Adapter l’ironie flaubertienne : l’exemple de Gemma Bovery de Posy Simmonds

Adap e l’i onie laube ienne: l’exemple de Gemma Bo e y de Posy Simmonds Syne gies Espagne n° 14 - 2021 p. 25-41 25 Reçu le 04-11-2020 / É alué le 12-12-2020 / Accep é le 17-03-2021 Résumé Gus a e Flaube a e usé d’illus e ses li es ou au long de sa ie ; une a i ude qui con as e, pa adoxalemen , a ec les nomb euses occasions où ses œu es on é é adap ées aux o ma s g aphiques e cinéma og aphiques. Dans l’uni e s de la na a ion g aphique, nous ou ons Gemma Bo e y (2014) de Posy Simmonds, ac uel- lemen le seul oman g aphique inspi é du che -d’œu e Madame Bo a y (1857) de Gus a e Flaube . L’objec i du p ésen a icle es d’é udie l’i onie laube ienne comme sou ce de l’humou de Posy Simmonds dans Gemma Bo e y (2014). D’abo d, nous con ex ualise ons no e é ude dans le domaine des adap a ions, de la bande dessinée e du oman g aphique à pa i des ou ages e des au eu s clés. Ensui e, dans une pa ie mé hodologique, nous essaye ons de dé ini b iè emen le concep d’i onie ainsi que les di é en s concep s qui peu en la déclenche dans un ex e li é ai e. Finalemen , dans l’analyse p oposée, nous é udie ons la p ésence de l’i onie laube ienne de la o me au con enu de ce oman g aphique, a in d’obse e égalemen son o iginali é. Mo s-clés : Adap a ion, oman g aphique, Posy Simmonds, Gemma Bo e y, Madame Bo a y Adap a la i onía laube iana: el ejemplo de Gemma Bo e y de Posy Simmonds Resumen Gus a e Flaube echazó ilus a sus lib os du an e oda su ida. Es a ac i ud in lexible del au o con as a, pa adójicamen e, con las nume osas ocasiones en las que sus ob as se han adap ado a o os o ma os. En el uni e so de la na ación g á ica, encon amos Gemma Bo e y (2014) de Posy Simmonds, ac ualmen e la única no ela g á ica inspi ada de la ob a maes a Madame Bo a y (1857) de Gus a e Flaube . El obje i o del p esen e a ículo es udia la i onía laube ina como uen e del humo de Posy Simmonds en Gemma Bo e y (2014). En p ime luga , con ex ualiza emos nues o es udio en el campo de las adap aciones, los cómics y las no elas g á icas a pa i de ob as y au o es cla e. A con inuación, en una pa e me odológica, a a emos de de ini b e emen e el concep o de i onía, así como los di e en es p ocedimien os que pueden desencadena la en un ex o Ma ina Isabel Caballe o Muñoz Uni e si é de Sé ille, Espagne mcaballe o[email p o ec ed] h ps://o cid.o g/0000-0002-7680-3534 GERFLINT GERFLINT ISSN 1961-9359 ISSN en ligne 2260-6513 Syne gies Espagne n° 14 - 2021 p. 25-41 li e a io. Finalmen e, en el análisis p opues o es udia emos la p esencia de la i onía laube ina desde la o ma has a el con enido de es a no ela g á ica, con el in de obse a ambién su o iginalidad. Palab as cla e: Adap ación, no ela g á ica, Posy Simmonds, Gemma Bo e y, Madame Bo a y Adap ing Flaube ’s i ony: he example o Gemma Bo e y by Posy Simmonds Abs ac Gus a e Flaube e used o illus a e his books h oughou his li e. This igid a i ude o he au ho con as s, pa adoxically, wi h he nume ous occasions in which his wo ks ha e been adap ed o o he o ma s. In he wo ld o g aphic s o y elling, we ind Posy Simmonds’ Gemma Bo e y (2014), cu en ly he only g aphic no el inspi ed by Flaube ’s mas e piece, Madame Bo a y (1857). The p esen a icle aims o s udy laube ine i ony as a sou ce o Posy Simmonds’ humou in Gemma Bo e y (2014). Fi s , we will con ex ualize ou s udy in he ield o adap a ions, comics and g aphic no els h ough key wo ks and au ho s. Then, in a me hodological pa , we will y o b ie ly de ine he concep o i ony, as well as he di e en p ocedu es ha can igge i in a li e a y ex . Finally, in he p oposed analysis we will s udy he p