La manipulación en la construcción de la realidad internacional

3/10/2014 Razón y Palab a h p://www. azonypalab a.o g.mx/an e io es/n17/17mga cia.h ml 1/16 Po Ma ía del Ma Ga cía Go dillo Núme o 17 A gumen ación, pe suasión y manipulación. Robe Esca pi ubica el o igen del é mino manipulación en el ejé ci o omano, donde la compañía lle aba el nomb e de "manípulo" (li e almen e, lo que cabe en el hueco de la mano). La dimensión manipula co espondía a una si uación en que el je e aún enía ías de comunicación di ec as e inmedia as con sus subo dinados, como la oz y el ges o, lo que le pe mi ía manipula a su unidad globalmen e, inse ándose él mismo en la ed in o ma i a in e na que le o o gaba su iden idad. Pe o aunque es e ue a su o igen, cie amen e el é mino ha adqui ido nue as dimensiones. La a gumen ación, en é minos gene ales y especí icamen e en ex os de ca ác e pe iodís ico, equie e de p uebas lógicas pa a con ence y psicológicas pa a emociona . En es e caso se a a ía de una a gumen ación con ines pe suasi os, pe o es p eciso señala que en ocasiones las p uebas no son lógicas sino en la apa iencia y que el in de la a gumen ación no es mani ies o, po lo que se con ie e en manipulación. La a gumen ación, según Luisa San ama ía, puede de ini se de la siguien e o ma: ac o po el cual una pe sona, o un g upo, in en a conduci a un audi o io a adop a una posición ecu iendo a las exposiciones o ase ciones di igidas a demos a la alidez o la undamen ación. El obje i o inal de oda a gumen ación, señala Pe elman, no es o o que p o oca o ac ecen a la adhesión a las esis p esen adas pa a su asen imien o: una a gumen ación e icaz es la que consigue aumen a es a in ensidad de adhesión de mane a que desencadene en los oyen es la acción p e is a (acción posi i a o abs ención), o, al menos, que c ee, en ellos, una p edisposición, que se mani es a á en el momen o opo uno. La he amien a de abajo de la a gumen ación es el en imema. Como señala Be io el en imema es el azonamien o deduc i o de la e ó ica y se co esponde con el silogismo en el campo de la dialéc ica. Se di e encian en que el en imema no p e ende demos a sino an sólo a gumen a . En de ini i a, lo que busca es la pe suasión. Pa a es e au o las p emisas u ilizadas en la a gumen ación ep esen an una pa e esencial de la misma. Así, sea cual sea la na u aleza del juicio es p eciso encon a unos luga es comunes al o ado y a su audiencia que se i án de p emisas pa a las a gumen aciones. Be io eúne las p emisas a gumen a i as en dos g andes g upos: a) los hechos y los es imonios que ienen una ue za a gumen a i a incon es able, pues se imponen po su e idencia, y b) las p esunciones que se basan en la c eencia de un hecho o de una cosa po que es muy p obable o po que hay señales de ella más o menos iables. Es deci , no po que sean e dad, sino po que son e osímiles. Pe elman a más allá al habla del alo de las p emisas en la a gumen ación y señala que la elección misma de las p emisas y su o mulación, con las adap aciones que en aña, sólo a a ez es án exen as de alo a gumen a i o: se a a de una Feb e o - Ab il 2000 Ca . Lago de Guadalupe Km. 3.5, A izapán de Za agoza Es ado de México. Tels. (52) 58 64 56 13 Fax. (52) 58 64 56 13 La manipulación en la cons ucción de la ealidad in e nacional 3/10/2014 Razón y Palab a h p://www. azonypalab a.o g.mx/an e io es/n17/17mga cia.h ml 2/16 p epa ación o un azonamien o que, más que una disposición de elemen os, cons i uye un p ime paso pa a su empleo pe suasi o. Es as p emisas, que son la base de la a gumen ación, es án compues as po hechos, p esunciones, alo es -abs ac os y conc e os-, je a quías y luga es -de la can idad, de la cualidad, del o den, ...