Eduard Berend und die Anfänge der deutschen literarischen Onomastik

VOLKER KOHLHEIM Bayreuth Επιστημονικοί ερευνητικοί κλάδοι: Λογοτεχνική Ονοματολογία, θεωρία των ονομάτων, ανθρωπωνυμία, οδωνυμία. DOI: doi.org/10.35321/all84-10 Ο EDUARD BEREND ΚΑΙ ΟΙ ΑΠΑΡΧΕΣ ΤΗΣ ΓΕΡΜΑΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΗΣ ΟΝΟΜΑΤΟΛΟΓΙΑΣ Ο Eduardas Berendas και οι απαρχές της γερμανικής λογοτεχνικής ονοματολογίας ΠΕΡΙΛΗΨΗ Το 1942 ο επιμελητής των έργων του Jean Paul, Eduard Berend, δημοσίευσε από την ελβετική εξορία του ένα άρθρο για την ονοματοδοσία του Jean Paul, το οποίο μπορεί να θεωρηθεί ιδρυτικό κείμενο της σύγχρονης επιστημονικής Λογοτεχνικής Ονοματολογίας. Σε αυτό δεν δείχνει μόνο πώς ο Jean Paul κατέληξε στα πολύ συχνά εκκεντρικά ονόματά του, αλλά χαρακτηρίζει λεπτομερώς την ποιητική ονοματοδοσία του ποιητή. Έτσι, εν μέρει ρητά και εν μέρει έμμεσα, σκιαγραφεί τη μεθοδολογία μιας μελλοντικής επιστημονικής Λογοτεχνικής Ονοματολογίας. ΛΕΞΕΙΣ-ΚΛΕΙΔΙΑ: Eduard Berend, Jean Paul, Λογοτεχνική Ονοματολογία, μεθοδολογία, συγκριτική Λογοτεχνική Ονοματολογία, φωνοσημαντική, αριθμός συλλαβών, κοινωνιο-ονοματολογία, ομιλούντα/κρατυλικά ονόματα, αντιθετικό/θραυσμένο όνομα. ΠΕΡΙΛΗΨΗ Το 1942 ο επιμελητής των έργων του Γερμανού ποιητή Jean Paul (Richter), Eduard Berend, δημοσίευσε από την ελβετική εξορία του ένα άρθρο για τις ποιητικές πρακτικές ονοματοδοσίας του Jean Paul. Το άρθρο αυτό μπορεί να θεωρηθεί ιδρυτικό κείμενο της επιστημονικής λογοτεχνικής ονοματολογίας. Ο Berend δεν δείχνει μόνο πώς βρήκε ο Jean Paul τα ονόματά του, αλλά παρέχει λεπτομερή ανάλυση της πρακτικής ονοματοδοσίας του. Έτσι, εν μέρει ρητά και εν μέρει έμμεσα, ο Berend επινοεί μια μεθοδολογία της μελλοντικής επιστημονικής λογοτεχνικής ονοματολογίας. ΛΕΞΕΙΣ-ΚΛΕΙΔΙΑ: Eduard Berend, Jean Paul, λογοτεχνική ονοματολογία, μεθοδολογία, συγκριτική λογοτεχνική ονοματολογία, φωνοσημαντική, αριθμός συλλαβών, κοινωνιο-ονοματολογία, ομιλούντα/κρατυλικά ονόματα, αντιθετικό/θραυσμένο όνομα. 220 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIV Eduard Berend und die Anfänge der deutschen literarischen Onomastik 1. ΜΙΑ ΖΩΗ ΦΙΛΟΛΟΓΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ JEAN PAUL Δεν είναι ασφαλώς εντελώς λανθασμένο να χρονολογήσουμε την απαρχή μιας επιστημονικής γερμανικής Λογοτεχνικής Ονοματολογίας στο έτος 1942. Εκείνη τη χρονιά δημοσιεύεται στο αμερικανικό περιοδικό Publications of the Modern Language Association of America, στη γερμανική γλώσσα, το εκτενές άρθρο Die Namengebung bei Jean Paul του Eduard Berend. Ήδη από τώρα πρέπει να ειπωθεί ότι το άρθρο αυτό περιέχει πολύ περισσότερα απ’ όσα υπόσχεται ο τίτλος, και συγκεκριμένα όχι λιγότερο από ένα προδρομικό σχέδιο της μέχρι τότε ανύπαρκτης Λογοτεχνικής Ονοματολογίας, ανεπτυγμένο μέσω μιας υποδειγματικής παρουσίασης των τεχνικών ονοματοδοσίας του ποιητή Jean Paul (Richter) (1763–1825). Ποιος ήταν όμως ο Eduard Berend; Γεννημένος το 1883 στο Ανόβερο, καταγόταν από μια εύπορη, αστική εβραϊκή οικογένεια¹. Ο πατέρας του, Emil Berend (1846–1920), ήταν δικηγόρος και συμβολαιογράφος και έφτασε να γίνει Geheimrat στη δικαιοσύνη. Ήδη κατά τις σπουδές του ο νεαρός Eduard Berend γοητεύτηκε από τα συγγράμματα του Jean Paul, έτσι ώστε το 1907 ολοκλήρωσε τις σπουδές του με διδακτορικό στη Γερμανική Φιλολογία, με διατριβή πάνω στο θέμα Jean Pauls Ästhetik². Μέχρι το ξέσπασμα του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου ο Berend ήταν ιδιώτης λόγιος στο Μόναχο, αλλά ήδη τότε είχε συλλάβει το σχέδιο μιας πλήρους έκδοσης των έργων του Jean Paul, με την υποστήριξη του φιλολόγου Julius Petersen. Μετά το τέλος του πολέμου, στον οποίο ο Berend είχε συμμετάσχει ως εθελοντής, επιμελήθηκε αρχικά μια έκδοση των επιστολών του Jean Paul· το 1927 η Πρωσική Ακαδημία Επιστημών τού ανέθεσε την έκδοση των έργων του Jean Paul, ένα τιτάνιο έργο το οποίο έφερε εις πέρας μέχρι το 1938, όταν του ανακοινώθηκε ότι έπρεπε να εγκαταλείψει αμέσως τη Γερμανία. Κατόρθωσε μεν να μεταβεί στην Ελβετία, δεν πέτυχε όμως την προσδοκώμενη μετεγκατάσταση στις ΗΠΑ. Μετά το τέλος του πολέμου, η Γερμανική Ακαδημία Επιστημών του ζήτησε να αναλάβει