Prasmė legiruota garsu: poezija kaip muzika

Įžvalgos / Insights 331 GIEDRIUS ALKAUSKAS Universidad de Vilna Direcciones de investigaciones científicas: formas modulares, teoría de números, tėkmės, geometría diferencial; gamtamoksliniai aspectos de muzikologías, tardlyvasis danų, britų y rusų muzikinis romanticismo. DOI: doi.org/10.35321/all83-15 PRASM LEGIRUOTA ZU: POEIA KAIP MÚSICA 1. (HARMONIN) PROGRESIÓN (KVINT) RATU aẽ ùż wisùs wirszẽsnys łaksztiñgałes basas: Piłnas, skadùs, grioudíngas, y, teip saký, skałsùs: Skuba ûżia pa krúmus, ir wĩs kiteìp maĩnos, Ir wĩs dûszion intsañga lĩg Letuwõs daĩnos. Antanas Baranauskas Este texto está destinado al cúnum de poesía, que al mismo tiempo es y cúnum de música desde pagrindo hasta išsişakojimo; no a dos artesas mezcla, sino fundini; no lapijų vijoms, y įšaknių sanbėgai1. Una vez revirtiendo la revista Lituuvas muzikologija IXX tomos, artículos, destinados de la lengua o poesía, encontraríamos considerables (žr. literatura list). Aquí, Kamilės Rupeikaitės estudio Precisas de identificación de Instrumentos de Música en Lituaniškos traducciones del Sagrado Escripto (2007, t. 8). Aquí kertasi poesía y música, incluso etnomusikología. Senoji archetipinė lietuviška sąmonė kiaurai persmelkusi cada aquí gimusį. De eso no escapatás, eso nouneigás, incluso si a alguien algunas veces parece que logra. Gi este paradoxas (Geda 1998: 151): Baranauskas muy viejas reliktas de religiones niaurinas. ¡Y pues se habla de obispopó catalikos! Las conciencias así fácilmente nošnaikinsi. Sólo partes de ella, incluso tan esmeras, como la madre habla, tal vez algo más fácil. 1 Raínis palabra, indicando sintezę ir camino altoyn. A continuación, durante realizar la análisis, bajanse por įšaknes; al menos ya tal palabra á la lingübinis sentidoūtis padictuaría. GIEDRIUS ALKAUSKAS 332 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII Visų konfesijų (senosios šiaurinės también) representantes en ambas Lituania deberían aceptar, que la pelea entre catalikų y reformatų XVIXVII a. fue milaglas lietuvybei. Aunque Jono Bretkūno milžinystė hace tiempo pašvaiste šviečia, Rupeikaitės texte randame aún más de lo evidencias (p. 91): En Paskutiniame Psalmyno página Bretkūnas le proporciona žinomų muzikos insminėti kai kurie trumentų sąrašą, kartu nurodydamas ir vokiškus jų pavadinimus <...>. Bretkūno vertimas itin reikšmingas ir tuo, kad jame pirmą kartą rašytiniame šaltinyje palietuviški instrumentai kanklės, vamzdžiai <...>. Tad su trabajo comenzó no sólo Lituvichas Biblias vertimas, sino y historia de instrumentos de música. Bretkūno habla especialmente poetinė, neprilygta hasta Donelaičio. Pero en lugares el artículo se discute ya y nominali poesía. Aquí, Valančius tradujo a tierraaiños tarmę y en 1869 años Tilžėje emitió todos 150 Vello Testamento salmos. Más tarde las sueiliabo como kantičkas y islevo allí mismo 1872 años. Así comenzó esta bíblica libro poética interpretaciones Lituviška historia. Rimuotame vertime eilutę (Ps 98: 6) Valančius zaprašė así: Wožragius trubus Wieszpatem puskiet. Pacitujant autorę (p. 93): [Čia] pavartojamas specifinis wožragio [kerdžiaus instrumento] nombre. Teniendo en cuenta la neeiliuotą [de este salmos] versión, es probable que el shofar [instrumento ritual hebreo de animal de rogo] aplicado el nombre ožragio Valančius debido rimo sukeitė lugares con trubu [chacocra, sidabrinis trimitas]2. De hecho, todos los lingübicos, culturales, históricos y religiosos músicas pjúvias muy excudina. Ya en la primera conocida notuoto en música, así llamados huritų dainos (1400 BC, Mesopotamija), musikinye explicacionimai presentar negimininga akadų kalba. Y dónde más poéticos capas de música! Rupeikaitės mencionarti y Ruigys, Kavaliauskas, Baranauskas, Rubšys, Kuršaitis, Skvireckas, Biblias (ir instrumentos nombrinimientos) traducciones á polkų, rusų lengvas así como marcioji olandų kalvinistų Statenbijbel (1637). 