Apie Kiprijono Lukausko surašyto „Pamoksło Isz Prisakimu Diewa“ [...] (1797) atitiktį Karolio Fabiani „Missyi Apostolskiey Część II“ (1783) tekstams

68 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI JŪRATĖ PAJĖDIENĖ Lietuvių kalbos institutas ORCID id: orcid.org/0000-0003-1542-2866 Direzioni di ricerche scientifiche: anosios e attuali litevians lingua sintaksė, semantica e pragmatica, etnolingvistica, Lituania culturale e bažnytinių tekstų istorija. DOI: doi.org/10.35321/all86-02 APIE KIPRIJONO LUKAUSKO SURAŠYTO PAMOKSŁO ISZ PRISAKIMU DIEWA [...] (1797) ATITIKTĮ KAROLIO FABIANI MISSYI APOSTOLSKIEY CZŚĆ II (1783) TESTTAMS On the Correspondence between Pamoksłas Isz Prisakimu Diewa [...] (1797) by Kiprijonas Lukauskas and the Texts from the Book Missyi Apostolskiey Część II (1783) by Karol Fabiani ANOTATIA Straitsnyje discussa fino adesso originali lavoro di origine considerate Kiprijono Lukausko (17571815) Pamokslų (Karaciejus, par., 1996) struttura e spiegata parte di questo manoscritto testo dei contenuti autorystė. La parte principale di questo manoscritto, contenente intitolazione Pamoksłas Isz Prisakimu Diewa Ape Pawinascias Giwenima Krikscioniska [...] (III; 1310 p.), corrispondenza del libro di Karolio Fabiani MISSYI APOSTOLSKIEY CZŚĆ II. w ktorey się przekładaią NAI z przykazan boskich o powinnosciach zycia chrzescianskiego [...] (1783) ai testi è neabejotina. Kituose Lukausko manoscrittivo seriu in surašytų tekstų (311407 p.) questione livello dell'autorship rimane aperto. ESMINIAI VODŽIAI: Kiprijonas Lukauskas (17571815), Karol Fabiani (17161786), Jurgis Ambroziejus Pabrėža (17711849), prediclos come predicymas, Lituanian letteratura: XVIII amžius. Articoli Articles 69 / Apie Kiprijono Lukausko surašyto Pamoksło Isz Prisakimu Diewa [...] (1797) atitiktį Karolio Fabiani Missyi Apostolskiey Część II (1783) tekstams ANNOTATION The article discusses the structure of Pamokslai by Kiprijonas Lukauskas (1757–1815) (Karaciejus, ed., 1996), which has been considered an original work until now, and the new authorship of some of the texts from this manuscript, which has recently come to light. The correspondence between the main part of the manuscript entitled Pamoksłas Isz Prisakimu Diewa Ape Pawinascias Giwenima Krikscioniska [...] (I–II; 1–310 p.) and the texts from the book MISSYI APOSTOLSKIEY CZĘŚĆ II. w ktorey się przekładaią NAUKI z przykazan boskich o powinnosciach zycia chrzescianskiego [...] (1783) by Karol Fabiani is unquestionable. The question of the level of authorship of the texts from other chapters of Lukauskas manuscript (p. 311407) remains open. Jurgis Ambroziejus Pabrėža (17711849), sermon KEYWORDS: Kiprijonas Lukauskas (1757–1815), Karol Fabiani (1716–1786), as teaching, Lithuanian literature, 18th century. ĮVADAS Lo scopo dell'articolo denunciare di questo oggi originali lavoro dei laik (plg. Biržiška [1963] 1990: 171; Lebedys 1976: 40; Lukšienė 1985: 8790; Tereškinas 1992: 13163; 1996; Mačiulytė 2005: 1314, 2005a; Pacevičius 2005: 22 Vert, 2008; Vaicekauskas)1 Primo di Luka Lubusko (17571815) 231 Pamokslų (Vilnia 1 1970) nota Luka Zabraško come autoriaus mokytumą, platų apsiskaitimą ir pan. Anche fraintitevole l'attenzione in ciò, che contemporanei riferimenti su Lukausko personì negausios e abbastanza santúrios. m. Ukmergė dekanato visitazione in atto (iscrizione da CVIA F 694 apr. 1. b. 3998 mr. Lebedys 1976: 187, su questa Lebedžio esraze erroneamente presentata Lukausko pavardę mr. Tereškinas 1995: 1796 136) indica circa il monasterolyno e la parrocchia presenza bernardinų žuskoje, su klebono Kiuno in [L]uka spirituale evoluzione, 1782 m m mprišventamento kunigus e 1791 m sv. sv. Franciškaus Mažesniųjų frati ordinui daotus įžadus, anche su suo lietuviškai vedamas pomaldas (plg.: mowi [...] Pacierz [...] po litewsku) e alle persone riunite dicomassa adeguata pamokslą-pamokymą (plg.: y Naukę miewa stosowną do zgromadzonych ludzi) (plg. Lebedys, lì stesso; ancora su questo atto di visitazione nellrašais basato insgazions c. Tereškinas 1992: 136, 144; 1996: 6; Bogušis 1996: 1516; Mačiulytė 2005a). būtinybę valutando bernardino Lukausko abitato ambienteà considerare al carattere vaidmens dei monoliji XVIII a. Sobre Polonia cultura in Lituania sr. Tereškinas 1992: 136144. 