطُّع التعبير النحوي. وترى المؤلفة أن من الجدير وصف الظواهر الصرفية-النحوية والنحوية الملحوظة، التي ستساعد على كشف النظام النحوي للهجة Žagarė فقط عندما تكون النصوص المدروسة أكبر حجمًا من حيث التعبير والزمن، وتكون روايات خبرة المجيبين الحياتية أوسع تنوعًا وأفضل تعبيرًا. ومن الناحية البنيوية، يتألف هذا الجزء من المقال من ثلاثة أقسام: تُناقش أولًا الظواهر الصرفية-النحوية الملحوظة، ثم الظواهر النحوية، ثم تعبير الناطقين بلهجة Žagarė عن الانفعال. الظواهر الصرفية-النحوية. من الخصائص الصرفية-النحوية، تُلاحظ في لهجة Žagarė ظاهرة نظام الفعل الثلاثي الجانب، أي استعمال صيغة الاقتراب من التمام (Girdenis, Kačiūskienė, 1986 = Girdenis 2000: 307–314؛ Įšpt 2001: 39؛ Lipartė 3 في عام 1998 قابلت A. Kaikarytė رجلًا (مواليد 1928) وامرأة (مواليد 1928)، أما طالبتا الدراسات الليتوانية S. Mickutė وS. Raicevičiūtė فقابلتا رجلًا (مواليد 1930) وامرأتين (مواليد 1914 و1936). وفي عام 1999 سُجلت نصوص ستة عشر مجيبًا، وُلدوا في أعوام 1901 و1902 و1909 و1911 و1912 و1914 و1915 و1918 و1920 و1921 و1923 و1926 و1927 و1928 و1929 و1934، ونصوص مجيب (مواليد 1924)، وقد أجرى تسجيلاتهم A. Laurikėtytė وB. Balutytė وR. Vidmantaitė وJ. Norkienė وS. Raicevičiūtė. وفي عام 2003 دوّن تلاميذ Gymnasium «Aušra» في Joniškis روايات مجيبين وُلدوا عامي 1923 و1925، ورواية مجيب آخر. Straipsniai / Articles 73 JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ 2000: 144–152؛ 2000a: 151–179؛ Kaikarytė 2010: 26)⁴. وبالاستناد إلى بيانات بطاقات معجم اللغة الليتوانية المحفوظة في معهد اللغة الليتوانية، «يرسم Rolandas Mikulskas خط انتشار التراكيب الاقترابية من التمام المستعملة في اللهجات الشمالية من ليتوانيا ويدققه». ويتضح منه أنه ينبغي إدراج Kupiškėnai وUteniškiai الشماليين أيضًا في نطاق انتشار تراكيب الاقتراب من التمام (Mikulskas 2003: 75–76؛ Kaikarytė 2010: 27؛ 2015: 169). وقد لاحظت A. Kaikarytė أن «أهل Skaistgirys، وعلى الأرجح أهل Žagarė أيضًا، يستعملون في الغالب اللواحق الفعلية لتكوين تراكيب الاقتراب من التمام lauka ‘إلى الخارج’، وžemė ‘إلى الأرض’» (Kaikarytė 2015: 169)⁵. وملاحظتها اللسانية ثاقبة: فأهل Žagarė يميلون إلى تكوين تركيب الاقتراب من التمام في أحيان أكثر قليلًا باللاحقة الفعلية lauka ‘إلى الخارج’ أو laukan، مثلًا: paspá.udei tókį. knòpki. / jei̇gu par_švì.l̜i. ėin / prāded ji(š) švė̇lpt̄ / tai_ėin gā.rs lauka / tai_tāda jeu_gā-l palé.išt višùs rātùs / ka_jis [dampis] pradé.tu. sùkšt ta._mašina. kùlęma. (Vrš); jiė [žydai] deltó. nebėga lauka / ka_jiė netik [kad vokiečiai juos sušaudys] (Vrš); jei̇gu ran̜įkose jeuti / ka_lá.užes lauka pri_žemės ta_šakute / tai_tė įrà vanduõ (Vrš); [ėigulys] sâka / ėik̜i lauka iš miška (Žg); greitóji atvąž̌̌eva / reik nešt lauka [serganti kaimyną] (Dkš); i.silė.idi [į terbas sutarkuotus obuolius] i_sun̜i lauka (Žg); imdava lā.nkan ta(s)_sę̇menas (Žvlg)⁶. ويستعمل أهل Žagarė اللاحقة الفعلية žemė ‘إلى الأرض’ أو žėmen بمعدل أقل، مثلًا: nègaliu i.eit klebonijō. / kocs_mušk žemę [nedrąsu] (Žg); sālin [alų] / nu_i_nusālin tā_jeu / nu_i_lė.iš žemę / nȫr ka_brū.nz būtù. / tai_uškā.įtin raudonai ãkmenus / dą̄d i._ta._ãlu. / tén i._vidu. / tādā brū.nz [alus] / grāžus (Žg); vã.ik(s) sló.pst žė.mėn (Žvlg); alė pagã.lve nedóodava / galvà nudri.kusi žė.mėn (Žg)⁷. وتوجد في لهجة Žagarė أيضًا متغيرات لتركيب الاقتراب من التمام؛ فمثلًا تُستعمل صيغة حرف الجر prie واسم žemė في حالة المضاف إليه prie žemės بوصفها لاحقة فعلية، وتُفهم بمعنى ‘إلى الأرض’، قارن: tó.gz gė.rims / ka_nū / viršk prie_žemės (Žg)⁸. ويبدو، بالمناسبة، أن اللاحقة الفعلية lauka يستعملها في الغالب أولئك من أهل Žagarė الذين كان آباؤهم أو ⁴ الاقتراب من التمام («الجانب الجاري»). يحدد A. Girdenis وG. Kačiuškienė فئة وسطى بين نظامي جانب سير الفعل وجانب وقوعه، يُعبَّر بها عن اقتراب الفعل من نهايته (أو عمومًا من حد معين)، قارن الإمپرفكتيف اللاتفي sist ‘يضرب’، والبرفكتيف nuost ‘يقتل’، والاقتراب من التمام sist nuõst (zemė) ‘يضرب حتى القتل’ (Girdenis, Kačiuškienė 1986 = Girdenis 2000: 307–314؛ Įspt 2001: 39؛ Liparte 2000: 144–152؛ 2000a: 151–179؛ Kaikarytė 2010: 26). ⁵ لمزيد من التفصيل عن تراكيب الاقتراب من التمام، انظر Liparte 2000: 144–152؛ 2000: 151–179؛ 2005: 50. ⁶ بشأن علامات النبر في الثنائيات الصوتية ومجموعات الأصوات في لهجة Žagarė، انظر Švambarytė-Valužienė 2018: 113. ⁷ يرى R. Mikulskas أن التركيب مع žemėn هو الاقتراب الحقيقي من التمام. ولمزيد من التفصيل انظر Mikulskas 2003: 71–96. ولا توافق مؤلفة المقال هذا الرأي، وترى أن أسباب وجود التركيب ذي اللاحقة الفعلية lauka(n) اثنان: فقد يكون أحد الظواهر الكونية للغة (قارن الظواهر المماثلة في اللاتفية والإستونية)، وقد يكون من خصائص التطور الداخلي للغة الليتوانية القائم على تجسيد التعبير. ⁸ قد تكون اللاحقة الفعلية تركيبًا من حرف الجر į واسم žemė في حالة النصب، انظر Mikulskas 2003: 71–96. 74 Acta Linguistica Lithuanica LXXXII Žagarės šnektos sintaksinės ypatybės (remiamasi 1998–2003 metų įrašais) أجدادهم من أصل ليتواني، بينما يختار أهل Žagarė ذوو الأصل اللاتفي أو الجذور الزيمائية اللاحقة الفعلية žemėn. وبما أن الظاهرة لاحظها Janis Endzelynas (Jānis Endzelīns 1873–1961) وجمع أمثلتها من أعمال Frydrichas Kuršaitis (Frydrich Kurszat 1806–1884) وAugustas Leskynas (August Leskien 1840–1916) وKarlas Brugmanas (Karl Brugmann 1849–1919)، يمكن طرح فرضية مفادها: لعل تعبير التركيب المعني في اللهجات الليتوانية كان أكثر شيوعًا مع lauka(n) منه مع žemė(n). وكما تلاحظ A. Kaikarytė في وصفها لهجة Skaistgirys، فإن أهل Žagarė «يستعملون كثيرًا كلا نوعي اسم الفاعل» (Jšpt 2001: 38؛ Kaikarytė 2015: 169). وفي الجمل الشرطية مع أداة الربط jeigu ينعكس التعبير عن الوجوب، ويُعبَّر عنه تحديدًا بصيغة الشخص الثالث من الماضي الاعتيادي للفعل وبـاسم الفاعل المبني للمجهول (ويُعبَّر عنه عادة بالفعل reikėdavo مع المصدر والمنصوب الاسمي)، قارن: jeigu būdava pju.nami jēvai / pjōve jēvus / nupjōve / jeigu būva vežami / vežēi (Žg). وقد استُعمل شكلا التعبير معًا في الجملة kaž būva di.rbams / tā di.rbai / kaip_i_dabā / gi.veni anc_sāvęs.s / kā_reik / tā_di.rbi (Žg). وللتعبير عن الغرض يُستعمل اسم الفاعل المبني للمجهول، موضوعًا قبل المفعول (الاسم) أو بعده، قارن: bū:dava dúonas kėpamas pė:čus / togz_di.delis (Žg)؛ jé.uiez bū:dava tõkes ku.rė.namas (Žg). وقد كُتب عن التعبير عن الوجوب باسم الفاعل المبني للمجهول، وهو ما يميز لهجات Joniškis (Jšpt 2001: 38؛ Švambarytė 2002: 66–69؛ Švambarytė 2003: 197–199). وقد بقيت هذه السمة النحوية المشتركة في اللغات البلطيقية في لهجة Žagarė [قارن viena. kā.rta. tā.išomės / rūgei pjē.unami i.rà (Žg)]، لكنها تتأثر الآن بوضوح بمعايير اللغة الليتوانية المعيارية، قارن o_cė rūgei pjē.unami / reik pjē.ut (Žg). سبق التطرق إلى التعبير عن الشخص الثالث من صيغة التمني، المسماة صيغة الرغبة، في لهجة Žagarė بالجزيئتين lai / lei مع الشخص الثالث من المضارع في صيغة الخبر (Švambarytė 2019: 125). ويبدو أن التركيب المذكور مع lai أقل استعمالًا حول Žagarė، قارن: užr.ugdau pūoda. / i_lai_pūtoj (Žg); lai_tik tie_pėnciniṅkai nerėk pardąuk (Žg). أما التركيب الأكثر شيوعًا فهو الجزيئة lei مع صيغة الشخص الثالث من المضارع، غير أنه ينبغي الانتباه إلى أن أجزاء أخرى من الجملة (وغالبًا الفاعل مع مكوّنه التابع) تُدرج دائمًا في التركيب، قارن: gerāu lei tāva vā.ikāi pasivažinę̇j (Žg); lei jīñ pati ēin skū.stī́s pri valžō.s (Žg); lei_ānā viena pati ēin (Žg); lei_iē sprē.