1993 años participaba Baranausko monumento atidaryme Anykščiuose. Allí estaba y Saulius Šaltenis con Sigitu Geda (toliau S. G.). Aquí lo que Šaltenis escribe sobre esto (Geda 1998: 145): Muchas cosas inteligentes y silencios, tan duramente unsalomas Sigito juokas (rami linksmybė, mixida con liūdesiu y kartėliu) de ese progreso Lituvias poesíaj, cuando se cree, que cada vez mejor y mejor escritores rašo, cada vez más y intelingesni, que antes de cienos años o un centenar y medio, plunksna skrebina sabe. Parecerían, que todos aquellos, prililitadas a Gilgamešo, Dantés o Hafizo, tienen rechazar absurdiška idėją sobre linijinį progresą. Pero por eso la poesía tal vez sea necesaria para compositores? Al menos ya me tal fue, porque vis galuodava slogutis tal vez aquí tal forma retrogradijos, svaigti desde Nikolajaus Rimskio-Korsakovo, pero no 2 Korektūros error: no rimas, y ritmo. Prasmė legiruota garsu: poezija kaip muzika Įžvalgos / Insights 333 desde Karlheinco Štokhauzen? Poezija respondió no. Granvilis Bantokas, Michailas Glinka, Henrikas Šiucas y Johanesas Okehemas no hay ninguna retrogradía. Y pues hasta šiol a muchos modernistas Darmštato escuela musikinis autismo hace impresion. Mi opinión muy estricta, estoy de acuerdo. Rytis Mažulis (Paliauka, Mažulis 2011) nuosaikiau habla sobre tradiciones y innovaciones, poesía y ingeniería balansą. Pero ¿por qué este desvío sobre Baranauská? Porque no todo Lituuvos muzikologijos tūris sobre poesía y música es tan turiningus. Así, Vitos Česnuleviūtės Musika Alfonso Nykos-Niliūno Dienoraščio frag mentuose y Praradimo simfonijoje: intermedialus diálogo (2005, t. 6). Autorė recogusi muchos musicales Nykos-Niliūno diario lugares. Pero otros autores citados ideas son a menudo trivialokos, como Monsieur Triquet kupletai3, a veces pritempados, como ese curioso acorde de Mozart4, con frecuencia especuliativos, como Vakarų slavų dainos5, oomis aparentemente localizadas, como que Šionbergo netešystė acerca de la futura seriilianismo hegemoniją6. Por ejemplo,en la página 46 se apela a la musicólogo Mečislovo Tomaševskio investigaciones: Nagrinando la palabra y la música relaciones, Tomaševski distingue cuatro categorías, una de las cuales įvardija como imanentina musicalización de obra literaria. La se puede percibir trípode: como debilitamiento de la precisión semántica y de la palabra phonikos y pura expresaiškos (pavyčiais, usado por Šviters fonetiniuose eilėraščiuose) fortalecimiento, como instrumentos de composición musical refreno, leitmotivo y t. t. ojimą (pavyčiais, Tomo Sternso Elioto eilėraščiai) y como refleindomos de la real noota suspinima eufonija y euritmija (pavyčiais, simbolista Kurija). Aquí y užsiplieskia rojona lempelė. ¿Qué más Schwiters, Eliot y simbolistas? Piemenos minkles, shamanos agramatizmai, trejines contractuales estomas de precisamente tales brytų. Es pues elementarybės, pirmines stichijas, gijos, desde mismo comienzo 3 Antiperfekcionistinė (ir tuo chavi) Piotro I. Čaikovskio stilistika cuando quėjo, escribió complejing, incluso žiaurią muziką (Morozovo prisaikos scena Opričnike). Pero si širdin įkristaba, utilizaba y qué banalidad. Tu Triquet kupletai de Eugenijaus Onegino o pastoralė Pikų damoje e pakeri: naivus grakštumas! 