Evolución de los términos biblioteca y librería en español: estudio documental y lexicográfico

dh Dirāsāt Hispānicas n.º 6 - 2020: 63-87 e-ISSN: 2286-5977 Este trabajo se encuentra bajo una Licencia Creative Commons AtribuciónNoComercial 4.0 Internacional. Evolución de los términos biblioteca y librería en español: estudio documental y lexicográfico* ** Evolution of the Terms Biblioteca and Librería in Spanish: Documental and Lexicographic Study Arístides Fernando GIL FATÁS Universidad de Zaragoza, España Resumen: Este trabajo presenta un análisis de dos de las palabras más importantes en español relacionadas con el mundo de los libros: biblioteca y librería, a través de un estudio diacrónico mediante un análisis documental selectivo de las dos bases de datos léxicos más extensas de la lengua española que abarca desde el siglo XIII hasta el siglo XX. El objetivo de este estudio es ofrecer unas reflexiones que permitan el acercamiento al uso documentado de ambos conceptos mediante una contextualización por centurias para así poder relacionarlo con el devenir de las bibliotecas como concepto histórico y como instrumentos de apoyo a la investigación y divulgación del conocimiento humano en la historia de España. Palabras clave: bibliotecas; librerías; España. Abstract: This paper presents a brief analysis of two of the most important words in Spanish regarding the world of books: biblioteca and librería, through a diacronic study by means of an analysis of some representative documents from two of the most extensive lexical databases in the Spanish language. This study covers a period from the thirteenth to the twentieth century, and its objective is to offer some reflections that allow an approach to a documented use of both concepts divided in centuries in order to contextualize the developing of libraries as instruments to underpinning investigation and divulging knowledge throughout history of Spain. Keywords: Books; Libraries; Spain. * Este trabajo se enmarca en el Proyecto de I+D del Programa Estatal de Generación de Conocimiento y Fortalecimiento Científico y Tecnológico del Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades (cofinanciado por la Unión Europea a través del FEDER) PGC2018-095757-B-I00: Magia, Épica e Historiografía Hispánicas: Relaciones Literarias y Nomológicas II. ** Como advertencia previa señalamos que, en las citas literales anteriores al siglo XVIII, procedemos a respetar la ortografía original de los textos si no se indica lo contrario en cuanto a puntuación, acentuación y empleo de mayúsculas. 64 Arístides Fernando GIL FATÁS Dirāsāt Hispānicas n.º 6 - 2020: 63-87 e-ISSN: 2286-5977 En torno al concepto de biblioteca Cualquier hablante de español podrá comprobar la aparente naturalidad con la que se emplea habitualmente una cierta equivalencia semántica entre dos conceptos que a casi nadie le son ajenos, como son biblioteca y librería. Diríase que operan como conceptos sinónimos, y así aparecen recogidos en varias obras lexicográficas del español; pero no debemos obviar que la sinonimia, como realidad de equivalencia semántica más o menos exacta, es un concepto que ha presentado secularmente una importante dificultad para ser definida (Regueiro, 2010: 14) y para el que se han planteado diversos enfoques, tanto desde la retórica como la lógica (García-Hernández, 1997: 381), lo que lo convierte en un proceso complejo y de difícil concreción. No obstante la dificultad conocida de admitir la plena existencia de la sinonimia como equivalencia semántica entre dos conceptos (González Pérez, 1994: 40), y pese a esta aparente relación semántica en el caso que nos ocupa, es fácil advertir que no siempre el encaje es válido. Así, podemos identificar perfectamente secuencias como el libro se encuentra en la biblioteca o el libro se encuentra en la librería, pero ya no percibimos la misma equivalencia si hablamos de biblioteca pública o *librería pública, sintagma este mucho menos frecuente y ajeno al uso cotidiano1, aunque no nuevo en español, como veremos. Esta situación puede llevarnos a considerar si en el caso de biblioteca y de librería nos encontramos ante un fenómeno de sinonimia y, para dar una respuesta cabal a esa duda, puede resultar útil abordar un estudio de esa dicotomía léxica que, hasta la fecha, no ha recibido un análisis de este tipo. Conscientes de la dificultad, creemos que el mejor aliado que podemos encontrar a tal efecto es partir del diccionario, verdadera herramienta que nos puede hacer de brújula por los territorios del idioma y cuya utilidad es manifiestamente mayor si, además, la dotamos de un eje temporal que nos permita navegar con buen viento por aguas necesariamente procelosas. Para iniciar este viaje, hemos consultado principalmente el excelente corpus léxico configurado con los fondos documentales y lexicográficos con que contamos en español a través de sendos proyectos de la Real Academia Española de la Lengua: el Corpus Diacrónico del Español2, que atiende a un corpus textual de manera diacrónica, por un lado, y el Nuevo Tesoro Lexicográfico de la Lengua Española3, que 1 Lo evidencia la consulta en el Corpus de Referencia del Español Actual de la Real Academia Española, en adelante, CREA (accesible en línea en http://corpus.rae.es/creanet.html), donde se documentan 52 casos de biblioteca pública frente a ninguno de librería pública, que sí podemos encontrar mediante metabuscadores en la red, pero como calco del inglés public library. Es precisamente en la etapa actual en esta lengua donde se percibe un empleo específico más habitual de esta palabra como ‘almacén o estancia de depósito de libros’, si bien analizaremos esto más adelante. Dejamos al margen el significado de ‘almacén o estancia de depósito de libros con fines comerciales’, del que trataremos brevemente a continuación (vid. infra, n. 5). 2 En adelante, CORDE. Accesible en línea en http://corpus.rae.es/cordenet.html. Si no se indica lo contrario, los fragmentos textuales seleccionados y las ediciones referidas proceden de aquí. 3 En adelante, NTLLE. Accesible en línea en http://ntlle.rae.es/ntlle/SrvltGUILoginNtlle. Evolución de los términos biblioteca y librería en español 65 Dirāsāt Hispānicas n.