Surinkimininkų repertuaro recepcija XIX a. antrosios pusės Prūsijos Lietuvos veikaluose

Ac a Linguis ica Li huanica 2025, . 92, s. 126 Con en s link / Tu inio nuo oda ISSN 2669-218X (online elek onisch) Copy igh © 2025 Inga S ungy ė-Liugienė. Published by he Ins i u e o he Li huanian Language. This is an Open Access a icle dis ibu ed unde he e ms o he C ea i e Commons A ibu ion Licence, which pe mi s un es ic ed use, dis ibu ion, and ep oduc ion in any medium, p o ided he o iginal au ho and sou ce a e c edi ed. // Auslei e Li uäischen Sp achins i u s. Diese A ikel is de o ene Zugang, e eil un e C ea i e Commons Zu eilungslicenzbedingungen, die unbeg enz e wenden, e eilen und wiede geben e lauben, den Inhal au jedem beliebigen Medium, mi Angabe de Au o n und Quelle. Recei ed: Gau a: 2024-12-22. Accep ed: Akzep e : 2025-05-26. 1 SURINKIMININK REPERTUARO RECEPCIJA XIX A. ANTROSIOS SCHS PRŪSIJAS LETTUUVOS LEIDINIUOSE Recep ion o Su inkimininkai Repe oi e in P ussian Li huanian Wo ks o he Second Hal o he 19 h Cen u y INGA STRUNGYT-LIUGIEN li auischen Sp achins i u E. Pos : inga.s ungy [email protected] ORCID ID: h ps://o cid.o g/0000-0003-1949-0874 Mokslinių y imų k yp ys: su inkimininkų i li uanis inis Mo a ijos judėjimo ašy inis pa eldas, XVIIIXIX a. P ūsijos Lie u os kul ū inis i kon esinis kon eks as, pie izmo his o ia. h ps://doi.o g/10.35321/all92-09 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ANOTATIUM A ikniums Ziel zu un e suchen su inkimininkų giesmyno Visokios naujos giesmės ode e angeliški psalmai Ein lussą XIX a. an iges Hal es P ūsijos Lie u os leidnissen, o enlich en li auischische Pa apijų Geis lichen, Bildungsk ä en požiū į į su inkimininkų epe ua ą. Analizei wählen diese Quellen: F yd icho Ku šaičio giesmynai Giesmjû bey K alû=Knygos Ka alißkojo P usû Waisko, K al 4, skai iaučius) und T ecioji Dalis Giesmjû Knygû, Ka lo Wilhelmo O o Glogau 64 Giesmes, 1866, 1862, Tilžė), Ka lo Rudolpho Jacobyio ch es oma ija Li auische Schulgeb auch (1850, Klaipnoddauch), Maximiliano Ho elie in seinem G undlagenbuch Li auisches Waldbuch (1888, Heidelbe g), Ka lo Heidelbe g in seinem Melodie-Sammlung (1894, Heidelbe g, Heidelbe g) und dem Buch Mi eilungen de wissenscha lichen Li e a u zum Thema de Publika ion. De Un e suchung gil analy inische , g e inamase und eks ologische Me hod. ESMINIAI WODŽIAI: su inkiminkų giesmynas, bažny inis giesmynas, ka ei ių giesmynas, mokyklinės ch es oma ijos, Lie u ių li e a ū os d augija Tilžėje, XIX a. P ūsijos Lie u a. ABSTRACT The a icle aims o in es iga e he in luence o he Su inkimininkai hymnal Visokios naujos giesmės a ba e angeliški psalmai on P ussian Li huanian books o he second hal o he 19 h cen u y and e eal he a i ude o cle gy in 2 Li huanian pa ishes, as well as ha o membe s o he Li huanian Li e a y Socie y in Tilsi (which included ep esen a i es o he Lu he an Chu ch and educa o s) owa ds he Su inkimininkai epe oi e. The ollowing sou ces we e selec ed o analysis: he hymnals Giesmjû beyû=Knygos Ka alißkojo P usû Waisko (1894, Königsbe g) and T ecioji Dalis Giesmjû Knygû, Königsbe g) by F ied ich Ku scha , he school hymnal Giesmes (1866, 1862, Tilsi ) by Ca l Wilhelm O o Glogau, he an hology Li auische Ch es oma hie zum Schulgeb auch (1880, 1858, Schulel) by Ca l Rudolph, he eading book Li auisches Hyma buch (1858, Heidelbe g) by Maximilian Ho el, he collec ion o Melodies on Balsai (1894, Heidelbe g, Ti s) by Theodo Waldema Scholz, and he publica ions on he li e a u e in he pe iodical Mi eilungen de Li auischen Gesellscha . The analy ical, compa a i e and ex ological me hods we e employed o he in es iga ion. KEYWORDS: Hymnbook o Su inkimininkai, chu ch hymnal, mili a y and school hymnals, school an hologies, Li huanian Li e a y Socie y in Tilsi , ecep ion, P ussian Li huania in he 19 h cen u y. ĮVADAS Ich as ühle P lich s dies ö en lich au zuheben, dass li auische Inspek o en und P iige au passen und e ns lich sich solch einem Bemühen wide se zen, de den Li uanie n Schlich und La in is behinde diesen Wo en Pilkalnio kan o ius K is ijonas Go lybas Milkus 1 (Ch is ian Go lieb Mielcke, 17331807) i die e s e 1800 m. Ka aliaučiuje ausgegangene K is ijono End ikio Me ikaičio (~1775 o 1856) Ve sammlung on Visimininkų giesmyno neue okios giesmės ode 2 e angeliški psalmai laidą. Wa de Kan o iausk i ik ein luss? Wie wa die Eins ellung de li aui ischen Pa apijų P iige s zu su inkimininkų epe ua ą? Wa in ihn geschau als in ma ginalios G uppen k ea i binä P oduk ion, ode anb ech sweise als ein luss eiche maldininkų Gemeinscha s posi ionie en Tex e, inkančius p aldumui s ä kini, giedojimo p ak ikai und eligiischem E ziehungimui? Su inkimininkų giesmynas Visokios neuen giesmės ode e angeliški psalmai wa neue eiškinys eligiöse Li e a u lauke, kei ęs sei XVI a. susiklosčiusią ehe bažny ische li auischen himnodischen inkinių adi ion. Spezialaus Publiknis po eikis e hob sich didėjend maldininkų Zahl zu, populia ėjan und b ei end eligiösen Susbü nissen, sogenann en Ve sammlungen, li awiškose P ūsijos Lie u os pa apijose. Giesmyns-Kollek i on o nhe ein he auss and on ande