Motinystė lietuvių kalbos pasaulėvaizdyje (remiantis žodžio mama asociacijomis ir žodžių motiniškas, -a, motiniškai junginiais)

Acta Linguistica Lithuanica 2025, 92. köt., 1–18. o. Tartalomjegyzék linkje / Tartalomjegyzék hivatkozása ISSN 2669-218X (online / elektronikus) Copyright © 2025 Silvija Papaurėlytė-Klovienė. A Litván Nyelv Intézete adta ki. Ez egy nyílt hozzáférésű cikk, amelyet a Creative Commons Nevezd meg! licenc feltételei szerint terjesztenek; ez lehetővé teszi a korlátozás nélküli felhasználást, terjesztést és sokszorosítást bármely médiumban, feltéve, hogy feltüntetik az eredeti szerzőt és forrást. // Kiadta a Litván Nyelvi Intézet. Ez a cikk nyílt hozzáférésű, a „Creative Commons” Nevezd meg! licenc feltételei szerint terjeszthető, amelyek lehetővé teszik a tartalom korlátlan használatát, terjesztését és bármilyen adathordozón történő többszörözését, a szerző és a forrás megjelölésével. Received: / Beérkezett: 2025-04-18. Elfogadva: / Priimta: 2025-05-13. 1 AZ ANYASÁG A LITVÁN NYELVI VILÁGKÉPBEN (A MAMA SZÓ ASSZOCIÁCIÓI, VALAMINT A MOTINIŠKAS, -A, MOTINIŠKAI SZÓKAPCSOLATOK ALAPJÁN) Motherhood in the Worldview of the Lithuanian Language (Based on the Associations of the Word mama (En. Mom) and the Compounds of the Words motiniškas, -a (En. Motherly), motiniškai (En. in a Motherly Way) SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ Litván Nyelvi Intézet E-mail-cím: silvija.klovie[email protected] ORCID-azonosító: https://orcid.org/0000-0003-2538-9502 Kutatási területek: etnolingvisztika, összehasonlító nyelvészet, kognitív nyelvészet, nyelvészeti kulturológia. https://doi.org/10.35321/all92-06 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ABSZTRAKT A tanulmány a MOTER fogalomnak a litván nyelvi világképhez tartozó tartalmát mutatja be. A mama szó asszociációs mezejének, a motiniškas, -a melléknév valamennyi alakjának, valamint a motiniškai határozószó kapcsolódásainak elemzési eredményeire támaszkodva a szerzők arra törekednek, hogy összefoglalják, miként értelmezik a litván nyelvi világképben, mi az anya, és milyen viselkedési minták jellemzők rá. A tanulmány állításait a szabad asszociációs kísérlet eredményeinek, valamint a Kaunasi Vytautas Magnus Egyetem Számítógépes Nyelvészeti Központjában összeállított A mai litván nyelv korpuszából származó példák elemzése támasztja alá. A tanulmányban bemutatott kutatás információt nyújt a MOTER fogalmának tartalmáról, és kiegészíti a litván nyelvi világképben a világ kategorizációjának sajátosságairól már ismert ismereteket. KULCSSZAVAK: nyelvi világkép, fogalom, anya (mama), anyai, anyásan. ÖSSZEFOGLALÓ A cikk a MOTINA (ang. MOTHER, ’anya’) fogalom tartalmának egy részét írja le, amely a litván világképhez tartozik. A mama (ang. mom) szó asszociációs mezejének, a motiniškas, -a melléknevek (ang. motherly) valamennyi alakjának, valamint a motiniškai határozószó (ang. in a motherly way) kapcsolódásainak elemzési eredményeit felhasználva a tanulmány azt kívánja összefoglalni, hogyan értelmezik a litván nyelvi világképben, mi az anya, és milyen viselkedési minták jellemzők rá. A tanulmány a szabadasszociációs kísérlet eredményeinek elemzésén, valamint a Kaunasban, a 2 Vytautas Magnus Egyetem Számítógépes Nyelvészeti Központjában összeállított Current Lithuanian Language (A mai litván nyelv) című tankönyv példáinak elemzésén alapul. A tanulmányban bemutatott kutatás információt nyújt az ANYA (ang. MOTHER) fogalom tartalmáról, és hozzájárul ahhoz, amit már tudunk a világ kategorizálásának sajátosságairól a világképben Litvánok. KEYWORDS: language world view, concept, mother (mom), motherly, in a motherly way. ĮVADINĖS PASTABOS Kalbos pasaulėvaizdžio tyrimai nuolat išlieka aktualūs, nes kalba, kurios vartojimo E példák alapján formálódnak, változnak és módosulnak a nyelv használóira jellemző világfelfogások is. E folyamatok hatnak egymásra, ezért egy adott nyelv világképének teljes körű leírása nem lehet, és soha nem is lesz a nyelvészek munkájának célja – folyamatosan új szövegek születnek, amelyek egyrészt tükrözik a világfelfogás változásait, másrészt maguk is hatással lehetnek azokra. A nyelvben rögzült világkép egy részletének leírásához célszerű meghatározni az elemzett nyelvi anyag terjedelmét és azt az időszakot, amelyhez annak eredete kapcsolódik, ez alapján pedig pontosítani a leírandó objektum határait. A Litván kortárs nyelv szöveggyűjteményének anyagán, a mindennapi nyelvhez közel álló, elektronikus diskurzusból származó példákon alapuló kutatások – amely diskurzus gyakran maximálisan közel áll a beszélt nyelvhez – aktualizálják a nyelvi világkép egy részletét: a használó 1 tudatában jelen lévő, egy tárgyról és jelenségről, folyamatról szóló információt, vagyis információt nyújtanak a megfelelő fogalomról és annak a nyelvi világképben megjelenő tartalmáról. A