º 6 - 2020: 63-87 e-ISSN: 2286-5977 lo hace con su extensa base de datos donde se ha digitalizado un corpus lexicográfico que abarca desde el siglo XV hasta el XX. No pretendemos un análisis exhaustivo, pues, por razones de extensión, nos ceñimos a presentar una visión de campo en torno a ambos conceptos y la relación existente entre ellos a lo largo del periodo mencionado desde una perspectiva filológica, pero sí creemos que este trabajo puede arrojar luz para llevar a cabo posteriores reflexiones sobre el surgimiento y devenir de las bibliotecas como instrumentos de investigación y divulgación del conocimiento humano durante los sucesivos períodos identificables en la historia de España en que se puedan encajar esos conceptos y las posibles consecuencias derivadas analizables. La metodología de enfoque filológico que hemos seguido presenta un abordaje diacrónico identificable por siglos según los resultados que arrojan las búsquedas hechas en las mencionadas bases de datos, pues creemos que esto facilita posibles acotamientos cronológicos, ya que nuestro objetivo principal es suscitar un ámbito de reflexión que permita un aprovechamiento transversal desde diferentes acercamientos interdisciplinares y no una mera descripción de los fenómenos documentados. De esta manera, y teniendo como ejes estructurales y corpus de trabajo ambas bases de datos, debemos considerar el análisis documental como un proceso abierto y vivo, ya que se encuentra necesariamente supeditado a la ampliación de las mencionadas bases documentales y a las connaturales reglas evolutivas de la lengua como un hecho dinámico y nunca acabado, si bien la selección documental del corpus se puede ubicar temporalmente en 2019. Por este motivo, y a efectos prácticos, resulta necesario detenernos inicialmente, de forma breve, en la configuración de los significados rastreables desde el origen de las lexías cuyo análisis nos proponemos. ¿Bibliotecas o librerías? No parece irrelevante iniciar un estudio de estas características con un ―siquiera somero― análisis de estos conceptos, pues la crítica ya ha traído a colación en alguna ocasión el asunto planteando la dificultad que trasciende la aparente sencillez de los términos implicados: ¿Pero qué es una biblioteca? La banalidad de ciertos términos los vuelve, paradójicamente, más transparentes: si todos creen saber lo que es un libro, o una biblioteca, es porque la palabra, empleada todos los días “sin pensar”, parece no plantear problemas. En realidad, esta evidencia es un engaño, y la historia del léxico constituye, tal como lo demostraron los investigadores alemanes, una vía de acceso muy significativa para la historia de los discursos, del pensamiento y de las ideas (Barbier, 2015: 20-22). Efectivamente, Barbier destaca parte de la señalada dicotomía nominal que subyace en algunas lenguas en la referencia a un, mutatis mutandis, ‘depósito de 66 Arístides Fernando GIL FATÁS Dirāsāt Hispānicas n.º 6 - 2020: 63-87 e-ISSN: 2286-5977 libros con diverso aprovechamiento humano, principalmente intelectual’4. La obra de Barbier, originalmente en francés ―lo cual no resulta baladí―, presenta la dualidad biblioteca/librería y establece para el primer concepto un origen etimológico en el griego Βιβλιον-Θήχη, que traduce como ‘armario de libros’; mientras que, para el segundo, el origen estaría en el adjetivo latino librarius, ‘que tiene relación con el libro’ (de liber ‘libro’). Así, el empleo del término griego habría pasado al latín para designar las instituciones fundadas por los emperadores y a disposición del público5 en tanto que espacios físicos, y más adelante como referencia a sus contenidos, pero su uso resultaría poco frecuente y habría caído en desuso durante la Edad Media. Mientras, el término derivado del latín habría sido la forma más empleada durante esa etapa histórica como designación de ‘espacio de libros’ o la ‘función de copista’ y ‘vendedor de libros’, de donde derivaría el español librero (Barbier, 2015: 21). Este autor retoma la hipótesis planteada por Walther von Wartburg6, quien creía que se produce a partir del siglo XV una sustitución del término librería por biblioteca como ‘lugar reservado a libros’ y, paulatinamente, mediante sinécdoque, pasó de referirse al mueble donde se depositan los libros a referirse al edificio, lo que se da en francés y también en alemán (Liberey pasó a ser sustituido por Bibliothek) y se debería a la mayor difusión de impresos que manuscritos7, mientras que librería designaría una colección más reducida que biblioteca (Barbier, 2015: 24). No obstante, con el objetivo de afinar más el tiro, conviene rastrear brevemente la evolución de ambos términos en diferentes lenguas. Desde el punto de vista diacrónico, en francés aparece documentada la forma librairie desde 1119 como ‘lieu aménagé pour recevoir des livres’, mientras que 4 Aunque nominalmente nos centremos en dos elementos, biblioteca y librería, realmente engloban una triada semántica, pues a ‘conjunto o colección de libros’ y a ‘almacén o estancia de depósito de libros’ habría que añadir un tercer camino semántico que recorrer en el caso de librería, el de ‘almacén o estancia de depósito de libros con fines comerciales’, que como bien nos dice Nebrija, procede de taberna libraria, de taberna, ‘tienda donde venden algo’ (en su Vocabulario español latino, 1495, ed. electrónica de John O’Neill, Hispanic Seminary of Medieval Studies [Madison], 1992), pero nos centraremos en los dos primeros en este trabajo por conveniencia y razones de espacio. 5 Pero no se trata de una referencia de forma exclusiva a construcciones públicas, como lo demuestra la siguiente referencia a la probable existencia de estancias en lugares privados en el tratado De Architectura de Vitruvio (Libro I, §7): Item naturae decor erit, si cubiculis et bybliothecis ab oriente lumina capiuntur, balneis et hibernaculis ab occidente hiberno pinacothecis et quibus certis luminibus opus est partibus, a septentrione, quod ea caeli regio neque exclaratur neque obscuratur solis cursu sed est certa inmutabilis die perpetuo: “Asimismo se dará también ornamento natural si hacemos que las habitaciones y las bibliotecas reciban la luz orientándolas hacia el este; que los baños públicos y los invernaderos reciban la luz desde el occidente; que las pinacotecas y las estancias, que precisan de una cierta luminosidad, reciban la luz desde el norte, ya que esta parte ni se oscurece ni adquiere más luminosidad en relación a la posición del sol, sino que mantiene una misma e inmutable claridad a lo largo de todo el día” (tomamos la traducción de la edición citada). 6 En su obra Französisches etymologisches Wörterbuch: eine Darstellung der galloromanischen Sprachschatzes, t. I, Bonn, F. Klopp, 1928, apud Barbier, 2015, p. 22, nota 10. 7 Tal vez Von Wartburg se basó en la diferencia etimológica que subyace en el étimo griego, pues “papyrum autem Græci ‘βιβλον’ vocant, codemque vocabulo ‘librum’ significant” (Forcellini, 1864-1926, p. 444, s. v. biblĭōthēca). Evolución de los términos biblioteca y librería en español 67 Dirāsāt Hispānicas n.