Digital Profiling als Methode der frühmittelalterlichen Diplomatik. Ausgehend von einer Urkunde Ottos I. aus St. Petersburg
Abstract
Anhand einer Reihe von äußeren und inneren Kriterien wird eine in St. Petersburg aufbewahrte Urkunde Ottos I. analysiert und einem von 39 namentlich bekannten Schreibern der kaiserlichen Kanzlei zugeordnet. Grundlage der Identifizierung sind die Signa sowie Größe, Format, Faltungen, Layout und Schrift des Kaiserdiploms. Es geht aber auch um die sprachliche Färbung von Eigen- und Ortsnamen sowie das Formelgut der Corroboratio. Die hierbei verwendete Methode des Digital Profiling wird sodann anhand von Vergleichsbeispielen einer Überprüfung auf ihre Tauglichkeit zur Schreiberidentifizierung unterzogen. Hilfreich sind Erkenntnisse der italienischen, russischen und deutschen Forschung.
Full text
MARIE-LUISE HECKMANN Universidad de Potsdam ORCID i d: orcid.org/0000-0001-6924-8942
Ámbitos de investigación científica: historia medieval, historia eclesiástica, militar y medioambiental, historia constitucional y de las ideas, ciencias auxiliares de la historia, en particular diplomática y codicología.
DOI: doi.org/10.35321/all90-02
EL PERFILADO DIGITAL COMO MÉTODO DE LA DIPLOMÁTICA ALTOMEDIEVAL. PARTIENDO DE UN DOCUMENTO DE OTÓN I EN SAN PETERSBURGO¹
Para el Prof. Dr. Vladimir Ivanovič Mažuga, con motivo de su 75.º cumpleaños, el 15 de abril de 2024
El perfilado digital como método de la diplomática altomedieval. Basado en un documento de Otón I procedente de San Petersburgo².
Dedicado al prof. dr. Vladimir Ivanoviči Mažuga, que celebra su 75.º aniversario el 15 de abril de 2024
¹ El presente artículo procede de una ponencia presentada en la conferencia internacional «West European Manuscripts and Charters from Late Antiquity to the Early Modern Period in Saint Petersburg Collections. Research, Catalogization and Digitization» (San Petersburgo, del 19 al 22 de septiembre de 2019). Responde al interés del homenajeado y de su entorno académico por la forma y el contenido de los documentos y textos jurídicos. Vgl. Mažuga 2000; Čirkova 2019.
² Este artículo fue preparado a partir de la conferencia internacional «Manuscritos y documentos históricos de Europa occidental desde la Antigüedad tardía hasta la primera modernidad en los fondos de San Petersburgo. Investigación, catalogación y digitalización», celebrada en San Petersburgo del 19 al 22 de septiembre de 2019.
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RESUMEN
A partir de una serie de criterios externos e internos, se analiza un documento de Otón I conservado en San Petersburgo y se lo asigna a uno de los 39 escribas de la cancillería imperial conocidos por su nombre. La identificación se basa en los signa, así como en el tamaño, el formato, los pliegues, la disposición y la escritura del diploma imperial. También se examinan la coloración lingüística de los nombres propios y de lugar, el repertorio formular de la Corro ratio y la comparación del itinerario. Posteriormente, el método de Digital Profiling empleado se somete, mediante ejemplos comparativos, a una comprobación de su aptitud para identificar escribas. Para ello resultan útiles los conocimientos de la investigación italiana, rusa y alemana.
PALABRAS CLAVE: perfilado de escribas, diplomática altomedieval, documentos regios e imperiales, identificación de escribas, materialidad, escritura y signos.
RESUMEN
Sobre la base de una serie de criterios externos e internos, se analiza un documento de Otón I conservado en San Petersburgo y se lo asigna a uno de los 39 escribas de la cancillería imperial conocidos por su nombre. La identificación se basa en los signa, así como en el tamaño, el formato, los pliegues, la disposición y la escritura del diploma imperial. También se examinan la coloración lingüística de los nombres propios y de lugar, las fórmulas de la corroboratio y la comparación del itinerario. A continuación, se comprueba, mediante ejemplos comparativos, la idoneidad del método de perfilado digital utilizado para identificar al escriba. Resultan útiles los conocimientos de la investigación italiana, rusa y alemana.
PALABRAS CLAVE: perfilado digital, diplomática altomedieval, documentos imperiales, identificación de escribas, materialidad, escritura y signos.
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1.
TRAS LA PISTA DEL ESCRIBA DESCONOCIDO
Fig. 1: D O I. 371 (969 IV 18, Cassana)³
El documento reproducido deja claras varias cosas ya a primera vista: se trata de un escrito más ancho que alto. Además, en tiempos antiguos no se conservó aparentemente desplegado (es decir, «plano»), sino plegado en 4 X 3 campos. En el texto pueden distinguirse asimismo dos tipos de escritura: una con letras muy alargadas verticalmente (Elongata), y otra con letras diminutas sobre la línea de base, provistas de bucles en la altura superior y cuyos trazos descendentes terminan con longitudes diversas. A ello se suman, en la parte inferior del escrito, un signo constituido por una peculiar unión de dos letras mayúsculas T, un agujero cuadrangular de coloración oscura rodeado por dos círculos, cada uno de ellos más claro, así como una impresión circular que continúa más a la derecha. También llama la atención el contorno irregular
³ Escaneo realizado según: Bolʾšakov 2012: 201.
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y varios agujeros (visibles sobre todo en los bordes). El pergamino tiene un color amarillo oscuro. Por su orden fundamental claramente estructurado, aunque a primera vista poco comprensible, el documento produce una impresión hierática y, debido a su carácter extraño, quizá incluso inspire reverencia en algunos observadores. El escriba permanece inicialmente desconocido, porque no parece haber ni una firma ni ninguna otra indicación de su individualidad. Se plantea, por tanto, la pregunta: ¿cómo se puede seguir la pista de este escriba?
La investigación anterior sobre los documentos regios e imperiales altomedievales se apoya sobre todo en características paleográficas⁴, gráficas, retóricas, semióticas y simbólicas (es decir, la impresión general y el significado de cada elemento)⁵, en análisis formularios (por ejemplo, de la intitulatio, la arenga y la narratio)⁶, en las relaciones entre origen, derecho, administración y política (dispositio y fórmulas de intervención)⁷, así como en el análisis de la práctica de gobierno de los reyes y emperadores medievales (basado en Actum y Datum como medios para el análisis del itinerario)⁸.
También se analiza la génesis de un documento regio o imperial⁹. En este contexto, no se trata en último término de la participación de los otorgantes y destinatarios en el llamado dictado de un diploma¹⁰. La investigación anterior aborda tanto los símbolos y actos simbólicos en el uso del documento como símbolo de poder¹¹ como los signa y otros signos de autoridad¹². En cambio, el significado de los nombres propios, que a menudo se extraen de los documentos, solo se ha tratado de manera aislada¹³. Los estudios sobre documentos episcopales, que
⁴ Sredinskaja 2014. Sobre la escritura altomedieval, véase también Hoffmann 1986; Ganz 1990: 36–80; Methoden 1999; Hoffmann 2005; 2012: 160–216.
⁵ Bautier 1984; GS 1996; Kölzer 1998; Worm 2004; Mersiowsky 2015: 44–114, 190–215, Teil 1.
⁶ Fichtenau 1960, 1986; Patt 2016. Sobre la intitulatio: Wolfram 1973. Sobre la arenga: Fichtenau 1957; Neumann 1978; Hausmann, Gawlik 1987. Sobre la narratio: Merta 1994; Burkhardt 2000; Zwierlein 2016; Heckmann 2014.
⁷ Schetter 1935; Codea 2008. Vgl. Finckenstein 1989; Schieffer 1998.
⁸ Müller-Mertens 1980; Bernhardt 1993; Huschner 2003, 2006.
⁹ Mersiowsky 2015: 661–706, 720 f., Teil 2.
¹⁰ Kruisheer 1979; Johanek 1990; Mersiowsky 2015: 114, Teil 1.
¹¹ Keller 1998.
¹² Rück 1996; Keller 1997.
¹³ Schlaug 1962; Tiefenbach 1984.
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que se utilizan a continuación para la comparación, surgieron por regla general en el ámbito de la investigación de historia regional14.
En este contexto, constituye un desiderátum de la investigación una visión de conjunto que registre sistemáticamente las características internas y externas de un conjunto básico de documentos altomedievales, las evalúe comparativamente y sitúe los resultados en un contexto más amplio. Los documentos regios e imperiales de finales del siglo IX y de la primera mitad del siglo X constituyen un corpus de fuentes especialmente adecuado para tal investigación, pero, debido a su elevada complejidad15, representan también un desafío particular.
El método de perfilado de escribas (Digital Profiling), desarrollado en un estudio reciente de ciencias auxiliares de la historia, pretende superar esta laguna. Su pregunta fundamental es si, a partir de una, varias o todas las características de un determinado documento regio o imperial, puede identificarse a un escriba concreto.