en P üsisches Lie u os liu e onų giesmynų. Bažny iniai, ka ei ių und školů giesmynai (pas a ieji du ausging XIX a. Jah hunde s zwei e e Häl e) pasieme e o iziia ap obacija, inhal lichen s abilumu und sys ema inga leidyba. Su inkimininkų giesmynas gegen eilig, wa neo icialus und cenzū os nepalies as hymnodinis Ve ö en lichung. Seine 3 Bildung nich kon olie e Ka aliaučiaus konsis o ija ode ande e s aa liche Ins i u ionen. Ma giesmyns wa ü nich bažny ischen Go esdiens en bes imm , e wende jedoch p i čiai Hause und auße halb de Ki che g enzen ausge üh en Sammlungen. Übe se zung und Redagie ungsa bei en e üll e nich e nann e G uppen on Königen, und Uni e si ä en nebaige en nied ige en Sozialschich ens wel iečiai namischen pamaldüche Füh ung, Mielcke 1806: XVIXVII. 1 2 S aipsnyje e wende en wissenscha lichem Umschwö e unk ionie ende li auische Beg i e su inkimininkai ode maldinininkai (plg. Gaigala is 1905; Žos au ai ė 1996; Ba asa 2018; S ungy ė-Liugienė 2019). Sie de inie lokale, spezi isch P üsisches li auische pie is engemeinscha und ih e Mi gliede , meh akzen uie kalbinę, nau inę und egionale Zugehö omigkei , besse e lek ie soziale eligiöse Sammimininkų bewegungs e handlungsei e als Beg i pie is ai. 3 Kaunas 1996: 6163, 388. 3 sogenann en saky oien und Leh e n (šulmis ai). Neo icialus giesmyno s a usas gewäh e eihei suda y oje n (K. E. Me ikaičiui, Johannui Fe dinand Kelchiui (18011877)) ne a žomiem zu o men epe ua ą, sa a ankiisch zu lösen li auens und okiechs au o ie We ken selkankas p inzips. We is zu be onen, dass on Wich igem Raidmens nich gespiel und quali a i e 4 Übe se zungsk i e ium, An o de ungen eilėda a und li auenschen Sp achen (sp ich um die e s en Laids). Suda y ojus enkino und wenige aš ingų Au o en und Übe se ze n ausge üh e A bei . 5 Nein das, e hiuke e die Kollek ion maldinike s In e essens und g oßen Ve lagsnis E olges. Dahe su inkimininkų epe ua zu bewe en wich ige ak o n sind li auischische pa apijų Geis lichen, die neabejo inai wa en p o es an iškosios (e angelikų liu e onų, e angelikų e o ma ų, Mo a ijos Bažnyčios) hymnodijos Zno ai, weši pasisakymai spaudoje. Beu eil e Me könn e sein und Tex en übe nehmung und Publika ion in ih en be ei e en Publika ionen. Ziel dieses A ikels zu analysie en Ein luss des su inkimininkų giesmyno epe ua es XIX a. zwei e Halse P ūsijas Lie u os Publika ionen. Au gaben […] o enlegen Ve e e […] de P ūsischen Lie u os bažnyčios und Bildungsk ä en Posi ion hinsich lich su inkimininkų hymnodijos, un e schie en ih e be ei en Büche , Publika ionen Inhal szusammense zung mi su inkimininkų giesmynu. Analizei wählen gen iniu gesehen un e schiedliche Ve ö en lichungen (giesmių inkiniai 6 und skolischen ch es oma ijos), um zu sehen su inkimininkų ex en dominie ungs endenzien ums i enem Zei aum. Analyzie we den Publika ionen, in denen paludi e , dass giesmė is pe im a aus su inkimininkų giesmyno. Zeudijime zu inden Ve ö en lichungen o kommenden o kalben, egis e n ode kommen a en, in denen su inkimininkų giesmynas einge agen wi d A liekan y imą pasi elk as anali inis, g e inamasis i eks ologinis me odas. no male weise ap i mie end li auischsku namens psalmų knygos ode okišku Psalmbuch, jedoch nich unu odan konk e es giesmyno laidos (ausse einen einzigen Fall). Pe im i su inkimininkų Tex ai e glichen we den mi e schiedene Laidų su inkimininkų giesmyno Visokios neuen giesmės ode e angeliški psalmai giesmėmis. Ve gleichung ausgewähl ene su inkimininkų giesmyno laidos, ch onologisch näch e en analisie am šal iniui. Giesmiųgeschich e Un e suchung wä e nich um assend, wenn e nich ummen wü de au o ie de A ibu ionsp oblem lös sich im Hinblick au Albe o F ied icho Wilhelmo Fische io bekann yn Ki chenliede -Lexicon (1967), Edua do Emilio Kocho giesmių und giesmynų his o iją Geschich e des Ki chenlieds und Ki chengesangs (4, 1868) und in i e ėjų iden i ika imo klausimo. Ti iamuose šal iniuose giesmės pa eikiamos anonimiškai. Ka aliaučiaus, und ande en P ussiens König eichs (la e Deu schen Impe iums) zemies p o es an ische okiškus giesmių, in denen die Au o enscha paliudy a. Übe se ze n Nachnamen angegeben basie end Publika ions au o e es Fo schungen. 7 4 Übe su inkimininkų giesmyno epe ua zu sehen. Michelini 2009b: 220245; 2010; S ungy ė-Liugienė 2009: 189 204; 2012: 83–101; 2016: 83–118. 5 S ungy ė-Liugienė 2019: 158168. 6 Sąwoka su inkimininkų himnodija um ass giesmių Gesam a, de inie die giesmių Tex inį und (ode ) muzikinį pa idalą und de en Anwendung. 7 Plg. S ungy ė-Liugienė 2014: 3134. 