º 6 - 2020: 63-87 e-ISSN: 2286-5977 bibliothèque aparece en 1493, del latín bibliotheca con el mismo significado (Le Robert, 1970, vol. I, p. 464). Aun considerando la tesis de Von Wartburg que retoma Barbier, lo cierto es que, en francés, el significado de bibliothèque como ‘almacén o estancia de depósito de libros’ alternó con el de ‘conjunto o colección de libros’, tal y como aparece en el Dictionnaire universelle de Furetière (1690, s. v.): “Appartement ou lieu destiné pour y mettre des livres; galerie, bastiment plein de livres. On le dit aussi des livres en general qui sont rangez dans ce vaisseau”) o en la magna obra de Diderot y d’Alembert (1751-1772, s. v.) : Ainsi bibliotheque, selon le sens littéral de ce mot, signifie un lieu destiné pour y mettre des livres. Une bibliotheque est un lieu plus ou moins vaste, avec des tablettes ou des armoires où les livres sont rangés sous différentes classes [...] Outre ce premier sens littéral, on donne aussi le nom de bibliotheque à la collection même des livres. Y así pervive actualmente en las definiciones del diccionario Grand Larousse (1971, s. v.: “Bâtiment ou pièce où l’on range une collection de livres”, “Collection de livres”) o en Le Robert (1970, s. v.), donde en una primera definición leemos “Lieu aménagé pour recevoir des livres” (para, a continuación, remitir a librairie) y en una segunda “Collection de livres”. Un fenómeno parecido ocurre en inglés, donde se documenta library como ”a place set apart to contain books for reading, study, or reference” desde 1374 en Chaucer (Oxford, 2009, s. v.), y también bibliothèque ―con evidentes rasgos de galicismo, además, por razones históricas del propio idioma, que dio en inglés la forma definitiva bibliotheca― como ”A library; a collection of books or treatises” desde 1549 en Bale. Aunque no cabe duda de que en esta lengua library ha quedado como primera definición con el significado de ‘almacén o estancia de depósito de libros’, A place set apart to contain books for reading, study, or reference. (Not applied, e.g. to the shop or warehouse of a bookseller). In various applications more or less specific. (...) Applied to a room in a house, etc.; also, †a bookcase. In mod. use, the designation of one of the set of rooms ordinarily belonging to an English house above a certain level of size and pretension8. lo cierto es que el significado de ‘conjunto o colección de libros’ subsiste hasta la actualidad como segunda definición, como podemos comprobar: “The books contanied in a ‘library’ (sense 1); a large collection of books, public or private”9. Alguna pista más nos da el italiano, donde se encuentra libreria tomado del francés librairie en 1380, pero “nel senso di biblioteca fino al XVI sec.”, si bien el 8 Oxford, 2009, s. v. library. 9 Ibid. Incluso en una base de datos popular como la Wikipedia aparece esta definición vida: ”A library is a collection of books or an institution lending books and providing information”, si bien el uso mayoritario entre los hablantes es el segundo, mientras que el primero se emplea en referencias menos comunes, como ”a collection or set of books or other things, all produced in the same style or about the same subject”, según recoge el Cambridge dictionary, disponible en red: https://dictionary.cambridge.org/dictionary/english/library. 68 Arístides Fernando GIL FATÁS Dirāsāt Hispānicas n.º 6 - 2020: 63-87 e-ISSN: 2286-5977 término ya aparecía en latín en Gelio (librāria) y en Cicerón (librārium)10; mientras que biblioteca se documenta en el siglo XIV como ‘repositiorio di libri’, y además, se nos indica que “La v. tende a rimpiazzare anche in fr. “librairie”, come ciò avvene per influsso dell’umanesimo in Germania”11. De esta forma, efectivamente, advertimos que se produjo una revitalización del término griego como referencia al depósito de libros a lo largo de los siglos XIV y XV de la mano del humanismo prerrenacentista, pero también que los significados de ambas voces no se han mantenido siempre de forma respectiva. En cuanto al español, tal vez no sea tan sencillo poder afirmar que exista una clara división semántica entre ambos conceptos, pues aunque la etimología se encuentre en el mismo origen que en francés por herencia del griego y del latín, enseguida veremos que quizás resulte más difícil que en otras lenguas el mantener una correspondencia unívoca de significados según los datos que manejaremos en este breve análisis diacrónico de ambas palabras ―no exhaustivo, pero sí meticuloso― desde el siglo XIII hasta el XIX12, oportunamente ilustrado. Conforme adelantábamos más arriba para el caso del francés, en español la palabra librería procede igualmente del latín. Así, Corominas (1980, s. v.) nos presenta una evolución a partir del étimo lĭber como base derivativa cuya primera documentación la registra en Nebrija, quien propone una evolución de lĭbrārĭa, lo que coincide, como era de esperar, con el mismo origen que en francés e italiano. A su vez, el término lĭbrārĭa13, según Forcellini (1864-1926, s. v.), remite a lĭbrārĭus, adjetivo que significa ‘ad libros pertinens’. No obstante, y aunque más adelante detallaremos en función de su uso y su significado de forma contextualizada, podemos adelantar que su primera documentación14 en castellano es un siglo anterior a la que da Corominas, pues se localiza en la Traducción de la Historia contra paganos, obra salida del entorno de Juan Fernández de Heredia ca. 1376-139615. En cuanto a la voz biblioteca y su variante arcaica bibliotheca, donde se mantiene el grupo consonántico intervocálico etimológico -thCorominas (1980, s. v.) nos da una evolución partiendo de un étimo latino, proveniente del griego: “(...) tomado del lat. bibliothēca y éste del griego βιβλιοθήκη íd., compuesto con θήκη ‘caja’, derivado de τιθέναι ‘poner’; (...)”. Si acudimos nuevamente a Forcellini (1864-1926, 10 Battisti y Alessio, 1975, vol. 3, p. 2222. 11 Ibidem, vol. 1, p. 510. 12 Tomamos este siglo como final de nuestro análisis por ser, como veremos, el periodo en el que se verifica el cambio sustancial que determina la comprensión de los estos conceptos de manera estable hasta la actualidad. 13 Nebrija, como hemos visto más arriba (cf. n. 2), nos habla de taberna libraria como ‘la tienda donde venden libros’, de donde quizá pudo partir el significado castellano de ‘almacén o estancia de depósito de libros’. 14 Resulta importante advertir de que, en lo relativo a la búsqueda de palabras en la base de datos del CORDE, es significativo el que se lleve a cabo la búsqueda con o sin tilde, lo que arroja resultados diferentes. En nuestro caso, al tratarse la tilde de un fenómeno cuya sistematización se produjo en fechas muy posteriores, no la tenemos en cuenta como rasgo ortográfico distintivo, pero sí para el motor de búsqueda, lo que detallaremos en el lugar indicado, según sea el caso. 15 Vid. infra, nota 16. Evolución de los términos biblioteca y librería en español 69 Dirāsāt Hispānicas n.