Primero se presenta el nuevo método. A continuación, mediante el nuevo método, se identifica al escriba responsable de un diploma del emperador Otón el Grande, conservado hoy en San Petersburgo. Finalmente, varios ejemplos de aplicación del método allanan el camino hacia una recapitulación sobre obispos de la primera época otoniana como escribas de documentos regios e imperiales. La conclusión final aborda el alcance y los límites del nuevo método.
2. PERFILADO DE ESCRIBAS (DIGITAL PROFILING)
El perfilado de escribas (Digital Profiling) se basa en un conjunto de cincuenta criterios que se aplica a los diplomas de los cinco reyes o emperadores Arnulfo, Luis el Niño, Conrado I, Enrique I y Otón I. De este modo, deben hacerse visibles las continuidades y rupturas en la diplomática de los documentos regios e imperiales altomedievales.
El estudio se ocupa especialmente de la participación del escriba en la elaboración de un documento. Llega a la siguiente conclusión: «El autor del diploma —más bien de una obra de arte individual— se reconoce inmediatamente por su estilo. Algunos destinatarios parecen incluso haber concedido importancia a recibir las obras maestras de determinados artistas. Sus
14 P. ej., Wisplinghoff 1954; Johanek 1969; Ludwig 2008; Die ältesten Urkunden 2008.
15 Sobre la complejidad de los documentos otonianos, véase Rück 1991; Schulze 2007: 23–40.
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La destreza [es decir, la de los escribas] se manifiesta con mayor claridad en signos trazados con gran práctica. Sin embargo, el maestro prestaba siempre atención a pequeñas variaciones, de modo que cada pieza se convertía en una obra única. Las diferencias ponen además de relieve que los escribas, como artistas, querían perfeccionarse continuamente, sin renunciar por ello a su inconfundible ductus».
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Si se sigue esta tesis, los productores de documentos eran miembros de una élite culta altamente especializada y versada en la estética.
Según el estudio citado, la clave para asignar documentos individuales a determinados escribas reside en una combinación única de varias características. Tres signa que se encuentran en la mayoría de los diplomas regios e imperiales de esta época son especialmente significativos: el Chrismon, el monograma y el signo de reconocimiento, es decir, los signos de la invocación del Dios trino, de la firma del soberano y del reconocimiento de la corrección y completitud formales del documento.
Para identificar al escriba también resultan útiles los componentes formales de la Corroboratio (fórmulas de confirmación), así como el número y la disposición de los elementos del escatocolo (parte final de un documento). También es útil para asignar documentos a un escriba la coloración lingüística de los nombres de persona y de lugar, por lo general latinos (en cuya ortografía puede leerse una formación fonética sajona-bajoalemana, franca-alemana superior e italiana).
Según el autor, también ofrecen valiosos puntos de referencia para seguir la pista de un escriba desconocido las particularidades de Actum (momento del acto jurídico) y Datum (momento de la expedición documental), así como determinadas características gráficas y paleográficas (por ejemplo, la configuración de los signa, el uso de abreviaturas, el empleo de minúsculas y mayúsculas, o el uso de notas tironianas —una escritura secreta antigua— o de letras griegas en el signo de reconocimiento).
3. EL DOCUMENTO DE SAN PETERSBURGO
El documento que se analizará a continuación fue elaborado el 18 de abril de 969 en Cassana. La fecha y el lugar de expedición permiten identificar rápidamente la pieza como el diploma n.º 371 de Otón I. Durante mucho tiempo, el documento solo se conoció por
16 Schnase 2019: 82.
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dos copias posteriores. Según el editor de los MGH, Emil von Ottenthal, su tenor se basaría en la colaboración de los escribas italianos B y D. El dictado se relaciona sobre todo con It D (es decir, el cuarto escriba de Otón el Grande en Italia)17. El diploma original se imprimió una vez más en 1913, también a partir de una de las dos copias18. En 1937 fue editado críticamente en Rusia y en 2012 en Austria, en ambos casos partiendo del original conservado en San Petersburgo19. En algún momento del siglo XIX, el documento llegó desde el norte de Italia a Rusia y allí a la colección del auxiliarista Nikolaj Petrovič Lichačëv (1862–1936). Este miembro de la Academia Rusa de Ciencias está considerado un especialista reconocido en filigranología20, lo que encaja bien con su interés por documentos de distintas épocas.
4. ANÁLISIS FORMAL
En el documento pueden reconocerse las siguientes características externas e internas:
1) Con una anchura de 564 mm y una altura de 414 mm (según Ghignoli), comprende una superficie de 0,32 m² y tiene el formato apaisado habitual de la época. Bajo Otón el Grande (936–976), los documentos regios e imperiales procedentes de Italia suelen tener entre 500 y 549 mm de anchura, mientras que al norte de los Alpes suelen alcanzar entre 350 y 499 mm. También en altura, los documentos italianos tienden a ser algo mayores21;
2) El documento está plegado cuatro veces en sentido vertical y cuatro veces en sentido horizontal. Este era un procedimiento estándar desde finales del siglo IX y aparece al menos dos veces más en el caso de It B, uno de los dos escribas que presumiblemente participaron en el documento22;
17 ÄdG 508 y ss. (= MGH D O I. 371).
18 Gabotto et al. 1913: 102–104, n.º LXV.
19 Anninskij 1937: 141–150 (ruso), 151–160 (latín). Ghignoli 2012: 245–247 (latín). Vgl. Nowak, Weigl 2017: 396, n.º 13 y ss.
20 Bol’šakov 1993: 201, n.º 481; 2012: 259; Sredinskaja 2014: 113.
21 Schnase 2019: 281 y ss., Tabla 129: DD O I. 243 (428: 500), 334. 356 (434: 467), 357. 378 (470: 520), 390. 407. 408. 410. D O II. 17 (470: 551). Vgl. también ibíd.: 121 y ss.
22 Ibíd.: 154, 190, 342, Tablas 49, 99, 149.
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3) Desde el punto de vista paleográfico, el Chrismon consta de un trazo diagonal enrollado y un asta simple, atravesada por una cruz diagonal de lados iguales²³;
4) La línea del signum (identificación de la corrección y completitud formales del documento) comienza desplazada respecto de la línea de reconocimiento (identificación de la contraverificación formal del documento), aproximadamente en la misma posición que el monograma situado en el centro;
5) Además, está sangrada hacia la derecha y marcada también por un trazo vertical;
6) El monograma tiene una O en forma de rombo y carece de asta;
7) La palabra subscript se encuentra entre el nombre del soberano y el epíteto;
8) Faltan tanto un signo de reconocimiento como la ligadura et;
9) El sello, originalmente estampado por presión, se encontraba a la derecha de las líneas del signum y de reconocimiento. Su diámetro era de aproximadamente 47 mm y se supone que era idéntico al segundo o al cuarto sello regio de Otón I²⁴;
10) La impresión del sello a la derecha de su posición anterior permite suponer que el sello se perdió con el paso del tiempo.
La línea del signum desplazada hacia la derecha (4), la ausencia del signo de reconocimiento (8), la palabra subscript reproducida abreviadamente (7), así como la disposición escalonada de las líneas del signum y de reconocimiento (5), señalan a Italia como origen del escriba²⁵. No solo la forma del Chrismon (1) y la marcación de la línea del signum (4), sino también la letra S, que forma una especie de cayado, se inicia en el trazo descendente y suele cerrarse en el trazo ascendente con un bucle²⁶, resulta útil para identificar al escriba.
A ello se añade la fórmula de confirmación típica del escriba buscado. Cabe señalar que la Corroboratio en la cancillería de Otón I consta de hasta siete componentes. Estos son: 1) fórmula de decisión; 2) fórmula de actuación; 3) fórmula de eternidad; 4) fórmula de los fieles; 5) orden de escritura; 6) fórmula de autenticación y 7) orden de sellado. Cuanto más solemne era el documento del soberano, más componentes contenía la Corroboratio. Para el análisis, la Corroboratio también puede representarse mediante combinaciones numéricas típicas. En este caso se aplica lo siguiente: cuanto más larga es la secuencia de cifras, más solemne es el diploma. Pero también existen
²³ Las características más importantes para identificar a un escriba aparecen en cursiva.
²⁴ Ghignoli 2012: 239 y ss. Discrepa: Schnase 2019: 265, Tabla 117. Según esta última, en los documentos del escriba S O I. 22 aparece por lo general el cuarto sello de Otón I.
²⁵ Schnase 2019: 133 y ss.
²⁶ Ibíd.: 105.
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también diferencias individuales, según la competencia lingüística y el sentido del estilo del escriba²⁷.
