Was man aus Dialekt-Sprachführern für die Laiendialektologie und Laienlinguistik lernen kann

كلاوس غاير جامعة جنوب الدنمارك في أودنسه محاور البحث: التنوع اللغوي، التنويعات دون المعيارية، التداولية الرقمية، لسانيات الإعلام، لسانيات النوع الاجتماعي، الألمانية لغةً أجنبية، التواصل المتخصص، الترجمة السمعية البصرية. DOI: doi.org/10.35321/all83-12 ما يمكن تعلّمه من أدلة اللهجات للمبتدئين في علم اللهجات واللسانيات العامية ما يمكن تعلّمه من أدلة المحادثة باللهجات المنسوبة إلى علم اللهجات واللسانيات غير الأكاديميين ملخص كانت كتب العبارات للمسافرين أو التجار تتجه عادةً إلى التنويعات المعيارية وإلى الاستخدام اللغوي السليم. أما كتب العبارات باللهجات فهي ظاهرة حديثة العهد نسبيًا، على الأقل فيما يتعلق بالألمانية. ويبدو أنها تؤدي غرضًا مختلفًا عن الغرض الذي تؤديه كتب العبارات العادية: فهي لا تُعدّ (ولا تُشترى) لتيسير التواصل مع أشخاص لا يتقن المرء لغتهم بما يكفي، بل للترفيه فحسب. وتبحث هذه المقالة في كيفية توظيف كتب العبارات باللهجات، على المستوى الكلي وكذلك بالتفصيل، للمواقف والمعتقدات اللغوية الشعبية من أجل أداء هذه الوظيفة. الكلمات المفتاحية: كتب العبارات، كتب العبارات باللهجات، علم اللهجات الشعبي، اللسانيات الشعبية، اللهجات الألمانية. التعليق كانت كتيبات المحادثة للمسافرين أو التجار تُكتب عادةً باللغة المعيارية والسليمة. وتُعدّ أدلة المحادثة باللهجات ظاهرة جديدة نسبيًا، ولا سيما في اللغة الألمانية. ويبدو أن هدفها مختلف قليلًا عن هدف كتيبات المحادثة المعتادة، إذ إن الأولى لا تُنشر (ولا تُباع) لتسهيل التواصل مع 248 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII Was man aus Dialekt-Sprachführern für die Laiendialektologie und Laienlinguistik lernen kann أشخاص لا يتقنون اللغة إتقانًا كافيًا، بل هي موجّهة أكثر إلى تحقيق حالة وجدانية إيجابية لدى القارئ. وتحلّل هذه المقالة كيف استفادت أدلة المحادثة باللهجات، من المنظور اللغوي الكلي، استفادةً مفصّلة من المواقف اللغوية الشعبية، على أمل أن تؤدي هذه المواقف الوظيفة المذكورة. الكلمات الأساسية: كتيبات المحادثة، أدلة المحادثة باللهجات، علم اللهجات الشعبي (غير الأكاديمي)، اللسانيات الشعبية، لهجات اللغة الألمانية. 1. المقدمة توجد أدلة لغوية للمسافرين والتجار منذ مئات السنين، لكنها لم تتحول إلى نوع نصي مستقر إلا مع ظهور سياحة التعليم والترفيه وتطورها؛ غير أن بنيتها الأساسية وتصميم موضوعاتها يمكن تتبعهما، من يومنا هذا، وصولًا إلى النماذج الأولى أو الأقدم. وتستند الأدلة اللغوية الحديثة، كقاعدة عامة، إلى التنويعات المعيارية. ولا تُدرج اللغة العامية أو لغة الشارع إلا استثناءً. ومن فئة خاصة من الأدلة اللغوية أدلةُ اللهجات، التي تطرحها بعض دور النشر القليلة في السوق منذ بضع سنوات. وتبدو أدلة اللهجات، للوهلة الأولى، شبيهة جدًا بأدلة التنويعات المعيارية المعروفة، غير أن البحث الأدق يكشف اختلافًا جوهريًا في الوظيفة: فبينما تؤدي الأدلة المعيارية في المقام الأول دور أدوات للتفاهم، يبدو أن أدلة اللهجات تهدف قبل كل شيء إلى الترفيه. ويمكن تحديد مجموعة كاملة من الجوانب التي تجعل من نوع أدلة اللهجات موضوعًا بحثيًا جديرًا بالاهتمام في الدراسات اللهجية العامية أو الإدراكية، أو في البحث اللساني العامي إجمالًا. تستند هذه المقالة إلى مفهوم واسع لعلم اللسانيات العامية.¹ ووفقًا لمفهوم Folk Linguistics لدى Niedzielski, Preston (2000: viii)، ينبغي فهم العاميين والعاميات على أنهم «those who are not trained professionals in the area under investigation»؛ وبالنسبة إلى اللغة بوصفها موضوعًا، يعني ذلك الغالبية العظمى من أي جماعة لغوية. واللغة مهيأة بصورة خاصة لأن ينشغل بها العاميون والعاميات، إذ يسهل الوصول إليها نسبيًا بصورة مباشرة ومن دون معدات أو معارف متخصصة، وهي حاضرة في كل مكان تقريبًا. ولأعضاء الجماعات اللغوية أفكارهم وآراؤهم الخاصة بشأن اللغة واللغات، حتى إن كانت هذه الأفكار والآراء في بعض المواضع متأثرةً بشدة بالتصورات المعيارية وتصورات الصواب التي تنقلها المدرسة. ومع ذلك، فإن التصورات ¹ للمزيد من التفصيل انظر Geyer 2021. Straipsniai / Articles 249 KLAUS GEYER التي يكوّنها العاميون بشأن اللغة موضوعًا بحثيًا ذا صلة بالغة بالنسبة إلى اللسانيات. ويشمل علم اللسانيات العامية، بالمعنى المستخدم هنا، أمرين: فمن ناحية، هو دراسة اللغة من جانب العاميات والعاميين، وهي دراسة لا تستوفي، من حيث البيانات والأساليب والفرضيات والتحليلات والتفسيرات، المعايير اللسانية السائدة، وغالبًا ما تحركها غاية تقويمية أكثر منها غاية معرفية، وتكون عادةً موجّهة إلى العاميات والعاميين. ومن ناحية أخرى، يشمل علم اللسانيات العامية أيضًا دراسةَ هذه النظرة إلى اللغة من جانب اللسانيات (العلمية). فعلى سبيل المثال، يُفهم مفهوم الاشتقاق الشعبي، الذي تعبّر فيه «اللسانيات التاريخية، مع قدر من التعالي [...] عن الاشتقاق العامي الخاطئ في مقابل الاشتقاق العلمي» (Augst 2002: 144)، بوصفه مفهومًا لسانيًا عاميًا أصيلًا.² ومن المجالات الأخرى الجديرة بالذكر كتب الأسماء العديدة التي يُفترض أن تساعد الوالدين على اختيار اسم أول يبدو مناسبًا لطفلهما، وغالبًا ما تستند إلى «المعنى الحقيقي»، أي التاريخي، (مثلًا Weitershaus 2004). غير أن أبرز مجال موضوعي لساني عامي في الألمانية هو على الأرجح جوانب الاتصال اللغوي والتنوع اللغوي والتغير اللغوي وتقويمها. ومن ذلك، مثلًا، النقاشات حول الكلمات الدخيلة من الإنجليزية، وقبل ذلك بقليل إصلاح الإملاء، وحاليًا استخدام صيغ النوع الاجتماعي في اللغة. وعادةً ما تُقوَّم التغيرات تقويمًا سلبيًا. وإلى جانب أدلة التواصل والأسلوب المتنوعة³، تؤدي الإرشادات المتعلقة بصحة اللغة وحدودها، وبـ«منطق» اللغة المزعوم، أو بـ«الأخطاء» اللغوية الشائعة، دورًا كبيرًا في علم اللسانيات العامية. وعلى صعيد دراسة نظرة العاميات والعاميين إلى اللغة، ينبغي، إلى جانب الدراسة الأساسية للألمانية التي أنجزها Antos (1996)، أن نذكر خصوصًا أعمال Preston (منذ 1982) حول علم اللهجات العامي أو الإدراكي، ولا سيما المجلدين الرائدين من Handbook of Perceptual Dialectology (Preston 1999 وLong, Preston 2002). أما في ما يخص الألمانية، فقد قدّم Hundt (1992) في وقت مبكر إسهامًا ملهمًا. وقد بلغ علم اللهجات العامي جماعات لغوية أصغر أيضًا، انظر مثلًا Aliūkaitė et al. (2017) بشأن الليتوانية. ومن ثم يمثل علم اللهجات العامي مجالًا محوريًا من مجالات علم اللسانيات العامية.⁴ ² يناقش Augst (1975, 2002) أن ما يسمى بالاشتقاق الشعبي كاشفٌ بالفعل من الناحية اللسانية، وأن له مكانته في إطار «الاشتقاق التزامني». ³ انظر أيضًا دراسة Strauss (2018) حول أدلة البلاغة. ⁴ في السنوات الأخيرة، دُرست تخصصات لسانية أخرى أيضًا من حيث مفاهيمها اللسانية العامية؛ انظر Albury (2014) بشأن التخطيط اللغوي والسياسة اللغوية، والمقالات الواردة في Hardy, Herling & Patzelt (2015) بشأن الخطابات اللسانية العامية حول اللغة في 250 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII Was man aus Dialekt-Sprachführern für die Laiendialektologie und Laienlinguistik lernen kann ومع ذلك، يبدو أن أدلة اللهجات لم تُدرس حتى الآن من منظور لساني عامي، رغم أن ذلك، كما سيتضح فيما يلي، مشروع جدير بالاهتمام فعلًا. تُنظَّم المقالة على النحو الآتي: يتناول القسم 2 التالي نوع الأدلة اللغوية. ويتجه القسم 3 إلى أدلة اللهجات Kauderwelsch الصادرة عن دار Reise Know-How، والتي تشكل قاعدة بيانات التحليل. وتُدرس هذه الأدلة من منظور علم اللهجات العامي (القسم 4). ويقدّم القسم 5 تحليلًا مجهريًا نموذجيًا لدليل لهجات مختار («الفرنكية – ألمانية الفرنكيين»). أما القسم 6، فيلخص النتائج ويستشرف آفاقًا مستقبلية. 