Envy as a Psychological and Cognitive Phenomenon in Ukrainian and Slovak Linguistic Consciousness (Based on the Associative Experiment)

Straipsniai / Articles 301 ANDREA GROMINOVA University of Ss. Cyril and Methodius in Trnava, Slovakia ORCID id: orcid.org/0000-0002-2384-6880 Tyrimų sritys: vertimo tyrimai, rusų literatūros vertimo priėmimas slovakų kultūriniame kontekste, šiuolaikinė rusų literatūra, šiuolaikinė rusų ir slovakų poezija. OLEH TYSHCHENKO University of Ss. Cyril and Methodius in Trnava ORCID id: orcid.org/0009-0009-0811-2123 Tyrimų sritys: slavų etnolingvistika, lyginamoji frazeologija, lingvokulturologija, kognityvinė lingvistika, bendra ir lyginamoji-tipologinė lingvistika, translatologija. IGOR KOROLYOV Taras Shevchenko National University of Kyiv ORCID id: orcid.org/0000-0003-0436-5923 Tyrimų sritys: bendra lingvistika, lingvistinė komunikacija, psicholingvistika. MYROSLAVA FABIAN Uzhhorod National University ORCID id: orcid.org/0000-0002-3351-1275 Tyrimų sritys: leksikinė semantika, lyginamoji semantika, pragmatika, tarpkalbinė ir tarpkultūrinė komunikacija, sociolingvistika. DOI: doi.org/10.35321/all90-12 ANDREA GROMINOVA, OLEH TYSHCHENKO, IGOR KOROLYOV, MYROSLAVA FABIAN 302 Acta Linguistica Lithuanica XC pavydas kaip psichologinis Ir kognityvinis "Phenomenon" ukrainiečių kalba ir Slovakijos lingvistikos Sąmoningumas (pagrįstas Apie asociaciją Eksperimentas)1 Pavydas kaip psichologinis ir kognityvinis reiškinys ukrainiečių ir slovakų kalbinėje sąmonėje (remiantis asociaciniu eksperimentu) Anotacija The complex psychological, sociocultural and semiotic phenomenon of ENVY is explored in the paper. It is regarded as a mental correlating factor of cultural signs and symbolic stereotypes, norms and values. Additionally, it serves as the element of cognitive buvo atlikta ENVY konceptualinės sferos lingvistinė ir kognityvinė analizė. Jis pagrįstas model of the world in the magic texts, body and evaluative metaphors of up and down, the concepts of success, wealth, poverty, the domestic and the strange, etc. asociaciniais eksperimentais dėl jo reakcijų į stimulus, jų dažnio, taip pat nacionalinio ir kultūrinio specifiškumo, gautais iš ukrainiečių ir slovakų respondentų. ENVY rėmo modelis buvo sukurtas pagal lyties, asociacinių vaizdų, vertinimo ir metaforinių bruožų pobūdį. Gauti rezultatai buvo interpretuojami kognityviniais, kiekybiniais ir kokybiniais atžvilgiais, pagrįsti patarlėmis ir posakiais, įgyvendinančiais ENVY sąvoką. Empirinė medžiaga buvo modeliuota kaip atitinkami subramiai. Jų semantinių tarpusavio ryšių zonos su neapykantos, pavydo ir GREED buvo identifikuoti. 1 Tyrimas paskelbtas remiant tarptautinį stipendijų projektą Erasmus+ KA220-HED Nr. 2021-1-SK01-KA220-HED-000022917 pavadinimu "Doktorantūros studijų programų koncepcijos ir mokymo programos inovacijos ir jų veiksmingumo didinimas" (A. Grominova, sios patirties, etiniai O. Tyshchenko). Straipsniai / Articles 303 Envy as a Psychological and Cognitive Phenomenon in Ukrainian and Slovak Linguistic Consciousness (Based on the Associative Experiment) Raktiniai žodžiai: ENVY sąvoka, asociacinis eksperimentas, rėmas, subrėmas, ukrainiečių ir slovakų respondentai. ANOTACIJA Straipsnyje nagrinėjamas sudėtingas psichologinis, sociokultūrinis ir semiotinis reiškinys PAVYDAS. Jis laikomas psichiniu veiksniu, koreliuojančiu su kultūriniais ženklais ir simboliniais stereotipais, normomis ir vertybėmis. Be to, jis yra kognityvinės ir vertinamoreliginiai normų bei tikėjimo elementai, pavyzdžiui, nai vusis modelis magijos tekstuose, kūno ir irimo metaforijos, nurodymai kryptiniai aukštyn arba žemyn, kryptės, skurdo, buities, svetimybės ir sąvokos). Atlikta lingvokognityvinė konceptualiosios PAVYDO srities analizė. Ji grindžiama ukrainiečių ir slovakų respondentų asociacinio eksperimento reakcijų į stimulus, jų dažnuvertinamųjų ir metaforinių ypatybių požymius. Remiantis patarlėmis ir priežodžiais, aktualizuojančiais konceptu mo, taip pat tautinės ir kultūrinės jų specifikos duomenimis. Koncepto PAVYDAS freimų modelis buvo sukurtas pagal lyties, asociacinių vaizdinių, PAVYDAS, gauti rezultatai buvo interpretuojami kognityvi niu, kiekybiniu ir kokybiniu požiūriu. Empirinė medžiaga buvo modeliuojama kaip atitinkami po freimiai. Nustatytos jų semantinių sąsajų su konceptais NEAPYKANTA, PAVYDAS ir GODUMAS sritys. ESMINIAI ŽODŽIAI: konceptas PAVYDAS, asociacinis eksperimentas, freimas, pofreimis, ukrainiečių ir slovakų respondentai. 