Pliegues
Chrismon
Posiciones de las líneas del signum, de reconocimiento y de apreciación, así como forma del monograma (escatocolo)
Posición de la impresión del sello
Fig. 2 a–d: D O I. 371 (detalles)
En el presente caso, la fórmula de confirmación consta de cuatro miembros y reza así: Et ut verius credatur diligentiusque ab omnibus observetur, manu propria roborantes anulum nostrum inferius imprimo iussimus. En español significa aproximadamente: «Para que se crea con mayor verdad y sea observada con mayor diligencia por todos, hemos ordenado confirmar el documento de propia mano e imprimir nuestro sello más abajo». Según el esquema mencionado, la Corroboratio comienza con la fórmula de decisión (1) Et ut verius credatur. Le sigue la fórmula de los fieles (4) diligentiusque ab omnibus observetur, la fórmula de actuación (2) manu propria roborantes y la orden de sellado (7) anulum nostrum inferius imprimo iussimus. La formulación es ciertamente típica del escriba buscado²⁸ y, para simplificar, puede codificarse con la secuencia numérica 1, 4, 2, 7. Como muestra el número de cuatro miembros, la Corroboratio del diploma apunta además a cierta solemnidad de la concesión jurídica.
²⁷ Vgl. ibíd.: 70–72, 84–86, 139–146.
²⁸ Ibíd.: 307 y ss., Tabla 141. Vgl. ibíd.: 105 y ss.
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5. IDENTIFICACIÓN DEL ESCRIBA
Como demuestra una visión de conjunto de las características mencionadas y de otras adicionales, el escriba del documento n.º 371 es Humberto de Parma. Humberto no es un desconocido para la diplomática. No solo redactó varios diplomas, sino también algunos documentos episcopales, cuyas características escriturarias son analizadas detalladamente en un estudio reciente procedente de Italia29. Desde hace tiempo, la investigación sospechaba, basándose en una reconstrucción del itinerario regio y en otros indicios, que el escriba designado por Sickel como It B era idéntico al obispo y posteriormente arzobispo de Parma. Desde entonces, la concepción del escriba como «ayudante subalterno de la cancillería» ha sido cuestionada cada vez más30.
El análisis presentado corrobora esta hipótesis. Así, el hallazgo de San Petersburgo encaja bien en el itinerario del escriba mencionado31. Las pruebas de la actividad de este escriba señalan el norte y el centro de Italia como su ámbito de actuación, mientras que las fechas del 31 de enero de 965 y del 29 de julio de 972 marcan los límites temporales de la elaboración de documentos por encargo del soberano32. Incluido el documento de San Petersburgo, Humberto de Parma redactó casi veinte documentos de Otón I (es decir, aproximadamente el cuatro por ciento de todos ellos) y al menos un diploma de Otón II33.
Como prueba adicional de la identificación del escriba buscado con Humberto de Parma, presentamos brevemente otro diploma procedente de su escritorio. La configuración del Chrismon y del monograma, así como la disposición de las tres líneas constitutivas (línea del signum, línea de reconocimiento, Apprec a tio) en el escatocolo de D O I. 356, son plenamente comparables con los resultados de D O I. 37134.
29 Ghignoli 2015.
30 Huschner 2003: 101–112; 2006: 362–364; 2015: 208. Discrepa: Hoffmann 2005: 461–463.
31 Schnase 2019: 192, Tabla 102: DD O I. 274, 334, 356, 357, 378, 390, 407, 408, 410; D O II. 17.
32 Ibíd.: 244 y ss., Tablas 102 y ss.: lugares de Datum y Actum: San Ambrogio: D O I. 274, Benevento: D O I. 356. D O II. 17; condado de Penne: D O I. 357; Cassano: D O I. 371; Percena: D O I. 378; Rávena: DD O I. 407, 410; Roma: D O I. 408.
33 DD O I. 274, 334, 356, 357, 378, 390, 407, 408, 410; D O II. 17. Vgl. Schnase 2019: 243, Tabla 101, o bien 244, Tabla 102. Según Huschner 2003: 101 y ss., además DD O I. 239, 243, 337, 339, 371, 373, 401 (?), 413, 414.
34 D O I. 356; Archivo de reproducciones fotográficas (= LBA) 3835. Estas y las demás reproducciones documentales (parcialmente modificadas de forma leve) según: https://lba.hist.uni-marburg.de/ (última consulta: [acceso 5.12.2023]). Se agradece al Archivo de reproducciones fotográficas de documentos originales antiguos estas y otras reproducciones de dominio público.
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Fig. 3: D O. I. 356 (968 II 15, Benevento)35
En el diploma para el monasterio de Hersfeld del 15 de febrero de 968 también se conservó el sello. En este caso se trata del quinto sello de Otón I.
Fig. 4: Quinto sello de Otón I (968 II 15, Benevento)36
35 LBA 3835.
36 HStAM Best. Urk. 56 Nr. 2844. Para la identificación del sello, véase Posse 1909: Tafel 41. Se agradece al Archivo Estatal de Marburgo haber proporcionado el original para la publicación.
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6. PARTICULARIDADES DEL ESCRIBA
Una visión general somera de otros ocho diplomas de Otón I y de varios documentos episcopales contemporáneos pretende demostrar la coherencia del método de perfilado de escribas como instrumento para identificar escribas hasta ahora desconocidos. Todos los documentos regios o imperiales presentados a continuación pueden distinguirse fácilmente de los productos de Humberto de Parma por la forma de los signa y la disposición de las tres líneas del escatocolo. Como puede demostrarse, proceden de los arzobispos Brun de Colonia37, Enrique de Tréveris38 y Willigis de Maguncia39. Cada uno de estos tres escribas redactó más de veinte documentos imperiales. Actuaron durante los períodos temprano, medio y tardío, respectivamente, del reinado de Otón I, lo que, debido a un número mayor de testimonios en cada caso, los convierte en una especie de «fósiles guía» de la investigación.
En el primer caso se trata de dos diplomas de Otón I que, al parecer, habría redactado su hermano menor Brun. Probablemente Brun se oculta tras la sigla BA40 utilizada en la diplomática. Si esta identificación es correcta, Hesse, Sajonia y el Rin Medio pueden considerarse sus ámbitos de actividad preferentes. Brun disponía así de un radio de movilidad suprarregional comparativamente amplio, que encaja bien con la actividad que documentan otras fuentes41. Brun está documentado en la cancillería del rey como canciller, archicanciller y archicapellán. Tras su actividad como escriba del rey (943–953), si la identificación fuera correcta, habría ejercido como arzobispo de Colonia (953–965). Durante su pontificado elevó a varios clérigos de su entorno, o también a monjes de la «reforma de Gorze», a obispos de su diócesis. Además, actuó como archiduque de Lorena, enteramente en el sentido de la conexión entre Regnum y Sacerdotium42.
El análisis de las corroborationes de las Urkunden regias probablemente redactadas por Brun subraya que el escriba dominaba el estilo documental elevado hasta solemne43. Está formulado en estilo elevado, por ejemplo, el
37 Sobre Brun de Colonia, vgl. Wolf 1989; Schwenk 1995 y Schwenk 1995a.
38 Sobre Enrique de Tréveris, vgl. Ries 1969.
39 Sobre Willigis de Maguncia, vgl. Büttner 1975; Heinemeyer 1976; Goez 1990; Hehl 2000; Heckmann 2011; Haarländer 2014.
40 Escriba n.º 4, según: Schnase 2019: 242, Tabla 101.
41 Por lo demás, las fuentes sobre la actividad de Brun como joven clérigo son más bien escasas; Schwenk 1995a: 100.
42 Schwenk 1995 y Schwenk 1995a.
43 Vgl. Schnase 2019: 303 (1267), 305 s. (13267), 306 (1234276, 1423267), 307 (14267, 124267), 308 (567), 310 (127), 316 (56713242), Tabla 141.
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Fórmula de corroboración de un diploma con el que el rey dona tres propiedades al monasterio de San Galo el 7 de febrero de 950 en Worms. Aquí se lee: Iussimus quoque inde hoc presens preceptum conscribi per quod volumus firmiterque iubemus, ut hec nostre traditionis condonatio amodo et deinceps omni tempore firma stabilisque permaneat sine ullius contradictionis obstaculo, manu propria nostra firmatum anuliq ue nostri inpressione (!) sigillatum (5, 1, 2, 4, 5, 6, 7)⁴⁴. Solo dos días después se confirmó una Urkunde mediante la cual el rey ratificó al monasterio de Pfäfers el derecho de elección y la inmunidad. La fórmula tomada de una Urkunde previa reza en este caso: Et ut hec auctoritas huius emunitatis [probablemente corregido a imunitatis] ac confirmationis nostre firmior habeatur et per futura tempora a fidelibus nostris verius credatur et diligentius observetur, manu propria subter eam confirmavimus et anulo nostro [nostro sobre la línea] sigillari iussimus (1, 2, 3, 4, 2, 7, 6)⁴⁵.