2. نوع النص: الدليل اللغوي ينبغي النظر إلى الأدلة اللغوية بوصفها نوعًا نصيًا حديثًا نسبيًا، لم يبدأ في الترسخ إلا بالارتباط بأدلة السفر (مثل Baedeker) خلال السياحة الناشئة في منتصف القرن التاسع عشر؛ وهو نوع قد يصبح، كما يظن Nadobnik (2019: 415)، فائضًا عن الحاجة قريبًا بفضل تطبيقات الترجمة والوسائل المماثلة. تكشف نظرة سريعة إلى السوابق التاريخية استمراريةً بنيويةً مدهشة. فمخطوطات دونهوانغ من أواخر القرن العاشر للميلاد تتضمن، وفقًا لـ Shaik (2014)، مساعدةً حوارية للمسافرين على طريق الحرير وللحجاج (البوذيين)، باللغات الصينية والسنسكريتية والسَّكية (وهي لغة إيرانية شرقية). وتعود إلى زمن أقدم قليلًا حتى Kasseler Glossen من أوائل القرن التاسع، وفيها زوج اللغتين اللاتينية والألمانية القديمة العليا باللهجة البافارية. وهي تتضمن، مثلًا، المقطع التالي، الذي يُعدّ من منظور اليوم مقطعًا في معرفة البلدان (Glück 2002: 68): الرومان حمقى، والحكماء هم الأشرار؛ الحكمة قليلة في الرومانية، إذ لديهم من الحماقة أكثر مما لديهم من الحكمة. فليكن الأغبياء حكماء، وليكن الحكماء أشرارًا؛ القليل هو الحكمة بين الأغبياء، والكثير من الحكمة لدى الأغبياء. «الرومان أغبياء، والبافاريون أذكياء. والحكمة لدى الرومان قليلة؛ فلديهم غباء أكثر من الحكمة» الإنترنت (الناطق بالفرنسية) أو Cruz-Ferreira (2011)، أو Pasquale (2011) وPasquale & Preston (2013)، بشأن التصورات اللسانية العامية المتعلقة بتعلم اللغة الأولى أو الأجنبية وتعليمها. Straipsniai / Articles 251 KLAUS GEYER وتعود بدورها إلى أواخر القرن التاسع Altdeutschen Gespräche، وهي «نوع من كتيبات المحادثة التي تتضمن حوارات ألمانية في الحانات مع ترجمات إلى اللاتينية» (Glück 2002: 68). ويؤدي كتاب اللغة الإيطالي الألماني الذي يُذكر مرارًا (مثلًا Hendricks 2014: 29؛ Gernentz et al. 1988: 21–23) دورًا محوريًا في تطور نوع الأدلة اللغوية، وهو Liber in volg a ro من تأليف Georg von Nürnberg، الذي كان بذلك أيضًا أول معلم معروف بالاسم للألمانية لغةً أجنبية، كما يؤكد Eder (2010: 57). وقد كُتب للتجار الإيطاليين المتصلين بالمتحدثين بالألمانية العليا، ويتكون من ثلاثة أجزاء: في البداية كلمات وعبارات مرتبة حسب الموضوعات، تليها قائمة أفعال ذات صيغ تصريفية معينة، وأخيرًا «حواران تجاريان» (Pausch 1972: 37). وقد استندت أعمال لاحقة، مطبوعة بالفعل، لتعلم الألمانية إلى بنية دليل Georg von Nürnberg (انظر Glück 2002: 419 وما يليها). وفي العصر الحديث، أصبح اسم Baedecker منذ القرن التاسع عشر رمزًا لبداية دمقرطة السفر. وقد أوجد ذلك حاجة جديدة تمامًا إلى أدلة السفر، فازدادت أهمية وسائل المساعدة على التفاهم اللغوي أيضًا. وفي دار Baedecker نُشر للمرة الأولى عام 1836 The Traveller’s 2019 Manual of Conversation in English, German, French and Italian، ثم صدرت عام 1864 طبعات للناطقين بالألمانية والفرنسية، وتلا ذلك عام 1883 Kurzer Leitfaden der russischen Sprache nebst Gesprächssammlung und Vocabular (الطبعة الفرنسية Manuel de langue russe عام 1893، والإنجليزية Manual of the Russian Language عام 1914) (انظر Hinrichsen 1983, 1991). ومن خصائص دليل سفر Baedecker Schweden und Norwegen nebst den wichtigsten Reiserouten durch Dänemark; Handbuch für Reisende لعام 1879 أنه تضمن منذ البداية قسمًا بعنوان «في قواعد اللغة الدنماركية النرويجية والسويدية: النحو، والتعابير، وقائمة الكلمات المستخدمة في السفر»، كما هو الحال غالبًا حتى اليوم في أدلة السفر الحديثة. غير أن الأدلة اللغوية المتخصصة ليست نوعًا نصيًا حديثًا نسبيًا فحسب، بل إنها لم تحظَ حتى الآن إلا بقدر ضئيل من البحث، على الأقل من منظور لساني. ويشكل عمل Nadobnik (2019) المنشور حديثًا استثناءً؛ فعلى الرغم من أنه يركز على مقارنة الأدلة اللغوية الألمانية والبولندية، فإنه يقدم، مع ذلك، عددًا كبيرًا من الملاحظات الجوهرية حول النوع النصي عمومًا. وبإدماج الإمكانات التقنية الرقمية، يعرّف Nadobnik الدليل اللغوي تعريفًا شاملًا بأنه مرجع مناسب أساسًا للسفر (أو لأهداف تواصلية أخرى، بما في ذلك التعلم الذاتي)، وغالبًا ما يكون في صورة كتاب جيب، لكنه قد يكون أيضًا في شكل حوامل بيانات و/أو صوت، مثل تطبيق iPhone أو 252 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII Was man aus Dialekt-Sprachführern für die Laiendialektologie und Laienlinguistik lernen kann ملف MP3، ويتضمن نماذج للفعل اللغوي في مواقف الحياة اليومية النمطية (إلى جانب معلومات أخرى، منها النطق والنحو ومعرفة البلدان، ومزوّد أيضًا بقوائم كلمات أو قاموس) لكل من لا يملك معرفة بلغة أجنبية أو يملك معرفة محدودة بها (Nadobnik 2019: 141). وبغض النظر عن المادية الإعلامية، يمكن، اقتداءً بـ Nadobnik (2019: 135)، اعتبار العناصر الآتية عناصر تأسيسية في الدليل اللغوي: 1) قسم تمهيدي يضم مقدمة وفهرسًا، و2) نماذج لأفعال تواصلية (جمل نموذجية، وتسلسلات حوارية، وحوارات) بوصفها العنصر الجوهري. وينبغي اعتبار العناصر المركزية الأخرى: 3) معجمًا في صورة قوائم كلمات أو قواميس صغيرة (كتابيًا وربما أيضًا بصريًا)، و4) نحوًا موجزًا، و5) معلومات عن النطق تُقدَّم أ) بوصفها وصفًا للنطق عن طريق النقل الحرفي أو النسخ الصوتي و/أو ب) تُوضَّح بواسطة حوامل صوتية مثل أشرطة الصوت أو الأقراص المدمجة أو ملفات MP3. ويضاف إلى ذلك 6) عناصر رسومية، مثل الخرائط والرسوم والصور والجداول واللوحات المصورة للعرض من جهة، و7) عناصر أخرى، مثل نماذج الرسائل أو المعلومات الجغرافية والثقافية من جهة أخرى. يعرض القسم التالي الآن أدلة اللغة واللهجات Kauderwelsch. 3. أدلة اللغة واللهجات KAUDERWELSCH 3.1. أدلة اللغة Kauderwelsch ينبغي فهم أدلة Kauderwelsch الصادرة عن دار Reise Know-How في سياق ظهور سياحة الرحلات الفردية بحقائب الظهر في سبعينيات القرن العشرين، حين اضطر المسافرون ذوو الميزانية المحدودة، لكن ذوو الاهتمام الكبير بالناس والثقافة اليومية ــ لا بالمعالم الثقافية الرفيعة أساسًا ــ في البلدان التي يزورونها، والتي يُفترض أنها غريبة، إلى اكتشاف عدم صلاحية أدلة السفر واللغة التقليدية. Straipsniai / Articles 253 KLAUS GEYER بعد بعض السوابق في مجموعة المؤلفين «الرحالة يكتبون للرحالة»، طُرح أول دليل سفر في السوق عام 1981، وبعد ذلك بقليل، ابتداءً من عام 1983، طُرح أيضًا أول دليل Kauderwelsch، وهو المجلد «الإندونيسية (Bahasa Indonesia)». وقد يثير اختيار تسمية Kauderwelsch للسلسلة الدهشة في البداية، إذ يورد، مثلًا، القاموس الرقمي للغة الألمانية (dwds.de) معنى Kauderwelsch بوصفها «لغة مضطربة وغير مفهومة ومعيبة»، بينما يورد قاموس Duden الإلكتروني (duden.de) «لغة أو طريقة كلام غير مفهومة، ممزوجة من عدة لغات»؛ غير أن الدلالة والتضمين السلبيين (dwds.de: «ازدرائي») يُحوَّلان في سلسلة دار النشر إلى معنى إيجابي هو: «الحصيلة اللغوية لمحاولة التفاهم مع أشخاص لا يعرف المرء لغتهم».