tanulmányban bemutatott kutatás célja a litván nyelv világképével összefüggő ANYA fogalom tartalmának egy részét különböző jellegű anyagok felhasználásával leírni. A cél eléréséhez a következő feladatokat tűzték ki: 1) a fogalom tartalmának sokféleségét tükröző, különböző jellegű nyelvi anyag összegyűjtése – a mama szó asszociációs mezejének, valamint a Litván kortárs nyelv szöveggyűjteményében található, a motiniškas, -a melléknév valamennyi alakjának és a motiniškai határozószó használatára vonatkozó példák összegyűjtése; 2) a nyelvi anyaghoz illeszkedő elemzési módszerek alkalmazásával részleges következtetések megfogalmazása; 3) A részleges következtetéseket összefoglalni, és ezáltal részben leírni az ANYA fogalmának tartalmát. A kutatás során a leíró, az interpretációs, a konceptuális elemzési, valamint a szabad asszociációs kísérlet módszereit alkalmaztuk. A kérdés kutatottsága Az anya, mama a rokonsági kapcsolatot a litván nyelvben jelölő szavak közé tartozik. A litván nyelvészetben a rokonsági elnevezéseket különböző szempontok alapján elemezték. 1 Asta Ryklienė szerint az elektronikus diskurzust az teszi közelivé a beszélt nyelvhez, hogy a szöveget többnyire szerkesztetlenül teszik közzé, a nyelvre spontaneitás, elliptikusság és kontextusfüggőség jellemző. Az elektronikus diskurzusban a szavakat és kifejezéseket lerövidítik, bőségesen előfordul a nem hivatalos szókincs, és az első, valamint a második személyű névmások dominálnak. A szerző alátámasztja azt a következtetését, hogy az internetes kommunikáció során használt nyelv jelentősen különbözik az írott nyelvtől, és olyan sajátosságokkal rendelkezik, amelyek közelítik a beszélt nyelv egyik változatához (részletesebben lásd: Ryklienė 2000: 99–107). 3 Rūta Buivydienė disszertációja átfogó képet ad a litván nyelv rokonsági megnevezéseiről, tárgyalja a megnevezések használatát, eredetét, valamint a rokonsági megnevezések rendszerének fejlődésének fő törvényszerűségeit (Buivydienė 1992). Vannak olyan munkák, amelyek az egyik nemhez kapcsolódó rokonsági kapcsolatok megnevezéseit tárgyalják (Buivydienė 2000; Kačiuškienė ir kt. 2008: 28–40; Kačiuškienė, Vikrauskaitė 2010: 46–54). Antanas Sabaliauskas Lietuvių kalbos leksikoje című művében azt írja, hogy a motina szó az ősi indoeurópai szókincshez tartozik. Az indoeurópai nyelvek mindegyikében közös szó, amely a gyermeknyelvi *ma szóval hozható kapcsolatba (Sabaliauskas 1990: 20–21). Dainius Razauskas (2002) a moja szó (vagyis az anya tiszteletlen megnevezése) etimológiáját vizsgálja. A tata, mama rokonsági terminusokról ír, és ezeket szintén a gyermeknyelvvel hozza kapcsolatba Juozas Jurkėnas (2011). Érdekes meglátások találhatók az interdiszciplináris jellegű munkákban. Gabija Bankauskaitė-Sereikienė az 1920–1940 közötti időszakban a Naujoji Romuva, Moteris, Naujas žodis című periodikákban megjelent, nőknek szóló cikkeket és reklámokat elemzi. A szerző arra a következtetésre jut, hogy abban az időben a társadalom hagyományos része azt kívánta, hogy a nő szerény, erkölcsös, vallásos, egészséges és természetes szépségű legyen, ápolja a hagyományokat, és természetesen anya legyen. Ezt a képet a Litván Katolikus Nők Egyesülete által kiadott Moteris című újság világította meg (Bankauskaitė-Sereikienė 2012: 71–85). Gintarė Kavaliūnaitė-Amelyushkina csaknem két évtizeddel ezelőtt kutatást végzett, amelynek célja az anyaság képének vizsgálata volt a litván médiában. A Tavo vaikas, Mamos žurnalas és Mažylis folyóiratok anyagára támaszkodva a kutató megállapítja, hogy az akkori médiában a hagyományos patriarchális kép dominált, amelynek lényege az, hogy a nőt arra ösztönzik, hogy a családért áldozza fel karrierjét és szakmai ambícióit, és kizárólag a család gondjaira összpontosítson. Az anyai ösztön miatt a nők jobban tudnak gondoskodni a gyermekekről, mint a férfiak, ezért minden nőnek akarnia kellene az anyaságot. A kutatás szerzője megjegyzi, hogy az akkori virtuális diskurzusban, vagyis az interneten, az anya képe már nem volt ennyire egységes; másfajta nézetek is kezdtek megjelenni – szó esett a saját döntéseiben kételkedő, a hagyományos szerep és a valóság közötti eltérést érzékelő nőről (Kavaliūnaitė-Amelyushkina 2006: 42–52). Hasonló kérdéseket tárgyalnak azok a munkák is, amelyek figyelme a litván irodalom anyaság témáira összpontosul. Karolina Slotvinska elemzése Vanda Juknaitė művein alapul. A kutató arra a következtetésre jut, hogy az írónő nem idealizált képet mutat be, mivel Juknaitė műveiben az anyát ellentétek segítségével jellemzi. Egyszerre erős és gyenge, bátor és félénk. Az anya gyermekéhez fűződő kapcsolatai rendkívül erősek (Slotvinska 2021: 308–317). Žydronė Kolevinskienė megállapítja, hogy a litván prózában leginkább az az anyaábrázolás terjedt el, amely szerint az anya feláldozza magát gyermekeiért és