2 A causa dvejopă surname Lukauskas, Lukauskis formų sr. Zinkevičius 2001: 65; Vaicekauskas 2008; Mačiulytė 2005a: 243. Circa Lukausko data di nascita sąsają non con 1752, ma con 1757 anni c. Tereškinas 1992: 136; Mačiulytė 2005a: 245247. Lituana bernardinų provincii morusi libro in Elenchus Fratrum Mortuorum (MAB RS, f. 9, b. 96,1.22) Arvydo Pacevičiaus trovata registrazione Cyprianus Łukowski, 1815 Februarius, Bienicae, Vicarius patikslina dati su JŪRATĖ PAJĖDIENĖ 70 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI manoscrittivo F1D654 custodito nella biblioteca dell'università di un set di 409 pagini la scrist a Pamoksłas Isz Prisakimu perrašą, žr. Karaciejus, par., 1996, toliau – LP) pirmosios dalies, turinčios antDiewa Ape Pawinascias Giwenima Krikscioniska. Per Kuniga Cypriona Łukawski Plebona Traszkunu Surasitas. Metusy Krista 1797 (LP III; 1310 p.), corrispondittì Karolio Fabiani (17161786)3 del libro MISSYI APOSTOLSKIEY CZŚĆ II. w ktorey się przekładaią NAUKI z przykazan boskich o powinnosciach zycia chrzescianskiego (1783; FP successivamente) testo [...] tams. Nurodytųjų lietuviškų ir lenkiškų pamokslų rinkinių tekstų turinio tapatumas nustatytas remiantis analitiniu, gretinamuoju ir struktūrinės analizės metodais. L'articolonyje accennato su uno tra i manoscritti Jurgio Ambroziejaus Pabrėžos4 (17711849) pomokslų rinkinių5 forniti riferimenti letterarie, aiutati a riconoscere e Lukausko manoscritto della prima parte (p. 1310) original. Valutando la fondatezza dello status di autorità Lukausko importante discutere e tutta la struttura del insieme manoscrittivo Lukausko6 della prima parte di questo manoscritto testi Lukausko circostanze della morte morì 1815 m. Benicos bernardinų monasterolyne, andando incarichi di vicaro (žr. Pacevičius 2005: 241). 3 Sul famous jesuitì preokslininko Karolio Fabiani studi di filosofia e teologia, insegnante, preokslininko, misionieriaus pratica e editi libri fedibine, da cui esclusività si contrassegnò raccolta di tre parti Missya apostolska, ricevutès non una sola riedizione, c. Kaczmarek 1948. Fabiani libri dei edizioni solo Circa XVIII a. sr. Estreicher 1898: 153154. Aptariamosios Fabiani libro popolarità evidenzia e i suoi testi prolitimas nuorašais. Uno tale polkiškas perrašytojų kolektyvo preparato 1792 m. l'emissione nuorašas conservato Vilniaus universitè bibliotekoje (manuscriptinio documento F 1-C173a bibliografinį aprašą žr. Fabjani 1792). della sua popolarità dei sermonsì della prima Missya apostolska raccolta parte pratarmè zafferma e lo stesso autore (žr. Fabiani 1783: [I]). 4 Sulla base di autografici Pabrėžas monastic nome scritten con o Ambroziejus (non Ambraziejus) (žr. Šepetytė 2020: 7; Pajėdienė 2021: 369). 5 Pabrėža žemaičių pagaiba è considerato per molte attività (egli dvasininkas, 1796 m. įšventintas kunigu, a 1817 m. davęs įžadus Pranciškonų ordinu, pedagogo, partecipante del Lituanian kultūrinio sąjūdžio, Lowaičių raštijos veikėjas, bibliofilas, botanikas, liaudies medicinos žinovas) e talenti, di cui lo stesso ryžiškūnas išboskal menas con le sue ganyties activities ir sakytais pamoks (žr Biržiškė [1963.196: 306; 1994; Pacevičius 2020). Pabrėžos come predokslininko šlovės atgarsių tikrumą testimonia gausus manuscrittino lascito cultura historiikai indica almeno dieci Pabrėžos rašytų ir įrištų pamokslų rinkinių (plg. Gidžiūnas 1994: 91100), e tali šlovės pagrįstumą oraties kultūrologų fornito valutazione dei pomokslų (plg. Tereškinas 1994; Sverdiolas 1996; 2006: 4886). 6 Nel campo di ricerche di questo articolo non rientra né possibile Troškūnų klebono Lukausko rankraščio tekstų sąsaja su Troškūnų konventų klierikų 1782–1799 m. rankraštiniais pamokslais ar Kretingos pranciškonų 1792–1793 m. sakytais žemaitiškais pamokslais (plg. Biržiška ([1957] 1998: 563), nei neabejotina sąsaja su Troškūnų vienuolyno turėtais spaudibernardino Kiprijono niais (apie 1782 m. Troškūnų monasterolyno biblioteca libri cfr. Articoli Articles 71 / Apie Kiprijono Lukausko surašyto Pamoksło Isz Prisakimu Diewa [...] (1797) atitiktį Karolio Fabiani Missyi Apostolskiey Część II (1783) tekstams Tereškinas: 138141; la corrispondenza del contenuto del libro Fabiani indicit 1992 è illustrata diversi modi: 1) sugretinant registus del contenuto di due suddetti campanelli; 2) discutendo la conformità dei testi della prima parte del manoscritto Lukausko dell'inizio e del termine ai testi Fabiani nonché alcune modifiche legate a indicazione dell'autorship della prima parte LP Prakałboje; 3) mostrando etnonimus lietuvis, polkas contenenti LP testo atkarpų (ne)atitikimą analogiškoms Fabiani libro frazėms. 