Prólogo

Ahí es á. Aquí es á. La condición española se descub e en an os e i o ios del plane a po donde la diás ole de su pulso cul u al acompañó el a án emp endedo de descub imien os y colonizaciones. La his o ia in e io del ac ual suelo de España es de po sí una mani es a- ción ica y compleja de idas y enidas de pueblos que ue on deposi ando su imp on a, mezclando su pe sonalidad. Un des ino plu al, mes izo, en el que descub i undamen os, componen es o iginales, mix u as nue as, signos de los iempos. Cuan o más en los mil a- yec os de es e pueblo y de sus ins i uciones empo ales, cul u a ma e ial y espi i ual, desa- ollados po odo el o be, has a sus ancia odo un con inen e: Amé ica. Mas ce ca, en la ecindad inmedia a, es a pun a occiden al y me idional de Eu opa, se con unde, en elaza y sepa a con el no e occiden al de Á ica, siendo casi el mismo si io en la isión in eg al del globo, ce canía geog á ica que lo es ambién his ó ica, in ensamen e, una y o a ez, en capí ulos sucesi os del anscu i del iempo. Andalucía es incomp en- sible sin sus sie e siglos de dominación islámica, pe o ambién lo es Ma uecos, donde las huellas de la aslación andalusí esul an c uciales. La his o ia con empo ánea exp esa nue amen e un solape, ma cado aho a po la domina- ción española de más de medio siglo xx en pa e de la nación he mana. A su huella u ba- nís ica y a qui ec ónica es á dedicado es e lib o que la Jun a de Andalucía edi a co no ené- sima p ueba de su comp omiso a e nal a a és de su sis ema de coope ación in e nacional cuyas huellas, nue as y di e en es, huellas hispánicas de la coope ación, se an dis inguien- do en Te uán, Xauen o La ache. Una a ea abie a en la que esul a decisi o el impulso de dos e uaníes de nacimien o al se ido de la Conseje ía de Ob as Públicas y T anspo es de la Jun a de Andalucía, como son el Sec e a io Gene al de Plani icación, Damián Ál a ez Sala, y el coo dinado adjun o de la Di ección Gene al de A qui ec u a y Vi ienda, Luis González Tama i ; pues, cada uno en su ámbi o de esponsabilidad y dedicación, ienen siendo igu as cla e en el azado y pe se e ancia en odas las a eas de coope ación in e - nacional de la Conseje ía y su pa icula desa ollo en Ma uecos. Po consiguien e, esul ó ácil in eg a mi p opues a de enca ga a An onio B a o Nie o la ealización de un abajo de in es igación, pa a su p on a di usión, que cub ie a la g an lagu- na exis en e en el conocimien o ace ca de la con igu ación ísica del desa ollo u bano del Ma uecos jali iano. Su es ue zo sis emá ico con ibuye a ompe la de o mada pe cepción «de un Ma uecos exclusi amen e a a és de sang ien as y cos osas campañas mili a es, luga de p omoción de mili a es sedicen es (que pos e io men e ecunda ían el golpe de 1936), saqueado limpiamen e po el g an capi al ca alán, asco y mad ileño y colonizado en lo ci il po esos can ine os que sa i izó en sus no elas Fe nández Flo es». La ausencia de un no e cla- o en la polí ica española en la zona, en odo caso, no implicó la ausencia de un ejido ins i u- cional, p oduc i o y social que ajo consigo p opues as y ealizaciones cla es en la ca ac e i- zación a qui ec ónica y la de e minación u bana y e i o ial del Ma uecos español. Pa ecie a que el enómeno de la colonización con empo ánea, después de las pé didas de Cuba y Filipinas, queda a educido a la nada. Es e lib o cons a a lo con a io. Reconocida la meno cuan ía de los es os coloniales de España en compa ación con la pe manencia, du an e buena pa e del siglo xx, de amplios e i o ios suje os al Reino Unido, F ancia, o incluso Po ugal, el caso ma oquí ep esen a un capí ulo de g an calado en la his o ia de la a qui ec u a