την επιμέλεια των τόμων της ιστορικοκριτικής έκδοσης του Jean Paul που ακόμη έλειπαν, αλλά μόλις το 1957 μπόρεσε να συνεχίσει τη δραστηριότητά του στο Marbach am Neckar. Πριν από τον θάνατό του το 1973, ο Eduard Berend έλαβε πολλές ακόμη διακρίσεις· μεταξύ άλλων, το 1957 το κρατίδιο της Βάδης-Βυρτεμβέργης τού απένειμε τον τίτλο «Καθηγητής», ενώ το 1963 έλαβε επίτιμο διδακτορικό από το Freie Universität Berlin. Από αυτό το βιογραφικό σκιαγράφημα θα πρέπει να έχει καταστεί σαφές ότι ο Eduard Berend, όταν στις αρχές της δεκαετίας του 1940 του 20ού αιώνα συνέγραψε στην ελβετική εξορία του ένα άρθρο για την ονοματοδοσία του Jean Paul, ¹ Τα βιογραφικά στοιχεία σύμφωνα με τον Knickmann (1994/1995). ² Δημοσιεύτηκε το 1909 από τον εκδοτικό οίκο Duncker, Berlin. Straipsniai / Articles 221 VOLKER KOHLHEIM ήταν άριστα προετοιμασμένος γι’ αυτό. Όχι μόνο γνώριζε, ως επιμελητής των έργων του Jean Paul, τα έργα αυτά όσο κανείς άλλος, αλλά ήταν επίσης εξοικειωμένος με το πλήθος των σημειώσεων και των αποσπασμάτων που είχαν διασωθεί στα τετράδια και τα σημειωματάρια του συγγραφέα (σχετικά βλ. Müller 1988). Το ότι ασχολήθηκε ειδικά με την ονοματοδοσία του Jean Paul οφειλόταν πιθανότατα, αφενός, στο ότι, σε αντίθεση λόγου χάρη με τον «Γκαίτε που απέφευγε τα ονόματα» (824), ο Jean Paul χρησιμοποιεί αναρίθμητα ονόματα προσώπων και τόπων, και, αφετέρου, στο ότι ο Jean Paul τού είχε κατά κάποιον τρόπο δείξει τον δρόμο, αφού ήταν «ένας από τους πρώτους που διατύπωσαν θεωρητικά απόψεις για το ζήτημα της ποιητικής επιλογής ονομάτων» (822)³. Οι απόψεις αυτές βρίσκονται στο §74 της δεύτερης έκδοσης της Vorschule der Ästhetik του, του 1804, και αρχίζουν με τον αφορισμό: «Ακόμη και η μικρολεπτομέρεια της ονοματοδοσίας είναι μόλις μία» (Jean Paul 2015: 175). Ας επιστρέψουμε όμως στο άρθρο του Eduard Berend και ας αναρωτηθούμε τι έχει να μας πει για τη Λογοτεχνική Ονοματολογία. 2. ΣΧΕΔΙΟ ΜΙΑΣ ΜΕΛΛΟΝΤΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΗΣ ΟΝΟΜΑΤΟΛΟΓΙΑΣ Στην αρχή του άρθρου του ο Berend σκιαγραφεί οραματικά το μέλλον της Λογοτεχνικής Ονοματολογίας: θα ήταν μεν επιθυμητό, αλλά εξαιρετικά δύσκολο να πραγματοποιηθεί, «να απαντηθεί το ερώτημα σύμφωνα με ποιες εκτιμήσεις και αρχές οι ποιητές βάφτισαν τα επινοημένα πρόσωπά τους, στο ευρύτερο δυνατό χρονικό και χωρικό πλαίσιο· οι διαφορές των εποχών, των λαών και των γλωσσών θα αποτυπώνονταν καθαρά σε αυτόν τον καθρέφτη» (820). Για τον ίδιο τον Berend αυτό ήταν ένα ουτοπικό εγχείρημα, ιδίως επειδή εξακολουθεί να θεωρεί ότι ένας μεμονωμένος ερευνητής θα αναλάμβανε το έργο. Ωστόσο, χωρίς να χρησιμοποιεί ακόμη τον όρο αυτό, ο Berend έχει ήδη εδώ σχεδιάσει μια παγκόσμια συγκριτική Λογοτεχνική Ονοματολογία, μια αντίληψη που, χάρη στις σύγχρονες δυνατότητες της υπολογιστικής τεχνολογίας, φαίνεται να έχει έρθει σε προσιτή απόσταση. Εδώ πρέπει να αναφερθούν οι εργασίες της Ολλανδής γλωσσολόγου Karina van Dalen-Oskam, η οποία ανέπτυξε προγράμματα υπολογιστών ικανά να αναγνωρίζουν σε μεγάλο βαθμό ορθά τα ονόματα σε ψηφιοποιημένα κείμενα και να τα ταξινομούν επίσης σύμφωνα με ορισμένα κριτήρια. Με τη βοήθεια αυτών των λεγόμενων named entity recognition and classification tools είναι δυνατό να εξεταστούν μεγάλες ποσότητες ψηφιοποιημένων κειμένων ως προς ³ Κατοικώντας στη Γενεύη, ο E. Berend εφαρμόζει την ελβετική ορθογραφία, η οποία ήδη τότε δεν γνώριζε το «ß». 222 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIV Eduard Berend und die Anfänge der deutschen literarischen Onomastik να αναλύονται και να συγκρίνονται η χρήση και η λειτουργία των ονομάτων (van Dalen-Oskam 2016). Στη συνέχεια ο Berend διατυπώνει απαιτήσεις για τον ερμηνευτή των λογοτεχνικών ονομάτων. Κατά την ποιητικο-ονοματολογική έρευνα «δεν έχει τόσο σημασία το άμεσο νόημα και ο ήχος του ονόματος όσο οι ποικίλες παράπλευρες αποχρώσεις που αντηχούν μαζί του, οι εγγύτεροι ή απώτεροι συνειρμοί που συνδέονται με αυτό» (820). Αν ο Berend μιλά εδώ, αφενός, για τις «ποικίλες παράπλευρες αποχρώσεις» και, αφετέρου, για τους «εγγύτερους ή απώτερους συνειρμούς», μπορούμε μάλλον να αναγνωρίσουμε σε αυτό την ίδια διάκριση που αργότερα, από συστημικοθεωρητική