1. PASCAPTU ATIDENGUSI JURGIO AMBROZIEJAUS PABRĖŽOS PASTABA Scelta il libro Pamokslai vairingose materialies, sakyti Ambroziejaus Pabrėžos (žr. Šepetytė, par., 2020) tekstus7 qualcheta in loro descritto immaginidinių priminė Kiprijono Lukausko Pamoksluose iscritte storie. Atsivertus Lukausko manraščio perrašą (Karaciejus, par., 1996) pasimatè, che coincide non solo solo qualche įsiminusių immaginidinių. Almeno in due duecento 28° e 29° Lukausko scrisuto manoscritto precoslu (LP 281301) racconti non univi assegn dettagliie, ma tutto il contenuto corrisponde essenze Pabrėžos precosle Apey griekus lyiżówy8 (PWM 203228) sakumus soggettius. Skirtingų autorių manoscritti presenti in testi di contenuti coincidenti ragione spiegato Pabrėžos nota, che il suo pawy, ma e Lukausko Pamoksłas 28. isz prisakima diewa aszma. Ne kałbek neteyžr. Pacevičius 2005: 238; su Lukausko Troškūnų monasterolynu dovanato libro e pastoracinę 7 Citatų perrašai nell'articolo forniti mokslas beveik pažodžiui persirašytas iš vienos kunigo Fabiani knygos9, plg.: Wypisano prawie co do słowa z Missyi Apostolskiey Częsci 2. Nauki 29. Xiędza Fabianiego (PWM 228). Atsivertus nurodytą knygą (žr. Fabiani 1783a) tapo akivaizdu, kad ne tik minėtasis dviejų dalių Pabrėžos Pamoksłós Apey griekus lyiżómantenendo originalų rašybos. Citatendo Pabrėžos tekstą iz rinAmbroźiejó Pabreża Tercyjorió Zokana se priesz artima tawa (LP 281–288) ir Pamoksłas 29. Ape apkałbeimus yr kitus lieźuwinius griekus, iki to Prisakima Diewa Aszma prigulincius (LP 289–301) yra 1782–1841 m. laikotarpiu besikeičiančius Troškūnų bibliotekos fonde turėtų knygų kiekius, iš kurių 1782–1784 m. vien pamokslų skyriaus fonde turėta 107, o 1800 m. – jau net 231 tomai Szwęta Tiewa Prąćźyszkaus in seguito fornita l'abbrevia PWM. 8 Questo l'anno 1824 Vėžaičiuose recitato veiklą skatinusių lietuviškų knygų gausėjimą šio vienuolyno bibliotekoje žr. ten pat, 236, 241). Pabrėžos sermone scritto scritto per una lettura di due giorni (plg. notabą sermoslo all'inizio PWM 203 e kinio PAMOKSŁAY Wayringosy Materyjosy Ąt rożniu wyitu, iwayriusy łaykusy Sakity par Kónyga antros parte frazęoks Pamła apey Griekus Lyiżowy Trukis lontymniejszy PWM 211; anche cfr. Šepetytė 2020: 795). 9 Pabrėža forniscono e più riferimenti a questa Fabiani libro (žr. PWM 120, 132, 277). JŪRATĖ PAJĖDIENĖ 72 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI Fabiani sukurtų 28-o e 29-o pomokslų (žr. Fabiani 1783a: 457489) traduzioni10. Dioji11 Sugretinus Fabiani ir Lukausko tekstus atidžiau, paaiškėjo, kad ne tik šie du pamokslai, bet ir visa apimtimi (312 p.) bei idėjine ir literatūrine raiška svarbiauLukausko compilato parte del set Pamoksłas Isz Prisakimu Diewa forniscono non originalių testo di set, ma lietuvišką knygos missyi apostolskiey część ii. w ktorey się przekładaią nauki z przykazan boskich o powinnosciach zycia chrzescianskiego. x. karola fabianiego kanonika kaliskiego, Szkół Wydziałowych Łęczyckich Kaznodzięię napisane [...] (http: FP) przez wersję. Ciò si può accertare rivisitando tutti i 30ia libro Fabiani e indicata prima parte del manoscritto Lukausko titoli dei capitoli, riportati nei registri di contenuti, sostanziata corrispondenza (žr. Tabelę 1)12. 1 LENTEL. Fabiani libri Missyi apostolskiey Część II e Lukausko Pamoksłas Isz Prisakimu Diewa [...] turinių registrų (žr. FP 500–502 ir LP 309–310) sugretinimas NAUKI Z PRZYKAZAN BOSKICH O POWINNOSCIACH ZYCIA CHRZESCIANSKIEGO. PRZEZ X. KAROLA FABIANIEGO KANONIKA KALISKIEGO, Szkół Wydziałowych 1797 1783 Pamoksłas Isz Prisakimu Diewa Ape Pawinascias Giwenima Krikscioniska. Per Kuniga Cypriona Łukawski Plebona Traszkunu Surasitas. Metusy Cristo Łęczyckich Kaznodzięię NAPISANE [...] regestr NAUK MISSYINYCH CZSCI II. (FP 500502) Regestras pamoksłu (LP 309310) Nauka I. o Przykazaniach w powszechności..... na karcie 1 Pamoksłas 1. Prisakimus wisotimie Apey..... 1 Nauka II. o Przykazaniach Bokich w powszechności Ape..... 13 Pamoksłas 2. Prisakimus Diewa wisotimiey..... 7 Nauka III. z pierwzego Przykazania Bokiego o Wierze..... 22 Pamoksłas 3. Isz pirma Prisakima Diewa. Wiera..... Ape 12 Nauka IV. z pierwzego Przykazania Bokiego o Nadziei i Miłości..... 40 Pamoksłas 4. Isz pirma Prisakima Diewa. Nadiej yr Meyly..... 22 Ape 10 Pabrėža Fabiani testo la completò non solo gli solito introduttivo parte di sermone (žr. PWM 262), ma e dei propri lavori intarpais (api loro zg. Pajėdienė 2022). 11Esattamente questa parte del insieme manoscrittivo Lukausko dal punto di vista letterario è considerata più preziosa: ricerche culturali e letterarie LP esclusirtinum e raiškos caratteristiche spesso basano sui testi di questa Fabiani vertimą teikiančios parte (plg. Lebedys 1976: 4048, 4851; Lukšienė 1985: 8789; Tereškinas 1992: 155163; 1996; Tunaitis 2004: 81). 12 Sulla tabelletta paryškintus continenzi non corrispondenti mr. nel prossimo capitolo. Straipsniai / Articles 73 Apie Kiprijono Lukausko surašyto Pamoksło Isz Prisakimu Diewa [...] (1797) atitiktį Karolio Fabiani Missyi Apostolskiey Część II (1783) tekstams Nauka V. z pierwzego Przykazania Bokiego o Czarach, Gusłach i Zabobonach..... 