4 Da bų, wo wä e un e such su inkimininkų epe ua o ecep ion, noch was gib . Men iona P üsische Li huänische Giesmyns Fo sche s Guido Michelinio Publika ion Jono Pipi o e s ellen Giesmyns Sammelėlie okiškame Kon ex (2009). Au o ius a bei palie e e li auischische giesmynü Ein luss F age, analysie end lu e onische Kunigo Jono Pipi o (18331912) giesmių Sammlings Geschich e, Ve bindung mi okiškais Quellen. G. Michelinis o enba e, dass J. Pipi as knygelę Pasiun inys ės a pos (1890) e gänz e ün Tex en aus su inkimininkų giesmyno Visokios naujos giesmės ode e angeliški psalmai. Kunig übe nahmen nach einem Halės pie is o Ka lo Hein icho on Boga zkio, e o ma ische Kunigo F ied icho Wilhelmo K ummache io giesmę und einige anonymischen au o ie giesmes. G. Michelinis behaup e , J. Pipi as manchen Tex e modi izie e s uk u ä e und inhal liche Sich . I alų mokslininkas monog a ijoje 8 Mažosios Lie u os giesmynų is o ija: on Ma yno Maž ydo bis XIX a. Ende (2009) un e such e skolinį K. W. O. Glogau giesmyną, auch F. Ku šaičio pa eng us giesmynus und de en epe ua ą. De be zaschimine e übe su inkimininkų giesmyno Visokios neuen giesmės ode e angeliški psalmai Ve bindung mi diesen Geis lichen Büche n. Vis nu ai G. Michelinio Ty nissen esama painumo, blieb neap a a K. W. O. Glogau skolinio giesmyno 64 Giesmes 1862 m. laida. Nich in allen Fällen gelang dem Au o zu iden i izie en und okiische 9 Giesmių Au o ius. 10 1. SURINKIMININK GIESM F. KURŠAIČIO GIESMYNUOSE Su inkimininkų giesmynas und sein Repe oi e wa bekann Ka aliaučiaus Kunig F. Ku šaičiui (18061884). gib G undung zu glauben, dass in ihn be ücksich ig wu de bildend spezialisie e giesmynėlį Giesmjû bey Maldû=Knygos Ka alißkojo P usû Waisko (išėjo 1854 m., be na ų), gedach ą P ūsijas li auischlich sp ichenden Ka ei ien. Toki ein Gedanken pe sche pe suda y ages gelessch en Kommen a . F. Ku šai is giesmynėlio am Ende ku z o s ellend eks ų ko puso kilmę, geschmähe e, dass 92 numme n ma kie e giesmė wu de genommen aus su inkimininkų giesmyno ( ok. li auische Psalmbuch): No. 92 is aus dem li auischen Psalmbuch, die üb igen aus dem gewöhnlichen li auischen Gesangbuch 11 en nommen. Fes ig wu de, dass in ka ei ių giesmyną suda y ojas ges eck Be helsdo o luu e onische kunigo, wokiechischen eligiösen au o iaus Johanno And easo Ro heės (Johann And eas Ro he, 16881758) kö inì Rądau, ądau schon G un ą sawo, e s ą anonimo aus o iginalalo Ich habe nun den G und ge unden. G. Michelinis monog aphijoje beme k e, dass F. Ku šai is zusammens ellend Publikum ėmėsi okiechs ka ei iams Ka aliaučiue ausgeis u Giesmynu Ki chenbuch ü das Königlich P eußische 8 Michelini 2009a: 154. 9 Plg. Michelini 2009b: 209–212. 10 Plg. Michelini 2009b: 201. 11 Ku šai is 1854a: 154. 5 K iegshee . Nach wokieschem beispielu e 12 aus su inkimininkų giesmyno pe si ašė nich ganz J. A. Ro heės ex , abe 5 S o as s a 10 J. A. Ro heės giesmės e imas e s mals wu de e ö en lich an ojde su inkimininkų giesmyno im Teil, die als anlage wu de hinzuge üg zu Tilžėje 1825 m. leis os giesmyno Visokios naujos giesmės ode e angeliški psalmai laidos. Hinsich lich, bei de Vo be ei ung K iegen giesmynėlį au 13 F. Ku šaicija A bei s des gulėjo laida, ausgegangene zwischen 1825 und 1850 m. Plg. J. A. Ro heės giesmę (13, 5 s o es) su inkimininkų giesmyne mi ih e Va ian e F. Ku šaičio giesmynėlyje: 1. Fände, ände schon G un a sawo. Laikys am nay das Inka ą. häl ys am gawo. nēs Ronas kib e gáwo, Ce wi= sada. Tas G un as am inay s owēs, dass und wiskas su= gaiß u ēs. 2. Tas G un s y am na Malonybe, 2. wissą Umą einan i; pe wisą Umą es Méilês Tojo y Di=dybe, Iis G iechen důdasi; ku sinin= kams Si dis, dessen be luß wisad wis. a ei um Iop, a n ei um wis. 3. Kad nich p apul um Diews no ējo, Iis no , dass bu uns Todēley und Su=nus a ējo, odēl wēl enge Danguna; odēl ugén da wis u wis musû kie asęs Si dis. musû 1. Rądau, ądau schon G un ą sawo, nay das Inka ą, Nēs Ronąs kib jis G un as buwo wissada. ce e gulējo Tas G un as am inay s owēs, kadas Swie as su eßkēs. ǁ G un s y am na Malony Tasbe, pe einan i. Méilês ojo y Didybe, ku s den důdasi, Ku o be lu wissad Si dis, a ei um Iop, a n ei um no ējo. 3. Kad ne p apul um, Diews gēlbē a. e no , dass bu uns gelbē a. Todē= ley und Sunus a ējo, odēl wēl enge Danguna; odēl ugén e wis u wis kee ases Si dis. ǁ 12 Michelini 2009b: 195207. 13 Übe 1825 m. Tilžės d uus u enes laidą und zwei es Teils da eie ung, siehe S ungy ė-Liugienė 2019: 152156. 6 5. Gelmę das nusig amdaden 5. K aujùǁlinkſmay nuſi ikiu. G ieû aß sawo a simydams Si d Diewo nu u u. Nēs be Lowôs an=du bei Io Malonês, Susimillimo14. Gelmę die nusig am= d dams K iſ aus K auju nuſi=ǁ ikiu; G ieû aß sawo a sim = dams Si d Diewo nu iu= iu. Nēs be Liowôs andu bei ihm Malonês, Susimilimo15. Reich e zu sagen, dass g oße Ein luss Sammimininkų inkinys F. Ku šaičiui ha e nich . Mi Giesmynu sie inas nu genann ei Tex . Alle dings wie wi sehen we den wei e , aus maldininkų buchgas he angekommene J. A. Ro heės giesmė XIX a. zwei e hand in e schiedene zwecks Ve ö en lichungen e anke e, wu de ane kann und kone ep ezen aciniu su inkimininkų epe ua os S ückiniu. In den selben Jah en F. Ku šai is in de pe iodischen Zei e scha Keleiwis iß Ka aliáuciaus e ö en lich die Publika ion alnie ißkosios Giesmjû bei Maldû Knygos, in de be ich e e eine Kenn nis übe e schežius einen neuen, speziell P ūsijas li auischen ka ei iams bes imm en giesmyn Li huą. Nemenkos um ang ige A ikel Ka aliaučiaus p ies sp ach b ei e e übe giedojimo p ak ikä, ih e Bedeu ung e angeliisch k is enis ei, be ünde e Ou e Tes amen psalmenes und neuen giesmių, de en cen e Auslei e Jesus Ch is ius his o ie, nu zen. Au o ius widme e Au me ksamkei kas ienei eligiösen p ak ika und