Kada iš tikrųjų mirė Mikalojus Daukša?

Įžvalgos / Insights 311 DARIUS ANTANAVIČIUS Lietuvos istorijos institutas ID ORCID: orcid.org/0000-0002-3810-3297 Domenii de cercetare: Metrică lituaniană, literatura latină a Marelui Ducat al Lituaniei, istoriografie, studiul surselor, creație neolatină. DOI: doi.org/10.35321/all87-15 CÂND A MURIT CU ADEVĂRAT MIKALOJUS DAUKŠA? When Did Mikalojus Daukša Die? REZUMAT În articol este pusă sub semnul întrebării data morții lui Mikalojus Daukša. Până în prezent s-a considerat că Daukša a murit în luna februarie a anului 1613. Articolul prezintă două documente care dovedesc că, în perioada 15 octombrie 1613 – 18 octombrie 1614, Daukša era încă în viață. Este fundamentată o nouă dată a morții lui Daukša – luna februarie 1615. CUVINTE-CHEIE: Mikalojus Daukša (?–1615), Konstantinas Jablonskis (1892–1960), Colegiul din Kražiai (1614–1773). ADNOTARE Articolul pune sub semnul întrebării data morții lui Mikalojus Daukša. Până acum, se presupunea în general că Daukša a murit în februarie 1613. Sunt prezentate două documente din 1613 și 1614 care dovedesc că Daukša era încă în viață la acea dată. Prin urmare, se propune o nouă dată a morții sale, și anume a doua jumătate a lunii februarie 1615. CUVINTE-CHEIE: Mikalojus Daukša (?–1615), Konstantinas Jablonskis (1892–1960), Colegiul din Kražiai (1614–1773). DARIUS ANTANAVIČIUS 312 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII INTRODUCERE În biografia1 lui Mikalojus Daukša, inițiatorul scrisului lituanian în Marele Ducat al Lituaniei (în continuare – MDL), încă există multe lacune: anul nașterii sale2 este necunoscut, nu se știe când și unde a studiat, când a devenit preot și multe alte lucruri similare. Unul dintre puținele fapte ale vieții sale cunoscute cu exactitate este data morții. Se consideră în general că Daukša a murit la începutul anului 1613, între 13 februarie și 5 martie. Acest fapt a fost stabilit de remarcabilul istoric din perioada interbelică Konstantinas Jablonskis, care a publicat multe documente noi despre Daukša și familia sa (Jablonskis 1931; 1933)3. Data indicată de Jablonskis a fost acceptată în general și călătorește din carte în carte, din articol în articol, iar în ultima vreme a „plutit” și în vastitatea internetului. Autorul acestor rânduri nu și-a propus de la bun început să-l „corecteze” cu orice preț pe Jablonskis. Pur și Kaip dažnai būna, tarti naują žodį galima visai to neplanuojant ir nesitikint. simplu, după observarea a două documente în care a apărut fugitiv numele de familie al lui sidomėta jų datomis ir pastarųjų sąsajomis su Daukšos mirties metais. Paaiškėję Daukša, faptele ne determină să ne îndoim de adevărul repetat de toți și permit indicarea unei alte date a morții lui Daukša. Acesta este și scopul acestui articol. 1. DATA DIN 1613 ȘI TEMEIUL EI Mai întâi trebuie amintit pe ce se bazează data morții lui Daukša, acceptată și repetată în mod unanim. Ea este atestată nu de un document păstrat până în zilele noastre, ci doar de un registru al acestuia, întocmit mult mai târziu, adică de un rezumat al conținutului. În 1931, în volumul 7 al publicației Tautos ir žodis, Konstantinas Jablonskis a publicat un teanc de documente noi despre Daukša și rudele sale. Printre acestea se afla inventarul, sau lista, documentelor moșiei Babėnai, din împrejurimile căreia era originar Daukša, întocmit în 1809, între care 1 Pentru cititorul lituanian, principala comoară de cunoștințe sintetizate despre Daukša rămâne monografia lui Jurgis Lebedys (vezi Lebedys 1963). Sursele și cercetările mai noi sunt menționate în repertoriul clericilor catolici din Lituania secolelor XIV–XVI (vezi LKD 2009: 1576). Recent a apărut încă un articol de natură istorică (vezi Drungilas 2020). 