⁵ تضم السلسلة حاليًا (يوليو 2020) 248 مجلدًا، تُعرض في كتب جيب بصيغة A6، يتراوح حجمها بين 120 و160 صفحة، وبأسعار تقل غالبًا عن 10 يورو. كما تتوافر الأدلة اللغوية إلكترونيًا بصيغة PDF، ويُستكمل معظمها بمواد صوتية مرافقة تتكون من ملفات صوتية للكلمات والجمل النموذجية الواردة كتابيًا. ووفقًا لبيانات دار النشر، تضم السلسلة 137 «لغة رسمية» (انظر kauderwelsch sprachführer)، مع عرض متنوع جدًا للغات متعددة المراكز ذات الجماعات اللغوية الكبيرة: 18 عنوانًا للإسبانية، و14 للإنجليزية، و12 للعربية، و7 للفرنسية؛ كما تتوافر 18 دليلًا لغويًا للألمانية لغةً أجنبية، و11 دليلًا للغة العامية، وبعض الأدلة اللغوية الخاصة بالطهي، وكذلك سلسلة اللهجات ــ الخاصة باللهجات الألمانية. وتقدم أدلة Kauderwelsch اللغوية نفسها، كما يتضح من مقدمة المجلدات (وهنا مثال المجلد 54 Litauisch الصادر عام 1999)، بوصفها «أدلة للكلام»، يستطيع المرء بمساعدتها أن يتعلم «حقًا» «التحدث بلغة الناس في الشارع وفهمها» (Jähnert 1999: 6). ويُؤكَّد أن أهمية قليلة تُولى لنقل القواعد النحوية أو صياغتها. وتُسمّى الظواهر النحوية باستخدام مصطلحات ألمانية معرّبة معروفة من تعليم الألمانية الأساسي: 1., 2. إلخ. Fall (للدلالة على حالة الرفع والإضافة وما إلى ذلك)، وVor وNachsilben (حيث يُقصد السوابق واللواحق)، وVerhältniswörter (لحروف الجر)، وMittelwörter (لأسماء المفعول) ⁵ لم يُحسم اشتقاق Kauderwelsch بصورة نهائية: أما العنصر الثاني في التركيب ــwelsch، بمعنى «رومانسي»، فلا إشكال فيه، بخلاف kauder-. ومن المعاني المحتملة له لغة الرومانش التي كان يتحدث بها سكان خور، (بالألمانية العليا Kauer)، الذين قيل إنهم اشتهروا بعملهم تجارًا جوّالين وباعة متجولين، أو kaudern بمعنى «يتكلم بوضوح غير كافٍ، ويقرقر (مثل الديك الرومي)» (انظر Kluge 1989؛ Duden 2014). 254 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII Was man aus Dialekt-Sprachführern für die Laiendialektologie und Laienlinguistik lernen kann وما إلى ذلك، وهي ممارسة لا تجعل الموضوعات أسهل تناولًا إلا ظاهريًا. ويُدفع ثمن تجنب الكلمات الأجنبية المزعومة الصعوبة بارتباكات مفهومية، مثل الخلط بين الزمن النحوي والزمن، أو بين الجنس النحوي والجنس، وما إلى ذلك. ومن السمات اللسانية اللافتة في الأدلة اللغوية الترجمات كلمةً بكلمة للعبارات والجمل النموذجية المعطاة: تُعرض اللغة المصدر بخط عريض جزئيًا من دون تجزئة الوحدات الواقعة تحت مستوى الكلمة، يليها سطر يتضمن شروحًا معجمية ونحوية للكلمات، وأخيرًا سطر يضم ترجمة اصطلاحية إلى الألمانية؛ انظر المثال الآتي من Jähnert (1999: 74):⁶ Ar gālima rūkýti? FW ممكن التدخين؟ هل يُسمح لي بالتدخين؟ يُفترض أن يتيح هذا الإيضاح للبنى اللغوية، من دون معلومات صريحة ما وراء لغوية، مثل القواعد النحوية، لمستخدمي الأدلة اللغوية تكوين جمل جديدة بصورة مستقلة، بمساعدة معجم الكلمات، وفق الأنماط القائمة. 3.2. دليل اللهجات Kauderwelsch تنطبق على سلسلة Kauderwelsch Dialektführer، في الأساس، مبادئ البنية والتصميم نفسها المطبقة على الأدلة اللغوية؛ غير أنه يُستغنى عن الشرح، على الأرجح لأنه لا يُعد ضروريًا. وتُذكر «الوافدون» بوصفهم الفئة المستهدفة، إذ يُفترض أن تُشرح لهم «الأصوات والتعابير ذات الرنين الغريب» في اللهجات. ويتضح، ولا سيما من خلال الإحالة المتكررة إلى مفاهيم «الفكاهة» و«اللقطات اللغوية الشهية» و«اللغة الغنية بالصور»/«اللغة بوصفها رؤية للعالم»، أن الأمر لا يتعلق بقدر كبير بأداة للتواصل مع السكان الأصليين، بل بوسيط ذي وظيفة ترفيهية، انظر. ⁶ يشير FW في الشرح إلى «أداة استفهام» (جسيم استفهامي)؛ ولا تُكتب العلامتان الصوتيتان ˜ و´ عادةً؛ فهما تبيّنان موضع النبر ونوعه. ⁷ تجدر الإشارة صراحةً إلى أن دور نشر أخرى تقدم منتجات مماثلة أيضًا، انظر مثلًا سلاسل «Langenscheidt humorvolle Sprachführer: [X] für Anfänger» (حيث [X] = Bairisch, Schwäbisch, Ruhrpott, Sächsisch, Fränkisch, Kölsch, Badisch)؛ و«Meine ersten 270 Wörter auf [X]» (حيث [X] = Saarländisch, Bairisch, Hessisch, Schwäbisch, Fränkisch, Schweizerdeutsch, Kölsch, Trierisch) من دار Anaconda-Verlag Köln؛ و«Polyglott Dialektführer: [X]» (حيث [X] = Bairisch, Schwäbisch) من دار Verlag Gräfe und Unzer, München. Straipsniai / Articles 255 KLAUS GEYER الوصف الدالّ لسانيًا عاميًا للسلسلة (على نحو نموذجي في kauderwelsch bairisch، وفقًا للمعلومات المنشورة على الإنترنت عن Kölbl 2009): تقدم Kauderwelsch Dialekt اللهجات والأشكال الكلامية الألمانية. فالكلمات الأصلية، والتعابير الاصطلاحية، والتلاعبات اللفظية، والأمثال الموجودة في كل لهجة، والفكاهة الخاصة بالناس وطريقتهم في الكلام ــ كل ذلك يجعل المنطقة زاهية ومثيرة للاهتمام. وبفضل الكتابة الصوتية البسيطة، يستطيع حتى غير المتمرّس أن يتعلم أي لهجة تقريبًا. غير أن اللهجة ليست أبدًا مجرد طريقة أخرى للكلام، بل تعكس أيضًا طريقة أخرى في التفكير والشعور والعيش. لذلك تركز أدلة اللهجات Kauderwelsch، بعد مقدمة قصيرة في الخصائص الصوتية والنحوية، مباشرةً على العبارات والتعابير الإقليمية النموذجية. وتُظهر الأقوال الطريفة واللقطات اللغوية الشهية سحر هذه اللغة العامية الغنية غالبًا بالصور. تضم سلسلة Kauderwelsch Dialekt حاليًا 13 مجلدًا (حتى يوليو 2020). وهي تغطي أجزاء واسعة من المجال اللغوي الألماني. وتستخدم في عناوينها أحيانًا تسميات مألوفة في علم اللهجات (مثل Sächsisch وBairisch)، وأحيانًا تسميات لسانية عامية (مثل Ruhrdeutsch)، ولا سيما عندما يُشار إلى منطقة لهجية من خلال تسمية مركزها الحضري (مثل Kölsch وBerlinerisch)؛ غير أن الحدود مع اللهجة الحضرية ليست واضحة دائمًا. ويؤدي ذلك ــ من منظور علم اللهجات ــ إلى عدم دقة شبه حتمي: فالمجلد 106 «Bairisch» لا يتناول إلا البافارية في بافاريا، لا البافارية بالمعنى اللهجي، التي تمتد شرقًا وجنوبًا إلى ما وراء بافاريا بكثير؛ كما أن Wienerisch (المجلد 78) تنتمي إلى المجال اللهجي البافاري، شأنها شأن Tirolerisch (المجلد 236). ويتناول المجلد 186 «Fränkisch» الفرنكية الشرقية، أي اللهجة المستخدمة في المنطقة المعروفة باسم فرنكن في شمال بافاريا، لكنه لا يتناول الفرنكية الراينية أو الموزيلية أو الوسطى أو السفلى. ويسمي المجلد 116 الألزاسية «ألمانية الأليمانيين»، مع أن المجلدين 71 «Schwiizertüütsch» و127 «Schwäbisch» يتناولان أيضًا منطقتين لهجيتين أليمانيتين. ومع ذلك، ينبغي فهم تسميات اللهجات بوصفها بارزة لسانيًا في الاستعمال العامي، كما سيناقش القسم 4 التالي. ومن المؤكد أن تسمية Kölsch أسهل تحديدًا وربطًا بتصور ما لدى معظم المتحدثين بالألمانية من التسمية اللهجية (المتخصصة) Ripuarisch. ومن منظور التلقي، من المثير للاهتمام معرفة أي اللهجات ظهرت أولًا في السلسلة وأيها أضيف لاحقًا. وقد يرتبط ذلك بالتأكيد أيضًا بمصادفات، مثل توافر مؤلفين مناسبين في 256 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII Was man aus Dialekt-Sprachführern