selbdisziplin, akcen a o, dass Ch is enis giedamas Büche jede e p lich e pe sönlich zu haben, a giesmių 16 eks us pusē inay iß Galwôs mokē [i]. Sp echend übe Giesmes, e d ück e e eine posi i e Meinung und su inkimininkų giesmyno hinsich lich, obwohl e kann e, dass einige li auischische Ve ö en lichungen sind p as esni ü okiškus o iginalus: Taygi uns is Giesmes didey b angus Ska bas, den uns ēûwangēlißkoji Ba nycia ney u kasin was ne no ē u pa dů i. Sime Dalyke wie und iel ki ůse is ypacey Wokēcei labay bago i. Iie u Ty weik iel g a iû und ßlownû Giesmiû, wisokiosa Knygosa andamû. Ale Diewui dēkuy! und Lie uwininkai ne s okoj ßi o Ska bo. Pe Pono Diewo Meilingumą is ge s Dalykēlis g aiu Giesmjû iβ Wokißko Lie uwißką ißwe s û, und andasi so musû giedamosa Knygosa, wie und ewangēlißkůse Psalmůse su ink os [pa yškinimas au .]. Rods ki a Giesmē lie uwißkay nich so g a ey ißwe s a, wie a wokißkay andas, ale aciau més nich no im nedēkingi bu i, abe diaug is, dass uns Wießpa s sowohl su ękęs. 17 Ka aliaučiaus kunig bei su inkimininkų epe ua o įžo und spä e , als o ganė bažny inio giesmyno Pagé in os Giesmjû=Knygos sa a ankišką p iedą T ecioji Dalis Giesmjû 14 Wissokios neuen Giesmes ode Ewangelißki Psalmai 1850: 495. 15 Ku šai is 1854a: 75, N . 92. 16 Ku šai is 1854b: 87. 17 Ku šai is 1854b: 87. 7 Knygû (1857; ohne na ų). In dieses Anhangs F. Ku šai is üg e die gleiche eligiösen Au o iaus J. A. Ro heės giesmę Rądau, ądau schon G un ą sawo. G e a sie wies auch die Quelle an: Iß 18 Psalmû Knygû im a. Apibend in ai eich en zu sagen, dass aus maldininkų epe ua o ausgesuch e J. A. Ro heės giesmė XIX a. sechš ajame Jah zehn in wa gesedama pe luu e one ki žny ine pamaldas, mi ih em inhal ha e Gelegenhei kennen zu le nen und P üsisches König eichs ka iuomenesse se na ę li auens ka ei iai. 2.SURINKIMINK REPERTUAR MOKYKLINSE BUCHGOSE Su inkimininkų Repe oi e g aduell e anke e sich in Schulischen Büche n. Su inkimininkų Tex e güns ig einschä z e Tilžės supe in enden K. W. O. Glogau (18051875). Das zeig seine Bemühungen liaudies schulen ( ok. Volksschulen) giesmyną 64 Giesmes 19 Suilems angepildy i Tex ais aus su inkimininkų giesmyno und sie mi Melijomi digi aline no acija zu geben. 20 Es wu de es ges ell , dass in 1856 m. skolinischen giesmyno laidą gelang e Hein icho Jona hano We enbe go (16511713) giesmės Un e älsch es Ch is en hum e imas Ak, ech e is K ikßcionums bei Joneikiškių (Naujosios) kunigo K is ijono Lo yno e s a ba oko au o iaus Paulo 21 Ge ha d o (16071676) giesmė Tß Swécias a ß au Swie o (o iginalas Ich bin ein Gas au E den). Giesmių egis e P i odijimas Giesmju K. W. O. Glogau me k e, dass diese Giesmės aus Psalmû=Knygų. Suda y ojas konk e es Laidos, du ch die ėm sich nepaßyme e, jedoch üg e 22 giesmių nume a ionen nach Quelle. In einen Anhang wu de e leg Giesmės K is aus K aujas und Teisybe (o iginalas Ch is i Blu und Ge ech igkei ) e s e Passe. Regis e s eh , dass diese Giesmė is aus Psalmû=Knygų, wo ih gegeben wu de 158 Numme is. 1862 m. skolinio giesmyno laidoje zusä zlich ausged ück en noch ün is giesmäen, siejamas mi su inkimininkų epe ua u. P akoelb de d i en laidai u 3 en Au lage heiß , dass die Zahl de Liednisse ges iegen bis 80. Die hinugekommenen 16 Liede wu den aus dem Ki chny inio giesmyno ( ok. Ki chengesangbuch), ka ei iam zi o giesmyno ( ok. Mili ai gesangbuch), aus su inkimininkų giesmyno ( ok. Psalmbuch) senos Teils bei eigens suda y ojo e imas: Die hinugekommenen 16 Liede wu den aus dem Ki chengesangbuch, aus dem äl e n Theile des Psalmgesangbuchs und dem Mili ai gesangbuch en nommen, nu ü das schöne Lied: Wach au du Geis eugen de e s en 77. 23 18 Ku ša is 1857: 38, N . 45. 19 Besch eibend giesmyną, be asi 1856 und 1862 Jah es ( . y. an osios und penk osios laidos) egzemplio iais, denn 1855, 1858 und 1860 m. laidos egzemplio ių nich bekann , z . LB I 113114, N . 300303; LBP 26, N . 301; LB II(2) 127 128, N . 3262. 20 Übe melodien digi alimis K. W. O. Glogau giesmyne b ei e e s . S ungy ė-Liugienė 2023: 159180. 21 Glogau 1856: 30, N . 38; plg. Wisokios neuen Giesmes ode Ewangelißki Psalmai 1856: 533, N . 277. 22 Glogau 1856: 50, N . 63; plg. Wisókios neue Giesmes ode Ewangelißki Psalmai 1856: 219, N . 101. 23 Glogau 1862: [2] 8 Die Un e suchung en hüll e, dass Giesmyno p iedä P idejimas I K. W. O. Glogau e gänze mi diesen Giesmeien: Johanno Men ze io (16581734) Ak, jeib Lie uwjû aß u ēcau (o iginales O, daß ich ausend ungen hä e), die K Lo ynas übe se z e und anonimo e s a Johanno. 24 Eusebius Schmid o (16691745) èngk oliaus:,: ion 25 engk oliaus (o iginales Fah e o :,: ion! ah e o im Lich ). Giesmių egis e 26 beme ke e, dass K. Lo yno e imas aus Psalmû=Knygų, in dem sie ausged uck 54 27 Numme . J. E. Schmid o giesmės nume acija 1862 m. laidos egis e angegeben alsch. In o ma ion e wechsel mi giesme mogaus schon Kúną 28 pakaskim‘. An asis p iedas „P idejims II“ aip pa u i giesmių, pe im ų iš su inkimininkų giesmyno. Hie ausged uck aus dem Mo aa ischen Ki che üh e Nikolaus Ludwigo on Zinzendo o (17001760) giesmės Ich wills wagen modi izie e Ve sion, p asidingan i penk a s o a Pilnos Rankos. Bei giesmės gelassen Kommen a , dass diese giesmę kann man inden 29 su inkimininkų giesmyne, gekenn e das 155 nume iu: [W]eidēk Ps. Knyg. N . 