La Red es nuestra. [Reseña de] La Red es nuestra. El periódico telemático, la revista enlínea, la radio digital y el libroweb cambiarán las formas de comunicación social de José Manuel de Pablos; Barcelona: Ediciones Paidós, 2001

Ámbi os ISSN: 1139-1979 [email p o ec ed] Uni e sidad de Se illa España Ga cía O a, Ma ía José Reseña de "La Red es nues a. El «pe iódico» elemá ico, la e is a en línea, la adio digi al y el lib o web cambia án las o mas de comunicación social" de José Manuel de Pablos Ámbi os, núm. 10, 2003, p. 0 Uni e sidad de Se illa Se illa, España Disponible en: h p://www. edalyc.o g/a iculo.oa?id=16801041 Cómo ci a el a ículo Núme o comple o Más in o mación del a ículo Página de la e is a en edalyc.o g Sis ema de In o mación Cien í ica Red de Re is as Cien í icas de Amé ica La ina, el Ca ibe, España y Po ugal P oyec o académico sin ines de luc o, desa ollado bajo la inicia i a de acceso abie o ÁMBITOS GRUPO DE INVESTIGACIÓN EN ESTRUCTURA, HISTORIA Y CONTENIDOS DE LA COMUNICACIÓN ( UNIVERSIDAD DE SEVILLA) ESOCIACIÓN UNIVERSITARIA COMUNICACIÓN Y CULTURA / SEVILLA, ESPAÑA / ISSN: 1139-1979 LA RED ES NUESTRA DE PABLOS, José Manuel: La Red es nues a. El «pe iódico» elemá ico, la e is a enlínea, la adio digi al y el lib oweb cambia án las o mas de comunicación social. Ediciones Paidós, Ba celona, 2001, 272 págs. La Red es nues a es u o de la e lexión que José Manuel de Pablos ha ealizado sob e In e ne y las nue as ecnologías de la in o mación en gene al. Una ob a que in e p e a el nue o enómeno mediá ico que es la ed in e conec ada, expone las en ajas e incon enien es de la nue a e a de la in o mación, al mismo iempo que e isa algunos de los concep os cla e e e idos a la ed de edes y al pe iodismo digi al. De Pablos conside a imp escindible analiza odo el enómeno de las e is as elemá icas, la adioweb, el lib oweb y los mal llamados «pe iódicos elec ónicos», posibilidades odas ellas que, en su opinión, es án cambiando las o mas de comunicación social. Pe o an es de aden a se en es as posibilidades, el au o ealiza una c í ica al uso que a eces se da a las nue as ecnologías cuando son mal in e p e adas. En es e aspec o se cen a el p ime capí ulo de los once que componen la ob a. Bajo el í ulo La ecnología: una sin onía mal in e p e ada, José Manuel de Pablos concluye que la g an desg acia de las nue as ecnologías “es el mal empleo polí ico o discu si o que se ha hecho de ellas, a eces populis a, en el sen ido de que pa ece que con las nue as ecnologías se ue an a esol e de golpe los g andes p oblemas sociales de la Tie a”. Un sen ido e óneo que denuncia en es as páginas, donde ambién apun a que el g an p incipio de las nue as ecnologías es en ende que sólo son piezas pa a alige a un p ocedimien o, pa a ob ene el mismo esul ado en menos iempo y con menos es ue zo. Se habla incluso de buenas nue as ecnologías y de malas nue as ecnologías, según el uso que se haga de ellas. Además, en es e capí ulo se sub aya la p o unda incidencia que las nue as ecnologías ienen en el abajo, con el consiguien e aumen o de desempleados, ya algo habi ual en las mode nas sociedades occiden ales. Con especial én asis en la si uación de las nue as ecnologías de la in o mación, el au o econoce que la o mación del u u o pe iodis a ha de se aho a más compleja, apoyándose en undamen os ecnológicos an es insospechados que debe án hace le cambia de men alidad con espec o al campo ecnológico an e io . Es deci , se