La Andalucía de Blasco Garzón

LA ANDALUCÍA DE BLASCO GARZÓN Po FRANCISCO MORALES PADRÓN Ma s que el ema, donde no amos a encon a nada nue o, lo que nos in e esa es el pe sonaje, su ehabili ación, hoy bo ado de la memo ia de una ciudad donde lo ue odo. Nada nue o ha- lla emos en la isión que Blasco Ga zón u o de Andalucía, pe o si que puede esul a nue o pa a mas de uno su pe il biog á ico ¿Quién ue Manuel Blasco Ga zón? El d ama de la Gue a Ci il y sus p eceden es ha e nido como secuela his ó ica que algunos de sus p o agonis as impo - an es se hayan des anecido con el anscu i del iempo. El in e- és po los ac o es de aquel p e é i o ha ecaido mas en quienes po con a con una descendencia ideológica, o po la ascenden- cia de su papel, o po el alo de la ob a esc i a que nos han legado, apa ecen en p ime plano acapa ando odos los ocos. No es es e el caso de Blasco Ga zón. Resca a de las somb as a uno de esos se es ol idados, ei- indica lo, da lo a conoce , si ua lo en el luga que le con-esponde es lo que ha de e minado nues a in es igación sob e el pe sonaje cuyos u os se han aducido ya en un í ulo.1 Repe imos la p egun a: ¿Quien ue Bla sco Ga zón en la Se- illa de la p ime a mi ad del siglo XX?. Lo ue odo. En el mun- do socio-cul u al es e ju is a de ácil y lo ida o a o ia os en ó las p esidencias del A eneo, del Ae o Club, de la Fede ación Andalu- za de Fú bol y la Di ección de la Real Academia Se illana de 48 LA ANDALUCÍA DE BLASCO GARZÓN Buenas Le as. En el ámbi o de Ja polí ica ac uó al lado de Ma í- nez Ba io, siendo Concejal y Tenien e Alcalde del Ayun amien o hispalense, y Dipu ado y Minis o en dos ocasione s. Los sucesos del 18 de julio de 1936 queb a on su ascenso y le condena on al exilio en Buenos Ai es donde eje ció de Cónsul Gene al de Espa- ña y mu ió en 1954. En la p ime a mi ad del año 36 Blasco i ió Jo s días mas eu ó icos de su exis encia. En eb e o ue nomb ado Minis o de Comunicaciones; en ab il la Academia de Buenas Le as lo eeli- gió como Di ec o y a los pocos días acompañó a Ma ínez Ba io P esiden e p o isional de Ja República y a Luis Company, P esi- den e de la Gene alidad ca alana, en un iaje a Se illa; en mayo se le designó Minis o de Ju s icia y iajó a Se illa po úl ima ez en su ida pa a ac ua en un homenaje a Bécque in i ado po el A eneo; en junio el mismo A eneo lo nomb ó Socio de Mé i o ... La segunda pa e del año se á el e e so de la moneda, pues en sep iemb e cesa como Minis o y el Colegio de Abogados ap ueba su expulsión; en oc ub e Buenas Le as decla a acan e su plaza y el A eneo acue da su expulsión; y en no iemb e ma - cha al exilio. Iba odeado de un nume oso g upo amilia in eg a- do po esposa (no u o hijos),cuñada s, sob inos y he manas y po ando c edenciales signadas po don Manuel Azaña,nomb ándole Cónsul Gene al de España en Buenos Ai es. Blasco y los suyos subsis ie on con es e apoyo, al que hab á que añadi su eje cicio p o esional en calidad de abogado, colabo aciones con edi o iales y pe iódicos, con e encias,e c. Lo li e a io no le ue nunca ajeno y de esa a ición dejó es imonios en a ículos publicados en el Bole- ín de nues a Academia y en dos monog a ías dadas a conoce en Buenos Ai es. De una de ellas, que i uló E ocaciones Andaluzas, nos ocupamos seguidamen e como uen e básica pa a señala la imagen que u o y di undió de su ie a pues o