σκοπιά, οδήγησε στη διάκριση μεταξύ «ενδοσυστημικών» και «εξωσυστημικών αξιών» του ποιητικού ονόματος: στις «ενδοσυστημικές αξίες» ανήκει το φωνολογικό επίπεδο, ανήκει ο ηχητικός συμβολισμός των ονομάτων, ό,τι μπορεί να χαρακτηριστεί φωνοσημαντική, ανήκουν υφολογικά μέσα όπως η επανάληψη ονομάτων και ο παραλληλισμός, η αντίθεση και η παρήχηση, και τέλος ανήκει επίσης η σημασιολογία των «ομιλούντων ονομάτων» (Kohlheim V. 2019: 32–36). Αντίθετα, ως «εξωσυστημικές αξίες» πρέπει να θεωρηθούν οι διακειμενικές και διασυμφραστικές σχέσεις με πλασματικά ή πραγματικά πρόσωπα ή τόπους (Kohlheim V. 2019: 36–40). Σε αυτό το πλαίσιο ο Berend αγγίζει και μεταφραστικά ζητήματα, επισημαίνοντας τις δυσκολίες που αντιμετωπίζει ο μεταφραστής ομιλούντων, δηλαδή σημασιολογικά διαφανών, ονομάτων (821· βλ. Kohlheim V. 2019: 291–309). Ενδιαφέρον είναι επίσης ότι ο Berend στην ποιητικο-ονοματολογική πραγματεία του αγγίζει ήδη και ζητήματα θεωρίας των λογοτεχνικών ειδών: διαπιστώνει ότι, αφενός, πρέπει «να γίνεται διάκριση μεταξύ σοβαρών και κωμικών, μεταξύ ιδεαλιστικών και ρεαλιστικών ποιητικών έργων», «και πιθανότατα επίσης μεταξύ επικών και δραματικών έργων· διότι και στα δύο τα ονόματα υπόκεινται σε πολύ διαφορετικές συνθήκες» (821). Ενώ στη σκηνή καθοριστική είναι η εξωτερική εντύπωση του προσώπου και η συμπεριφορά του και το όνομα παίζει μόνο δευτερεύοντα ρόλο, «στην αφήγηση, αντίθετα, [...] το όνομα συμβάλλει ουσιωδώς στη δημιουργία μιας ορισμένης εικόνας για τον φορέα του» (321). Παρατηρεί κανείς ότι ο Berend αναφέρει εδώ την επική και τη δραματική ποίηση, όχι όμως τη λυρική. Ασφαλώς υπάρχουν ποιήματα που δεν περιέχουν κύρια ονόματα (Mörike: Im Nebel ruhet noch die Welt, / Noch träumen Wald und Wiesen...), από την άλλη όμως τα ονόματα μπορούν να σφραγίσουν ολόκληρη την ατμόσφαιρα ενός ποιήματος (Mörike: Wie heißt König Ringangs Töchterlein? / Rohtraut, Schön-Rohtraut...⁴ ⁴ Για το Schön-Rohtraut του Mörike βλ. Schildberg-Schroth 1995: 183-142. Για τα κύρια ονόματα στη λυρική ποίηση βλ. Gottschalk 2009. Straipsniai / Articles 223 VOLKER KOHLHEIM Ο Berend αναφέρει ακόμη και απόψεις της αισθητικής της παραγωγής, μολονότι βέβαια δεν χρησιμοποιεί ακόμη αυτόν τον όρο. Έτσι επικρίνει αστοχίες «στις οποίες υπέπεσαν ορισμένοι συγγραφείς κατά την επιλογή ξενικών ονομάτων», π.χ. τον Carlyle, ο οποίος έδωσε στον ήρωα του μυθιστορήματός του Sartor Resartus (1834) «το αδύνατο όνομα Teufelsdröck» (820). Σημαντικότερο είναι το εξής: όταν διαπιστώνει ότι ο Jean Paul λέει «όχι εντελώς αδικαιολόγητα, μια φορά, πως οι ηρωίδες και οι ήρωες των μυθιστορημάτων του δεν θα μπορούσαν να υπάρχουν χωρίς τα υπέροχα ονόματά τους» (821), πλησιάζει πολύ την άποψη ότι στην πραγματικότητα είναι το όνομα αυτό που συγκροτεί τη μορφή (Kohlheim V. 2019: 25–28). 3. Η ΠΡΟΔΡΟΜΗ ΕΠΙΛΟΓΗ ΟΝΟΜΑΤΩΝ ΤΟΥ JEAN PAUL Για να εκτιμήσει την πρωτοτυπία της επιλογής ονομάτων του Jean Paul, την αντιπαραθέτει αρχικά προς τις λογοτεχνικές πρακτικές ονοματοδοσίας των συγχρόνων του και με αυτόν τον τρόπο παρέχει ο ίδιος τις πρώτες ενδείξεις για μια συγγραφή της λογοτεχνικής ιστορίας «από την πλευρά του ονόματος». Στην εποχή του Jean Paul, γράφει ο Berend, «επικρατούσε ακόμη σε μεγάλο βαθμό το παλιό έθιμο ή κακό έθιμο να δηλώνονται τα ονόματα προσώπων ή τόπων μόνο με μεμονωμένα γράμματα, συνήθως τα αρχικά, ή με αστερίσκους, π.χ. στην Ιστορία της Σουηδής κόμισσας του G. του Gellert» (823). Άλλοι, όπως ο Goethe, αντί για το όνομα έδιναν συχνά μόνο ένα επάγγελμα ή την οικογενειακή κατάσταση: «ο αρχιτέκτονας, ο λοχαγός· η μητέρα, ο θείος» (823). Αντίθετα, ο Jean Paul αντιπαθούσε την ανωνυμία, ακόμη και στην πραγματική ζωή: «Αν από ένα άγνωστο ον», παραθέτει ο Berend τον ποιητή, «γνωρίζω μόνο το όνομα, τότε μου φαίνεται πιο ατομικό και πιο κοντά στην καρδιά μου απ’ ό,τι χωρίς αυτό» (824). Με αυτό ο Berend αποδίδει στον ποιητή μια θεωρητική γνώση για το όνομα, η οποία φαίνεται να επικρατεί μόλις σταδιακά, ότι δηλαδή η κύρια λειτουργία του κύριου ονόματος δεν είναι η λειτουργία ταυτοποίησης, αλλά η λειτουργία εξατομίκευσης (πρβλ. Windberger-Heidenkummer 2011: 20, υποσ. 1). Ο Jean Paul απέφευγε επίσης τη