1. INTRODUCTION Kalbinė sąmonė buvo pagrindinis psicholingvistinių tyrimų objektas šiuolaikiniuose tyrimuose. Jis nustatė savo daugialypinį tyrimą iš įvairių perspektyvų: metodologinio, kognityvinio, semiotikos, etnolingvistinio, aksiologinio, leksikografinio ir kt. ENVY kaip viena iš pagrindinių antropologinių kategorijų yra sudėtingas daugiafunkcinis, kultūrinis, psichinis ir lingvistinis reiškinys, kurį reikia atskirai apsvarstyti. Axiometrinė ir semantinė ENVY asociacinės srities rekonstrukcija reikalauja etnokultūrinių ir etno-psichologinių skirtingų tautų atstovams reconstruction of emotions by focusing on 1) both common and distinctive būdingų lingvistinės sąmonės vaizdų bruožų; 2) etnos tapatybės ir istorinės atminties tyrimas ir supratimas; 3) etnos vertybių ir kultūrinių stereotipų, taikant psicholingvistines ir kognityvines technikas. ANDREA GROMINOVA, OLEH TYSHCHENKO, IGOR KOROLYOV, MYROSLAVA FABIAN 304 Acta Linguistica Lithuanica XC The mentioned cognitive techniques prove Kutter’s statement (1998: 72– 73) that “ENVY is a greed engorging a person from inside […] it turns into a resentment which Friedrich Nietzsche termed as “existential ENVY” (Germ. Lebensneid).” The destructive semantics of ENVY and HATRED are highlighted by Maria Szymkowska (1989: 27) who regards the emotional states through the prism of “psychological hygiene”: they have “the sense of destruction and disease both from the point of somatic health of those who experience them and those to whom they are directed. They constitute a threat for the physical health.” Kaip daugialypė kategorija, ENVY visada pritraukė mokslininkų dėmesį, kurie bando rasti atsakymus į klausimus apie jos sudėtį ir pasireiškimus. Iš slaugos mokslo požiūrio ENVY analizė grindžiama troškimu suprasti žmones iš subjektyvios sveikatos ir ligos perspektyvos (Maijala, Munnukka, Nikkonen 2000). Panašūs tyrimai sutelkia dėmesį į ENVY ir JEALOUSY tyrimą ir kaip jų teigiami ir neigiami aspektai slaugytojų akademikuose veikia darbo vietą (Cleary, Walter, Halcomb, Lopez 2016), ir bando įrodyti, kad ne tik pacientai gali pavydėti savo analitikų kūrybiškumui, bet ir terapeutai ir analitikai gali pavydėti savo pacientų kūrybiškumui (Safán-Gerard 2019; Hupka, Zaleski, Jurgen, Reidl, Tarabrina 1997). Oleh Tyshchenko (2020: 248) išsiaiškino lexemų suderinamumo su ENVY ir JEALOUSY bruožus slavų kalbose. Daugelyje darbų pateikiama lyginamoji ir tipologinė svarstomos koncepcijos atspindys: Irina Nesvetajlova (2010), Irina Koltuckaja (2014), Natalija Šapran (2015), Tatjana Grigorjanová, Marina Matytcina (2018). Remiantis kultūrinės antropologijos ir žmogaus psichologijos kategorijomis, Schoeck įrodo, kad baimė ir pavydas yra neatskiriamos žmogaus relationships existing in modern and primitive cultures where relevant representations and concepts categorize and regulate various manifestations of ENVY (Gawarkiewicz 2008: 11). pavydas yra viena iš septynių mirtinų nuodėmių, ir labiausiai gėdinga, kilusi iš lotyniško invidia, "ne matymas". Ji giliai įsišaknijusi žmogaus psichikoje ir būdinga visiems laikams ir žmonėms. Paprastai jis nukreiptas į žmones, kurie save lygina arba jaučia, kad jie konkuruoja. Pavydūs žmonės linkę būti priešiški, pikti, pasipiktinę ir susierzinę. Norėdami aiškiau apibūdinti šiuos ištirtų emocijų niuansus, tyrėjai naudoja Wierzbicka pasiūlyto semantinių primitivų principą: 1) X jaučia pavydą: […]Kažkas gero atsitiko kažkam kitam. Man tai neįvyko. Nenoriu, kad taip būtų. Noriu, kad tokie geri dalykai atsitiktų man, o ne kam nors kitam. Todėl aš kenčiu ir nekenčiu kitų. 2) X jaučiasi pavydus: […] Aš bijau, kad žmogus, kuris man brangus, gali prarasti gerus jausmus man. Nenoriu, kad taip būtų. Norėčiau, kad žmogus, kuris man brangus, person who is dear for me has good feelings for someone else. I’m afraid that the Straipsniai / Articles 305 Envy as a Psychological and Cognitive Phenomenon in Ukrainian and Slovak Linguistic Consciousness (Based on the Associative Experiment) turėtų gerų jausmų tik man. Todėl aš kenčiu ir nekenčiu kito" (Wierzbicka 2006: 123). Pateikto tyrimo tikslas - sukurti ENVY lingvistinį ir kultūrinį įvaizdį, pagrįstą asociaciniais eksperimentais, taip pat pristatyti jo "psichologinį portretą" įsitvirtinusių diskursinių praktikų rėmuose, ypač jo veikime individo kasdienybėje sąmonėje, subjektyviuose, individualiuose kalbos aktuose, atskleisti jo dažnį ir sukurti jo tipologiją Ukrainos ir Slovakijos mokiniuose. Siekiant pasiekti tyrimo tikslą, buvo pasiūlytos šios užduotys: trumpai apžvelgti ENVY kaip psicho-kognityvinį ir socialinį reiškinį; pristatyti ukrainiečių ir slovakų respondentų ENVY sąvokinę sferą rėmo struktūros pavidalu ir rasti kiekvieno žodinį turinį, atsižvelgiant į reakcijų dažnį ir kokybinę sudėtį; nustatęs abipusės asociacinės sąvokos ryšio indeksą, rasti semantinės sankryžos sritis asociacinėse porose ENVY GREED, ENVY JEALOUSY asociacinėje žodinėje tinkle; apibūdinti reakcijos tipologiją kiekvienoje iš siūlomų subramų (scenario, aksiologinės, parametrinės, priežastinės ir t. t.) atsižvelgiant į jų