María Josefa Segovia. Pedagoga, cofundadora de la Institución Teresiana

26/10/2017 Un i led Documen ile:///E:/paginas/pa301-350/pag347.h m 1/3 Calle - Año 1958 - Dis i o Ne ión Pedagoga, co undado a de la Ins i ución Te esiana Po la D a. Flecha Ga cía Pe enece a ese g upo de muje es que en las p ime as décadas del siglo XX se decidie on a ealiza es udios supe io es. Pa a ello se asladó a G anada a cu sa en la Escuela No mal de Maes as -Cen o del que en onces ca ecía su ciudad- la ca e a de Magis e io; y, una ez inalizada con p emio ex ao dina io, a ing esa en la Escuela de Es udios Supe io es del Magis e io en Mad id. En aquellos años e an oda ía pocas las muje es que se decidían a hace una ca e a supe io y, menos aún, si ello suponía ene que desplaza se ue a de la p opia ciudad. Sin emba go, la inquie ud in elec ual que sen ían algunas, el deseo de amplia sus posibilidades de acción y la olun ad de dispone de una mayo au onomía pe sonal y económica, ue empujando a pequeños g upos a ealiza ese ni el de es udios académicos. En e ellas es á la jiennense Jose a Sego ia. A pun o de ob ene el Tí ulo y mien as espe aba a que le adjudicasen una plaza de P o eso a de Escuela No mal o de Inspec o a de P ime a Enseñanza a las que sus es udios le daban de echo, acep ó di igi la Academia San a Te esa pa a No malis as que se es aba iniciando en Jaén, una ez inaugu ada la Escuela No mal de Maes as en esa ciudad. Una ac i idad que u o que in e umpi en el año 1916 al ecibi el nomb amien o de Inspec o a, con i iéndose a pa i de ese momen o en la p ime a muje que desempeñaba ese pues o o icial en la p o incia de Jaén. La p epa ación pedagógica y el alan e eno ado de la o mación ecibida, an o en su pe iodo de es udios en Mad id como en el ambien e amilia , queda on bien e lejados en la a ención que dedicó en las isi as de Inspección, a la calidad de la enseñanza que se o ecía en las escuelas públicas, a la o ien ación de las maes as en el abajo que ealizaban y a apoya la mejo a de las condiciones en las que és as desa ollaban su a ea. La p opia expe iencia pe sonal y la que le p opo cionó el con ac o con alumnas y con maes as en esos años, ue a ianzando en ella la u gencia de con ibui con más y mejo es medios al despe a cul u al y social de las muje es. Pensaba que pa a log a lo había que a e e se a ompe con la cos umb e, con un modo de 26/10/2017 Un i led Documen ile:///E:/paginas/pa301-350/pag347.h m 2/3 en ende el des ino de las muje es como único, y decidi se a ealiza unos es udios de ni el supe io aunque en ellos apenas se con aba en onces con p eceden es y con modelos emeninos. Una inquie ud pe sonal que empezó a compa i con o as p o esionales de la educación y que la lle ó a implica se en los p oyec os educa i os iniciados po Ped o Po eda en 1911 con esa misma inalidad, inco po ándose a la Ins i ución Te esiana, una Asociación de Laicos den o de la Iglesia Ca ólica. Como Di ec o a de la misma desde 1919 y has a su mue e, alen ó a un asociacionismo emenino que a o ecie a la implicación y el p o agonismo de las muje es en di e en es ámbi os de la sociedad a a és del eje cicio p o esional y de la pa icipación en la ida pública. Con ibuyó igualmen e a la c eación de Cen os que apoya an el acceso y la p esencia de un núme o c ecien e de muje es jó enes en la educación supe io , lo que hizo posible o lo la go de su ida en nume osas p o incias españolas y en o os ein e países de cua o con inen es. Muje es cul as, de alan e cien í ico y con un modo pe sonal de i i los alo es del E angelio, e a el p og ama que p esen aba como bagaje pa a el p o agonismo al que debían sen i se llamadas en la ida social, en el abajo, en la amilia, en sus p opios i ine a ios biog á icos. La esponsabilidad sob e una Asociación que mul iplicaba sus miemb os y sus p oyec os le exigió deja el abajo de Inspec o a de P ime a Enseñanza en el año 1923, lo que le pe mi ió, sin emba go, i a i mando un lide azgo en e muje es que se es aban inco po ando a la ida p o esional y cul u al y que buscaban compa i con o as el impulso del a ance social emenino. Las Asociaciones de P o esionales, la de Es udian es y Uni e si a ias Ca ólicas, la Liga Femenina de O ien ación y Cul u a, Amis ad Uni e si a ia y o as a cuyo p oyec o y desa ollo con ibuyó di ec amen e, ue on cauces de elación y de oma de conciencia pa a muchas muje es decididas a o ien a sus idas desde pe spec i as más amplias que las habi uales. Esc ibió incansablemen e a ículos, olle os, ponencias y, muy especialmen e, ca as, en un núme o que alcanza las dieciocho mil, que son una buena p ueba del ascendien e espi i ual y cul u al sob e a ias gene aciones de muje es. Apoyó y sos u o además la publicación de e is as di igidas a, en palab as suyas, «las muje es que se dedican a las p o esiones libe ales»; en e ellas "Eidos", edi ada de 1954 a 1974, una e is a de emas de pensamien o e in es igación di igida y esc i a po muje es. Se illa ue una de las ciudades en la que se desa olla on a ias de las inicia i as que ella di igía. Desde 1925, un Cen o de enseñanza pa a las jó enes que deseaban es udia el Bachille a o y pa a las que p epa aban oposiciones al Magis e io; y a pa i de 1933 una Residencia pa a 26/10/2017 Un i led Documen ile:///E:/paginas/pa301-350/pag347.h m 3/3 Uni e si a ias. Animó además acciones de eno ación educa i a de muchas maes as nacionales que eje cían en Escuelas públicas de la capi al y de la p o incia. Jose a Sego ia ocupa un luga p opio en esa genealogía de andaluzas cuya incidencia aspasó las on e as de su ciudad na al, pues i ió, abajó y se elacionó con muje es de muy di e en es cul u as; de ahí que su memo ia siga siendo hoy e e encia pa a nue as acciones en muchos países del mundo. Todo ello ha con ibuido a que pueda se conside ada en e las muje es des acadas del siglo XX. Una jiennense que, desde luego, nunca co ó con sus aíces andaluzas, po lo que no ha dejado de es a en el ecue do y en el econocimien o de su ie a de o igen.