συνήθη τότε πρακτική να δίνονται όσο το δυνατόν λιγότερο εντυπωσιακά, αλλά ποιητικά ηχούντα ονόματα όπως «Waldheim, Sternheim, Hohenthal» (825). Ελάχιστα συμμετείχε και στη σύγχρονη μόδα να ονομάζονται οι μυθιστορηματικοί χαρακτήρες με επαγγελματικά παρατσούκλια που ταίριαζαν στις δραστηριότητές τους, δηλαδή να ονομάζεται ένας υποδηματοποιός Pech ή Pfriem ή ένας έμπορος Pfeffer (826) — στην ουσία και πάλι ένα είδος ανωνυμίας. Γενικά ο Jean Paul ένιωθε απέχθεια για ονόματα που «μιλούν» άμεσα: «Αν με έλεγαν Πατέρα ή Παιδί ή Gutsmuths, θα είχα από καιρό αποβάλει αυτά τα ονόματα», παραθέτει ο Berend από τις αυτοβιογραφικές σημειώσεις του Jean Paul, το λεγόμενο Vitabuch (826). Ο Berend βλέπει εδώ τον Jean Paul ως καινοτόμο της λογοτεχνικής ονοματοδοσίας, όμως 224 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIV Eduard Berend und die Anfänge der deutschen literarischen Onomastik ο 19ος αιώνας δεν τον ακολούθησε στην απόρριψη των ομιλούντων ονομάτων: η λογοτεχνία του Ρεαλισμού — όχι μόνο η γερμανική — είναι γεμάτη από αυτά. Ως προς αυτό ο Jean Paul ήταν πολύ μπροστά από τον αιώνα του· μόλις ο 20ός αιώνας άρχισε να απορρίπτει τα επιδεικτικά ομιλούντα ονόματα. Ως παράδειγμα ας παραθέσουμε τον συγγραφέα Hans Bender, ο οποίος το 1991, απαντώντας γραπτώς σε σχετικό ερώτημα, δήλωσε: «Δεν μου αρέσουν τα γραφικά, ειρωνικά, κωμικά ονόματα. [...] Υποδεικνύουν στον αναγνώστη πώς πρέπει να φαντάζεται τις μορφές: ομιλητικές, κοιλαράδικες, ματαιόδοξες, άθλιες κ.ο.κ.» (Debus 2002: 130). Έτσι ισχύουν και για την ονοματοδοσία του Jean Paul τα προφητικά λόγια που είπε ο Ludwig Börne στην επιμνημόσυνη ομιλία του για τον Jean Paul στις 2 Δεκεμβρίου 1825 στη Φρανκφούρτη επί του Μάιν: «Εκείνος όμως στέκεται υπομονετικά στην πύλη του εικοστού αιώνα και περιμένει χαμογελώντας, ώσπου ο βραδυκίνητος λαός του να τον ακολουθήσει» (Börne 1993: 184). 4. ΟΙ ΠΗΓΕΣ ΤΩΝ ΟΝΟΜΑΤΩΝ ΤΟΥ JEAN PAUL Πώς όμως έβρισκε ο Jean Paul τα πολυάριθμα ονόματά του; Σε αυτό ο Berend είναι σε θέση να δώσει εξαιρετική απάντηση, καθώς είναι εξοικειωμένος με τα υλικά εργασίας που άφησε ο ποιητής. Έτσι αναφέρει ένα «τετράδιο συλλογής» του Jean Paul, το οποίο πιθανότατα άρχισε ήδη το 1789 και περιέχει έναν «πολύ εκτενή κατάλογο τοπωνυμίων και ανθρωπωνυμίων» (828). Από αυτή τη συλλογή, που περιείχε «κατ’ εκτίμηση 2000 τοπωνύμια και ανθρωπωνύμια» (832), προκύπτει ότι ο Jean Paul «χρησιμοποίησε κάθε ευκαιρία που του παρουσιαζόταν για να διευρύνει τη συλλογή ονομάτων του» (833). Αρχικά πρέπει να είχε καταγράψει πολλά ονόματα από την πατρίδα του στην Άνω Φραγκονία: «Αρκεί να περπατήσει κανείς μια φορά στους δρόμους του Hof ή του Bayreuth, και κάθε τόσο θα βλέπει σε μια πινακίδα πόρτας ή καταστήματος ένα όνομα οικείο από τα έργα του Jean Paul» (833). Και οι «ταξιδιωτικές αφηγήσεις» του μπορούν να εντοπιστούν με ακρίβεια στον χάρτη (Kohlheim V. 2015). Έπειτα όμως, όπως λέει ο Berend, αντέγραφε ημερολόγια, γαλλικά και αγγλικά λεξικά και γραμματικές. Παλαιογερμανικά ονόματα όπως το Theoda τα πήρε από το βιβλίο Über deutsche Vornamen und Geschlechtsnamen του Tilemann Dothias Wiarda, που εκδόθηκε το 1800, ενώ τοπωνύμια αντέγραφε από τα κοινά γεωγραφικά εγχειρίδια της εποχής του (833κ.ε.). Ο Jean Paul επινόησε εντελώς ελεύθερα τα ενίοτε αρκετά εντυπωσιακά ονόματά του μόνο πολύ σπάνια (834), τροποποιούσε όμως ελαφρά προϋπάρχοντα τοπωνύμια. Για τον σκοπό αυτό είχε καταρτίσει συλλογές τοπωνυμικών μορφημάτων, όπως «Ober-, Unter-, Mittel-, Alt-, Frei-, Kirch-, -berg, -thal, -rode, -hofen, -fingen, -weiler, -hagen, -stetten» (835). Επίσης, μετέφερε περιστασιακά σε άλλες περιοχές τόπους που έφεραν πραγματικά τοπωνύμια, Straipsniai / Articles 225 VOLKER KOHLHEIM όπως στο μυθιστόρημα Siebenkäs (1796), όπου το σαξονικό Kuhschnappel μεταφέρεται στη Σουαβία (πρβλ. Kohlheim V. 2019: 179–181). Ο Berend επισημαίνει μια ακόμη, πιθανώς μοναδική, ιδιαιτερότητα στις συλλογές ονομάτων του Jean Paul, δηλαδή τη διαίρεση σε «καλά» και «κακά» ή «πονηρά» ονόματα, τόσο στα τοπωνύμια όσο και στα ανθρωπωνύμια. Όπως αναγνώρισε ο Berend, αυτό δεν αφορά μόνο τον διαχωρισμό ηθικά καλών και κακών μορφών, αλλά και έναν κοινωνικό διαχωρισμό μεταξύ υψηλών και χαμηλών, με τον οποίο αντιστοιχούν, με την παραδοσιακή έννοια, το σοβαρό και το κωμικό (830). «Χαρακτηριστικό είναι εδώ», γράφει ο Berend, «ότι ανάμεσα στα “καλά” ονόματα υπερισχύουν έντονα τα ξενικά», π.