155: Ak ik d ysu: 5 Pe ßelis: Pilnos Rankos. Hie kam ein k is enische Missionen šalenaa s Gus a o 30 F ied icho Ludwigo Knako (18061878) Eikim ßén, eikim ßén (o iginalas Laß mich gehn) zusammen mi Kommen a , dass de Tex is su inkimininkų giesmyne, ma kie 31 348 nume iu: Weidēk Ps. Knyg. N . 348. 32 Su inkimininkų giesmių publika imas giesmyne liudija, kad su maldininkų epe ua u mokiniai wu den suppazin inie schon an den un e s en liaudies skolen klassen. Wich ig un e s eichen, dass K. W. O. Glogau giesmynas wa ap oba ionen und cenzū ą p oėjęs leidnis, sein inhal lichen suda y ojas de ine mi Ka aliaučiaus konsis o ija und Gumbinės umgga dos behö de. Giesmės nich zkliu o e in ojem und li auischische Pa apijų kunigam, u ehend aus dem, dass giesmynas sulauke e Paszukims und nich eine zusä zlichen Laido. Ve wunde lich, dass Schulinis giesmynas ha e keinen iksuie en Tex en-Sa z. E wu de üll mi neuen kū inien, was illus ie solche A knihü lexibili ä hinsich lich eks ü ko pus. Giesmių aus Sammimininkų Sammlung s elle e Klaipėdos Ki ches P iige , Li uäischen Li e a u gesellscha in Tilžėje Vo si zende K. R. Jacobyis (18171881) in skoline ch es oma iją Li auische Ch es oma hie zum Schulgeb auch (1880, Klaipėda). Solches Leh mi el po eikis en s and nach Annahme de En scheidung in uos amies ies Gymnaziją zu in eg ie en li auische 24 Glogau 1862: 67, N . 71; plg. Wisokios neuen Giesmes ode Ewangelißki Psalmai 1861: 106, N . 54. 25 Das Zeichen <:,:> ma kie Tex agmen ode Ph asenes Wiede holung. E is häu ige su inkimininkų giesmyne. 26 Glogau 1862: 68, N . 72; plg. Wisokios neuen Giesmes ode Ewangelißki Psalmai 1861: 606, N . 322. 27 Glogau 1862: 91. 28 Glogau 1862: 93. 29 Glogau 1862: 81, N . III; plg. Wisokios neuen Giesmes ode Ewangelißki Psalmai 1861: 314, N . 155. 30 Glogau 1862: 81. 31 Glogau 1862: 81, N . IV; plg. Wisokios neuen Giesmes ode Ewangelißki Psalmai 1861: 650, N . 348. 32 Glogau 1862: 81. 9 Sp achenle nen. K. R. Jakobyio suda y a 33 ch es oma ija wa nach us i, sie e wende e nich nu Klaipėdas Gymnazija, abe und 34 ande e P ūsijas Lie u os mokyklos. Reich en beme k , dass Suda y ojs be ei e das Buch kombinie e wel ie ische und eligiöse We ke. G e a Ezopo pasakėčių, K is ijono Donelaičio Me ų iš aukų, li auischen liaudies dainų, mįslių, p iežodžių, pasakų, pa io inių, P ūsijos aldo ą šlo inančių kū inių, einen Buch e gänz e F agmen en aus Al em und Neuem Tes amen bei giesmėmis aus Wisimininkų giesmyno su inkos naujos Giesmes ode E angelißki Psalmai. Suda y ojas su inkimininkų Tex en e nann e an iges 35 ch es oma ijos Kapi elE angelische Psalmen. Diese Kapi eln a schiedko ie Giesme (be na ų), welche, K. R. Jacobyio eigim, sind lieai giedamas Zusammens ellungen, ausschü igen, seh schönem Melijomen: Diese Liede we den neben den im ki chlichen Gesangbuche o handenen ge n in den Su inkimen, d. h. den P i a e bauungss unden, nach besonde en, meis ens seh schönen, Melodieen gesungen. 36 Suda y ojas Texus pe si ašė aus 1876 m. Klaipėdoje leis os su inkimininkų giesmyno laidos. Übe die konk e e laidą sp ach e im An ang des Skä s: Memel 1876, ged uck und e leg on Hein . Holz. 37 33 Juška 2003: 693. 34 Juška 2003: 695. 35 Juškos Buchgoje Mažosios Lie u os bažnyčia (XVI-XX) (1997) sukze a indem sie angib , dass giesmės im os iš „1876 m. Klaipėdoje išėjusios D. Hollazo knygos „E angeliškas malonės da adas“ (iš e ė K. Lo ynas)“ ch es oma ijai (Juška 1997: 282). Rech , spä e ausgehungs in au o iaus monog aphie Mažosios Lie u os mokykla (2003) diese apsi ikimas zu ech ges ell (ž . Juška 2003: 694). 36 Jacoby 1880: 32. 37 Jacoby 1880: 32. 16 d ysu (Ich wills wagen) Va ian e (ž . len elę). Dieses Giesmė un e Li u ien wa besonde s belieb , und, u eilend aus ih e Ve b ei ung, dominiojan i ande e Giesmių hinsich lich. Toliau abelel in o ges ell we den iden i izie e su inkimininkų giesmės K. T. W. Ho heinzo (1894) Sammlung. Da omenys aus su inkimininkų giesmyno angegeben nach 1893 m. P iekulėje leis ą laidą Wisokios naujos Giesmes ode Ewangelißki Psalmai. Len elė. Su inkimininkų giesmės K. T. W. Ho heinzo Sammlungen Giesmiu Balsai (1894) und giesmyne Wisokios neuen Giesmes ode Ewangelißki Psalmai (1893) Giesmės au o ius Giesmė K. T. W. Ho heinzo (1894) in de Sammlung Giesmė (Sei en und nume is) su inkimininkų giesmyne (1893, P iekulė) Allendo , Johann Ludwig Kon ad (16931773) Iesu. A men, Ißkank Dußia (o iginalas Eins N . 267 54, 59, Wunden), 90, N . 95. uh die Seel in 693, N . 373 (16071667) Sielwa ai manę (16901774) Ronas (o iginalas Nun aps ojo (o iginal Iamme ha ö ne mi , mein Iesu, deine (16121682) ha ), 61, N . 66. du ion 470, No. 237 Lange, Joachim Connow, Ch is ian F ied ich bauen), 89, N . 94. (15901642) Kas Iēų u sawyj (o iginalas Ie usalem, du hoch gebau e We Iesum bei sich 523, N . Ma häus Ie uale, aukß asis Diew=Mies e (o iginalas 697, S ad ), 51, N . 56. Boga zky, No. 376 Me ikai is, K is ijonas End ikis Am e u Ca l Hein ich on Pon Iēau Dangaus, 10 N . 