-. Vis o odo lo an e io es imposible con inua con el concep o de a gumen ación sin esal a la impo ancia que iene el conocimien o de los acon ecimien os, de los hechos, pa a pode elabo a un ex o a gumen a i o écnicamen e co ec o, cohe en e, pe o sob e odo, e osímil. No se puede a gumen a , azonadamen e, sob e un ema que no se conoce. Pa a Be io, la pe suasión, o como él mismo denomina, las a gumen aciones de ca ác e pe suasi o in oducen en los dominios de lo que se denomina azón con ingen e; unos dominios en los que no hallamos e dad ni men i a absolu as sino ela i as; en pocas palab as: nos hallamos de lleno en los dominios de la e osimili ud. Po an o, con inúa el au o , en la pe suasión enemos, p ime o, una p ác ica a gumen a i a des inada a ac ua en la in e acción comunica i a de los indi iduos en la sociedad y, segundo, una acionalidad basada en la lógica de la con ingencia. Po an o, según Be io, el ac o pe suasi o se ca ac e iza po : 1.- Tene como pun o de pa ida una compe encia comunica i a simila o cla amen e di e en e. En es e úl imo caso se pa i á de unos ni eles de conocimien os di e en es en e emiso y ecep o , sob e el ema obje o de pe suasión. 2.- Su in encionalidad, que nos de ini á la inalidad del ac o, se á e iden e y no escondida y, po lo an o, única en unos casos y doble en o os, in encionalidad que el emiso in en a á que sea compa ida con el ecep o . 3.- Un uso emo i o del lenguaje abundan e; un uso e ó ico del lenguaje con una es a egia adecuada, la cual adminis a á las azones p oban es. 4.- La na u aleza de las a i maciones y de los azonamien os u ilizados basados en la e osimili ud como c i e io de e dad. Señala Be io que es impo an e ema ca que el pe suaso end á una compe encia supe io en lo que espec a al ema obje o de la pe suasión que aquel al que se in en a pe suadi , es o le pe mi i á la o ganización de la es a egia del discu so. La in ención del pe suaso , po an o, se mani es a á a a és de la ci ada es a egia en un discu so o en un conjun o de discu sos. Lo que se busca á, po an o, se á el cumplimien o del obje i o del ac o comunica i o, u ilizando los elemen os que sean p ecisos, en e los que sob esald án las azones p oban es. An es de e mina es e apa ado hay que des aca , como señala Bo a , la impo ancia que ienen las p uebas a is o élicas pa a es ablece una elación en e emiso y ecep o . Es as p uebas son es: a) El lógos, es la p ueba lógica. Cualidad con incen e de la e idencia y los a gumen os. b) El é hos, es la p ueba é ica. C edibilidad e in eg idad del o ado . Y, c) El pá hos, es la p ueba emocional. Condición emocional de la audiencia. Pa a Bo a las di e sas combinaciones que se pueden es ablece en e es as "p uebas" a is o élicas pueden se i pa a ma ca dis inciones en el discu so polí ico del pe iódico. Así, el pe iódico eli is a p i ilegia el lógos y el pe iódico popula p i ilegia el pá hos. Los edi o iales p i ilegian el lógos y las columnas el pá hos. El é hos, sin emba go, pa ece, según Bo a , el equisi o sine qua non de odo pe iódico. 3/10/2014 Razón y Palab a h p://www. azonypalab a.o g.mx/an e io es/n17/17mga cia.h ml 3/16 Hay que señala , pues, que la pe suasión pe sigue abie amen e, con in encionalidad mani ies a, la adhesión del ecep o . Es la cla idad en la inalidad del ex o la que lo cali ica de pe suasi o, ya que en caso con a io, de no se e iden e la inalidad, nos encon a íamos an e un ex o con obje i os manipulado es. Pa a Raúl Ri adenei a la manipulación es, según el pun o de is a de los pe iodis as, el manejo de los ma e iales no iciosos; pa a el publicis a, el p opagandis a y el agen e de elaciones públicas, es la écnica de a apa la a ención y el a o del público hacia un in especí icamen e p ede e minado; pa a los psicólogos, es con ol de las mo i aciones. Todos es os pun os de is a ienen impo ancia en la conside ación del enómeno de opinión pública, pues odo cuan o ecibe el público po los di e en es medios ha pasado p e iamen e po mecanismos de p oducción donde los ma e iales han sido adecuados y manejados, po a ios subsis emas. Cen ándose en el uso de la palab a, Be io señala que la manipulación es un uso del lenguaje des inado, como la pe suasión, a la in luencia de la conduc a humana pe o que