La enseñanza universitaria de la Sociología General. Reflexiones y propuestas para su mejora

LA ENSEÑANZA UNIVERSITARIA DE LA SOCIOLOGÍA GENERAL. REFLEXIONES Y PROPUESTAS PARA SU MEJORA Ramón Llopis Goig Doc o en Sociología y Licenciado en Psicología Depa amen o de Sociología y An opología Social Facul ad de Ciencias Sociales Uni e sidad de Valencia Resumen En es e a ículo explo amos algunas de las peculia idades de la docencia uni e si a ia de la sociología a la luz de la cul u a expe iencial del docen e y los alumnos. Desde plan eamien os cons uc i is as, la educación se concibe como un p oceso de cons ucción del conocimien o a pa - i de unos conocimien os expe ienciales p e ios. En ese sen ido, las p enociones de los alumnos (p eno ions) así como las p esunciones del p o eso (assump ions) desempeñan un papel c ucial en el p oceso de enseñanza y ap endizaje, po lo que la oma de conciencia de su exis encia y su pos- e io iden i icación y escla ecimien o esul a án undamen ales pa a la docencia de una disciplina como la Sociología. Abs ac In his pape we explo e some peculia i ies o he uni e si a y eaching, conside ing he lec u e s and s uden s expe ien ial cul u e. F om cons uc i is heo ies, educa ion is concei ed as a p ocess o knowledge building, inicia ed om a p e ious a expe ien ial knowledge. In his sense, s uden s p eno ions as well as lec u e assump ions play an impo an ol in eaching and lea ning p ocess. This is he eason why o be awa e o his exis ence and his subsequen iden i ica ion i will u n undamen al o each a discipline like Sociology. Re is a de Enseñanza Uni e si a ia 2003, N.º 21; 53-63 53 Ramón Llopis Goig 54 INTRODUCCIÓN La pe spec i a cons uc i is a ha supues o el econocimien o de la impo ancia de la cul u a expe iencial del alumno en el p oceso de enseñanza y ap endizaje. En el caso con- c e o de la docencia uni e si a ia de la So- ciología, la cul u a expe iencial del alumno juega un papel doblemen e impo an e. En p ime luga , como di e sos in es i- gado es y especialis as han pues o de elie e, lo que el alumno apo a al p oceso de ap en- dizaje: sus conocimien os p e ios, sus c een- cias, sus expec a i as y sus ac i udes, es de- ci , su conjun o de p enociones (p eno ions), es undamen al pa a el buen cu so del mismo. En es e sen ido, la cul u a expe iencial p e- ia hay que ene la en cuen a de mane a cua- sies a égica y desde la pe spec i a de la e i- ciencia pedagógica, pues o que és a ac ua á como mediado a en e la conduc a del p o- eso y los esul ados del ap endizaje. En segundo luga , una ez han a lo ado las p enociones de los alumnos, el p o eso de Sociología, sin que necesa iamen e deba conside a las inse ibles, debe pa i del su- pues o du kheimiano de supe ación de las p enociones ulga es, pa a cons ui concep- os especí icos con los que pode pene a en el en amado p o undo de los enómenos sociales. Al p ocede de ese modo, el p o- eso de Sociología hace e a sus alumnos como ope a és a en el análisis de la eali- dad social supe ando y yendo más allá de las p enociones. Pe o no sólo la cul u a expe iencial del alumno es impo an e en el p oceso de ense- ñanza y ap endizaje. También la p opia del docen e desempeña un papel ineludible. En ese sen ido es necesa ia la iden i icación de las p esunciones o eo ías implíci as del p o- eso ado (assump ions) como eo ías pe so- nales econs uidas sob e la base de conoci- mien os pedagógicos his ó icamen e elabo- ados y ansmi idos a a és de la o mación y la p ác ica. El p o eso apo a algo más que me o conocimien o cien í ico al p o- ceso de enseñanza y ap endizaje; apo