58 Pamoksłas 5. Isz pirma Prisakima Diewa. Cierus, Gusłus yr Zababonus..... 32 Ape Nauka VI. z drugiego Przykazania Bokiego o Bluźniertwie, Przeklętwach i Złorzeczeniach..... 73 Pamoksłas 6. Isz untra Prisakima Diewa. blu Apeznierstwa, Kieykima yr Piktazodziawimus..... 42 Nauka VII. o Przyięgach..... 85 Domossło 7. Giorgas..... 49 Ape Nauka VIII. o Slubach w Apey..... 64 powszechności..... 111 Pamoksłas 8. Slubus wisotimie Nauka IX. z trzeciego Przykazania Bokiego o święceniu Dnia Swiętego..... 125 Szwętima Pamoksłas 9. Isz trecia Prisakima Diewa. Ape Dienu Szwętu..... 72 Nauka X. o tymże trzecim Przykazaniu Boʃkim ile zakazuiącym ..... 146 Pamoksłas 10. Ape tą pati treti Prisakima Diewa kiekas uzsakunti ..... 84 Nauka XI. z czwartego Przykazania Boʃkiego o powinnościach Dzieci względem Rodzicow..... 162 Pamoksłas 11. Isz ketwirta Prisakima Diewa, Ape Pawinascias Wayku, pagał Gimditoju..... 93 Nauka XII. o powinnościach Rodzicow względem Dzieci Ape woich..... 188 paga Pamoksłas 12. pawinascias Gimditoju Wayłku sawa..... 108 Nauka XIII. o zczegulnych różnych Stanow powinnościach..... 216 pawinascias..... 125 Pamoksłas 13. ipacias wisokiu Stonu Nauka XIV. o powinnościach Sług i Czeladki względem Panow i Gopod Apearzow..... 229 Pamoksłas 14. pawinascias Tarnu yr Sieyminas, pagał Ponu e Gaspadoriu..... 133 Nauka XV. o powinnościach Panow rispetto woich Poddannych..... Pamoksłas 15. pawinascias Ponu, Ape pagał 240 sawa padonu..... 140 Nauka XVI. o powinnościach Poddańdańtwa13 rispetto Panow woich..... 255 Premossł 16. ape pawinascias Padonu pagał sawa Ponu..... 149 Nauka XVII. o powinnościach Męża względem Zony ʃwoiey ..... 265 Pamoksłas 17. Ape pawinascias Wira pagał sawa Pacios ..... 155 Nauka XVIII. o powinnościach Zony Męża..... 278 Pamoksłas 18. Ape pawinascias Pacios pagał rispetto Wira..... 164 Nauka XIX. o powinnościach względem Oycow naʃzych Duchownych i Pasterzow ..... 286 Pamoksłas 19. Ape pawinascias pagal Tiewu musu Dwasiszku yr piemenu ..... 170 Nauka XX. o powinnościach względem Kościoła Swiętego iako Powʃzechney Matki naszey ..... 304 Pamoksłas 20. Ape pawinascias pagał Baznicias Szwętos kaypo wisotimos Motinos musu ..... 182 Nauka XXI. z piątego Przykazania Boʃkiego o Zaboytwie na Ciele..... 336 Pamoksłas 21. Isz pinkta Prisakima Diewa. Uzmusima unt kuna..... Ape 204 13 Così nel libro. JŪRATĖ PAJĖDIENĖ 74 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI Nauka XXII. o Pijańtwie..... 358 Pomoksł 22. Ape Girtawima..... 218 Nauka XXIII. o Zaboytwie na Duzy, to iet: Zgorzeniu..... 369 tay ira Ape Papiktinima..... Pamoksłas 23. Uzmusima unt Dusias Ape, o 225 Nauka XXIV. z Przykazania Bokiego zotego: Nie cudzołoż..... 391 Pamoksłas 24. Isz Sieszta Prisakima Diewa. Non Swetimoterauk..... 238 Nauka XXV. z Przykazania Bokiego iodmego: Nie Pamoksłas 25. Iszma Sek Prisakima Diewa. kradniey..... 409 Non wok..... 250 Nauka XXVI. o Lichwie..... 425 Pomoksł 26. Nuama..... Ape 261 Nauka XXVII. o Potrzebie nadgrody krzywd Bliźniemu uczynionych..... 444 Pamoksłas 27. Reykała sugruzinima Ape Kriwdu Artimuy padaritu..... 273 Nauka XXVIII. z Przykazania Bokiego Nie będiez mowił fałzywego Aszma. Ne świadectwa przeciwko bliżniemu tawa..... wemu..... 457 Pamoksłas 28. Isz Prisakima Diewa omego: kałbiek ne teysiey priesz Artima 281 Nauka XXIX. Omowach i altri Pamoksłas 29. grzechach do tego Boskiego liezuwinius Przykazania omego Ape apkałbieimus yr altri ięzycznych griekus, fino to Aszma Prisakima appartenenti..... 470 Diewa prigulincius..... 289 XXX Nauka. z dziewiątego i dzieiątego Bokiego Przykazania: Nie będziez pożądał żony bliżniego twego, ani domu, ani roli, ani ługi, ani łużebnicy, ani wołu, ani oła, ani żadney rzeczy iego..... 490 daykta lo..... 301 Pamoksłas 30. Isz Dewinta yr Desimta Diewa Prisakima. gie Neysk Moteries artima tawa, ney namu, ney dirwos, ney tarna, ney tarnaytes, ney jaucia, ney asiła, ney wiena 2. KIPRIJONO LUKAUSKO RANKRAŠTINIO RINKINIO STRUCTŪRA IR SKIRTINGO LYGMENS AUTORYSTS GUARDIONS Prima passando a riflessioni, quale LP testo peculiarità isteksto delle culture torikus paskatino aptariamo rankraščio surašytojui priskirti tikrąją, o ne dalinę – Lituanee perrascitatore, traduttore e compilatoriaus autorità, conviene discutere componenti parti del manoscrittivo raccolto chiamato Lukausko Pamokslais. sys, kad Lukausko rankraštyje žodis pamokslas dažniausiai vartojamas reikšme Attornotina dėme- ‘(pa)insegnamento, consiglio, istruzione14. 