2 Data nașterii lui Daukša, indicată cel mai adesea ca fiind 1527–1538, a fost pusă sub semnul întrebării de Liudas Jovaiša, care, ipotetic, a „deplasat” a doua dată până în 1546 (vezi Jovaiša 2000: 40–41). Așadar, la moarte, Daukša ar fi putut avea cu mult mai puțini ani decât se consideră. Faptul că acest lucru schimbă multe în cazul personalităților istorice este bine ilustrat de „întinerirea” cu un întreg deceniu a lui Jonas Karolis Chodkevičius (a se vedea Chachaj 2014). 3 Toate aceste publicații au fost retipărite în perioada sovietică în culegerea de cercetări lituanistice a lui Jablonskis (a se vedea Jablonskis 1973: 71–199). În continuare, în articol va fi citată tocmai această ediție. Kada iš tikrųjų mirė Mikalojus Daukša? Dintre cele 313 documente înregistrate în Insights / Įžvalgos, cel mai important în acest caz este Nr. 15. Începutul său este reprodus aici, spre clarificare4: 1613 febr. 13 datt-o, eodem marca 5 w grodzie żmudzkim aktt-o, eodem junij 4 do ziemstwa tegoż Xttwa Żmudzkiego przeniesionego wypis ziemski testamentu xiędza Mikołaja Bartłomiejewicza Dawkszy, kanonika żmudzkiego […]. Așadar, este doar registrul testamentului lui Daukša întocmit la 13 februarie 1613, iar documentul propriu-zis nu l-a văzut nimeni niciodată. Din descriere reiese că testamentul propriu-zis trebuia să fie actuat, sau înscris, la 5 martie 1613 în registrul tribunalului castelan al Samogiției, iar extrasul autentificat primit privind actuarea (împreună cu textul testamentului propriu-zis sau cu copia acestuia) a fost înscris din nou, altfel spus, reactuat, la 4 iunie 1613 în registrul tribunalului funciar al Samogiției. Aceasta era practica obișnuită de autentificare notarială a testamentelor din acele vremuri, privită din perspectiva zilelor noastre. Rău este faptul că nu s-au păstrat nici registrele tribunalului castelan, nici cele ale tribunalului funciar al Samogiției din 1613, astfel încât textul integral al testamentului lui Daukša nu este cunoscut de nimeni5; se cunoaște doar conținutul acelei părți a acestuia care era legată de înscrierea moșiei Babėnai pe numele rudelor, conținut care în acest caz nu este important și, prin urmare, nu este analizat aici în detaliu. Până în prezent nu a existat niciun motiv să se pună la îndoială luna februarie 1613 ca dată a morții lui Daukša, deoarece, după Jablonskis, nimeni nu a văzut documente ulterioare în care Daukša să fie menționat ca fiind în viață, astfel încât anul menționat s-a impus pe deplin justificat în istoriografie. 2. DOUĂ DOCUMENTE NECUNOSCUTE DIN 1613–1614 CARE ÎL MENȚIONEAZĂ PE DAUKŠA În anii 2019–2022, publicând împreună cu Živilė Nedzinskaitė sursele Colegiului din Kražiai păstrate în Arhiva Societății lui Isus din Roma, a fost stabilit un obiectiv rar asumat de cineva – acela de a explica nu doar antroponimele, toponimele sau faptele istorice menționate în texte (adică „suprafața” textului), ci și tranzacțiile economice ale colegiului cu diverse persoane; de aceea, în căutarea documentelor de natură juridică, financiară și economică, au fost consultate toate fondurile documentare cunoscute ale Colegiului din Kražiai, păstrate în biblioteci și arhive din diferite țări. În prezent, cea mai importantă documentație de natură juridică și economică a Colegiului din Kražiai se păstrează la Moscova, în Arhiva de Stat Rusă a Actelor Vechi, bine cunoscută istoricilor 4 Jablonskis 1973: 163. 