en las ci cuns an- cias de i i ue a de ella2• Di agaciones llama a sus e e encias y e lexiones en omo a cada p o incia andaluza, a las cuales inco po a Je ez como una capi al má s, sin duda po su signi icado socio-polí ico, al igual que esal a a Río Tin o po simila es azones. Es as di agaciones, p ome e, se án g áciles, in anscenden es, y aladas. La nos algia, sigue anunciando, no es a á ausen e po lo que exp esa á con de- --- _____ F_R_A_N_C_ Is _c_ o_M_O _R_A_L_E_S_P_A_D_R_o_· N ______ _ 4:...:_9 oción y con e e encia sus opiniones e e idas a Andalucía, ya que ellas se án, pese a la apa en e in anscendencia de su con eni- do, la o ación que sen imen almen e dedica a la pa ia ausen e y cada ez ma s i a en su amo y en su ecue do.La año anza es una cons an e en él. Cuando habla de Málaga ae a colación un ensayo que esc ibió y publicó sob e Sal ado Rueda y e ela que ello iene pa a él ecue dos especiales ma cados con el sabo de la injus icia. ¿Que p e ende con es as E ocaciones? No busca o o ín que despe a en los españoles el amo a la pa ia lejana, endi cul o a los alo es de su ie a, ai ea los ecue dos y, quizá, ase- gu a la subsis encia amilia . El lib o se e minó de imp imi en sep iemb e de 1941, apenas concluida la con lag ación española, que pa a Blasco debió de signi ica el inal de la ep esen ación consula y de unos ing esos básico s. Con elación a Andalucía, Blasco p e endía o ece el am- bien e de la egión, con algun ma iz nue o, con alguna idea amo- osamen e ecogida iempo ha en su imaginación, con el in de que se comp endiese mejo la especial sicología del pueblo anda- luz, an a dua, an compleja y an su il que no puede ence a se en una de inición especí ica, ni lle a se a los moldes de un eo ema es ic o, po que excede de ales lími es es echos, educidos y mi- núsculos. Y si no lo log a, asegu a, se á el mejo pago a la emo- ción con que su palab a lejana y ausen e de la pa ia con ibuya a su exal ación y a su ecue do. Dos so n las Andalucías en la isión de Blasco: la a lán ica y la medi e ánea, siendo la p ime a la que desa olla oda su his- o ia y oda su ida al ededo de la cuenca del Guadalqui i : Jaén, Có doba, Se ilJa, Cadiz y Huel a. Esa Andalucía iene como ie- jo símbolo ca ac e ís ico el o o b a o y el oli o. Cada egión española posee un á bol peculia ; cada á bol os en a una alo a- ción simbólica signi ica i a: la encina en Ex emadu a, el na anjo en Valencia, el chopo en Cas illa, el oble en Va sconia, y en An- dalucía el oli o, un á bol do ado de ida casi humana si conside- amos que su p oceso de c ecimien o y p oducción culmina a los 30 años. Y al lado del oli o, símbolo de una ie1Ta y pa e del logo ipo de nues a Academia, el o o, e igie de la ue za c eado a y p o agonis a con el o e o de un a e que según Blasco en An- 50 LA ANOALUc A DE BLASCO GARZÓN dalucía se exp esa de dos mane as: a a és del se eno y se e o a e co dobés, o median e el aleg e y ado nado a e se illano. Una no a gene al del andaluz es su amo a lo diminu o. El lenguaje del pueblo pone los ocablos en diminu i o. Nada an inci an e pa a la con idencia y el amo . Blasco es de los que c ee que se andaluz es una o una, un don del cielo, una g acia pa icula mas o menos me ecida. Inicia Blasco su i ine a io en Se illa, "ciudad incon undi- ble". Igo amos cuando, cómo y po qué isi ó al es o de las ciu- dades de