a am- bién esas opiniones que él mismo ha ido elabo ando en unción de su expe iencia p e- ia y que guían sus acciones educa i as a modo de p incipios ec o es. Iden i ica esas assump ions es a ea undamen a pa a plani- ica una adecuada docencia de la Sociología como ciencia social. EL PROFESOR UNIVERSITARIO COMO DOCENTE La unción docen e es una de las uncio- nes que ocupan gene almen e la ac i idad del p o eso uni e si a io. T as la unción docen e, o as han sido asignadas al p o e- so uni e si a io, si bien han des acado, po encima de odas, las unciones de in es i- gación y ges ión. Es as unciones, lejos de cons i ui desempeños a iculados y comple- men a ios, ecuen emen e es án escindidas y aun en en adas. El docen e uni e si a io dedica buena pa e de sus es ue zos a la en- señanza, pe o se encuen a ecompensado especialmen e en lo que a añe a la in es i- gación, has a al pun o que el desempeño docen e gene almen e es un ac o insigni- ican e pa a la ob ención de econocimien o social, p omoción académica y ecompensa sala ial. No se pone en duda el papel sus- an i o de la in es igación, pe o ello no es óbice pa a que se eclame una e alo iza- ción de la unción docen e. Es cie o que esul a complejo deman- da un ele ado ni el de compe encia en las La enseñanza uni e si a ia de la Sociología Gene al. Re lexiones y p opues as pa a su mejo a 55 a eas de docencia, in es igación y ges ión, pe o no lo es menos que adicionalmen e, la uni e sidad siemp e ha concedido más impo ancia y se han dedicado más medios a la labo in es igado a, y que, po o o lado, los conside ables p og esos de la psicología y las ciencias de la educación no han alcan- zado a los mé odos didác icos u ilizados en la uni e sidad. De igual modo, so p ende que, siendo la unción docen e una a ea ex emadamen e cos osa en é minos empo ales y económi- cos, no exis a ninguna o mación pedagógica especí ica, an es o después de que alguien se inco po e a la uni e sidad, aun cuando los p o eso es uni e si a ios pueden llega a eje ce du an e más de es décadas. La eo ía educa i a ha alcanzado un no able desa ollo después de la Segunda Gue a Mundial, sin emba go, el cúmulo de conocimien o e in es igación ace ca de los p ocesos de ap endizaje de las p ime as e a- pas o ma i as con as a con la escasez dis- ponible en el caso de la enseñanza supe io . Pa ece, no obs an e, que en los úl imos años hay un cambio an o a escala nacional como in e nacional. Comienzan a apa ece e is as especializadas en enseñanza supe io y en algunas uni e sidades se es án desa o- llando inicia i as pa a po encia la unción docen e poniendo en ma cha p og amas pa a o ma al p o eso ado. En e las líneas de ac uación que suelen inclui es os p og amas se encuen a la pe manen e ac ualización del p o eso ado en su disciplina, didác ica y pe- dagógica, la plani icación, o ganización, ea- lización y e aluación de la docencia, la in- es igación disciplina y la comunicación de las in es igaciones, la inno ación y la comu- nicación de las inno aciones educa i as, la u o ía, la o ien ación y el aseso amien o a los es udian es, la e aluación de los es u- dian es, la au oe aluación de su docencia e in es igación, la pa icipación esponsable en las a eas de ges ión, en los mecanismos ins i ucionales de e aluación de la docencia y la in es igación, y en la p omoción y dina- mización de la ida cul u al de la uni e sidad y, en gene al, de la sociedad, la p omoción de elaciones cien í icas y de in e cambio en e depa amen os y Uni e sidades y la con ibución a c ea un clima p opicio al es- udio, la in es igación, la comunicación y la c