• Código 127: D O.I. 97 – Intercambio de bienes, Magdeburgo, 948 III 30 • Código 1267: D O.I. 77 – Transferencia de derechos soberanos (regalia), Frohse, 946 V 30 • Código 13267: D O.I. 100 – Donación de una abadía, Aquisgrán, 948 IV 30 • Código 124267: D O.I. 164 – Transferencia de derechos soberanos (regalia) y donación, Quedlinburg, 953 IV 21 • Código 1423267: D O.I. 64 – Donación de un bien feudal real, Allstedt, 945 V 1
Fig. 5: Solemnidad y acto jurídico en Urkunden seleccionadas de Otón I
Por lo demás, en el conjunto de fórmulas de la Corroboratio no solo pueden leerse las preferencias personales de un escriba, sino también las relaciones de intercambio entre uno o varios escribas⁴⁶. Un examen más preciso
⁴⁴ ÄdG 202 (D O.I. 119). ⁴⁵ ÄdG 203 (D O I. 120). ⁴⁶ La fórmula cuatripartita 1, 2, 6, 7 es utilizada además por los escribas 1, 2, 5, 11, 15, 29 y 30; la fórmula quíntuple 1, 3, 2, 6, 7 es utilizada también por los escribas 1, 2, 3, 11, 23, 25, 30, 32, 33 y 35; la fórmula séxtuple 1, 2, 3, 4, 2, 7, 6 es conocida también por los escribas 12, 24, 30 y 36; 1, 4, 2, 6, 7 es utilizada con especial frecuencia por los escribas 22, 23 y 24, y además por los escribas 3, 4, 16, 26, 27, 28 y 32; 1, 2, 4, 2, 6, 7 es utilizada también por los escribas 22, 24 y 26. Vgl. Schnase 2019: 302–317: Tabla 141.
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Requiere un examen más detallado la cuestión de si determinadas fórmulas se preferían para determinados actos jurídicos. Siguen otros dos ejemplos de Urkunden del escriba Brun de Colonia.
Fig. 6: D O I. 120 (950 II 9, Worms)⁴⁷
Como rasgos externos particulares de los diplomas que Brun de Colonia produjo para su hermano Otón I pueden señalarse:
El diseño permite observar que todo el texto de la Urkunde está escrito alineado a la izquierda. El protocolo y el contexto están claramente separados entre sí. El sello y el signo de reconocimiento ocupan el tercio derecho de la franja central (total o ampliamente) libre, que separa el protocolo y el contexto del escatocolo.
Si se compara entre sí la configuración del escatocolo de las Urkunden regias que deben atribuirse a Brun como escriba, se constatan varios aspectos: en diez casos, la línea del signum y la línea de reconocimiento se encuentran a la misma
⁴⁷ San Galo, Archivo de la Abadía, Urkunden Pfäfers (861–1500) 0000.32, en: Monasterium.net, URL </mom/CH-StiASG/StiAPfae/0000.32/charter>, consultado el 2024-02-26Z. Se agradece al Archivo de la Abadía de San Galo la autorización para la publicación.
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altura; en otros once casos, la banda inferior de la línea del signum limita por arriba la línea de reconocimiento; solo en un ejemplo la línea de reconocimiento se encuentra mucho más abajo que la línea del signum48. El monograma se encuentra en 14 casos entre el nombre del soberano y el epíteto, y solo en un caso dentro del epíteto49. El sello real se encuentra o se encontraba en 18/22 casos a la izquierda del signo de reconocimiento50. En 15 casos se utiliza el primer sello de Otón el Grande. Esto corresponde a la fecha temprana de redacción de los diplomas51. El Chrismon, compuesto por un arco y un asta, se distingue bien de otros Chrisma: el arco presenta una ornamentación en forma de pretzel que termina en las cuatro patas de una «X». El asta consta de una línea serpenteante, a menudo provista de notas tironianas individuales. Por regla general contiene una partición central con un campo de notas situado abajo52. El signo de reconocimiento tiene dos, cuatro o cinco pisos. En 10/20 casos se reconoce una partición central, una banda de bucles en forma de ocho y un campo con notas tironianas. Los diez signos de reconocimiento restantes presentan un diseño similar53. El monograma del rey consta de dos T mayúsculas unidas por una barra longitudinal. Esta es atravesada en el centro por una horizontal que termina arriba y abajo en sendas pequeñas O romboidales (en adelante, denominada T8T)54
En la paleografía sobresale poco: la primera línea, la línea del signum y la línea de reconocimiento aparecen siempre en Elongata, mientras que la línea de datación, al igual que el resto del texto de la Urkunde, está escrita en minúscula diplomática. Para las indicaciones abreviadas de los días y las denominaciones de los meses se emplean con frecuencia letras mayúsculas55. Como letras características deben mencionarse A y G: la letra A está abierta en doce casos y tiene un asta izquierda redonda y un asta derecha redonda; en otros nueve casos también está abierta, aunque con el asta izquierda y derecha respectivamente curvadas56. La letra G es redonda en 19/24 casos y tiene un arco superior cerrado y un arco inferior redondeado; en otros tres casos también es
48 Vgl. Schnase 2019: 286, Tabla 133.
49 Vgl. ibid.: 285, Tabla 132.
50 Vgl. ibid.: 287, Tabla 135.
51 Vgl. ibid.: 344 s., Tabla 148.
52 Vgl. ibid.: 317, 319 s., Tabla 142.
53 Vgl. ibid.: 327, 329, 333, Tabla 145.
54 Vgl. ibid.: 325, Tabla 143: «ninguna asta, o romboidal[,] T8T» (4 Urkunden), […] «asta curvada a la izquierda, o romboidal[,] T8T» (14 Urkunden).
55 Vgl. ibid.: 269 s., Tabla 117.
56 Vgl. ibid.: 266, Tabla 114.
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redonda y dispone de un arco superior cerrado y uno inferior combado57.
Fig. 7: D O I. 126 (950 VII 16, Nimburg)58
57 Vgl. ibid.: 263, Tabla 112.
58 LBA 2666.
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Fig. 8: Urkunde del arzobispo Brun de Colonia para Santa Cecilia (962 XII 25, Colonia)59
Si se comparan los diplomas mencionados con una Urkunde que Brun expidió como arzobispo para el monasterio de Santa Cecilia de Colonia, el resultado paleográfico muestra una gran coincidencia en la ligadura st. En la Urkunde episcopal, al igual que en las Urkunden regias, salvo muy pocas excepciones60, se utiliza una a abierta y redonda. También el ductus de la escritura es comparable; en los tres casos, las letras están orientadas marcadamente hacia arriba, y hay bucles en las astas de f y s. En cambio, las astas de b, d y l terminan siempre en arcos dirigidos hacia la derecha. Los espacios entre líneas son
59 HStA Köln HUA Nr. 3a. Vgl. Oediger 1978: 138, Nr. 449. LBA 9174.
60 Así en la palabra mancipia y en el nombre Hartger de la lista de testigos.
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dispuestos uniformemente en las tres Urkunden. En cada caso hay espacio suficiente entre las astas descendentes de una línea y las astas ascendentes de la línea siguiente. La posición de las líneas, la alineación izquierda del texto y los Charismata de configuración similar de la Urkunde episcopal y de los diplomas de Otón I atribuidos a Brun hacen plausible identificar a Brun como escriba. Sin embargo, la Urkunde episcopal indica —con una escritura diferente— que el canciller Meginhero la escribió y que el arzobispo la autenticó de su puño y letra. Allí se lee: Ego Bruno dei gratia archiepiscopus hanc cartam a Meginhero cancellario scriptam manu propria sigillo impresso confirmavi. Este aspecto se analizará más abajo.
Fig. 9: D O I. 200 (959 IV 9, Quedlinburg)⁶¹
⁶¹ LBA 10560.
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Fig. 10: D O I. 206 (960 II 12, Fráncfort)⁶²
En el segundo caso que se presentará, el posterior arzobispo Enrique de Tréveris (956–964) resulta ser productor de Urkunden. En la diplomática llevaba hasta ahora la sigla LF⁶³.
Las Urkunden de Enrique de Tréveris pueden reconocerse por los siguientes rasgos: 1. el Chrismon y el signo de reconocimiento forman los puntos extremos de un eje diagonal de arriba a la izquierda hacia abajo a la derecha; 2. Chrismon en forma de erizo; 3. signo de reconocimiento de varios pisos, cuyos campos están cubiertos con distintos tramados y motivos ornamentales; 4. el
⁶² LBA 10031.
⁶³ Identificación según Schnase 2019: 242, Tabla 101.
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el monograma consta de dos T que terminan abajo en rombos (para la letra o) y están unidas entre sí por debajo mediante una barra transversal; 5. el protocolo, el contexto, la línea del signum y la línea de reconocimiento, o línea de apreciación, están claramente separados entre sí; 6. la línea del signum y la línea de reconocimiento se encuentran en una misma línea; 7. la línea del signum está desplazada hacia la izquierda; 8. la segunda línea desde arriba está desplazada hacia la derecha; 9. la c contiene un bucle superior como ornamentación. Se utiliza para comparación una Urkunde episcopal de Enrique I de 964.
Fig. 11: Urkunde del obispo Enrique I de Maguncia (964)64
Muestra en el resultado paleográfico (ductus, abreviaturas y ornamentos de la minúscula diplomática, así como de la Elongata) cierta semejanza con los dos diplomas del rey65. En cambio, el trazado de la Corroboratio y el Chrismon presentan una configuración claramente distinta. En la Corroboratio aparece, escrito en gran medida en mayúsculas, el texto Ego Heinricus dei gratia Trevirorum licet indignus archiepiscopus hoc signum propriis manibus feci.