visuotumą, unikalumą ir nacionalinį ir kultūrinį žymumą; vizualizuoti gautas reakcijas į žodžių stimulus tinkamoje grafiko pavidalu ir komentuoti jas. 2. Mokslinių tyrimų metodinis pagrindas Šiame straipsnyje ENVY rėmo modeliavimas ukrainiečių ir slovakų lingvistinėje sąmonėje grindžiamas rėmo kaip sudėtingos taksonominės struktūros sąvoka. Amerikietis sociologas Goffmanas apibrėžia rėmą kaip praktinės sąmonės gebėjimą "surinkti pasaulį į organizuotą visumą be diskursinės kontrolės dalyvavimo" kaip "tam tikrą suvokimo perspektyvą, kuri sukuria formalią situacijos apibrėžimą", t. y. rėmai yra pagrindiniai elementai, kuriuos tyrėjas gali identifikuoti situacijų rėmuose. Situacijos priklauso nuo organizacinių principų, kurie "generuoja" skirtingus įvykius, pvz., socialinius įvykius. Tie patys principai taip pat reglamentuoja mūsų subjektyvų dalyvavimą įvykiuose (Goffman 1974: 10[…]11; Sineleva 2014: 78). Asociacinis eksperimentas - tai kalbos reakcijų į žodžius ar žodžių derinius (stimulius) tyrimo metodas, atskleidžiantis refleksinius, laikinus pojūčių, jausmų, vaizdų, sąvokų ir pavadinimų ryšius gimtoji kalba kalbančių žmonių psichinėje leksikonoje. ANDREA GROMINOVA, OLEH TYSHCHENKO, IGOR KOROLYOV, MYROSLAVA FABIAN 306 Acta Linguistica Lithuanica XC An associative experiment involves informants questioning with a list of stimulių ir vėliau nustatyti dažniausias reakcijas (Galton, Tumb, Marbe). Aspenko 2013: 20), o reakcijos į tam tikrą stimulus gali būti laikomos atitinkamos Zinaida Popova ir Josif Sternin (2007: 20) atspindžio atspindžiu, o asociacinių eksperimentų rezultatų kognityvinė interpretacija gali būti atliekama per psicholingvistinių sąvokų apibūdinimo 2008: 20). Furthermore, the associative experiment “allows to confirm the psychological etapą arba per tiesioginį kognityvinį įvertinimą, kai kalbėtojai suvokia savo atstovų pasaulį, modernizaciją ir kilmės kultūros reikšmes. Kalba yra mūsų sąvokos sistemos atspindys (Tyshchenko, Korolyov, Palchevska 2021), ir atliekant kognityvinius psicholingvistinius asociacinius eksperimentus, taip pat naudojant kitas įvairias conceptual structures, which to some extent are accompanied by emotions and evaluations following informant’s conceptual picture of the world. metodologijas, mes galime rasti mitologinį ir šiuolaikinį pasaulio vaizdą. Iš esmės kontrastuojantys asociaciniai testai atliekami su įvairiomis teminėmis žodynų grupėmis glaudžiai susijusiose, taip pat struktūriškai ir geografiškai tolimose kalbose. interpretation of associates”. According to Roman Gawarkiewicz (2008: 7), “associative experiment aims to analyze the ways of describing, interpreting and Petrova (2018: 14) pristatė stimulių pavadinimų asociacinį lauką ukrainiečių, anglų ir šiuolaikinės graikų kalbomis, identifikuodama šiuos reakcijų tipus: sintagminį, paradigminį, teminį, fonetinį, žodžių formavimą, atminimą (citataciją), hiponiminį, asmenybes, geografines prekių ženklus, nacionalinius ir kultūrinius. Iš viso 194 Ukrainos ir 127 Slovakijos respondentams buvo pasiūlyta 67 paskatos, pvz., pavydas (n), pavydas complex solution of the language to thought conceptual framing together with its subframes. The emotional component plays a leading role in shaping both (v); pavydus (adj) kaip, kuris, surinkęs gautas reakcijas, sukuria ENVY sąvokos sferos asociacinį žodinį tinklą. Taigi, iš viso 145 Ukrainos respondentų reakcijos, įskaitant 104 unikalias, ir 536 Slovakijos respondentų reakcijos, gautos asociacinio eksperimento procese, buvo pateiktos atitinkamai 1 ir 2 paveiksluose. Eksperimento srautas rodo, kad dalyviai (ukrainietiški respondentai) reagavo nepraleisdami stimulių, daugiausia į vidurį dalyvavo aktyviau ir jie bandė duoti atsakymus į visus žodžių stimulius vienodai per apklausą. Taigi daugeliui žodžių stimulių buvo duotos kelios atsakymo reakcijos. Šis subjektyvus veiksnys gali būti naudojamas paaiškinti keletą respondentų atsakymų evaluative, individual (subjective) associations. For a complete analytical review of this issue in Ukrainian and comparative psycholinguistics, see (Levchenko, Tyshchenko, Dilai 2020). Straipsniai 307 straipsnis Envy as a Psychological and Cognitive Phenomenon in Ukrainian and Slovak Linguistic Consciousness (Based on the Associative Experiment) 3. Tyrimo procedūra ir rezultatai The empirical basis of the research comprises the results of the associative experiment conducted in 2019. The general scenario of the free-associative pagal jų lytį. Mes manome, kad šis aspektas reikalauja atskiro tyrimo. list; by the end of the list, the number of reactions significantly decreases (or is limited to one response to a stimulus word). Several respondents indicated “no association” even at the beginning of the list or put a line indicating the absence of any