í ica en la Uni e sidad y en la socie- dad (Domenech, 1999: 26). En cualquie caso, la o mación del p o- eso ado uni e si a io sigue sin ene un es- paldo legisla i o, ci cuns ancia que no se da en o os ni eles educa i os. Y aquí enemos la p ime a assump ion: p esupone que el co- nocimien o posi i o de una ma e ia acul a al p o eso pa a impa i la sin la necesidad de una p epa ación pedagógica. P esunción de la go alcance y ue emen e in e io izada, que con as a con una ealidad en la que, como se ha señalado en algunas ocasiones, el p o eso ado de mayo ni el académico y cien í ico es ambién el peo o mado pe- dagógicamen e. A i ma Domenech (1999) que como con- secuencia de la ca encia en o mación pa a la docencia, el p o eso ado ha ido elabo ando su p opia eo ía de la didác ica, y pa a ello ha ecu ido a las expe iencias más ce canas en su ayec o ia uni e si a ia, su p opia ex- pe iencia como es udian e, su expe iencia pe sonal como p o eso y el in e cambio de comen a ios con o os colegas. De es e modo el ap endizaje de la unción docen e es el esul ado de una socialización en la que la in uición, el au odidac ismo y las u inas ob- se adas se con ie en en p incipales ele- men os. Todo es o no es óbice, po supues o, pa a que en la Uni e sidad haya excelen es Ramón Llopis Goig 56 p o esionales de la docencia. Del mismo modo que es a úl ima ci cuns ancia ampoco debe eximi a la g an mayo ía de la nece- sidad de una p epa ación docen e. Ausencia de coo dinación en e depa a- men os en lo e e ido a la p og amación de módulos, acíos en ma e ia de conocimien- os, incapacidad e insegu idad pa a impa i módulos p ác icos que además son escasos, c i e ios de e aluación no siemp e explíci- os y p ecisos, obsolescencia y a bi a iedad de algunos de los conocimien os impa i- dos, así como al a de mo i ación del p o- eso ado son algunas de las de iciencias que comúnmen e se a ibuyen a la acción de los docen es uni e si a ios po pa e de los alumnos. La supe ación de la g an mayo ía de las de iciencias ci adas equie e una só- lida p epa ación pedagógica del p o eso uni e si a io: “… debe se un p o esional e lexi o, c í ico, compe en e en el ámbi o de su p o- pia disciplina, capaci ado pa a eje ce la docencia y ealiza ac i idades de in es- igación. Debe in en a desa olla una ac- i idad docen e comp ome ida con la idea de po encia el ap endizaje de los es udian- es y con ibui a la mejo a de la socie- dad. Ha de p ocu a que el conocimien o impa ido en las aulas, alle es y labo a o- ios sea ele an e pa a la o mación eó- ica y p ác ica de los es udian es. También debe á p epa a a los alumnos pa a que es os puedan, cada ez con más au onomía, a anza en sus p ocesos de es udio y en la in e p e ación c í ica del conocimien o y de la sociedad a la ez que adquie an una capaci ación p o esional” (Benedi o y o os, 1995: 119). Una concepción que no sólo esponde a una ocación o isión pe sonal sino que además iene a alada po las in es igacio- nes ealizadas en el ma co de la psicología y ciencias de la educación, en las que se cons a a que el p o eso ha pasado de se un ges o eje ci ado a con e i se en un su- je o que plani ica su ac i idad, oma decisio- nes y e lexiona sob e la misma con el in de p og esa en su ac i idad docen e. LAS PRESUNCIONES DEL PROFESOR (ASSUMPTIONS) Un campo que un docen e de la sociolo- gía no puede ob ia al elabo a una e lexión acional sob e su abajo es el de las p e- sunciones que comúnmen e ac úan en las ins i uciones educa i as. La li e a u a cien- í ica ecu e a di e sos concep os pa a e- e i se al conocimien o pedagógico implíci o de los p o