férjéért, valamint gyengéd és jóságos. Az olvasóban felmerül a kérdés, hogy az anyaság érték-e, illetve hogy a nőnek természeténél fogva rendelkeznie kell-e anyai érzéssel (Kolevinskienė 2008: 96–104). Karolina Slotvinska és Kristina Rutkovska a litván ANYA képéről szóló tanulmánya hallgatói kérdőíves felmérések adataira épül; céljuk az anya sztereotip vonásainak feltárása volt: annak 4 meghatározása, mit jelent az anya szó, mivel társítják őt, milyen jellemzők jellemzik, és milyen szerepet tölt be az anya a gyermek életében (Slotvinska, Rutkovska 2020). Az ANYA fogalmának részletes elemzését Irena Smetonienė, Marius Smetona és Kristina Rutkovska Žemė című monográfiája tartalmazza. Anya. Duona (Smetonienė és mtsai 2021), amely a Ježis Bartminski és tanítványai által kidolgozott lublini etnolingvisztikai iskola módszertanán alapul. Az anya képének szentelt rész szerzője Kristina Rutkovska. A Litván nyelv szótára, a nyelvjárási szótárak, a mai nyelv szótárai és a folklórforrások, valamint a vallási, irodalmi és publicisztikai diskurzus példái és a kérdőíves felmérés anyaga alapján a kutató leírja az anya alapvető fogalmát. Összegzésként megállapítható, hogy a litván nyelvi világképben általában az rögzül, hogy az anya jó, őszinte és gondoskodó, szereti és óvja saját gyermekeit (Smetonienė és mtsai 2021: 290). Simona Steponavičienė Lietuvių kalbos žodinių asociacijų žodynas című szótárában (Steponavičienė 1986) nem szerepelnek a mama és motina szavak asszociációs mezői, ezért a cikkben bemutatott kutatásban a mama szó asszociációs mezőjének felhasználása az első kísérlet az e szó által kiváltott verbális asszociációk összegzésére. A kutatás elméleti alapja Ha a szóbeli asszociációs kísérletet helyesen végzik el, vagyis minden válaszadó, aki megkapta az ingerek listáját és azt az utasítást, hogy sokáig tartó gondolkodás nélkül minden szó mellé írja le az első szót vagy mondatot, amely eszébe jut, valóban így jár el, akkor a kísérlet eredményei feltárják azt az információt, amely a nyelvi világképben a nem nyelvi valóság objektumához kapcsolódik, más szóval feltárják a fogalom tartalmának egy részét, amely ténylegesen létezik az emberek tudatában. Ezenkívül a szóbeli asszociációk segíthetnek meghatározni a fogalom leírásának modelljét. A nyelvészetben a fogalmak több típusát említik. Mindegyik típus lényege az információ reprezentálásának eltérő módján alapul, amely a nem nyelvi valóság objektumának sajátosságaitól függ: 1) gondolkodási képek (ezek a látással érzékelt konkrét objektumok, például a felhő); 2) sémák (képre emlékeztetnek, kevesebb részletet tartalmaznak, a térbeli jelleg hangsúlyos, például az út); 3) hiperonimák (nem szemléletesek, logikai kapcsolatok megadásával írhatók le, például az emlősök); 4) tipikus sémák (az egyes részletek egésszé kapcsolódnak össze, hasonlítanak egy filmkockához, amelybe minden belekerül, ami bizonyos körülmények között tipikus és fontos, például a fodrászat); 5) forgatókönyvek (cselekményjellegű, hasonló egy sztereotipikus cselekvéssorozat címéhez, például féltékenység) (Babuškin 1996: 19–95). Amikor egy konceptusnak nincs egyértelmű kapcsolata valamelyik típussal, kaleidoszkópszerűnek tekintik. Annak pontosítása, hogy az említett típusok közül melyikkel vagy melyekkel hozható kapcsolatba a konceptus, minél több, különböző típusú példa elemzésével lehetséges. A motiniškas, -a melléknevet és a motiniškai határozószót a szóban forgó konceptus elemzéséhez a kognitív nyelvészethez közel álló, a világ kategorizálására és annak nyelvi tükröződésére vonatkozó szemléletet követve választottuk ki, valamint annak feltárása céljából, hogyan 5 értelmezik a tipikus anyát és a rá jellemző viselkedést a litván nyelv világképében, más szóval milyen információ kapcsolható a MOTINA konceptus tartalmához. A -iškas képző A mai litván nyelv grammatikája alapján az alapszóval kifejezett dologhoz való hasonlóságot jelöli (DLKG 1994: 207). A grammatikában megállapítják, hogy a hasonlóság lehet belső és külső egyaránt. „[A]z -iškas képzős, főnévből képzett mellékneveknek gyakran átvitt jelentésük van, azaz nem azt jelölik, hogy „milyen mint valami”, hanem azt, hogy „milyen valakié”, például: angyali hang, <...> felföldi kiejtés, <...> testvéri fogadtatás, <...