1411, 673, 363 miels, a we k man awo 258, mich gan umgeben), 2 Melodien, 9596, No. 100 (~1775 o 1856) P ae o ius, Benjamin 195, 602, 1674) T iumph! (1636T iump! T iump! ß ay T iumph! Es komm mi 104, N . 109110. pe galis 64 (o iginale 399, N . P ach ), 103N . 319 (16701744) Pone! kada budawosi (o iginalas He , wann wi s No. 117 101. Ris , Johann 603, No. 320 Mey a , Johann 64 Zu Sammimininkų giesmyno den zwei en Teil P ae o ius giesmės e imas T iump! T iump! ß ay pe galis kam nich alle, seine Fo se zung 319 nume iu ma kedege giesmėje Adoms schon klas (ž . Wisokios neuen Giesmes ode Ewangelißki Psalmai 1893: 602). 17 Ro he, Johann And eas 1758) (1688Rądau, ądau schon G un ą nun den G und ge unden“), 92, N . 97. sawo (o iginalas Ich habe 495, N . 250 Sinold on Schü z, Philipp Kas übe winde , soll om Hol Amadeus (16571742) pe gales, am důsiu (o iginalas genießen), 62, N . 67. (17081763) We 658, No. 357 Spo lede , Ch is oph Augus Ak, jus Waikai ause wähl en Kinde , übe s Ka alys ês (o iginalas O ih 252, K is ijonas Demkis, 6, N . 9. (17231761) No. 113 Zinzendo , ik us Wol e sdo , E ns Go lieb HE ha iel an Daug Ge o Wießpa s uns da e uns ge han, 27, N . (o iginal De 107, N . 52 Wol e sdo , E ns Go lieb (17231761) o ih lieben Eikß e, Kudikei mielieji! (o iginal Kinde ), 45, N . 49. Komm doch1, N . 228 on Wol e sdo , E ns Go lieb Eikß e 31. (17231761) mieli Waikai (o iginalas Komm , o Kinde ), übe se z lieben N . 41, 12 Wol e sdo , E ns Go lieb G un e Si dies manoses Mikelis Ju kšai is, (o iginalas In F eude meines 701, N . 46, N . 50. (17231761) 378 Wol e sdo , E ns Go lieb Nekoks Ga sas palinksmin Ju Mikelis Mikkšai is, Anonimas Das (o iginalas Welch ein 245, N . is nich Diaugsmas (o iginalas Wi d He ens G unde), 47, 110231761) Schall e quick mein Oh ), Nicolaus Ludwig Aß d ysu 17440060) beginn im Sammeln 5 (o iginalas Ich wills wagen), 318, S u en Pilnos Rankos, 86 N . 51. 80, N . 85. 88, N . 9193. No. 155 Bal hasa ; C eu zbe g, nich das? 17385, N . 377, N . 727, N . 727, N . 17). Anonimas Ak Ieau, ku s Dangų (o iginalas Ach Himmel und E de alles, was 319, No. 156 umschließe ), 4, N . 6. Anonymous Ak pabusk, pabusk Dußele, 4, N . 7. 212, No. 91 Anonymous Ak ku kelauji u, Anonymous Daba schon P inzas dangißkas 65, 22, N . 26. 385, N . 188; 669, Giesmė Daba schon P incas dangißkas su inkimininkų giesmyne ha zwei Va ienzen. Bei and o Va ian e (N . 362) is ein Kommen a gelassen, in dem gesag wi d, dass sie neo iginali, und e s a anonimo, anapilin auskelia ussio 5, No. 8. 193, N . 79 N . 362 65 18 Anonymous Diewą liaupsinki, ak Dußia, 30, N . 34. 320, N . 157 Anonimas Eik, eik bēgk Danguna (o iginal Fo , u), Himmel 44, N . 48. o um 303, N . 145 Anonimas Kaip meilus en Gywenimai (Wie lieblich is Ju kšai is, 58, 196 N . 63. die 247, N . 111 Anonimas Kas Ieui no pasidů i (o iginal We will ein, N . 81 Wohnung Iünge Iesu sein), 60, N . 65. do ), übe se z Mikelis Anonym S ebuklings mans Iaunikēl, 9798, N . 102103. 316, No. Anonimas Slownas Diaugsmas! Links 105. Akmybe!, 100, N . 502, N . 254 154 Anonymous T umps Cēsas ßis, 106, No. 112. 740, N . 397 K. T. W. Ho heinzo inkinys wa s ambiauses e , jedoch nich einzige ähnlichem Cha ak e publikuo e Publikinys. 24 melodien (un e ihnen und su inkimininkų giesmių) Tilžėje, P iekulėje, Lauksa giuose und ande en O en in e schiedenen O en sammel e und zeichne e e Ka ina as Ki che kan o ius Albe as Niemannas (1846 po 1913). Rinkinėlį, namensin ą 24 li hauische Cho äle, D uckeni be ei e e G a Bülowas on Dennewi zas und a spausdin o 1902 m. Ka aliaučiuje. Nė a 66 Kenn nisse, dass diese Bügelė i gendwie e bunden mi wissenscha ine Tilžės d augija wä e (Niemannas be eilig e Bi u ės Gesellscha in Tä igkei , lei e e ih en cho ui), jedoch neabejo inaiine Sammlynda y ojui ha e Ein luss wissenscha liche Gesellscha schülgie en idėjos sowie K. T. W. Ho heinzo und ihm alkinusių Menschen e scheinenden Ini ia i en. Zu de Zei , als wu den au gesch ieben und angehäu li auische eligiöse Giesmių Melodien, 1891 m. d augijos mėn aš yje e schien biblio ekininko P lich en d augijoje ėjusio, mokyklų inspek o iaus Rudolpho Schwedeės publikacija u Geschich e de li auischen Gesangbüche . Schwedeė sammel e Ma e ial und Publika ionen wissenscha lichkai besch ieb P ūsisches Lie u os lie u iškus liu e onų giesmynus sowie s ell e die e s e ypologische Klassi ika ion diese Publika ionen. Giesmynus au o ius suski s e e in ie G uppen: bažny iniai, mokyklų, ka ei ių und su inkimininkų ( ok. Psalmbuch). aus su inkimininkų giesmynų haup sächlich okus zähl e giesmyno Visokios neuen giesmės ode e angeliški psalmai analei. Schwedeė publika ionen L. aus T. Rinkinyje Giesmiu Balsai angegeben äl e e (N . 188) Tex a ian (ž . Wisokios neuen Giesmes ode Ewangelißki Psalmai 1893: 385). 66 Aus 24 Melodien 4 be e en mi su inkimininkų giesmyno Tex en. Rinknisse sie ma kie mi Abko iniu L. Ps. (is ok. li auische Psalmbuch). Ins Niemanno-Sammlung gese z en C. F. Connowo giesmės Kas Iezu u sawy (We Iesum bei sich ha ) zwei Melodien, zai e ie e in Kin uen und Būd iečiuose, N. L. on Zinzendo o Pilnos handos Melodie, eingesch ieben in Saugose. Buch Įgelę be eko J. A. Ro heės Radau, adau, schon G ûn a sawo melodie, be es ig in P iekulėje. In die Sammlung nugulė Lauksa giues und Tilžėje ausge s os P ae o ius T iump! iump! sz ai pe galys (T iumph! T iumph! Es komm mi P ach ) Melodien a ian en, Niemann 1902: 15, N . 