hace necesa ia una me amo osis in elec ual y ecnológica en un mundo que “se á cada ez más un pañuelo”. Es a eo ía del doble cambio, ecnológico y de men alidad, se ecoge ambién en el segundo capí ulo de la ob a, donde el au o insis e en el sínd ome medie al (al que se e ie e con el neologismo «simedie») de esis encia a la ecnología nue a. En es e sen ido, hace hincapié en que es ecuen e que de e minados sec o es de la población echacen el nomb e de algo nue o y se a e en al an e io , cuando la nue a nominación o ece mayo es ma ices. También puede da se el caso de que conside en que no hace al a la nue a ecnología po que con la écnica ac ual ienen su icien e. En de ini i a, «simedie» es pa a José Manuel de Pablos un sinónimo de ecno obia, “casi siemp e u o de la comodidad o u ina, cuando no de la igno ancia”. En el e ce capí ulo se des acan algunas ca ac e ís icas de la denominada sociedad de la in o mación. Aunque pa ece ob io, y así lo econoce el p opio au o , la nue a sociedad implica que es a emos inme sos en un mundo de in o mación, donde la anspa encia es una de las cla es. En es e con ex o se da la pa adoja de que, aunque deseamos i hacia una sociedad de la in o mación, descon iamos de las g andes emp esas que la impulsan, po ejemplo, las compañías ele ónicas. Sin emba go, es a sociedad supond á la ape u a de la ecnología hacia nue as o mas, nue os ope ado es. Esbozadas es as ideas, los siguien es apa ados abo dan las dis in as posibilidades que, según el au o , cambia án las o mas de comunicación humana. Pa a ello, comienza hablando del «pe iódico» en línea (Capí ulo 4). Y en ecomilla la palab a «pe iódico», al y como hace con «p ensa» y «dia io», po que pa a José Manuel de Pablos es os concep os “nada ienen que e con el nue o léxico elemá ico, po que no ienen elación con el concep o o doc ina de las o mas de se icio in o má ico que se pueden gene a desde las edes in e conec adas a bancos de da os abie os y disponibles”. ÁMBITOS Si el lib oweb se hace uni e sal, ambién la web a o ece una adio plane a ia (Capí ulo 9). Aunque la adio digi al “es á en pañales”, como asegu a de Pablos, es amos an e el in de la disc iminación mediá ica, ya que la con e gencia de ecnologías da á luga a que ci culen po las edes imágenes, audio, ex o y da os. GRUPO DE INVESTIGACIÓN EN ESTRUCTURA, HISTORIA Y CONTENIDOS DE LA COMUNICACIÓN ( UNIVERSIDAD DE SEVILLA) ESOCIACIÓN UNIVERSITARIA COMUNICACIÓN Y CULTURA / SEVILLA, ESPAÑA / ISSN: 1139-1979 Más allá del deba e adicional a a o o en con a del papel, el au o econoce que lo más impo an e es que cambia el p opio concep o de pe iódico. Así, el «pe iódico» elemá ico no iene la pe iodicidad del dia io con encional, pe mi e ealiza ac ualizaciones pe manen es de la in o mación a medida que és a es é disponible y libe a al pe iodis a de e se some ido a un espacio es ingido, ya que cada no icia puede aho a ocupa una páginaweb. Po es a azón, p opone que empecemos “a acos umb a nos a deja de usa la palab a pe iódico cuando se a e de un se icio in o ma i o esc i o que encon emos en edes, al menos cuando es a igu a nue a se haga eal de e dad”. Es o es, un se icio in o ma i o que enga la inmedia ez de la adio y se ac ualice a cada momen o, no como las ac uales ediciones “elec ónicas” de los dia ios, que con ecuencia se ca gan cada 24 ho as. En su in en o po acla a la e minología, el au o echaza ambién el concep o «pe iódico elec ónico», pues, como bien apun a, el dia io