esence o laube ine i ony om he o m o he con en o his g aphic no el in o de o also obse e i s o iginali y. Keywo ds: Adap a ion, g aphic no el, Posy Simmonds, Gemma Bo e y, Madame Bo a y In oduc ion L’i onie pa ou semble me domine la ie (Flaube , Co espondance II : 407) En lisan la Co espondance, le lec eu peu se ai e une idée de l’app écia ion que Gus a e Flaube a ai du i e in elligen e i onique don émoignen beaucoup de ses œu es. Pa mi elles, nous ou ons le cas de son célèb e oman Madame Bo a y (1857) où l’i onie, comme e e de con as e en e ce qui es di e ce que nous oulons éellemen di e, se mani es e sous di e s aspec s : la eche che e le dési d’impe sonnali é de la pa de l’au eu à a e s un na a eu omnis- cien , l’u ilisa ion du s yle lib e indi ec pou acon e , en e au es, l’in imi é des pe sonnages de maniè e plus objec i e e en même emps ambiguë, la c i ique sociale bou geoise, la di é ence en e le s yle éalis e souhai é pa Flaube e la ca ica u e du oman isme, ep ésen ée à a e s la p o agonis e éminine e son bo a ysme. 26 Adap e l’i onie laube ienne: l’exemple de Gemma Bo e y de Posy Simmonds Si le che -d’œu e de Flaube a eu éno mémen de succès, il a na u ellemen connu de nomb euses adap a ions en F ance, où le Neu ième a es de enu l’un des mo eu s de l’édi ion li é ai e1. Dans ce con ex e, nous pou ons nous demande : qu’implique le ai d’adap e Flaube ? Tohmé, dans son a icle Les adap a ions des œu es li é ai es classiques en bandes dessinées, abo de ce dé i ca p opose une nou elle his oi e qui ep end idèlemen la ie banale de la p o agonis e ne su i ai pas, selon lui, « à ê e idèle à l’esp i de l’œu e o iginale » (2011). Gemma Bo e y, publié en 1999 pa l’anglaise Posy Simmonds e adui en ançais en 2014 pa Lili Sz ajn e Jean-Luz F omen al, es l’une des ééc i u es les plus o iginales de ce e his oi e de Gus a e Flaube . À ce éga d, Mikkonen é èle un ce ain nomb e de aisons : « Gemma Bo e y es une ééc i u e au o é é en ielle du oman, si ué dans no e monde con empo ain, e elle ne sui l’his oi e de Flaube qu’en pa ie. […] le li e n’es pas simplemen une bande dessinée mais une p ésen- a ion mul imédiale du oman de Flaube » (2010 : 197). Si uée dans no e époque con empo aine, ce oman g aphique acon e l’his oi e de Joube , un pa isien aisé e passionné pa Gus a e Flaube qui décide de se e i e dans un illage no mand en an que boulange . Lo squ’un couple d’Anglais a i e pou s’ins alle dans une pe i e e me oisine, non seulemen leu s noms, Gemma e Cha les Bo e y, lui appellen Flaube , mais aussi leu compo emen . Joube se app oche du couple e les ega de, en essayan d’in e é e a ec le des in qui a uiné la ie de Madame Bo a y. Malheu eusemen , Gemma meu é ou ée pa un mo ceau de pain qui é ai pa adoxalemen un cadeau du boulange . Si le goû sa i ique de Simmonds es pe çu dès les p emiè es pages de Gemma Bo e y (2014), la sensibili é c i ique de l’au eu se e lè e égalemen dans son p emie oman g aphique, T ue Lo e (1981), dans lequel elle c i ique a ec pe spi- caci é l’amou idéalisé p omu pa les bandes dessinées oman iques b i anniques. Ce e œu e semble ê e le p élude de ses omans g aphiques ul é ieu s, Gemma Bo e y (2014) e Tama a D ewe (2007), publiés p éalablemen dans des édi ions hebdomadai es de The Gua dian e inspi és espec i emen de deux omans éalis es du XIXe siècle : Madame Bo a y (1857), publié pa le F ançais Gus a e Flaube dans La e ue de Pa is ; e Fa om he Madding C owd (1874), éc i pa Thomas Ha dy e publié anonymemen dans The Co nhill Magazine. En ma iè e de c éa ion g aphique, Simmonds se dé ini comme une ingénieu e isuelle (Young, 2008) ca elle s’e o ce de ca ac é ise ses pe sonnages en leu a ibuan an