4 Arnoldas Šionbergas en su señaliojoje Harmonijoje (Schoenberg 1997) tomó Mozart 40-osios (g-moll) simfonía partituras verticalų pjūvį (p. 324) y en broma llamó aquella sąskambį acordú de Mozart. Aišku, pijaunando partitura verticalmente greito tempo lugar, se puede obtener cualquiera de sólo quieres keistų, neestetiškų derinių. 5 Vakarų slavų dainos, 1835 años traducidos Aleksandro Puškino de anonimo conjunto francoūziško 1827 año La Guzla; el últimoasis fue Prospero Merimė literària mistifikacija. 6 Él se sorprendería al enterarse de que en su lugar ha venido el minimalismo. GIEDRIUS ALKAUSKAS 334 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII vejamos en la palabra arte narpliones. Tiesiog compásá no en libros alinto, y en intuición pusé debería inclinar. El mundo de las lenguas según el nivel de caityba varía desde analíticos hasta polisintetinos. Existe y hipotetinė oligosintezės categoría, aunque no hay atestiguadas ni una tal lengua. O chtai autorė, basándose en Boriso Kaco libro Rusų raktai“ (1997), kalba apie vertikalų montažą ir politonalumą poezijoje; tonacijų poezijos muzikinie rolis aflieka veiksmažodžių laikai. Según tal definición entonces y Fransua Vijonas (Villon 1998) usó itin kompleksišką verticalų montažą. Pero es tal misma categoría teórica en poesía, como que oligosintezé lingüotyroje. O muzikines tonaciones con veiksmažodžių laikais relaciona nebent lo que con otros gramaticos elemententais tonaciones de todo nadie nesieja. Justicia, propio, como compositorious, creatividad con izorialmente panašiu reiškiniu estoy enfrentūręs. Juozo Erlicko en eilėraští Melodija algunas líneas se componen de natas sekų; por ejemplo, fa do mi la do si. A este texto escribí una canción en fis-moll y g-moll tonaciones7. Eilėraštyje esantys natas denominaciones tales mis mismas natos y edimbados, y entonces melodía encripsta en a-moll o C-dur tonaciones. Para el mentos del romanticismo esto es muy común. Pero aquí no veiksmažodžių laikai y no politonalumas. Y aún solo conexión entre poesía y montaje vertical existe. Kine el primero lo dirigió Sergejus Eizenštein (en 1925, Šarvuotis Potiomkinas). Para otra, ya famosa, película del director Aleksandras Nevskis (1938) la música escribió Sergejus Prokofjev (opus. 78). Na, o S. G. Babilono atstatyme (p. 86) encontramos el título del poema: Šėpos teatras: misterija mizerija sobre šventąjį Aleksandrą Bevietį (S. Prokofjevo operos Alikas iš Nevos muzika). Aquí mencionaré y separado á examinado ryšio temá, concretamente Bronių Kutavičių. Incluso cuatro artículos en monografía (MCT 2014) para ello: (Stonytė 2014), (Gaidamavičiūtė 2014), (Mikeš 2014), (Nakienė 2014). Mikeš una de siete razones uno de los especiales Kutavičiaus-S. G. ryšio indica estaia tal: Kutavičiaus polinkis en lengua, encantamientois textos y palabras; Gedos poesía propioiminis potraukis muzikalizació, muzikiné texto cualidad. mismo compositorio: Sigito texstai nopriešina música, incluso a ella es gimę. esta relación y Landsbergytä texto (2010) Sobre este. Todavía unos ejemplos briskús. Feliksas Bajoras: oratorija Varpo kėlimas, Jono Strielkūno eilės, opera Dievo avinėlis, S. G. libretas. Mindaugas Urbaitis, S. G. palabras: miuziklas Dainuojantes y bailantes niñas vieversėlis y Sócrates habla con viju chorui. Anot compositoriaus, a esta obra las palabras él mismo encargado; más tarde el nombre cayó sobre propio Poeto compuestas suas recoptinas. 