für die Laiendialektologie und Laienlinguistik lernen kann هذا السياق، ومع ذلك يلفت النظر أن اللهجات الألمانية غير التابعة لجمهورية ألمانيا الاتحادية8 عولجت أولًا: فاللهجة السويسرية الألمانية (بعنوان Schwiizertüütsch) هي التنويعة الأصعب فهمًا من منظور ألماني اتحادي متوسط، والسكسونية تمثل الصورة النمطية لـ«الألمانية في جمهورية ألمانيا الديمقراطية»، بينما تمثل الفيينية الألمانية في النمسا. ومن منظور التلقي أيضًا، من المثير للاهتمام معرفة أي المجلدات حظي بأكبر عدد من الطبعات الجديدة، أي كان أنجح على نحو خاص.9 وهي المجلدات Schwiizertüütsch، وWienerisch، وPlattdüütsch، وBairisch، التي شهدت أكبر عدد من الطبعات الجديدة؛ لكنها جميعًا موجودة في السوق منذ مدة طويلة أيضًا. ويقدم الجدول 1 نظرة عامة على مجلدات سلسلة Kauderwelsch Dialekt. الجدول 1: نظرة عامة على المجلدات المنشورة في سلسلة Kauderwelsch اللهجية. العنوان رقم المجلد سنة الظهور الأولى الطبعة الحالية شفيتزيرتويْتش – ألمانية الكونفدراليين 71 1993 الطبعة 14، 2014 سكسونية – الألمانية الحقيقية 74 1992 الطبعة 8، 2012 فيينية – الألمانية الأخرى 78 1992 الطبعة 11، 2019 كولشية – ألمانية مدينة الكاتدرائية 105 1996 الطبعة 4، 2009 بايرية – الألمانية الفصحى الحقيقية 106 1997 الطبعة 9، 2019 ألزاسية – لغة الألمان الأليمانيين 116 2001 الطبعة 1، نافدة بلاتدويتش – الألمانية الشمالية الحقيقية 120 1998 الطبعة 9، 2017 شفابية – الألمانية في الإقليم 127 2000 الطبعة 6، 2011 برلينية – ألمانية العاصمة 139 2001 الطبعة 3، 2006، نافدة رورألمانية – لغة الإقليم الصناعي 146 2001 الطبعة 6، 2014 فرانكية – ألمانية الفرنكيين 186 2005 الطبعة 6، 2015 هامبورغية – لغة الإلبه والألستر 227 2013 الطبعة 2، 2017 تيرولية – لغة أهل الجبال 236 2019 الطبعة 1. هناك دليلان لغويان آخران من برنامج دار النشر يهمّاننا هنا. غير أنهما لم يصدرَا ضمن سلسلة Kauderwelsch اللهجية، بل ضمن الأدلة اللغوية العادية. وهذا أمر مفاجئ، ولا سيما في حالة المجلد 229 «النمساوية – ألمانية بلد الألب» (الطبعة الأولى 2016)، إذ إن هذا المجلد، بخلاف «شفيتزيرتويْتش» بوصفها تنويعًا وطنيًا آخر من الألمانية، لا يظهر بوصفه لهجة في سلسلة Kauderwelsch اللهجية، بل بوصفه لغة ضمن أدلة Kauderwelsch اللغوية. 8 لاحظ أن مقر دار النشر Reise Know-How هو بيليفيلد. 9 غير أنه لا تتوافر أي معلومات عن حجم الطبعات. Straipsniai / Articles 257 KLAUS GEYER أما التوقعات اللغوية-السياسية، فيتوافق معها أن المجلد 104 «Lëtzebuergesch – Wort für Wort» (1997، الطبعة 6، 2018) يندرج ضمن سلسلة الأدلة اللغوية. 4. KAUDERWELSCH اللهجية وبروز اللهجات الألمانية سيجري في هذا القسم تطوير البعد اللغوي-العامي لأدلة اللهجات Kauderwelsch بالاستعانة بمفهوم موسّع للبروز. ويمكن تعريف البروز، بوصفه «حجمًا ذاتيًا-موقفيًا» (Lenz 2014: 89)، مع Kerswill وWilliams (2002: 81) بأنه «خاصية عنصر أو سمة لغوية تجعله بارزًا إدراكيًا ومعرفيًا بطريقة ما»؛ ومن ثم فإن مفهوم البروز يتعلق عادةً بسمات لغوية مفردة. غير أنه سيُطبَّق هنا على حزم كاملة من السمات اللغوية، أي على لهجات حدّدها العامة من منظور لغوي عامي. وقد أكدت دراسات عديدة ذات صلة أن الوحدات (أي اللهجات) البارزة إدراكيًا ومعرفيًا لدى غير المتخصصين في اللهجات أو اللغة تختلف جزئيًا عن الوحدات البارزة لدى الخبراء؛ فضلًا عن ذلك، فإن جرد اللهجات الذي يضعه غير المتخصصين في اللهجات أو اللغة يتوزع مكانيًا على نحو مختلف عن الخرائط اللهجية القائمة على خطوط التساوي اللغوي10، كما تُظهر خرائط اللهجات المرسومة وفقًا لذلك (انظر مثلًا Hundt 2010). ستُظهر ثلاث دراسات فيما يلي مدى تطابق تسميات اللهجات في عناوين سلسلة Kauderwelsch مع المفاهيم البارزة في اللغة العامة. أولًا، تجدر الإشارة إلى دراسة حول شعبية اللهجات الألمانية أو عدم شعبيتها، أجراها معهد Allensbach لبحوث الرأي العام (Allensbach 2008). وكان على المستجيبين أن يختاروا من قائمة تضم 17 تسمية لهجية ثلاثة بنود كحد أقصى لكل منهم. وتضم القائمة التسميات اللهجية التالية، مرتبة هنا وفقًا لترتيب اللهجات الأكثر شعبية:11 10 سيكون من الأجدى في هذا الموضع أن نتحدث عن خطوط التغاير اللغوي، لأن المعروض هو الاختلاف لا التماثل؛ انظر Sihler (2000: 170؛ التشديد في الأصل): «الاسم التقني للخط الذي يحدّد توزيع سمة لغوية هو isogloss. وهذه تسمية مؤسفة لما يُراد […]، وأحيانًا يُرى اليوم مصطلح heterogloss بدلًا منه». 11 ولا يختلف ترتيب اللهجات الأقل شعبية اختلافًا جوهريًا (باستثناء موضع السكسونية)؛ وهذا مؤشر على أن الأمر لا يتعلق بالشعبية، بل بالمعرفة. 258 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII Was man aus Dialekt-Sprachführern für die Laiendialektologie und Laienlinguistik lernen kann البايرية – البلَات الشمالية الألمانية – البرلينية – الشفابية – الراينلاندية – الهِسّية – السكسونية – الفرنكية – البفالتسية – البادنية-الأليمانية – الوستفالية – المكلنبورغية – البروسية الشرقية – التورينغية – السارلاندية – السيليزية – البومرانية القائمة 1: تسميات اللهجات لدى Allensbach (2008) وفق ترتيب اللهجات الأكثر شعبية في القائمة المعدلة 2، أُبرزت بالخط المائل تسميات اللهجات التي ترد أيضًا في سلسلة Kauderwelsch Dialekt؛ وتُعد تسمية Bayerisch لدى Allensbach مكافئةً لـ Bairisch لدى Kauderwelsch، وكذلك Norddeutsches Platt وPlattdüütsch، وWestfälisch وRuhrdeutsch. Bayerisch (Bairisch) – Norddeutsches Platt (Plattdüütsch) – Berlinerisch – Schwäbisch – Rheinländisch (Kölsch) – Hessisch – Sächsisch – Fränkisch – Pfälzisch – Badisch-Alemannisch – Westfälisch (Ruhrdeutsch) – Mecklenburgisch – Ostpreußisch – Thüringisch – Saarländisch – Schlesisch – Pommerisch القائمة 2: تسميات اللهجات لدى Allensbach (2008) وفق ترتيب اللهجات الأكثر شعبية، مقارنةً بتسميات سلسلة Kauderwelsch اللهجية؛ والتطابقات بالخط المائل وهكذا تغيب عن Allensbach (2008)، من جرد Kauderwelsch، تسميات Hamburgisch وSchwitzertüütsch وWienerisch وTirolerisch وElsässisch. وهذه، من جهة، لهجات تقع خارج ألمانيا، ولذلك لا تؤدي دورًا في دراسة Allensbach.¹² أما غياب Hamburg(er)isch من جهة أخرى، فقد يُعزى إلى أن Allensbach يفهمها على أنها تنويع معياري لا لهجة. أما الدراسة الثانية، المعنونة «كيف يفكر الناس في ألمانيا بشأن اللغة» (Gärtig, Plewnia, Rothe 2010)، فتتضمن، إلى جانب جوانب كثيرة أخرى، قسمًا (3.3) عن التعاطف مع التنويعات الإقليمية. وعلى خلاف Allensbach، طُلب من المستجيبين هنا استخدام التسميات التي يختارونها بأنفسهم.