eso es; p esunciones, c eencias, cons uc os. En inglés se suele u iliza el é mino assump ion. Una p esunción es algo que omamos como cie o e incon o e ible sin la pe i- nen e comp obación. Una p esunción es un p esupues o que noso os man enemos como cie o, sob e el que sus en amos nues o a- zonamien o, si bien suele subsis i ocul o y eje ce su acción ec o a de modo áci o en nues os azonamien os. Las p esunciones o eo ías implíci as del p o eso ado pueden de ini se como “ eo ías pe sonales econs uidas sob e la base de conocimien os pedagógicos his ó icamen e elabo ados y ansmi idos a a és de la o - mación y p ác ica pedagógica” (Ma e o, 1993: 245). Las p esunciones son, pues, “sólidas opiniones que nos o mamos, en unción de nues a expe iencia p e ia, nues- as eo ías pe sonales sob e la enseñanza y el ap endizaje” (Domenech, 1999: 56). Guían y di igen nues as acciones como ins- uc o es. La enseñanza uni e si a ia de la Sociología Gene al. Re lexiones y p opues as pa a su mejo a 57 Es necesa io iden i ica nues as p inci- pales p esunciones sob e el p oceso de ense- ñanza con el obje o de una oma de decisio- nes sob e lo que se debe o no hace en el aula. Si las p esunciones undamen ales son incie as, el pos e io plan eamien o de la docencia no se á el más adecuado. Un á ea en la que las p esunciones ope- an con ecuencia es la ela i a a las ideas sob e lo que ha de se “un buen p o eso ”. Aho a bien, la idea que un docen e se o me de lo que es un “buen p o eso ” sólo se á álida si compo a un examen sis emá ico de sus p esunciones, de modo al que le pe - mi a o ma se juicios bien undamen ados y con as ados cien í icamen e, con el ob- je o de educi la a bi a iedad de lo que se hace en el aula y llega a oma decisiones más igu osas. Las p esunciones que han gene ado mi- os sob e la enseñanza in luyen de o ma nega i a en el p oceso de enseñanza. Algu- nos de es os mi os son que la ac i idad do- cen e es un a e, que el buen p o eso lo es po nacimien o y la des eza o habilidad pa a la docencia no es algo que se adquie e, sino algo de lo que se dispone de mane a inna a, que pa a enseña una ma e ia cien- í ica lo necesa io es únicamen e conoce la bien, po no ci a o as, quizás ya menos p esen es como, “la le a con sang e en a” o “el p o eso que más suspende es el más exigen e”. UNA ASSUMPTION PERNICIOSA: EL CARÁCTER AUTOEXPLICATIVO DEL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO Sub ayábamos al inicio de es e abajo que la si uación de la in es igación sob e la docencia uni e si a ia es aba comenzando a cambia . Sin emba go, en g an medida la do- cencia uni e si a ia y los p ocesos de ap en- dizaje en la enseñanza supe io oda ía pa e- cen encomenda se a los p ocedimien os más adicionales y en úl ima ins ancia a la ins- pi ación y ca isma del p o eso . Una p esunción que subyace a es a si ua- ción, es que el conocimien o cien í ico goza de la mis e iosa i ualidad y del po en oso p i ilegio de impone se po sí mismo, es deci , que c ea y ga an iza las condiciones y es a egias de su co ec a ansmisión y ecepción. Se a a de una p esunción más so is icada que las eseñadas con an e io i- dad po lo que esul a especialmen e pe ni- ciosa en el ámbi o uni e si a io. Una uni e sidad juiciosa y ponde ada no puede asumi al p esunción como p esu- pues o pedagógico. Debe pa i , po el con- a io, del econocimien o de las di icul ades in ínsecas a la conquis a del conocimien o cien í ico, de la epojé que equie e la an- sición desde el sabe o dina io y el sen ido común al conocimien o de las ciencias. Es a es la azón po la que se hace necesa io abo - da una