º 6 - 2020: 63-87 e-ISSN: 2286-5977 s. v.), leemos que: “(...) bibliotheca dicitur et de loco, in quo libri studiorum causa asservantur, et de armario seu pluteo, in quo libri ponuntur, et demum de ipsa librorum multitudine (...)”, donde comprobamos que se refiere al lugar donde se ubican los libros, pero también a los propios libros en sí, de donde pudo provenir el empleo como tal que en otras lenguas existió y que en castellano permanece de forma viva. Así, el primero de los términos que encontramos documentado en castellano es ―coherentemente con la secuencia cronológica dada por Barbier para el francés, por otra parte― bibliotheca, con el grupo consonántico etimológico intervocálico - thca. 1260 recogido en la traducción del segundo Libro de los Macabeos (Mac 2: 2: 13) recogida en la Biblia medieval romanceada conservada en el Real Monasterio de El Escorial16 como manuscrito “E6”: E quando esto uio Iheremias, maltroxo los e dixo que non serie fallado aquel logar fasta que allegue Dios el ayuntamiento del pueblo e quel perdone. E estonz mostrara Dios estas cosas e pareçra la magestat de Dios, e pareçra nuf assi como fazie a Moysen e assi como pidio Salomon al grande Dios; e auiendo grand saber, cuemo offrecio el sacrificio e de la fechura e del acabamiento del templo. E assi como Moyses oraua a Dios e decendio fuego del cielo e consumio el sacrificio, e assi como Salomon oro e decendio fuego del cielo e consumio el olocausto. E dixo lo Moyses maguer que non sea mandamiento, que era por el pecado e fue consumido. Otro si Salomon ocho dias fizo la fiesta de la sagracion. Estas mismas cosas eran escriptas en las notas e en los escriptos de Neemias. E assi como qui faze bibliotheca allego de las tierras los libros de los prophetas [f. 195v I] de Dauid e las epistolas de los reyes e de los donadios (ff. 195r y 195v)17. Aunque volveremos sobre este tema más adelante, nos interesa destacar en este momento que, a resultas de esta lectura que el copista que manejó el texto bíblico nos da, podemos advertir claramente la noción de ‘conjunto o colección de libros’ directamente relacionada con su depósito, más allá de que el término biblioteca significase etimológicamente el mero depósito de libros en sí. No obstante, es plausible que el significado de esta palabra no resultase ya por entonces todo lo estable que podría pensarse ―fenómeno que se constata al analizar lo que ocurre con el paso de los años―, pues encontramos apenas unos treinta años más tarde un par de registros de la misma palabra ―ya sin el grupo consonántico etimológico intervocálico -th-, rasgo este de la inestabilidad ortográfica, como es sabido, característico de la época18― en el códice “E8” de la misma Biblia 16 Es posible buscar la transcripción original mediante el proyecto “Biblia Medieval”, accesible en línea en http://www.bibliamedieval.es y, en este caso concreto, en http://www.hispanicseminary.org/t&c/bib/index-es.htm. 17 Tomamos la transcripción hecha por Leo Wiese y Theodor Heinermann en su obra “Los libros de los Macabeos. Auf Grund der von (†) Leo Wiese nach dem Cod. I-j-6 des Escorial angefertigten Kopie herausgegeben von Th. H”, en Gesammelte Aufsätze zur Kulturgeschichte Spaniens, Münster in Westfalen, Verlag der Aschendorffschen Verlagsbuchhandlung, 1930. 18 Sin entrar en detalles etimológicos evolutivos, no debemos olvidar que la lengua escrita coetánea estaba caracterizada por una importante carga de rasgos provenientes de la oralidad (Lapesa, 1981, §6, p. 209), que los primeros conatos de regulación ortográfica se llevan a cabo con Alfonso X y que el primer intento de sistematización de una ortografía lo llevó a cabo 70 Arístides Fernando GIL FATÁS Dirāsāt Hispānicas n.º 6 - 2020: 63-87 e-ISSN: 2286-5977 medieval romanceada de El Escorial: “Estonz el Rey Darío mandolo catar en la biblioteca de los libros que estauan alçados en Babilonia” (Esd. 6,1) y: “(...) agora, si lo ploguiere al Rey, fágala catar en la biblioteca del Rey que es en Babilonia, si mandó Ciro que fuesse fecha la casa de dios en Jerusalem & desí Inbíenos dezir el Rey lo que touiere por bien que fagamos” (Esd. 5, 17)19; donde podemos fácilmente interpretar el significado de ‘almacén o estancia de depósito de libros’. Aunque en ocasiones no resulte sencillo distinguir si se trata de una referencia unívoca a un significado o a otro en un mismo contexto, como en este ejemplo de entre 1376 y 1396 de Juan Fernández de Heredia: Et semblantment muchas uegadas se metio et se amago en el amphiteatro. Et mato encara muyt muchos senadores, et specialment a aquellos que el uido que eran excelentes et sobrepuyauan a los otros en nobleza et industria. Et despues, a los peccados et maluestades del emperador siguyo la pena de la ciudat, porque el Capitolio fue ferido (fol. 229r) de vn rayo, el qual cremo la biblioteca que auian compuesta los antigos con grant cuydado et estudio et traballo, et encendio encara muchas otras cosas que alli estauan en torno. Et despues encara vn otro encendimiento se leuanto en Roma, el qual aplano por tierra el templo de la dea Vesta, et el palacio, et muyt grant partida de la ciudat. Aquesti Comodio, a todos dapnoso et sin prouecho, segunt que se cuenta, en la casa de Vestiliano fue affogado et muerto; et seyendo biuo, fue iutgado por enemigo del humanal linage20. Otro tanto ocurre con los registros posteriores documentados, esta vez con la variante con el grupo consonántico etimológico intervocálico -then el Marqués de Santillana, cuando leemos Mas yo a ty sólo me plaze llamar, o çithara dulçe más que la d’Orfeo, que sola tu ayuda non cuydo, mas creo mi rústica mano podrá ministrar. O bibliotheca de moral cantar, e fuente meliflua do mana eloquençia, infunde tu graçia e sacra prudençia en mí, porque pueda tu planto expressar21 y donde asimismo podemos advertir la idea de ‘conjunto o colección de libros’ y no estrictamente de ‘almacén o estancia de depósito de libros’, como Nebrija en 1495 en su Ortografía (Martínez Marín, 1992: 755 y Niederehe, 1983); por lo que es absolutamente esperable que se encuentren estas variantes de redacción. 19 Según la edición electrónica que lleva a cabo el proyecto “Biblia Medieval”, accesible en línea en http://www.bibliamedieval.es y, en este caso concreto, en http://www.hispanicseminary.org/t&c/bib/index-es.htm. Respetamos la edición, pero actualizamos acentuación y puntuación. Aunque el manuscito conservado es del siglo XV, el romanceado se corresponde con el encontrado en el manuscrito “E6”, esto es, ca. siglo XIII. Vid. al respecto http://www.bibliamedieval.es/index.php/e6e8. 20 Según la lectura hecha por Juan Manuel Cacho Blecua de la Traducción de la Historia contra paganos de Orosio. Valencia, Pontificia (Patriarca), olim Corpus Christi V27co. El resaltado es nuestro. 