7 Álbum Į sapnų ir burtų lauką (2011), al que se puede encontrar pakartot.lt y youtube.com. Prasmė legiruota garsu: poezija kaip muzika Įžvalgos Insights 335 / 2. SVARSTYBOS APIE SVARSTYKLES This seraph-band, each waved his hand, No voice did they impart – No voice; but oh! the silence sank Like music on my heart. Samuel Taylor Coleridge The Rime of the Ancient Marinere Sólo considero noweveo. Legiración y ligatura termininai, utilizados kalvystėje. Un metal entrlliois en otro. Así cambiaicia comunes propiedades: būsenos sursmos límites, laidumas, duretumas, tamprumas, color, resistencia a corrosión, oxidació. Los términos también ampliamente utilizados y juvelyrikoje. Así, mene. ¿Sólo cabe artículo sobre poesía en título usar svetimkūnius? Así pues kalvystė invadía en tolimo dominio. En general: ¿tiene sentido la transferencia de criterios de un espacio de conocimiento a otro? Armas significativas estetikos invasión? Bepjūves artes de intervenciones? Mundėmatos medidación neprimimtiniu medida? Realmente no. Y pues eso comprender no es fácil. Partia de creadores, teniendocios sólo uno brillosos talento, aún más difícil. Diré incluso categóriskie: un gran talento nugramzdina. Juk greikų talanton es pesoris, balance. Balncillos! Kai diferentes caras mucho pesan, pero nousvyra. Y mismo la palabra pusiausvyra ya indica perlydį. esto si no fuera sólo jongliruoté etimonu, sería un poco más fácil. Pero no hay más fácil. Con una balanstykle pues nada measureus, a menos la distancia hasta fondo. Pero algúndodél algo que mide. Matea todo. Todavía más: de un gran talento muy probablemente ni siquiera haya. Neselilí acompaña aún algo, aunque y mismo el más pequeño. Tal vez sólo especial sensibilidad algo a alguien más allá de gran límite, pero de todos modos acompaña. Eso, estoy de acuerdo, es regla subjectiví. Pero cuando todas inserétis netelpa, algun que, melodia,ysiema. Como que andai fue dicho: si hay regla, las excepciones sólo la confirman. Buena conocida fórmula. Pero ¿existe la regla sin excepciones? ¡Sí, que ocurre! Kad y tal: Teorema. Taisyklė exención sólo confirma la regla está sin exenciones. Evidencia. Digamos lo contrario, la afirmación no es correcta. Entonces examinada regla tiene aunque una excepción: existe algunacóia regla, tenerini excepción, la cual reglas del todo no confirma. Entonces no hay y reglas. Prieštara. Quod Erat Demonstrandum. Tad muy querría, que quién encontrų eximtí en Lituviškoje regla en uno didelį talentą lydi ligiruojantis (nors y miniatiūrinis) talentas. Bei si algo y ras, reglaé qued. Porque sigue sin entender: por qué en algunas áreas creativas, digamos, en física y GIEDRIUS ALKAUSKAS 336 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII en la literatura, como en ninguna otra parte, tantas concepciones, en las que necesutros zonas sulimpa en neurónicas uniones casi inviolables conglomeratos? Pero eso ya separado pošnekis. Nourint el equilibrio, ingresándose sólo una balanzklę, muy fácil localumą presentar como globalumą, microkosmosą como makrokosmosą, a reliatyvą como absoliutą. Si no hay en qué apoyarse, se recurre al barón Miunhauzenes. y tal es mi pregunta: ¿existe cuybiška poética, ilegirada música? Būtent legiruota no primaišyta, no difunduta. Kad tėkmę esryškintų, rėvas ocultas. Melodía, entrsiliejando como la misma vida, y no como algún exclusliuzyvinis inclliuzas (S. G.): Ella suscelia la tierra universos y tu, Ir excloca ledynų sesuo, Didinga protėviai nuestro alsavo, apnoiditada Sesuo ella vida alsuot, Žmonių i mundo melodía, Ja Melodija tu sesuo, Ir tu ja mientras vivas alsuok. Remezclar posible qué sólo quieres. Qué mezclas, y y qué no mezclas. Pero sąlydji necesita pesstículos. Requiere talanton. No vanamente y moneda el talento, como y la medalla, tiene dos lados8. Sólo cómo encontrar sentido entre las diferencias? Rimvydas Stankevičius, presentando su libro Kiaurai kūnus (2020 m. 5 de octubre) dijo: ¿Ar esat heardėję Вы что из дережей и паukščių? Respuesta: sí. Turima omeny neverbalinė kalba, subtilieji