un langage e bal e co po el, que des ac i i és, habi udes e symboles pa iculie s de la classe moyenne. Dans ses omans g aphiques, les ela ions sub iles en e le ex e e l’image laissen place à de mul iples émo ions e e e s (humo is iques, sa i iques...), su ou lo sque l’image con edi le ex e, 27 Syne gies Espagne n° 14 - 2021 p. 25-41 ou in e semen . Sans aucun dou e, le na u el du dessin de ce e au eu e se dé oile à a e s l’exp essi i é de ses pe sonnages, don les isages, ges es e ega ds con as en a ec l’a mosphè e u ale e éalis e dans laquelle se si ue Gemma Bo e y (1999). Ce oman g aphique es né no ammen d’un dési pe sonnel de Simmonds de ai e é i ablemen « sienne » une his oi e « don la lec u e l’a ai accompagnée dans les momen s les plus impo an s de son exis ence » (S eyae , 2012 : 128). Dans ce a icle, nous nous p oposons d’analyse des p océdés i oniques dans Gemma Bo e y (2014). Pou ce ai e, u que la plupa des adap a ions de Madame Bo a y on une ela ion é oi e e idèle a ec le classique laube ien, nous e isi- e ons e ac ualise ons le concep d’adap a ion li é ai e. D’ailleu s, e é an donné que les adap a ions li é ai es de ce oman de Flaube on é é publiées sous la o me de « bande dessinée », nous é oque ons les ca ac é is iques communes à ou e na a ion g aphique, a in de dé ini e de di é encie plus a d le suppo du oman g aphique du o ma géné ique de la « bande dessinée ». En e e , comme nous le cons a e ons dans le oisième chapi e, connaî e la na u e e les objec i s des c éa eu s de omans g aphiques nous pe me a de comp end e le g and ôle in e p é a i du lec eu dans ce o ma e plus a d dans no e œu e d’é ude, Gemma Bo e y. Ainsi, ce cad e héo ique nous aide a à mieux comp end e au an le s yle que l’o iginali é de ce e nou elle éc éa ion de Simmonds. Dans une qua ième pa ie consac ée à la mé hodologie, nous e iend ons su le concep d’i onie e les di e s p océdés qui peu en la déclenche sous une op ique li é- ai e. En in, no e é ude se a complé ée pa une analyse de l’i onie laube ienne comme sou ce de la onali é humo is ique dans Gemma Bo e y de Posy Simmonds. 1. Adap a ion e bande dessinée 1.1. Les enjeux de l’adap a ion li é ai e L’adap a ion li é ai e ep ésen e depuis oujou s un ype d’éc i u e mal comp is. Comme nous le sa ons, il y a des lec eu s e des spec a eu s qui exigen de la nou elle e sion la plus g ande idéli é à sa sou ce, mais qui se décla en ensui e insa is ai s lo squ’ils ou en une « mau aise copie » d’une œu e qu’ils on app éciée su son suppo o iginal. En e e , les adap a ions li é ai es son ès sou en liées inexo- ablemen à l’œu e d’o igine e quali iées donc comme « in é ieu es ». Tou e ois, ce aines adap a ions peu en o i aux lec eu s ou aux spec a eu s beaucoup plus que ce qu’ils a endaien au p éalable. Dans son ou age A heo y o adap a ion (2006), Linda Hu cheon démon e plusieu s p éjugés que les c i iques on exp imés con e l’adap a ion e a i me qu’elle doi ê e comp ise da an age comme une 28 Adap e l’i onie laube ienne: l’exemple de Gemma Bo e y de Posy Simmonds œu e au onome de sa sou ce e non comme une copie. De même que d’au es au eu s, comme Fe s l (2010) ou Le e e (2007), Hu cheon dé end l’au onomie de l’œu e adap ée e sa capaci é de acon e une même his oi e a ec ses p op es moyens. Dans le domaine li é ai e, adap e signi ie, selon Hu cheon, acon e à nou eau le même éci comme une so e une épé i ion sans copie li é ale e exac e de l’œu e sou ce : « une adap a ion es une dé i a ion qui n’es pas un dé i é - une œu e qui es seconde sans ê e secondai e. Elle es sa p op e chose palimp- ses ique » (2006 : 9). Pou Hu cheon, l’adap a ion a donc au-delà de la copie : elle cons i ue une