21 Según la transcripción hecha por A. Gómez Moreno; Maximilian P. Kerkhof, Planeta (Barcelona), 1988, s. v. bibliotheca. El resaltado es nuestro. Evolución de los términos biblioteca y librería en español 71 Dirāsāt Hispānicas n.º 6 - 2020: 63-87 e-ISSN: 2286-5977 etimológicamente cabría esperar22, si bien también sería asumible que, consecuentemente, pudiese existir un espacio determinado para su colocación. Además, resulta llamativo23 que no aparezcan registros del término bibliotheca desde su primer empleo documentado hasta casi doscientos años más tarde por el Marqués de Santillana en 1434 y, como vemos, en ambos con el sentido de ‘conjunto o colección de libros’; el mismo que también poseía el término librería y que venía siendo empleado desde sus primeras apariciones documentadas en castellano como ‘conjunto o colección de libros’, según aparece en este fragmento de la Traducción de Vidas paralelas de Plutarco hecha por Juan Fernández de Heredia, datada entre 1379 y 1384: Depues d’esto, el passo con todo el stol a la Pirea en tres (f.º 181v) dias, & por auisamiento de otro tomo por si la libreria de Apelico Tiyo, en la qual la mayor [part] de los libros [eran] de [Aristotiles et] Teofrastro, los quales no eran aun conocidos mucho24. y todo ello sumado al hecho de que sea ya en 1495 cuando, en su Vocabulario español latino, Nebrija nos dé bibliotheca como significado de librería: “Libreria. Bibliotheca .ae. libraria .ae”25, mientras que distingue muy bien entre librería y librería de originales, a la que denomina “archiuum .i”, nos puede invitar a sospechar que no debía de existir ya por entonces26 una diferencia muy nítida entre el significado de librería y de bibliotheca, o, como mínimo, que sus significados eran válidamente intercambiables en muchos contextos. Si a esto añadimos que el empleo de librería aparece documentado por primera vez en castellano mucho antes, como hemos visto, en concreto en la Traducción de la Historia contra paganos de Juan Fernández de Heredia (ca. 1376-1396), con el significado de ‘almacén o estancia de depósito de libros’ ―bien claramente en este ejemplo, además, pues está haciendo referencia, nada menos, que al conocido incendio de la Biblioteca de Alejandría―, como podemos colegir de este fragmento: acaescio que en vnas casas que eran muyt cerca d’alli se cremaron CD mil libros, a do por uentura estauan metidos et guardados. Agora reguarda, certas singular forniment d’estudio et singular cura de los antigos, los quales tantas et tan grandes obras de los claros jngenios de los poetas et de los letrados auian aplegado et amontonado, a do eran scriptos todos los fechos et las obras de los antigos sennyores segunt que nos veyemos oy en algunos lugares que son los almarios en los templos a do estan los libros; los quales almarios seyendo rompidos, dizen que fueron vacuados de los libros de los hombres de nuestros tiempos, la qual cosa 22 Y que es el sentido que Corominas le da: “[…] tomado del lat. bibliothēca y este del griego βιβλιοθήκη íd., compuesto con θήκη ‘caja’, derivado de τιθέναι ‘poner’; […]” (1980, s. v. biblioteca). 23 Teniendo en cuenta que los fondos documentales que nutren el proyecto CORDE pueden no resultar sistemáticos. 24 Según la lectura hecha por Juan Manuel Cacho Blecua, Universidad de Zaragoza (Zaragoza, 2002). El resaltado es nuestro. 25 S. v. bibliotheca. 26 Podríamos llegar a sospechar si es que alguna vez realmente la hubo, pero una afirmación así requeriría de una investigación más detenida, lo que dejamos para una mejor ocasión. 78 Arístides Fernando GIL FATÁS Dirāsāt Hispānicas n.º 6 - 2020: 63-87 e-ISSN: 2286-5977 papeles y borroncillos, originales, modelos y estatuas excelentes, sino una librería admirable; y especialmente de la pintura, en varios idiomas, tenía libros excelentes; y con todo esto no sabía Leer ni escribir (¡cosa indigna, y más en un hombre de esta clase!), de suerte que para firmar un cuadro le escribían la firma en un papel, y el la copiaba: y gustaba de que los discípulos y algunos amigos le leyesen historias, y especialmente las que había de pintar; y de este modo disfrutaba su librería; y solían decirle los que veían libros latinos y extranjeros: V. md. será latino, y entenderá la lengua Italiana y la Francesa, &c., y él respondía: Yo, señor, no soy ni nada; y con esto les engañaba con la verdad. Pero tenía un cierto sindéresis o dictamen de razón tan bien regulado, que desmentía con sus obras este defecto48. De igual forma, se pueden leer usos de biblioteca como ‘conjunto o colección de libros’ en el suplemento al Teatro Crítico Universal de Feijóo ―en quien un poco más arriba hemos podido comprobar otro significado con connotaciones de espacio―, en 1740: Increíble parecerá a la posteridad que haya havido hombre tan sabio, tan erudito y de tanta extensión de noticias, tan versado en ciencias y artes, que todas las possea, y hable con tanta propiedad de términos en cada una, como si no supiera otra. Mas todo este lleno prodigioso de noticias que le acreditan de una biblioteca animada, corona este sabio maestro con las Adiciones y Correcciones, que añade en este libro; porque a vista de lo bien formados rasgos con que ha escrito los primeros, sobresalen y se dexan ver más hermosas por lo acrisolado que dexan sus verdades; y es preciso, que adiciones tan lucidas se lleven toda la atención de los sabios49. En el epistolario de Pedro Rodríguez Campomanes (1752): Nuestro Casiri está a toda prisa trabajando el indice de los manuscritos arábigos de El Escorial, y será por lo estimable de ellos, el más apreciable de los que han salido hasta ahora, pues dudo haya biblioteca en Europa más abundante de buenos libros en esta clase y aún en otras50. O como ‘almacén o estancia de depósito de libros’ en un informe de Gregorio Mayáns y Siscar de 1753: Del reino de Aragón lo afirma el padre Enrique Enríquez, de la Compañía de Jesús, de Potest. clav., lib. 2, cap. 27 & seqq., cuya obra dice don Nicolás Antonio, que porque contenía algún género de defensa del conocimiento real en los negocios eclesiásticos, a instancia del nuncio de aquel tiempo, que tenía mucha autoridad con el rei don Felipe III, príncipe mui religioso, fue mandado quemar, sin que 48 Según la lectura de F. J. Sánchez Cantón, Centro de Estudios Históricos (Madrid), 1936, p. 217. El resaltado es nuestro. 49 Según la edición del CORDE, Real Academia Española (Madrid), 2004, p. XXII. El resaltado es nuestro. 50 “Carta a Felipe Samaniego”, en Epistolario de Pedro Rodríguez Campomanes, según la edición de Miguel Avilés Fernández, Fundación Universitaria Española (Madrid), 1983. El resaltado es nuestro. Evolución de los términos biblioteca y librería en español 79 Dirāsāt Hispānicas n.