χ. «Machy, Selis, Lorgna, Düchauffour, Ancillon, Almeria, le Baut, Davila [...]» (830). «Πονηρά» ονόματα, αντίθετα, είναι τα εξής: «Streichert, Meuseler, Astmann, Stechmann, Banspach, Beez, Franzen, Fokeln [...]» (831). Ο Berend βλέπει τη βαθύτερη αιτία της ποικιλίας των ονομάτων του Jean Paul στην αντίληψη του ποιητή για το χιούμορ: ο Jean Paul, σύμφωνα με τον Berend, «είχε [...] αναγνωρίσει [...] ότι το χιούμορ, επειδή βασίζεται στην αντίθεση του αισθητού κόσμου προς την ιδέα, πρέπει να εξατομικεύει τα πάντα όσο το δυνατόν περισσότερο, μέχρι την παραμικρότερη λεπτομέρεια» (828). Μέσω αυτής της τέχνης της «χιουμοριστικής εξατομίκευσης όλων των προσώπων και καταστάσεων» ο Jean Paul, σύμφωνα με τον Berend, προετοιμάζει και εν μέρει προαναγγέλλει τον μεταγενέστερο Ρεαλισμό του 19ου αιώνα (828). 5. ΛΕΠΤΟΜΕΡΗΣ ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΗΣ ΟΝΟΜΑΤΟΔΟΣΙΑΣ ΤΟΥ JEAN PAUL Ακολουθεί στην πραγματεία του Berend μια υποδειγματική λεπτομερής ανάλυση της λογοτεχνικής ονοματοδοσίας του Jean Paul. Εξετάζει, για παράδειγμα, τον αριθμό των συλλαβών των κυρίων ονομάτων και διαπιστώνει ότι στον Jean Paul τα ασήμαντα πρόσωπα ή οι ασήμαντοι τόποι λαμβάνουν μονοσύλλαβα ονόματα («Kob, Kolb, Lind, Knef, Lerch, Stark, Fisch [...]»), ενώ τα ονόματα σημαντικών αντικειμένων είναι πολυσύλλαβα (837). Έτσι αναγνώρισε πιθανότατα ένα γενικά ισχύον γεγονός. Ο ίδιος ο Berend αναφέρει ακόμη τον Fontane, ο οποίος ακολούθησε παρόμοια πρακτική (836κ.ε.)· το ότι και στον αγγλόφωνο χώρο ο μεγαλύτερος αριθμός συλλαβών συσχετίζεται με υψηλότερη κοινωνική θέση υποδηλώνεται, για παράδειγμα, από τη δήλωση του κ. Chucks στο μυθιστόρημα του Frederick Marryat Peter Simple (1834): «Όταν βρισκόμουν στην καλή κοινωνία, [...] σπάνια υποκλινόμουν, κύριε, σε οτιδήποτε κάτω από three συλλαβές» (παρατίθεται κατά Hengst, Sobanski 2000: 81). Ο Berend εξετάζει επίσης το συμφωνικό σύστημα των κυρίων ονομάτων του Jean Paul και διαπιστώνει ότι πολλά ονόματα τελειώνουν σε [s], πράγμα που, σε συνδυασμό με ένα προηγούμενο σύμφωνο, «έχει έντονη ονοματοποιητική δύναμη και συνήθως ένα λίγο-πολύ κωμικό αποτέλεσμα» (838). Ως παραδείγματα ο Berend παραθέτει τα «Kuhpanz, 226 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIV Eduard Berend und die Anfänge der deutschen literarischen Onomastik Renovanz, Veldenz […]» (839). Ο Jean Paul προσθέτει ευχαρίστως στα ονόματά του τις υποκοριστικές καταλήξεις -lein ή τις νοτιογερμανικές συντομεύσεις -le και -el, γεγονός που προσδίδει στις μορφές του «μια οικεία, άκακη, μη ηρωική όψη. Γι’ αυτό σχεδόν όλοι οι “ήρωες” των ειδυλλίων και των χιουμοριστικών έργων του Jean Paul ανήκουν σε αυτή την ομάδα: Fixlein, Krönlein, Schmelzle, Fälbel, Freude[l], Fibel, Vierneissel» (839). Ιδιαίτερη σημασία έχει κυρίως η φωνοσημαντική των φωνηέντων: «Τα δυσάρεστα πρόσωπα έχουν συχνά ένα μακρό Ö στη συλλαβή με τον τόνο, π.χ. Oefel, Oehrmann […]» (842). Αρνητικά φορτισμένα είναι επίσης τα μακρά Ä και E: «Blaise, Flätz, […] Egelkraut» (842). Όταν ο Berend διαπιστώνει περαιτέρω ότι «το μακρό I φέρει έναν αποφασιστικά φιλικό χαρακτήρα», ενώ το μακρό A και O χαρακτηρίζουν «ευγενείς, υψηλόφρονες μορφές, π.χ. Albano, Cesara, Liane, Beata […]» (842), βρίσκεται σε πλήρη συμφωνία με τα νεότερα ερευνητικά αποτελέσματα για τη φωνοσημαντική, σύμφωνα με τα οποία με το φωνήεν [i] συνδέεται σχεδόν καθολικά η Vorstellung του μικρού, ενώ με τα φωνήεντα [o] και [u] η Vorstellung του μεγάλου (Elsen 2015: 29). Ο Berend διαγιγνώσκει επίσης κοινωνιο-ονοματολογικά χαρακτηριστικά στην ονοματοδοσία του Jean Paul, όταν διαπιστώνει: «Τα πρόσωπα των ανώτερων τάξεων έχουν [...] συχνά ξενικά ονόματα, ακόμη κι αν κατά τα άλλα δεν χαρακτηρίζονται ως αλλοδαποί». Τα γαλλικά ονόματα όμως φέρουν «ανεξαιρέτως κακούς ή πάντως επιπόλαιους χαρακτήρες» (842). Έχει ήδη επισημανθεί ότι ο Jean Paul απέρριπτε τα ομιλούντα, δηλαδή σημασιολογικά διαφανή, ονόματα. Ωστόσο, διαπιστώνει