> anyai gondoskodás” (ugyanott). E gondolatot folytatva hozzá lehet tenni, hogy azokban az esetekben, amikor az -iškas képzős, főnévből képzett melléknevek alapszavai személyek megnevezései, a „milyen mint valami” és a „milyen valakié” közötti különbség csekély. Annál is inkább, mivel magában a Mai litván nyelv grammatikájában is az áll, hogy „az átvitt hasonlósági jelentéshez közel áll e melléknevek egy másik jelentése – »az alapszóval megnevezett dologra jellemző, szokásos, hozzá rendelt, azzal a dologgal kapcsolatosׅ«”. A grammatikában említett anyai gondoskodás példa két aspektusra összpontosítva érthető meg: olyan gondoskodás, amely az anyákra jellemző; olyan gondoskodás, amely úgy nyilvánul meg, ahogyan az anyák gondoskodása nyilvánul meg. Ugyanezt a véleményt vallja a Gyakorlati standard litván nyelvi grammatika is (PBLKG 2024: 431–432). A motiniškas, -a és motiniškai szavakat tartalmazó szókapcsolatok egy kategóriához kapcsolódnak, amelynek középpontjában a motina szóval történő megnevezés áll; ez a kapcsolat egyben az a jegy is, amely a kategória valamennyi különböző tagját összeköti. Az anyaiság kategóriájához egyéb információk mellett hozzárendelhető mindaz, ami a nyelvi világképben a motiniškas, -a, motiniškai szavakkal jellemezhető, más szóval mindaz, amihez a nyelv használói belső vagy külső hasonlóságot társítanak egy olyan analóg helyzethez, amelyben az anya szerepel, vagy amelyről úgy látják, hogy a dolog, folyamat, tulajdonság stb. az anyára jellemző, szokásos, 2 hozzá rendelt, az anyával kapcsolatos. Egyetlen kategória sem azonos teljes mértékben egy konceptussal, de információforrásként felhasználható a konceptus leírására. E megközelítést követve arra a következtetésre juthatunk, hogy az anyaiság kategóriájához kapcsolódó, a nyelven kívüli valóság különféle dolgai és jelenségei a nyelvhasználati példákra irányuló szemlélet irányának megváltoztatásával feltárják, milyen az anya (vagy milyen, illetve milyennek kellene reményeink szerint lennie), és milyen cselekvések jellemzőek rá, valamint hogyan hajtja végre azokat. A pontosabb elemzési eredmények érdekében különböző vizsgálati anyagot választottunk, mégpedig a mama szó asszociációs mezejét, a motiniškas, -a melléknév valamennyi alakját, valamint a motiniškai határozószó használati példáit. Más szóval, a szabad asszociációs kísérlet eredményeinek elemzését kiegészíti a konceptuális elemzés. Abból a véleményből indulunk ki, hogy az ugyanazon, nyelven kívüli valóságbeli objektumot jellemző különböző módszerek és különböző nyelvi anyag kombinációja lehetőséget ad a konceptus tartalmának teljesebb feltárására. A motina, mama, motiniškas, -a és motiniškai szavak 2 A kategória és a konceptus közé nem tehető egyenlőségjel, de korreláció van közöttük: a konkrét kategória és konceptus a valóság ugyanahhoz a részletéhez kapcsolódik. A konceptus a valóság valamely objektumáról szóló, a nyelvhasználók tudatában lévő információ, a kategória pedig a világ nyelvhasználók tudatában történő elrendezésének eredménye. A kategória a nyelven kívüli valóság tágabb mezejét foglalja magában, a konceptus tartalma inkább a nyelvre és a nyelvi kifejezésre irányul; vö. beszélhetünk anyai gondoskodásról, tekintetről, érintésről vagy oltalomról (ezek az anyaiság kategóriájának aktualizációs példái), de amikor arról beszélünk, mit neveznek a nyelvhasználók anyának, milyen az anya, milyen a hozzá fűződő viszony (A fiú anyának nevezte a nőt, aki felnevelte. Az anya türelmesen vár. Pótolhatatlan, mint az anyai szeretet.), figyelmünket a MOTINA konceptus tartalmára összpontosítjuk. 6 ugyanazt a konceptust verbalizálják, de az összes szó használati kontextusai és az e kontextusok által meghatározott jelentéstartalom valóban nem azonos. A motina szót, amikor a nyelvi kifejezés érzelmi, esztétikai, etikai és egyéb értékeléséről ír, Kazimieras Župerka különlegesen kiemelkedőnek, nagyszerűnek írja le. Az ilyen és hasonló szavakat (Župerka a gyűjtött anyagra támaszkodva a motina, Lietuva, tėvynė, Velykos szavakat említi) magasrendűnek, nemesnek, rendkívül szépnek és jelentőségteljesnek is nevezik (Župerka 2012: 196). Ez azt jelenti, hogy a hasonló tartalom és használati szféra a motiniškai szóhoz is kapcsolódik. Figyelemre méltó, hogy K. Rutkovska kutatási eredményei alapján a nyelvhasználók a motina szónak egészen más érzelmi töltetet tulajdonítanak, mint amilyet Župerka jellemez: „[E]lsősorban a „mamą“ szót különíteném el a „motinos“ szótól. A „Motina“ számomra szigorúsággal, az anya és gyermekei közötti hideg kapcsolattal társul. Valamiért öregnek, fejkendősnek, ráncosnak képzelem el, olyannak, amilyennek néha a litván népmesékben ábrázolják. A „Mama“ ezzel szemben fiatal, melegszívű, nem kelt „félelmet“, és bensőségesebb a kapcsolata gyermekeivel. <...