¹³ ¹² غير أن الموقع خارج جمهورية ألمانيا الاتحادية ينطبق أيضًا على اللهجات Ostpreußisch وSchlesisch وPommerisch المعروضة للاختيار لدى Allensbach، أي على لهجات تمثل المجال اللغوي الألماني قبل نهاية الحرب العالمية الثانية، وهو أمر قد يبدو مربكًا إلى حد ما. وبسبب ندرة المتحدثين، لم تعد هذه اللهجات معروفة تقريبًا على أي حال، ولذلك تأتي بانتظام في نهاية قوائم الاختيار في دراسة Allensbach: فالمستجيبون، سواء أكانت اللهجات محبوبة أم غير محبوبة، لا يختارون إلا اللهجات التي يستطيعون ربطها بتصور ما. ¹³ يرد السؤال في الاستبيان كما يلي: «25) بصرف النظر عن احتمال تحدثك أنت بنفسك بلهجة أو بلات: هل توجد أنواع من اللهجات أو البلات تجدها محببة بصفة خاصة؟» Straipsniai / Articles 259 KLAUS GEYER تُظهر القائمة 3 النتيجة التالية لتسميات اللهجات، مع استمرار تصدّر Bairisch بوصفها اللهجة الأكثر شعبية (Gärtig, Plewnia, Rothe 2010: 159):14 البافارية – الألمانية الشمالية / البلّات – السوابية – السكسونية – البرلينية – الهِسّية – الكولشية – بلّات الراين – البلّات – الهامبورغية / الهانزية – الفرنكية – البادنية – البفالتسية – لهجة الرور – الأليمانية – لهجات أخرى في بافاريا – النمساوية – اللهجات الفريزية – التورينغية – بلّات وستفاليا – السارلاندية – الألمانية السويسرية – […] القائمة 3: اللهجات الأكثر إثارة للتعاطف وفقًا لـ Gärtig, Plewnia, Rothe (2010) تُنتج المقارنة مع تسميات Kauderwelsch Dialekt النظرة العامة التالية (القائمة 4)؛ ومرة أخرى أُبرزت بالخط المائل تسميات اللهجات التي ترد أيضًا في سلسلة Kauderwelsch Dialekt؛ وتُعد هنا أيضًا تسميات معينة متكافئة: Norddeutsch / Platt مع Plattdüütsch، وRuhrpott مع Ruhrdeutsch. البافارية – الألمانية الشمالية / البلّات (Plattdüütsch) – السوابية – السكسونية – البرلينية – الهِسّية – الكولشية – بلّات الراين – البلّات – الهامبورغية / الهانزية – الفرنكية – البادنية – البفالتسية – لهجة الرور (Ruhrdeutsch) – الأليمانية – لهجات أخرى في بافاريا – النمساوية – اللهجات الفريزية – التورينغية – بلّات وستفاليا – السارلاندية – الألمانية السويسرية – […] القائمة 4: اللهجات الأكثر إثارة للتعاطف وفقًا لـ Gärtig, Plewnia, Rothe (2010)، مقارنةً بتسميات سلسلة Kauderwelsch اللهجية؛ والتطابقات بالخط المائل ولا يزال وضع Alemannisch غير واضح، إذ إنها تشمل، من منظور علم اللهجات، الألزاسية بلا شك. كما تغيب، مقارنةً بـ Kauderwelsch، الفيينية – التي يمكن، مع ذلك، إدراجها تحت Österreichisch – وكذلك التيرولية ذات الصلة السياحية (أيضًا ما هي هذه اللهجات؟ (يسمح بذكر عدة إجابات)» (Gärtig, Plewnia, Rothe 2010: 281؛ التشديد في الأصل). تُظهر نسخة مختصرة (انظر Gärtig, Plewnia, Rothe 2010: 158)، اختُصرت فيها القائمة التفصيلية المعروضة هنا، ذات التسميات الأربعين، إلى 13 تسمية (بما في ذلك في كل حالة البيانان «لا شيء» و«الكل»)، فجأةً أن «Norddeutsch» هي اللهجة الأكثر شعبية. غير أن ما جُمِع هنا تحت «Norddeutsch» يظل غير شفاف. ومع ذلك، توحي النسب المئوية الواردة لدى Gärtig, Plewnia, Rothe (2010) بأن الفئة الجامعة Norddeutsch تشمل، إلى جانب «Norddeutsch / Platt»، اللهجات ذات التسميات «Platt»، و«Hamburgisch / Hanseatisch»، و«Friesische Dialekte» (!)، و«Hannover»، و«Mecklenburger Platt»، و«Norddeutsch, nicht Niederdt.»، و«Friesisch» (!)؛ وهو أمر يبدو مشكوكًا فيه، ولا سيما بسبب الخلط بين التنويعات الألمانية الدنيا والعليا. 260 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII Was man aus Dialekt-Sprachführern für die Laiendialektologie und Laienlinguistik lernen kann النمساوية؟). ويبدو أن المستجيبين الألمان لا يجرون تمييزًا دقيقًا جدًا بين اللهجات الواقعة خارج ألمانيا. تقدم دراسة Hundt (2010) النتائج الأكثر تفصيلًا، غير أنها، خلافًا للدراستين المذكورتين آنفًا، ليست تمثيلية بل استكشافية. وكان على مشاركين من خمس مدن ألمانية (دريسدن، إرلنغن، فرايبورغ، هايدلبرغ، كيل)، تمثل مناطق لهجية مختلفة، أن يرسموا مناطق لهجية على خريطة لألمانيا ثم يسمّوا تلك المناطق. وقد نتج عن ذلك 71 تسمية مختلفة (عامية) للهجات (بواقع خمس تسميات على الأقل)، تُدرج القائمة 5 أول 22 منها (بتواتر تسمية > 10%) (انظر Hundt 2010: 196، 201 وما يليهما): البايرية – السكسونية – الشفابية – البرلينية – الألمانية الدنيا – الألمانية السويسرية – الهِسّية – الفرنكية – الألمانية الشمالية – النمساوية – الكولشية – البادنية – الألمانية الفصحى – التورينغية – روربوتّديْتش – السارلاندية – الراينلاندية – الأليمانية – الفريزية – الفيينية – الهامبورغية القائمة 5: أكثر تسميات اللهجات ورودًا وفقًا لـ Hundt (2010) وتعرض القائمة 6 المقارنة مع التسميات لدى Kauderwelsch، مع افتراض التسميات المتكافئة مرة أخرى (Bayerisch ~ Bairisch، وPlattdeutsch ~ Plattdüütsch، وSchweizerdeutsch ~ Schwitzerdütsch، وكذلك Ruhrpottdeutsch ~ Ruhrdeutsch): Bayerisch (Bairisch) – Sächsisch – Schwäbisch – Berlinerisch – Plattdeutsch (Plattdüütsch) – Schweizerdeutsch (Schwitzerdütsch) – Hessisch – Fränkisch – Norddeutsch – Österreichisch – Kölsch – Badisch – Hochdeutsch – Thüringisch – Ruhrpottdeutsch (Ruhrdeutsch) – Saarländisch – Rheinländisch – Alemannisch – Friesisch – Wienerisch – Hamburgerisch القائمة 6: أكثر تسميات اللهجات ورودًا وفقًا لـ Hundt (2010)، مقارنةً بتسميات سلسلة Kauderwelsch اللهجية؛ والتطابقات بالخط المائل تتضمن هذه الدراسة عددًا من التمييزات التي أجراها المشاركون، مثل Bayerisch (Oberbayerisch، المرتبة 26، مقابل Niederbayerisch، المرتبة 29) أو Fränkisch (Mittelfränkisch، المرتبة 31، وOberfränkisch، المرتبة 32، وUnterfränkisch، المرتبة 37)، وهي تمييزات تستند إلى أسماء ما يسمى بالمقاطعات الحكومية في ولاية بافاريا بوصفها وحدات إدارية دون مستوى الولايات، وليست، صراحةً، تسميات لهجية. ومن الجدير بالذكر أيضًا أن دراسة Hundt (2010) تتضمن حتى Tirolerisch وElsässisch، في المرتبتين 48 و51 على التوالي. Straipsniai / Articles 261 KLAUS GEYER يمكن، نتيجةً لهذه المقارنة، القول إن Kauderwelsch اختارت، على ما يبدو، تسميات لهجية بارزة فعلًا في علم اللهجات العامي لأدلتها اللهجية. أما الكتابة غير المطابقة للمعيار – كما في Plattdüütsch وSchwiizertüütsch – فوظيفتها على الأرجح إضفاء قدر خفيف، لكنه يعزز المبيعات، من التغريب على اللهجات. وستؤدي مثل هذه الأشكال من التغريب دورًا أيضًا في قسم التحليل التالي. 5. تحليل نموذجي: «فرنكية – ألمانية الفرنكيين» سيجري في هذا القسم تحليل أحد أدلة اللهجات Kauderwelsch، وهو المجلد 186 «Fränkisch – das Deutsch der Franken» من تأليف Jens Sobisch، تحليلًا نموذجيًا، وذلك في طبعته الثالثة الصادرة عام 2007؛ ويضم المجلد 144 صفحة. ومؤلف المجلد المدروس متحدث بلهجة الفرنكية نفسه، وقد ظهر من قبل مؤلفًا لأدلة لغوية (الإسبانية في كوبا) أو أدلة سفر (كوبا) لدى دار Reise Know-How للنشر. لكنه ليس لغويًا، بل رجل قانون، وهو ما يتوافق مع المفهوم العام للأدلة اللغوية. غير أن أدلة اللهجات Kauderwelsch ليست مكتوبة من العامة للعامة فحسب، بل إن الابتعاد عن التخصص يُبرز صراحةً بوصفه أمرًا إيجابيًا، إذ يُذكر الاستغناء عن «المباحث اللغوية المطوّلة» (Sobisch 2007: 5). تُظهر نظرة على التلقي أن عرض الكتيب ومضمونه يبدوان موضع قبول جيد لدى المشترين. ويثبت ذلك استعراض للمراجعات المتاحة على موقع amazon.de (حتى 30 يونيو 2019).