e lexión sob e la na u aleza espe- cí ica de la docencia en la Uni e sidad. Como sos iene Lau illa d, exis e una di- e encia cuali a i a en e el ap endizaje en la ida co idiana y el ap endizaje en el ma co ins i ucional. No podemos expe imen a la es uc u a de la sociedad de la misma mane a que expe imen amos el á ico u bano cuando caminamos po la ciudad, o los con enidos de una canción de música pop cuando asis- imos a un concie o en i o. Sin emba go, ambas son o mas de p esencia de la es uc- u a social: “Ap ende en un con ex o na u alis a es sine gé ico con el con ex o; el esul ado del ap endizaje es un aspec o de la si- uación, un aspec o de la elación en e Ramón Llopis Goig 58 quien ap ende, la ac i idad y el en o no, de mane a que es á ap endiendo sob e es e mundo y cómo abaja. Ap ende en con- ex os educacionales equie e ap endizaje sob e desc ipciones del mundo, sob e una pa icula o ma de mi a al mundo. Quien ap ende no puede elaciona se con una des- c ipción como con un obje o” (Lau illa d, 1993: 22). El conocimien o co idiano se basa en nues a expe iencia del mundo; el conoci- mien o académico es de segundo o den: es una expe iencia peculia de nues a expe ien- cia del mundo. Ambos es án si uados, si bien en con ex os lógicamen e dis in os. Como a i ma Laud illa d: “El p o eso puede usa la analogía del ap endizaje si uado del mundo, pe o debe adap a la al ap endizaje de las desc ipciones del mundo” (1993: 26). Exis e, pues, una di e encia cuali a i a en- e una o ma de ap endizaje y o a. Mien as que el ap endizaje en la ida o dina ia se unda en la expe iencia di ec a, el ap endi- zaje académico es á mediado po el p o eso . El conocimien o cien í ico, a di e encia del conocimien o que gene amos en la ida co i- diana, no es á mo i ado de o ma inmedia a po eque imien os p ác icos, sino po el an- sia de sabe , que aunque ambién iene un- ciones p ác icas, son de segundo o den. Una ez es ablecida dicha especi icidad, debemos plan ea nos en qué consis e la do- cencia. Una assump ion muy diseminada suele asimila la al hecho de impa i conoci- mien os. Y de hecho la uni e sidad ha ope- ado du an e mucho iempo de acue do con es e p esupues o: al ol ins uc i o del p o- eso co espondía el ol pasi o, me amen e ecep i o, del alumno. La clase magis al expedi i a y el lib o de ex o insus ancial cons i uían los mecanismos básicos de ans- misión del conocimien o. Los eó icos del ap endizaje y de los p o- cesos educa i os han ealizado una ue e c í ica de es a p ác ica de la docencia con- cebida como impa i conocimien os, p opo- niendo una concepción que demanda una ac i ud ac i a po pa e de los alumnos me- dian e el én asis en el ca ác e social y con- ex ual de odo ap endizaje: el conocimien o a ap ende no puede se sepa ado de las si- uaciones donde iene que se usado. Es e plan eamien o esul a di ícil de asplan a al ma co uni e si a io, ya que el conocimien o cien í ico iene un ca ác e abs ac o y uni- e sal. Es o no signi ica exac amen e que sea un conocimien o descon ex ualizado, sino que ope a en un con ex o de segundo o den, que es á mediado po el p o eso , y que el discu so sob e el mundo social debe cons- ui su p opio con ex o. Po es a azón, en- seña es una ac i idad esencialmen e e ó- ica, que a a de pe suadi a los es udian es de la necesidad de cambia la o ma de expe- imen a el mundo y debe c ea un en o no que capaci e pa a comp ende las desc ipcio- nes analí icas de ese uni e so p imigenio. De acue do con ello, el p oceso educa i o consis e en una o ma de diálogo, con unos condicionan es de e minados y asimismo un con enido ela i amen