se di e encia de ella po un conjun o de azones é icas, psicológicas y ambién, posiblemen e, po unas ca ac e ís icas especí icas del mismo p oceso de pe suasión, en endido és e en oda su complejidad. Según el au o las di e encias en e pe suasión y manipulación pueden es ablece se en dos pun os. En p ime luga las p emisas que se u ilizan en la manipulación suelen se alsas. És as pueden se p esen adas como e osímiles e incluso como cie as, pe o el o ado conoce su na u aleza y la esconde. En es e caso el a gumen o puede se alaz. El o ado pa e de la conclusión que quie e impone y busca las p emisas opo unas, aunque és as no con engan ealmen e a la conclusión. En segundo luga , se es ablece una di e encia en el aspec o é ico, aquí el emiso se mue e en el e eno de la ambigüedad o de la men i a po que se pe siguen unos obje i os é icamen e condenables. Siguiendo a Be io se puede señala que la manipulación se ca ac e iza po que: 1.- Se pa e del supues o de la compe encia comunica i a del suje o de la manipulación, pe o desconoce á los aspec os undamen ales del p oceso, po lo que di emos que es menos compe en e en es a cues ión conc e a. 2.- Exis i án dos ni eles de in encionalidad, una escondida pe o que se á la eal y la que domina á el p oceso, y o a ope an e, cons i uida po el discu so y que se que á ansmi i . 3.- La exis encia de dos ni eles de lenguaje como en odo uso e ó ico y al igual que ocu e en la pe suasión. 4.- La na u aleza de las azones y de los a gumen os u ilizados que ambién coincidi án con los de la pe suasión. 5.- Exis i á, necesa iamen e, la simulación, pe o no en cambio la men i a, la cual pod á da se o no. Pa a Ca men He e o, el g an ins umen o de la pe suasión es el lenguaje; pone nomb e a las cosas no es sólo una o ma de o dena las y clasi ica las sino ambién de domina las. Y es ambién el ins umen o de la manipulación, en endida como a amien o o acción que pe sigue consegui unos ines ajenos al g upo que p e ende manipula y desde luego al ma gen de la libe ad de los indi iduos que componen es e g upo. Po an o, la manipulación se di e encia de la pe suasión, básicamen e, po la exis encia de dos ni eles de in encionalidad, uno de los cuales no es conocido po el ecep o al se ocul ado in encionadamen e po el emiso . Es en el ni el ocul o, ambiguo, 3/10/2014 Razón y Palab a h p://www. azonypalab a.o g.mx/an e io es/n17/17mga cia.h ml 4/16 no conocido, en el que se p oduce la manipulación. Los ecu sos de la manipulación son a iados y an desde la ocul ación de in o mación o su de o mación, a la men i a y la p opaganda. La ocul ación de cie a in o mación o la de o mación de la que se publica, es una manipulación del acon ece in e nacional. Según el In o me MacB ide hay a ios modos de de o ma la desc ipción gene al de si uaciones y acon ecimien os, po ejemplo: a) cuando se da la p eeminencia a unos acon ecimien os, que no ienen una impo ancia eal o cuando se mezclan con hechos ealmen e impo an es o os acon ecimien os supe iciales e in anscenden es; b) cuando las no icias consis en en ozos y agmen os y se p esen an como un odo, o cuando se ensamblan unas e dades pa ecidas pa a da la apa iencia de una e dad comple a; c) cuando se p esen an los hechos de modo al que impliquen una in e p e ación e ónea, esul ando las conclusiones implíci as que deduce el público a o able a in e eses conc e os; d) cuando se desc iben los acon ecimien os de modo al que susci an dudas o emo es sin undamen o o exage ados, con la in ención especí ica de condiciona la acción subsiguien e de los indi iduos, o incluso de comunidades en e as o de gobie nos; e) cuando se silencian hechos o acon ecimien os p esuponiendo que ca ecen de in e és pa a el público. Y siguiendo a Ca men He e o, cabe conclui que la men i a no es ni la única ni la más g a e de las écnicas de manipulación; además, descub i o desenmasca a las men i as de un discu so puede llega a se una a ea bas an e complicada. Es mucho más asequible analiza