a ia ion dé achée de l’œu e sou ce e don la connaissance n’es pas indispensable pou que le lec eu la comp enne e l’in e p è e. Comme nous l’a ons souligné, ce e idée d’au onomie es égalemen abo dée pa Fe s l (2010), pou qui l’adap a ion de l’œu e en aîne un plaisi es hé ique en e mes de suppo dans lequel elle se dé eloppe. Cependan , nous pou ons pense que, bien que l’adap a ion jouisse d’une au onomie, elle demeu e enco e aux ma ges de sa sou ce. Laissan de cô é ces hié a chies, Thomas Lei ch a i me que l’adap a ion es un ex e indépendan du ex e o iginel e qu’elle appo e e c ée quelque chose de nou eau pa appo à son é é en : Une adap a ion es supposée ê e une enê e su un ex e don elle dépend pou son au o i é, e le a ail des spec a eu s e des analys es consis e à ega de pa la enê e les signes du ex e o iginal. Mais les ex es eux-mêmes son supposés ê e non pas des enê es mais des ableaux qui in i en les lec eu s à les ega de ou à les péné e plu ô que les a e se (2003 : 166)2. Dans ce con ex e, l’adap a ion suppose une é i able ééc i u e, une œu e au onome e indépendan e de sa sou ce qui in i e néanmoins à un dialogue a ec son é é en . Pa conséquen , la ansposi ion d’une œu e d’un suppo à l’au e n’implique pas seulemen une ela ion in e ex uelle pa iculiè e, ca son ayonnemen dépasse la on iè e du ex e e s’é end di ec emen au lec eu ou au spec a eu selon le cas. Pa exemple, la cul u e, le pays e les con en ions sociales e cul u elles du écep eu son des aspec s qui dé e minen les a ia ions ou adap a ions d’une œu e li é ai e. Pou ce e aison, le ôle du lec eu es essen iel dans la cons uc ion du sens de l’adap a ion : pou Hu cheon, c’es le public (lec eu , spec a eu , consomma eu ) qui agi comme l’a chi ec e de l’ac i- a ion de l’in e ex e e qui in e agi a ec le suppo dans lequel l’adap a ion a lieu. 29 Syne gies Espagne n° 14 - 2021 p. 25-41 1.2. Bande dessinée e adap a ion Aujou d’hui, de nomb eux che cheu s quali ien la bande dessinée de « média hyb ide » (Ba bie i, 1998 ; Gasca, Gube n, 2011) à cause de la ela ion in e discipli- nai e de ce a g aphique a ec le cinéma, la musique e la li é a u e. Cha man, pa exemple, conçoi ce suppo comme une c éa ion composi e de ex e e image (1980 : 37). Abbo se concen e su le dialogue que la bande dessinée é abli a ec le cinéma e la na a ion p esque en onc ion de ce que Hu cheon p opose dans sa axonomie : un a na a i qui s’appuie, comme une ic ion hype ex e, à la ois su les élémen s isuels du ilm e su la souplesse na a i e de la p ose e la bande dessinée (2006 : 123). Ainsi, nous considé ons que la bande dessinée se ou e dans un espace in e médiai e, en e acon e e mon e . Si la bande dessinée es un suppo essen iellemen na a i , comme l’expliquen Eisne (2000) ou G oens een (2007), chaque discipline semble la conce oi de son poin de ue pa iculie : la sémio ique, les ca égo ies na a ologiques gene iennes e même la p agma ique on essayé d’abo de le appo du lec eu au ex e séquen iel. Ca , la séquence es , selon Eisne , l’élémen cen al qui s uc u e les éci s isuels dans un ensemble jux aposé d’images, ex e e igne es a in de p odui e une éponse es hé ique chez le lec eu (2001 : 122). Dans le cas de la bande dessinée, en an que suppo inno an dans le cad e des adap a ions, elle peu soule e ce aines objec ions à p emiè e ue : un bon nomb e des classiques illus és s’a è en ê e des aduc ions de l’his oi e sou ce sans g ande audace c éa i e e na a i e (Fe s l, 2010 : 61). Cependan , il exis e de nomb eux exemples hono ables qui con edisen ce e idée : ce ains a is es- adap a eu s, els que Dino Ba aglia, Da id Mazzucchelli ou Posy Simmonds, cons uisen lib emen leu s nou elles his oi