º 6 - 2020: 63-87 e-ISSN: 2286-5977 de toda la impressión se salvassen más que tres o quatro egemplares, uno de los quales estava en la biblioteca del Escorial, (...)51. También en la Historia del famoso predicador Fray Gerundio de Campazas, alias Zotes en 1758 del padre Isla: Dice bien este juicioso autor. Para llenar, no digo yo un sermón, sino cien tomos de a folio de citas, autoridades y testimonios, sentencias, versos, historias, ejemplos, símiles, parábolas, símbolos, emblemas y jeroglíficos, no es menester más que hacinar y recoger. Tanto sentenciario, tanto libro de apotegmas, tanta poliantea, tanto teatro, tanto tesauro, tanto diccionario histórico, crítico, náutico, geográfico, tanta biblioteca, tanto expositor que va discurriendo por los lugares comunes e infarcinando en cada uno todo cuanto se le viene a la mano, en fin, tanta selva de alegorías y de dichos como cada día brota en esas naciones y en esas librerías, hacen erudito de repente al más boto, al más mentecato, al que no sabe quién reinó en España antes de Carlos II. No hay más que abrir, trasladar, embutir, y está hecha la maniobra52. Aunque no deja de resultar cierto que, en muchas ocasiones, resulta difícil distinguir si se está haciendo referencia en el uso de cada palabra a uno u otro significado, pues, como decíamos más arriba, no podemos obviar que una colección de libros suele estar en una estancia que los aloja. En cualquier caso, esta doble significación para ambos elementos pervivirá durante todo el siglo XVIII y también el XIX, como lo demuestran ejemplos que podemos encontrar como ‘conjunto o colección de libros’ en el epistolario de fray Francisco Alvarado en 1811: Pero en fin, haré lo que pudiere; y cuando no consiga todo lo que deseo, conseguiré al menos señalar el camino que deba emprender quien sea capaz de conseguirlo. Me animo mucho mas á arrostrar esta empresa porque se ha aumentado mi biblioteca, reducida antes á un Breviario53. Ahí está el Diccionarista burlesco, que despues de haber proporcionado á la nacion en su folleto una biblioteca, donde nada tuviese que desear el que hubiera renegado ó quisiera renegar del bautismo54; O en el de Leandro Fernández de Moratín, cuando escribe lo siguiente con fecha 5 de agosto de 1823: Nuestra mudanza se verificó a principios del corrte, y es increíble lo que me he molido en la tal operación. Tengo un quarto magnífico, con un gran salón, dos 51 Respetamos la lectura de Antonio Mestre, Ayuntamiento de Oliva-Diputación de Valencia (Valencia), 1985. El resaltado es nuestro. 52 Según la edición de José Jurado, Gredos (Madrid), 1992, p. 778. El resaltado es nuestro. 53 Cartas críticas del Filósofo Rancio, I, según la edición de la Imprenta de E. Aguado (Madrid), 1824, p. 141. El resaltado es nuestro. 54 Ibid., p. 254. 80 Arístides Fernando GIL FATÁS Dirāsāt Hispānicas n.º 6 - 2020: 63-87 e-ISSN: 2286-5977 piezas detrás de él, y al lado un gabinete (o sea quarto de estudio), en donde he puesto la elegante y escogida biblioteca en el soberbio estante de nogal55. Y, por supuesto, este empleo fue común a ambos lados del Atlántico, como lo muestran los documentos de reorganización de la Universidad de Caracas en 1827 firmados por Simón Bolívar: Art. 256. De esta misma suma sobrante se destinará anualmente una cantidad por lo menos de 200 pesos para comprar aquellas obras de costo que no puedan ser adquiridas por la generalidad de los estudiantes, a fin de ir gradualmente formando una biblioteca de la Universidad56. Y, ya más avanzado el siglo, en una carta de Juan Valera fechada en Wáshington, a 9 de marzo de 1886: Voy a ver si seduzco o mejor dicho, induzco y conduzco a la casa de Appleton a publicar una biblioteca selecta de autores españoles (para las tres Américas), pagando, se entiende, a los vivos57. O en el relato de Un viaje a Madrid de Clarín, también en 1886: Castelar trabaja en un tercer piso. Menéndez Pelayo, como no tiene casa puesta en Madrid, ha dejado en Santander su biblioteca, que ya asciende a 8.000 volúmenes, y en su celda de las Cuatro Naciones sólo vemos los libros que necesita para el año presente58. Frente a estos empleos, encontramos la coexistencia con el de ‘almacén o estancia de depósito de libros’ a finales de siglo igualmente en Los pazos de Ulloa de Emilia Pardo Bazán (1886): Volvió a su sitio el volumen, con los labios contraídos y los ojos bajos, como siempre que algo le hería o escandalizaba: no era en extremo intolerante, pero lo que es a Voltaire, de buena gana le haría lo que a las cucarachas; no obstante, limitóse a condenar la biblioteca, a no pasar ni un mal paño por el lomo de los libros: de suerte que polillas, gusanos y arañas, acosadas en todas partes, hallaron refugio a la sombra del risueño Arouet y su enemigo el sentimental Juan Jacobo, que también dormía allí sosegadamente desde los años de 181659. Y en otra obra, Sinfonía de dos novelas (1889), del mismo Clarín, a quien un poco más arriba veíamos emplear otro significado para esta palabra: 55 Respetamos la lectura que trae la ed. de René Andioc, Castalia (Madrid), 1973, p. 558. El resaltado es nuestro. 56 Reorganización de la Universidad de Caracas [Documentos relativos a Venezuela], según la lectura de Roberto Hernández Montoya, Venezuela Analítica. Revista Ilustrada (Caracas), 1997. El resaltado es nuestro. 57 En el Epistolario de Valera y Menéndez y Pelayo, según la lectura de Miguel Artigas Ferrando y Pedro Sainz Rodríguez, Espasa-Calpe (Madrid), 1946. El resaltado es nuestro. 58 Según la edición de la Universidad de Alicante (Alicante), 2003. El resaltado es nuestro. 59 Según la edición de Nelly Clémessy, Espasa Calpe (Madrid), 1987, p. 159. El resaltado es nuestro. Evolución de los términos biblioteca y librería en español 81 Dirāsāt Hispānicas n.º 6 - 2020: 63-87 e-ISSN: 2286-5977 Con los autores revolucionarios se explicaba de otro modo, y decía pestes de los ratones de biblioteca y de las “frías convenciones del pseudoclasicismo”60. Tras este cotejo, que, no siendo sistemático, ilustra bien sobre el hecho de que en español no haya existido esa especialización conceptual de biblioteca y su doblete bibliotheca como ‘almacén o estancia de depósito de libros’ frente a librería, ni de esta como ‘conjunto o colección de libros’ frente a aquella como haya podido ser el caso en otras lenguas, como colofón de este apartado, nos interesa retomar brevemente una idea que veíamos más arriba que llegó a aparecer como característica distintiva en el Tesoro de Covarrubias, como es el hecho de la privatividad de uso para que se llame librería frente al uso público de la biblioteca. Si bien se puede comprobar que esta noción tuvo su éxito y fue recogida en sucesivas ediciones del Diccionario académico, no deja de resultar llamativo el hecho de que no podamos encontrar registros del sintagma biblioteca pública ―que sería lo esperable si realmente fuese válida esa idea de privatividad de uso para librería―, pero que también aparezca el sintagma librería pública desde épocas bastante anteriores a la aparición del Tesoro de Covarrubias ―¡e incluso bastante antes que biblioteca pública!