14 XVIIIXIX a. nei testi Lituvišku nella parola pomokslas corresponde du polkų kalbos parole kazań ‘pamokslas; kunigo si dice del contenuto religioso parla ir nauka ‘(pa)mokymas (dar plg. Gidžiūnas 1994: Articoli Articles 75 / Apie Kiprijono Lukausko surašyto Pamoksło Isz Prisakimu Diewa [...] (1797) atitiktį Karolio Fabiani Missyi Apostolskiey Część II (1783) tekstams Lukausko surašytą manuscriptì dal punto di vista tematico costituisce cinque parti: 1) raccolta Pamoksłas Isz Prisakimu Diewa Ape Pawinascias Giwenima Krikscioniska žr. LP III; 1310 p.; 2) il titolo del sermone aventi catechetiche lezioni sui fondamenti della fede e i doveri dei credienti e poterii, Dekalogo Prisakymų, sakramentų ir maldų tekstai LP 311351; 3) brevemente raccolto sermone chiamato 5-ų scyrelių lezione sui doveri dei credienti Padieims 1, 2, 4, 3, cfr. 5 351378; 4) biblinė istorija apie Pasaulio sukūrimą Historia łabay grazi yr unt Zinoima kiekwienam reykalinga, formitata da 22libri di racconjimenti LP 379400; 5) un po' di estratti di LP del Vecchio Testamento, surašytų con talcerra selection, da Siracido libro viene presentata nel capitulo Priedotkas isz Knigu Mundribes. Padeimy 1; 3; 7; 8; 20; 23; 24; 25 zr. LP 401407 (kiek smulkesnį LP costituenti componenti layout per. 2 tabella). In alcuni quali manoscritto Lukausko trattarianci in lavori si assommenta su questo manoscritto sandaros plurialypiškumą15, ma rimase inavvalutato il fatto che da qualche tematici punto di vista differenti parti costituitame manoscritto Lukauskas forniscono nevienodo livello di autorystės riferod. Si indica che uno di questo manoscritto testi […] Pamoksłas Isz Prisakimu Diewa Pawinas Apcias Giwenima Krikscioniska (p. 1310) Ora è redactato16 (plg. intitolata prima parte del manoscritto LP frazę: Pamoksłas [...] Surasitas. Metusy Kristapis, nr. 1797, parte I), uno manoscritto è nuovamente esguldyta ‘išversta ir suraš (plg., Historia graziosa: LP naujey Lietuvos Izkayas Guldaspita LP 379) e un' altra parte brevamente raccolta (plg. Gatrinkta, fraąta? (plg.: num. p. w Sverdorski trątymi) Kolas Kolasis 2006: 269: 50). Reikšmė ‘(pa)docimas particolarmente chiiski nel titolo della prima parte del Lukeusko set e nella pratarmės frazē che inizia nuovo scyrello numanau paduoty [...] pomoksła ape [...] pawinastes LP 352 (žr. tabelę 2). a. nei testi si vede ryški parole dei catechism e insegnamento mokslas XVI significato parallelė (plg. / Jakubo Ledesmos NAVKA CHRZESCIANSKA. Abo Katechizmik dla dźiatek lietuviškų vertimų pavadinimus Kathechismas arba mokslas (Daukša 1599) apraše indicando tris sudedamąsias parti, plg.: 6, 308, 100 p. (Biržiška [1963] 1990: 171); Šiokių tokių užuominų apie skirtingus LP tekstų lygmenis teikiama e in altre questo lavoro contento sas manoscraščio perrašas pateiktas vienu užrašu K. Lukausko Pamokslų tekstai (žr. Karaciejus, par., 1996: 407). bei Kathechismas arba pamokimas (1605)). 15 Į tai yra atkreipęs dėmesį žymusis knygotyrininkas Vaclovas Biržiška (1884–1956), LP apimčių (žr. Lebedys 1976: 41, 48, 51; Tereškinas 1992: 155), rankraščio parengimą spaudai (žr. Bogušis 1996: 15) ar jau publikuoto rankraštinio rinkinio reflektavimo trikdžius (žr. Subačius 2010: XVII) aptariančiuose darbuose. Juozo Karaciejaus parengtos knygos turinyje tai visai neatspindima – vi16 Zemaičiui partecipiv surašytas può avere significato ‘užrašytas, perrašytas (tokį reikšmės supratimą fiksuoja and Šiaurės vakarų žemaičių žodynas: surašymas ‘užrašymas (žr. Vanagienė 258, 2015: Kiprijono Lukausko žemaitiškąjį kalbos klodą Si tratta Karaciejus 1996: 1920; Zinkevičius 2001: 62–68. JŪRATĖ PAJĖDIENĖ 76 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI Naminiku pawinastes LP 352). Ancora solo LP e FP antraščių sugretinimas (žr. 1 tabella superiutissima rigautessa riportus perrašus) indica, che LP antraštė è stata redašita copiando FP antraštės modelį. Pertanto si può ritenere che frazė Pamoksłas [...] Surasitas può correlare con il polkiškojo originale nome del fraze nauki ... napisane. 2 LENTEL. Dal punto di vista tematico diverse parti del manoscritto K. Lukausko Dal punto di vista tematico diverse LP rankraščio dalys (sutartinis eilės numeris ir paginacija) Esamas (Galimas) rankraščio dalies pavadinimas Teksto dalies teminis pavadinimas I (LP I–II; 1310) Giwenima Pamoksłas Isz Prisakimu Diewa Ape Pawinascias Krikscioniska. Per (LP I–II; 1–310) Pamoksłas Isz Prisakimu Diewa Ape Pawinascias Giwenima Krikscioniska. Kuniga Cypriona Łukawski Plebona Traszkunu Surasitas. Metusy Chrystusa 1797 Prakałba Pas Małona Skaytitoi (LP I–II) Pamoksłas 130 (LP 1308)17 Regestras pamoksłu (LP 309310) II (LP 311351) Pamoksłas (LP 311339) Ape Wiera [...] (LP 311313), Ape Diewa [...] (LP313318), Ape Nadiey [...] 318320, Ape Meyly yr Prisakimus LP [...] LP 320–325; Ape Sakramentus [...] 