es en onc ion du suppo choisi de so e que leu s adap a ions, plu ô que des copies, se dé oilen comme de é i ables ééc i u es à pa i de leu sou ce. 2. Ve s une ca ac é isa ion du oman g aphique Dans le cad e de ce e é ude, é léchi su la na u e polyéd ique e o iginale du oman g aphique ace à la bande dessinée, média ou o ma don elle découle nous semble nécessai e. Sous une app oche amé icaine, la dis inc ion que nous allons p opose ici en e bande dessinée e oman g aphique comp end qu’il exis e de p o ondes di e gences en e les di é en s éci s g aphiques els que les ca oons, les bandes dessinées ou les omans g aphiques (Bae ens, F y, 2015 :65). En ce sens, nous pou ons considé e les années 1980 comme la pé iode d’in lexion au cou s de laquelle des di é ences pe cep ibles en e les o ma s de bande dessinée 30 Adap e l’i onie laube ienne: l’exemple de Gemma Bo e y de Posy Simmonds e oman g aphique inissen pa se conc é ise . C’es p écisémen à la in de ce e décennie que les médias se on l’écho du déba exis an : l’é ique e « oman g aphique » é ai -elle app op iée pou désigne les bandes dessinées pou adul es de ce e époque ? Ce e ques ion con o e sée nous amène à souligne le p emie domaine dans lequel bande dessinée e oman g aphique semblen di é e : le con enu. Depuis ses o igines, le oman g aphique a en é de s’éloigne de la bande dessinée e en pa iculie de celle de supe -hé os. Sous ce e op ique, le con enu du oman g aphique pou ai ê e quali ié d’« adul e » au sens de sé ieux, op sophis iqué ou même ennuyeux pou un jeune public. En conséquence, e selon Bae ens e F y, le s yle e le egis e du oman g aphique enden à ê e conçus comme plus éalis es que ceux de la bande dessinée (2015 : 11-12). Pa ailleu s, le oman g aphique eme géné alemen en ques ion la lec u e con en ionnelle de la bande dessinée (ho izon ale e de d oi e à gauche), en é ablissan d’au es açons de ega de e de li e. De maniè e pa allèle à la mise en page, les omans g aphiques con empo ains peu en con eni une g ande quan i é de ex e, ce qui ampli ie le dé i de lec u e e d’in e p é a ion. A ec ces nou elles açons de li e e de ega de , de nomb eux omans g aphiques essayen de désau oma ise le p ocessus con en ionnel de décodage de l’image e du ex e a in que le lec eu puisse « joue » e in e p é e l’œu e plus lib emen . Ca , comme le soulignen à nou eau Bae ens e F ye, le oman g aphique s’éca e no malemen des con en- ions e b ise la s uc u e de base de la planche (2015 : 9). Une au e ca ac é is ique de la bande dessinée es héo iquemen la o me de publica ion de ce nou eau suppo mul imodal : alo s que la bande dessinée es géné alemen publiée sous o me de euille on, le oman g aphique es sou en publié sous o me de li e, c’es -à-di e a ec un ISBN au lieu d’un ISSN. Au moins, c’es ce que Bae ens e F y a i men : « le oman g aphique a une o e p é é- ence pou le o ma du li e, alo s qu’il end aussi à é i e la sé ialisa ion » (2015 :13). Dans ce con ex e, il es ou e ois nécessai e de souligne l’ambiguï é e le p oblème lié à ce aspec : il exis e égalemen des au eu s de omans g aphiques qui on endance à publie en sé ie ou des au eu s, els que Posy Simmonds qui on commencé à publie de maniè e hebdomadai e dans des jou naux e ensui e sous o me de li e. Pou quoi sé ialise un oman g aphique a an de le publie en o ma li e ? Bae ens e F y soulignen égalemen les a an ages : la p épublica ion (e donc la en e) de pa ies d’un ou age en cou s o e au omancie g aphique de meilleu es possibili és d’in e ac ion a ec la cul u e i an e du momen (2015 : 15). Pa ailleu s, deux au es aspec s di é encia eu s du oman g aphique son le s yle pe sonnel e l’expé imen a ion g aphique. Dans la