13a13b; 19, No. 19; minėjo kelias 20, N . 21; 2223, N . 23a23b. 19 su inkimininkų giesmyno laidas 1825, 1856 und 1876-ųjų. Zu u eilen aus Besch eibung, mi zwei le z e osigen wa e n e e e au . E sp ach übe giesmyno S uk u und ih e Ve ände ungen, Anhang mi Melijen digi ale No a ion, auszeichne e meh e e He ausgebe Pos ą Tilžėje, Hein ichą Holzą und Ma yną Še nių Klaipėdoje. Au o ius 67 beme k e, dass Teil giesmių e äge aus okiech s Sp ache, ande e Teil o iginalios. Übe giesmyno nelie u iškus Quellen sp ach e lakoniisch. Esą d i en giesmyno Teil kann man inden giesmių aus la ians giesmyno (aus dem ku ischen Gesangbuch), eine g oße Anzahl ex aus li awiško Quelle, pe iodischen Publika ion Nusidawimai übe Ewangēli ydôs P apla inimą zwischenû und Pagonû. Schwedeė Publika ion palie e e und A ibu ions F age. Aus Übe se ze n und li auischen Au o äen minėjo K. E. Me ikai į, K. Demkį, M. Ju kšai į, G. Os e meje į, K. Lo yną. Spėjo, dass neuisiais Zei enis einen Teil giesmių aus okiech s Sp ache übe se z J. F. Kelchis. Als Übe se e bew. Dich e sind genann E. Me ikai is, ein Leh e Ch is ian Demke, Michel Iu kßa , Go lieb Os e meye , Ch is ian 68 Lo in. Aus de neue en ei sind iele Übe se ungen mi K (Kelch?) beeichne . 69 Alle dings okiische o iginale Au o enscha Schwedee es nich domino. Ihm kümme e meh li uanis ische Aspek . Taigi Schwedeė auszeichne e und aus yškino agen, li auens gu bewe e enes Se un e ande en XIX a. li auischen P ūsijas Lie u os giesmynų, zeig e seinen Pla z dieses Gen o-Ve ö en lichungen gene pano ama. E wa de e s e Au o , eingeschlossenes su inkimininkų giesmyną in die wissenscha liche Umlau ung. APIBDRINIMAS Die Un e suchung en hülle e, dass su inkimininkų giesmynas Visokios naujos giesmės ode e angeliški psalmai wa ein lussiges Publikinys XIX a. zwe ojehe. Repe ua mach e Ein luss P üsisches Li huaniens bažny ischem und ka ei ių giesmyn, skolischen No wendigkei en angepass en Büche n, Lie u ių li e a ū os d augijos Tilžėje Mi gliede n hymnodinio cha ak e We ken. Tam nich u udde das Fak um, dass giesmynas nich ha e o izielle ins i u ionelle Ap oba ionen. Giesmyno we e e kann e seine nach age, sel same li auische posi i e ansich in dieses buch, ih e bewe e e s imme, dessen konn en nich neigni en p ūsische li auische ki chs e e e und bildungsa bei e . Sąssungen mi Zusammenimininkų Repe oi e sind zu sehen Ka aliaučiaus kunigo F. Ku šaičio giesmyne Giesmjû bey Maldû=Knygos Ka alißkojo P usû Waisko (1854, Ka aliaučius). Aus su inkimininkų giesmyno Visokios naujos giesmės ode e angeliški psalmai pa eko Be helsdo o luu e onische kunigo J. A. Ro heė kū inys Rądau, ądau schon G un ą sawo. Nach einigen Jah en F. Ku šai is wiede einmal zu ückkeh e zu diesem Tex . Es e ö en lich e es ki žny ischen giesmyno Anhang T ecioji Dalis Giesmjû Knygû (1857, Ka aliaučius). Su inkimininkų giesmėmis wu de ak ualisie und skolä P og amm. Tilžės supe in enden K. W. O. Glogau so g e da ü , dass liaudies skolen giesmynas 64 Giesmes 67 1891 Schwede: 404405. 68 1891 Schwede: 404. 69 1891 Schwede: 405. 20 (1856, 1862, Tilžė) wä e e gänz zusammimininkų epe ua o giesmėmis zusammen mi melodijem digi ale no acija. K. W. O. Glogau sumanymas e e is neo icialiu giesmynu nich žkliu o Ka aliaučiaus konsis o ijai und Gumbinės umyga dos behö de, mi de en zinia inkinys ausging. Teks u aus su inkimininkų giesmyno a inko Klaipėdos ki chs kunigas Klaipėda) und Tilžės K. R. Jacoby’is mokyklinei ch es oma ijai Li auische Ch es oma hie zum Schulgeb auch (1880, Leh e M. Voelkelis echen lichen Büchgai Li auisches elemen a buch (1898, Heidelbe gas). K. R. Jacobyis und M. Voelkelis Auswahl wa nich gleichmaßen, suda y ojų Sich weisen diese F age ausschieden. K. R. Jacobyiui e schien es Au me ksamkei we G. Os e meje io zu übe s i au o ių S. Dacho i P. Ge ha d o kū iniai i anoniminiai, galbū o iginalūs lie u iški eks ai, ba oko o M. Voelkeliu J. A. Ro heės und ewigininko G. F. L. Knako gies e ich ungen. K. R. Jacobyis wies eine konk e e su inkimininkų laidą, du ch die ėmėsi. Teks us pe si ašė aus 1876 m. Klaipėdos d uus u enes laidos. Le z en XIX a. Jah zehn en Li uäischen Li e a u gesellscha in Tilžėje in e essen aki a ie wa und su inkimininkų hymnodija. D augie s Vo si zende und Ki chbischo K. T. W. Ho heinzas zusammen mi alkininkais skelbe e zu sch eib is en su inkimininkų giesmių melodijų Gesellscha im o se lichen wissenscha lichen We k Mi eilungen de Li auischen li e a ischen Gesellscha und Gesellscha kümpesčiu ausgegebene Sammlung Giesmiu Balsai įdėjo 29 su inkimininkų giesmes ha monizuo omis, a gonams p i aiky omis melodijomis. (1894, Heidelbe gas, Tilžė). In das Sammlung Mi gliede s D augija Ini ia i e, su ze en K ägos au sch eiben giesmių Melodien und sie e ö en lichen in de P esse zeigen, dass su inkimininkų hymnodija wu de be ach e we olles Ma e ial, galinčia pasi a nau i wissenscha