> A „Motina“ egyszerűen egy olyan személlyel társul, aki valamikor gyermeket szült. A savos mamos „motina“ nevadinu. Šiltesnis ir mielesnis žodis yra „mama“. „Motina“ man atrodo šiurkštus ir nemielas žodis“ (Smetonienė ir kt. 2021:146). Santykį tarp žodžių motina ir mama galima apibūdinti kaip santykį tarp siauresnės ir soha nem szélesebb terjedelmű tartalommal bír: az anya fogalma tágabban, elvontabban értelmezhető, vagyis a rokonsági kapcsolat megnevezése, míg a mama a nyelvhasználó mellett lévő konkrét, valós személyre irányul, ezért kijelenthető, hogy inkább személyes kapcsolat kifejezésére alkalmas. Mindkét szó ugyanazt, a nyelven kívüli valóság ugyanazon objektumát – a nőt saját gyermeke vonatkozásában – nevezi meg, tehát ugyanahhoz a fogalomhoz kapcsolódnak. A motina szó magasabb stílussal való kapcsolata miatt a fogalom megnevezésére éppen ezt választották. A cikkben bemutatott kutatás elvégzéséhez különféle nyelvi anyagokat használtak fel annak összehasonlítása és leírása céljából, hogy mennyire korrelálnak egymással az eltérő jellegű, részben különböző diskurzusokhoz kapcsolódó, esetleg eltérő érzelmi töltettel jellemezhető, de ugyanazon fogalom tartalmát feltáró anyag elemzése alapján megfogalmazott következtetések. A vizsgált anyag kiválasztása és a kutatás módszertana A Szóbeli Asszociációs Kísérletben, amelynek eredményeit a cikkben bemutatott kutatás során felhasználták, csaknem 600, különböző képzési programok (a bölcsészettudományi, mérnöki, társadalomtudományi és neveléstudományi képzési területekhez tartozó szakok) hallgatója vett részt Šiauliai és Vilnius városából, akiknek a litván az anyanyelvük. Mivel az asszociációs kísérletet akkor tekintik megbízhatónak, ha legalább 30 válaszadó vett részt benne, a bemutatott kutatás részét képező szabadasszociációs kísérletet szem előtt tartva kijelenthető, hogy eredményei megbízhatók. A kísérlet résztvevőinek életkora: 17–35 év. A hallgatók egy 100 ingerből álló listát kaptak, amelyben többek között a mama szó is szerepelt, és arra kérték őket, hogy hosszabb gondolkodás nélkül minden egyes szó mellé írják le az abban a pillanatban elsőként eszükbe jutó szót, szókapcsolatot vagy mondatot. Hangsúlyozták, hogy minden válasz jó, és azokat 7 kizárólag nyelvészeti tudományos munkához használják fel. A kísérletet 2010–2020 között végezték el. Vagyis a kísérletben részt vevő emberek jelenleg a munkaképes korú nemzedékhez tartoznak, akik alakítják az ország életét, döntéseket hoznak és vélhetően saját gyermekeiket nevelik. A kísérlet eredményei között sok olyan eset van, amikor azonos válaszok több tucatnyian fordulnak elő. A stimulusokra adott számos azonos reakció kultúránk képviselőire jellemző világfelfogást tükröz. Analizuojant bet kurio žodžio asociacijų lauko turinį pirmiausiai darytina prielaida, kad dalis asociacijų yra nulemtos ir kalbos sistemos, ir tikrovės daiktų ar reiškinių ryšių, dalis – labiau grindžiama ryšiais nekalbinėje tikrovėje. Dar vienas asociacijų tipas, kuris labai A nyelvben rögzült, az adott nyelvre jellemző világkép sajátosságainak leírásához értékesek a precedensszövegek. Nem célszerű és nem logikus szigorúan elkülöníteni, hogy az egyik asszociációk kizárólag a nyelv rendszerszerűségének eredményei, a másikak pedig kizárólag a valóság tárgyai és jelenségei közötti kapcsolatok aktualizációi, mivel a nyelv mégiscsak a valóság tükröződése, ezért a nyelv rendszerszerűsége nem önmagában vett eredmény, hanem részben magával a nyelven kívüli valósággal korrelál. Megalapozottabb azt állítani, hogy bármely szó asszociációinak egy része a nyelvi rendszerben magyarázható, egy része pedig nem rendelkezik ilyen magyarázattal. 3 Az első csoportba sorolt asszociációk lehetnek paradigmatikusak, amelyeket a stimulus szó nyelvi rendszerben elfoglalt helye határoz meg, és szintagmatikusak, azaz olyanok, amelyeket a stimulusnak a megfelelő tartalmú szókapcsolatok és mondatok alkotására 4 való képessége motivál. A kutatott anyag másik részét az anyaság kategóriájának aktualizációs példái alkotják – a motiniškas, -a melléknév valamennyi alakjának és a motiniškai határozószónak a kapcsolatai, amelyeket a Litván nyelv jelenlegi szövegtárából gyűjtöttek. Összesen 550 példára támaszkodtunk, a tanulmány állításainak illusztrálására pedig 87 példát használtunk fel. A melléknevek és a határozószó használati példáit Leonid O. Černeiko által javasolt, a világ konkrét és elvont dolgokra való felosztásán alapuló osztályozás szerint csoportosítottuk, vagyis olyanokra, amelyeket az érzékszervek (látás, hallás, tapintás, szaglás) segítségével érzékelünk, illetve olyanokra, amelyek érzékelése csak az emberi tudatban történik, vagyis amelyek létezésében egyszerűen hiszünk. E tudós szerint osztályozása univerzális, és az élettelen és élő természet valamennyi objektumát abszolút teljes körűen magában foglalja (erről részletesebben lásd Černeiko 1997). Az osztályozás során kiderült, hogy a motiniškas jelzővel illetett és az anyaság kategóriájához kapcsolódó objektumok sokfélesége korlátozott, ezért L. O. Černeiko osztályozását leegyszerűsítettük, és a vizsgált kategóriához igazítottuk. L. O. Černeiko megkülönbözteti az anyagi objektumokat (a jelen kutatáshoz összegyűjtött mondatok között ilyen példák nincsenek); valamint a nem anyagi objektumokat. Jelen kutatás esetében a nem anyagi objektumok adottságok és tevékenységek eredményei; ezekre összpontosul a figyelem. 3 A szinkrón nyelvészethez közelebb álló nyelvszemléletre gondolunk. 