ñ3 / kaip jiē nôr / lei_jiē štūderuoj [يستوضحون] (Žvlg). ويمكن استنتاج أن lei تؤدي هنا أيضًا وظيفة جزيئة الصيغة التعديلية (التحريضية)⁹. وتشمل الظواهر الصرفية-النحوية أيضًا التراكيب التابعة ka(d) مع الشخص الثاني أو الثالث من المفرد في المضارع أو المستقبل، الدالة على فعل مفترض، مثلًا: bičēu / ka_nepagul̃da da_i. ilgō.nine. [أخشى أن يضعه في المستشفى¹⁰ ⁹ لمزيد من التفصيل انظر Valeckienė 1998: 190–193. Straipsniai / Articles 75 JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ المستشفى¹⁰ (Žg)؛ mù.m reikė̇davo prižū.rė̃t tuos á.rklus / ka_kas kics ne-išvažiuõj [كان علينا أن نعتني بتلك الخيول، حتى لا يرحل شخص آخر؛ (الحديث عن حراسة خيول اللاتفيين الذين قدموا إلى سوق Žagarė)] (Žg)؛ nìbras añkščêu̯ ruoždavo / nibrùškas // teip_je̯u nebù.va / ka_nenu-eišu [كان nibras يُعدّ في السابق، nibrùškas. لم يكن الأمر كذلك بحيث لا أذهب] (Žg). عند وصفها لهجة Skaistgirys، أشارت A. Kaikarytė إلى أن «ما يميز لهجة Skaistgirys، مثل لهجتي Žagarė وJoniškis المجاورتين، هو الأرترويد المسمى artroidas بدرجة كبيرة – وهو اسم الإشارة tas الذي يؤدي وظيفة أداة التعريف» (Rosinas 1988: 59–67؛ Kaikarytė 2015: 168). ولا يستعمل أهل Žagarė الأرترويد إلا في ذروة السرد المتسلسل (النص)، الذي يُنشأ عادة في جمل بسيطة، مثلًا: per_tą lį̇gùmą, tė̇k / añà nesraũni i.rà // ir krañtai žẽmi // mànà sèšuõ gi.vẽna / skaitos / jau_po_kãra // [...] ti.pavà-sareiz baišu.s pótvi.nei bùdava // krañtù. nė̇ ta_ˈľi̇elupė / krañtù. nebù.va // tai_išliedava // jau_čākārė / sùlig pãmatais // [...] nã.kti. jau kì.lst dẽl̇.või.sa pì.kta reik pasidė̇t žvė̇jù. bãtùs // pabùda / brãl̇ / ta_tróba šãltà / tóki kaškóki // graiba jis ma(t)_tuoz_bãtùs // tie_bã.tai mat_pakìla // tas_vanduõ pakėlė tuoz_bãtùs // [...] i_prisigė̇re tie_bã.tai (Žg). ويُلاحظ أحيانًا أيضًا في الجمل المنفردة استعمال زائد للضمير tas، غالبًا عند تلخيص السرد، غير أن هذا التعبير أندر بكثير، قارن: i_teip ta_ži.dė̇lka ižgė̇lbė̇je ta_ gi.vybe. (Žg). يتضح من استعراض الظواهر الصرفية-النحوية في لهجة Žagarė أنها تخص الفئات النحوية للاسم (أو للضمير الذي يسميه) وللفعل، ولها نظائر في اللغة اللاتفية¹¹. الظواهر النحوية. تتميز روايات المجيبين بتعبير خاص (لهجي) عن الفاعل والمفعول والزمان والمكان والطريقة أو السبب. ويُعبَّر عن الفاعل، وهو المكوّن الأساسي في الجملة، بطرائق مختلفة في لهجة Žagarė: فهو يُسمى تقليديًا بحالة الرفع للاسم أو للضمير الذي يسميه (وأحيانًا لمركب من الضمائر)، قارن: į̇vakarė̇lei / i_šis / i_tàs [كان] (Žg)؛ mẽs visi pamečùj ē̇sam (Žvlg)؛ α_krikštìnas/ α_kàs / prikė̇bdava žà.sù. (Žg). ويمكن لأهل Žagarė التعبير عن علاقات الفاعل بحالة المجرور إليه: dàbà gir̃žù / vi(s)_šaũk / kiẽk už_rū.nkelus nė̇ra gã ve.pinigų / nu_iš_kur ta.m_žmõgui rei(g) gi.vė̇.nť? (Žg)؛ dàbà dvi bakštìsis / ni_tã.i bus kǭ dìrpt / ni_tã.i (Žr). كما تُستعمل في لهجة Žagarė حالة الفاعل التي استخلصها Jono Jablonskio، وهي nebu vėlis، قارن: nė̇ra kã.m ateìt [لا يوجد من يأتي] (Žg). ويمكن التعبير عن علاقات الفاعل بتركيب حرف الجر par مع حالة نصب الاسم [par kùnigą / par vìškupą / par_dvasiškùs atlė̇.izdava [الخطايا] (Žg). ¹⁰ تُقدم الأمثلة المنقولة بين قوسين معقوفين فقط عندما لا تكون بنية الجملة أو معناها واضحين. ¹¹ عن حالات مماثلة من التعبير اللغوي في اللغة اللاتفية، انظر LVS 1989؛ Beitina 2009. 76 Acta Linguistica Lithuanica LXXXII Žagarės šnektos sintaksinės ypatybės (remiamasi 1998–2003 metų įrašais) ويتميز التعبير عن مكوّنات الجملة الثانوية في لهجة Žagarė أيضًا بخصوصية كبيرة: فهو لا يتم بالحالات الإعرابية فحسب، بل كذلك بتراكيب حروف الجر والتراكيب اللفظية. وللتعبير عن علاقات المفعول، يستعمل أهل Žagarė تركيب الفعل (ne)buvo والضمير kas في حالة الرفع مع الشخص الثالث من المضارع، قارن: jōkū. mašinu. nebūva kas nukerp [الخروف] (Žg)؛ bū:dava kas jeu nūvel [العجول] (Žg)؛ o_daugėū té.n bū:dava kas vėž i._*žagāre su_kānū [الحليب] (Žvlg)¹². ويمكن التعبير عن المفعول بالصيغة المجرورة إليه للاسم أو الضمير عندما يركز الراوي على المفعول، قارن: já.m [للسد] / mātai / vańduo bū:dava vidui (Vrṣ)؛ taz_dī.žās visās taz_dālį(s) sūgdava tá.m kulėliui [آلة الدرس] (Vrš)؛ višnu. sū.nka kvā.pa. pé.rmuš // nėra kvāpa samagōnui / já (Vrš)؛ ta_žmōna já.m būva ligōnine (Žg)؛ jé.i [لـUmiastauskaitė] kū.nz dailūž / gražūs teip / tik ka prižiūve.s (Žg). ويستعمل أهل Žagarė على نطاق واسع صيغة المجرور إليه للاسم¹³. وتشيع في اللهجة كثيرًا صيغة الملكية التي تتكون من būti مع الاسم في حالة المجرور إليه، مثلًا: māna tė.vu(i) jeu_būva tri.s vaikai / māma išė.ie už_našle (Žg)؛ va_*žalōgienei māma našlė. būva / kėturi giktā-ra(i) iė.i būva žė.mez / dū va.ikái (Žr)؛ māna tė.vui būva šė.še(s) sė.seri.s // jiė triž brōlei (Vrš)؛ vi.rui būva sāva žė.me (Žvlg). وفي التراكيب الملكية تُستعمل غالبًا صيغة المجرور إليه لضمائر المتكلم anas وaš وjis وji وmes، مثلًا: anā.m būva dvi­dešim(d) gektāru. žėmes (Žvlg)؛ tas_kambarė.lis čė má.n i.rā / aplink_stāla. apeit mažūtis / i_viskas (Žg)؛ má.n būva dū sū.nai (Žg)؛ má.n ta_viena lovi.te būva / aš nieka neturė.ie­u (Žg)؛ daugėū má.n tie_senė.lei išmire (Žg)؛ má.(n) nebėbūva kur dė.t [البطاقات البريدية] (Žg)؛ má.n tė.tā *šupī.luose / gruzdiėčiu. parāpijoj (Žg)؛ má.n.jeau nebūva iš_kō. [للتعلم] / má.n tėvė.lei nekaīb gi.vė.na (Žg)؛ má.n tik_viena [ابنة] (Žvlg)؛ šeimi.nas má.n mažāi būva / va_tā va viena duktė. (Žvlg)؛ oi kiek já.m dvarū. būva (Žg)؛ já.m balšaz gėarz bū:dava // dainūodava jātau! (Žg)؛ vaikū já.m būva daug (Žvlg)؛ mūm ar žėmes i.r / keturōlika giktā·rai. (Žvlg)؛ pririždavom vā.ntu. / mūm ar būva pirtis (Žg)؛ būva mūm tok(s)_sklē.ps i._žėme. užmūri.cs (Žg)؛ bū:dava dvi sė.nes [الأغنام] / i_kōkie šeši gėrūkai / jauniklūkai // tiėk mūm tū.[الأغنام] būva (Vrš)؛ mūm irā tikrai dū giktā·rai žėmes (Vrš). ويقل ورود الضمير الاستفهامي-الوصلي kas والضمير الفاصل kitas في التراكيب الملكية، قارن: nebūva gālima par_mū.ītine. išnėšt // bū:dava kā:sos kā.m / ta(i)_išvi.nōdava / pažū.rėdava ka_kā nebūt i.sukta (Žg)؛ kā.m daugėū to.