ο Berend, λόγω της μεγάλης διάδοσής τους δεν μπορούσε να τα αποκλείσει εντελώς, «αλλά σπάνια τα χρησιμοποιεί έτσι ώστε να παραπέμπουν σαφώς στον χαρακτήρα ή την κοινωνική θέση του φορέα». Έτσι, μια τέτοια σχέση «στον σχολικό σύμβουλο Stiefel, [...] στον σχολικό δήμαρχο Harnisch, στον ιεροκήρυκα των πρωινών Flachs» και σε άλλους «δεν μπορεί να αποδειχθεί καθόλου ή μόνο με πολύ τεχνητό τρόπο» (846). Τέλος, ο Berend εφιστά την προσοχή σε μια ονοματολογική ιδιαιτερότητα του Jean Paul, την οποία οι συγγραφείς του Ρεαλισμού επανέλαβαν συχνά: το εσωτερικά αντιφατικό όνομα. Ο Berend αναφέρει εδώ τους Attila Schmelzle και Amandus Katzenberger (848). Η αντίθεση έγκειται εδώ στα διαφορετικά συνδηλωτικά μέρη του συνολικού ονόματος, στο μικρό και στο οικογενειακό όνομα. Attila Schmelzle από την αφήγηση Des Feldpredigers Schmelzle Reise nach Flätz (1809) παρουσιάζεται ως σχεδόν παθολογική περίπτωση φοβίας· σε αυτό παραπέμπει το οικογενειακό του όνομα, το οποίο ανακαλεί την Vorstellung του ρευστού και μαλακού. Ο ίδιος όμως θεωρεί τον εαυτό του εξαιρετικά θαρραλέο και βλέπει τον εαυτό του να εκπροσωπείται ορθά από το μικρό του όνομα Attila, το οποίο, ως ενσαρκωτικό όνομα, παραπέμπει στον Ούννο στρατηλάτη, τη «Μάστιγα του Θεού» (πρβλ. Kohlheim V. 2019: 67–71). Και στον εκκεντρικό ιατρό Amandus Katzenberger από την αφήγηση Dr. Katzenbergers Badereise (1809), το οικογενειακό όνομα αντιπροσωπεύει τη φύση του, η οποία στους συμπολίτες του φαίνεται εξαιρετικά γρατζουνιστική και δύστροπη. Straipsniai / Articles 227 VOLKER KOHLHEIM Το μικρό του όνομα Amandus όμως, ένα γερουνδιακό, δηλώνει κάποιον που, όπως το διατυπώνει εύστοχα ο E. T. A. Hoffmann (1995: 952), «οφείλει και πρέπει», συγκεκριμένα να αγαπά. Αν μπορεί να το κάνει, μένει αβέβαιο, το μικρό του όνομα όμως προκαλεί ένα υποκείμενο κείμενο που πιθανότατα συνέβαλε επίσης στο να παρασύρει «τους ερμηνευτές στις πιο αντίθετες ερμηνείες» (Ueding 1993: 174). Για τέτοια ονόματα ο Peter Demetz (1964: 197–201) εισήγαγε τον όρο «αντιθετικό όνομα» και ως παράδειγμα ανέφερε το Alonzo Gieshübler του Theodor Fontane (Effi Briest, 1895) και τον Dr. Niels Wrschowitz (Der Stechlin, 1898) (πρβλ. Kohlheim R. 2019: 176). Ο Gunter Presch, από την άλλη, χαρακτήρισε τέτοια ονόματα, στα οποία μπορούν να «εισχωρήσουν αντιφάσεις» (Presch 2002: 100), ώστε να «σημαίνουν αυτό και το αντίθετό του», ως «θραυσμένα ονόματα» (ibid., 5) και τους αφιέρωσε μια ολόκληρη μονογραφία. Το λογοτεχνικό του παράδειγμα ήταν ο Tonio Kröger του Thomas Mann — και αυτό ένα αντιθετικό όνομα, απόλυτα στη διαδοχή του Jean Paul. Ο Berend ολοκληρώνει το άρθρο του με μια συνολική αποτίμηση της ονοματοδοσίας του Jean Paul. Ήδη στους συγχρόνους του, αναφέρει, είχαν προσέξει τα ασυνήθιστα ονόματα του ποιητή. Δεν κέρδιζαν πάντοτε την επιδοκιμασία τους. Η Charlotte von Kalb θαύμαζε τον Jean Paul, παρ’ όλα αυτά έκρινε: «Όσο κι αν είμαι αφοσιωμένη στον ημίθεο Jean Paul [...], είμαι ωστόσο πολύ δυσαρεστημένη με την επιλογή των ονομάτων του» (849). Ο Berend παραδέχεται στους επικριτές ότι η επιλογή ονομάτων του Jean Paul είναι εν μέρει πολύ «επιτηδευμένη» (850), υπενθυμίζει όμως ότι ο Jean Paul δεν ήθελε να γράψει ρεαλιστικά μυθιστορήματα, αλλά «παρ’ όλο τον ρεαλισμό στη λεπτομέρεια, ήθελε να οικοδομήσει μόνο έναν ρομαντικό κόσμο φαντασίας» (850). Πράγματι, λέει δικαίως ο Berend, «οι κατεξοχήν ρεαλιστές [...] επέτρεψαν ενίοτε στον εαυτό τους πολύ περισσότερα, π.χ. [...] ο Fontane με Sahnepott, ο Thomas Mann με Klöterjahn, Lobgott Piepsam· Sesemi Weichbrodt, και ιδιαίτερα ο Raabe με ονόματα όπως Schlotterbeck, Ulebeule [...], Knackstert κ.