¹⁵ توجد هنا ثماني مراجعات، قيّمت جميعها دليل اللهجة بخمس نجوم من أصل خمس. وستُذكر أدناه، بترتيب زمني تصاعدي، بأسماء مستعارة من (R1) إلى (R8)، مع الحفاظ على كتابتها دون تغيير: (R1) AK2، 25 ديسمبر 2018 رائع جدير بالتوصية (R2) M، 5 يناير 2016 عملي يجد المرء في هذا الكتاب عددًا كبيرًا جدًا من التعابير الفرنكية مترجمة إلى الألمانية الفصحى. إنه تحدٍّ لغير الفرنكيين وقراءة مسلية للفرنكيين. ¹⁵ نظرًا إلى عدم إمكان التحقق من مؤلفي مراجعات Amazon وما إلى ذلك، لا بد من توخي الحذر. غير أنه لا توجد، في رأيي، أي مؤشرات على التزييف في المراجعات الثماني المعنية. 262 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII Was man aus Dialekt-Sprachführern für die Laiendialektologie und Laienlinguistik lernen kann (R3) AK1، 18 يونيو 2014 قليل من الثرثرة...... في فرنكونيا لا يضر أبدًا. بالمناسبة، فرنكونيا هي بافاريا الأخرى – المنطقة التي تشعر دائمًا، في رأيي، بأنها مظلومة بلا سبب. يفترض أن يجعلني هذا الكتيب في مستوى «البافاريين العلويين» الفرنكي. يا للعظمة!;-) (R4) D، 17 يناير 2014 أنا فرنكي بنفسي وقد جعلني أضحك -هدية رائعة -رحلات جميلة إلى مناطق فرنكونيا الكثيرة -إن «الفرنكيش» يثير الضحك حتى البكاء -كل شيء تقريبًا مطابق تمامًا لما وُصف في الكتاب!!! (R5) M، 27 أغسطس 2013 بحث جيد، وحجم صغير، وهدية رائعة الكتيب، إذ إن حجمه بحجم الجيب، منظم جيدًا ويضم بالفعل عددًا كبيرًا من العبارات الفرنكية، ولا بد أن يسبب كثيرًا من الابتسام. لقد فوجئت حقًا بعدد العبارات المألوفة التي وجدتها فيه. وإضافة إلى ذلك، يتضمن الكتاب معلومات شيقة عن فرنكونيا، بل ويقدم أيضًا أغاني. وسيستمتع الأصدقاء من المناطق الأخرى كثيرًا بالكتاب، أو سيعدّونه مساعدة لا غنى عنها؛) السعر منصف حقًا، والكتيب المُعدّ بعناية يستحق كل سنت. إنه هدية رائعة لصديق أو أقارب من خارج المنطقة. (R6) TS، 13 نوفمبر 2012 هدية رائعة لغير الفرنكيين اشتريت الكتاب على سبيل «المقلب» لمعارفي الجدد. هم من الشمال وأنا من فرنكونيا العليا، ولا تزال هناك هنا وهناك بعض «صعوبات التفاهم»;-)، وقد لاقى الكتاب استحسانًا كبيرًا بوصفه هدية! (R7) A، 19 سبتمبر 2011 «فكرة هدية جيدة للوافدين» «نحن» = زملائي وأنا أهدينا هذا الكتيب إلى زميلة جديدة انتقلت حديثًا إلى نورمبرغ، وكانت من دورتموند، بمناسبة عيد ميلادها! لقد فرحت فرحًا شديدًا، وبدأت تقرأ فيه بنشاط! لكنه أيضًا قراءة مسلية جدًا بالنسبة إلى فرنكي:-) (R8) SW، 18 يناير 2007 خمس نجوم بلس + لم أكن أعتقد أنه يمكن تقديم معلومات عن لهجتنا الفرنكية بهذا القدر من التسلية! يعرف المؤلف كيف يقدّم الفرنكيين ولهجتهم بالقدر الأمثل من السخرية!! لذلك: خمس نجوم بلس + Straipsniai / Articles 263 KLAUS GEYER تبرز عند تحليل المراجعات ثلاث ملاحظات بصفة خاصة: لا تُناقش الوظيفة الأساسية للدليل اللغوي، أي المساعدة في التواصل، إلا في R6 («صعوبات التفاهم» مع «المعارف الجدد» – وإن كان ذلك على نحو ساخر، كما يدل وجه الابتسام:)) وR7 («الزميلة الجديدة [...] التي انتقلت حديثًا إلى نورمبرغ من دورتموند»)، كما تُذكر عرضًا في R2 («تحدٍّ لغير الفرنكيين») وR5 («أصدقاء من مناطق أخرى»). ومن الواضح أن المحتوى الفكاهي هو الطاغي، انظر R2 «قراءة مسلية»، وR4 «يضحك حتى البكاء»، وR5 «كثير من الابتسام»، وR6 «مقلب»، وR7 «مسلية جدًا»، وR8 «قدر من السخرية»؛ كما أن استخدام التعبير اللهجي الفرنكي النمطي (أو النمطي-الجامد) «Allmä́chd na!» («يا للعجب»، R3) يأتي بطريقة فكاهية، كما يوضح وجه الغمز;-). علاوةً على ذلك، يبدو أن دليل اللهجة يُستخدم هديةً أكثر مما يُستخدم للقراءة الشخصية (R4، R5، R6، R7)، ويُقيَّم إيجابيًا جدًا بهذه الصفة، انظر «رائع» (R4، R5)، و«جميل» (R5). وهكذا يظهر دليل اللهجة بوصفه نوعًا نصيًا هجينًا، تتصدره وظيفة الترفيه، وتُضاف إليها معلومات ثقافية ولغوية. وهذا يتوافق إلى حد كبير مع الوصف الذاتي الوارد على الغلاف الخلفي (التشديد في الأصل): الفرنكية أكثر من لغة – إنها أكثر بكثير! فعلى الرغم من جميع الفروق الإقليمية في اللغة، يشترك الفرنكيون في خصلة واحدة: فهم يعبّرون دائمًا بصورة مباشرة عما يريدونه ويعنونه – وغالبًا بفظاظة ومباشرة. وبعيدًا عن القوالب النمطية، يقوم فرنكي أصيل هنا بجولة في أرض أكياس البوكسْبويتِل، التي تُسمّى أيضًا «النصف الأفضل من بافاريا». وأكثر من 1000 كلمة وعبارة من مفردات الحياة اليومية الفرنكية، مرتبة ترتيبًا عمليًا وموضحة بجلاء، تبدد مشكلات الفهم وتقدم إطلالة مسلية. (Sobisch 2007، نص الغلاف الخلفي) تتكوّن «الإطلالة المسلية» في جوهرها من خلال استراتيجية، أو بالأحرى – بما أن الأمر لا يحدث بالضرورة عن وعي – من خلال ممارسات يمكن تسميتها بالتغريب (انظر Maas 1989؛ Geyer 2013) أو الاستغراب، وهي ممارسات فعالة، من جملة أمور أخرى، على مستوى الرسم الكتابي. وكما هي الحال بالنسبة إلى لهجات الألمانية عمومًا، لا توجد للفرنكية (الفرنكية الشرقية) كتابة مستقرة، فضلًا عن أن تكون معيارية. ولذلك يضطر مؤلفو اللهجات وكتّاب الأعمدة وصنّاع الأغاني وغيرهم من المهتمين إلى تطوير رسوم كتابية خاصة باللهجة المعنية. وبما أن الهدف الأساسي هو إبراز الخصائص الصوتية، فإن المرء يواجه عادةً ما يسمى بالرسوم الكتابية المسطحة، أي الرسوم الموجهة بشدة نحو النطق (انظر Seifart 2006). ويستخدم Sobisch في دليله اللهجي 264 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII Was man aus Dialekt-Sprachführern für die Laiendialektologie und Laienlinguistik lernen kann مخزون علامات الفرنكية هو مخزون الألمانية المعيارية، موسعًا فحسب بالعلامة <å> التي تمثل حركةً أساسية 6 /ɔ/. أبرز سمة صوتية للفرنكية الشرقية هي غياب الانفجاريات القوية، باستثناء /k/ في بداية الكلمة قبل حركة (مثل Kerwa «عيد تكريس الكنيسة»). ولذلك لا نجد في الغالب إلا انفجاريات لينة أو مُلَيَّنة، تُكتب على هيئة <b, d, g>، وغالبًا ما ترد – من منظور الألمانية المعيارية – في تجمعات غير مألوفة. ويُشار إلى قِصر الحركة، كما في الألمانية المعيارية، بعلامتي صامتين تاليتين على الأقل، بما في ذلك التضعيف، في قافية المقطع، وذلك أحيانًا، وإن لم يكن على نحو متسق، في الكلمات الدخيلة التي لا تتبع هذا النمط في الألمانية المعيارية، انظر Babbriga «بابريكا». وتُطبَّق كتابة الأصوات اللينة أيضًا، ولا سيما في بداية المقطع بعد <s> /ʃ/. ولا تتضمن هذه الكتابة، مقارنةً بالألمانية المعيارية، معلومات صوتية إضافية أو مختلفة، إذ لا يظهر فيها أيضًا انفجاري قوي، لكنها تُحدث – ولا سيما بالاقتران مع الرسم الثلاثي <sch> لـ /ʃ/ – تغريبًا غرافيًا: Schdern «نجم»، schbilld «يلعب». قد يتطابق مخزون العلامات الغرافي مع الألمانية المعيارية إلى حد كبير، إلا أن تركيب العلامات لا يتطابق معها، كما أن إسناد الفونيمات إلى الرسوم الكتابية ينحرف عنها مرارًا. ويتضح ذلك بوجه خاص في المماثلات والحذوفات، التي تُهجّى حرفيًا كما هي – وهو دليل آخر على الرسم الكتابي المسطح؛ انظر مثلًا Semf «خردل»، وschdriggn «يحْبك» (لكن ليس schdriggn مع الانفجاري اللهوي <ng>) أو gfalln «وقع»؛ وعلى خلاف ذلك Jammerlabln (وليس Jammerlabbm «شخصًا كثير الشكوى») من دون انفجاري شفوي ثنائي الشفتين مماثَل <m> في نهاية الكلمة (103). يُمثَّل /ŋ/ في الغالب، ولا سيما عند اتصاله أيضًا بالعوائق اللهوية، بالرسم الثنائي <ng>، مثل lachng «يضحك»، وdringng «يشرب» (وهنا مع خطأ كتابي واضح <nngng>، 22). ومن الأمثلة الأخرى على الكتابة المغرِّبة الاختصارات ذات أسماء الحروف المقطعية المكتوبة