(ž)_žėmes i.r / imdava / samdīdava tuo(ž)_žmōnes (Žvlg)؛ gal.i i_būva kā.m daugėū to(s)_šeimō.s (Žg)؛ o_tai_kita.i [للابنة] vā.ikū. būva (Žg). ويُستعمل الاسم في حالة المجرور إليه للدلالة على المعنى المفعولي في الأمثلة: pātį kaltą gi.vėnimui // galė.ie.u ir apsivėsti [أنا نفسي مذنبة بسبب الحياة. كان بوسعي أن أتزوج أيضًا] (Žg)؛ ta(i) iei má(n) namė.s irā ar mō­tina / ar tė̃vs / ta.i má.n ir i_tiems reik [لتناول الطعام] [أي إذا كانت في بيتي أم أو أب، فعليّ وعليهم أن يأكلوا] (Žg)؛ kūbului skýle išlenkta [فتحة الحوض ملتوية] (Žg)؛ antrõ. pusė. jė.m būva da-sodÿbos [في الجهة الأخرى كانت له أيضًا مزارع] (Žvlg)؛ vienai moteriškei būva vÿrs mirẽ.s [كانت لامرأة واحدة زوج ميت] (Žvlg)؛ tai jė.i apsūkui trõ.bõ.z bū-dava taz daržẽlis [كان ذلك البستان حول بيتها] (Žvlg). ¹² تُنسب هذه الظاهرة النحوية إلى اللهجات فقط؛ لمزيد من التفصيل انظر LKG III 168. ¹³ عن حالات التعبير المماثلة في اللغة اللاتفية، انظر LVS 1989؛ Beitina 2009. Straipsniai / Articles 77 JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ الأم أو الأب، فعليّ وعليهم أن يأكلوا [لتناول الطعام] (Žg)؛ kūbului skýle išlenkta [فتحة الحوض ملتوية] (Žg)؛ antrõ. pusė. jė.m būva da-sodÿbos [في الجهة الأخرى كانت له أيضًا مزارع] (Žvlg)؛ vienai moteriškei būva vÿrs mirẽ.s [كانت لامرأة واحدة زوج ميت] (Žvlg)؛ tai jė.i apsūkui trõ.bõ.z bū-dava taz daržẽlis [كان ذلك البستان حول بيتها] (Žvlg). ويستعمل أهل Žagarė أيضًا حالة النصب للاسم والنصب مع حروف الجر للتعبير عن المفعول. ويُعبَّر بنصب الاسم عن فعل متكرر مرتبط أيضًا بسمة الكمية، قارن: vìrai vā.n-deni. prinẽždava [كان الرجال يجلبون الماء] (Žg)؛ tètė visadà pasidari.dav(a) ã.lu. / verši. nusipìrgdava *jón iški. nuo_turgãus [كان أبي يصنع دائمًا البيرة ويشتري عجلًا في Joniškis من السوق] (Žg). وتبقى الحالة نفسها أيضًا عندما يعبّر الاسم عن صفة، مثلًا: anc stipru. [alų] teip nedaridava / ka_teip nusigẽ.rtu. [لم يكن يصنع [بيرة] قوية إلى حد أن يسكر المرء هكذا] (Žg)¹⁴. وتدل على علاقات المفعول أيضًا بنية حرف الجر par مع اسم في حالة النصب [dúosu su_tuo_mėkštinų par_ãkis / par_gã.lva. (Žg)؛ teip ir ẽ.ie par_pasã.uli. / kur_kampẽ.li. gã:va (Žvlg)]. وحتى للتعبير عن المقارنة يصلح par مع اسم في حالة النصب، قارن: ú.kini.gz dĩ.rba ãr / dĩ.ks nestovẽ.ie / nebūva par_põna. [كان المزارع يعمل بالطريقة نفسها، ولم يكن حرًا، ولم يكن سيدًا] (Žg). ويمكن لهذا التركيب أيضًا أن يحدد اتجاه الفعل، قارن: ànà acikẽ.le / par_dūris / ir aš iš_paš kõ.s (Žg). ويصلح par أن يحل محل تراكيب النصب مع حروف الجر nuo وiš، أو محل صيغة الأداة [par_dã.rba. / pa(r)-rū-pesti. visi tie_negerūmai [من / بسبب العمل، كل تلك الشرور من / بسبب الهموم] (Žg)؛ aš *lãt vijo.i ir_bandà. ganẽu / ir_par_bẽ.rna. tarnavau [كنت في لاتفيا وأرعى قطيعًا، وخدمت أيضًا عند الفتيان] (Dkš). كما يدل تركيب po مع اسم في حالة النصب على المفعول [nu_rmãtoi / tẽtuks vienas išẽidava i_dã.rba / a_mãmã su_tais_žvaikais rū.pi.davos po_namūs]. ويقابل حرف الجر pro مع اسم في حالة النصب معنى حرف الجر apie، قارن: niek(a) aš_jū.m negãliu papã.sakot pro_jeun i.ma. // nãmuose stõ.vu / nu_kã: gã.lu pasakīt? [لا أستطيع أن أخبركم شيئًا عن الشباب. أنا في البيت، فماذا يمكنني أن أقول؟] (Žg). ويستعمل أهل Žagarė بتنوع في المعاني تركيب su + صيغة الأداة المميز لأهل Panevėžys. وتقليديًا يحدد هذا التركيب وسيلة الفعل أو أداته، مثلًا: su_karazĩ.nka gã.udi.davau [السمك] (Vrš)؛ su_dalgẽis pjẽ.un (Žg)؛ tai_vien(s) su_peilū pradrõš / žū.rẽ.s / a_ne_iš_mẽže padĩ.rpta / kità su_dantĩm kã:zdava / tai_tadà padã.re uždara. karšta. [الحديث عن رفات Barbora Umiastauskaitė] (Žg)؛ su_rañkom viš ka. di.rb davom (Žg)؛ keũlės ten šẽ.rdava su_pelãis (Žg). وفي حالات أخرى يعبّر التركيب المذكور عن علاقات مفعولية ذات ظلال إضافية من معنى الغرض أو السبب، قارن: višūs pã.snikus turẽ.dav(a) atlaikĩ.t su_silkẽ (Žr)؛ jã / su_svi.rčẽ [كانت الآبار] (Žg)؛ gãl pavã.iš.ti su_kãva? / gã.l neva.lguses? (Žg)؛ kẽ.lz būva išmatũocs / i_su_žvìru turẽiei žvi.rũot (Žvlg)؛ ku.rẽ.ndavom su_mã.lkom (Žvlg)؛ ¹⁴ دُرست الظاهرة ووُصفت؛ لمزيد من التفصيل انظر Švambarytė 1996؛ Vasiliauskienė 2008. 78 Acta Linguistica Lithuanica LXXXII الخصائص النحوية للهجة Žagarė (استنادًا إلى تسجيلات 1998–2003) iš_kapeiku. gi.vėnom / su_kapeikom važinė̇jom [عن قيمة المال] (Žr)؛ visādā su_šūvimū usi_ẽ̇mus / nebūva nė_nó ro / nė_laikó [الذهاب إلى حفلات الرقص] (Žg). يتميّز التعبير عن المكان في لهجة زاغاره بصيغ تعبيرية خاصة. فمثلًا، تُستعمل بنية laukas مع المضاف إليه وحرف الجر ant بمعنى مختلف تمامًا، أي بمعنى المزرعة المنعزلة (الضيعة)، مثل: ant laukų. [لو كنتَ تعيش في مزرعة منعزلة] لتمكّنتَ من إصلاح [لليهود] المطبخَ الصغير. / a_kā. (Vřs). ويُعبَّر عن الموقع لدى أهل زاغاره أيضًا ببنية المضاف إليه مع حرفَي الجر pri أو tarp [jū̄s jāe.unas mergičkas / jeigu apsi̇vė̇ste / pri_tė̇.vui. negi.vė̇.nkit / ačkirai gi.vė̇.nkit (Žg); i_mės taṛb_žmõ.nū gi.vė̇.nom / i_patė̇.nkti / i_vīskas (Žvlg)]. ويُشار إلى المكان، في كثير من الأحيان، بصيغة المفعول به مع حرف الجر į، pas. وتحمل بنية į مع المفعول به للاسم، الدالة على المكان، أيضًا سمة دلالية إضافية هي الاتجاه، قارن: jō [brolio] ne-uškabina / ni_i.̨ *šibira. veže / ni_i.̨ kalė̇jimą. kiša / niėka (Žg); būva mūm tok(s)_sklė̇ps i_žė̇mė. užmū̄ri.cs [كان لدينا مخزن كهذا، مبنيًّا بالطوب في الأرض] (Žg); sė̇da i_̨-ąr̨kli. / i_nųazā.va [ركب الحصان وانطلق] (Žvlg). ويُعبَّر عن المكان التقريبي بـ pas مع المفعول به للاسم، مثل: kri̇žkėlē̇j / pa(s)_sāva ki̇ema. kai_stovė̇davom / tai_nuo_bažničės atrō̇da tokiė / kai_bąnga(ž) žmōnū. / daugi̇be suvaži̇odava iš visur i._tuos_*jū.odeikūs (Žvlg); pas_ti.lta. tė. vā.lge (Žvlg). ويعبّر أهل زاغاره عن المكان أيضًا ببنية قديمة أقل استعمالًا مع حرف الجر sulig + حالة الآلة، مثل: ta_*li̇elupe / krąntū. nebū.va / tai_isiliedava /// jau_vąkarė / sulig pamatais (Vřs). ويُعبَّر عن المكان أيضًا بصيغة المكان التقليدية، مثل: nąmuosė stō̇vu / nu kā.gālu pasakįt? (Žg). وقد كتبت A. Kaikarytė أن «الإلياتيف، كما في اللغة الأدبية، يحلّ عادةً محل البنية الجارّة į + المفعول به. غير أنه تجدر ملاحظة أن هذه البنية تُعبّر أحيانًا في لهجة Joniškis أيضًا عن الإينيسيف» (Kaikarytė 2010: 27). ويستعمل أهل زاغاره التركيب المذكور بطريقة مماثلة، مثل: i_dąžine. slė̇pės [اختبأ في الحظيرة] (Vtč)؛ o_i._čviduri. stō̇ tas mašins pats jau [وهذه الآلة نفسها واقفة في الوسط] (Vřs)؛ i._pi̇ena. užmį.nki.davom / pridė̇davom svi̇esto / taukū. [كنا نعجن في الحليب، ونضيف الزبدة والشحم] (Žg). يُعبَّر عن الزمن، أو المقطع الزمني، أو فترة زمنية معينة في لهجة زاغاره بتراكيب جارّة. وعادةً ما تُعبَّر مدة الزمن في اللهجات ببنية حرف الجر ligi مع صيغة المضاف إليه للاسم [jeigu lė̇izdava / tai_tik ligi_sāule.s laidos [كنت أمكث في حفلة الربيع] (Dkš)؛ sekmā.dieni. šō̇kei bū̇dava ligi kė̇turū. ri̇ta (Vřs)]. وتُدعَّم البنية الجارّة المختصرة lik مع العدد أو الاسم، الدالة على حدّ وقوع الفعل، بالجسيم pat، قارن: šō̇kei bū̇dava lik_pāt dvīliktai vā.lndai / dvīlikta. jeu_prasi.ded gaų.ne (Žg). ويمكن التعبير عن مدة الزمن أيضًا بحرف الجر par مع المضاف إليه أو المفعول به للعدد والاسم، قارن: māna vīrz bū̇va daųk senė̇snis / par_šė̇šo-lika beveik metų. (Žg)؛ išā.izdava [كان الفلاح] par_dvi savā.ites / atėidavau i._*žagā.re. [إلى الوالدين] (Žg). ويُستعمل للدلالة على الزمن أيضًا تركيب حرف الجر po مع حالة الآلة، مثل: *lietuvā kat_susitvė̇re po_kārū / lābāi blō̇.gai bū̇va // Straipsniai / Articles 79 جانينا شڤامبارِيتيه-ڤالوجيينيه لم يعد المزارعون يستأجرون [العمال] / ولم يعد العمل موجودًا // إذا أردتم / فاذهبوا إلى المزارعين مقابل أجر. (Žg). للدلالة على فترة زمنية معينة، تُستعمل بنية حرف الجر pri مع المضاف إليه للاسم، مثل: stó.guž dė̇ge pri_rūsa / ir_piėvas pjé.udava (Žg)؛ kąda tąz būva? / nu_pri_rūsu. (Vr̃š). وتنعكس مرحلة معينة من الحياة أيضًا في الجملة pri_ví.ra būva viši kambarei atskirai / o_dabà viškãs kaip_i_ne_šāva // šava namuose gi.venū / kaip_i_ne_šāva [في حياة الزوج كانت جميع الغرف منفصلة، أما الآن فكل