la Bé ica, si es que llegó a conoce su o alidad. Blasco es un enamo ado de su ciudad, algo que no ocul a, sin llega a se un andaluz andalucis a, a los que Machado conside ó españoles de segunda y andaluces de e ce a. Blasco no cae en la desmesu- a, pese a su amo , econociendo que "el se illano iene muchas eces un cul o local exage ado a sus p opias cosas ". Pe o aunque no incu a en la exage ación si inde cul o a lo que hoy se consi- de an ópicos o luga es comunes: la g acia se illana que no es la pa ose ía, Bécque , Joseli o y Belmon e, los Seises, los He manos Al a ez Quin e o, el Pa que de Ma ía Luisa, la Semana San a,la sae a, la Fe ia, el A enal, la Plaza de To os, las Ciga e as ... Pa a- dójicamen e silencia una de las cla es se illanas: Maña a y la Ca- idad. Menos ópico esul a cuando alude a T iana y al Río. El Río es la g an azón de Se illa. Si Blasco hubiese leido el Viaje a Espaiia de Hans Ch is ian Ande sen hab ía a i mado al igual que es e que Se illa con ma se ía pe ec a, la eina de las ciudades. Es una suposición nues a. Ciudad de pa adojas - Se illa -, en ella se unen y acoplan lo a is oc á ico y lo popula . P ecisamen e T iana es la sín esis, el compendio, la eo ía del sen ido de lo popula en la ida hispalen- se. El ba io de T iana es lo popula , exp esado en el a e de los ce amis as pin o es, en San a Ana, en el Cacho o, en el can e, en el o eo, en los ma ine os, ob e os po ua ios y ciga e as ... un mun- do en pa e hoy desapa ecido y al que no se le puede asigna el mismo signi icado que le asignó Blasco Ga zón. Pe o hemos de si ua nos en su época y en sus ci cuns ancias. La e ocación de es os enómenos o i encias de su ida se illana las hace cons a con ama gu a y cuando desc ibe el Pa que de Ma ía Luisa dice FRANCISCO MORALES PADRÓN 51 que son "el da do agudo de ecue dos, que Je ae á el dolo de la ausencia". El i ine a io seguido po Blasco Ga zón le lle a, ya ue a de Se illa, a Huel a, que nues o amigo limi a a la Rábida, la Sie a y Río Tin o. Huel a es ma y se anía, con dos ipos de onubenses, los ma í imos y los se anos, dis in os en hábi os, ca- ac e es y cos umb es. De La Rábida, Cá ed a de Geog a ía Uni- e sal, pa en los mis e iosos caminos hacia las Indias y el N ue o Mundo. La Sie a, honda, umo osa y bella, cuna de en añables amigos, la e oca en la le anía e co da o i a de sus bellos nomb es: A acena, Gala osa, Paymogos, Cumb es Ma yo es, Co egana, Ala- ja , Alosna, San a Olalla, Zu e, Fuen ehe ido ... Como algo excep- cional, apa e del mundo, ma ine o y se ano, se alza la cuen ca mine a de Río Tin o, de paisaje aus e o y dolo oso, y escena io de explo aciones inmo ales que se p es an a ama gas e lexiones. El polí ico sensible a las injus icias sociales, suplan a al me o ia je o en e enido en desc ibi el pai sa je sin pene a en sus p oblemá i- ca s en añas. Nos so p ende que Blasco, a semejanza de lo que ha á en Je ez, no aiga a colación la no ela El me al de los mue os, publicada po Concha Espina en 1920, y en la cual la au o a se hace eco de una huelga y, sin somb a de demagogia, aluda al naciona li smo español opues o al pode ex anje o, así como a la s ei indicaciones sindicales y a la ida mise able de los mine os en co n aposición a la de los je es habi an es de Vis a H e mo sa. Mucho ecue da es o a los ex os de las no elas sob e la mina p oducidas en