y desmon a un discu so del que se p esume que es manipulado , a a és del análisis de odas las igu as e ó icas como pueden se las alacias de a gumen ación, las incohe encias, las con adicciones, las me á o as, los juegos de palab as, los eu emismos, las de i aciones y un la go e cé e a. Las alacias juegan un papel sumanen e impo an e en el discu so que p e enden manipula . Osca Noce i las de ine como e u aciones apa en es o ambién como a gumen aciones muy con incen es aunque lógicamen e inadmisibles. Y señala que su e icacia se basa en cues iones de o den sicológico más que lógico. Es e mismo au o hace una b illan e clasi icación de las alacias: Se denominan alacias no o males aquellas a gumen aciones o enunciados que son amposos po su con enido más que po su o ma. Se subdi iden en alacias de a inencia y en alacias de ambigüedad. Falacias de a inencias: son aquellas en que las azones que se apo an pa a la conclusión son in encionalmen e inadecuadas desde el pun o de is a lógico, aunque muy con incen es. 1.- Apelación a la igno ancia, 2.- P egun a capciosa, 3.- Falsa analogía, 4.- Con a el homb e, 5.- Apelación a la au o idad, 6.- Apelación a la ue za, 7.- Causa alsa, 8.- Acciden e, 9.- Acciden e in e so, 10.- Apelación a la emoción, 11.- Apelación a la piedad, 12.- Pe ición de p incipio y 13.- Falsa oposición. 3/10/2014 Razón y Palab a h p://www. azonypalab a.o g.mx/an e io es/n17/17mga cia.h ml 5/16 Falacias de ambigüedad: son a gumen aciones con enunciados incie os en su signi icación y, po ello, suje os a dis in as in e p e aciones. Los azonamien os que usan es os enunciados suelen a iba a conclusiones muy amposas, especialmen e po su imp ecisión. 1.- Tau ología, 2.- Equí oco, 3.- Én asis, 4.- An ibología y 5.- Slan ing. El uso de ecu sos p opios de la p opaganda polí ica. La palab a p opaganda, señala B own, iene del la ín p opaga e, e bo que desc ibe la p ác ica del ja dine o que me e en ie a los esquejes escos de una plan a pa a mul iplica la. Po ello, un signi icado del é mino, cuando ue po p ime a ez u ilizado en su sen ido sociológico po la Iglesia Ca ólica, implicaba que la di usión de ideas po es e sis ema no e a algo que se hubie a p oducido espon áneamen e sino más bien una o ma de gene ación po cul i o o a i icial. Indica Me il que el é mino iene de la Iglesia Ca ólica, que al es ablece en el siglo XVII la Cong ega io de P opaganda Fide (la Cong egación pa a la P opaganda de la e) hizo que el é mino en a a a o ma pa e del lenguaje común. F ancisco Ayala señala en un ensayo sob e la opinión pública que la p opaganda, en la medida en que es p opaganda au én ica y no o a o ma de comunicación al público, p esen a siemp e, en lo esencial, los mismos ca ac e es y o ece la misma undamen al es uc u a donde quie a que apa ezca, ya sea ealizándose en el ámbi o de un Es ado de o ganización polí ica democ á ica, ya como ac uación o icial de un gobie no o ali a io; ya sea en el e eno de la polí ica, ya en el de la economía. Se a a en odo caso de dos g upos sociales, uno educido y ac i o, ope ando sob e o o, mul i udina io, que obedece a los manejos de aquel. Y es os manejos cons i uyen siemp e un engaño, en el sen ido de que sus con enidos os ensibles no gua dan una co espondencia obje i a con las inalidades pe seguidas, sino que más bien son me os disposi i os écnicos encaminados a alcanza las. Ad ián Huici de ine la p opaganda como una ac i idad casi consus ancial a la polí ica y que se puede deci que nace al mismo iempo que los p ime os in en os de o ganización y je a quización social. Desde en onces, dice Huici, la p opaganda no ha dejado de a i ma y pe ecciona sus écnicas, que son, básicamen e, las de la pe suasión, y que an desde la más pu a y b u al in imidación ísica a las más elabo adas cons ucciones e bales, conscien emen e pasadas po el il o de la e ó ica. Juan Beney o la cali ica en los siguien es é minos: La p opaganda es el c is al que da la imagen de o mada o colo eada, es