شيء كأنه ليس ملكنا. أعيش في بيتي كأنه ليس بيتي] (Žg). في لهجة زاغاره، يُحدَّد مرجع الزمن المقارن بحرف الجر pagal والمفعول به للاسم، مثل: pagal_màna vaikìšte. / dideli(s) ski.rtums (Žg). للتعبير عن الحال، تُختار صيغة الآلة للأسماء، مثل: nebe-galė̇je jõs [لقد تعبت من القراءة] laikìt dārų grābū (Žg). ويستعمل أهل زاغاره أيضًا بنية حرف الجر القديم valug مع المضاف إليه للاسم، قارن: anū­kai ieu valug màmàs [الأحفاد الآن على مثال الأم؛ فما تفعله الأم يفعله الأطفال أيضًا] (Žg). ويُستعمل للتعبير عن الحال كذلك تركيب حالة الآلة مع حرف الجر su، قارن: dàbar kad ir tõkos põ-nõs / su_làbdarà apsirę̇.ngi (Žg)؛ má.n su_ši.rže / bijó­davau sā.ules (Žg). يعبّر أهل زاغاره عن الغاية بالمضاف إليه للاسم المضاف إليه مع حرف الجر dėl، مثل: lã.pu. dę̇.l pã.ršą pasiski.ni̇t [كان يلزم] (Žvlg). يُرجَّح أن تكون العلاقات الوصفية متأثرة باللغة اللاتفية، إذ لا تُستعمل في التعبير عنها حالات الرفع والمضاف إليه فحسب، بل غالبًا حالة المجرور أيضًا¹⁵. وعند وصف الصفة، يختار أهل زاغاره ترتيبًا تكون فيه الصفة، وعادةً ما تكون صفةً في حالة الرفع، سابقةً للاسم، قارن: vìrs màna ã.ukščs / di.deliž būva (Žg)؛ didelė vertė [كان المال كثيرًا] (Žg). وفي الحالات التي يلزم فيها إبراز الموصوف، تُستعمل الصفة بعده [aulìnei bã-tai gẽri / šẽši rùblei (Žg)]. وللدلالة على الصفة تُستعمل حالة الآلة مع حرف الجر su، مثل: su_ló-va tas_kã.lns [ذو انخفاض] (Žg)؛ kãda senó­joj *žagã-rei dė̇ge bažnì.če / ti_šãka / ją atrã.da po_klė̃vais su_karštu (Žg). يعبّر أهل زاغاره في الغالب عن العلاقات الوصفية بصيغة المجرور للضمير، قارن: vìrs mã.n būva par_dvi.dešimt mė.tu. vi.rėšnis už_màne [كان زوجي أكبر مني بعشرين سنة] (Žvlg)؛ mù.m būva tõkie krūmai / kol melerã-cie ne būva pra-ėjus [كانت لدينا شجيرات إلى أن مرّت أعمال الاستصلاح] (Žg)؛ vã.ika. krikštìie / i žmõ-na jãm būva nekrikšti.ta [عمّدوا الطفل، وكانت زوجته غير معمّدة] (Žvlg)؛ mã.n mãži vã.ikai [أطفالي الصغار] (Žg)؛ tas vìrs jė.i mirė [مات زوجها ذلك] (Žg)؛ vieną.i še.serėi dū bėrnai / bró.lui / bé.rns / kitã.i še.serėi dū bėrnai / o_ãš teip tu.mergū. nenorė̇jeu [لإحدى الأختين ولدان، وللأخ ولد، وللأخت الأخرى ولدان، أما أنا فلم أكن أريد أولئك البنات] (Žvlg)؛ o_tam kū̃bului ¹⁵ انظر بمزيد من التفصيل: LVG 2013: 351. 80 Acta Linguistica Lithuanica LXXXII Žagarės šnektos sintaksinės ypatybės (remiamasi 1998–2003 metų įrašais) būva keũrā apačē [وكان قاع ذلك الحوض مثقوبًا] (Žvlg)؛ *bė.rtulis tėtēi būva lābai gẽrž draũks [كان Bertulis صديقًا جيدًا لأبيه] (Žvlg). لم يُعثر على كثير من المناداة عند تشفير نصوص لهجة زاغاره. ولوحظ فقط استعمال كلمة التدليل pupyt [pupì/ užlìgina vi.ska [عن أعمال الاستصلاح] (Žg)] والنداء الشعبي bral ‘يا أخي’، مثل: nu_ti_kur̃ tū / brɑ̃l (Žg)؛ mìlšt / brɑ̃l / reik i_sveikà.tos / jà (VrŠ). تُربط أجزاء الجملة المتعاطفة في لهجة زاغاره بأداتي العطف a (أو) وni (ولا)، مثل: α_ni_tokų karõ.lu. nebūva iš_õ. pìrktis / ni_tokũ. auškarũ. (Žg)؛ aš / šá.ka / ẽsu našlà.ite // nei_mã.n tėva / nei_mõ.tinas nė.ra (Žg). ويستعمل أهل زاغاره أجزاء الجملة المتعاطفة لإضافة تعميم، مثل: kã/ tã [أجر الأجير] dìdele // bū.dava i_jėvũ. / i_drabužė (Žg)؛ [كانوا يجمعون] rudũokes / pìenes / ba-ravì.kus / kãtràs jeũ_ži.nomas (Žg)؛ laukùs nuo_šakalũ. sá.ugoje // šakalai / jū(ž) žinot / nei_ũlkai / nei_šũni.s (Žg). وأحيانًا تُبرز أجزاء الجملة المتعاطفة طبيعة الفعل [ižūde juos [الثوار] i_šũmėte / i_pàdege ta.daržine. (Žg)]. ويختار المستجيبون أجزاء الجملة المتعاطفة المربوطة بأداة العطف i(r) للدلالة على فعل مستمر، قارن: gẽri ir_nõ.ri / gẽri ir_nõ.ri / jà [عن البيرة الجيدة] (Vrš). يستعمل أهل زاغاره كثيرًا تراكيب الاستدراك ir gan(a), ir viskas. ويُختتم بها الكلام بتعميم (وصف الحالة أو طبيعة الفعل وما إلى ذلك)، مثل: gãvaũ par sprá.nda. / i_viskas (Žg)؛ nenorėk / niẽka iš kar̃ta / ni_nã.ma nepasta-tĩs(i) iš kar̃ta / par laĩka reik / i_ganà [عن إنشاء ليتوانيا المستقلة المستعادة] (Žg)؛ tas_kambarėlis čė mã.n i.rà / aplink_stã.la. apeĩt mažùtis / i_viskas (Žg)؛ atrõ.da / ka_añč mẽigt / i_ganà (Žg)؛ pã.skui bañda. vaĩ.ištai / i_gañ (Žg).¹⁶ وتوجد في التسجيلات بنية ar kas (ar ką, ar kokius)، ويمكن أن نعدّها صيغة تدل على سؤال بلاغي محذوف أو على الاستدراك، مثل: tik lá.ugdavau / ka_tėtė atvažiuotų. apsilankít / ar_kã. (Žvlg)؛ α_sėnēau teĩ(b) būva / ka_mõ.tina. škrãuštu. / α_k.ã. (Žvlg)؛ ar_aš eĩsu kur̃ kõks nó.rint apsilė.idė.lis / a_kã. [لم أكن أخدم عند أي فلاح مهمل] (Žg)؛ dã.ržũž α_kõkũs ravė́ie (Žg)؛ galė́ie mamà p(a)-á.iškint / a_kã_.nebūt (Žg). في لهجة زاغاره، إلى جانب السمات البلطيقية المشتركة، توجد، كما تشير A. Kaikarytė، سمات في التعبير النحوي ناتجة عن الاتصال بين اللهجات (Kaikarytė 2015: 171). لوحظ أن الجمل المركبة التابعة تُستعمل في التسجيلات اللهجية أكثر بكثير من الجمل المركبة العطفية. وعادةً ما تُربط الجمل المركبة العطفية بأداتي العطف a(r)، i(r)، قارن tigi išėdovai i_lauka. / α_jāvai piė.unami / α_rūgẽi rišami / tigi bė.rns pjõ.ve rūgūs / mergà riša iš_paskõs ¹⁶ وهذه الظاهرة شائعة أيضًا في الفولكلور الذي سجّله Mato Slančiauskas ومساعدوه قبل أكثر من 170 عامًا، وفي كتابات Mariaus Katiliškis (القرن XX)؛ وفي ذكريات Juozo Galkus (القرن XXI)، انظر بمزيد من التفصيل Švambarytė 2015: 243؛ 2017a: 155–171؛ Galkus 2018: 40. Straipsniai / Articles 81 JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ (Žg)؛ i̇.lé.ide spą̨ges ri̇.ŋk̃t / ni̇.nię́g draũde / ni̇.nię́g gai̇nó.je (Žvlg)؛ grį̄ndas i̇ž-dažitas / i̇.lę̇nums išklõcs (Žg). يميل أهل زاغاره إلى ربط الجمل المركبة التابعة بأدوات الربط ka(d)، kada، kas، kiek، koks، kur. وتُربط الجمل التابعة الفاعلية بـ kad، kas [kaz gę̇re / tas įgėrs / kas v̨õge / tas įvōks / tęip įdąbā (Žvlg)؛ nesvã.rb̨u / ka_mã.n toj_kū.tęj gi.vųlū. nebė (Žg)]. وإلى جانب ka(d)، kas، تُربط الجمل التابعة المفعولية أيضًا بأداتي الربط kiek، koks، مثل: nu_ka_nó.ri / ka_bū.tu. stiprūs alūs / nu_tai_jō negé.rk // nepraiįm(k) kōki. pūse mė.tu. // nu_tai_tāda ižgérsi póra. stikliņu. / tai_buz_ganà (Vrš)؛ žū.r / ka_jęu_tie mi.l̨tai įr suskilinę̇į / sā.ka / dúona rų̄kst (Vrš)؛ nusisamdì.k / kàs tā.u žažis gā.na (Žvlg)؛ viš̨ka. / kaz_būva dí.rbama / tā. turę́ei dí.rp̨t (Žg)؛ kaž būva / tō. nelika / rō.dos / į.nięka něbereik (Žg)؛ jęigu nó.ri ą_saldainu. švaistìt / tai_vęlnei žina / kiek jū.[pinigų] gāl̨i turę́t (Žg)؛ kai viena z gi.veni / tąį – – / žinot / kokū. dabār kęutū. įra (Žg). وتصل ka(d)، kas الجملة التابعة الوصفية [sun̨kų̄ buvo raš(t) tō.ki á.rkli. / kās kainūtu. šį̄.mta rų̄blu. (Žg)؛ nė. tikra. gaspadǭrę̨us / kas tikrai suprāstu. ta. gi.vę̇nima. [عن حكومة ليتوانيا] (Žg)؛ ta_* lietuvā į.rā tōki nelaįmi. nga / ka_jā. vįsi mį.nda ir_mį.nda / plę̇š ir plę̇š / āle jįn lę̇nd iš_po_žę̇mes / kaip_taz_dā.igž (Žg)؛ kōki mō.tina, / tōki į_vųkai (Žg)]. وبأدوات الربط ka(d)، kada، kur يؤلف أهل زاغاره جملًا تابعة للزمان والمكان والسبب والشرط، مثل: kādā lā.iks – nubę̇ksi / kādā nė. lā.iks – nenubę̇ksi [لجمع الفطر] (Žg)؛ rų̄kštu. sų̄ri. sužō-vinai / pję̇uni / į_trūp // grā.uzī žiemā. / kādā mažāi piena bę̇ra (Žg)؛ tōl mįj-ka su_kelō.kiais / ka_cę̇ prą̄kaicz bę̇g par ką̄kta. (Vrš)؛ jis tę̄n važų̄oj / kur_per̨k / kur_nę̇ra parduotų̄vu. (Vrš)؛ ka_pininga duōdi [للأطباء] / tai_vaištūs išrą̄ša (Žg)؛ tie_turtāi nerę́.