y del u banismo español de ese siglo. Si lo lle ado a cabo en el Ma uecos ancés ha p opiciado es udios no ables en los úl imos ein e años, como ambién los dedi- cados a o os e i o ios de ul ama (como el compilado po el Ins i u F ançais d'A chi- ec u e en 1992), la endencia a ese conocimien o no podía pe manece po más iempo ausen e en el pano ama de la cul u a a qui ec ónica española. Po ello, la Jun a de Anda- lucía omó la decisión de enca a el obje i o de cub i ese conocimien o y o ece lo a oda España, aho a en o ma de lib o, mañana, es nues o deseo, en o ma de exposición. Y pa a hace lo eníamos a la pe sona adecuada. An onio B a o e a conocido po sus apo - aciones decisi as sob e la ciudad de Melilla, en la que i e y abaja. La madu ez de sus ob as, su igo cien í ico, el conocimien o de p ime a mano ya a anzado sob e Ma uecos y la capacidad de abajo demos ada, le a alaban pa a un enca go que ha sabido conclui has a e lo publicado en menos de cua o años. El lib o iene una es uc u a clásica, iniciándose en el es udio del ma co his ó ico gene al de España en Ma uecos, pa a mejo si ua las acciones o ien adas al con ol y la es uc u- ación del e i o io median e la plani icación y las ob as públicas, y pode pasa a desc i- bi nos las ciudades y su u banismo, sus ins i uciones, sus modelos an o pa a las medinas como los ensanches, y sus p ime as aplicaciones con especial a ención a Te uán, La ache y Tánge , pe o ambién a Alcaza qui i , Alhucemas, Xauen, Río Ma ín o Nado . Lógica- men e, B a o dedica odo un capí ulo a escla ece los aspec os p o esionales y económicos de la a qui ec u a hispanoma oquí, pues la dico omía en e ingenie os, en pa icula los mili a es, y a qui ec os cob a aquí especial sen ido, con la modalidad que ese eje cicio com- po aba en el sis ema colonial. Del mismo modo, discie ne en e la ob a de na u aleza pública y la inculada a las emp esas ac uan es en el e i o io. A pa i del capí ulo sex o en a en los aspec os de la especi icidad a qui ec ónica, p egun- ándose sob e la na u aleza del ca ác e colonial. B a o esume esa ealidad en es p inci- pios: el ínculo polí ico y económico de al condición, el enómeno de la impos ación de modelos especialmen e o males y, en consecuencia, su consumo po enciado de imágenes, pa a el que las o mas andalusíes y neoá abes cumplen un papel c ucial y ecu en e den o del pano ama his o icis a y ecléc ico de la a qui ec u a española del p ime e cio de siglo. El lib o de B a o pe mi e comp oba cómo en el Ma uecos jali iano se desa olla am- bién, como en o os e i o ios coloniales, una condición, más o menos expe imen al, muy copiosa, de las endencias eu opeas y de sus mo imien os inno ado es, mode nis a, decó y acionalis a, cuyo ayec o, a pa i de La ache, desemboca plenamen e en Te uán, con a qui ec os des acados como F ancisco He anz, José La ucea, o José Miguel de la Qua- d a-Salcedo, en e o os. Una mode nidad que iun a, aspasando el pe íodo au á quico del anquismo y sus exp esiones his o icis as, con p oyec os de muy di e sos a qui ec os, incluidos algunos p o agonis as del mo imien o mode no de la me ópoli, como es el caso de Cas o Fe nández Shaw. La a qui ec u a española en Ma uecos discu e, pues, en el lib o de B a o mos ándonos una exp esión bi on e. Po un lado, especula de la icisi ud gene al española, pe o de o o mos ando acen os p opios, én asis y desa ollos peculia es que, es amos con encidos, so - p ende án al lec o a en o, que ya no pod á e i a ene p esen e es e capí ulo de la his o- ia de la a qui ec u a con empo ánea de España... y de Ma uecos. Se illa, sep iemb e de 2000 Víc o Pé ez Escolano Di ec o gene al de A qui ec u a y Vi ienda