el an eojo que se nos coloca sin que lo no emos, e incluso acep ando su lici ud a ue za de su habi ualidad. Pa a Miguel Roiz la p opaganda siemp e se apoya en écnicas de manipulación de la e dad y en su sus i ución po la men i a. Po ello, siemp e co e el iesgo de deja al descubie o los esquicios de la ins umen alización y pe de el mínimo de c edibilidad necesa io pa a ob ene e ec os de con icción. Young señala, igualmen e, que la p opaganda se puede de ini como el uso más o menos delibe ado, planeado y sis emá ico de símbolos, p incipalmen e median e la suges ión y o as écnicas psicológicas conexas, con el p opósi o en p ime luga , de al e a y con ola las opiniones, ideas y alo es, y en úl imo é mino, de modi ica la acción mani ies a según cie as líneas p ede e minadas. Ra ael Calduch po su pa e señala que la p opaganda con iene odos los elemen os p opios del p oceso comunica i o, pe o jun o a és os apa ece un nue o elemen o que singula iza el concep o de p opaganda de o os ines, a sabe : la exis encia de una manipulación delibe ada de la in o mación des inada a gene a 3/10/2014 Razón y Palab a h p://www. azonypalab a.o g.mx/an e io es/n17/17mga cia.h ml 6/16 una de e minada opinión en el público y, subsidia iamen e, unos compo amien os de és e aco des con los ines p e endidos po el p opagandis a. Además, según es e au o , la p opaganda p esen a cua o asgos pa icula es, al ma gen de cuál sea su o igen, con enido o des ina a ios. En e ec o, la p opaganda es: delibe ada, pa cial, selec i a y condicionan e. Es delibe ada po cuan o equie e una especí ica olun ad del p opagandis a de comunica cie a(s) in o mación(es), que no es el p oduc o de una comunicación espon ánea y casual o o ui a. Es pa cial, ya que el p opagandis a ealiza de mane a exp esa una al e ación o manipulación del con enido del mensaje al obje o de gene a una de e minada opinión y/o eacción en el público ecep o . La p opaganda exige ambién una iple selección: de los medios o canales, de la in o mación y del plúblico. Una de las de iniciones más comple as de p opaganda es la o ecida po Alejand o Piza oso en su His o ia de la p opaganda: La p opaganda es una ac i idad comunica i a de ca ác e in o ma i o -p opo ciona el conocimien o de ideas que se quie en da a conoce -; de ca ác e con ingen e -con enidos e e idos a lo que sucede en el iempo-; de ca ác e ac ual -o ece in o mación ideológica de ac ualidad y ope a en los ni eles in o ma i os p ime o, segundo o e ce o según el sopo e empleado-, buscando como inalidad p incipal la pe suasión, el con encimien o e incluso la espues a ac i a. Todos los au o es eseñados coinciden en que la p opaganda es una o ma de manipulación de la ealidad con la in ención de consegui la adhesión de un colec i o, y cuya in encionalidad eal subyace a la que se hace mani ies a. Si en algún momen o de la his o ia la p opaganda ha conseguido un p o agonismo inusi ado, és e ha sido la Segunda Gue a Mundial, el a í ice: Goebbels. Goebbels dejó pa a la pos e idad dieciocho pun os en los que se basa on sus p ác icas p opagandís icas: 1.- Los p opagandis as deben ene acceso a la in o mación e e en e a los acon ecimien os y a la opinión pública. 2.- La p opaganda debe se planeada y ejecu ada po una sola au o idad. 3.- Las consecuencias p opagandís icas de una acción deben se conside adas al plani ica es a acción. 4.- La p opaganda debe a ec a a la polí ica y a la acción del enemigo. 5.- Debe habe una in o mación no clasi icada y ope acional a pun o pa a complemen a una campaña p opagandís ica. 6.- Pa a se pe cibida, la p opaganda debe susci a el in e és de la audiencia y debe se ansmi ida a a és de un medio de comunicación que llame pode osamen e la a ención. 7.- Sólo la c edibilidad debe de e mina si los ma e iales de la p opaganda han de se cie os o alsos. 8.