e p ees ablecido pa a la con e sación. LAS PRENOCIONES DE LOS ALUMNOS (PRENOTIONS) En el apa ado an e io hemos ealizado algunas ap eciaciones sob e la concepción del ap endizaje en el con ex o uni e si a io a ando de esboza una idea ope a i a de ap endizaje que omen a a un espí i u cien- í ico. Todo ello guiado po el in en o de e i a la p esunción de que el conocimien o La enseñanza uni e si a ia de la Sociología Gene al. Re lexiones y p opues as pa a su mejo a 59 cien í ico se au oexplica como consecuencia de su p opia alidez. A con inuación ahon- damos en la concepción del ap endizaje que, desde nues o pun o de is a, eclama una acción docen e e icaz. F en e a la concepción adicional de que el ap endizaje del alumno depende casi exclusi amen e del compo amien o del p o- eso y de la me odología de enseñanza u i- lizada, hoy día se pone de elie e la impo - ancia de lo que apo a el p opio alumno al p oceso de ap endizaje, es o es, sus cono- cimien os, sus c eencias, sus expec a i as y sus ac i udes. Es a ci cuns ancia es pa icu- la men e impo an e en la docencia de una disciplina como la sociología. És a, en con- as e con o as ma e ias, se en en a con una di icul ad g a e en el p oceso educa i o la cual es que odo el mundo pa ece sabe algo ace ca de los emas que se abo dan. Du kheim se e i ió, de mane a concisa, a las p enociones y al necesa io y undamen- al papel que desempeñan en nues a ida co idiana, si bien indicó que su u ilidad no es á eñida con la ince eza, y és a úl ima con la apa iencia de au o idad y ascendencia: “P oduc os de la expe iencia ulga ienen po obje o, an e odo, el pone a nues as acciones en a monía con el mundo que nos odea; es án o mados po la p ác- ica y pa a ella. Aho a bien: una ep esen- ación puede desempeña es e papel e i- cazmen e y, sin emba go, se alsa (…) Y es p ecisamen e de esas ep esen aciones esquemá icas y suma ias de las que nos se imos pa a los p oblemas co ien es de la ida. Así pues, no podemos pensa en pone en duda su exis encia, pues la pe - cibimos al mismo iempo que la nues a. No sólo es án en noso os sino que, como son un p oduc o de expe iencias epe i- das, eciben de la epe ición, y de la cos- umb e p oducida po ella, una especie de ascendien e y au o idad su gidas de esa misma epe ición y del hábi o esul an e” (Du kheim, 2000: 70-73). Es as ep esen aciones suma ias o p e- nociones cons i uyen el enómeno sob e el que se ha desa ollado la adición del en- oque enomenológico y e nome odológico en Sociología. En oque cuyo pun o de pa - ida es iba en la idea de que los suje os so- ciales ya han in e p e ado el mundo de al- guna mane a en el seno de su cul u a. Dicho con los é minos p opios del obje i o de es e a ículo: los alumnos, cuando inician su cu so de Sociología Gene al, ya disponen de cie - as in e p e aciones sob e la sociedad en la que i en. En ese con ex o, el p o eso de Socio- logía, sin enuncia a la posibilidad de ap o- echa dichas in e p e aciones p e ias o p e- nociones, debe pa i del supues o, ambién du kheimiano, de que és as deben se supe- adas en a as a la cons ucción de concep- os especí icos con los que pode alcanza el en amado ocul o de los enómenos so- ciales. “… hay que desca a sis emá icamen e odas las p enociones (…) Es p eciso que, sea en el cu so de sus demos aciones, el sociólogo se p ohíba a sí mismo ené gica- men e la u ilización de esos concep os que se han o mado al ma gen de la ciencia y pa a sa is ace necesidades que nada ie- nen de cien í icas. Es p eciso que se libe e de esas alsas e idencias que dominan las men es del ulgo y que, de una ez po o- das, sacuda