įšk nięka / jęigu pró.ta nė. galvō. // są̄ka / kās iš_tāva gražų̄-mę̇le / jei_nę̇turi razumę̇le (Žvlg). تُظهر تسجيلات لهجة زاغاره أن المستجيبين يستعملون الجمل المركبة العطفية والجمل التابعة بمختلف أنواعها، غير أن الجمل التابعة المفعولية هي الغالبة في الخطاب. علم العبارات. لكل لهجة تعبيرها الانفعالي الخاص. ولا شك في أن بعض الظواهر الانفعالية مشتركة وشائعة الاستعمال في اللغة الليتوانية. ومن هذه الظواهر العبارات الاصطلاحية التقليدية التي دخلت المعاجم المتخصصة. ويستعمل أهل زاغاره أيضًا العبارات الاصطلاحية التقليدية المعروفة عمومًا، مثل: kaip nuo_žąsies vanduo «عن شخص لا يبالي» (Žg) [قارن kaip vanduo nuo žąsies «عن شخص لا يبالي» FŽ 2001: 789]؛ mana tėte būva be_viena gāla skų̄pus «كثيرًا، بصورة استثنائية» (Žvlg) [قارن be vieno galo «2. كثيرًا، بصورة استثنائية» FŽ 2001: 181]؛ jiz be_mę̇.lės ę̇me / į.nebūva tos_mę̇.lės gi.vę̇nime / tęip į.gi.vę̇na kaip šūva su_katė «عن أشخاص لا يتفقون» (Žvlg) [kaip šuo su kate «عن أشخاص لا يتفقون» FŽ 2001: 733]؛ po_sįmčs velnū. / nį šę̇ip / nį_tęip išę̇in «غير مريح، غير مستساغ» (Vrš) [nei šiaip, nei taip «4. غير مريح، غير مستساغ» FŽ 2001: 665]؛ ba.įsei būva gražī / be_viena gāla «كثيرًا» (Žvlg) [قارن be vieno galo «2. كثيرًا، بصورة استثنائية» FŽ 2001: 181]؛ gāl 82 أكتا لينغويستيكا LXXXII Žagarės šnektos sintaksinės ypatybės (remiamasi 1998–2003 metų įrašais) nėrvai kokiẽ susimẽte? «أصابه التوتر» (Žg) [قارن nervos susikėlė «أصابه التوتر» FŽ 2001: 451]. يستعمل أهل زاغاره بعض العبارات الاصطلاحية بمعنى خاص، أو يضيفون إليها كلمات وصفية، قارن: pulti viršuj «التوبيخ، الشتم» [niẽka negali pasakīt nį_ant_vã.ikų. / tuojẽus mã.rti púl viršuj (Žg)، قارن viršum pulti «التهديد» FŽ 2001: 842]؛ kalti į galvą «الشرح، التعليم» [ta_mõ.ki.toje iẽ.m ga.lã kã.lti i. gã.lva. / jis išẽie.(s) sava vẽl dã.ra (Žg)، قارن į galvą įkalti «التعليم» FŽ 2001: 201]؛ svertima ranka žarijas maišyti «عن شخص غريب غير مبالٍ، وعن عمله الرديء» [svẽtima rankà tig_žarijo(m) maišīt (Žg)، قارن žarijas žarstyti svetimais nagais «إسناد عمل مزعج أو خطير إلى الآخرين» FŽ 2001: 857]؛ ant kaklo ker(i)autis «طلب العيش مع شخص آخر» [nenõ.ru da_vã.ikām an_ kã.kla krẽ.utis (Žg)؛ ant kaklo užsikarti «الاعتماد في النفقة على شخص آخر» FŽ 2001: 257]؛ gera valia «عن شخص يوافق على فعل شيء» [jeĩgu jis ein gẽra vãlė / tai_gẽrai / o jei_ne / aš nẽturū tẽ.ises (عن إخراج Vaitiekūnas من مكان إقامته) (Žvlg)، iš geros valios «بلا سبب، من تلقاء نفسه» FŽ 2001: 785]؛ nuo vien vietos «عن الشتم» [nu_vien vietos jis nepašnek ni_viena normãlau(ž) žõ.že / nu_i kąs jį isã.ukle.z dabà (Žg)؛ nuo vietos «2. باستمرار، واحدًا تلو الآخر» FŽ 2001: 836]. توجد عبارات اصطلاحية تتضمن ašara, karas, uodega, maišas, plaukas, pyragas, ugnis في معجم العبارات الاصطلاحية، لكن المعجم لا يسجل العبارات المستعملة لدى أهل زاغاره، ولذلك قد تشكّل مجموعة وسطى بين العبارات الاصطلاحية والتراكيب الثابتة، قارن: grynos ašaros «تقال عن شخص لا يريد الخدمة» [ka_reikẽ.dava tarnã.ut / tai_grinas ãšaras (Žvlg)]؛ su durniais karą kelti «التشاجر، الجدال» [o_aš / su_durnẽis / tai_neĩšu kã.ra kẽ.lt (Žvlg)]؛ už uodegos išmesti «طردُه من المنزل» [dãba mãri gã.l už_uõ.dego.s irti ir_išmẽst (Žg)]؛ iš menko nieko [الترقي] «تقال عن الشخص المجتهد» [aš iš_mẽnka niẽka [prasigyvenau] / nùdegẽm po_kãra / išẽiom / niẽka nebeturẽ.iom // i_padẽie *dẽvas // i_turẽieu visko // i_dabà netrūkstu niẽka (Žvlg)]؛ kaip maišą prarijus «عن شخص ضعيف أو مريض» [aš nuo_uzgĩnina pùse.mẽtu. bùvau taip / kai_maiša. prarijus (Žvlg)]؛ pyragams dideliems, mažiems nebūti «عن الحياة في سنوات ما قبل الحرب وما بعدها» [pi.rã.goi didẽli / mãži nebùva / čẽ / mãtai / tas kã.ra(s) sunarvã.va / čẽ.viska. (Žg)]؛ nei vienam žilam plaukui nekuštėti «ألا يفكر أو يعلم» [ni vĩen(ž) žil̃s plá.uks nekuštẽ.ie / ka ten *anìkš­čẽi bus / ka_pamatĩsu / tẽ.(n) nuvažiuõsu (Žvlg)]؛ vienos ugnys «حريق» [gã.vom izbẽ.kšt ta_vã.kara. / ta_visas kã.imz dẽ.ge / vienas ū.gni.s (Žg)]؛ užraukti kaip į maišą «المنع، عدم السماح» [galẽ.ie. i laĩšvei užuõti i_*rĩga. / i_lã.tū. čẽ.pi.lna bùva / dãba_tik užrauke kaip_i_maiša. (Žg)]¹⁷. 17 يكتب Juozas Galkus عن كون اللغة تعبيرًا عن القدرات الإبداعية للمجتمع: «كانت للقرية أيضًا كلمات خاصة لم يسمعها المرء في أي مكان آخر [...]. وكنا نستعمل، عند الحديث، العبارات الاصطلاحية الخاصة بمنطقتنا وحدها». انظر بمزيد من التفصيل Galkus 2018: 39–40. Straipsniai / Articles 83 جانينا شڤامبار يتيه-ڤالوجيينيه من بين العبارات الاصطلاحية التقليدية المذكورة، يطابق معنى ستٍّ منها ما يورده معجم العبارات الاصطلاحية، ويختلف معنى ستٍّ عن المعنى الوارد في هذا المعجم، في حين لا يرد في معجم العبارات الاصطلاحية أي ذكر لتسعة تراكيب لهجية. توجد في لهجة زاغاره تراكيب لفظية ثابتة كثيرة¹⁸. ويمكن، على نحو افتراضي، تقسيمها إلى نوعين: تراكيب فردية، أي خاصة بلغة المخبر (يبتكرها ويستعملها بنفسه)، وتراكيب عامة، أي خاصة بمتكلمي اللهجة، ومستعملة على نطاق أوسع¹⁹. ومن التراكيب الثابتة الفردية، التي غالبًا ما تكون مشحونة عاطفيًا، ما يأتي: šiaučius kriaučius ‘عامل موهوب في أعمال صغيرة متنوعة’ [tėtė b ūva šaėučus ḱraėučus (Žg)]؛ tiek to vaiko ‘تقال عن الصغير [ãv.i̯s pī.rma namõ. / aš rė.gdama iṧpàško.s / žinãi / tiek té.n to_vaĩka (Žg)]؛ sriūpt ir pūpt ‘السقوط بعد شرب البيرة’ [tadà jeũ stiprùs ãlùs / srū.pɪ̃t / i̯ pó.pɪ (Dkš)]؛ nebe tos poros ‘أن يكون قد انفصل ثم يعيش مرتبطًا من جديد’ [mã:s ã:sam nebe_tõs põrõ.s / susi-ėĩ (Vrš)]؛ seni metai ‘منذ زمن بعيد’ [negãliu pasakĨt / jeu_sėni mėtai / trizdėsim(d) / daugėeu (Žg)]؛ širdis stojasi ‘يُصاب بضيق النفس’ [*bronkiẽs / ši.rdi(s) stójės (Žvlg)]؛ tokių daiktų nežinoti ‘يقال عن الأزمنة القديمة، العصور الغابرة’ [jū.s jeu tokių daiktų nežinot (Žg)]. ومن التراكيب الثابتة العامة، المستعملة في مواضع مختلفة من لهجة زاغاره، ما يأتي: ne ačiū ‘تقال عن الشخص غير المهذب’ [nė.