República y republicanismo en internet : del tabú a la normalización

1 REPÚBLICA Y REPUBLICANISMO EN INTERNET. DEL TABÚ A LA NORMALIZACIÓN Ma ía Dolo es Meneses Fe nández ([email protected]) Ca men Rod íguez Wangüeme (c od [email protected]) (Uni e sidad de La Laguna) Resumen Se es udia la elación en e “República y epublicanismo en España”, po un lado, e In e ne , po o o. La obse ación del discu so e ido en la Red en los úl imos iempos pe mi e asegu a que las ca ac e ís icas comunicológicas de In e ne han con ibuido a e osiona y educi de o ma sus ancial el ca ác e de abú de la ideología epublicana en España. El discu so epublicano en línea iene en cuen a las e e encias que la p ensa hace a la emá ica epublicana, al y como indica que en la mayo ía de ellas exis a un enlace con un dossie de p ensa. Índice de epíg a es: 1. In oducción 2. P esupues o 3. Hipó esis de abajo 4. P ime a e lexión 5. Web, polí ica y comunicación. 6. Obje i os 7. Mé odo de búsqueda 8. Resul ados 9. Conclusiones 10. Bibliog a ía y páginas web 1. In oducción Los condicionan es sociopolí icos de i ados del de eni his ó ico con empo áneo de España han p opiciado un a amien o social de la República, como modelo de Es ado, y del epublicanismo, como opción idelológico-polí ica, coe ci i o y has a maniqueo, mas bien alejadas de una si uación de libe ad y no malización de la ida pública. Los siglos XIX y XX han acogido en el país dos e apas epublicanas con ulsas, además de b e es: la P ime a República, da ada en e eb e o de 1873 y diciemb e de 1874, y la Segunda República, de ab il de 1931 a julio de 1939. Ambas es u ie on p ecedidas o seguidas de hondas y g a es deses abilizaciones sociopolí icas, con 2 con lic os bélicos de calib e his ó ico como la Re olución de 1868, la Dic adu a de P imo de Ri e a, la Gue a Ci il y la Dic adu a de F anco. Con lic os que no se zanja on con su esolución polí ica o mili a , sino que han ido c eando un poso de ecelo mu uo, o iginando lo que ha quedado en la memo ia colec i a como el con lic o de “las dos Españas” –llámense la p og esis a y la conse ado a, la libe al y la absolu is a, la p ole a ia y la oligá quica caciquil, o la epublicana y la moná quica–. Es e es ado secula de cosas ha enido una p oyección ascenden al en el ámbi o de las men alidades, llegando a con e i el ema “República y epublicanismo en España” en uno de los asun os abú de más a dua supe ación social; abú polí ico como ambién lo ue on en sus momen os his ó icos la expulsión de los judíos, las pé didas de las úl imas colonias, la Gue a Ci il, el exilio de la posgue a o el comunismo. Los esul ados de nume osas in es igaciones pe mi en a i ma que los medios de comunicación social ac úan en la con o mación de la memo ia colec i a. En algunos ámbi os e i o iales llegan a hace lo de mane a decisi a, con apesando el p oceso de globalización con eacciones iden i a ias egionales. En el siglo XIX y du an e el p ime e cio del XX ue la P ensa, luego se le une la adio y más a de la ele isión; en es os casos, p ensa, adio y ele isión son e dade as he amien as ideológico-iden i a ias al se icio de pa idos polí icos de co e nacionalis a con co as de pode . Aho a, desde hace una escasa quincena de años, se les suma In e ne , la Red de edes en an o que enómeno comunica i o social amplio y a ípico. 