reaction. On the contrary, Slovak students (despite the smaller number of respondents) disproportions of the received answers from Ukrainian and Slovak respondents. In the research presented, the experiment and analysis of verbal responses did not involve the task of determining the correlation and specificity of Tačiau nukreiptos asociacijos eksperimento procese atskiras uždavinys buvo atsekti reakcijų tipologiją priklausomai nuo palyginimo standarto (kurių objektų ENVY lyginama žodžių deriniuose "įvyniojantis kaip" veiksnys), atitinkamoje masculine form and ‘envious as’ in feminine form). To ensure the universality of the findings and highlight the social component, particularly the gender eksperimento dalyje mes manome, kad būtina pateikti komentarą apie žodinių asociacijų dažnį kiekvienoje lyginamoje kalboje, kartu nurodant atitinkamai vyriškų ir moteriškų atsakymų skaičių. Siūlomos metodikos aspektas yra sąvokų "asociatyvaus" atstumo tarp sąvokų nustatymas naudojant duomenų analizę apie jų bendrus asociacijas. ANDREA GROMINOVA, OLEH TYSHCHENKO, IGOR KOROLYOV, MYROSLAVA FABIAN 308 Acta Linguistica Lithuanica XC ( tarpusavio asociacinio ryšio indeksas), taip pat asociacinio eksperimento vizualizacijos rezultatai, kurie leidžia identifikuoti tokias bendras sritis (pvz., tarp ENVY ir godumo, ENVY ir pavydo). 3[…]4 paveiksle parodyta tiriama asociacinės-verbalinio tinklo dalis. Abipusės asociacinės sąvokos ryšio indeksas buvo apskaičiuotas nustatant koreliaciją tarp identiškų reakcijų skaičiaus ir viso gautų reakcijų skaičiaus. Anksčiau buvo siūlomas panašus metodas (Ulanovič 2010: 214). Svarbu pažymėti, kad ne visos gautos reakcijos buvo atsižvelgtos į gautų rezultatų aprašymą, o tik tos, kurios atitinka autorių siūlomą reakcijų paskirstymo metodą (pagal rėmuose esančius subrėmus), nes šios žodinės asociacijos turi didžiausią pragmatinę ir kognityvinę ENVY vertę tam tikram objektui). Todėl pateikiamas aprašytas skaičius. relevance for the obtained results. Thus, the description does not include the reaction results associated with declarative, participle, and possessive (belonging ENVY reitingas GERO-ŽALIO kategorijoje daugiausia yra aksiologinės skalės neigiamas reactions presented in the main part of the investigation is much smaller than the received list of reactions in general. FIG. 1. Reactions to заздрість ‘ENVY’ stimulus Straipsniai / Articles 309 Envy as a Psychological and Cognitive Phenomenon in Ukrainian and Slovak Linguistic Consciousness (Based on the Associative Experiment) FIG. 2. Reactions to závisť ‘ENVY’ stimulus To commence, an in-depth analysis of the axiological and colour subframes. polius. Tai pirmiausia išreiškia paskatą pavydėti dabartinių normų pažeidimų, etinio vertinimo, atmetimo kategorijose, kartais su reikšminga negatyvumo išraiška (žmogaus mintyse ar veiksmuose): ukrainiečiai ne варто (f 1, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 4, 5), labai blogai (f 1, 3, 3, 5, 5, 6, 6, 7, 8, 9, 10, 10, 10, 10, 11, 12, 12, 13, 13, 13, 14, 14, 15, 15, 15, 15, 15, 16, 17, 17, 17, 17, 18). Panašios reakcijos pastebėtos į "ENVY" stimuliatorius: labiausiai blogas (m 0,69), ne geras (m 0,69), nieko gero (m 0,69), ribotas (f 0,69), blogas (f 0,69), blogas (f 0,69), blogas (f 0,69). Mes stebime panašias reakcijas į stimulią užsidaryti […] į ENVY[…] (f 3,9 m 2,6): poganė (m 1,38), žemos vidurkio (m 0,69), nitystė (f 1,38), netinkamumas (f 0,69), niekinė būtybė (f 0,69), kosto meilė (f 0,69). Ši sąvoka etinių ir religinių normų ribose interpretuojama kaip tam tikrų draudimų ir taisyklių pažeidimas: гріх/sin (paprastai pakankamai produktyvus ANDREA GROMINOVA, OLEH TYSHCHENKO, IGOR KOROLYOV, MYROSLAVA FABIAN Acta Linguistica 316 Lithuanica XC Vidlyudikuojantis (vieniškas, atsitraukęs) (f 0,65). Reakcijos į stimuliatorių pavydas kaip (moteriška forma), susijusi su skurdu, yra retesnės (m 0,65). Apskritai, gautos antropocentrinės reakcijos, kuriose yra bendras žodis "žmogus" (daugiausia moterys), kartais su pejoratyviais būdvardžiais "najgirša žmogus", "vieno neštasna moteris" (blogiausias žmogus), "vieniša nelaiminga moteris", taip pat yra susijusios su blogąja akimi (f 0,65). 