4 Ebben az esetben sem lehet eltekinteni a nem nyelvi valósággal való kapcsolattól, mivel a szavak közötti szintagmatikus kapcsolatok azért lehetségesek, mert a nem nyelvi valóságban kapcsolat áll fenn azok között a dolgok vagy tárgyak között, amelyeket ezek a szavak megneveznek. 8 KUTATÁS Az anya szó asszociációs mezőjének elemzése Az anya szó paradigmatikus asszociációi feltárják a rokonsági kapcsolatok megnevezései között elfoglalt helyét. Az apával (67 (28; 39) (ez abszolút a leggyakoribb 5 asszociáció) vagy az atyával 12 (2; 10), apukával 1 (0; 1) együtt az anya a hagyományosan értelmezett család 16 (6; 10) alapját 6 alkotja, ők a szülők 3 (1; 2). Voltak olyan válaszadók, akik magával az ingerrel reagáltak az ingerre (anya 10 (8; 2), az anya jelentésű motina szóval 6 (1; 5), illetve a még melegebb, az anyával való kapcsolatot kifejező becéző és kedveskedő változatokkal: anyuci 2 (0; 2), mamuci 1 (0; 1). A gyermek 3 (2; 1), fiú 1 (0; 1) válaszok megerősítik azt a felfogást, hogy az anyát általában olyan nőnek tekintik, akinek gyermeke van, és gyermeket nevel. Mivel a cikkben bemutatott kutatás a fogalom tartalmának leírására irányul, az összes többi asszociációt nem a szavak mint nyelvi egységek jellemzőit kiindulópontnak tekintve, hanem a bennük kódolt információra összpontosítva tárgyaljuk. Az anya jellemzése és a hozzá való viszony A mama szó asszociációs mezőjében kevesebb figyelem irányul a külsejére, több a viselkedésére, az emberekhez és a világhoz való viszonyára. Mindössze néhány külső jellemzőt említenek. Az anya kicsi 1 (0; 1) és szőke 1 (1; 0), copfot visel 1 (1; 0), szemüveget hord 1 (0; 1). Úgy tűnik, tudatunkban a szőke emberek inkább pozitív értékeléssel társulnak – az asszociációs kísérlet alapján ilyen a lány is (a dukra szó asszociációiról bővebben lásd: Papaurėlytė-Klovienė 2024: 9–32). Ezek a reakciók objektíven érzékelt jellemzőket rögzítenek. A külsőhöz kapcsolódó szubjektív reakció a szép szó 1 (0; 1). Ugyanilyen szubjektívek az ember jellemének jellemzései is: gyengéd 4 (3; 1), őszinte 1 (1; 0), naiv 1 (0; 1), mérges 1 (0; 1). Ami az egyik ember számára szép vagy őszinte, az a másiknak ellenkezőnek tűnhet, ezért nem lehet általánosítani, hogy minden anya gyengéd, őszinte, naiv vagy dühös. Megjegyzendő, hogy szinte minden asszociáció pozitív értékelést rögzít, az így jellemzett ember nem jelent veszélyt, vagy legalábbis nem okoz kellemetlenséget a vele kapcsolatba lépőknek. Kivételt képezhet a pikta szó. A tipikus anya jellemének jellemzései elválaszthatatlanok a vele való kapcsolat leírásától, azt folytatják és kiegészítik. Az alany anyjához fűződő kapcsolatát feltáró valamennyi reakció az említett pozitív értékelést és a vele kapcsolatos pozitív érzelmeket fejezi ki. Az érzelmek jellegét és a kapcsolat eltérő fokú közelségét a válaszadók által megadott különböző szavak mutatják: tisztelet 4 (0; 4) – tekintély 2 (2; 0) – meleg érzések 1 (0; 1) – legfontosabb 1 (0; 1) – szeretet 60 (31; 29), szeretek 20 (7; 13), szeretni 1 (0; 1), szeretünk 1 (0; 1), szeretett 1 (1; 0), szeretett személy 2 (1; 1) stb. A válaszadók egy része középfokú és felsőfokú melléknevekkel reagált: legdrágább 5 (2; 3), legjobb 4 (2; 2); legszeretettebb 3 (2; 1), legközelebbi 2 (2; 0), legdrágább ember 1 (1; 0), legjobb ember 1 (1; Itt és a továbbiakban a zárójelek előtti szám azt mutatja, összesen hány ember adta ezt a 5 reakciót, a zárójelben lévő első szám azt jelzi, közülük hány nő, a második pedig azt, hány férfi. 6 A reakciók kisebb számát valószínűleg ugyanaz az érzelmi viszony határozza meg (vö. apuka és apa), amelyet a mama és anya szavak jelentéstartalmának tárgyalásakor említettünk. 9 0), a legkedvesebb ember 1 (1; 0), a lehető legjobb 1 (0; 1). Az ilyen reakciók szintén az érzések 7 határértékű intenzitását jelölik, és a kölcsönös pozitív viszony előfeltételeként értelmezhetők. Az érzelmi viszonyt a megnevezés átvitelének lehetőségei segítségével is jellemzik. A megnevezés átvitelének alapja közel áll a szinesztetikus metaforákhoz: melegség 29 (16; 13), nap 1 (1; 0), arany 1 (0; 1), drágakő 1 (1; 0), meleg 2 (1; 1), vagyon 1 (1; 0). Két irány dominál – a fény és a melegség (éghajlati övezetünkben ezeket kívánatos, biztonságot és kényelmet teremtő feltételekként értékelik), valamint anyagi értékeket – drágaköveket, vagyont és aranyat – említenek. Az ilyen kifejezésmódok megismétlik az anya más jellemzésekkel rögzített pozitív értékelését, és meghatározzák a kapcsolat jellegét. Az anya tevékenységei A mama szó asszociációs mezejében rögzített, az anyára jellemző tevékenységek megnevezései feltételesen az aktív és a nem aktív tevékenységeket leírókra oszthatók. Aktív tevékenységeknek azokat nevezzük, amelyeknek nemcsak világos tárgyuk, hanem érzékszervekkel érzékelhető eredményük is van – esetenként anyagi