2. P esupues o de pa ida Desde que se es ablece el econocimien o del alo y de las expec a i as de la Wo ld Wide Web (WWW), la ed elec ónica mundial, los indi iduos y las sociedades han ido siendo pa ícipes de lo que se ha denominado po algunos au o es “ e olución silenciosa”; un é mino que se p opone como con as e con la o ma y las epe cusiones y cambios, ca ac e ís icos de la Re olución indus ial, den o de una nue a Re olución Mundial, en palab as de Raúl T ejo (1996). Desde en onces, la globalización, dispa como ha quedado demos ado en nume osos es udios, se ha dispa ado con abundancia de di ecciones, o os, se icios y espacios cada ez más di e si icados, que han pasado a se incon olables a pesa de los 3 localizado es o buscado es. De ahí la impo ancia de que se in es igue pa celadamen e sob e las páginas web, idea que subyace en la jus i icación y obje i os de la p esen e comunicación, cen ada en con ibui a amplia los conocimien os sob e la República y el epublicanismo en España, y su epe cusión g acias a los ecu sos mul imedia de la Red. És e se ía el p opósi o de la p esen e comunicación, cen ada en ace ca la pe cepción de una ealidad ideológico-polí ica po la opinión pública usua ia de In e ne , un cibe espacio en donde las ca ac e ís icas de la in e ac i idad, según la de inición de De ick De Ke ckho e (1999), o ece la posibilidad de selecciona con enidos, aco de con la agmen ación de las audiencias con in e eses di e sos, ya expe imen ada en o os medios de comunicación. Tal cualidad gene a imágenes accionadas y ansi o ias; unas in o maciones al ez inconexas que es opo uno in es iga . Además, el p esen e abajo se enma ca en las posibilidades de la i ualización, en endida desde la pe spec i a de Pie e Lé y (1999), quien es ima que su p incipal e ec o es la sepa ación o des e i o ialización de los con enidos a a és de las edes, cualidad que apo a g an signi icado pa a a on a el asun o que nos ocupa en es as páginas. El análisis de las páginas web dedicadas al epublicanismo en España –en especial a la III República como p oyección hipo é ica de un sen i que ya no se ocul a po el ciudadano y la sociedad– pe mi e, en de ini i a, indaga en una o ma pa icula de ac i ismo social, y en un canal abie o de ansmisión de ideología polí ica apoyada en In e ne . Así, en es as páginas se p e ende apo a algunos da os sob e lo que sugie en las inno aciones comunica i as a una sociedad inme sa cada ez más en la Red, al y como p econizaban en cla e op imis a au o es como Nicholas Neg opon e (1999) 1 , Ignacio Ramone (1998) 2 , Manuel Cas ells (2001) 3 o Ja ie C emades (2001) 4 , y mues a John V. Pa lik (2005) en el caso del pe iodismo p esen e 5 . 1 Neg opon e, N. (1999). El mundo digi al. Un u u o que ya ha llegado. Ediciones B, Ba celona. 2 Ramone , I. (ed.) (1998). In e ne , el mundo que llega. Los nue os caminos de la comunicación. Alianza Edi o ial, Mad id. 3 Cas ells, M. (2001). La galaxia In e ne . Plaza & Janés, Ba celona. 4 C emades, J. (2001). El pa aíso digi al. Cla es pa a en ende la e olución de In e ne y las elecomunicaciones. Plaza & Janés Edi o es, Ba celona. 5 Pa lik, J.V. (2005). El pe iodismo y los nue os medios de comunicación. Paidós Comunicación, Ba celona. 4 3. Hipó esis de abajo Es la elación en e “República y epublicanismo en España”, po un lado, e In e ne , po o o, a lo que mi a es a comunicación. La obse ación del discu so e ido en la Red en los úl imos iempos pe mi e plan ea la hipó esis de abajo siguien e: las ca ac e ís icas comunicológicas de In e ne han con ibuido a e osiona y educi de o ma sus ancial el ca ác e de abú de la ideología epublicana en España. Cuando decimos ca ac e ís icas comunicológicas nos e e imos en especial a dos de ellas: el anonima o y la al a de con ol y censu a de los con enidos e idos en la Red, y del compo amien o espon áneo y desinhibido de sus usua ios. Mien as que cuando hablamos de abú nos e e imos a e os de aíz an opológica, cul u al o ideológica de de inición sin e izada en la acepción 1 del Dicciona io de la Real Academia Española: «Condición de las pe sonas, ins i uciones y cosas a las que no es líci o censu a o menciona .». Hablamos, pues, de aquello a lo que no pudiéndose e e i nadie de o ma explíci a, lo alude con ci cunloquios y eu emismos. 