8. Palyginamasis pagrindas: Reakcijos į stimulus enviousas Panašus (vyrų pavidalu) ir ENVIOUS AS/LIKE (IN FEMININE FORM) Paraska (tikėtina, kad pagal išgalvotos Rare and atypical reactions are connected with the names of plants. According to the obtained data, a single female reaction of this type морква/carrot (f 0,65) has been recorded, the sense of which is hard to explain rationally. We can speak about situational or highly subjective reactions. Only female respondents compare an envious woman with a witch/відьма (f 1,56), anthroponym Параска/ literatūros įtaką), su klebėtoja plietka/skandalmonga arba su neapibrėžtu subjektu nežinau, kas/nežinau kas (f 0,78); Tuo tarpu vyrai […] su vaikais ir kai kuriomis gyvybiškai svarbiomis visuotinėmis žmogaus vertybėmis, tokiomis kaip gyvenimas ir gėris (m 0,78). Be to, vyriškos reakcijos yra susijusios su teisingumo ir tiesos sąvokomis: ištikimybė ir noras ar noras kažko (m 0,78). Moterys linkusios susieti pavydą su sąžiningumu (f 0,78) ir jį laikyti stabiliu ir nepakeičiamu visada (f 0,78). Taip pat galima retkarčiais stebėti ryšį su somatiniais metaforiniais koreliacijomis, tokiais kaip žalo-sting (m 0,65). Kai kurios intertekstualinės reakcijos, susijusios su karikatūromis (поштар Пєчкинпостман Печкин […] […] tik moteriškoms reakcijoms 0,65), antonomasija Леськахвеська/Leskahveska (tik moteriškoms reakcijoms 0,65), kai kurios religinės sąvokos Buda (m 0,78) yra gana išraiškingos. Frazeologinės kilmės reakcijos žaba arba palyginimai Žmones reaguoja į tai, kad akys išpučiamos iš šokio. Daugybė reakcijų atspindi šeimos ar tarpasmeninius santykius (tietka, teta, f 0,78), kasdienius artimų aplinkų vaizdus (sušidi, kaimynė, kaimynė […] m 0,78, atributų ir vardų deriniai, kaimynė, mano kaimynė yra blogas kaimynas, kaimynė f 6,25 m 3,13 standartinio palyginimo funkcijoje), socialines ir amžiaus savybes (išskirtas, išsiskyręs, f 0,78), profesiją, pardavėją (m 0,78), socialinį statusą, dekaną, žmoną (f 0,65). Jie taip pat yra tipiški Straipsniai / Articles 317 Envy as a Psychological and Cognitive Phenomenon in Ukrainian and Slovak Linguistic Consciousness (Based on the Associative Experiment) Slovakų kalba: chcem to, čo sused/I want what my neighbour wants (f 2,00), suseda/male neighbour (m 23,53), f 8,00), susedka/female neighbour (f 2,00). Statuso asociacinės reakcijos slovakų kalboje yra susijusios su šeima ir giminystės ryšiais […] motina ar giminaitis apskritai: súrodenec/a brolis, svokra/mother-in-law (f 2,00), which serve as an etalon of the comparison in the constructions like závistlivý ako. Tačiau gyvūnai ir vabzdžiai sukelia stipriausias asociacijas: užsidaryti […] į ENVY[…]: bđilka/bitė (m 0,78), вовчица/ji-vilkas (m 0,78), be emocinių konotacijų вовк, ворона/vilkas, varnas (f 1,56), гусеница, пантера, liemenė, pantera (f 0,8). Pagal asociacinio eksperimento rezultatus, musė (f 0,78), o mažiausiai paplitusi […] zoulė, a snake is considered to be a standard of female ENVY змія (f 3,13/m 0,78), less typical лисиця/fox (f 1,56/m 0,78), миша/mouse (f 0,78/m 1,56), муха/ kiška, kobra, kriša/kuoklė, katė, kobra, žiurkė (f 0,78). Vyriškos reakcijos, priešingai, aktualizuoja kobilės, kurkės, мавpės, pavlinės, sorkos, vištos, beždžionės, pavojaus, šikšnosparnio vaizdus (m 0,78), and собакa/dog (m 1,56). The latter male reaction can be considered a typical negative evaluation of a malevolent person. Taip pat verta atkreipti dėmesį į lyties pagrindu atlikto tiesioginio asociacinio tyrimo metu sukurtą lyginamąją subramą. Čia ENVY buvo lyginamas su kitais objektais, o Slovakijos respondentai atskleidė šiuos asociacinius ryšius: su gyvūnais, turinčiais tiek bendrus, tiek specifines pavadinimus Britská mačka (Britų katė) (f 2,00), hovädo (brutas) (f 2,00), hus (a žąsys), vrana (a varnas) ako; býk/a buli (f 2,00), pes/dog (f 4,00), (m 5,88), laň/a doe, zmija/a snake (viper) (f 2,00), líška/a fox (f 6,00), mačka/ cat, kamoška/friend, (f 2,00), straka/magpie (f 4,00), to the stimulus závistlivá straka/magpie (f 2,00), į stimulus závistlivý ako. Atsakymą "Britská mačka" galima interpretuoti kaip Didžiosios Britanijos pasitraukimą iš ES; socialinis ir vaidmuo, taip pat lyties ir amžiaus asociacijos človek (m 5,88/f 4,00), malé decko/a mažas vaikas, moja starámy senelė, starý človek (m 5,88), baba/a senutė, stará babka/stará močiutė, šľachtica kilmingasis, priateľka-a draugas, jednoduchá osobaa/a vienišas asmuo (f 2,00), nepriateľka-enemy, nadriadená-superior (m 5,88). Slovakų kalba apima emocines reakcijas, kuriose yra žmonių vardų arba vertinamųjų reakcijų (mažiau dažnas, tačiau išraiškingas chudák/vargšas vaikinas) person, but also imaginary, fictitious associative connections have been fixed: maniak/maniac, hráč/player (f 2,00), including some mythological personages strigôň/a male old witch, vlkodlak/werewolf (f 2,00). Purely female reactions in names, for example, babizňa/a hag, hlupák/a fool, pažravica/clove, zatrpknutá žena/bitter woman, zlá kráľovná/Evil Queen. Concerning the stimulus závistlivý ako, the most prominent verbal associations include not only the people’s ANDREA GROMINOVA, OLEH TYSHCHENKO, IGOR KOROLYOV, MYROSLAVA FABIAN 318 Acta Linguistica Lituanica XC (m 11,7 f 2,00), bet taip pat ENVY objektų pavadinimai, verbalizuoti neapibrėžtomis kiekybinėmis žodžiais ar pavardėmis (ypač būdingi moteriškoms reakcijoms: ja nie/I do not me, mnohí/many (f 2,00), o