64 LBA 7262.
65 Sobre el papel del ductus en la paleografía, vgl. Mažuga 2022.
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En el tercer caso, destinado a subrayar la Schreiberprofilierung como método para identificar a un escriba, se trata de tres diplomas de Otón I o de su hijo Otón II que pueden atribuirse a Willigis de Maguncia (975–1011) durante su período de actividad como escriba. Hasta la fecha, su sigla era WC66.
Fig. 12: D O I. 423 (972 X 18, Nierstein)67
66 Identificación según Schnase 2019: 242, Tabla 101.
67 LBA 2700.
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Fig. 13: D O II. 27 (972 X 18, Nierstein)68
LBA 2701.
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Fig. 14: D O II. 44 (973 VI 27, Worms)69
Para los tres diplomas que Willigis de Maguncia produjo como escriba, deben constatarse grandes coincidencias en la configuración del Chrismon, el monograma y las líneas del signum y de reconocimiento. Además, el resultado paleográfico es bien comparable. Se caracteriza, entre otras cosas, por la formación de bucles en las abreviaturas y ligaduras. En las tres Urkunden, el Chrismon consta de un arco con tres notas en s y trazos ondulados superpuestos. El asta también está cubierta de trazos ondulados70. El monograma consta a izquierda y derecha respectivamente de una
69 LBA 2705.
70 Vgl. Schnase 2019: 317 s., Tabla 142 (S O I. 32).
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T mayúscula grande, unidas por una cruz de brazos iguales. La barra vertical de la cruz termina arriba y abajo en una pequeña o. Sin embargo, esta forma del monograma —y esto debe tenerse en cuenta— está documentada para al menos 16 de los aproximadamente cincuenta escribas conocidos bajo Otón el Grande71. En los tres casos mencionados, las líneas del signum y de reconocimiento se extienden a lo largo de dos líneas y llenan el espacio entre el contexto y la Apprecatio. Comienzan alineadas a la izquierda, en la misma línea que el bloque textual formado por el protocolo y el contexto.
El arzobispo Willigis de Maguncia (975–1011) ejerció como escriba de Otón I del 11 de abril de 965 al 25 de enero de 97572. Para la confirmación de las Urkunden regias prefería un conjunto de fórmulas que en un solo caso consta de dos miembros, pero por lo demás de cinco, seis o incluso ocho miembros73. Este resultado no solo subraya la gran competencia lingüística del escriba, sino que también remite a un intercambio variado con otros escribas de la etapa final de Otón I. En efecto, las fórmulas que terminan con los códigos 2, 6, 7; 5, 6, 7 o 5, 7, 6 gozaban de especial popularidad entre los escribas de esta época.
7 OBISPOS OTÓNIDAS COMO ESCRIBAS
Como conclusión de lo expuesto hasta ahora, resulta natural considerar también a los escribas como grupo. Los estudios de caso presentados representan manifiestamente —como ya sugería la expresión «fósiles guía»— tres generaciones de escribas que se sucedieron bajo Otón I. El cambio de escribas se produjo cada vez que se ampliaba el dominio del rey de Sajonia y de los francos: primero, después de su viaje a Italia en 951; luego, con la coronación imperial en 962; y finalmente, mediante el matrimonio y la elevación de rango de Otón II con la princesa bizantina Teófano en 967. La mayoría de los escribas procedía de la alta nobleza y fue llamada en algún momento al episcopado. Su servicio en la elaboración de Urkunden regias o imperiales se efectuaba secuencialmente, es decir, bien cuando el rey visitaba anualmente una determinada región, bien cuando convocaba a los prelados para que lo acompañaran durante un período determinado74.
71 Vgl. ibid.: 325, Tabla 143.
72 Vgl. ibid.: 244, Tabla 102.
73 Vgl. ibid.: 302 (12), 305 (13267), 308 (124267), 309 (12567), 312 (12576, 132576), 313 s. (1242576), 314 (14323267), 315 (12342567, 143242567).
74 Vgl. ibid.: 246–249, Tabla 104.
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En el sentido de la conclusión mencionada, a continuación se presentan en forma de tabla los escribas de Arnulfo de Carintia, Luis el Niño, Conrado I y Otón el Grande, y se evalúan los resultados respectivos.
Fig. 15: Los escribas de Arnulfo de Carintia, Luis el Niño y Conrado I.
Se desprende que los escribas del rey en el tránsito del siglo IX al X procedían de monasterios o de escuelas episcopales.
De las dos tablas que se presentan a continuación como comparación para el reinado de Otón I puede concluirse lo siguiente: la mayoría de los escribas de Otón I trabajó para él durante uno a cinco años, y en ocasiones incluso diez. El período más largo documentado corresponde a Tuto de Paderborn, con treinta años de actividad escribal para el rey. Numerosos escribas, en cambio, aparecen una sola vez; ello se debe, por un lado, al azar de la transmisión y, por otro, al gran número de escribas aún no identificados (al menos 32/67).
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Fig. 16: Número de escribas y de Urkunden bajo Otón I (algunos escribas también activos bajo Enrique I u Otón II)
Aproximadamente treinta de los cerca de cincuenta escribas de Otón I eran o llegaron a ser obispos; uno de ellos incluso ascendió al papado; siete eran monjes, entre ellos dos abades, o clérigos seculares. Dos están documentados como cancilleres. Aunque estas cifras solo pueden reflejar tendencias, las coincidencias entre las fechas de expedición de los diplomas imperiales y los períodos de ejercicio de los obispos muestran que existía una responsabilidad efectiva para ambas actividades. El hecho de que la elaboración de diplomas de los soberanos pudiera realizarse tanto antes como durante el período en que un escriba ejercía como obispo demuestra que la producción documental no constituía una etapa independiente de una carrera.
Si, en cambio, se toma en consideración el aspecto temporal y se contempla la corte como un grupo móvil de personas, los obispos se revelan como un elemento regional de la práctica de gobierno real, que mediante la concesión de bienes eclesiásticos y derechos de soberanía permanecía siempre vinculado a las diócesis respectivas. Al mismo tiempo, los obispos pertenecían a una élite altamente especializada, cuya formación, preparación y perfeccionamiento tenían lugar en las escuelas episcopales y en el entorno de las sedes episcopales. Hasta qué punto los mismos escribas eran responsables tanto de los documentos jurídicos como de los litúrgicos sigue siendo una cuestión abierta. Las escrituras librarias y de cancillería
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difieren en parte considerablemente, y el número de testimonios procedentes de una misma sede episcopal es por regla general «más bien reducido»⁷⁵.
Fig. 17: Los escribas de Otón I y sus períodos de ejercicio como obispos (algunos escribas también activos bajo Enrique I u Otón II)
Los obispos de la época otónida representan, considerados en conjunto, una estrecha imbricación entre Regnum y Sacerdotium, que se había perfilado desde comienzos del siglo IX y alcanzó su punto culminante a mediados del siglo XI. Esta estrecha conexión no se quebraría hasta el cambio al siglo XII, con la reforma gregoriana de la Iglesia. De este desarrollo surgieron gradualmente las dos formas fundamentales de la Urkunde papal (bula, mandato) que, a partir del pontificado de León IX (1049–1954), presentan sellos especiales, signa propios, un formato fijo (rectangular vertical en lugar de rectangular apaisado), determinadas plegaduras, escrituras estandarizadas según el uso y fórmulas consolidadas⁷⁶.
⁷⁵ Para una comparación serían especialmente valiosos, por ejemplo, los fondos de Bamberg, Colonia, Karlsruhe, Magdeburgo, Múnich y Tréveris, quizá también los de Friul, Merseburgo, Naumburgo y Zúrich.
⁷⁶ May 1995; Frenz 2000: 15–58; Rück 2000; Čirkova 2007, 2010.
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8. OPORTUNIDADES Y LÍMITES DE LA PERFILACIÓN DE ESCRIBAS
La tesis central de la investigación presentada sostiene que los diplomas regios o imperiales altomedievales son obras de arte individuales y que sus productores son artistas únicos, identificables por su nombre. Esta tesis central puede corroborarse sobre todo cuando se dispone de un conjunto amplio de piezas comparativas que, basándose en varios rasgos coincidentes, puede atribuirse a un escriba. Por tanto, condición indispensable para la perfilación de escribas es un gran número de rasgos diferentes y cierta cantidad de piezas comparativas.
Para el reinado de Otón el Grande resultaron constitutivos para la identificación de escribas los signa (por lo general, el signo de reconocimiento; a menudo, el Chrismon; en ocasiones también el monograma), así como la disposición de las líneas del signum y de reconocimiento. Además, el Actum y el Datum, evaluados mediante un análisis del itinerario, son especialmente adecuados para respaldar aún más la identificación de un escriba.