las relaciones de este mundo. En realidad todo es una. Hay un contexto general en el que entramos. Sí, cierto, no siempre nosotros tádiklye estamos. Fortepijón tiene pedalą legato. Cuando lo presionas, todo se conecta. Cada hombre tiene tal pedalą, solo no siempre él está despresustas. Prabmės paeškos ha sido y será el principal motor de la vida humana, incluso si la prasmė es artificialinė (variklis después tiene realizar trabajo). Así y en el título de este artículo estando legiración con Stankevičiaus legato tautológicamente conjuga la palabra jungiu (it. lego). No podemos buscar el sentido esquivar incluso to quiendo, porque tal es el mecanismo evoluucinis. Los impulsos nerviosos de receptores de viajan en cerebis, porque así se recoge información. Pero incluso y sumándola toda, los datos a veces no bastan. Entonces en los centros de pensamiento ocurre interpretación, huščių tarpų, paaiškinančių turiKognityvinėje psichologijoje son bien conocidos gestalt principios de grupamiento: proximidad, similitud, simetrías, buen prolongamiento, común destino. El último es 8 Neaiški palabra medalis etimologija. Según uno de tikėtiniausių versiones, la mybę, užpildymas. Kitaip viskas būtų be-prasmiška. palabra kilęs de latynų medialis, t. y. vidurinis. sí, Lituviškasis su gimnaitis entonces sería árbol (Sabaliauskas 1994: 213), Si y teiginys medalis tiene dos partes, y el árbol es redondus se convierte en paradoksalus. Plakščias y redvalus tarytum persilydo al habla. Prasmė legiruota garsu: poezija kaip muzika Įžvalgos / Insights 337 más importante escucha. De hecho, el oído alcanza diversas vibraciones de aire. Dependiendo de la frecuencia, virpa diferentes lugares de la membrana base (IPO 1987). Según la destino común (únodas vibrato, tiempo de comienzo y final, revestikalas de sonido), cerebys a cierta shūsnį frecuencias sudeda en separadoą cajuzuté y decide: esto es una. Sólo cómo aquí esquila poesía? Para qué todo esto? Como entríanga en éstos tales significado y apjunción preguntas: ¿ Sulydos los receptores con sinapases? Sí. CNS no solo interpreta las señales, sino que también envía ellas de vuelta a los receptores. Así mencionado base de membrana swyravim, correspondiente resononozante frecuencia, sustifiquámase amplitudé isaguga, frecuencia isryškėja. Oido y significado? Sí. Onomatopeos. Todavía más aquellos animales, que de sonos no pudieron percibir la geometría del espacio, instantanas tensiones y riesgos, no sobrevivieron. Aida, que va delante del sonido, maquinas transmite la misma cantidad de datos, como y pogarsinis aida, pero a la vida tal información casi neišcifrurucible. Forma y contenido? Sí. Polonezas. Sarabanda. Muzica styginių cuartetú. Variaciones tati-tati9 tema. Qué mucho se puede auscultar solo solo sabiendo el nombre, sólo de la sonorística información verbalizaciones. Relativo y absoluto? Sí. Muzikines partituras horizantalus (ir relativus) dimensión es tiempo, a vertical (ir absoliutus) frecuencia, que aún guila en pomatmenius, percepuiamus absoliučiai (tonacia) y relativivamente (dermė). Pero he aquí: Belos Bartoko Mikrokosmoso II-a libro en el 62o trabajo Mažosios sekstos paralelagrečiame judėjime a la segunda voz se utilizan precisamente tales sekstos: la primera voz transponuojase no diatonialmente (que sería habitual), y chromatiškai. Y llega a no estar claro: cuál pues voz es la primera? Kur tonacia, y dónde dermė? Así persilydo relativo y absoluto. Esta extraña categorías sulietis me ha tiempo excit10 Pero hay aún keisčiau: dimensual horizontal, tiempo, medido segundos. Verticalus, frecuencia, medido en hercais. Así, inversos segundos11. Tad absoliuti verticalė es como inversta relativati horizontalė. Bent así salida matemáticamente. Y tal vez no solo. Cuerpo y espíritu? 