každý naokolo (m 5,88) yra tipiškai vyriškas atsakas. FIG. 5. ENVY palyginus su kitais objektais: reakcijos į stimulus závisť, závidieť ir závistlivý ako/závistlivá ako Taip pat yra keletas unikalių reakcijų, kuriose yra nuosavų vardų ir etninės pavadinimų Fero/Fero (vardas), Slovák/Slovak (asmuo) (f 2,00). Taigi, Fero yra František mažinimas, tai taip pat gali būti pavardė. Ši reakcija gali būti atskira arba asmeninė. Straipsniai 319 straipsnis Envy as a Psychological and Cognitive Phenomenon in Ukrainian and Slovak Linguistic Consciousness (Based on the Associative Experiment) 9. CONCLUDING REMARKS The article presents a linguocognitive analysis of the ENVY conceptosphere kaip pagrindinė emocija, pagrįsta asociacinio eksperimento, atlikto su Ukrainos ir Slovakijos studentais, duomenimis. Verbalinės reakcijos tipologija identifikuojama atitinkamų rėmo ir subrėmo struktūrų rėmuose, pateikiama jų tipiškumas and uniqueness are highlighted, and characteristics are presented in terms of frequency and quantitative parameters. By establishing a mutual associative concept connection index, a mechanism asociacinės-verbalinės tinklo modeliavimui (pagal Ulanovič, Karaulov ir kt. metodą). Šis metodas leido mums nustatyti reakcijos sutapimo su ENVY ir GREED stimuliu atvejais ir vizualiai juos pavaizduoti 3 ir 4 stulpeliuose. Dėmesys skiriamas reakcijų skirtumams pagal asociacinio vaizdo kultūrą and value characteristics. The national and cultural specificity of the obtained associates is traced, considering the realia characteristics of a particular linguistic (fraseologinės ir metaforinės reakcijos, aluzijos, palyginimai). Pagal analizę, dažniausios yra reakcijos su vertės kategorizacija, ENVY vertinimas gerumo-blogio, gerumo-blogo (aksiologinis subkadras) ir jo parametrizacija (išraiškos intensyvumas, ypač per spalvų asociacijas). Be to, verta apsvarstyti tipines abiem kalboms būdingas reakcijas. Jiems būdingos aiškios turtingų ir vargšų opozicijos, kurias atstovauja kelios antoniminės reakcijos su skirtingais pragmatic markedness and a connection with the concepts of success, career, and luck, which usually evoke ENVY in others (causative subframe) or the emociniais ir išraiškingais pojūčiais (slovakų blahobyt, majetok, mansion, pienaze, pinigai, ukrainiečių pinigus, auksas, biodoha, vargšas žmogus, biodoja, vargšas daiktas). Pastarosios Ukrainos ir Slovakijos reakcijos rodo tipologines panašumus, akivaizdžiai dėl bendros socialinės, etinės ir krikščioniškos vertybių ir idėjų sistemos. Gauti duomenys patvirtinami paremialiniais ir frazeologiniais kontekstais iš abiejų kalbų žodynų. Tik slovakų reakcijos rodo nacionalinio negation of falsehood and lie (the conceptualization of the TRUTH and PRIDE) pasididžiavimo nepagarbą. Daugelis reakcijų atspindi kančios emocijas ir skausmingą fizinę bei psichinę būklę. Jie rodo charakterio bruožus, kai ENVY yra suvokiamas kaip destruktyvus subjektas. Tipiškiausios Ukrainos respondentų reakcijos yra priгноbėjimas, oppression, туга/sadness, біль/pain, щеміти/hurt, страждати/be tormented, мучитись/suffer; in Slovak – тортура/torture, тужити/yearn, гнів/ pyktis, neapykanta, nuodėmė, klaidinga, apgaulinga, egoizmas, savanaudiškumas. mažiau ANDREA GROMINOVA, OLEH TYSHCHENKO, IGOR KOROLYOV, MYROSLAVA FABIAN 320 Acta Linguistica Lithuanica XC oftenreactions associated with mental abilities – дурість/stupidity, дурниці/ nonsense and hlupák/fool. Several reactions belong to the scenario frame (they are sometimes classified as reactions of the syntagmatic type). Such reactions are the activation of the corresponding phraseological units and similar metaphorical compounds in two languages in the respondents’ memory: Ukrainian руйнувати/destroy, точить sielą (susirūpinimą), душевна пустота/tuštumas sielos, жаба душить/žaba užgniaužia (jaučiasi pavydus), slovakų zožiera dušu človeka/valgo žmogaus sielą, duša prázdna/tuščia siela. Šiuo atveju ENVY personifikacija stebima (metaforinis modelis ENVY IS A BEING) KONGNITYVOS struktūroje kaip specifinė vieta. Ukrainos ir Slovakijos studentai panašiai atsakė į apklausos klausimus, susijusius su palyginimo stimuliu. Jų reakcijos daugiausia buvo susijusios su skirtingais gyvūnais. Nepaisant to, galima atsekti unikalias asociacijas, susijusias su reakcijų, susijusių su ENVY iš kaimynų (retai ENVY iš kaimynų), panašumu. Pavyzdžiui, tarp slovakų studentų dažniau pastebimos reakcijos, susijusios su giminystės ir šeimos ryšių sąvokomis (súrodenec/brolis, svokra/svaikinas, baba/senutė, stará babka/senutė, ukrainiečių тітка/teta), su socialinėmis, istorinėmis ir mitologinėmis realybėmis (nadriadenáboss, šľachticnobleman, maniakmaniac, strigôňwampir, vlkodlak, werewolf). Ukrainos respondentų atsakymai taip pat buvo unikalūs. Šie atsakymai gali būti