ã-čū. nepašã-ke (Dkš)]؛ katra pavasarį ‘كل شخص (في الربيع)’ [*daugavã ar̃ baĩsei skẽnda // te.n *ri.gõ. daug rõ-tvi.nū. bū.dava // būvau nuvažẽvęs į_svečiùs // žu.rinė́jeu tuo(š)_šlū̃žus / bet_nėlabai supratau // o_teip_tai katra. pavãsari. tvina (Vrš)]؛ katras vienas ‘كل واحد’ [šėnėũ katrãs viens turė́je / būva žebė.rklai (Žvlg)]؛ katras vienas ‘كل واحد (لنفسه)’ [gi.vėnom tai katrãs viẽns / aš latviškai nemukė́jeu / bet_suprãšt viską. / ką lātvis kalb / galė́jei (Žg)]؛ katrą dieną ‘يوميًا’ [bró.le sù.nus katrą. diẽna. gí.rcs i_gí.rcs (Žvlg)؛ mã:n negãlim ẽ.it katrą. diẽną. (Žg)]؛ katrą šeštadienį, sekmadienį ‘كل سبت وأحد’ [*lãtu̇jo. ka_tarnãvai / tai_tė.n jeu_katrą. šeštadieni. kėbdava pi.rãga. lã.tvei (Žvlg)؛ o_piningus a_rẽj(k) katrą. se-kmã.dieni.? (Žg)]؛ Lietuvos laike, Smetonos laikais ‘في سنوات استقلال ليتوانيا الأول’ [*lietuvo.s laikė bū.dava muĩla / kõ.ke tik norė́je (Žvlg)؛ *smetó.na laikaĩz bū.dava mašina taìkos (Žg)؛ če_pã.t_uva / pas_kaimī.ne. / par_daržą. pãreīt / pienine būva / jeu_*lietuvo.s la.ike statīta / i_té.n gegužine pas_ta_pienine. (Žvlg)]؛ kolkozo laikais ‘في سنوات الاحتلال السوفيتي’ [jeu_kulkõza laikai būva (Žg)]؛ savaitės, karo laike ‘خلال أسبوع، خلال الحرب’ [nu_i_žinõ-k / savã.ites lã.ike jiñ pagìe (Žvlg)؛ kã.ra la.ikė / skaĩ.tos / susi.rgа / acikartó.je ta_lìgà (Žvlg)]؛ vokiečių laike ‘في سنوات الاحتلال الألماني’ [pagalvó-k / vó-kečū. lã.ike pūse *žagãres ateidava i._tu(š) šókūs (Žvlg)]؛ eiti duona dirbti ‘الذهاب لكسب الرزق’ [(duonos) padali.i vi̇siẽm po_gabalūka. / tai_pirstū̃s čū̃lbdavom // o_mamã viena eídava duóna. dírpt (Žg)]؛ ¹⁸ انظر بمزيد من التفصيل عنها: Marcinkevičienė 2010. ¹⁹ هذه مصطلحات اختارتها المؤلفة، أما الفرضية نفسها فتحتاج إلى دراسات أوسع. 84 Acta Linguistica Lithuanica LXXXII Žagarės šnektos sintaksinės ypatybės (remiamasi 1998–2003 metų įrašais) iš latvių imti ‘امتلاك لهجة لاتفية، والتحدث باللاتفية’ [mẽs_jêu / žagarìẽčei / iš_lãtvu. / lãtviškai imam (Dkš)]. تصبح الحالات مع حروف الجر أيضًا تراكيب لفظية ثابتة. ومن بينها po + المضاف إليه، قارن po alaus ‘الزواج’ [[alus] bãčkà(s) sulã.užẽ / i_bûva po_ãlaus] jã. (Vrš)]. وتميل تراكيب الفعل والاسم، أو الظرف والفعل، إلى التحول إلى تراكيب ثابتة، مثل: kojoms būti ‘القدرة على المشي، أو التقدم سيرًا’ [i_miška. važiuodavom / ir_ãpi.nũ. / ir_riešutù. / kol_jeu_bûva kójes (Žg)]؛ kaip stovi ‘من دون شيء (من دون ثمار التوت أو ممتلكات مكتسبة)’ [i_parẽjė [من الغابة] kaip_stó-v (Žg)؛ išėjom taip / kaip_stó-vąm (Žg)]. يستعمل أهل زاغاره على نطاق واسع تراكيب متنوعة من الضمائر niekur nieko, kokie norint, nė kaip reikiant للدلالة على فعل يتعذر إنجازه، أو لوصف صفة معينة، مثل: dvi mãšinas irà i_dãbà / ni_susisũ-t negãli / ni_niẽkur niẽ-ka (Žg)؛ dãrbinei bũ-dava pãprasti / lininei kokìe nó-rint (Žg)؛ tók(s) su_protẽlu nė kaip reikiant (Žg). ويُعبَّر ببنية نحوية تتضمن أداة المقارنة kaip والفعل būti عن تفرّد الوجود أو الحضور [nebebûva kai(b) bebũ-t / palì.ka / viẽnu žõžù / pavojì.nga (Vrš)]. وتُستعمل تراكيب الضميرين kas، niekas مع bū́ti بمعنى الضمير غير المحدد kažkas [o_sekmãdienéis / tai_kẽp / ta_kàs nebũ-t / ta_kãva (Žvlg)]، أو بمعنى الظرف nieko [jẽigu nedì.rψsi / ta_nìẽks i_nẽbũs (Žg)]. تؤدي تراكيب الضمير kas (ko) والظرف kur مع nonts ‘على الأقل، أيًّا كان’ معنى الضمير غير المحدد kažkas، مثل: rè.i(k) kã.nó-rintais susilõ.pi.t / nebẽmatau (Žg)؛ gegužinės jeuni.ms pã-ti.s rũoždava kur_nó-rint / gražẽi / pri_kó.ke miškẽle (Žg)؛ mãmà / duod dãbà ko_nõncs vã.lgi.t (Žg)²⁰. ومن التراكيب اللفظية الثابتة أيضًا تركيب الجسيمات dar jau dar ‘تقال عن كسب العيش’، قارن: mũ.m sėnem / mẽs peñčìez gã.unam / mũ.m dà jau_dã- (Žvlg). عُثر في تسجيلات لهجة زاغاره على 7 تراكيب لفظية ثابتة فردية و32 تركيبًا عامًا. تتسلل إلى التسجيلات اللهجية، وإلى السرديات الأكثر انفعالية، شتيمة أو أخرى أيضًا (po šimts velnių, tegu perkūnai, mat bala)، مثل: po_šim̃cs velnũ. / ni šẽip / ni teìp išein (Vrš)؛ tegù perkũnai jũsu. šõ.kũs (Žg)؛ mạt anã. balã / ãš kai_pàsmerktã esù / ta_tẽgù eì pas_mãnì gi.vẽ.nti (Žg). التشبيهات. لوحظ في تسجيلات لهجة زاغاره أن التشبيهات تُبنى غالبًا بأداة المقارنة kaip وبصورتها المختصرة kai²¹. ويكون أساس المقارنة غالبًا أدوات المنزل أو الأشياء الغريبة (كيس، kepėbla)، ²⁰ قارن باللاتفية: kaut kas ‘أيّ شيء كان’؛ kaut kāds ‘أيّ نوع كان’؛ kaut kur ‘في أي مكان كان’ (LLŽ 1995: 310). انظر بمزيد من التفصيل LFV 1–2 (1996). ²¹ يعوّض الكاتب Marius Katiliškis، مثل أهل زاغاره، السياق المقارن بأساس المقارنة والسياق المصغّر. انظر بمزيد من التفصيل Švambarytė 2017: 132–134. Straipsniai / Articles 85 جانينا شڤامبار يتيه-ڤالوجيينيه الطيور الداجنة، والماشية (الديك، حليب البقر)، والأشجار (الزيزفون)، والظواهر الطبيعية (الأمواج)، وسكان البلدان الأخرى (الأمريكي)، وحالة معينة (الحلم). ويقال عن الأشياء التي لا تُتذكَّر جيدًا [bìški. àšu gïrdėjies / kai_par_sâpna. (Žvlg)]، أما درجة الحرارة فتُقاس بتشبيه شديد الغرابة [lâ.uk / ka_palik-tu. [البيرة] / kai kâ.rve.s piẽn(s) šiltuma (VrS)]. ويصف المستجيبون الحالة أو الوجود على النحو الآتي: i_pragì.dau kai_taz gâ.idi.s / praděieu blã.ut (Žg)؛ dri.psa kai_maĩšas (Dkš). ويُعبَّر شعريًا عن انطباع الاحتفال [križkelėji / pa(s)_sâva kiẽma. kai_stovė.davom / tai_nuo_bažnìčes atròda tòkiè / kai_bañga(ž) žmonių. / daugì.be su-važiòdava iš_visur i._tuos_*ju.odeĩkus (Žvlg)] أو عن التمنّي [*vaitekú.nien / bùz duktė. kai_liepa / aukštà / graži: (Žvlg)]. ويقال عن الذين يعيشون في رفاهية: gi.vẽna kai_amerikõ.ns (Žvlg). يستعمل أهل زاغاره كذلك أداة المقارنة kaip، ولكن بدرجة أقل بكثير، مثل: da._mãšina. ta. pasistãčẽu kaip_kerėbla. kõke. [عن آلة الخياطة] (Žg)؛ dà-bà nėbė. tõkù. pūšnù. / kaip_sẽnẽu (Žvlg)؛ tẽn ù.ždarbiz gerẽ.snis nėkaip *liẽ.tuov. (Žg)]²² التعبير اللغوي. لا يتجنب المستجيبون استعمال تعبيرات متنوعة من جماليات اللغة أو تعبيريتها أو قدرتها على الإقناع. فعلى سبيل المثال، لاختيار حالة الدهشة والتأثير لدى المستمع ولتسمية فعل متكرر، يختار أهل Žagarė صيغ العدد، مثلًا: benzìnai brã.ngu.s / rètai kãda atvažùoji (Žg); daugẽi i._mãškvas rã.se (Žg); mâtai kõkes mù.su. jeunì.sitez būva / ja (Žg). أما صيغة المضاف إليه التقوية، المميزة جدًا للهجات Joniškis، فلا تحظى بشعبية كبيرة حول Žagarė (Jšpt 2001: 39–40). ولم يُلاحظ في التسجيلات سوى مثال واحد: bū.dava srúogu. srúogas pritaìsi.tas / tàdà vẽrbdāvoum (Žg). وكثيرًا ما تُستعمل لتقوية سمة الفعل تراكيب من الفعل ذي السابقة ap(si)- أو iš- أو su + būti، قارن: skã.pliereis visõ.keis apsikabinėjęs / apsibùve.s (Žg); tas_mergė.lkas išprievartã.ui iẽs / išbù-n tie_cigõ.nai (Žg); išpardavinė.je viska. / išbùva / o_palė.ide visùz bedarbùs [عن الخصخصة] (Žg); iš_*utenõ.s atẽidava / visâ.i nuskùre. / nubùve. / čè už_dì.ka. eìdava / pas_tuos tarnã.udava (Žg); tókõ. karštõ. kã.rve dúod i_duot par_aušì(s) šū_uõdega // dà.ùža višaš ausìs / pareinù tei ka(i)_iš pìrtė.s / raudõ.na / sukã.i-tus / sùbuvùs (Žg); pi.ršlì.(s) supažì.ndin tẽ.n / sùbù.n jeu (Žg). ولأجل التعبير، يكرر أهل Žagarė الكلمة نفسها أو يبرزونها بإضافة ظرف، مثلًا: kẽ.palus po_pẽčiui sùglaudai / sùglaudai / križù. dėdi pì.rma / i_važiuoji i._pẽčiū. (Žg); gi.vẽnims kõks mã.rgs / kõgz baisei mã.rks (Žg); reìgdava kiẽk reìg-dava [الدفع مقابل طحن الحبوب] / ãle nebė to_prõ.ta / nebe-aci.menu (Žg); dà-bà ka_ti(g) greìčiau / čè pàgriebe / čè mẽ.te / čè pàgriebe / čè mẽ.te (Žr). وأحيانًا يُختار مرادف لتحديد الفعل (أو الصورة) الجاري وتوضيحه، ²² في معجم المقارنات للهجة Sinolė، الذي أعدّه علماء اللهجات اللاتفيون (وهي لهجة انتقالية بين لهجتي Vidurinė (Vidžemė) وAukštžemė)، تسود المقارنات مع kâ، المقابلة لـ kai(p) الليتوانية. انظر بمزيد من التفصيل Putnina وTimuška 2001. 