is. Ezek közé sorolhatók az anya háztartásban végzett munkái, feladatai vagy kötelezettségei. Az anya olyan nő, aki gyermekeket szül. Ezt a nők és a férfiak által adott szülőanya 10 (2; 8) válasz egyaránt feltárja. A nyelvi világképben rögzül, hogy az anya felelős azért, hogy a ház rendben legyen (rend 2 (0; 2), és legyen mit enni (étel 2 (1; 1), enni 2 (0; 2), vacsora 1 (0; 1). A nyelvhasználók úgy látják az anyát, hogy dolgozik, de konkrét foglalkozásneveket mindössze kettőt említettek: dolgozik 1 (0; 1), nevelőnő 1 (1; 0); tanítónő 1 (0; 1). Természetes, hogy a válaszadók a hagyományosan nőkhöz kapcsolódó foglalkozásokat említik. Az anyát úgy értelmezik, mint aki a gyermekek születésétől kezdve mindennap a legközelebb áll hozzájuk, különösen akkor, amikor a gyermekeknek (és valószínűleg nemcsak nekik) segítségre van szükségük: gondozás 1 (0; 1), pelenkák 1 (0; 1), gyógyszerek 1 (0; 1). A gyermekekhez való közelebb lét kötelessége és (vagy) egyszerű választása összefügg az úgynevezett inaktív tevékenységek bőségével. Az inaktív tevékenység megnevezés részben ellentmondásos, ezért pontosítani kell, hogy az ilyen cselekvések többsége nehezen képzelhető el úgy, mint ami itt és most zajlik, konkrét és érzékszervekkel felfogható eredménnyel rendelkezik. Az ilyen cselekvések folyamatosak, nincs konkrét kezdetük és végük, inkább érzelmileg fogadják el őket, mint a kölcsönös kapcsolat kifejeződését, eredményük érezhető vagy nem. Az anya elsősorban a gyermek iránt nem közömbös ember, a válaszadók ezt a kapcsolatot különféleképpen nevezik meg: törődés 14 (9; 5), gondoskodó 9 (4; 5), gondoskodik 3 (0; 3). A jellemzéseket a közömbösség hiányának, a törődésnek, a ragaszkodásnak és a segítségnek a motívuma kapcsolja össze: vigasz 2 (1; 1), gyámolító 1 (0; 1), szeret 1 (0; 1), menedék 1 (0; 1), védelmező 1 (1; 0). Figyelemre méltó, hogy a szabad asszociációs kísérlet eredményei egybeesnek a Slotvinska és Rutkovska cikkében leírt modern nő képének aspektusaival. A kutatónők összegzik a valódi anyára vonatkozó kérdésre válaszoló hallgatók véleményét, miszerint az anya az, aki nevel, felnevel, gondoskodik, szeret, vagyis fontosak a társadalmi és 7 Az ehhez a témához kapcsolódó szuperlatívuszok bőségét K. Rutkovska is említi, aki az anya fogalmát írta le (Smetonienė és mtsai. 2021: 146). 16 szintén nem teljes körűek, hanem jellemzőek arra a nyelven kívüli valóságbeli objektumra, amellyel az adott konceptus kapcsolódik. Vagyis a MOTHER konceptus természeténél fogva a tipikus sémákhoz áll a legközelebb, amelyek az egyes részleteket egésszé kapcsolják össze, és azt rögzítik, ami tipikus. LITERATŪRA Babuškin Anatolij P. 1996: Tipy konceptov v leksiko-frazeologičeskoj semantike jazyka [Types of Concepts in Lexical and Phraseological Semantics of Language], Voronež: Izdatelstvo Voronežskogo gosudarstvennogo universiteta. Bamberg Michael 1997: Emotion talk(s): The Role of Perspective in the Construction of Emotions. – The Language of Emotions: Conceptualization, Expresion and Theoretical Foundation, eds. S. Niemeier, R. Dirven, Amsterdam: J. Benjamins, 209–225. Bankauskaitė-Sereikienė Gabija 2012: Moters, įvaizdis Pirmosios Lietuvos Respublikos periodikoje [The Image of the Woman in the Periodicals of the First Republic of Lithuania]. – Respectus Philologicus 21(26), 71–85. Biedermann Hans 2002: Naujasis simbolių žodynas [New Symbol Dictionary], Vilnius: Mintis. Buivydienė Rūta 1992: Lietuvių kalbos vedybų giminystės pavadinimai: daktaro disertacija [Lithuanian Marriage Kinship Names: Doctoral Dissertation], Vilnius: Vilniaus universitetas. Buivydienė Rūta 2000: Lie. skeiris ‘našlys’? [Lith. skeiris ‘widower’?] – Baltistica 35(2), 215– 218. DOI: http://dx.doi.org/10.15388/baltistica.35.2.571. Černeiko Leonid O. 1997: Lingvo-filosofskij analiz abstraktnogo imeni [Linguistic and Philosophical Analysis of an Abstract Name], Moskva: MGU. DLKG 1994: Dabartinės lietuvių kalbos gramatika [Grammar of the Modern Lithuanian Language], red. V. Ambrazas, 2-asis patais. leidimas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla. Jurkėnas Juozas 2011: Viena specifinė antroponimų grupė [One Specific Group of Anthroponyms]. – Baltų onomastikos tyrimai 2, sud. G. Blažienė, A. Ragauskaitė, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 144–157. Kačiuškienė Genovaitė, Švambarytė-Valužienė Janina, Kruopienė Irena 2008: Moteriškos lyties asmenų pavadinimai lietuvių kalboje [Feminine Names in Lithuanian]. – Valoda dažādu kultūru kontekstā, Daugavpils: Daugavpils universitāte, 28–40. Kačiuškienė Genovaitė, Vikrauskaitė Jurgita 2010: Vyriškos lyties giminystės ryšius apibūdinantys asmenų pavadinimai Joniškio šnektose [Terms of Male Persons of Kinship in Joniškis Subdialects]. – Valoda dažādu kultūru kontekstā, Daugavpils: Daugavpils universitāte, 46–54. Kavaliūnaitė-Amelyushkina Gintarė 2006: Motinystės įvaizdis Lietuvos žiniasklaidoje [Representation of Motherhood in Lithuanian Media]. – Lyčių studijos ir tyrimai 2, 42–52. 