حرفًا حرفًا، مثل Be-Dse «PC»؛ وحتى Peh-Zeh ستكون غريبة في الألمانية المعيارية. وأخيرًا، تجدر الإشارة إلى الكتابة <äöü> غير المطابقة لا للنطق ولا للمعيار للديفتونغ <eu> في كلمات مثل Lichebäöüd l «كيس الأكاذيب» أو Schbordsfräöünd «صديق الرياضة». وإلى جانب التغريب الغرافي، يجدر ذكر شكل آخر من التغريب القائم إلى حد أكبر على الأسلوب. ويتمثل في نقل تعبير لهجي في سطر الترجمة بأسلوب رفيع. وينتج عن التباين الأسلوبي تصورٌ (مفترض) للعامية أو للفظاظة الخاصة باللهجة. يوضح المثال التالي، بوصفه ممثلًا لمجموعة كاملة من العبارات المماثلة، هذه الظاهرة؛ ومن الترجمات الملائمة، مثلًا: «حين يعزف عازف البوق، تظن أن كلبًا يعوي.»: Straipsniai / Articles 265 KLAUS GEYER عندما يعزف عامل الصفيح، تظنه يعوي كلبًا. يذكّر فن هذا العازف على البوق بعواء كلب. على المستوى المضموني، يلفت الانتباه التنميط القوي في اتجاه الفلكلرة، الذي يخدم إضفاء الطابع الفكاهي المشار إليه، مثلًا، في النص التقديمي على الغلاف. ولا سيما في الفصول الموضوعية، نجد تركيزًا مفرطًا على موضوعات أو مواقف الحانة ولعب الورق، وكذلك على كلمات الشتائم واللعنات. غير أن البنية الكبرى لدليل اللهجة تتبع إجمالًا النمط التقليدي لهذا النوع النصي، بل وتُظهر في الفصول الموضوعية تداخلًا ملحوظًا في جوهره مع تلك الموجودة في الجزء الأول من دليل اللغة الذي وضعه Georg von Nürnberg عام 1424. ويبدأ الكتاب بمقدمة عن اللغة أو اللهجة، تتضمن معلومات عن المكان وعدد الأشخاص الذين يتحدثون باللهجة، وعن كيفية انتظام تقسيمها الداخلي. ويلي ذلك فصل عن الكتابة أو التهجئة وعن النطق، يتبعه عرض موجز للقواعد النحوية، مفهومةً بوصفها صرفًا-نحوًا. وتحمل جميع هذه الفصول عناوين باللهجة (مثلًا: Kadde vo Frangn «خريطة فرانكونيا»، وWie mer’s schbrichd «كيف يتحدث المرء»). ويشكّل الجزء الرئيسي فصولٌ موضوعية، مثل التحية والوداع، والأسرة والقرابة، والأرقام وأيام الأسبوع، وموضوعات العمل والتنقل والجسم والتسوق والأكل والشرب والطقس، إلخ. وتحمل هذه الفصول الموضوعية أيضًا عناوين باللهجة (مثلًا: Sävus! Un Adele «مرحبًا! والوداع» للتحية والوداع، وDi buggliche Bagaasch «العائلة المزعجة» للقرابة). وتحتوي كلٌّ منها على متتاليات قصيرة حوارية من سؤال وجواب، وقوائم كلمات صغيرة؛ وغالبًا ما تُضاف إليها معلومات وتأملات فكاهية (بين)ثقافية. وفي نهاية الكتيب يوجد سجلّان للكلمات (أحدهما باللهجة – بالألمانية المعيارية، والآخر بالألمانية المعيارية – باللهجة)، وإشارات إلى مؤلفات لمطالعة أوسع، ومعلومات عن المؤلف (Der, wo’s gschriem häd «الذي كتبه»). ويكفي أن نذكر هنا، على سبيل الاستطراد، أن الكتاب يشتمل على سلسلة من أوجه عدم الاتساق والتناقضات والأخطاء، بما يؤكد منشأه اللساني العامي (للمزيد من الدقة، انظر Geyer 2021). وللتوضيح، يمكن الاستشهاد بالتهجئة المربكة وغير المتسقة لكلمة «صاحب الحانة» بوصفها Wed (24)، وWädd (50)، وأخيرًا Wärd (53). 266 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII Was man aus Dialekt-Sprachführern für die Laiendialektologie und Laienlinguistik lernen kann 6. النتائج وآفاق البحث من خلال الدراسة الحالية لأدلة اللهجات اللغوية من سلسلة Kauderwelsch عمومًا، ولدليل اللهجة «الفرنكية» على نحو نموذجي، تبيّن أن أدلة اللهجات اللغوية تمثل موضوعًا ذا صلة للدراسة على مستويات متعددة في إطار تناول لغوي عامّي: فعلى المستوى الأشمل، يتضح أن اختيار اللهجات، ولا سيما تسميات اللهجات، في أدلة اللهجات اللغوية من سلسلة Kauderwelsch يُظهر أوجه تشابه واضحة مع قوائم جرد دراسات مختلفة في اللهجات الإدراكية بشأن البنية الذهنية للمجال اللهجي لدى أفراد الجماعة اللغوية الألمانية. ومن ثمّ، يُستَحضَر هنا ما هو بارز عامّيًا من اللهجات وتسمياتها. ويكشف التحليل النموذجي، من الناحية المضمونية، عن تنميط فكاهي للهجة، أو تحويلها إلى فولكلور. وعلاوة على ذلك، تتميز كتابة اللهجة، بوصفها مجالًا غير معياري، قبل كل شيء بممارسات الإغراب أو الإضفاء الطابع الغرائبي. وعلى المستوى ما وراء اللغوي، يُؤكَّد صراحةً البعد عن التخصص العلمي، مع التشديد في الوقت نفسه على الخبرة اليومية. ويؤدي كل ذلك إلى تقييم إيجابي جدًا لدليل اللهجة اللغوي بوصفه وسيلة ترفيه من منظور المشترين أو المتلقين، في حين تتراجع إلى الخلفية أوجه القصور اللغوية المتخصصة الموجودة فعلًا في عرض اللهجة، مثل عدم الاتساق والتناقضات والأخطاء في العرض. لم يكن من الممكن في هذا المقال تحليل سوى دليل لهجة واحد في بعض التفاصيل. ولا شك أن توسيع القاعدة التجريبية سيكون أمرًا مرغوبًا فيه، مثلًا من خلال التوسع ليشمل لهجات أخرى، ومنتجات مماثلة لدور نشر أخرى، بل ووسائط أخرى أيضًا. وإلى جانب المواد الصوتية الخاصة بأدلة اللهجات للمحادثة، تتيح مقاطع الهواة المصورة على YouTube، مثلًا، مجالًا مناسبًا هنا من أجل التوصل إلى فهم أشمل للتفاعل بين اللهجيات العامية أو اللسانيات العامية وأدلة اللهجات للمحادثة. المراجع Albury Nathan 2014: تقديم اللسانيات الشعبية لسياسة اللغة. – International Journal of Language Studies 8(3)، 85–106. Aliūkaitė Daiva, Mikulėnienė Danguolė, Čepaitienė Agnė, Geržotaitė Laura 2017: تنوع اللغة وتقييمه من منظور اللهجيات الإدراكية: تصورات التنوعات والأماكن، Vilnius: دار نشر جامعة Vilnius. Straipsniai / Articles 267 KLAUS GEYER Allensbach 2008 – حتى خارج Bayern، يُستحسن الاستماع إلى Bairisch: اللهجات الأكثر شعبية والأقل شعبية. Allensbacher Berichte 2008 / 4، Allensbach: Institut für Demoskopie. http://www.ifd-allensbach.de/uploads/tx_reportsdocs/prd_0804.pdf. amazon.de – www.amazon.de/Reise-Know-How-Sprachf%C3%BChrer-Fr%C3%A4nkisch-Kauderwelsch-Sprachf%C3%BChrer/dp/3894164743/. Antos Gerd 1996: اللسانيات العامية. دراسات في مشكلات اللغة والتواصل في الحياة اليومية. نموذجًا من أدلة الإرشاد اللغوي وتدريبات التواصل، Tübingen: Niemeyer. Augst Gerhard 1975: تأملات في كفاءة اشتقاقية تزامنية. – دراسات في مخزون المورفيمات في اللغة الألمانية المعاصرة، تحرير G. Augst، Tübingen: Narr، 156–230. Augst Gerhard 2002: الاشتقاق الشعبي والاشتقاق التزامني. – Zeitschrift für Literaturwissenschaft und Linguistik 127، 144–147. Cruz-Ferreira Madalena 2011: اكتساب اللغة الأولى وتعليمها. – AILA Review 24، 78–87. Eder Ulrike 2010: تطورات الألمانية بوصفها لغة أجنبية قبل عام 1945. – الألمانية بوصفها لغة ثانية وأجنبية. دليل دولي، تحرير H.-J. Krumm، Ch. Fandrych، B. Hufeisen، C. Riemer، الجزء الأول. Berlin، New York: de Gruyter، 55–62. Duden 2014 – قاموس Duden للأصول. اشتقاق اللغة الألمانية، الطبعة الخامسة، Berlin: Dudenverlag. duden.de – www.duden.de، Berlin: Bibliographisches Institut. dwds.de – www.dwds.de، القاموس الرقمي للغة الألمانية، Berlin: Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Gärtig Anne-Kathrin, Plewnia Albrecht, Rothe Astrid 2010: كيف يفكر الناس في ألمانيا في اللغة، Mannheim: Institut für Deutsche Sprache. Gernentz Hans Joachim (محرر) 1988: دراسات في كتاب المحادثة الروسي-المنخفض الألماني لـ Tönnies Fenne، Pskov 1607. إسهام في تاريخ اللغة الألمانية، Berlin: Akademie-Verlag. Geyer Klaus 2013: Asterix يتحدث Platt – Asterix يتكلم Bairisch: رسوم اللهجات بين الألفة والغيرية في طبعات قصص Asterix المصورة باللهجات. – الاتجاهات الراهنة في علم اللغة، تحرير M. Lachout، Hamburg: Verlag Dr. Kovač، 45–58. 