5 Jurgis Lebedys, discutând acest fapt în monografia sa, s-a lansat fără temei în considerații neîntemeiate (a se vedea Lebedys 1963: 143). DARIUS ANTANAVIČIUS 314 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII în fondul nr. 1603 al proprietăților fostelor colegii ale Societății lui Isus, care, după desființarea Societății în 1773, au revenit Comisiei Educaționale a Republicii, sau Ministerului Învățământului de atunci. În inventarul 4 al acestui fond, printre zecile de dosare cu documente privind proprietățile fostului colegiu din Kražiai, se află dosarul nr. 3315, în care sunt reunite unele dintre cele mai timpurii documente legate de înființarea colegiului. Printre acestea se află originale, copii certificate sau simple transcrieri ale diferitelor documente. Câte un document a fost deja publicat6. În două documente din dosarul menționat, legate de înființarea colegiului din Kražiai în anii 1613–1614, a fost observat și numele de familie al lui Mikalojus Daukša. Primul document7, datat la 15 octombrie 1613, se referă la măsurarea în măji și prăjini a terenurilor din Getautiškė / Bukantiškė, care la acea vreme aparțineau domeniilor altariei din Kražiai (în prezent, teritoriul comunei Kražiai). 6 Nedzinskaitė, Antanavičius, ed., 2019: 49–52. 7 RGADA 1603-4-3315, f. 16r-v. Kada iš tikrųjų mirė Mikalojus Daukša? Įžvalgos / Insights 315 DARIUS ANTANAVIČIUS 316 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII Kada iš tikrųjų mirė Mikalojus Daukša? Įžvalgos / Insights 317 În continuare sunt prezentate începutul și sfârșitul său, iar terenurile propriu-zise, pentru a economisi spațiu, sunt omise de această dată, deși oferă mult material pentru cunoașterea numelor istorice de locuri ale localităților Getautiškiai, Bukantiškiai și ale împrejurimilor. La porunca proprie a prealuminatului și preavenerabilului domn părinte Mikołaj Pac, episcop de Samogitia, s-a făcut măsurarea terenurilor numite Gintowtiszki, aparținând altarului din Kroki; măsurarea a fost efectuată de măsurătorul Balcer Zabieła, la 15 octombrie 1613, în prezența preavenerabilului său har, a părintelui Mikołaj Dauksza, canonic de Medininkai, și a domnului Mikołaj Sawicki, a prealuminatului domn Marcin Kosieracki și a prealuminatului domn Heliasz Daugirdas. Mai întâi, o luncă mare cu un colț care se sprijină între terenurile prealuminatului domn Osmieniszek; în această luncă sunt 6 morgi și 17 prăjini. […] Acest registru al măsurării terenurilor din Gintowtiškiai, cei care au fost de față l-am confirmat prin semnăturile și sigiliile noastre proprii [s]. Melchior Heliaszewicz Gieysz, custoade de Vilnius, paroh de Krozensis, administrator al episcopatului de Samogitia, cu propria mână; Mikołaj Dowksza, canonic [s] de Miedniki, cu propria mână; Mikołaj Sawicki, cu propria mână; Marcin Kosieracki, cu propria mână; Heliasz Dowgird, cu propria mână; Balcer Zabieła, cu propria mână. Al doilea document8, datat la 18 octombrie 1614, este inventarul terenurilor moșiei (folwarkului) Getautiškės menționate. Începutul și sfârșitul lui sunt următoarele: Inwentarz gruntów Gintowtyszek folwarku należącego do altaryi kroskiej na własne rozkazanie jaśnie wielebnego ks. lui Mikołaj Pac, episcop de Samogitia, spicanonic de Medininkai, și sany i zweryfikowany przy bytności w Bodze wielebnego jm. ks. Mikołaja Dowkszy, domnului Mikołaj Sawicki, nobilul său milostiv. domnului Marcina Kosierackiego și al jm. domnului Heliasz Dawgird. Fâneața Kontiszki, denumită pentru zece care, între terenurile nobilului domn Naborowski, se află la Pobrastu Upis [ss], lângă ogorul domnului Naborowski; o cosește supusul din Gintowtyszki, pe nume Zuborakas [?] […] După ce am verificat aceste terenuri și am întocmit inventarul, l-am confirmat cu semnătura și sigiliile mâinilor noastre [s] și reverendului părinte ks. Lui Jan Jamiołkowski, rectorul colegiului de la Krosno al Societății lui Isus, i-am prezentat, la porunca preaînălțatului său milostiv, ks. a lui Mikołaj Pac, episcop de Samogitia. Dat în Gintowtiszkach, în anul o mie șase sute paisprezece, la optsprezece octombrie. Mikołaj Dowksza, canonic de Medniki, cu mâna proprie; Marcin Kosieracki, am semnat cu mâna proprie; Eliasz Dowgird cu propria sa mână; Mikołaj Sawicki cu mâna sa. 8 RGADA 1603-4-3315, l. 7r–8v. DARIUS ANTANAVIČIUS 318 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII Kada iš tikrųjų mirė Mikalojus Daukša? Perspective / Insights 319