17 Kolevinskienė Žydronė 2008: Motinystės diskursas lietuvių prozoje: Lauros Sintijos Černiauskaitės „Kvėpavimas į marmurą“ [Discourse of Motherhood in Lithuanian Prose: “Breathing into Marble” by Laura Sintija Černiauskaitė]. – Acta humanitarica universitatis Saulensis. Vaikas lietuvių ir pasaulio kultūrose 5 (2007), Šiauliai: Šiaulių universiteto leidykla, 96–104. Papaurėlytė-Klovienė Silvija 2004: Liūdesio konceptas lietuvių ir rusų kalbose: daktaro disertacija [The Concept of Sadness in Lithuanian and Russian Languages: Doctoral Dissertation], Vilnius: Vilniaus universitetas. Papaurėlytė-Klovienė Silvija 2024: Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių DUKRA ir SŪNUS asociacijų laukais) [Verbal Associations as a Source of Information about a Concept (Based on the Association Fields of the Words DAUGHTER and SON)]. – Bendrinė kalba 97, 9–32. DOI: https://doi.org/10.35321/bkalba.2024.97. PBLKG 2024: Praktinė bendrinės lietuvių kalbos gramatika [Practical Grammar of Standard Lithuanian], A. Balčiūnienė, A. Drukteinis, R. Kazlauskaitė, J. Vaskelienė, Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla. Razauskas Dainius 2002: Mat maja: razmyšlenija po povodu dvuch litovskich omonimov: mója “mat” и moja “mach” [Mother Maya: Speculations Concerning Two Lithuanian Omonyms: mója “mother” and moja “a wag”]. – Balto-slavjanskie issledovanija 15, 279–333. Ryklienė Asta 2000: Rašytinės lietuvių kalbos ir elektroninio diskurso palyginimas: dažniausi žodžiai ir žodžių formos bei prasminės žodžių formos [Comparison of Written Lithuanian and Electronic Discourse: Most Common Words and Word Forms and Semantic Word Forms]. – Darbai ir dienos 24, 99–107. Sabaliauskas Algirdas 1990: Lietuvių kalbos leksika [Lithuanian Language Lexis], Vilnius: Mokslas. Slotvinska Karolina 2021: Obraz matki w wybranych utworach Vandy Juknaitė [Picture of Mother Based on Selected Writings of Vanda Juknaitė]. – Vertybės lietuvių ir lenkų kalbų pasaulėvaizdyje 2: Liaudiškasis, tautinis, daugiatautis ir daugiakultūrinis paveldas, sud. K. Rutkovska, S. Niebrzegowska-Bartmińska, Vilnius, Liublinas: Vilniaus universiteto leidykla, 308–317. DOI: https://doi.org/10.15388/VLLP.2021.19. Slotvinska Karolina, Rutkovska Kristina 2020: Lietuviškas MOTINOS paveikslas remiantis anketinių apklausų duomenimis [Lithuanian Image of MOTHER Based on Survey Data]. – Vertybės lietuvių ir lenkų kalbų pasaulėvaizdyje 1: Teorinės prielaidos ir interpretacijos, sud. K. Rutkovska, S. Niebrzegowska-Bartmińska, Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla, 326–336. Smetonienė Irena, Smetona Marius, Rutkovska Kristina 2021: Žemė. Motina. Duona [Earth. Mother. Bread], Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla. 18 Steponavičienė Simona 1986: Lietuvių kalbos žodinių asociacijų žodynas [Dictionary of Lithuanian Verbal Associations], Vilnius: Mokslas. Uryson Jelena V. 1995: Fundamentalnyje osobennosti čeloveka i naivnaja “anatomija” [Fundamental Human Characteristics and Naive “Anatomy”]. – Voprosy jazykoznanija 6, 3–21. Župerka Kazimieras 2012: Metalingvistika. Nekalbininkų kalbotyra [Metalinguistics. Linguistics of Non-Linguists], Šiauliai: VšĮ Šiaulių universiteto leidykla. Motherhood in the Worldview of the Lithuanian Language (Based on the Associations of the Word mama (En. Mom) and the Compounds of the Words motiniškas, -a (En. Motherly), motiniškai (En. in a Motherly Way) ÖSSZEFOGLALÁS A jelen tanulmány célja a LITVÁN NYELV világképéhez kapcsolódó MOTHER konceptus tartalmának egy részét bemutatni a mama szó (ang. mom) asszociációs mezőelemzésének eredményei, a motiniškas, -a (ang. motherly) melléknév valamennyi alakjának elemzése, valamint a motiniškai határozószó (ang. in a motherly way) összetételeinek elemzési eredményei segítségével. Az asszociációs mező elemzése eredményeinek összegzéseként arra a következtetésre jutottak, hogy a litván világkép anyaga szerint az anya olyan személy, aki gyermeket szül, gondoskodik róla, törődik vele, szereti és védi. Ugyanezek a következtetések vonhatók le a motiniškas, -a és a motiniškai szavak kontextusainak elemzéséből is. Az anya tipikus viselkedését az érzelmi elem elsődlegessége határozza meg, és szeretet, gondoskodás, aggodalom és együttérzés formájában nyilvánul meg. A nyelvi anyag elemzése szerint a litván nyelv világképében az ANYA fogalmához társított információ az anyával való kapcsolat implicit vagy explicit kifejezése: a nyelvhasználók vagy közvetlenül írják le az egyik szülőhöz való viszonyukat, vagy más szavakba kódolják azt. Az ANYA fogalma áll a legközelebb a tipikus sémákhoz, amelyek az egyes részleteket egésszé kapcsolják össze, és megragadják a tipikust.