λπ.» (850). Και όταν ο Berend ολοκληρώνει το πρωτοποριακό άρθρο του με τα λόγια: «Οι μεγάλοι μάστορες της αφηγηματικής τέχνης τον 19ο αιώνα [...] υπήρξαν όλοι άμεσοι ή έμμεσοι μαθητές του» (850), θα μπορούσαμε να διατυπώσουμε την ίδια διαπίστωση για τη σχέση του Berend με τους ερευνητές των λογοτεχνικών ονομάτων από τα μέσα του 20ού αιώνα και εξής. 6. ΣΥΝΟΨΗ: ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ BEREND ΩΣ ΙΔΡΥΤΙΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΗΣ ΟΝΟΜΑΤΟΛΟΓΙΑΣ Τα προηγούμενα θα έπρεπε να δείξουν ότι το άρθρο που δημοσίευσε το 1942 ο Eduard Berend, ο επιμελητής των έργων του Jean Paul, με το 228 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIV Eduard Berend und die Anfänge der deutschen literarischen Onomastik Τίτλος Η ονοματοδοσία στον Jean Paul μπορεί να θεωρηθεί ιδρυτικό κείμενο της σύγχρονης επιστημονικής Λογοτεχνικής Ονοματολογίας στον γερμανόφωνο χώρο. Αφού σκιαγράφησε σύντομα τη ζωή του γερμανοεβραίου επιστήμονα, έθεσε ως στόχο να τονίσει κυρίως εκείνες τις πτυχές του έργου του που θα αποδεικνύονταν καθοριστικές για το μέλλον της ποιητονοματολογίας. Έτσι, ήδη στην αρχή του άρθρου του, ο E. Berend διατυπώνει το σχέδιο μιας παγκόσμιας συγκριτικής Λογοτεχνικής Ονοματολογίας, μια σύλληψη που μόλις τώρα φαίνεται να πλησιάζει σε υλοποίηση χάρη στις σύγχρονες τεχνολογικές δυνατότητες των υπολογιστών. Θίγονται επίσης ζητήματα θεωρίας των λογοτεχνικών γενών που αφορούν τη λογοτεχνική ονοματοδοσία, ζητήματα τα οποία απέχουν ακόμη πολύ από την οριστική επίλυσή τους. Επιπλέον, ο Berend στρέφεται στα προβλήματα της αισθητικής της παραγωγής της λογοτεχνικής ονοματοδοσίας και εντάσσει την ονοματοδοσία του Jean Paul στο ιστορικό της πλαίσιο. Έτσι μπορεί να δείξει ότι ο Jean Paul είχε ποιητονοματολογικές αντιλήψεις που πλησιάζουν εκείνες του 20ού αιώνα. Ως εκδότης των έργων του Jean Paul, ο Berend ήταν επίσης εξοικειωμένος με το υλικό εργασίας του, ώστε να μπορεί να δείξει από πού αντλούσε ο ποιητής τα ονόματά του. Αυτά συχνά ακούγονται εντυπωσιακά, ωστόσο σχεδόν χωρίς εξαίρεση έχουν αντληθεί από την πραγματικότητα. Στην πρωτοποριακή λεπτομερή ανάλυσή του για την ονοματοδοσία του Jean Paul, ο Berend εξετάζει τον αριθμό των συλλαβών των ονομάτων, τη φωνοσημαντική τους, τα κοινωνικο-ονοματολογικά τους χαρακτηριστικά, καθώς και τα αντιθετικά/διασπασμένα ονόματα του Jean Paul. Καταληκτικά, ο Berend αποτιμά την ονοματοδοσία του Jean Paul ως προς τη στιλιστική της καταλληλότητα. Με τις πολυάριθμες δηλώσεις του που δείχνουν προς το μέλλον, συμπεραίνει το άρθρο, ο Berend μπορεί να θεωρηθεί δάσκαλος της σύγχρονης Λογοτεχνικής Ονοματολογίας. ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Berend Eduard 1942: Η ονοματοδοσία στον Jean Paul. – Publications of the Modern Language Association of America 57, 820–850. Börne Ludwig 1993: Καθρέφτης της ζωής. Δοκίμια για τη λογοτεχνία. Εμπλουτισμένη νέα έκδοση, επιλογή και εισαγωγή του M. Reich-Ranicki (= Insel Taschenbuch 1578), Frankfurt am Main, Leipzig: Insel. Debus Friedhelm 2002: Ονόματα σε λογοτεχνικά έργα. (Επι-)Εύρεση – Μορφή – Λειτουργία (= Ακαδημία Επιστημών και Λογοτεχνίας, Mainz, Πραγματείες της Τάξης Ανθρωπιστικών και Κοινωνικών Επιστημών, έτος 2002, αρ. 2), Stuttgart: Steiner. Demetz Peter 1964: Μορφές του ρεαλισμού: Theodor Fontane. Κριτικές μελέτες, München: Hanser. Straipsniai / Articles 229 VOLKER KOHLHEIM Elsen Hilke 2015: Ο παράγοντας της ηχητικής συμβολικής. – JournalLIPP 4, 27–42. Πρόσβαση: https://lipp.ub.lmu.de [προσπελάστηκε στις 02.03.2021]. Gottschalk Jürn 2009: Κύρια ονόματα και λυρική ποίηση. Μελέτες για τη χρήση κύριων ονομάτων σε ποιήματα: διδακτορική διατριβή, Göttingen 2009. Πρόσβαση: https://ediss.uni-goettingen.de/bitstream/handle/11858/00-1735-0000-0006-AED5-6/gottschalk.pdf?sequence=1 [προσπελάστηκε στις 02.03.2021]. Hengst Karlheinz, Sobanski Ines 2000: Τα κύρια ονόματα ως δομικά στοιχεία στο λογοτεχνικό κείμενο. – English in the Modern World. Festschrift for Hartmut Breitkreuz on the Occasion of his Sixtieth Birthday (= Foreign Language Studies 5), επιμ. M. Dakowska, Frankfurt am Main κ.