- El p opósi o, el con enido y la e ec i idad de la p opaganda enemiga, la ue za y los e ec os de una e u ación y la na u aleza de las ac uales campañas p opagandís icas de e minan si la p opaganda enemiga debe se igno ada o e u ada. 3/10/2014 Razón y Palab a h p://www. azonypalab a.o g.mx/an e io es/n17/17mga cia.h ml 7/16 9.- C edibilidad, in eligencia y los posibles e ec os de la comunicación de e mina án si los ma e iales p opagandís icos deben se censu ados. 10.- El ma e ial de la p opaganda enemiga puede se u ilizado en ope aciones cuando ayude a disminui el p es igio de ese enemigo o p es a apoyo al p opio obje i o del p opagandis a. 11.- La p opaganda neg a debe se empleada con ecuencia a la blanca cuando es a úl ima sea menos c eíble o p oduzca e ec os indeseables. 12.- La p opaganda puede se acili ada po líde es p es igiosos. 13.- La p opaganda debe es a cuidadosamen e sinc onizada. 14.- La p opaganda debe e ique a los acon ecimien os y las pe sonas con ases o consignas dis in i as. 15.- La p opaganda di igida a la e agua dia debe e i a el susci a alsas espe anzas que pueden queda us adas po los acon ecimien os u u os. 16.- La p opaganda di igida a la e agua dia debe disminui el impac o de la us ación. 17.- La p opaganda debe acili a el desplazamien o de la ag esión, especi icando los obje i os pa a el odio. 18.- La p opaganda no debe pe segui espues as inmedia as; más bien debe o ece alguna o ma de acción o di e sión o ambas cosas. Si és os son los pun os de la p opaganda, Jean-Ma ie Domenach habla de la con ap opaganda y señala las ca ac e ís icas que le son p opias: La con ap opaganda, es deci , la p opaganda en cuan o comba e la esis del ad e sa io, puede ca ac e iza se po algunas eglas secunda ias que le son p opias: a) Reconoce los emas del ad e sa io. b) A aca los pun os débiles. c) Cuando la p opaganda del ad e sa io es pode osa, no a aca la nunca de en e. d) A aca y desdeña al ad e sa io. e) Demos a que la p opaganda del ad e sa io es á en con adicción con los hechos. ) Ridiculiza al ad e sa io, ca ica u izando su es ilo y sus a gumen aciones o haciéndolo obje o de b omas y de b e es his o ias cómicas. g) Hace que p edomine el p opio "clima de ue za". Y si és as son las ca ac e ís icas de la p opaganda y la con ap opaganda, un elemen o impo an e con el que és as juegan es la men i a. Du andin ealiza un es udio de la men i a en el que, en p ime luga dice que la men i a consis e en da olun a iamen e a un in e locu o una isión de la ealidad, di e en e de la que uno mismo iene po e dade a. La men i a se de ine, pues, en elación con la e dad. Y dis ingue es clases 3/10/2014 Razón y Palab a h p://www. azonypalab a.o g.mx/an e io es/n17/17mga cia.h ml 8/16 p incipales de men i as: 1) Sup esiones, consis en en hace c ee que una cosa que exis e, no exis e. Inclui emos en es a ca ego ía a la omisión, la negación y, po o a pa e, las sup esiones ma e iales: esconde obje os, des ui obje os, huellas o documen os. 2) Adiciones, consis en en hace c ee en la exis encia de cosas que no exis en. Cons i uyen imi aciones de la ealidad y no in enciones, en el sen ido inno ado y c eado de es e é mino. 3) De o maciones, consis en en habla de una cosa que exis e pe o ca ac e izándola de una mane a alaz. Den o de es a clase dis ingui emos es subca ego ías: - Las de o maciones cuan i a i as (exage ación y minimización) - Las de o maciones cuali a i as - De o maciones donde la can idad acaba po modi ica la cualidad: denominación po lo con a io. La p opaganda cuen a con cie as es a egias pa a consegui sus ines. Según un es udio ealizado po el Ins i u o de la P opaganda y ecogido po Me il, sie e se ían las es a egias básicas de la p opaganda: a) El uso de e ique as: el p opagandis a pone e ique as con signi icado posi i o o nega i o al p oduc o, p oyec o, p og ama ... sin p opo ciona da os o e idencias subs anciales pa a jus i ica el uso de los mismos. Se apela a los p ejuicios de la gen e. b) P esen a es imonios: alguien que dé es imonio del alo de lo que se es á a ando de coloca . Se pide al público que ap ecie algo po que alguien conocido