86 Acta Linguistica Lithuanica LXXXII Žagarės šnektos sintaksinės ypatybės (remiamasi 1998–2003 metų įrašais) مثلًا: [الفراولة] nuplá.unu / nùvalau (Žg); i̇.mažaz bùva làbai tìkus / rãmùs (Žg); jìz bùtu. pradė̇̀es kró̇kt i̇_blã.ut (Žr); čė / mataĩ / pri_rùbžėus tie_žmõ̇ni.s tòkìe netìkėlei irà / sulatù̇ė̇ / tõ̇lau tòkìe dorėsni švẽntesni žmõ̇ni.s (Žg); dì.rbau / keutà(š) šẽreu / kã.rȯes mì.lžau / vaĩkai / klàpatai / mró̇kslai (Žg). يلتزم أهل Žagarė أيضًا بمعايير معينة لجماليات اللغة (وقد يكون ذلك فقط عند تحدثهم مع محاور غريب)، مثلًا، dà.kã.rve prìde(t) tu._kepalùku. / tu._bli̇̃nu. / su_lencù̇gu kaĩp_eĩn / i_nešvãri žolė: palìek (Vš). وفي منطقة Žagarė، يُسمّى الشخص العاجز عن إظهار الاحترام للآخر أو التواضع «فظًّا»: an_tõ bùvaũ storžiėve [لا يستطيع تقبيل يد الكاهن] (Žg). ويضفي المستجيبون على السرد لونًا أيضًا بالأسئلة البلاغية، قارن: kuř tu rãsi teĩp / kaĩp_sàva? [عن الخضروات المزروعة في حديقته] (Žg)؛ tòkìe margìnùkai bùdava [التنانير] / gã.lì bùdava par_duotùvėje.j / àle kuř tu._pìniĝu. tiẽ(g) gã.usì? (Žg). لم تُدرس التعبيرية اللهجية عمومًا، لكنها تعكس في السرد إمكانات التعبير اللغوي لدى المستجيب. ملاحظات ختامية إن التسجيلات اللهجية من أواخر القرن XX وبدايات القرن XXI في لهجة Žagarė، التي أُنجزت في السنوات 1998–2003، ليست نصوصًا متصلة؛ إذ كان القائمون على التسجيل يقطعون السرد الذي يقدمه المتحدث بطرح الأسئلة، ولذلك فإن الظواهر النحوية الموصوفة في المقالة لا تعكس نظامًا كاملًا. ومع ذلك، يمكن تبيّن بعض الاتجاهات في التعبير النحوي للهجة Žagarė. تشمل الظواهر الصرفية-النحوية في لهجة Žagarė صيغة الكمال، والتعبير عن الضرورة أو الغاية، وصيغة التمني، واستعمال تراكيب الربط والإسناد التي تدل على فعل مفترض، واستعمال arthroid. وهذه التراكيب النحوية المذكورة مميزة إلى حد ما، مثلًا، فالصيغ الكمالية مع الفعل اللاحق lauka(n)، nei žemė(n) أكثر شيوعًا [nešti lauka(n) ‘إخراج’، leisti žemė(n) ‘إطلاق’]، أو التعبير عن صيغة التمني بالجسيم lei وبصيغة الشخص الثالث في الزمن الحاضر، بدلًا من lai + الزمن الحاضر، الشخص الثالث [lei ein(a) ‘فليذهب، ليذهب’؛ lai rėk(ia) ‘فليصرخ، ليصرخ’]. أما الخصائص الصرفية-النحوية الأخرى فمميزة للهجات Joniškis، ويعزز استعمالها الاتصال اللغوي؛ إذ توجد تراكيب مشابهة في اللغة اللاتفية أيضًا. توجد في تسجيلات لهجة Žagarė، أي في الخطاب، كما كان متوقعًا، حالات مميزة للتعبير عن الفاعل والمفعول به وعن مختلف الملابسات (المكان والزمان والكيفية والسبب). وتُعبَّر أجزاء الجملة المذكورة نحويًا بصيغ حالات إعرابية مختلفة أو بتراكيب جارّة. وأكثر ما يُستعمل هو حالة المجرور الاسمي أو المجرور مع حرف الجر ligi، أو حالة المفعول به وتراكيب حروف الجر apie, į, pagal, par, pas, po, pro. وأقل شيوعًا تراكيب المضاف إليه الاسمي أو المضاف إليه مع حروف الجر ant, dėl, ligi, pri, tarp. وهناك تراكيب مميزة لحالة الأداة مع حروف الجر po, su, sulig. ويستعمل أهل Žagarė Straipsniai / Articles 87 JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ تراكيب الإضافة ir gan(a), ir viskas. وتُستكمل الجمل البسيطة بأجزاء متجانسة من الجملة، موصولة بأداتي العطف a(r), i(r). وتصل أداتا العطف نفسهما أيضًا بين الجمل المركبة المتعاطفة. أما الجمل التابعة فغالبًا ما تُربط بأداة العطف المميزة للغة الليتوانية ka(d). ومن أدوات الربط الأخرى المذكورة kada, kas, kiek, koks, kur. وإلى جانب الجمل التابعة الفاعلية والوصفية وجمل المكان والزمان وغيرها من جمل الملابسات، تسود في التسجيلات اللهجية الجمل التابعة المفعولية. إن التعبير عن الانفعالية في لهجة Žagarė بواسطة الوحدات الاصطلاحية وتراكيب الكلمات الثابتة، شأنه شأن التعبير في كل لهجة، مميز إلى حد كبير، ويعكس إمكانات الخبرة الفطرية للمستجيبين وفطنتهم ووعيهم وإبداعهم اللغوي. ومن التعابير الاصطلاحية اللهجية التقليدية، التي نوقش منها 21، هناك 15 تعبيرًا مميزًا لم يرد في معجم التعابير الاصطلاحية. وهذا يعني أن 71.4% من التعابير الاصطلاحية تُستعمل لدى أهل Žagarė وحدهم. كما أن كثرة تراكيب الكلمات الثابتة، التي قُسّمت إلى فردية وعامة (وقد نوقش منها 39)، تدل أيضًا على حيوية اللهجة. وفي المقارنات التي تُصاغ باستخدام أداة المقارنة kaip(p)، تُختار الأدوات المنزلية والطيور والحيوانات وما شابهها أساسًا للمقارنة. ويستند التعبير النحوي الانفعالي الآخر إلى تغير العدد أو الجنس، وتكرار الكلمات، والبحث عن المرادفات. إن التعبير النحوي الفطري للهجة، الذي تشكّل عبر القرون، يمنح الفرد حرية التعبير عن ذاته. وليس من قبيل المصادفة أن يُتحدث عن الكُتّاب الليتوانيين ذوي الثراء اللفظي Marius Katiliškis (Albinas Vaitkus) وJuozas Žlabys-Žengė، المنحدرين من نواحي Žagarė. الاختصارات Dkš – Daukšiai LKI GCTA – أرشيف اللهجات التابع لمركز الجغرافيا اللغوية في معهد اللغة الليتوانية Vr̄š – Versiai Vtč – Vy­taučiai Žg – Žagarė Žr – Žiūriai Žvlg – Žvelgaičiai LITERATŪRA FŽ – Frazeologijos žodynas, rengė I. Ermantytė, O. Kažukauskaitė, G. Naktinienė, J. Paulauskas, Z. Šimėnaitė, A. Vilutytė, redagavo J. Paulauskas, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2001. Galkus Juozas 2018: Šimkūnuos gyventi nenuobodu…, Vilnius: Joniškiečių draugija „Sidabrą“. 88 Acta Linguistica Lithuanica LXXXII Žagarės šnektos sintaksinės ypatybės (remiamasi 1998–2003 metų įrašais) Girdenis Aleksas, Kačiūnienė Genovaitė 2000: Paraleliniai reiškiniai latvių ir šiaurinių lietuvių veiksmažodžio sistemose. – Kalbotyra 37(1), 21–27 [= Girdenis A. 2000: Kalbotyros darbai 2, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas, 307–314]. Jonaitytė Aldona 1967: Latvių kalbos poveikis palatvės vakarų aukštaičių šnektų gramatinei sandarai. – Lietuvių kalbotyros klausimai 9, 171–182. Jonaitytė Aldona 1969: Palatvės vakarų aukštaičių šnektų būdvardis, skaitvardis, įvardis. – Lietuvių kalbotyros klausimai 11, 183–221. JŠPT – Joniškio šnektų pratimai ir tekstai, ats. red. J. Švambarytė, Šiauliai: J. K. Vasiliausko įmonė, 2001. Kaikarytė Aušra 2015: Skaistgirio šnektos ypatybės. – Kalbos istorijos ir dialektologijos problemos 3, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 150–173. LFV 1–2 – Latviešu frazeoloģijas vārdnīca 1 (A–M), 2 (N–Ž), red. A. Laua, S. Veinberga, A. Ezeriņa, Rīga: Avots, 1996. Liparte Evija 2000: Iliatyvo resp. prieveiksmio laukan reikšmės ir galimi sinonimai lietuvių kalbos tarmėse. – Lietuvių kalbotyros klausimai 43, 144–152. Liparte Evija 2000a: La. nost vs. malā vs. zemē un lie. žemėn vs. šalin semantiskās attiecības literārajā valodā un izloksnēs. – Linguistica Lettica 8, 151–179. Liparte Evija 2005: Dėl vokiečių kalbos sakinio rėmelio konstrukcijos atitikmenų baltų ir Pabaltijo finų kalbose. – 10–ojo tarptautinio baltistų kongreso „Baltų kalbų istorija ir tipologija“ pranešimų tezės, 2005 m. rugsėjo 23–24 d., Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla, 50. LKG III – Lietuvių kalbos gramatika 3: Sintaksė, red. K. Ulvydas, Vilnius: Mokslas, 1976. LKT – Lietuvių kalbos tarmės: Chrestomatija, sud. E. Grinaveckienė, A. Jonaitytė, K. Morkūnas, B. Vanagienė, A. Vidugiris, Vilnius: Mintis, 1970. LKTCH – Lietuvių kalbos tarmių chrestomatija, sud. R. Bacevičiūtė, A. Ivanauskienė, A. Leskauskaitė, E. Trumpa, moks. red. L. Grumadienė, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2004. LLV – Lietuviešu-latviešu vārdnīca, J. Balkevičs, L. Balode, A. Bojāte, V. Subatnieks, A. Sarkanis, Rīga: Zinātne, 1995. LVS – Latviešu valodas sintakse, L. Ceplītis, J. Rozenbergs, J. Valdmanis, red. L. Ceplītis, Rīga: Zvaigzne, 1989. Maigone Beitiņa 2009: Mūsdienu latviešu literārās valodas