9 Tati-tati (rus. тати-тати, ang. chopsticks) – kūriniai fortepijonui keturioms rankoms. Piano primo groja paprastą muzikinį sakinį f g f g e a e a d h d h c C c C, o piano secondo įkomponuoja tai en muy diferentes contextos: mazurkos, gedulingo maršo, valso, karilijonų muzikos y t. t. Tokios trabajos son creūrę Nikolajus Rimskis-Korsakovas, Aleksandras P. Borodinas, Anatolijus K. Liadovas, Cezaris A. Kiuji, Ferencas Lisztas. 10 Muzikos barai 2014, No 78, p. 27. 11 Hz=s-1. GIEDRIUS ALKAUSKAS 338 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII Sí. Tokia es chalkedonines cristiandad cristologica formuluoté, que no sólo conjuga estas dos categorías, sino y sutapatina mezcla con lydinio, y du y con dosos, y con uno. Aquí ella: la divina y la humana naturalezas del Exsalvador una en otra no virstan, están nopermixidas, cada una de ellas es unidad e indivoma, pero al mismo tiempo una de la otra no se distinguen. Esto imposible científicamente, posible no científicamente. Teología no es topología, y viceversa. Tarytum nos tranquamintų: noisielokite, si el sentido de la vida aún no neįsikūnijo. Esto qué acaba de suceder. Incluso en una sola consciencia es posible agrupar lo que es imposible. Tarkim, Baranausko sąmonėje. Y vis encontrasi junto con S. G. besiilginčių tos neįmanomybės: Ir yo estaba atėjęs, heėjau Donelaitį, Man Baranauskas dijo así progiesmiu vos vos: Kur būtum, qué darytum, sūnau, Aušrinė teka Ir saulė, y luna naciones de Lituania. Pero del cuerpo ir-dvasios sinergijoje-antagonijoje se puede vislumbrar música. La conversión de la Palabra en carne es el Mesías primera venida (Jon 1:14). O ttai ésto Jono R. R. Tolkienino mitologijoje (Tolkien 1999) propasaulės aušroje suena unitario dios Ilúvataro palikuonių ainurų jugado música armonia (primeria Silmarilijono libro Ainulindalë). Pero el más astuto de ellos, Melkoras, poco a poco y savas mentis comenzó a madurar. Išnokusias, las ya sucesaba a la común música. Taip nacė disharmonija. Tolkienino lengua es nepaprastai poetinė (the echo of the music went out into the Void, and it was not void), o Ainulindalë suamba lig Pradžios libro transtimas en sonus. Música y poesía? Sí! Muziká y poesía la une... poesía. Tokia, a la que y Baranauskas poesía consideraría. Juk dicho: Wissi wandenei tek ing Iures, o taciau Iures no se vuelve plnesnes. Ing tạ wietạ, iſch kur attekeia, wel nutek [Kosnadieia: I,7] [Pamokslininko libro, Bretkūno 1586 m. vertimas] Atjungus cualquiera intaką, santaka senka. Si trumpam, higiene, profácticas pueden, pero no pueden ser ar diagnostikai, kartais tai net privaloma. Bet lygiai kaip gyvybei reikalingi visi šeši elementai SPHONC,12 be kiekvieno iš kurių gyvybė miršta, taip ir poezija solo prosa, solo izpažintys, declaraciones, polemika, marxismo, cinizmas, psiquiatría, patología, niekai y kalambūrai. Puede, pero no puede ser solo feminismo, solo antifeminizmo o solo (anti)masculinizmo. Desde hace tiempo conocido: esto, aunque y muy nohelvai, apsegue directamente en humanismą. Tad seritai 12 Siera, fósforo, vandenilis, oxígeno, nitrógeno, carbón. Prasmė legiruota garsu: poezija kaip muzika Įžvalgos Insights 339 paskaldžius (kai reikia, a y kai nereikia), mejor volver sulipdyti /. Tam y dadas dvi talanton partes: Dentro uno ma untis d'céu y tierra herjis, Simfonijoj prapuola encimaus y apačia. Jukra es confidentina poesía, como y verdadera es confesión […] no conocer o confiints, sino creímiento. No visión, sino perdegimiento. Si apsuktas el cielo tierra, es devirščiai devirščias pues otra vez es įvirkščias13, porque esto sólo superficias. 