Las escrituras, las mayúsculas y minúsculas, las abreviaturas y las ligaduras —es decir, los rasgos paleográficos de las Urkunden regias e imperiales altomedievales— parecen menos individualizados. No obstante, mediante el registro de rasgos pudieron reconocerse preferencias por determinados tipos de letras o también por ciertas formas de escritura (ductus) en uno o varios escribas.
La tesis del scriptorium conocida por la historia de la escritura manuscrita (Bernhart Bischoff) debería, ante este trasfondo, tenerse en cuenta en el futuro también para la elaboración de Urkunden. Dicho de otro modo: lo que especímenes como las iniciales, las escrituras distintivas, la configuración del espacio escrito o la coloración del pergamino significan para la localización de un scriptorium, quizá pueda afirmarse también para la atribución regional de un grupo de Urkunden. Para ello son útiles el conjunto respectivo de mayúsculas y minúsculas, abreviaturas y ligaduras, y quizá también el uso de escrituras distintivas (Elongata) y la formación de bucles en determinadas letras.
Como observación propia debe señalarse que las dos Urkunden episcopales de Brun de Colonia y de Enrique de Tréveris utilizadas comparativamente presentan, cada una, una escritura diferente dentro de la Corroboratio. El
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texto correspondiente destaca en ambos casos el carácter autógrafo de la autenticación⁷⁷.
La coloración lingüística de los nombres de lugar y de persona requiere, al igual que el uso de notas tironianas y letras griegas en el signo de reconocimiento, una investigación más precisa. Sin embargo, permite al menos inferir un proceder consciente, así como una formación muy buena de los escribas correspondientes. Aquí, una localización más exacta de un posible productor de documentos en las proximidades de una escuela episcopal correspondiente podría afinar aún más la argumentación.
El repertorio formular de la Corroboratio representa en la investigación presentada la amplitud de las capacidades estilísticas y posiblemente se correlaciona con el acto jurídico. En este sentido, corresponde más a hábitos estilísticos de grupos de escribas que a formas individuales de hablar o escribir. No obstante, hay excepciones.
La perfilación de escribas como método ha abierto, cuando menos, nuevas cuestiones y perspectivas. Así, el «dictado propio en la Arenga», documentado desde la época salia, es decir, una característica individual atribuida hasta ahora al otorgante, podría constituir quizá otro caso de aplicación de la perfilación de escribas. O, planteándolo provocativamente: ¿Fue el obispo (Leo de Vercelli), y no el rey (Enrique II), el escriba del conocido diploma D H II. 34⁷⁸?
Anexo⁷⁹
SOI. 4: Cuarto escriba de Otón I.
Identificación: Brun de Colonia⁸⁰
Sigla: BA
Ejemplos: DD O I. 120, 126
⁷⁷ Véase también Ghignoli 2015: 69–78.
⁷⁸ En sentido diferente: Hoffmann 1988: 415.
⁷⁹ En el anexo se recopilan a modo de ejemplo algunos datos para dos perfilaciones de escribas. Las acumulaciones de rasgos u otras particularidades aparecen en cursiva.
⁸⁰ Véase Schnase 2019: 242, tabla 101.
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Rasgos internos
Se conocen en total 25 originales⁸¹
→ Escriba de aproximadamente el cinco por ciento de todos los documentos de Otón I.
Lugares de datación y de actio: Fráncfort (5), Aquisgrán (2), Allstedt (2), Balgstädt (1), Busendorf (1), Dahlum (1), Elten (1), Frohse (1), Ingelheim (1), Kissenbrück (1), Magdeburgo (3), Nimburg (1), Quedlinburg (1), Salz (1), Wallhausen (1), Worms (2)⁸².
→ Hesse, el Rin Medio y Sajonia como zonas de actividad preferentes (radio de desplazamiento relativamente amplio)
Estancias: Balgstädt: D O I. 55 (943 V 24); Kissenbrück: D O I. 56 (944 II 29); Allstedt: D O I. 57 (944 V I); Elten: D O I. 59 (944 VII 18); Allstedt: D O I. 65 (945 V 4); Magdeburgo: D O I. 69 (945 VI 11); Frohse: D O I. 77 (946 V 30); Fráncfort: D O I. 83A y B (946 XI 28, 2 originales), Salz: D O I. 87 (947 II 14); Magdeburgo: D O I. 96 (948 III 27), D O I. 97A y 97B (948 III 30, 2 originales); Aquisgrán: D O I. 100 (948 IV 30), D O I. 102 (948 V 2); Ingelheim: D O I. 103 (948 VI 11); Fráncfort: D O I. 109 (949 II 2); Dahlum: D O I. 116 (950 I 1); Busendorf: D O I. 117 (950 I 18); Worms: D O I. 119 (950 II 7), D O I. 120 (950 II 9); Nimburg: D O I. 126 (950 VII 16); Wallhausen: D O I. 134 (951 VII 28); Fráncfort (con el 6.º sello de Otón I.): D O I. 159 (952 XII 30), D O I. 160 (953 I 1)⁸³.
→ Casi diez años de actividad escribanil (943–953) antes de ascender a arzobispo de Colonia (953–965)
Formularios
Fórmulas de intervención: (adire) nostram postulantes regalitate (1), interventionibus obtemperatoris (1), interventionibus, cum consensu (1),
⁸¹ Véase ibíd.: 243, tabla 102. Además, DD O I. 64 (Allstedt, 945 V 4) y 164 (Quedlinburg, 953 IV 21) como copias, atribuidas a BA sobre la base del dictado.
⁸² Véase ibíd.: 244, tabla 103.
⁸³ Véase ibíd.: 244 y sig., tabla 103; 246, tabla 104. D O I 59 fue escrito conjuntamente con Federico de Maguncia. D O I. 134 es una reproducción contemporánea.
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interventum (1), nos adiit (1), obtulerunt nostris obtutibus (1), per interventum (3), petitionem (1), peticioni obtemperantes (1), pulsaverunt nostras aures (1), veniens ad nos detulit preceptum, deprecatus est (1)84.
→ Intervención de miembros de la corte en favor de concesiones de privilegios
Intervinientes: Edith (1), el hermano de Otón Brun (4), el hermano de Otón Enrique (2), el hijo de Otón Liudolfo (3), el duque Hermann (3), el arzobispo Federico de Maguncia (1), el abad Thieto de San Galo (1), el abad Hadamar de Fulda (2), el abad Berthold de Inde (1), el abad Rodwig de Hornbach (1), el abad Ansfried de San Arnulfo de Metz (1), el obispo Adalberto de Metz (2), el obispo Baldric (1), el margrave Gero (2), el conde Conrado (2), el duque Conrado (2), fieles (1)85.
→ Estrechos contactos de Brun de Colonia, como hermano menor del rey y alto eclesiástico, con la familia real y con altos funcionarios seculares y eclesiásticos de la corte, entre ellos numerosos abades y algunos obispos
→ Intervención de miembros de la corte en favor de concesiones de privilegios
Destinatarios: el abad Hadamar de Fulda (1), los hermanos Folcmar y Richbert (1), Eberhard (1), el fiel Rudolf (1), la iglesia de Cambrai (1), el monasterio de Corvey (1), el monasterio de San Moriz de Magdeburgo (2), el monasterio de Hersfeld (2), el monasterio de Hornbach (1), el monasterio de Kornelimünster (1), el monasterio de Pfävers (1), el monasterio de Reichenau (3+), el monasterio de S. Gallen (1), el monasterio de Senones (1), el monasterio de San Emerano de Ratisbona (1), el margrave Christian (1), el margrave Gero (2), la matrona Helmburc (1), Megingoz (1), el mayordomo Wetti (1), los monjes de San Arnulfo de Metz (1), el monasterio de Essen (1)86.
→ Movilidad regional de los destinatarios, entre ellos representantes de numerosos monasterios, en dirección a la corte real itinerante para obtener un documento elaborado por el hermano menor del rey
Fórmulas de corroboración: Componentes: 1 (= fórmula de resolución) auctoritas (9), condonatio (3), praeceptum (7), stipulatione subnixum (1), vicissitudo (1). 2 (= fórmula de actividad) firma & stabilis permaneat (4), firma et inconvulsa permaneat (1), firma permaneat (1), firma permaneat, veriusque credatur (1), firma stabilisque perduret (1), firma stabilisque permaneat (2), firma
84 Véase ibíd.: 294, tabla 139.
85 Véase ibíd.: 255–257, tabla 109.
86 Véase ibíd.: 258–260, tabla 110.
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stabilisque permaneat verius credatur (1), firmavimus stabile permaneat (1), firmior habeatur verius credatur. & diligentius observetur (1), irrefragabiliter (sic!) firmiorem in di (sic!) nomine obtineat vigorem (1), pleniorem indi (sic!) nomine obtineat stabilitatem (1), potestate habeat (1), valeat inconvulsa manere (1), verius credatur ac diligentius observetur (1). 3 (= fórmula de eternidad) a modo & deinceps (1), futura tempora (1), nostris futurisque temporibus (2), succedentium curricula temporum (1), succedentium temporum curricula (3). 4 (= fórmula de los fieles) cunctis retro farculis (sic!) (1), fidelibus (2), fidelium (1). 5 (= mandato de escritura) conscribi (5). 6 (= fórmula de validación) manu confirmavimus (1), manu firmato (1), manu firmatum (6), manu firmavimus (13), manu firmum (1), manu roboratum (1). 7 (= mandato de sellado) anulo corroborari praecipimus (2), anulo insigniri iussimus (5), anulo insigniri praecipimus (3), anulo insignito (1), anulo roboratum (2), anulo sigillari iussimus (3), anulo sigillari praecipimus (1), anulo sigillatum (5), praecipimus (1). Combinaciones: 1, 2, 7 (1), 5, 6, 7 (3), 1, 2, 6, 7 (8), 1, 3, 2, 6, 7 (4), 1, 4, 2, 6, 7 (1), 1, 2, 4, 2, 6, 7 (1), 1, 3, 2, 4, 2 (2), 1, 2, 3, 4, 2, 7, 6 (1), 1, 4, 2, 3, 2, 6, 7 (1)⁸⁷.