sintakse, Liepāja: LiePA. Marcinkevičienė Rūta 2010: Lietuvių kalbos kolokacijos, Kaunas: VDU leidykla. Straipsniai / Articles 89 JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ Mikulskas Rolandas 2003: Postverbų pateikimo problema „Lietuvių kalbos žodyne“. – Acta Linguistica Lituanica 48, 71–96. Putniņa Maiga, Timuška Agris 2001: Sinoles izloksnes salīdzināmu vārdnīca, Rīga: LU Latviešu valodas institūts. PŽ – Palyginimų žodynas, sud. K. Vosylyte, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2014. Rosinas Albertas 1998: Baltų kalbų įvardžiai, Vilnius: Mokslas. Sauka Donatas 2019: Apie laiką ir save, Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas. Švambarytė Janina 1996: Apibrėžto ir neapibrėžto kiekio raiška, Šiauliai: Šiaulių universiteto leidykla. Švambarytė Janina 2002: Dėl kelių reikiamybės raiškos atvejų Joniškio šnektose. – Valoda – 2002. Valoda dažādu kultūru kontekstā 1, Daugavpils, 66–69. Švambarytė Janina 2003: About the System of Syntax in Subdialects (Joniškis, North Lithuania). – 4th Internacional Congress of Dialectologists and Geolinguists, Rīga, 197–199. Švambarytė-Valužienė Janina 2015: Mato Slančiausko ir jo pagalbininkų pasakojamosios tautosakos rinkinių leksika: Žodynas, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. Švambarytė-Valužienė Janina 2017: Mariaus Katiliškio raštų palyginimai: kalbinė terpė ir nauja prasmė. – Acta Linguistica Lituanica 77, 129–143. Švambarytė-Valužienė Janina 2017a: Tarmės įtaka Mariaus Katiliškio raštų kalbai. – Acta Linguistica Lituanica 76, 155–172. Švambarytė-Valužienė Janina 2018: Žagarės šnektos ribos. – Acta Linguistica Lituanica 78, 135–148. Švambarytė-Valužienė Janina 2019: Fonetinės ir morfologinės Žagarės šnektos ypatybės (XX a. pabaiga–XXI a. pradžia). – Acta Linguistica Lituanica 80, 109–145. Valeckienė Adelė 1998: Funkcinė lietuvių kalbos gramatika, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas. Vasiliauskienė Virginija 2008: Lietuvių kalbos žodžių tvarka XVI–XIX a. Atributinės frazės, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. Zinkevičius Zigmas 1966: Lietuvių dialektologija, Vilnius: Mintis. 90 Acta Linguistica Lithuanica LXXXII Žagarės šnektos sintaksinės ypatybės (remiamasi 1998–2003 metų įrašais) Syntactic Peculiarities of Žagarė Local Dialect (Based on the Records of 1998–2003) S U M M A R Y The third article dedicated to Žagarė local dialect discusses its morphosyntactic and syntactic peculiarities. The other articles published in this journal established the boundaries of Žagarė local dialect (Švambarytė–Valužienė 2018: 135–148) and described the peculiarities of morphology and word-formation; attention was also paid to the peculiar properties of vocabulary (Švambarytė–Valužienė 2019: 109–145). The study addressing the syntax of Žagarė local dialect was conducted on the basis of the dialectal records dating to the end of the 20th century and the beginning of the 21st century, which were made during the period 1998–2003 in Žagarė and its environs. The morphosyntactic phenomena found in Žagarė local dialect include perficientive (nešti laukan(n) ‘to take out’, leisti žemė(n) ‘to let out’), the expression of necessity or purpose (rugiai pjaunami ‘rye needs to be reaped’), the use of the optative mood (lei ein(a) ‘may he go’; lai rėk(ia) ‘may he scream’), subordinate clauses expressing an imagined action (bijau, ka nepaguldo į ligoninę ‘I am afraid that I may be put to hospital’) and arthroid (demonstrative pronoun tas). The above peculiarities of the dialect are to a certain extent original and also characteristic of other local dialects of Joniškis. Their usage is supported by language contacts: similar constructions can also be found in Latvian. As it can be expected, the records of Žagarė local dialect, i.e. discourse, demonstrate the original cases of expression of the subject, the object and various adverbial modifiers (place, time, manner, cause). Syntactically, the abovementioned parts of the sentence are expressed by various cases or prepositional constructions. The nominal dative or the dative with the preposition ligi or the accusative and the prepositional constructions apie, į, pagal, par, pas, po, pro are most commonly used. The nominal genitive or the combinations of the genitive and the prepositions ant, dėl, ligi, pri, tarp are slightly less common. Peculiar prepositional instrumental constructions with the prepositions po, su, sulig are used. The speakers of Žagarė local dialect also use dangling constructions (ir gan(a), ir viškas). Simple sentences are supplemented with the homogeneous parts of the sentence linked by the conjunctions a(r), i(r). The same conjunctions are also used in case of coordinate sentences. Subordinate sentences are usually linked by the typical Lithuanian conjunction ka(d). Other subordinators are kada, kas, kiek, koks, kur. Subordinate object clauses prevail; subordinate subject and attributive clauses as well as subordinate clauses of place, time, etc. are slightly less common. Like in every other dialect, the expressive content of Žagarė local dialect manifesting itself through phraseological units and stable word phrases is rather original as it reflects the capacities of the respondents’ natural experience, wit, understanding and linguistic creation (užraukti kaip į maišą ‘not allow, prohibit’, kaip maišą prarijus ‘to feel unhealthy’, Straipsniai / Articles 91 JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ etc.). Concerning the traditional phraseological units used in the dialect, 21 of which were discussed, as many as 15 are original and not found in the Phraseological Dictionary. It means that as many as 71.4% of the phraseological units are used by the speakers of Žagarė dialect only. The high number of stable word phrases (as many as 39 were discussed), which are subdivided into individual and general, also shows the dialect’s viability. As regards comparisons formed with comparative kai(p), household items, birds, animals, etc. serve as the basis of comparison. Yet another type of syntactic expression is based on the shift of number or gender, repetition of words, search for synonyms. The dialect’s inherent syntactic expression formed through centuries provides an individual with the freedom of self-expression. It is not without reason that people speak about the eloquent authors of Lithuanian literature Marius Katiliškis (Albinas Vaitkus) and Juozas Žlabys-Žengė, who originated in the environs of Žagarė. Įteikta 2019 m. gruodžio 17 d. JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ Lietuvių kalbos institutas Petro Vileišio g. 5, Vilnius LT–10308, Lietuva [email protected] 92 Acta Linguistica Lithuanica LXXXII