paises su ame icanos. La "salada cla idad " gadi ana lle a a Manuel Bla sco has a la bella bahía de la ieja ciudad cuya in e p e ación ha á a a és de dos des acadas igu as de la polí i ca y de la o a o ia: Segis- mundo Mo e y Emilio Cas ela . Pa a Blasco la ida polí ica e in elec ual de Mo e coincide en buena pa e con la es pecial sico- logía del gadi ano. Su "in eligencia ina y cla a e a muy supe io a la olun ad queb adiza y ágil. Po sob e oda su caudalosa cul u a polí ica y social, asomaba una ondosa inclinación li e a- ia, un sen ido omán ico, lleno de elegan e li ismo y de una ap e- ciación de las cosas, que enía cie a delei osa con empl ac ión de las o mas ". 52 LA ANDALUCÍA DE BLASCO GARZÓN Po su pa e Cas ela , o a cla e de Cádiz, e a un g a n pa - icio " pe o su es a ua ( en Cadiz, se en iende) es un au én ico ade esio ca en e de a e, de g acia y de o iginalidad, a la que le sob a odo el p osaismo, la g a edad apa a osa y la sol emni dad idícula de la mayo pa e de las igu as colocadas en los paseo s públicos". G an o ado , Ca s ela , Blasco juza su o a o ia posi i a- men e. Cas ela es la palab a lle ada a la cumb e de la exal ac ión lí ica, el genio pode oso que e sa l a su s ideas con el o namen o ondoso de una e ó ica señe a en odas sus mani es aciones. Po ello el ilus e polí ico, en la opinión de Blasco, equie e un monu- men o es i li zado do ado de " la agilidad de su o a o ia incon undi- ble, o un monumen o solemne, b e e, conciso, que diese la imp e- sión augus a del habla cas ellana, que en sus labios e a idea y o ma, pensamien o y i mo ". Pe o en donde es á el e dade o pe il de Cádiz es en las Co es de 181 O y en la consiguien e Cons i ución con epe cusio- nes en el p oceso independen is a hi spanoame icano. Si la elocuencia de dos gadi anos ha suges ionado a Blasco Ga zón, amoso igualmen e po su excelen e condición de ibu- no, son Jo s p oblemas socio-económicos, como en Río Tin o, los que lo ll e an a Je ez. Aquí si que Blasco aconse ja la lec u a de una no ela, La bodega de Vicen e Blasco Ibañez. No ela que no ca ece de an asías, pe o que e idencia un ue e conocimien o del medio, bien po di ec a obse ación del no elis a o po ace ada elección de las u en es es imoniale s. La bodega "con ela i a exac- i ud, da la ó ni ca del ambien e je ez ano , en que se mue en y agi an di e sas ue zas de Ja ida española, sin que hayan encon- ado nunca una ó mu la comple a, de inspi ación, que las enlace y co nci e e en un común des ino y en una espe anza undada en me jo es días" ¿ Po qué es a di icul ad de u sión y de equilib io, en un luga de Ja ie a hi spánica, que mues a en su suelo, el signo de una elicidad bienhecho a ? Je ez ha sido el ea o mas segu o de las agi aciones campesinas (La mano neg a ). La ida je ezana es símbolo de los dolo es y mi se ias y desespe anzas del campesinado. O a no ela, de José Mas, hijo de aquel Beni o Ma s y P a au o de La ie a de Ma ía San ísima, b inda la na u aleza del enómeno en sólo su í ulo: El ebaiio hamb ien o en la i e a e az. El d ama social de Je ez es gemelo del de Écija, c una de FRANCISCO MORALES PADRÓN 53 Beni o Mas y P a , y del de Leb ija que inspi ó el a ículo La Andalucía ágica, de Azo ín, publicado el mi smo año ( 1905) que La bodega. Blasco pa a e e i se al d ama social de Je ez y Écija ecu- 1Te a las in o maciones li e