326335; Ape Paskuciausius Dayktus LP [...] (LP 335339) Pawinastes (LP 339–341) Pawinastes eʃsunciu Stony Moterystes, Pawinastes Wayku priesz Tiewus [...] (LP 339341) Patogus Spasabas Poterių, Kałbieima Poteru Baźnicioy 342351) con moniemis Lietuwiszkay (LP 342351) Prisakymų e Sakramentų formuluotės, Maldos (LP 17 Solo questa parte LP ha la stessa mano Lukausko scritšito le pagine numeri dalle 1 al 308 (Prakalbą e Regestrą contenpinanti fogli non numerati). Staipsniai Article 83 Pamoksłas 15 Nes Apie Kiprijono Lukausko surašyto Pamoksło Isz Prisakimu Diewa [...] (1797) atitiktį Karolio Fabiani Missyi Apostolskiey Część II (1783) tekstams didzias ira skirumas yr Wielką bowiem newalnika o padona niewolnikiem a Nes newalnikas nazey. Niewolnik toksay nie iet, tylko taki człowiek, żadney właności, ani wolności nie ney poddany Polki, może mieć padonas mu iey, ani turiety galiby sawa, yr ieżeli mu ią ney Ponas atimty ne gale, o jem aną parenka, kriwda jem dara. 141 iet rożność między neligibe między poddanym w Polzcze Łynkusy musu. bowiem, nic inzego nikt innyera, tiktay ktory mogus, kursay niejokios galibes wałnascios ne turia. Bet ma. Zaś Lietuwiszkas, gale właność woię, i nikt niekas jem Pan odbierać nie może, á zabiera, krzywdę mu czyni. FP 241 jey LP Didzias ira skirumas newalnika padona, yr isz tos priezacios, tarp newalnika yr jo Pona, miedzy niejokias suderie dziedzimas, ney nie kontraktas, jokia sukałba kontrak neyme ne uzeyna, ale Polz, padony o panu ie Panwot Gieribiowa, yr Dobropolu nie oni , byli pretrie me newnam niece unie kurię teguł sarà non anie patis, ma ju seniey su Ponays sawa padare. Nes padonay Lietuwoy musu, tos pacios ira kondycyos kokios na anie pas Rimionius, kurius Polzcze Adscriptitij glebæ, tay ira pasumditi pasidare Lietuwoy musu, [...] LP 141 Wielka iest rożność niewolnika á o podannego, i z tey przyczyny, iż jog niewolnikiem, á iego Panem, żaden kontrakt, áni żadna umowa zachodzi, mi poddanemi zaś w á Panami, i ich tarp ira Lithuani kontraktami, i um jeju jujni sudimas kontraktas, ale ich z ichy uczynie. Poddani bowiem w Polzcze nazey, teyże ą kondycyi, iakiey byli owi u Rzymian, ktorych nazywano adcriptitii glebæ, to iet przynaięci grunt. [...] Toż ię amo tało w buwa nazey, [...] FP 242 wadina unt dirwas. [...] Tay pat stoios yr Z pradzios Lietuwoy padonay, Z ciźiu tiktay isz dirwu sau czynz Ponams mokiety turieieie, kaypo tay isz senu Konstitucyiu Lietuwiszku Isoda, pasir [...] [...] LP 142 FP początku w Polzcze poddani, tylko, z gruntow obie łeystu, puzczonych, Panom płacić byli powinni, chociaż ię to z dawnych Kontytucyi Polkich pokazuie, powinni [...] 242 Lessons 26 O quelle ira pas noi Łynkusy wisotimey du [...] dwa. [...] Untras ira kontraktas, kursay nazywa wadinas Contractus Polku: Lietuwiszkay: Dokłe pinigays, o kaypo ij wisotimey wadina Prowizya. 267 LP A te ą u nas w Polzcze popolite Drugi iet Kontrakt, który ię Census. Contractus Census, po Czynz pieniężny, á iako go popolicie nazywaią: Prowizya. 433, 434 FP JŪRATĖ PAJĖDIENĖ 84 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI IŠVADOS Paaiškėjusi Kiprijono Lukausko 1797 m. rankraštyje surašyto pirmoil suo testo di raccolta Pamoksłas Isz Prisakimu Diewa Ape Pawinascias Giwenima Krikscioniska [...] corrispondenza del contenuto del libro di Karolio Fabiani Missyi apostolskiey Część II. W ktorey się przekładaią nauki z przykazan boskich o powinnosciach zycia chrzescianskiego [...] (1783) testi perintina dvejopai. Una parte, notizia, che XVIII a. originalmente creaturų tikybinių lietuviškų raštų volumtos ancora più sustraukia, non è djouginante. Aptariam LP nella parte basata sull'analisi dei testi di Kiprijono Lukausko, la sua capacità artistiva, apiscitamento e esperienza missioneriška (plg. Lebedys 1976: 40; Tereškinas 1992: 144145; 1996: 6), su questo manoscritto si tratta di un'analisi basata sulle affermazioni sull'autorezza, la capacità creativa e l'esperienza missionaria (plg. pamokslininko Karolio Fabiani nuopelnams. Kita vertus, nustatytoji atitiktis leidžia šviesesniu žvilgsniu pažvelgti į to meto lietuvišką tikybinę aplinką, kuri bent Lukausko atveju nebegali būti įvardinta kaip „tragiška ano meto lietuvio kultūrininko problema“ (plg. Tereškinas 1992: 141). Tikroji teksto kilmė Tereškinas 1998: 185; Tereškinas 1992: 185) e sul modo in cui la scrittura lenkiana rappresenta un modello di pensiero democraticamente plausibile (plg. Lukšienė 1985: 82; Tunaitis 2004: 80; Mačiulytė 2005: 1314; Pacevičius 2005: 61tt). Questa corrispondenza spiega e atgarsio su il fatto, che Lukausko recitare sermoni erano paveikūs (grazie su qui menzioni degli preokslininkai Karolio Fabiani e Jurgio Ambroziejaus Pabrėžos šlovę sklido plačiai), stoką. Nustatitorei importanti LP manoscritto parte testi di connessione con il loro lenkiškuoju originalalu, spero, incoraggierà nuovi studi di questa fonte, leisiančius vedere non solo lenkiškojo originalalo effetto, ma e di questa LP parte testo peculiari caratteristiche linguistiche. O questo forse leisciaracchi e differenziale perrasto, traduzione, compilazione autorystės livello e in altre Lukausko surašito manoscritšio parti. SALTINIAI E J SCRUMPIMINIMAI Fabjani Karol 1792: missyj apostolskiey część ii. Wktórej się przekładaią nauki zprzykazan boskich o Powinnościach źycia chrześcianskiego [...] Powtórnie Mówione wydrukowane roku panskiego 1792. wkaliszu [...]