3. SULIETYS Y SULIESTYS Wanderers in that happy valley, Through two luminous windows, saw Spirits moving musically To a lutes well-tunèd law. Edgar Allan Poe, The haunted palace Si música organizados sonidos, y literatura organizados significados, esto pues obviamente: poesía es tųjų sankirta. Desafortunadamente, no sé lo que es poesía. Aquí ya cada límite su propio personal definición nosistato. Y, espektina, mayor de brillo, que sí abrimbėjia. Esto no calamburas: más a menudo de lo que esperas esas ruatas coinciden, cuando coincidir no debería. Esto testimonia zaempatutos, aníos experiencias, uniones amminties, humildad, fe deėsniai. O si simprčiau amor a todas vividas apariškoms dėsnis. Esa vida, que aunque en uno de su trajectoría espavėlaikiu lugar, al menos una vez por menkiausią žiogo šuolį pasislinko hacia Kūrėjo. Sólo quién es ese Cūredor? Aquí es miis definición De Él. Definición de poesía14. Tengo fe: mayor brillantez que creación en sí abribé. Judėti sin esfuerzos sólo se puede gravituando, i. y. abajo. Kristi empiezaada sólo encístas. Pero hay días (no abstracts, y marcados en calendarios), a las cuales caes como a especial resonansá, como ano sombra de la vida (Fiodoro Dostoyevskio idiota L. N. Mysškinas contó, que hay días, cuando todo mil veces más intensamente que habitual). Pero si hay sombra, alguien lo tira. Tad e todas pastan13 Nepelnytai primirštas dar Daukanto usado la palabra. 14 Palyginimui (Geda 1998: 67): gos pagauti tokią dieną – tai kova su gravitacija. Jeigu aquí įterptum tal termá, como dievoieška, eso yo ja kliedėdavau. Pero me preocupé solía hallar a Dios en poesía. GIEDRIUS ALKAUSKAS 346 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII III. La Comisión considera que las medidas adoptadas por el Estado miembro no constituyen ayuda estatal en el sentido del artículo 107, apartado 1, del Tratado. ŠERNAS (baltų išpranašautė) Sūrimas nyksta. Taip marios permucha mūšą jūrių. El vapor así permucha krušą, ąžuolas žalvarį tvarų, esagua dūrį. Blykčioja gentys... sólo cererna raiznį incluso noche á knisa. Žaibui nespėjus suplakti, kraštą desde Kuršo lig Varmės perrausia toda. Švintančius gintaro laiškus gotų tad guotuose randa. Temstančios Balticas puotos kaukolėm kaukia, kai traiško Gotlando krantą. Susemia rė en saują svrtis suvirtudos, bottis. Teka, que viene en muerte atnašas izpranašauja giedras pilnaitis. Comentarios Publijaus Cornelijaus Tacito trabajosos tęsėjas, los griegos de origen romėnų historiador Amianas Marcelinas (murié alrededor de 395 a.) kukliau describe gotų grutingų realiaus Germanariko (gotiškas vardas *aírmanareiks, murié alrededor de 376 a.) valdas, ni Jordana (VI a.). Este último, aunque estudioso sólo aficionado, y y él mismo era goto (tad neretai šališkas), su pueblo bei hunų istoriją proporciona basándoseis autentiškais, ya neišlikusiais Kasiodoro (mirė 585 m.) y Priskaus Paniecius (escritua sobre 449 m.) veikalais; este último fue Easter Romos imperatoriaus Teodosio II-oyo diplomático ante hunas sosto. Pats Tacitas mini gotus veikale Germania (98 m.), donde, menciona, primera vez mencionar y aisčiai. Jordanas ostragotų imperatorios Teodoriką Didįjį (*þiudareiks, Tautarikis; morė 526 m.) kildina desde Germanariko. Grutingas y tervingas (III a. y IV a.) más tarde por acuerdo general identifican con ostragos y visigotos (V a. y VI a.). Gotlandas, Gdanskas Prasmė legiruota garsu: poezija kaip muzika Įžvalgos / Insights 347 (Gothiscandza, Vyslos žemupys, Aistmarės) testimonija gotų protėvynę. La caída del imperio Romano del Oeste y germanano de distintas gentes Odoacro comienzo del gobierno (476 m.) así como el asesinato del último, efectuado Teodorico (493 m.) demasiado muchísima poderosa dramas incluso y reališkiem regėjimams ti Skirvyte. Kvedlinburgo metraščiai (escritir desde 1008 m. hasta 1030 m.) cuenta la historia de la dinastía liudolfingų imperatorios Santos Romos, describe Dytrichą (Teodoriką) Gotą, Atilą Huną (mirė 453 m.), y también s. Brunono Kverfurtiecio Lituania en la frontera ocdutada (1009 m.) exitą jotvingias gobernovo Netimero krikštą bei paties Brunono žūtį. ¿Qué es esto, si no gotų, hunų y aisčių tikra, historinė susiets? Teatstovauja tad estas naciones regėjimuose lobo, como Vulfila (mirė 383 m.); sabalas plajoklių satélite; cererna. Sovijaus mito mucho qué abrevela sobre el significado del cerno para nosotros. Grutingai etimológicamente žvyražmogiai (proto-germanos *greutą, angl. grit, liet. gruodas), y tervingai medžiažmogiai (proto-germanos *trewą, angl. tree, liet. derva). Historikų concurren se que tales habidas primías de estos kininingos pueblos de entorno de vida: pajúrio žvirgždas o žvyringas stepės grutingams así como miškų slaptynės tervingams. Entonces gurvuillos trampleamiento mal signo gotos! Como que hunam mesio llenamiento. Nesí ésto qué cuenta Priskus Panietis: cómo y era habitual, per medaus mėnulį, después vestuorios, Atila todo el mes beberé con medumi maišytą stiprų gėrimą, hasta zafuso. Shintantys gintaro cartas gotams después del hundimiento del imperio hunos esto, obviamente, ese gintaro, por el cual Kasiodoras Teodorico nombre escribía la carta aisčiams y agradecía (uno de los primeros aisčių menciones fuentes en po Tacito). Bet romantikų vaizduotė aún más gijų de estos granijo naciones kraustymosi laikų į Lietuvos audeklą audžia. Aquí, anot D. Poškos (Laiškas Joachimu Leleveliui y Ksaverui Bogušui, 1818 m.), Tykray Sakau Odoakrs, Kieystuts yr Olgierda Sweciopey nekalbieje, nebęt Kur Iszgirda, Teypogi Mendogs, Witolds, Iogiełs Władysława, wysados Lietuwiszku Lieżuwiu biława. T. Narbuto Lietuvių tautos istorijos 2-ojo tomo (1837) capítulo Hunų se todos įsiveržimas į Europą, tolesni lietuvių genties tautų likimai Rytuose ir Pietuomeninėtieji viešpačiai describirti. Todavía más, sobre Germanariko gentį Grutingai construyó fortalezaovę, ligi šiol žinomą Grutingos, t. y. Kretingos, nome (1995 años edición, p. 294). Kretingą teką Pro Akmena (žvyringa upė!), más tarde se llama Dane (itin archajiškas hidronimas, sietino con IDE prokalbe; por ejemplo, osetinų don upė). Beigi otra Narbutas: (apie Nemuno deltą): kairėje en ocarus vingiuoja išsišakojimas Skirwith, Skirvytė, esto significa distinų užeiga. Skiris, kaip ir Odoakras. Ir lyg kas legato pedalą nuspausdė. Vėl jungiasi pasauliai! GIEDRIUS ALKAUSKAS 348 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII LITERATŪRA Česnulevičiūtė Vita 2005: Música Alfonso Nykos-Nyliūno Dienoraščio fragmentos y Praradimo simfonijoje: intermedialus diálogo. Lietuvos muzikologija 6, Česnulevičiūtė Vita 2011: Sonato forma analogías Vytauto Bložės y Juditos Vaičiūnaitės 45–60. eilėraščiuose. Lietuvos muzikologija 12, 4760. Gaidamavičiūtė Rūta 2014: From Geda to Donelaitis: in the Midst of Modernism of the Origins. Music that Changed Time: The Lithuanian composer Bronius Kutavičius and the Baltic Outburst of Creativity after 1970, Vilnius: Lietuvos kompozitorių sąjunga, Lietuvos muzikos ir teatro akademija, 110117. Geda Sigitas 1998: Me gužiaús klebonas varnėnas, Vilnius: Vyturys. Gustaitė Jūratė 2000: Poemiškumo fenomenas Aleksandro Skriabino creatividad. Lituania muzikologija 1, 7080. Gustaitė Jūratė 2003: Aleksandro Skriabino poetinė kūryba. 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