ά.: Lang, 79–101. Hoffmann E. T. A. 1995: Η Βασιλική Νύφη. Ένα παραμύθι σχεδιασμένο σύμφωνα με τη φύση – Hoffmann E. T. A. – Οι Σεραπιωνίτες αδελφοί. Συλλεγμένα διηγήματα και παραμύθια. Σύμφωνα με το κείμενο της πρώτης έκδοσης 1819–21, με τη συνεξέταση των εκδόσεων των C. G. v. Maassen και G. Ellinger, με τις σημειώσεις του W. Segebrecht, αναθεωρημένο και συμπληρωμένο από τον E. Matala de Mazza, 5η έκδ., München: Winkler, 945–995. Jean Paul 2015: Προπαιδευτική της αισθητικής μαζί με ορισμένες διαλέξεις για τα κόμματα της εποχής, επιμ. F. Bambeck (= Έργα. Ιστορικοκριτική έκδοση, επιμ. H. Pfotenhauer, B. Hunfeld, τόμ. 5, i), Berlin, München, Boston: de Gruyter. Knickmann Hanne 1994/1995: Ο ερευνητής του Jean Paul Eduard Berend (1883–1973). Συμβολή στην ιστορία των γερμανικών σπουδών κατά το πρώτο ήμισυ του 20ού αιώνα. Μέρος 1. – Jahrbuch der Jean-Paul-Gesellschaft 29, 7–91· Μέρος 2. – Jahrbuch der Jean-Paul-Gesellschaft 30, 7–104. Kohlheim Rosa 2019: Παρατηρήσεις σχετικά με τη nominatio στα μυθιστορήματα του Theodor Fontane που διαδραματίζονται στην κοινωνία της εποχής του. – il Nome nel testo. Rivista internazionale di Onomastica Letteraria 21, 169–176. Kohlheim Volker 2015: Ο Jean Paul και ο κόσμος των ονομάτων του Βαυαρικού Vogtland. – Blätter für oberdeutsche Namenforschung 52, 176–191. Kohlheim Volker 2019: Το όνομα στη λογοτεχνία. Με τη συνεργασία της Rosa Kohlheim (= Beiträge zur neueren Literaturgeschichte 393), Heidelberg: Winter. Müller Götz 1988: Τα αποσπάσματα του Jean Paul, Würzburg: Königshausen & Neumann. Presch Gunter 2002: Ονόματα σε πεδία σύγκρουσης. Πώς οι αντιφάσεις εισχωρούν στα κύρια ονόματα (= Tübinger Beiträge zur Linguistik 460), Tübingen: Narr. Schildberg-Schroth Gerhard 1995: Κύριο όνομα και λογοτεχνικότητα (= Kieler Beiträge zur deutschen Sprachgeschichte 16), Neumünster: Wachholtz. Ueding Gert 1993: Jean Paul (= Beck’sche Reihe Autoren 629), München: Beck. 230 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIV Eduard Berend und die Anfänge der deutschen literarischen Onomastik van Dalen-Oskam Karina 2016: Προσεγγίσεις βασισμένες σε σώματα κειμένων στα ονόματα της λογοτεχνίας. – The Oxford Handbook of Names and Naming, επιμ. C. Hough, D. Izdebska, Oxford: Oxford University Press, 344–354. Windberger-Heidenkummer Erika 2011: Ονυμική μονοσθενής και σχηματισμός κλάσεων. Ένα ονοματολογικό πρόβλημα και οι μεθοδολογικές του συνέπειες. – Μέθοδοι έρευνας ονομάτων. Μεθοδολογία, μεθοδολογική πρακτική και εφαρμογή, επιμ. A. Ziegler, E. Windberger-Heidenkummer, Berlin: Akademie Verlag, 29–46. Ο Eduardas Berendas και οι απαρχές της γερμανικής λογοτεχνικής ονοματολογίας ΠΕΡΙΛΗΨΗ Το άρθρο «Η ονοματοδοσία στον Jean Paul» («Die Namengebung bei Jean Paul»), που δημοσίευσε το 1942 ο εκδότης των έργων του Žanas Paulas (Johanas Paulas Frydrichas Richteris), Eduardas Berendas, πρέπει να θεωρηθεί θεμελιώδες έργο της σύγχρονης επιστημονικής λογοτεχνικής ονοματολογίας στον γερμανόφωνο χώρο. Μετά από μια σύντομη βιογραφική επισκόπηση του επιστήμονα, ενός Γερμανού Εβραίου, ο οποίος πιθανότατα έγραψε στη διά της Ελβετίας εξορία το έργο του για τις ιδιαιτερότητες της ονοματοδοσίας του ποιητή Žanas Paulas, ακολουθεί το διορατικό όραμα του E. Berendas για τη λογοτεχνική ονοματολογία, το οποίο παρουσιάζεται στην αρχή του έργου του. Βασίζεται σε παγκόσμια σκέψη και σε ένα παγκόσμιο συγκριτικό σχέδιο, ενώ οι δυνατότητες της σύγχρονης πληροφορικής προσδίδουν στο όραμα αυτό απτή υπόσταση. Η σύλληψη περιλαμβάνει τόσο θεωρητικές πτυχές ταξινόμησης όσο και αισθητικές πτυχές υλοποίησης. Ο E. Berendas προσδιορίζει τη θέση του φαινομένου της ονοματοδοσίας του Žanas Paulas στο ιστορικό πλαίσιο και δείχνει ότι ο Žanas Paulas καθοδηγούνταν από μια ποιητονοματολογική αντίληψη χαρακτηριστική του 20ού αιώνα. Ως εκδότης των έργων του Žanas Paulas, ο E. Berendas ήταν επίσης καλά εξοικειωμένος με το υλικό των έργων του και, επομένως, μπορούσε να υποδείξει από πού προέρχονταν τα ονόματα που χρησιμοποιούσε ο ποιητής. Στη λεπτομερή ανάλυσή του για την ονοματοδοσία του Žanas Paulas, ο E. Berendas εξετάζει ακόμη και τον αριθμό των συλλαβών των ονομάτων και την φωνοσημασιολογία τους, καθώς και τα κοινωνικο-ονοματολογικά χαρακτηριστικά και τα αντιθετικά/διασπασμένα ονόματα του Žanas Paulas· επαινεί την ακρίβεια της ονοματοδοσίας του Žanas Paulas. Με βάση τις πολυάριθμες δηλώσεις του E. Berendas που διατυπώνουν τις προοπτικές της έρευνας και παρατίθενται στα συμπεράσματα του άρθρου, μπορεί να θεωρηθεί δάσκαλος της σύγχρονης λογοτεχνικής ονοματολογίας. Παραλήφθηκε στις 6 Απριλίου 2021. VOLKER KOHLHEIM Schlosshof Birken 11, D-95447 Bayreuth, Deutschland [email protected] Straipsniai / Articles 231