. 650 p. rankraštinis perrašas F1-C173a conservato Vilniaus università biblioteco. Fabiani Karol 1783: MISSYA APOSTOLSKA DO POKUTY I POWSTANIA Z GRZECHOW PROWADZĄCA. NA TRZY CZĘSCI PODZIELONA. przez x. karola fabianiego kanonika kaliskiego, szkól wydziałowych Łęczyskich kaznodzieię napisana, Straipsniai / Articles 85 Apie Kiprijono Lukausko surašyto Pamoksło Isz Prisakimu Diewa [...] (1797) atitiktį Karolio Fabiani Missyi Apostolskiey Część II (1783) tekstams po diverse mieyscach mowiona, i do druku podana. czcęs pierwsza. Za dozwoleniem Zwierzchności. w KALISZU, 1783. w Drukarni J. O. Xcia Jmci prymasa, Arcy-Biskupa Gnieźnieńſkiego. Prieiga internete: https://polona.pl/item/missya-apostolska-do-pokuty-i-powstania-z-grzechow-prowadzaca-na-trzy-czesci,MTM5MjMwNjU3/24. Fabiani Karol 1783a: Missya apostolska do pokuty i powstania z grzechów prowadząca, na trzy części podzielona przez X. Karola Fabijaniego [...] napisana, po różnych mieyscach FP / mowiona. MISSYI APOSTOLSKIEY CZŚĆ II. w ktorey się przekładaią NAUKI z przykazan boskich o powinnosciach zycia chrzescianskiego. x. per karola fabianiego kanonika kaliskiego, szkół wydziałowych Łęczyckich Kaznodzięię NAPISANE, po rożnych missyach MOWIONE, i do druku podane. Za dozwoleniem Zwierzchności. w KALISZU, 1783. w Drukarni J. O. Xcia Jmci prymasa, Arcy-Biskupa Gnieźnieńskiego. Accedo online: https://polona.pl/item/missyi-apostolskiey-czesc-ii-w-ktorey-sie-przekladaia-nauki-z-przykazan-boskich-o,MTM5MjMwNjY5. Lukauskas Kiprijonas 1797: F1 D654 del manoscrittino raccolto conservato nella biblioteca dell'Università di Vilniaus Isz Prisakimu Diewa Ape Pawinas LPcias Giwenima krikscioniszka perrašas pubblicato nel libro Karaciejus Juozas, par., 1996: Lukauskas Kiprijonas Pamokslai, Vilnius: Mokslo i encyclopedijų leidykla. PWM [Pabrėža Ambroziejus, scritta 17991834] Šepetytė Rita, par., 2020: Pamokslai vairingose materiali, sakyti Ambroziejaus Pabrėžos, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. ŠVŽŽ Vanagienė Birutė 2015: Il vocabolario delle terre nord occidentali (PŽ). Ylakių, Lenkimų, Mosėdžio, Skuodo, Šačių apylinkių šnektos, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. LITERATŪRA Biržiška Vaclovas 1998: Knygotyros darbai, red. komisija D. Kaunas et. al., sud., pratarmę ir įvadą parašė G. Raguotienė, B. Raguotis, Vilnius: Pradai. Biržiška Vaclovas, [1963] 1990: Aleksandrynas 2: XVIII–XIX amžiai, 2-asis fotografuotas leidimas, Vilnius: Lietuvos kultūros fondas. Bogušis Vytautas 1996: Iš „Pamokslų“ rengimo istorijos ir archyvų. – Kiprijonas Lukauskas Pamokslai, par. J. Karaciejus, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 14–17. Estreicher Karol 1898: Bibliografia Polska 16, Kraków: Drukarnia uniwersitetu Jagiellońskiego. Gidžiūnas Viktoras 1994: Jurgis Ambraziejus Pabrėža, Vilnius, Roma: Lietuvių katalikų mokslo akademija. JŪRATĖ PAJĖDIENĖ 86 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI Kaczmarek Roman 1948: Fabiani Karol (1716–1786). – Polski Słownik Biograficzny 6, Krakow: Drukarnia uniwersitetu Jagiellońskiego, 336–337. Karaciejus Juozas 1996: Kelios pastabos dėl K. Lukausko „Pamokslų“ kalbos. – Kiprijonas Lukauskas Pamokslai, par. J. Karaciejus, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 18–20. Lebedys Jurgis 1976: Lietuvių kalba XVII–XVIII a. viešajame gyvenime, sud. V. Zaborskaitė, Vilnius: Mokslas. Lukšienė Meilė 1985: Demokratinė ugdymo mintis Lietuvoje, Vilnius: Mokslas. Mačiulytė Kristina 2005: Kad Tėvynė gyvuotų...: XVIII amžiaus antrosios pusės Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės proginiai pamokslai, red. S. Narbutas, ser. Senosios literatūros studijos, Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas. Mačiulytė Kristina 2005a: Kiprijono Lukausko (1757–po 1798) biografijos mįslės. – Literatūros tyrimų erdvės: studijos profesoriaus Juozo Girdzijausko 70-mečiui, sud. S. Narbutas, ser. Senoji Lietuvos literatūra, kn. 19, Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas, 243–248. Pacevičius