4. P ime a e lexión La consecución de una a ea de in es igación de es a índole obliga a a ias e lexiones. La p ime a de ellas consis e en sabe se inme so en una a ea que es g adual y p ocesal, imposible que sea de ini i a, ín eg a o comple a, pues o que es más que consabido el iesgo de las a i maciones de e minis as en un ámbi o como es el de In e ne , que es el cambian e de las Nue as Tecnologías y, po consiguien e, de cambios concep uales y es uc u ales de sus usos. Es po ello que el p esen e abajo p e ende apo a una pe spec i a ambiciosa, pe o plenamen e conscien e de que cualquie conclusión e in i ación a la e lexión se ci cunsc ibe en e os pa a u u os abajos de p o undización. La a ea de desc ipción que plan eamos es á undamen ada en la p emisa de que la ecnología, las posibilidades que b inda, ambién a anzan po delan e de los log os de las in es igaciones como la que aquí se abo da. En ese sen ido, las web, cualquie abajo que quie a cen a se en ellas, po el momen o, se encuen a ín imamen e ligado, desde nues a pe spec i a, a los cambios supues os en la comunicación social pe iodís ica con encional. Es o es, en el análisis de sus c isis y de sus anda es pa a man ene su igencia e in e és g acias a acue dos áci os, en una p ime a ins ancia, pe o 5 más explíci os ecien emen e, con los e oluciona ios sis emas de in o mación más ‘indi idualizados’ como son los weblogs, con los que enlazan desde sus ediciones digi ales. En cualquie caso, muchas de las p emisas pa a la e lexión pa en de la conside ación de la exis encia de una sob eabundancia in o ma i a, que es á p esen e en la sociedad desde la úl ima década del pasado siglo y de odas sus posibilidades que con o man un pano ama de cie a ince idumb e. Son nume osas las apo aciones sob e es e é mino, que nos a e emos a esumi en la siguien e idea: la conside ación de que es an ex ao dina io el a ance cien í ico que llega desde las nue as ecnologías que no camina paula inamen e en el a ance social y con la e lexión sob e hacia dónde han de encamina se los con enidos, dado el ámbi o de la libe ad en que se p omue en. Los úl imos años han supues o, desde es a pe spec i a, que exis a una endencia a plan ea y pensa la comunicación con los pa áme os de an iguos esquemas. Es a e lexión p ime a, po an o, ha se ido pa a da nos pis as de pensamien os nue os pa a ahonda en las páginas web. Pe o, no que emos sus ae nos en ningún sen ido a la in luencia de nume osos pensado es de la ac ualidad que nos han ilus ado sob e es a dico omía. 5. Web, polí ica y comunicación En su con e encia i ulada “Idea de Eu opa” 6 S eine e lexiona sob e los odios y las ei indicaciones egionalis as que han asolado a Eu opa, pa a aden a se en una e lexión sin é ica sob e la uni o mización y la uni e salidad p opugnada con la globalización a a és de In e ne . Sin emba go, desde su pa ece a i ma que ese ideal es sólo una pa e de la ealidad. Más halagüeñas son o as conside aciones sob e las posibilidades de la WWW. Así, el abajo de Lé y plan ea desde su e lexión una pe spec i a de la que denomina Cibe democ acia y cues iona: “¿Y quién hab ía podido p e e el Wo ld Wide Web, en las décadas an e io es a su apa ición, sal o un puñado de ilóso os y sabios, de 6 Pa a aseamos el con enido de su in e ención en la XII Con e encia Nexus Ins i u e, edi ada ín eg amen e po Si uela, en una edición p ologada po el esc i o Ma io Va gas Llosa. 6 deli an es ingenie os y su ealis as pensado es?” (2004, 16), en una cla a pos u a de las en ajas que apo a desde la in oducción de su ensayo sob e iloso ía y polí ica. Además, el mismo au o asegu a: “[…] nos es amos di igiendo a g an elocidad a una si uación en la que odos los documen os y mensajes p oducidos po nues a especie acaba án o mando i ualmen e pa e de un único y exclusi o me a ex o plane a io. Es e ejido i ien e, o es e a del espí i u, e mina á po ma e ializa la “cul u a” o el “ho izon e de sen ido” humano, que es a á compues o del en ec uzamien o ac i o y la in e conexión de mane a c ea i a de la o alidad de las oces” (Lé y, 2004, 24). Ubicado en esas concepciones el