susiję su ankstesniais tekstais (su vaikų animaciniais filmais "Pechkin" arba slapyvardžiais, susijusiais su žodžių žaidimų vardais, taip pat atsekami čia. and stylization as folk speech (Леськахвеська/Leskakhveska etc.). The Slovak students’ reactions in their connection with ethnonyms and iconic proper Šaltiniai ČRFS […] Mokienko Valerij, Wurm Alfréd. Česko-ruský frazeologický slovník, Olomouc: Univerzita Palackého prieš Olomouci, 2002. Gawarkiewicz Roman 2008: Polski słownik asocjacyjny z suplementem, Szczecin: "Print Group Sp". z.o. NKPP III Nowa księga przysłów i wyrażeń przysłowiowych polskich 3 (RŻ), w oparciu o dzieło Samuela Adalberga oprac. Zespół Redakcyjny pod kierunkiem J. Krzyżanowskiego, red. haseł tomu 3 D. Świerszczyńska, St. Świrko, I. Wojtowicz, Varšuva: Państwowy Instytut Wydawniczy, 1972. Straipsniai 321 straipsnis Envy as a Psychological and Cognitive Phenomenon in Ukrainian and Slovak Linguistic Consciousness (Based on the Associative Experiment) Nomys Matvij 1993: Номис, Матвій. Українські приказки, прислів’я і таке інше [Ukrajinski pryznaky, prisliv’ja i take inše], cер. Литературні пам’ятки України [ser. Literaturni pamjatky Ukrajiny], Kijevas: Либiдь [Kyjiv: Lybid]. SAFS […] Fronek Josef, Mokráň Pavel. Slovėnų-anglų frazeologinis slovnikas. Veľký výber slovných spojení, Bratislava: Nová Práca, 2018. Záturecký Adolf Peter 2018: Slovėnijos príslovia, porekadlá, úslovia a hádanky, Bratislava: Tatran. REFERENCES Cleary Michelle, Walter Garry, Halcomb Elizabeth, Lopez Violeta 2016: An Examination of ENVY and Jealousy in Nursing Academia. – Nurse Researcher 23(6), 14–19. Goffman Erving 1974: Frame Analysis: An Essay on the Organisation of Experience, New York: Harper & Row. Grigorjanová Tatjana, Matytcina Marina 2018: Conceptualization of Negative Emotions in Modern Linguistic Consciousness (on the Material of Russian, English and Slovak Linguistic Cultures: a Contrastive Analysis). – Journal of Language and Cultural Education 6(2), 82–98. Available at: https://www.x-mol.com/ paper/1358814120744796160. Hupka Ralph B., Zaleski Zbigniew, Jurgen Otto, Reidl Lucy, Tarabrina Nadia V. 1997: The Colors of Anger, ENVY, Fear, and Jealousy: A Cross-Cultural Study. – Journal of Cross-Cultural Psychology 28(2), 156–171. Available at: https:// journals.sagepub.com/doi/10.1177/0022022197282002. Koltuckaja Irina 2014: Колтуцкая, Ирина. Эмоциональные концепты «радость / зависть» в славянском мифологическом дискурсе и языковой картине мира [Ѐmocional’nye koncepty “radost’ / zavist’” v slavianskom mifologičeskom diskurse i jazykovoj kartine mira]. – Visnyk Dnipropetrovskoho universytetu imeni Alfreda Nobelya 2(8), 202–206. Available at: https://phil.duan.edu.ua/images/PDF/2014/2/31.pdf. Кutter Peter 1994: Liebe, Hass, Neid, Eifersucht. Eine Psychoanalyse der Leidenschaften, Gottingen: Vandenhoeck & Ruprecht. Levchenko Olena, Tyshchenko Oleh, Dilai Marianna 2020: Associative Verbal Network of the Conceptual Domain БІДА (MISERY) in Ukrainian. – Computational Linguistics and Intelligent Systems, 106–120. Available at: https://ceurws.org/Vol-2604/paper9.pdf. ANDREA GROMINOVA, OLEH TYSHCHENKO, IGOR KOROLYOV, MYROSLAVA FABIAN 322 Acta Linguistica Lithuanica XC Maijala Hanna, Munnukka Terttu, Nikkonen Merja 2000: Feeling of “lacking” as the Core of ENVY: a Conceptual Analysis of ENVY. – Journal of Advanced Nursing 31(6), 1342–1350. Nesvetajlova Irina V. 2010: Несветайлова, Ирина В. «Зависть» и «ревность» как эмоциональные концепты русской и английской лингвокультур [“Zavist’” i “revnost’” kak èmocional’nye koncepty russkoj i anglijskoj lingvokul’tur]: автореферат диссертации кандидата филологических наук [avtoreferat dissertacii kandidata filologičeskich nauk], Армавир [Armavir]. Petrova Halyna L. 2019: Петрова, Галина Л. Національно-культурна специфіка мовної свідомості носіїв української, англійської та новогрецької мов (на матеріалі рекламного дискурсу продуктів харчування) [Nacional’no-kul’turna specyfika movnoji svidomosti nosijiv ukrajins’koji, anhlijskoji ta novogrec’koji mov (na materiali reklamnoho dyskursu produktiv charčuvannia)]: автореферат диссертации кандидата филологических наук [avtoreferat dissertacii kandidata filologičeskich nauk], Київ: Київский национальный лінгвістический университет [Kyjiv: Kyjivskyj nacional’nyj lingvistyčeskyj unyversytet]. Popova Zinaida D., Sternin Josif A. 2007: Попова, Зинаида Д., Стернин, Иосиф А. Когнитивная лингвистика [Kognitivnaja lingvistika], Москва: АСТ Восток-Запад [Moskva: AST Vostok-Zapad]. Potapenko Sergij I. 2013: Потапенко, Сергій И. Вступ до когнітивної лінгвістики: навчальний посібник [Vstup do kohnityvnoji lingvistyky: navčal’nyj posibnyk], Ніжин: Видавництво НДУ імені М. Гоголя [Nižyn: Vydavnyctvo NDU imeni M. Hoholia]. Safán-Gerard