s uc u e de ou oman g aphique, la double énoncia ion isuelle e ex uelle cons i ue e ec i emen une 31 Syne gies Espagne n° 14 - 2021 p. 25-41 dimension cen ale. Pou dé ini le s yle g aphique dans ce o ma , le concep de « g aphi a ion » s'es é élé ê e dé e minan : synonyme de « énoncia ion isuelle » ou « exp ession g aphique », il se é è e au ai que la main e le co ps, ainsi que ou e la pe sonnali é d’un a is e, son isibles dans la maniè e don il ou elle o e une ep ésen a ion isuelle (Bae ens e F y, 2015 : 136). Tel que nous l’a ons souligné dans l’in oduc ion, cela es le cas de la « g aphi a ion » pe sonnelle de Posy Simmonds. D’un au e cô é, nous cons a ons commen le oman g aphique a gagné du e ain dans le domaine des adap a ions li é ai es, comme en émoignen La ille de e e (2005) de Paul Aus e pa Da id Mazzucchelli ou, bien sû , no e obje d’é ude Gemma Bo e y (1999). 3. Mé hodologie Une ois que les ondemen s héo iques su l’adap a ion li é ai e e le oman g aphique on é é abo dés, ainsi que le con ex e de no e oman g aphique a é é exposé, nous allons p ésen e la mé hodologie qui pe me a d’analyse e in e - p é e la p ésence i onique de Madame Bo a y dans la éc éa ion de Posy Simmonds Gemma Bo e y. En géné al, l’i onie éside dans le con as e en e ce qui es ai ou di e le message que nous oulons aimen ansme e (Muecke, 1986 : 33). L’i onie se dédui de ce qui es énoncé e de la açon don l’énoncia eu i onique le di , ainsi que du con ex e dans lequel il le di . L’i onie n’es donc pas un sens explici e qui peu ê e comp is di ec emen , mais plu ô une up u e en e le discou s e l’in en ion de l’énoncia ion. D’un poin de ue p agma ique, l’i onie pou ai ê e considé ée comme un exemple d’insincé i é du locu eu , qui iole in en ionnellemen , selon G ice (1979 : 60), la maxime con e sa ionnelle de quali é (« ne dis pas ce que u penses ê e aux »). Cela signi ie qu’il doi y a oi une ce aine in en ionnali é de la pa de l’au eu de ouloi ê e comp is de açon i onique. Pa conséquen , pou epé e e in e p é e l’i onie, nous c oyons qu’il au une ce aine dis ance e un ega d « soupçonneux » du cô é du lec eu en e s l’œu e li é ai e. Il con ien de appele ici une ca ac é is ique ondamen ale de l’énoncé i onique : l’impo ance du con ex e. De ai , pou la comp éhension e la p oduc ion de l’i onie, il es nécessai e que le con ex e soi connu pa les in e locu eu s. De ce poin de ue, la li é a u e elle-même peu se i de con ex e puisque les œu es li é ai es peu en ê e comp ises au moyen de la connaissance des con en ions li é ai es ou cul u elles (Domínguez Capa os, 1987 : 100). L’é ude que nous p oposons dans ce a icle s’insc i e ec i emen dans ce e ligne : en enan comp e des in luences cul u elles e li é ai es de Gemma Bo e y (2014), nous en isageons de décou i les échos in e ex uels i oniques du oman qui l’a inspi ée, Madame Bo a y. 32 Adap e l’i onie laube ienne: l’exemple de Gemma Bo e y de Posy Simmonds Quan aux p océdés qui peu en donne lieu à l’appa i ion de l’i onie dans un ex e li é ai e, nous p end ons en comp e pou no e analyse les s a égies exposées pa Ba e a Gómez : le ype de discou s (di ec , indi ec , indi ec lib e), le changemen de egis e ou de code linguis ique, le ai de place les mo s de maniè e inhabi uelle, la pa odie, la na a ion aible, l’énoncia ion (2002 : 249). Ainsi, dans le sui an chapi e, nous analyse ons ces p océdés à a e s un o d e héma ique : nous e ons, ou d’abo d, commen l’i onie e l’humou se dégagen de la s uc u e e des oix na a i es de Gemma Bo e y ; ensui e, nous é udie ons la maniè e don l’au eu e lè e une c i ique sociale similai e à celle de Flaube ; en in, nous analyse ons le déplacemen du bo a ysme oman ique de Madame Bo a y au p o agonis e masculin de Simmonds. 