― y también posteriores, vuelve a actualizar la hipótesis de que, independientemente del significado que hayan traído los diccionarios, el uso de la lengua ha preferido la ambivalencia para ambos términos, y, así, aparece por primera vez en la Silva de varia lección de Pedro Mejía (1540-1550): “En Grecia todos affirman que el primero que hizo librería pública fue Pisístrato, tirano de Atenas; la qual fue multiplicada y acrescentada por los atenienses”61. Más adelante, y tras la publicación de la importante obra lexicográfica de Covarrubias en 1611, es el padre Isla quien nos aclara toda duda que pudiésemos albergar cuando en su Fray Gerundio de Campazas nos dice que: Por ahí anda cierta obra que se comprende en muchos volúmenes, la cual, sin embargo de ser problema entre los sabios si es más perjudicial que provechosa, ha logrado no obstante un séquito prodigioso. No hay librería pública ni particular, no hay celda, no hay gabinete, no hay antesala ni aun apenas hay estrado donde no se encuentre; tanto que hasta los perrillos de falda andan jugueteando con ella sobre los sitiales62, donde claramente nos muestra que, a tenor de este fragmento, era perfectamente compatible hablar de una librería pública o privada, de modo que, al menos por un buen tiempo, queda invalidada la característica semántica distintiva que desde 1611 se planteaba en el ámbito lexicográfico, y veremos que aún tardará casi dos siglos en asentarse su uso. Nuevamente lo encontramos en un memorial sobre el estado de la cultura española en el reinado de Fernando VI, obra de Manuel Lanza de Casafonda en 1761: 60 Según la edición de Juan Oleza, Cátedra (Madrid), 1990, p. 521. El resaltado es nuestro. 61 Seguimos la edición de Antonio Castro, Cátedra (Madrid), 1989-1990, p. II, 25. El resaltado es nuestro. 62 Historia del famoso predicador Fray Gerundio de Campazas alias Zotes, edición de José Jurado, Gredos (Madrid), 1992, p. 694. El resaltado es nuestro. 82 Arístides Fernando GIL FATÁS Dirāsāt Hispānicas n.º 6 - 2020: 63-87 e-ISSN: 2286-5977 El original con los códices se guardó en la librería pública que fundó el Cardenal en el Colegio Mayor, y no ha muchos años (parece una cosa increíble) que los señores colegiales le vendieron todo por papel viejo al polvorista Torrijos, padre del que hoy hay en Alcalá, y para mayor dolor vi quien tuvo en sus manos un libro en cuarto, que Don Antonio Martínez de Quesada, fámulo que fue del Colegio, uno de los eruditos de este siglo en España, muy versado en la lengua griega y hebrea, había hecho de diferentes hojas de los manuscritos que recogió63. Y, por último, en el Viaje a Italia (1793-1797) de Leandro Fernández de Moratín, en el fragmento mencionado más arriba64. Cabe argumentarse que, ciertamente, desde mediados del siglo XVI hasta principios del siglo XIX únicamente se documentan cuatro registros; pero si bien no es mucho, no deja de invitarnos a plantear dos conclusiones: la primera, que la existencia de estos testimonios permite afirmar que en la lengua escrita no existía una noción incuestionable de ese uso privativo como característica distintiva entre librería o biblioteca, como poco, hasta el siglo XIX ―pese a los testimonios lexicográficos―, lo cual tiene mucho sentido cuando esa necesidad de distinguir resultaba prácticamente innecesaria por apenas existente la realidad referida, habida cuenta de la rareza del uso público de las colecciones de libros, bien se identificasen como librerías o como bibliotecas. Antagónicamente, hecha la búsqueda de librería privada, únicamente consta un registro de Unamuno en 1926, lo que nos lleva a considerarlo un hápax e improductivo. Si lo que nos proponemos es buscar el sintagma biblioteca privada (incluido su doblete con las consonantes etimológicas intervocálicas -th-), el resultado que encontramos es que únicamente se registran dos casos, y ambos del siglo XX, lo que nuevamente nos lleva a considerarlo casi un hápax y, por tanto, igualmente improductivo. Y llegamos a la búsqueda del último sintagma que nos interesa, el correlato biblioteca pública (en este caso no aparece con el grupo consonántico etimológico intervocálico -th-) que, esperablemente, resulta la secuencia más productiva ―veinticuatro casos― que abarcan desde su primer registro documentado ca. 1811-1813, en el segundo volumen del epistolario mencionado más arriba de fray Francisco Alvarado ―y donde, nuevamente de forma llamativa, Alvarado optaba en ese lugar por un uso semánticamente contrario al de biblioteca pública que emplea ahora, pues ahí hablaba de “Me animo mucho mas á arrostrar esta empresa porque se ha aumentado mi biblioteca, reducida antes á un Breviario”65, lo que vuelve a apuntar en la dirección de la arbitrariedad en el uso y la ambivalencia en la referencialidad―, hasta la actualidad. 63 Diálogos de Chindulza: sobre el estado de la cultura española en el reinado de Fernando VI, edición de Francisco Aguilar Piñal, Universidad de Oviedo (Oviedo), 1972, p. 155. El resaltado es nuestro. 64 Vid. supra. 65 Vid. supra, ed. cit., vol. II, p. 204 para este ejemplo. El resaltado es nuestro. Evolución de los términos biblioteca y librería en español 83 Dirāsāt Hispānicas n.º 6 - 2020: 63-87 e-ISSN: 2286-5977 Creemos que no resulta baladí que se trate del sintagma más productivo, amén de por posibles razones de producción textual y estadística en la selección de materiales, pues podrían existir un par de razones a valorar. En cuanto a la primera, y como veíamos más arriba, la secuencia librería pública comenzaba a dejar de registrarse a finales del XVIII y principios del XIX, y, lato sensu, suponía una irregularidad desde el punto de vista lexicológico, pues Covarrubias había advertido de la característica semántica del “uso privativo” como cualidad identificativa para librería frente a biblioteca; sin embargo, podemos comprobar que, precisamente, el empleo de la secuencia librería pública continúa hasta pasado más de un siglo después de aparecer la obra del erudito toledano y desaparece finando el siglo, lo cual bien podría deberse al hecho de que la connotación de uso “público” ―o siquiera “no privativo”― apareciese reproducido sistemáticamente en las obras lexicográficas posteriores hasta que se asentó en la lengua como hecho consumado. En cuanto a la segunda, esta se encuentra muy ligada a la primera, pues todo aquello que rodea un cambio de este tipo se ve afectado por múltiples variables y, como