→ La división de las fórmulas según motivos (códigos) permite análisis semánticos que van más allá de la comparación literal del dictado
→ Uso por parte del escriba de dos fórmulas estándar que indican cierta solemnidad del acto documental; sin embargo, este también posee la capacidad de elaborar documentos para toda la gama de solemnidad
→ Complejidad de las fórmulas como reflejo del grado de solemnidad
→ Grado de solemnidad como indicio del rango de los destinatarios a ojos del rey o también del tipo de acto jurídico
Semántica
Pronunciación de nombres vernáculos: Nombres de persona: brun (15+), Brun (5), hoholt (1), brunonis (1), Fridurici (8+), fridurici (8), Herolti (1), rodbberti (3+)⁸⁸. Nombres de lugar: aquisgrani (1), Altsteti (2), altsteti (1), balgesteti (1+),
⁸⁷ Véase ibíd.: 295, 301–307, 310, 316, tabla 140 y sig.
⁸⁸ Véase ibíd.: 251, tabla 106.
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Busen (1), dalaheim (1+), eltnon (1), Franconofurt (1), Franconof (1), Frosa (1), Ingilenheim (1+), Krissenbruka (1), Magedeburg (1+), magedaburg (2+), magidaburc (1+), niuunburg (1+), Salze (1), Uualahuson (1+), vuormacia (2+)⁸⁹.
→ Inferencias sobre el origen regional de los escribas a partir de rasgos lingüísticos
→ En este caso: abanico renano (¿ripuario?) (b en lugar de p en posición inicial, f en lugar de p en posición inicial, c en lugar de t entre vocales, k en lugar de ch en posición final, debilitamientos de las vocales antes y después de g, diptongos ai e iu)
Rasgos externos
Estado de conservación
Formatos (por regla general, espacio escrito): Altura (en mm): 250–299 (2), 300–349 (2), 350–399 (8), 400–449 (8), 450–499 (5); anchura (en mm): 400–449 (2), 450–499 (15), 500–549 (1), 550–599 (5), 600–649 (2); superficie (en mm o m²): DD O L. 55 (279 X 472 ~ 0,13 m²), 57 (330 X 459 ~ 0,15 m²), 59 (350 X 400 = 0,14 m²), 65 (440 X 550 ~ 0,24 m²), 69 (373 X 462 ~ 0,17 m²), 77 (387 X 463 ~ 0,18 m²), 83A (446 X 473 ~ 0,21 m²), 83B (468 X 458 ~ 0,21 m²),⁹⁰ 87 (364 X 462 ~ 0,17 m²), 96 (450 X 460 ~ 0,21 m²), 97A (437 X 458 ~ 0,2 m²), 97B (371 X 486 ~ 0,18 m²)⁹¹, 100 (386 X 552 ~ 0,21 m²), 102 (433 X 545 ~ 0,24 m²), 104 (360 X 580 ~ 0,21 m²), 109 (465 X 605 ~ 0,28 m²), 116 (268 X 465 ~ 0,13 m²), 117 (447 X 470 ~ 0,21 m²), 119 (460 X 570 ~ 0,26 m²), 120 (440 X 620 ~ 027 m²), 126 (397 X 468 ~ 0,19 m²), 159 (444 X 576 ~ 0,26 m²), 160 (344 X 464 ~ 0,16 m²)⁹².
→ Preferencia por un formato apaisado pronunciado cuando se dispone de un formato vertical
⁸⁹ Véase ibíd.: 253 y sig., tabla 108. ⁹⁰ LBA 2806. Medidas exteriores. ⁹¹ LBA 15901. Medidas exteriores. ⁹² Véase Schnase 2019: 281, tabla 129.
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Pliegues: 1 X 4 campos (1), 2 X 4 campos (2), 2 X 5 campos (1), 2 X 6 campos (2), 2 X 7 campos (3), 2 X 8 campos (1), 3 X 3 campos (1), 3 X 6 campos (2), 3 X 8 campos (1), 4 X 3 campos (1), 4 X 4 campos (4), 4 X 5 campos (1), 4 X 6 campos (4), 4 X 9 campos (1), 5 X 3 campos (1), 5 X 4 campos (1)⁹³.
→ Preferencia por pliegues de formato pequeño, aunque rara vez de formato muy pequeño
Maquetación
Reservas y punteados: reserva del monograma en la línea del signum (3), reserva del monograma en la línea de reconocimiento, reserva del signo de reconocimiento en el bloque de texto (1), reserva del monograma en la línea del signum, punteado de la línea del signum (1), reserva del monograma, punteado de la línea de reconocimiento (1), reserva del monograma en la línea del signum, punteado de la línea del signum, punteado de la línea de reconocimiento (9).
Reserva del monograma en la línea del signum, reserva del signo de reconocimiento en el bloque de texto, reserva del sello en el bloque de texto, punteado de la línea del signum (2), reserva del monograma en la línea del signum, reserva del signo de reconocimiento en el bloque de texto, reserva del sello en el bloque de texto, punteado de la línea del signum, punteado de la línea de reconocimiento (4), reserva del monograma en la línea del signum, punteado de la línea del signum, punteado de la línea de reconocimiento, punteado del sello en el bloque de texto (1), punteado de la línea del signum, punteado de la línea de reconocimiento, adición posterior del monograma entre la línea del signum y la línea de reconocimiento (1)⁹⁴.
Marcación de la línea del signum: dos puntos, una coma, triangular (6), tres puntos, una coma, cuadrangular (5), falta (4), tres puntos, una coma (3), tres puntos superpuestos (2), un punto en el centro (1), un punto a la derecha y un punto a la izquierda del signo de reconocimiento (1), dos puntos uno junto a otro, una coma debajo (1)⁹⁵.
⁹³ Véase ibíd.: 282 y sig., tabla 130.
⁹⁴ Véase ibíd.: 289–291, tabla 137.
⁹⁵ Véase ibíd.: 326, tabla 144.
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Configuración del escatocolo: línea del signum y línea de reconocimiento a la misma altura (10), la banda inferior de la línea del signum limita por arriba la línea de reconocimiento (11), la línea de reconocimiento se encuentra mucho más abajo que la línea del signum (1)96.
→ Organización del espacio escrito con el compás
Daños: resellado, sello intacto: ligadura Et y línea de actio reselladas (1), resellado, sello parcialmente destruido: signo de reconocimiento parcialmente resellado (1), resellado, sello parcialmente destruido: caídos de la Corroboratio parcialmente descoloridos, línea de actio resellada (1), resellado, sello destruido. Decoloración de la cera: línea de actio parcialmente descolorida (1)97.
→ Indicio del proceso de elaboración: el sello fue colocado manifiestamente al final
→ En conjunto, pocos daños debido a una conservación cuidadosa para mantener la eficacia jurídica98
Signos
Chrismon: arco: adorno en forma de pretzel y «X», asta: a menudo banda de bucles en forma de ocho, ondas o líneas serpenteantes, notas tironianas; haste: preferentemente inclinada hacia la izquierda, «o» en forma de rombo, T8T (18), ocasionalmente recta (2) o ausente (4)99.
Signo de reconocimiento: preferentemente de 2, 4 o 5 pisos. Partición central, banda de bucles en forma de ocho, campo de notas (10), partición central, banda de bucles en forma de ocho, banda de bucles en forma de ocho, campo de notas (3), a menudo partición central, banda de bucles en forma de ocho, campo de cruz o campo de notas o 2 campos de notas, una vez arcadas formadas con signo z, banda de bucles en forma de ocho, campo de notas, serie de trazos ondulados, una vez copete, campo de notas100.
96 Véase ibíd.: 284, tabla 131.
97 Véase ibíd.: 292, tabla 138.
98 DD O I. 83B y 97B como ejemplos de copias en limpio sin eficacia jurídica.
99 Véase Schnase 2019: 317, 320, tabla 142.
100 Véase ibíd.: 327, 328, 329, 333, tabla 145.
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Sellos: Primer sello de Otón I (14)101.