4. (Ré)c ée l’i onie laube ienne : l’humou dans Gemma Bo e y de Posy Simmonds 4.1. Humou e « b icolage » g aphique Dans ce e p emiè e pa ie, nous examine ons commen l’i onie se e lè e à a e s l’o ganisa ion de l’his oi e elle-même, les oix na a i es e le cad e isuel e ex uel de Gemma Bo e y3. L’his oi e de Gemma Bo e y s’a icule à pa i de la mémoi e e les sou eni s de Joube , émoin e ch oniqueu de la « agique » his oi e de sa oisine. Ainsi, ce pe sonnage s’impose comme l’« agen de la na a ion », c’es -à-di e « le esponsable de la p ésen a ion na a i e, y comp is dans les onc ions du choix, de l’o ganisa ion, du commen ai e e de la dis ibu ion de l’his oi e » (Mikkonen, 2010 : 186). Le discou s de ce na a eu -pe sonnage se di ise e s’o ganise en cinq pa ies ou chapi es in i ulées : « No mandie. De nous jou s » (1), « Le passé de Gemma » (11), « No mandie » (29) e « No mandie. Aujou d’hui » (97). La p emiè e e la qua ième pa ie de Gemma Bo e y commencen , en e e , a ec la même igne e e le même dessin e s’in èg en dans la même si ua ion empo elle : ap ès la mo de Gemma, Joube es is e e se sen coupable. Au débu du oman g aphique, ce e p emiè e image peu ê e in e p é ée comme une ep ise, ou analepse, don Simmonds se se an pou s uc u e la empo ali é que pou in odui e le mys è e au ou duquel se concen e l’his oi e : l’inquié an e mo de la p o agonis e éminine. De ce e maniè e, le emps onc ionne comme un élémen clé puisque le éci commence pa un lashback, un sau empo el ès signi ica i , ca « la épé i ion de l’expé ience déclenche des sensa ions ou imp essions qui demanden à ê e lues comme epè es à pa i desquels peu en se éo ganise un passé e enu à la 33 Syne gies Espagne n° 14 - 2021 p. 25-41 Bibliog aphie Ba bie i, D. 1998. Los lenguajes del cómic. Ba celona: Paidós. Ba e a Gómez, A. 2002. «El es udio de la i onía en el ex o li e a io». Cuade nos de In es igación Filológica, ol. 27-28, p. 243-266. Caballe o Muñoz, M. 2020. « Du oman à la BD, une app oche b achylogique : l’exemple de Gemma Bo e y (1999) de Posy Simmonds». Con e sa ion e nou elle b achylogie, Mons : Édi ions du CIPA, p.127-133. Bae ens, J., F ey, H. 2015. The g aphic no el. An in oduc ion. New Yo k: Camb idge Uni e si y P ess. Domínguez Capa ós, J. 1987. Li e a u a y ac os de lenguaje. In: P agmá ica de la comuni- cación li e a ia, p. 83-121.Mad id: A co/lib os. 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Nous pou ons ci e ici les pho o omans Miss No mandie (Dacos a, 1933), Bo a y 73 (Se a, 1973) e Madame Bo a y (Se a, 1979) ; les bandes dessinées Mme. Bo a y ou la « u eu de i e » (Chaland e Moebius, 1980), Madame Bo a y (Ba de e Jan ie , 2008, 2010, 2011 e 2014), Madame Bo a y (Iga ashi, 2013), Gemma Bo e y (Simmonds, 2014) e Madame Bo a y (Guilma d, 2018). 2. «an adap a ion is a de i a ion ha is no de i a e –a wo k ha is second wi hou being seconda y. I is i s own palimpses ic hing» (2006: 9). 3. É an donné que la aduc ion de Sz ajn e F omen al (2014) de Gemma Bo e y ne con ien pas de pagina ion, l’au eu de ce a icle les a énumé ées à pa i du chapi e in i ulé « No mandie. De nos jou s ». 4. Simmonds’s g aphic no el s yle is isually wo dy wi h en i e pa ag aphs aking up as much as space as he illus a ions wi h an occasional speech bubble h own in; bu he unique s yle is an in es men […]. The cons an e o o each equilib ium be ween o m and con en , ex and image, can be iewed as Simmonds’s a emp a “ha ing i all” as g aphic no elis (Ho, 2011: 47). © Re ue du Ge lin (F ance) - Élémen s sous d oi s d’au eu - Modali és de lec u e consul ables su le si e de l'édi eu www.ge lin .