el yugo de esas ca ego ías em- pí icas que con ecuencia una la ga cos- umb e e mina po con e i en i ánicas” (Du kheim, 2000: 86-87). De la misma mane a que un psiquia a o psicólogo clínico no se con en a con las explicaciones de su pacien e ni con los sín- Ramón Llopis Goig 60 omas apa en es, sino que u iliza ins umen- os de análisis que pe mi en e más allá de la semán ica del lenguaje, ambién el soció- logo debe in en a alcanza las causas in isi- bles o la es uc u a ausen e, es deci , el ni el de lo que no es e balizable en la ida co- idiana, de lo que es inconscien e y es uc- u al. Aho a bien, esa supe ación de las p e- nociones debe ealiza se en diálogo con el alumno. El alumno debe apo a sus “de i- niciones de la si uación y e noconocimien- os” y el p o eso debe mos a como ope a la sociología a pa i de ese ma e ial de pa - ida. Como ha señalado Bel án: “… descub i es cons ui concep ual- men e la ealidad, pe o no de mane a a bi- a ia o cap ichosa, sino de mane a acio- nal y de acue do con la cul u a del discu so c í ico y cons ui la con o me con la p o- pia ealidad, explicando y des uyendo las apa iencias engañosas. Cons ui la ea- lidad es an o como elabo a un mapa de la misma, mapa que no es la ealidad ni su e lejo, pe o que la ep esen a, in e - p e a y hace in eligible. Y al cons ucción exis e siemp e: o la lace la ciencia o la hace la igno ancia” (Bel án, 1991: 60). Po an o, si la Sociología no apo a una isión cien í ica de la sociedad, lo ha á la igno ancia. O lo que es peo , g upos o indi- iduos con in e eses di e sos. Y es a a ea es i enunciable pa a cualquie docen e de sociología, an o si esa docencia a di igida a sociólogos, como si a di igida a u u os i ulados en cualquie o o campo de las cien- cias sociales, humanas, ju ídicas, económi- cas o sani a ias. La ac i idad cons uc i a del alumno apa- ece, de es e modo, como un elemen o me- diado de g an impo ancia en e la conduc a del p o eso y los esul ados del ap endizaje (Coll, Palacios y Ma chesi, 1992). La adop- ción de es a pe spec i a, cuyo o igen cabe busca en el c ecien e auge de los en oques cogni i os supone un cambio adical en la o ma de en ende el p oceso de enseñanza y ap endizaje (Ashman y Conway, 1997). Su aplicación a la docencia de la sociología apo a unas posibilidades ex ao dina ias: mos a al alumno la especi icidad de la pe s- pec i a sociológica y su dinámica. La concepción cons uc i is a del p o- ceso de enseñanza y ap endizaje no se iden- i ica con ninguna eo ía en conc e o, sino que su ge de apo aciones de di e en es en- oques eó icos ensamblados unos con o os: la eo ía epis emológica de Piage en sus apo aciones del conocimien o como cons- ucción y los ni eles de desa ollo cogni- i o, la eo ía del ap endizaje e bal signi- ica i o de Ausubel y la eo ía del o igen sociocul u al de los p ocesos psicológicos su- pe io es de Vigo ski, con sus apo aciones sob e la zona de desa ollo po encial y el p o eso como mediado . El p incipio gene al del en oque cons uc- i is a es que las pe sonas ap enden de modo signi ica i o cuando cons uyen sus p opios sabe es, pa iendo de los conocimien os p e- ios que poseen. Po consiguien e, la adop- ción de un en oque cons uc i is a iene como consecuencia inmedia a la necesidad de e- ne en cuen a los “conocimien os p e ios” de los alumnos an es de inicia el ap endi- zaje de cualquie con enido. La pe spec i a cons uc i is a sugie e que, más que ex ae el conocimien o de la ealidad, la ealidad sólo adquie e signi i- cado en la medida que la cons uimos. Es a cons ucción de signi icado implica un p o- ceso ac i o de o mulación