268 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII Was man aus Dialekt-Sprachführern für die Laiendialektologie und Laienlinguistik lernen kann Geyer Klaus 2021 (قيد النشر): أدلة اللهجات للمحادثة بوصفها مصدرًا مهمًا للهجيات العامية. – التنوع والتعدد اللغويان | Linguistic Variation and Diversity، تحرير K. Geyer، S. Kraeva، E. Krasnopejeva، Berlin: Peter Lang. Glück Helmut 2002: الألمانية بوصفها لغة أجنبية من العصور الوسطى حتى عصر الباروك، Berlin: de Gruyter. Hardy Stéphane, Herling Sandra, Patzelt Carolin (محررون) 2015: اللسانيات العامية على الإنترنت الفرنكوفوني، Berlin: Frank und Timme. Hendricks Pepijn 2014: الابتكار في التقليد: كتاب محادثة Tönnies Fonne الروسي-الألماني (Pskov، 1607)، Leiden: Brill. Hinrichsen Alex W. 1983: كتاب محادثة للمسافرين أو دليل المحادثة للمسافر... – Reiseleben 6، 18–20. انظر أيضًا http://www.bdkr.com/rul.php?art=134. Hinrichsen Alex W. 1991: أدلة سفر Baedeker. الطبعة الثانية، Bevern: U. Hichrichsen. Hundt Markus 1992: المواقف تجاه اللغة المعيارية المتأثرة باللهجة. دراسة تجريبية عن Bairisch والهامبورغية والبالاتينية والسوابية، Stuttgart: Steiner. Hundt Markus 2010: تقرير عن الدراسة التجريبية الأولية «التصورات اللسانية العامية للهجات الألمانية». – «اللهجيات الإدراكية». مسارات جديدة في علم اللهجات، تحرير Ch. A. Anders، M. Hundt، A. Lasch، Berlin، New York: de Gruyter، 179–219. Jähnert Katrin 1999: الليتوانية كلمةً كلمة، الطبعة الرابعة، Bielefeld: Reise Know-How Verlag. kauderwelsch bairisch – www.reise-know-how.de/de/produkte/kauderwelsch-buch/bairisch-echte-hochdeutsch-45006، Bielefeld: Reise Know-How Verlag Peter Rump. kauderwelsch sprachführer – www.reise-know-how.de/produktreihe/kauderwelsch-sprachfuehrer-42848، Bielefeld: Reise Know-How Verlag Peter Rump. Kerswill Paul, Williams Ann 2002: «البروز» بوصفه عاملًا تفسيريًا في التغير اللغوي: أدلة من تسوية اللهجات في إنجلترا الحضرية. – التغير اللغوي: تفاعل العوامل الداخلية والخارجية وما وراء اللغوية، تحرير M. Jones، E. Esch، Berlin، New York: Mouton de Gruyter، 81–110. Kluge Friedrich 1989: القاموس الاشتقاقي للغة الألمانية، الطبعة الثانية والعشرون، Berlin، New York: de Gruyter. Kölbl Richard H. 2009: Bairisch – الألمانية العليا الحقيقية، الطبعة السابعة، Bielefeld: Reise Know-How Verlag. Straipsniai / Articles 269 KLAUS GEYER Lenz Alexandra N. 2010: حول مفهوم البروز وإثبات السمات البارزة. – «اللهجيات الإدراكية». مسارات جديدة في علم اللهجات، تحرير Ch. A. Anders، M. Hundt، A. Lasch، Berlin، New York: de Gruyter، 89–110. Long Daniel, Preston Dennis (محرران) 2002: دليل اللهجيات الإدراكية، المجلد 2، Amsterdam: Benjamins. Maas Utz 1989: الغيرية الإملائية. حول رسوم اللهجات الأدبية. – السياقات الاجتماعية-الثقافية لتطور اللغة والأدب. كتاب تذكاري لـ Rudolf Große بمناسبة عيد ميلاده الخامس والستين، S. Heinemann، G. Lerchner وآخرون (محررون)، Stuttgart: Heinz، 339–359. Nadobnik Renata 2019: دليل اللغة الألمانية والبولندية للمحادثة – تاريخ النوع النصي من بداياته حتى الوقت الحاضر في عرض تقابلي، Hamburg: Verlag Dr. Kovač. Niedzielski Nancy, Preston Dennis 2000: اللسانيات الشعبية، Berlin، New York: Mouton de Gruyter. Pasquale Michael 2011: المعتقدات الشعبية حول تعلم اللغة الثانية وتعليمها. – AILA Review 24، 88–99. Pasquale Michael, Preston Dennis 2013: اللسانيات الشعبية لتعليم اللغة وتعلمها. – منظورات نفسية-لسانية واجتماعية-لسانية حول تعلم اللغة الثانية وتعليمها، K. Droźdźiał-Szelest، M. Pawlak (محرران)، Berlin: Springer، 163–174. Pausch Oskar 1972: أقدم كتاب لغة إيطالي-ألماني. رواية منقولة من عام 1424 وفقًا لـ Georg von Nürnberg، Wien: Böhlau. Preston Dennis (محرر) 1999: دليل اللهجيات الإدراكية، المجلد 1، Amsterdam: Benjamins. Preston Dennis 1982: اللهجيات الإدراكية: خرائط ذهنية للهجات الولايات المتحدة من منظور هاوايي. – أوراق عمل في علم اللغة، University of Hawaii، Department of Linguistics، 14، 5–49. reise-know-how.de – www.reise-know-how.de، Bielefeld: Reise Know-How Verlag Peter Rump. Seifart Frank 2006: تطوير الإملاء. – أساسيات توثيق اللغة، J. Gippert، N. Himmelmann، U. Mosel (محررون)، Berlin: de Gruyter، 275–299. Shaik Sam van 2014: كتب المحادثة لمسافري طريق الحرير. http://idpuk.blogspot.com/2014/05/phrasebooks-for-silk-route-travellers.html. Sihler Andrew 2000: تاريخ اللغة. مقدمة، Amsterdam: Benjamins. 270 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII Was man aus Dialekt-Sprachführern für die Laiendialektologie und Laienlinguistik lernen kann Sobisch Jens 2007: Fränkisch – ألمانية الفرانكونيين، الطبعة الثالثة، Bielefeld: Reise Know-How Verlag. Strauss Lina 2018: أدلة البلاغة بوصفها مثالًا على اللسانيات العامية. تحليل خطابي، Stuttgart: Metzler. Weitershaus Friedrich-Wilhelm 2004: كتاب الأسماء الأولى الجديد الكبير: أصل 8000 اسم أول ومعناه، München: Bassermann. ما يمكن تعلّمه من أدلة المحادثة باللهجات المنسوبة إلى اللهجيات واللسانيات غير العلمية الملخص يحلل هذا المقال بعض الروابط بين أدلة المحادثة باللهجات واللسانيات أو اللهجيات غير العلمية (الشعبية). ففي كتب المحادثة، يُلتزم تقليديًا بمعايير اللغة المعيارية، بينما تُعد أدلة المحادثة باللهجات ظاهرة جديدة نسبيًا، على الأقل في اللغة الألمانية. وعلى الرغم من أن جميع المتحدثين المحتملين باللهجات الألمانية يفهمون معايير اللغة الألمانية المعيارية، ويحاولون جاهدين التحدث باللغة المعيارية مع الأشخاص الذين تكون لهجة معينة غريبة عنهم، فليس واضحًا ما إذا كانت وظيفتها التواصلية، شأنها شأن كتب المحادثة الأخرى، هي نفسها، أي ما إذا كانت تسهّل تواصل المسافرين مع ممثلي لغة (أو لهجة) معينة. وغالبًا ما تكون أدلة المحادثة باللهجات، التي يعدها غير المتخصصين وتقدم قصصًا مرحة ومسلية و/أو عناصر فولكلورية، موجهة بدرجة أكبر إلى القراء الذين يستخدمون هذه اللهجة أو يفهمونها إلى حد ما على الأقل. ويناقش المقال هذه الفرضية بمزيد من التفصيل، متخذًا أساسًا للتحليل خصائص اللهجات، والبنى النصية العامة والخاصة، والجوانب اللغوية، وطريقة عرض اللهجات، وأخيرًا العناصر الثقافية المميزة لمنطقة اللهجة المعنية. ويتيح ذلك فهم مفهوم اللهجة محل التحليل وأفكارها من منظور اللسانيات الشعبية، وهي الأفكار التي تنقلها أدلة المحادثة باللهجات. قُدّم في 17 أغسطس 2020. KLAUS GEYER معهد اللغة والتواصل، جامعة جنوب الدنمارك، Campusvej 55، DK-5230 Odense M، [email protected] Straipsniai / Articles 271