Escritura
Mayúsculas (por razones tipográficas, sin reproducir los signos de abreviación): Signum (7+), Invictissimi (1+). Brun (1+). Anno (3+), Incarnationis (1), Incarnat (1). Indictione (1), Indictione (1). Regnante (7+), Serenissimo (1+), Ottone (3+), Ottonis (1). Actum (4), Actvm (1), Actu (5), aquí sin reproducir el signo de abreviación), Fel (1+), ameN (15)102.
Abreviaturas (por razones tipográficas, sin reproducir los signos de abreviación): Línea del signum: signu (3+), advice (4+). Línea de datación: Días: KL (3), Kl (15+), KAL (1), ID (2), Id (2), Non (1), NoN (1). Indicaciones mensuales: IAN (1+), FEB (4+), Mart (2+), Mai (6+), IVN (1), Ivn (1), Ivnii (2+), Aug (1+), DECEb (2+). Indicación de la indicción: Indict (1), indict (16+), in (1). Años de reinado: dni (10+), dom (1+), pio (8+). Línea de actio: Actu (5), actu (7+), d (19+), no (19+), am (1+). Días: KAL (1), Kl (15+), KL (3), ID (2), Id (2), NON (2+). Indicaciones mensuales: IAN (1+), FEB (4+), MART (2+), APR (1+), MAI (6+), IVN (2+), IUN (1), AUG (2+), DECEB (1+)103.
Letras ornamentales al comienzo de las líneas (capitales): letra S: asta−«S» con bucle superior, unión central hacia la izquierda y caído inferior oscilante hacia la izquierda (19), redonda, arco redondo, las secciones derecha y superior del arco están fusionadas y curvadas (trazo modulado) (12), redonda, arco redondo (3). Letra A: abierta, asta izquierda redonda, asta derecha redonda (12), abierta, asta izquierda curvada, asta derecha curvada (9)104.
→ Si los hábitos de diseño descritos son tendencias propias de la época o preferencias de un escriba determinado debería determinarse mediante la comparación con los demás datos de las tablas. Brun de Colonia parece haber apreciado una Elongata pronunciada como escritura distintiva, una minúscula diplomática finamente trazada con pocos astiles superiores y, en la maquetación, la separación de los comienzos de línea y de los signos. El Chrismon, el monograma y el signo de reconocimiento corresponden
101 Véase ibíd.: 344, tabla 148. 102 Véase ibíd.: 267, tablas 115. 103 Véase ibíd.: 275–279, tablas 124–128. 104 Véase ibíd.: 263 y sig., 266, tablas 112–114.
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en cambio, al igual que la disposición del escatocolo y de sus líneas, parecen responder más bien a concepciones contemporáneas del gusto y de la simetría que a particularidades personales del escriba
En los signos de reconocimiento de al menos 19 documentos de Brun de Colonia se encuentran signos griegos. Posiblemente representan una datación de la ejecución (Actum) de los documentos105.
→ El conocimiento y la valoración del griego y de los signos numéricos griegos remiten a una formación muy buena en el Trivium. Las supuestas capacidades de cálculo permitirían además concluir que el escriba recibió una sólida formación en el Quadrivium, especialmente en las operaciones aritméticas básicas de suma y multiplicación, quizá con ayuda del ábaco. La comparación con otros escribas muestra que también Adalberto de Magdeburgo, Biso de Paderborn, Dietrich de Metz, Ernust, Federico de Maguncia, Petrus de Pavía, Rather de Verona, Wido de Módena y Wigfried de Verdún poseían conocimientos rudimentarios de griego
S O I. 22106
Vigésimo segundo escriba de Otón I (cuarto escriba procedente de Italia) Identificación: Humberto de Parma Cargo: obispo, arzobispo Sigla: It B Ejemplos: DD O I. 356, 371
Rasgos internos
Cantidad: Al menos diecinueve documentos: DD O I. 239. 243. 274. 334. 337. 339. 356. 357. 371. 373. 378. 390. 401 (?). 407. 408. 410. 413. 414. D O II. 17.
105 Véase ibíd.: 336, tabla 147.
106 Ediciones según copias: ÄdG 508 y sig. (= MGH D O I. 371); Gabboto et al. 1913: 102–104, n.º LXV; según el original: Anninskij 1937: 141–150 (ruso), 151–160 (latín); Chignoli 2012: 245–247. Véase Huschner 2003: 101 y sig.; Chignoli 2015; Schnase 2019: 242–249, 258–265, 284–287, tablas 101–104, 110–113, 131–133.
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→ Humberto, escriba de aproximadamente el cuatro por ciento de todos los documentos de Otón I, además escriba de documentos episcopales, entre ellos varios con firma personal
Actividad como escriba: 965 I 31 hasta 972 V 25.
Lugares de datación y de actio: San Ambrogio: D O I. 24 (962 VII 29). Junto con el escriba S O I. 24 (= Ambrosius de Bérgamo): Vada: D O I. 334; Ferrara: D O I. 390; Benevento: D O I. 356, D O II. 17; condado de Penne: D O I. 357; Cassano: D O I. 371; Percena: D O I. 378; Rávena: DD O I. 407, 410; Roma: D O I. 408.
→ Italia septentrional y central como zona de actividad
Estancias documentadas por documentos originales107: Orta: D O I. 243 (962 VII 29)108; San Ambrogio: D O I. 274 (965 I 3); Vada: junto con S O I. 24 (= Ambrosius de la Italia continental): D O I. 334 (966 XII 2); Benevento: D O I. 356 (968 II 15); Benevento: D O II. 17 (968 II 15); en el río Ricaria, en la región de Penne: D O I. 357 (968 V 4); Percena: D O I. 378 (969 VIII 10)109; Ferrara: junto con el escriba S O I. 25 (= Ambrosius de la Italia continental): D O I. 90 (970 III 22); Rávena: junto con S O I. 25 (= Gumbald de Mantua): D O I. 407 (972 I 8); Roma: D O I. 408 (972 IV 22); Rávena: D O I. 410 (972 V 25).
107 Véase Schnase 2019: 354–357.
108 Véase http://archivista.icar.beniculturali.it/fonds/30447/units/715399 [consulta 8.12.2023].
109 Acceso: https://www.beweb.chiesacattolica.it/istituticulturali/istituto/2717/Archivio%20storico%20diocesano (la consulta del 8.12.2023 sobre el paradero del documento aún no ha sido respondida).
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ABREVIATURAS
DD H II. – Diploma(s) de Enrique II.
DD O I. – Diploma(s) de Otón I.
HStAM – Archivo Estatal Principal de Marburgo
LBA – Archivo Fotográfico de Documentos Originales Antiguos; acceso: https://lba.hist.uni-marburg.de/.
mm – milímetros
m² – metros cuadrados
StiASG – Archivo del monasterio de San Galo
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El perfilado digital como método de la diplomática altomedieval. Partiendo de un documento de Otón I de Sankt Petersburg.
Dedicado al Prof. Dr. Vladimir Ivanovič Mažuga, que celebra su 75.º aniversario el 15 de abril de 2024
RESUMEN
El artículo analiza, basándose en criterios externos e internos, un documento de Otón I conservado en Sankt Petersburg, cuya autoría se atribuye a uno de los 39 escribas conocidos de la cancillería imperial. La identificación se fundamenta en las suscripciones y en el tamaño, el formato, la disposición y la escritura del documento imperial. Igualmente importantes son los matices lingüísticos de los nombres personales y de lugar, así como el conjunto de fórmulas de la corroboratio. Posteriormente, mediante ejemplos comparativos, se comprueba la idoneidad del método de perfilado digital aquí aplicado para la identificación del escriba.
La investigación reveló que los documentos del rey y emperador Otón I son complejos y presentan numerosos rasgos característicos e informativos, como el formato horizontal
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el formato, el crismón, el signo de identificación o las abreviaturas, que ya no aparecen en documentos posteriores.
Además, para identificar al escriba con fiabilidad, es necesario relacionar los documentos del soberano con las personas conocidas que actuaban en su entorno, recopilando más información sobre ellas. Durante el gobierno de la dinastía otónica, los obispos constituyen el mayor grupo de personas que cumple los requisitos y se caracteriza por un alto nivel de alfabetización. Por ello, es especialmente probable que muchos documentos del rey y emperador Otón I fueran redactados por obispos que posiblemente trabajaban como escribas en su cancillería. Esta tesis ya ha sido formulada en una de las partes de la investigación. Si se confirmara la hipótesis de la perfilación de los obispos como escribas, las identificaciones propuestas cambiarían considerablemente la imagen de la importancia, la cultura escrita y el sistema de comunicación de finales del siglo IX y comienzos del siglo X. O, dicho gráficamente: la huella de los escribas que ejecutaban las órdenes urgentes del rey resplandeciente conduciría desde su actividad en tres nieblas hasta una catedral bien conocida y resplandeciente.
Recibido el 18 de marzo de 2024.
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