in ensa de hipó- esis y de la ealización de ensayos pa a con- as a las. Cuando se es ablecen elaciones en e las ideas p e ias y la nue a in o ma- La enseñanza uni e si a ia de la Sociología Gene al. Re lexiones y p opues as pa a su mejo a 61 ción se acili a la comp ensión y, po an o, el ap endizaje. La isión cons uc i is a del p oceso de enseñanza y ap endizaje supone el econoci- mien o de la impo ancia de la cul u a expe- iencial de los alumnos (Besalú, 2002: 83). En consecuencia, los en oques cons uc i is- as conlle an un econocimien o de las cul u- as de o igen ( amilia , nacional, eligiosa…) de los alumnos. Es as cul u as condicionan los conocimien os p e ios, los ap endizajes ins i ucionales y ex ains i ucionales y el p opio p oceso de ap endizaje ins i ucional. Pa i de esas cul u as expe ienciales p e ias es necesa io pa a ga an iza un ap endizaje ele an e o signi ica i o y pa a con e i el aula en un espacio de conocimien o com- pa ido. Desde es e en oque, el conocimien o se cons uye po el suje o cuando in e acciona con el medio y a a de comp ende lo. El co- nocimien o se adquie e, no po la in e io i- zación de un signi icado ex e io ya dado, sino po la cons ucción desde den o de e- p esen aciones e in e p e aciones adecuadas. Sólo exis e ap endizaje comp ensi o cuando los nue os conocimien os se inco po an a la es uc u a semán ica del suje o y cuando hay acue do en e sus expe iencias y sus p econcepciones. Los pos ulados del cons uc i ismo en- cajan con los plan eamien os de la epis e- mología e olucionis a, según la cual “el co- nocimien o exp esa una econs ucción y una iden i icación adecuadas de las es uc u- as ex e io es del suje o” (Lo enz y Wuke is, 1984). El conocimien o no es pues, un e lejo del mundo ex e io , sino un ajus e en e las es uc u as obje i as del medio y las subje- i as del suje o. El conocimien o no es una ep oducción de la ealidad. Los se es huma- nos no somos me os ecep o es de da os, sino que in e p e amos lo que emos y ela- bo amos nues as p opias eo ías. De modo al que el ap endizaje signi i- ca i o es el que se puede inco po a a las es uc u as de conocimien o que iene el su- je o y que adquie e signi icado a pa i de la elación con conocimien os an e io es. Un ap endizaje ealmen e signi ica i o pe mi e que el obje o de es udio adquie a un sen ido y signi icado, pa icula en cada caso y siem- p e a pa i de una asimilación ac i a. Es e ipo de ap endizaje es capaz de modi ica ideas p e ias, de amplia la ed de conoci- mien os e incluso de es ablece nue as ela- ciones en e conocimien os. Así, consis e en e isa , modi ica y en iquece los esquemas p e ios y es ablece nue as conexiones y elaciones en e ellos, en de ini i a, consis e en cons ui ap endizajes (Dua y Sang à, 2000: 16). El plan eamien o eó ico sob e las i - udes del ap endizaje signi ica i o, sin em- ba go, no debe ocul a la di icul ad que, ge- ne almen e, en aña el consegui do a de signi icado a un p oceso de es udio. Los con- cep os deben ene signi icado p opio y sus elemen os es a es uc u ados de una ma- ne a lógica y no a bi a iamen e. El es u- dian e necesi a “ideas incluso as” pa a que el ap endizaje de nue os con enidos sea signi ica i o. Po an o, se á siemp e nece- sa io un eje cicio de in e ogación p e io, que abo de pun os como ¿Qué pueden com- p ende los es udian es?, ¿Cuáles son sus conocimien os p e ios?, ¿Es lógica la se- cuencia de con enidos?, ¿Se acili an he a- mien as con el in de que el es udian e pueda asimila el nue o ap endizaje?, ¿En qué g ado se apo a no edad a lo que ya sabe?, ¿Es posible da signi icado a lo que se