Arvydas 1998: Lietuvos bernardinų provincija ir vienuolynai Žemaitijoje XIX a. pirmoje pusėje. – Žemaičių praeitis 8, 56–65. Prieiga internete: https://zemaitiuzeme.lt/aktualijos/vienuolynai-zemaitijoje/. Pacevičius Arvydas 2005: Vienuolynų bibliotekos Lietuvoje 1795–1864 metais: dingęs knygos pasaulis, Vilnius: Versus Aureus. Pacevičius Arvydas 2010: Jurgis Ambraziejus Pabrėža. – Visuotinė lietuvių enciklopedija 17 (Ona–Perizonijus), Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras, 202– 203. Prieiga internete: https: www.vle.lt/straipsnis/jurgis-ambraziejus-pabreza/ [žiūrėta 2022-03-27]. Pajėdienė Jūratė 2021: Pamokslai vairingose materijose, sakyti Ambroziejaus Pabrėžos, parengė Rita Šepetytė, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2020, 816 p. [recenzija]. – Lietuvių katalikų mokslo akademijos metraštis 44, 369–374. Pajėdienė Jūratė 2022 (rengiama spaudai): Jurgio Ambroziejaus Pabrėžos (1771– 1849) pamokslai apie 8-ąjį Dievo prisakymą. – Vertybės lietuvių ir lenkų kalbų pasaulėvaizdyje 3. Praeitis ir dabartis kalboje ir kultūroje. Subačius Paulius 2010: Įvadas. – Gimžauskas Silvestras. Pamokslai, par. P. Subačius, R. Taučiūtė, Vilnius: Lietuvos katalikų mokslų akademija. Sverdiolas Arūnas 1996: Nečystatos fenomenologija. – Baltos lankos 7, 158–175. Sverdiolas Arūnas 2006: Apie pamėklinę būtį, Vilnius: Baltos lankos. Straipsniai / Articles 87 Apie Kiprijono Lukausko surašyto Pamoksło Isz Prisakimu Diewa [...] (1797) atitiktį Karolio Fabiani Missyi Apostolskiey Część II (1783) tekstams Šepetytė Rita 2020: Pratarmė. Rankraščio aprašas. – Pamokslai vairingose materijose, sakyti Ambroziejaus Pabrėžos, par. R. Šepetytė, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 7–8, 791–798. Tereškinas Artūras 1992: Stiliaus ir žanro problemos M. Alšausko ir K. Lukausko pamoksluose. – Senosios literatūros žanrai, red. komisija J. Girdzijauskas, I. Lukšaitė, A. Samulionis, atsak. red. A. Samulionis, red. R. Jurgelėnaitė, ser. Senoji Lietuvos literatūra, kn. 1, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 104–163. Tereškinas Artūras 1994: Jurgis Ambraziejus Pabrėža: „Prie mylėjimo švento...“. – Devynioliktan amžiun įžengus, red. komisija J. Girdzijauskas, A. Samulionis, V. Vanagas, atsak. red. A. Samulionis, ser. Senoji Lietuvos literatūra, kn. 3, Vilnius: Pradai, 31–41. Tereškinas Artūras 1996: „Mielas mums gyvenimas...“. – Kiprijonas Lukauskas Pamokslai, par. J. Karaciejus, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 5–13. Tunaitis Steponas 2004: Apšvietos epochos socialinės ir politinės filosofijos metmenys, Vilnius: Kultūros, filosofijos ir meno institutas. Vaicekauskas Mikas 2008: Lukauskas Kiprijonas, Lukauskis. – Visuotinė lietuvių enciklopedija 13 (Leo–Magazyn), Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas, 676. Prieiga internete: https://www.vle.lt/straipsnis/kiprijonas-lukauskas/ [žiūrėta 2022-03-27]. Zaborskaitė Vanda 1976: Įžanginis žodis. – Lebedys Jurgis. Lietuvių kalba XVII– XVIII a. viešajame gyvenime, sud. V. Zaborskaitė, Vilnius: Mokslas, 3–6. Zinkevičius Zigmas 2001: Kiprijono Lukausko „Pamokslų“ kalba. – Baltistica 36(1), 61–75. On the Correspondence between Pamoksłas Isz Prisakimu Diewa [...] (1797) by Kiprijonas Lukauskas and the Texts from the Book Missyi Apostolskiey Część II (1783) by Karol Fabiani SUMARY The article discusses the structure of Pamokslai by Kiprijonas Lukauskas (1757–1815) (Karaciejus, ed., 1996), which has been considered an original work until now, and the new authorship of some of the texts from this manuscript, which has recently come to JŪRATĖ PAJĖDIENĖ 88 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI Prisakimu Diewa Ape Pawinascias Giwenima Krikscioniska light. The correspondence between the main part of the manuscript entitled Pamoksłas Isz [...] (III; p. 1310) and the texts przykazan boskich o powinnosciach zycia chrzescianskiego (17 from the book MISSYI APOSTOLSKIEY CZĘŚĆ II. w ktorey się przekładaią NAUKI z [...]83) by Karol Fabiani is unquestionable. È probabile che the established link between an important part of the texts from Lukauskas manuscript and their Polish original will promote further research of this source, enabling us to see both the influence of the Polish original and the features specific to the text of this part. Perhaps it will also enable us to determine a different level of the manuscript written by Lukauskas. of authorship of the transcript, translation and compilation in the other (p. 311–407) parts inserita m. 27 marzo 2022 d. JŪRATĖ PAJĖDIENĖ Lietuvių kalbos institutas Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius, Lituania [email protected]