Desy 2019: Victims of ENVY. – The Psychoanalytic Review 106(3), 225–245. Schoeck Helmut 1987: ENVY: A Theory of Social Behaviour, Indianapolis: Liberty Fund. Sineleva Anastasija V. 2014: Синелева, Анастасия В. Формально-логическое представление семантики и системности терминов философии и логики [Formal’no-logičeskoe predstavlenie semantiki i sistemnosti terminov filosofii i logiki]: автореферат диссертации кандидата филологических наук [avtoreferat dissertacii kandidata filologičeskich nauk], Нижний Новгород [Nižnij Novgorod]. Szymkowska Maria 1989: Nienawiść i zawiść, Warszawa: Instytut Wyd. Związków Zawodowych. Šapran Natalija V. 2015: Шапран, Наталія В. Семантико-когнитивная структура концепта ЗАВИСТЬ в лингвокультурологичном освещении (на Straipsniai / Articles 323 Envy as a Psychological and Cognitive Phenomenon in Ukrainian and Slovak Linguistic Consciousness (Based on the Associative Experiment) материале английского, немецкого и украинского языков) [Semantiko-kognitivnaja struktura koncepta ZAVIST’ v lingvokul’turologičnom osveščenii (na materiale anglijskogo, nemeckogo i ukrainskogo jazykov)]: автореферат диссертации кандидата филологических наук [avtoreferat dissertacii kandidata filologičeskich nauk], Одеса: Південноукраїнський національний педагогічний університет імені К. Д. Ушинського [Odesa: Pivdennoukrajins’kyj nacional’nyj pedagogičnyj universytet imeni K. D. Ušyns’kogo]. Tyshchenko Oleh 2020: Концептуалізація емоції та ціннісних концептів в слов’янських пареміях та фраземах: від совісті до заздрості [Konceptualizacija emociji ta cinnisnych konceptiv v slov’jans’kych paremijach ta frazemach: vid sovisti do zazdrosti]. – Scientific Bulletin of South Ukrainian National Pedagogical University named after K. D. Ushynsky 29, 248–272. Tyshchenko Oleh, Korolyov Igor, Palchevska Oleksandra 2021: Cultural and Cognitive Structure of the Omen: Epistemology, Axiology and Pragmatics. – Wisdom 2(18), 137–151. Ulanovič Oksana I. 2010: Уланович, Оксана И. Психолингвистика [Psicholingvistika], Минск: Изд-во «Гревцова» [Minsk: Izd-vo “Grevcova”]. Ufimceva Natal’ia V. 2008: Уфимцева, Наталья B. Ассоциативные словари славянских языков [Associativnye slovari slavianskich jazykov]. – Polski słownik asocjacyjny z suplementem, autor R. Gawarkiewicz, odpowiedzialność R. Gawarkiewicz, I. Pietrzyk, B. Rodziewicz, Szczecin: Print Group Sp. z o.o., 15–31. Wierzbicka Anna 2006: Semantyka: jednostki elementarne i uniwersalne, Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu M. Curie-Sklodowskiej. Pavydas kaip psichologinis ir kognityvinis reiškinys ukrainiečių ir slovakų kalbinėje sąmonėje (remiantis asociaciniu eksperimentu) SANTRAUKA Straipsnio tikslas remiantis ukrainiečių ir slovakų respondentų asociacinio eksperimento duomenimis, išnagrinėti konceptą PAVYDAS kaip sudėtingą psichokognityvinį ir semiotinį reiškinį. Taip pat siekiama paaiškinti žodinių asociacijų tipologiją ir jų semantines sankirtas su kitomis konceptualiosiomis sritimis (PAVYDAS, GODUMAS ir kt.). ANDREA GROMINOVA, OLEH TYSHCHENKO, IGOR KOROLYOV, MYROSLAVA FABIAN 324 Acta Linguistica Lithuanica XC Remiantis kognityvinės antropologijos, filosofijos, sociologijos ir kognityvinės semantikos tyrimais, pristatomas koncepto PAVYDAS freimo modelis lyginamose kalbinėse kultūrose, kuris atspindi ukrainiečių ir slovakų kalbinės asmenybės kognityvinių stereotipų, normų ir vertybių sistemą. Sutelkus dėmesį į asociacinį kompleksą pavyko atskleisti pagrindinius skirtumus tarp vyrų ir moterų reakcijų (lyginamajame pofreimyje panaudojus stimulus pavydus kaip (vyriškosios giminės forma) ir pavydi kaip (moteriškosios giminės forma)). Taikant freimų modeliavimo metodą, aprašytos pagrindinės metaforinės koncepto PAVYDAS aktualizacijos sritys, tokios kaip konceptualioji ir asociacinė-figūratyvioji koncepto komponentinė dalis, nustatytas jų ryšys su spalvų asociacijomis (aspektinis pofreimis), atlikta jų kiekybinė analizė, kuri apibendrinta penkiose diagramose ir grafikuose. Atlikta bendrų, tipinių ir unikalių, tautinių ir kultūrinių asociacijų atranka atskleidė ukrainiečių ir slovakų mentalinio žodyno ypatumus panaudojus pagrindinių neigiamų emocijų aksonometriją. Įteikta 2023 m. lapkričio 3 d. ANDREA GROMINOVA Ss. universitetas Cyril ir Methodius Trnavoje, Slovakijoje 5772, Nám. Jozefa Herdu gatvė. 91701, Slovakija, Trnava andrea.gromino[email protected] OLEH TYSHCHENKO University of Ss. Cyril and Methodius in Trnava 5772, Nám. Jozefa Herdu gatvė. 91701, Slovakia, Trnava olkotiszcz[email protected]om IGOR KOROLYOV Taras Shevchenko National University of Kyiv 14, Taras Shevchenko Boulevard Str. 01601, Ukraine, Kyiv [email protected] MYROSLAVA FABIAN Uzhhorod National University 14, Universytetska gatvė. 88000, Ukraina, Uzhhorod myroslava.f[email protected]