nöbem. Iš y us su inkimininkų giesmių pe ėmung und ih e Publikie ung in ums i enamen Publika ionen, sich ba en ums i enem Pe iodes We ken dominie ung Tendenzien. Ausschiede J. A. Ro hee es Rądau, ądau schon G un ą sawo, N. L. on Zinzendo o Aß d ysu modi izie e Ve sion, ik p asidedan i s o a Pilnos Rankos, das Me o des eligiösen Dich e s G. F. L. Knako Eikim ßén, eikim ßén, jaunes.n. ka os Halės pie is o E. G. Wol e sdo o. Aus li auischen Au o en könn e man un e scheiden wä e saky oją, giesmių au o ien und su inkimininkų giesmyno e s en seinen suda y oją K. E. Me ikai į und sein kū inį Am e u Dangaus. LITERATŪRA Und ŠALTINIAI Ci a ičiū ė Liucija 2004: Ka aliaučiaus Uni e si ä s Lie u ių kalbos semina [Li huanian Language Semina a he Uni e si y o Königsbe g], Vilnius: Lie u ių li e a ū os i nau osakos ins i u as. Bany ė-Rowell Rasa 2018: Lie u ių li e a ū os d augija Tilžėje i a cheologija [Li huanian Li e a y Socie y in Tilsi and A chaeology]. Kul u denkmäle 22, 117130. Ba asa Da ius 2018: Maldininkai P ūsijos Lie u oje: masiškumas, išpli imas und į aizdis XIX a. 3-iajame dese me yje [Wo shippe s in P ussian Li huania: he Scale o he Mo emen , i s Sp ead, and i s Image in he 1820s]. 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Wisókios neuen Giesmes ode Ewangelißki Psalmai 1876: Wisókios neuen Giesmes ode Ewangelißki Psalmai [Va ious New Hymns o E angelical Psalms], de en e s o aipo po wieną kaip i po kelès ma as Knygelès ſu aßy os buwo <...>, Memel: Ged uck und e leg on Hein . Hol. Wisókios neuen Giesmes ode Ewangelißki Psalmai 1879: Wisókios neuen Giesmes ode Ewangelißki Psalmai [Va ious New Hymns o E angelical Psalms], de en e s o aipo po wieną kaip i po kelès ma as Knygelès ſu aßy os buwo <...>, Memel: Ged uck und e leg on Hol & Se nus. Wisokios neuen Giesmes ode Ewangelißki Psalmai 1893: Wisokios neuen Giesmes ode Ewangelißki Psalmai [Va ious New Hymns o E angelical Psalms], de en e s o soo po wieną wie und po keles ma as Knygeles su aßy os buwo <...>, P iekulej: Ged uck bei G. T auschies. Wisókios neuen Giesmes ode Ewangelißki Psalmai 1897: Wisókios neuen Giesmes ode Ewangelißki Psalmai [Va ious New Hymns o E angelical Psalms], de en e s o aipo 25 po wieną kaip i po kelès ma as Knygelès ſu aßy os buwo <...>, Memel: Ged uck und e leg on Hol & Se nus Nach olge . Žos au ai ė Pe onėlė 1996: E angeliški su inkimai P ūsų Lie u oje [E angelical Su inkimai in P ussian Li huania]. Liaudies Kul u 4, 2934. Recep ion o Su inkimininkai Repe oi e in P ussian Li huanian Wo ks o he Second Hal o he 19 h Cen u y SUMMARY The Su inkimininkai hymnal Visokios naujos giesmės ode e angeliški psalmai was a new phenomenon in eligious li e a u e, ans o ming he adi ion o P ussian Li huanian hymnodic publica ions ha had exis ed since he 16 h cen u y. The need o a special collec ion a ose as he numbe o wo shippe s inc eased and eligious ga he ings (in Li h. su inkimai) became mo e popula in Li huanian pa ishes. F om he beginning, he collec ion o hymns unde discussion di e ed om o he Lu he an hymnals o P ussian Li huania. I s compila ion was no con olled by he Königsbe g Consis o y o s a e au ho i ies. T ansla ion and edi ing we e ca ied ou no by an appoin ed g oup o p ies s bu by conduc o s om lowe social s a a and wi hou uni e si y educa ion, he so-called saky ojai and eache s. De uno icial s a us o he hymnal g an ed i s compile s he eedom o shape he epe oi e wi hou cons ain s and independen ly decide on he selec ion o hymns by Li huanian and Ge man au ho s. I is impo an o no e ha he quali y o ansla ion, as well as equi emen s o e si ica ion and he Li huanian language, played a seconda y ole. The compile s we e sa is ied wi h he wo k ca ied ou by less skilled ansla o s. The publica ion was in ended no o Lu he an Chu ch se ices bu o p i a e use a home and in ga he ings (Su inkimai) held ou side he Chu ch. This a icle aims o analyse he in luence o he Su inkimininkai hymnal epe oi e on publica ions om he second hal o he 19 h cen u y. The objec i es include e ealing he a i ude o compile s o o icial Li huanian hymnals, school an hologies, and membe s o he Li huanian Li e a y Socie y in Tilsi (which included high- anking cle gy and educa o s om P ussians educa ion sys em) owa ds Su inkimininkai hymnody, as well as in es iga ing he links be ween he con en o he books and publica ions hey p epa ed and he Su inkimininkai Li huania hymnal. Publica ions o di e en gen es (hymn collec ions and school an hologies) we e selec ed o he analysis o iden i y he dominan endencies o Su inkimininkai hymns du ing he pe iod in ques ion. The in es iga ion e ealed ha he Su inkimininkai hymnal Visokios naujos giesmės a ba e angeliški psalmai was an in luen ial publica ion in he second hal o he 19 h cen u y. The epe oi e in luenced he compile s o Li huanian chu ch and mili a y hymnals, school an hologies in P ussian Li huania, and he hymnodic wo ks by he membe s o he Li huanian Li e a y Socie y in Tilsi . This was no hinde ed by he ac ha he hymnal lach e o icial ins i u ional app o al. I s alue was ele a ed by Li huanians a i ude owa d he book and