dice que a él le gus a. c) Haz como odos: llamada al ins in o social, a nues o deseo de encaja con un g upo. d) Gene alizaciones esonan es: agas gene alizaciones y palab as posi i as pa a c ea una imagen posi i a en la men e del público. Se a a de p esen a imágenes emocionales ca en es de da os obje i os. e) El homb e sencillo: se basa en la asociación, un in en o del p opagandis a de p esen a se an e el público como uno de sus miemb os. ) T ans e encia: el p opagandis a in en a ans e i el espe o que la gen e iene po algún símbolo hacia un p oyec o, p oduc o o candida o. g) El juego de ca as: es di ícil de de ec a ya que se usa: la men i a, los p ejuicios, el deci e dades a medias, la exage ación, la censu a o al y la dis o sión gene al. Me il señala, ambién que algunas de las écnicas de p opaganda son de uso ecuen e en los medios de comunicación imp esos de las cuales des acan las siguien es: a) La c eación de es e eo ipos: la simpli icación de la ealidad, la p esen ación de las pe sonas y de los documen os de o ma es á ica y unidimensional. 3/10/2014 Razón y Palab a h p://www. azonypalab a.o g.mx/an e io es/n17/17mga cia.h ml 9/16 b) La p esen ación de las opiniones como hechos: Da una opinión dis azada de hecho. c) Habla a a és de o as uen es: hace que o os den opiniones que son cuidadosamen e seleccionadas pe o que es án de acue do con las p opias opiniones del pe iodis a. d) A ibuciones endenciosas: usa adje i os y e bos ca gados de signi icado pa a p esen a un au a posi i a o nega i a a las ci as di ec as o indi ec as. e) Selección de in o mación: ac ua en o ma endenciosa po medio de usa cie os hechos, pasa po al o o disminui la impo ancia de o os. Si se sigue una pau a ija de selección de in o mación y se hace in encionadamen e, en onces es p opaganda. ) Con ol plani icado de la in o mación: no nos e e imos a la censu a ( é mino ese ado al gobie no), sino a la decisión del comunicado de masas de omi i comple amen e un epo aje, o deja cie a in o mación ue a del mismo. g) Uso de e ique as: al usa é minos que ienen con enido de opinión y no con enido obje i o. h) Au o idad aga: el uso de algunas o mas in oduc o as de p esen a ales como: "Mucha gen e dice ..." i) Obje i idad selec i a: usa da os especí icos, in o mación amañada y ci as en elación con algunas pe sonas pa a de acue do con la in ención, da una imagen posi i a o nega i a. j) Gene alizaciones exage adas: consis e en a ibui a odo un g upo las opiniones de una o dos pe sonas. k) La ác ica del "no es aba disponible": una pe sona no espondió a cie a c í ica. El impac o es nega i o. Po su pa e, Jesús Ma ía Vázquez señala las siguien es écnicas de manipulación en los medios de comunicación pa a o ece una ealidad dis o sionada al público lec o sin que és e sea conscien e de que al in o mación es á manipulada: - El p opio mon aje del p oceso in o ma i o, - po adas y cabece as con í ulos y sub í ulos en amaños g andes de le a de hechos no posi i os o que no co esponden con el con enido, - la p esen ación pa cial de una e dad, - el silencio y las omisiones de hechos no iciables y los acíos suge en es, así como la omisión y el ocul amien o de los sucesos, - el in es iga o ab ica sucesos o acon ecimien os inexis en es, - la mezcla de hechos y juicios de alo en una in o mación, - el engaño y las alsedades en el a amien o de lo ocu ido, - la manipulación del pasado, - los umo es sin base eal, 3/10/2014 Razón y Palab a h p://www. azonypalab a.o g.mx/an e io es/n17/17mga cia.h ml 16/16 géne os pe suasi os; Edi o ial Pa anin o, Mad id 1990. Val Cid, Consuel del: Opinión pública y opinión publicada. Los españoles y el e e éndum de la OTAN; Edi ado po el Cen o de In es igaciones Sociológicas, Mad id 1996. Vázquez, Jesús Ma ía: Manipulación. In o mación; Edi ado po el Ins i u o de Sociología Aplicada de Mad id, Mad id 1990. Young, K. y o os: La opinión pública y la p opaganda; Edi o ial Paidós, México D.F. 1991. Ma ía del Ma Ga cía Go dillo .