a ias de Blasco lbañez y José Mas, y a las no icias de Juan Diez del Mo al, au o de la His o ia de las agi aciones campesinas de Andalucía.De es as lec u as se deduce que Je ez, colo is a y pin o esco en sus inos, sus muje es, sus colmados y sus caballos es algo ma s que eso pues po bajo su os o ácil y b illan e la e el dolo e impe a la polí i ca caciquil. De Je ez la u a seguida po Bla sco se encamina a Có do- ba, a Ja que conside a con Jaén o a zo na esp i i ual de Andalu- cía con ca ac e es p opios, especí icos y singula es, de na u ale- za incon undible en el iempo pa sa do y aún en el iempo p esen- e. De al espacio geog á ico Có doba es su ep esen ación mas simbólica. La p ime a imp esión que expe imen a el o as e o al en a en la ciudad es la de que es a, mas que una ciudad en el concep- o mode no del De echo Público y del De echo Adminis a i o, es casi un g an case ío de una dila ada ex ensión ag ícola. Has a en el ca á c e de los habi an es exis e una ma cada di e encia con los demás andaluces pe enecien es a las ecinas p o incias de Se i- lla, Cádiz y Huel a. El co dobés es econcen ado y seco. Su ha- bla es un habla abie a, que apoya las úl imas ex p esiones de la s ases con un sen ido que pa ece ecalca las ocales, abandonan- do las consonan es inales de las palab as. Ho spi ala io y gene o- so, co mo odo andaluz, si n emba go no es a ec uoso en la exp e- sión . ex e na, ni gus a del umul o exp esi o en que las ases po- nen segu amen e mas calo en el o ecimien o, que la p opia con- icción in e io . Una an ología de nomb es, que Blasco ci a, e- p esen an la esp i i ualidad co dobesa, cuya no a undamen al es lo que se ha dado en llama senequismo co dobés. Cualquie español al que se le mencione a Ja é n, de inme- dia o e oca a) La cena de Bal asa de Alcáza ("En Ja én donde eside .. "; b) Los e sos pa ió icos de Be na do de L ea n Ga cía, y c) La San a Faz con el os o de C is o. Pe o no se a a de eco - da a don Lope de Sosa, ni la ges a popula del 2 de mayo ... ,pues Jaén posee un alo mas co nside able, mas p o undo, mas lleno 54 LA ANDALUCÍA DE BLASCO GARZÓN de o unda suges ión. En Jaén iene su nacimien o el Guadalqui- i , elemen o aglu inado de una ex ao dina ia cul u a; y en Jaén se si úan decisi as ba allas como las Na as y Bailen. Todo lo cual p ueba el alo que en lo his ó i co iene Jaén po cuan o en su suelo se di imió el u u o de España. Pa a cap a lo dis in i o de Málaga lo mejo consi s e en ecu i a sus esc i o es y poe as. a Sal ado Rueda, a Emilio P a- dos o a Mo eno Vila. La esencia malagueña es sono a, lumino sa, a eba ado a, ba oca, medi e ánea ... La luz aquí es ina y ue e a la ez. Busca el sen ido de una ciudad po medio de la poesía pa ece a ea in ascenden e y poco digna de medi ación. Sin em- ba go, quizá no haya uen e mas segu a pa a si ua el co lo de un pueblo, el colo ísico y el colo mo al, que anda al ededo de las ob as de sus poe as y de sus lí icos mas exac os. Y como es na u- al en Blasco Ga zón lo popula es un con inuo i o nelo, y en el caso de Málaga no podían al a los ba ios popula es, ep esen a- dos po el Pe chel, ya que ellos cons i uyen la anca exhibición del alma de un pueblo. Finalmen e G anada y Alme ía. G anada es an e odo la Alhamb a como exp esión de una ci ilización, de una época y de una cul u a. Al igual que acaba de hace co n Málaga, Blasco