mismo au o apun ala las ideas de que la democ acia y el cibe espacio es án i emediablemen e ligados, po que compa en las aspi aciones a la libe ad y el pode c ea i o de la conciencia colec i a. Esa conciencia colec i a, ambién en p oceso, se undamen a a la ez en la conjugación de dos ac o es: la capacidad de p oduci , egis a , u iliza y ans e i in o mación; y en la conciencia de la in e dependencia. Po o a pa e, odos los supues os del ámbi o de la cibe democ acia se basan, consecuen emen e, en la supe ación de una in o mación je a quizada desde los medios de comunicación y en la ans o mación necesa ia en un sis ema de comunicación ho izon al. De es a o ma, uno de los p incipales pun os de apoyo, que ambién –como se expone en la hipó esis de abajo– analizamos aquí, es á basada en la p og esi a libe ación de la palab a y del discu so: “[…] aho a el cibe ciudadano puede descub i en la ed una mul i ud de ideas y p opues as que jamás hab ía imaginado conoce de no man ene alguna implicación con ella” (2004, 46). De ahí el pos ulado del p esen e abajo: “del abú a la no malización” pa a a on a la di usión de la República y el epublicanismo en nues o país a a és de las web. En cualquie caso, odo se mani ies a en un enjamb e de posiciones en las que las pe plejidades y las nue as pe spec i as de una au én ica polí ica en la ed, en la que se diseñan la mo ilización social y los mo imien os sociales. Nues as pe spec i as analí icas, po o a pa e, no deben ob ia las conside aciones abo dadas desde la comunicación social adicional y sus medios de 7 comunicación consolidados, y es án obligadas ambién a las apo aciones de quienes hacen p opues as pa a una in o mación de calidad a a és del sopo e In e ne . Pa alelamen e a la di usión y no malización del uso de las posibilidades de la globalización, los medios de comunicación se han ace cado a esas posibilidades, con consecuencias, en e o as, ha o es udiadas, la concen ación de medios. Ramone (2005) asegu a que “el ‘cua o pode ’ mediá ico no puede hace comp ende la mundialización, pues o que él es p opagandis a y ac o p incipal”. De es a mane a p opugna la idea de que se hace necesa io un “quin o pode ” cuya unción se ía la de denuncia el supe pode de los medios de comunicación, de los g andes g upos mediá icos, cómplices y di uso es de la globalización libe al. La comunicación, po an o, se en iende inme sa en un ac o indus ial, p omo ida po una ene ación a la ecnología (Mon esa, 2005, 58). Ma co en el que ambién se desa ollan las páginas web analizadas, y en el que es á la somb a de la p oli e ación pe o ambién las múl iples di icul ades del man enimien o y ac ualización de esos po ales pa a la di usión de ideas de cualquie índole, siemp e desde el c i e io de que la in o mación exige eno ación cons an e y no edad como concep os he edados de los concep os de comunicación social adicional. 6. Obje i os El obje i o azado en es e es udio es indaga en las páginas web españolas más señaladas po sus con enidos, en oques, o ma os y au o es dedicadas a la República y al epublicanismo en el país. In e esa da a sus inicios, conoce sus p opósi os ideológicos y polí icos, su inculación a ins i uciones, asociaciones u o ganismos, o sabe si, po el con a io, p edomina el ca ác e indi idual en su au o ía. O os da os o ien a i os son el núme o de isi as po apo a una es imación ela i a de su incidencia, y los enlaces p opo cionados de páginas simila es. Obse a emos asimismo la posibilidad de in e ac i idad que o ecen sus au o es a los in e nau as a a és de co eos elec ónicos, cha s, o os, blogs, weblogs o bi áco as. 8 Una ez seleccionadas, in e esa a e igua si en e sus con enidos se hace e e encia a los medios de comunicación (p ensa, adio y ele isión) como canales pa a la di usión de las ideas epublicanas o como sopo e documen al. 7. Mé odo de búsqueda El mé odo de abajo se ha basado en la u ilización