telón de fondo, el paso del tiempo: Los cambios lingüísticos son multiformes y lentos en su discurrir, porque lo realmente decisivo no es el cambio en sí mismo, que puede realizarse con gran rapidez, sino su aceptación social, es decir, la conversión del hecho de habla en hecho de norma, el paso de rasgo innovador individual a fenómeno sistemático: es precisa, pues, la conversión al cambio del cuerpo social, que habrá de abandonar el uso tradicional por la innovación, y todo ello contando con las diferencias generacionales, culturales, de adscripción regional, y otras particularidades que caracterizan a una extensa y numerosa comunidad de hablantes. Se entiende, así, que el auténtico cambio lingüístico, el que marca alteraciones en la lengua como sistema, no admite la brevedad temporal, (...) ni aunque se trate de los veinte años que para fundamentales cuestiones evolutivas tenía en mente A. Alonso (Frago, 2002: 14-15), por lo que resultaría perfectamente comprensible que ese “cambio” que había detectado Covarrubias cuando advertía del “uso privativo” en el caso de librerías y de “uso no privativo” para bibliotecas” tardase más de un siglo en proyectarse de la manera que arrojan los datos y fuese siendo paulatinamente sustituido el sintagma librería pública por la secuencia biblioteca pública, que, aunque no requiriese la presencia del adjetivo clarificador, lo heredó. Esto explicaría que el final de los usos documentados para el primero fuese la última década del siglo XVIII y cuando comienza a documentarse el empleo del segundo sea en torno a 1811-1813, de manera que se produjo una transición. La justificación de la asunción que produjo que este cambio lingüístico se asentase y que la conciencia social admitiese la plena validez de la noción de “uso público” para el sustantivo biblioteca se fundamenta en razones históricas de tipo social y político que hunden sus raíces en el siglo XVIII, pero que cristalizarán ya durante el XIX, periodo en el que comienzan a surgir las bibliotecas públicas como realidad efectiva (Varela Orol, 2009: 430). 84 Arístides Fernando GIL FATÁS Dirāsāt Hispānicas n.º 6 - 2020: 63-87 e-ISSN: 2286-5977 Conclusiones Si bien resulta complicado extraer conclusiones no sujetas a revisión tras un estudio de las características del expuesto, sí creemos haber podido arrojar alguna luz sobre el origen y la evolución del empleo de los conceptos estudiados a partir de los textos analizados, y la primera premisa que podemos establecer es que, conceptualmente, una noción tan íntimamente ligada al acervo cultural humano como biblioteca no ha experimentado a lo largo del tiempo una alteración profunda en lo sustancial de su significado originario en español, aunque se haya visto afectada, lógicamente, por las modificaciones imprimidas como concepto histórico por el paso de los siglos y las experiencias humanas y reflejadas en la lengua, pues se trata de una significación cuya existencia es milenaria y su pervivencia se encuentra íntimamente ligada a la del ser humano. Sin duda, el primer aspecto a destacar resulta que los datos textuales analizados nos han permitido comprobar que la aparición del término librería en castellano, aun siendo posterior a la aparición de biblioteca, consecuentemente según su etimología y evolución con lo ocurrido en otras lenguas derivadas del latín y del griego, se localice en el scriptorium66 de Fernández de Heredia un siglo antes (ca. 1376-1396) de la fecha que ofrecía Corominas en los trabajos de Nebrija. Asimismo, y según su empleo en textos, resulta evidente que, partiendo de ese mismo origen etimológico en el caso de lenguas actualmente vivas, como el francés, el italiano, el inglés o el alemán, en el caso del español se produce como fenómeno que perdura hasta la actualidad como es la ausencia de identificación clara de significado unívoco tanto para biblioteca como para librería, como mínimo, desde el siglo XV; frente a casos como el inglés, donde esta tendencia no se percibe con tanta claridad y library resultó triunfante frente a la forma derivada del griego. Será la aparición de los primeros diccionarios en español durante el siglo XVII los que permitan intuir una cierta intención de identificación de la forma biblioteca como ‘almacén o estancia de depósito de libros’, pero sin perder de vista que ese depósito se debía a la necesidad física de albergar un conjunto o colección de libros, lo que sin duda evitó que la especialización de un término desplazase el significado del otro. Esto invita a comprender que el primer caso de una definición en español de biblioteca como ‘almacén o estancia de depósito de libros’ se apoye en referencias como Alejandría o el Vaticano como concreción y apoyo de la idea de lugar frente a la de ‘conjunto o colección de libros’, pero sin perderla de vista, lo que se explica cuando habla de Librería Vaticana, lo que no ocurrió, por ejemplo, en francés, donde a partir del siglo XVIII se asentó la noción de ‘almacén o estancia de depósito de libros’ gracias a obras de divulgación cultural como la Enciclopedia. A su vez, hemos podido comprobar que se perfiló un intento de identificar el concepto de librería relacionándolo con el ámbito de la privatividad de uso frente al público destinado a biblioteca en la que podemos considerar como primera obra lexicográfica monolingüe del castellano, el Tesoro de Covarrubias ―aspecto que 66 Tomo la definición que sigue Blecua (2001: 159). Evolución de los términos biblioteca y librería en español 85 Dirāsāt Hispānicas n.º 6 - 2020: 63-87 e-ISSN: 2286-5977 más adelante pasó al Diccionario académico―, pero también resulta evidente que ese rasgo no terminó de asentarse, según hemos visto en los textos analizados. De esta manera se constata que, independientemente del uso que recoge el corpus lexicográfico del castellano, los textos nos demuestran que desde la aparición de ambos conceptos ha existido una ambivalencia semántica en su empleo, pero este se ve condicionado con el surgimiento de nuevas realidades sociales, como el caso del acceso público de manera más o menos general a los depósitos de libros, lo que da como consecuencia que sea a partir del siglo XIX cuando se asienta el sintagma biblioteca pública frente a librería pública, como hoy podemos comprobar, rescatando y restringiendo así la noción de “uso privativo” que venía recogiéndose en los diccionarios desde mucho atrás y permitiéndonos comprobar de primera mano el triunfo de una forma frente a otra como claro ejemplo del devenir en el cambio lingüístico y pudiendo verificar cómo se interrelacionan los cambios que experimenta una sociedad con las huellas que éstos imprimen en la lengua. Bibliografía ALONSO PEDRAZ, Martín (1986). 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