ma - neja o os au o es pa a a po ya su in e p e ación y pa a lle a al lec o un conocimien o de la ciudad, en es e caso, cua o esc i o- es de dis in a nacionalidad: Mau ice Ba és, Helicock Ellis, Was- hing on l ing y Ga cía Lo ca. Pa a Washing on I ing G anada es simplemen e la Alham- b a, donde ha i ido compene ándose con quienes en onces habi - aban pa e del edi icio. Ba es no ha enido esa expe iencia, la suya es la isión ápida del que llega pe echado de li e a u a y con ideas p econcebidas. Ellis peca igualmen e de a i macio ne s a en u adas, concluyendo y quedándose Blasco Ga zón con Ga - cía Lo ca, au o de una in e p e ación au én ica y pa a quien la genuina es é ica g anadina es la del diminu i o, la es é ica de las cosas pequeñas. G anada ama lo diminu o. Lo s mas genuinos e- p esen an es del a e g anadino son p eciosis as. Las c eaciones jus as de G anada son el cama ín, el mi ado , el ja dín pequeño y la es a ua chica.La Alhamb a es un pequeño palacio, eje es é ico de la ciudad. Blasco hace suyas las ideas y esis de Lo ca con FRANCISCO MORALES PADRÓN 55 elación a G anada, ciudad de ocio y anquilidad; ciudad pa a la con emplación y la a n asía; ciudad de ho as la gas y sab osas; ciudad de c epúsculos con luces inédi as que pa ecen no acaba nunca; ciudad con habi an es sin p isa, de pocos amigos; ciudad ap a pa a el sueño y el ensueño. Sólo nos queda Alme ía, la egión de la sequía, de i so no- mía es epa ia, sin a bolado. Alme ía es un mi ado de Anda lucía al Medi e áneo. El andaluz de Ja e ien e a lán ica no conoce a Alme ía, ni a Ja capi al ni a ninguno de los pueblos de la p o in- cia. Apenas se iene con Alme ía un sen ido de comunicación den so y abajado. Málaga y G anada cuen an con su salida al ma , mien- as, Alme ía queda cual e azo del e i o io andaluz aislada y p e e ida sin comunicaciones con el cen o peninsula o con el es o de Andalucía. La p o incia due me una penu ia y una p o- longada sies a que ha ce di ícil su exis encia pese a su magní i co pue o, debido a su escasa economía, limi ada indus ia y co o á ico con el No e a icano.Queda su clima y su hondo sen ido de españolidad Las e ocaciones de Blasco, en o ma de lib o, ie on la luz en 194 I. Dijé ase que concluida la gue a española, y cesado Blasco como Cónsul Gene al de España, nue os e os se in e - ponían en su dia io i i . Algo de ello se ap ecia en el puñado de ca as que Blasco di igió a su amigo Diego Ma ínez Ba io adicado, p ime o, en México y luego en Pa i s. En ene o de 1943 Blasco Ga zón le con esaba a su co eligiona io que i ía con g a ndes sac i icios y que el ma imonio de su "n iña" (sob ina) le ha dejado co mo el cu a del Pila de la Ho adada, que como odo lo da , no iene nada. El desa ollo y posible desenlace de la II Gue a Mundial alimen ó las espe anzas de los exiliados. Asi lo ex pon e en eb e o del mismo año 43 Blasco, in e esado en el e o no de sus he manas, aunque deja a la "niña" (sob ina) cons- i uye un g an dolo . Po el momen o enemos un acío en la biog a ía bla sq ui s- a po lo que a esa década del 40 se e ie e. Fal a la co espon- dencia con Ma ínez Ba ios, que se ean uda a inales de 1952. Blasco Ga zón, son palab as suyas, sigue "siemp e en la mi sma línea .. . si iendo con leal ad a nues a causa en una o ma e icaz ". A pesa de sus "dolo es y achaques no abandona ni un momen o