de los p incipales buscado es en In e ne . Hemos limi ado el as eo a los si ios web adicados en España, en español o en cualquie a de las lenguas coo iciales de las comunidades au ónomas bilingües. Del conjun o de si ios p opo cionados po los buscado es se in en ó iden i ica la au o ía y la elación con ámbi os ins i ucionales di e sos (pa idos polí icos, sindica os, cen os de in es igación, e c.). Una ez conocidos los au o es (pe sonales o ins i ucionales) se pasó a analiza el lenguaje en an o que es una de las p incipales he amien as del discu so comunica i o, jun o con los elemen os pa alingüís icos e icónicos. Di e sos au o es se ienen ocupando de las exigencias y necesidades de adap ación lingüís ica plan eadas po el canal In e ne . La ed condiciona en un p ime es adio po la pan alla del o denado , p ime a ía de con ac o del usua io con los con enidos en línea; la adap ación a es e pe i é ico pe sigue mayo e icacia comunica i a, lo que pe mi e p esupone incidencias no sólo en la p esen ación del mensaje (hipe ex o con secciones, enlaces o ínculos), sino en el lenguaje, en las imágenes y en el diseño empleados 7 . Hemos basado el sis ema de as eo en los p incipales mo o es de búsqueda, en los buscado es de buscado es más habi uales: busca po al.com, buscopio.ne , ingloop.com, in obuscado es.com. Luego hemos ci cunsc i o la selección de páginas web aliéndonos de los buscado es gené icos más u ilizados en España: Google, Te a, Yahoo, Al a is a. La aco ación ha sido “en España”, es deci , nos hemos limi ado a las páginas en España, incluidas, como se ha dicho, las edac adas en o as lenguas coo iciales que apa ecie an en la elación de enlaces. También se ealizó una búsqueda 7 A men ia, J.I.; Caminos, J.M.ª; Elexga ay, J.; Me chán, I. (2001). “Los géne os y la p ensa digi al”. Es udios de Pe iodís ica, IX (Sociedad Española de Pe iodís ica, Ed.), Uni e sidad Ca los III, Mad id, pp. 113-146. 9 complemen a ia más amplia con la aco ación páginas en español. Y, en in, pa a comple a el ma co compa a i o se buscó en oda la web lo que hubiese en español. 8. Resul ados Las combinaciones de palab as en ecomilladas empleadas ue on las indicadas a con inuación; la ci a as la lecha indica el núme o máximo de enlaces p opo cionados “en España” y “en la web” (en español), incluidos los esul ados omi idos: “ e ce a epública española”  196 páginas en España y 357 páginas en la Web. “ e ce a epública en España”  45 páginas en España y 97 en la Web. "III epública española"  234 páginas en España y 583 en la Web. “III epública en España”  52 páginas en España y 118 en la Web. “ epublicanismo en España”  661 páginas en España y 836 en la Web. "3ª epública en España"  0 páginas en España y 2 páginas en la Web. Ad e imos du an e las búsquedas ei e adas que algunas de es as ci as podían cambia de un momen o a o o, po lo que op amos po indica las máximas. El en ecomillado aco ó la búsqueda a la exp esión li e al. Buena pa e de las búsquedas ealizadas a a és de di e sos buscado es emi ían a Google, uno de los as eado es con un mo o de búsqueda más po en e; no en ano ue el que más núme o de enlaces p opo cionó. De es os enlaces seleccionamos sólo los inculados a páginas de ins i uciones, asociaciones, o ganismos, colec i os y pa idos polí icos, y eliminamos las emisiones a medios de comunicación en línea en cuyos ex os apa ecían alusiones al ema as eado, ya que es án e e idas en la mayo ía de los casos a decla aciones de polí icos u o os p o agonis as de la ida pública. Po úl imo, incidimos más en las páginas abie as que en las que exigían egis a se como usua io pa a accede a sus con enidos. Una ez e isado el co pus de páginas, es posible es ablece las ca ego ías comunes que compa en la mayo ía de ellas; son las siguien es: - Documen os, ex os, a chi os his ó icos, a ículos, bole ines y publicaciones elacionados con la his o ia epublicana de España.