mode no, hecho al modo con encional, es un p oduc o que en su ase de p eimp esión es un e dade o p oceso elec ónico (maque ación de las páginas, digi alización de imágenes, e c.). El capí ulo 5, Asus a In e ne , pe o menos, apun a las cues iones que acechan la Red, como los pelig os que en algunos nacionalis as. Asimismo, des aca la a i mación de que In e ne no es un nue o medio de comunicación en el sen ido de mass media, sino que es medio en el sen ido de he amien a, la ía de comunicación pa a ene acceso al medio de comunicación. La o a posibilidad, la e is a elemá ica o enlínea, se abo da en el bloque siguien e, ei e ando algunos aspec os a ados al habla del «pe iódico» elemá ico, aunque aho a emplea ejemplos muy ilus a i os del si ioweb La ina, del que José Manuel de Pablos es webmas e . Así, se puede a i ma ambién que la e is a elemá ica no es á suje a a una pe iodicidad y puede sali en cualquie momen o, la cla e es á en su con enido. Tampoco iene limi aciones de ex ensión, po que “en la web las páginas son en eo ía in ini as”. Incluso las posibilidades de documen ación son so p enden es g acias al hipe ex o. Pues os a e isa c í icamen e In e ne , el au o analiza la p esencia del idioma español en la Red (Capí ulo 7), idioma que end á “el p o agonismo que los agen es sociales y cul u ales decidan es ablece ”. La calidad lingüís ica depende á del usua io. En es e sen ido, asegu a que muchos de los males del pe iodismo ac ual se deben al desin e és de las p opias emp esas de comunicación po mejo a la limpieza de los ex os, ya que eso implica un sob ecos e que no es án dispues os a ene . También exis e, en opinión del au o , un p oblema de «in aes uc u a o ma i a», un mime ismo que acili a que los e o es se ep oduzcan sin demasiada esis encia y una Real Academia a eces complacien e con es as in usiones idiomá icas. Dejando el idioma a un lado, José Manuel de Pablos se cen a en el capí ulo 8 en lo que denomina lib oweb o lib o elemá ico, un lib o que se socializa y su dis ibución se hace uni e sal. Pa a que es o sea posible, “se ha de con a con la colabo ación en usias a del au o que en ega su ob a a la sociedad sin espe a po ello una éplica económica sino la ganancia de lec o es”. Pe o exis en o os ipos de lib osweb: el del au o con di icul ades pa a encon a edi o clásico que le p oduzca su lib o en sopo e analógico y la ob a de au o es clásicos cuyos de echos han caducado. El lib oweb se pone en la Red y no iene p ecio ísico pa a su acceso. Se deposi a en el banco de da os del se ido web, de ahí que el au o u ilice el é mino «biblioweb» pa a e e i se a “lib os en o pa a la web”. En es a nue a ‘biblio eca’ ienen cobijo lib os, ac as de cong esos, esis, e c., y son múl iples las o mas de p esen a los. Pa a que nos hagamos una idea, el au o o ece múl iples ejemplos de a ias ob as ubicadas en La ina. ÁMBITOS GRUPO DE INVESTIGACIÓN EN ESTRUCTURA, HISTORIA Y CONTENIDOS DE LA COMUNICACIÓN ( UNIVERSIDAD DE SEVILLA) ESOCIACIÓN UNIVERSITARIA COMUNICACIÓN Y CULTURA / SEVILLA, ESPAÑA / ISSN: 1139-1979 Po úl imo, el au o a i ma que mien as la Red sea pública, sea nues a, no pa ece que haya mayo pelig o pa a ci cula po ella (Capí ulo 11). Pe o insis e en que hay que de ende la ac ual libe ad y e i a la ley de la web. Es a e isión c í ica inaliza con una p opues a de no malización lingüís ica, con la que se in en a escla ece la con usión que odea a In e ne . Ma ía José Ga cía O a Uni e sidad de Se illa