Datos sobre la música del Renacimiento en la Catedral de Sigüenza : Mateo Flecha "El Viejo" y Hernando de Cabezón

Datos sobre la música del renacimiento en la catedral de Sigüenza: Mateo Flecha <<el Viejos y Hernando de Cabezón ANA AVILA PADRON y J. ROGELIO BUENDÍA El importante conjunt0 de arte plástico conservado en la catedral de Sigüenza es reflejo de la prosperidad económica que gozó el Obispado seguntino durante 10s fines del siglo XV y, fundarnentalmente, en todo el XVI. Su situación geográfica cerca de 10s grandes centros artísticos de Toledo, Valladolid y Soria, y, siendo paso entre tierras aragonesa, levantinas, de camino hacia el corazón castellano, la lleva a reivindicar un puesto que se merece en el quehacer artístico del Renacimiento. Por allí han pasado el escultor del Doncel, arquitectos como Alonso de Covarrubias, entalladores de la categoria de Martín de Vandoma y de 10s autores de las cajonerías de la Sacristía, o Juan Soreda, autor, entre otras obras, del retablo de Santa Librada. Mas, la actividad artística no era posible sin la existencia de un cabildo efectivo, 10 que poseía la catedral, aún a pesar de 10s contínuos desplazamientos de 10s obispos. Esta preocupación se percata no s610 en las Actas Capitulares, sino en 10s Libros de Obra y Fábrica. La música contó con gran apoyo por parte del cabildo catedralicio. Es raro el año en que no se aluda a 10s órganos, ya sea para pintarlos, como afinarlos, etc. La actividad musical debió fortalecerse con el mandat0 del obispo D. Fadrique de Portugal (1 5 121532), hombre culto y preocupado por el esplendor artístico de su catedral. Sus acciones upolíticas~ le llevaron a ocupar el puesto de Capitán General de Cataluíía. También, co- mo veremos, el obispo D. Pedro Gasca (1561-1567) tenia un refinado gusto musical. El Órgano era un factor muy importante en una catedral de prestigio. En 1526 llegó a haber tres Órganos de tamaño diferente: 10s grandes, medianos y pequeños. Pérez Villamil señala que se encomendó a Cristobal Cortijo -gran maestro de Órganosdos pares de ellos'. No obstante, la renovación de Órganos era continua. Dependia de muchos factores, entre ellos el deseo de la perfección que iba consiguiendo la hechura del Órgano a 10 largo del siglo XVI. Influia también 10s cambios de gusto, o la remodelación de capillas. Tenemos el caso que desde 1522 a 1538 hubieron tres Órganos grandes diferentes. Esto no facilita para nada el testimonio de 10s trabajos que en ellos se llevó a cabo, tanto de canteria como de entalladura o pintura. En 1525 trabajó el maestro Sebastián en la tribuna del Órgano pequeño; Calderón, entallador, en la talla de la tribuna de 10s Órganos; el maestro Pierre, entallador, en la coronación del Órgano pequeño; y, Fernando de Carasa hizo las puertas de 10s Órganos grandes y pequeños2. Los pintores tuvieron mayor actividad. Esta consistia en el mero upintado~, o en la pintura de puertas, 10 que presupone representación figurada, dependiendo, por supuesto, de la cantidad de veces que se cita al pintor, y sus trabajos. Asi, Juan de Arteaga pinta barandas y tribunas de 10s Órganos y del colo, mientras que un tal Villoldo realiza su trabajo pictórico en la ucaxa y puertas cha[n]branas y coronacio[n] del organo peq[ue]ño~ (3.400 mrs.), y en 1526 se le paga 6.600 mrs. adel pintar de 10s organos medianos~ (habiéndose igualado en 10.000)3. Juan Soreda, en 10s primeros meses de 1526 pinta en 10s órganos grandes, pero, diez años después encontramos a Pedro de Villanueva pintando en alas puertas e caxa de 10s organos grandes*, gastándose el cabildo 3.273 mrs. en oro batido para la pintura de tales órganos4. La actividad musical no s610 se reducia al ámbito catedralicio, sino que la música asalia a la callea. Se organizaba 10 que 10s documentos llaman atablados, o amonumentos,, muy prolííeros a partir de la segunda mitad de siglo. Estas arepresentaciones, ocurrian por la señalización de las fiestas o solemnidades religiosas, sobre todo Corpus Christi y Navidad. En las cuentas de julio de 1568 a junio del año siguiente, se le paga al carpintero Vergara 58 reales por ahazer dos andamios para representar 1 fitudios de Historia y Arte: la Catedral de Sigiienza, erigida en elsiglo XII. Con noticia~ nuevas para la Historh del Arte en Espafia, sacadas de su Archivo, Madrid, 1899, pág. 173. Libro de Obra y Fábnca. I., fol. 163 vO (s.f.). 3 Libro de Obra y Fibrica. I. Cuentas de 1525 y 1526, fols. 164 y 168 (s.f.). 4 Idem, Cuentas del 1" de jul. de 1525 al 1" de jun. de 1526, fol. 168 vO (s.f.); y fols. 233 v0 y 242 v0 (s.f.). MUSICA DEL RENACIMIENTO EN LA CATEDRAL DE SIGUENZA 197 el dia del Corpus,, y por ahazer y deshacer el monumento>>. En esta fiesta intervinieron 10s ministriles Francisco de Galvez y sus compañeros, pagiindosele 4.500 mrs. <(porque tañeron a la fiesta y procesión~, de lo que se desprende la participación de la música instrumental para tal acontecimiento'. Son manifestaciones celebradas como consecuencia de una festividad religiosa, pero en un lugar público, por 10 que no es una representación ccesencialmente>> religiosa. Con el paso del tiempo Ilegaron a tener cierta liberalidad, por 10 que en Acta Capitular del 3 de noviembre de 1581 <. . . trataron sus mercedes y platicaron sobre las fiestas y representaciones que se deben hacer esta Navidad en 10s maitines, y, porque algunos entre sus mercedes tienen diversos pareceres, unos, que solamente hubiera motetes y representaciones a 10 divino, sin entremeses, ni bobo, ni otras cosas profanas, y otros que hubiese todo, votaron por habas, y la mayor parte era de parecer que s610 hubiese motetes y representaciones a 10 divino, y que no haya bobo, ni entremeses, ni piquetes, ni cosa semejante a estop6. La catedral de Sigüenza tuvo su propia capilla de música. Pérez Villamil señala que 10s músicos poseian diversas prebenda y era tratados con atenciones. El cabildo siempre intent6 traer a buenos organistas. En 1504 se cita a un Pierres, pagándosele la cantidad de 4.000 mrs. por su cargo aque se cumplirá en fin del dicho mes de febrero del dicho año~'. Pérez Villamil dice que este es ccsin duda francis,, y que debió suceder al organista Villagrán, quien ocupó su cargo en el pontificado del cardenal Mendoza (1468-1495). Según é1, Villagrán cobrara al año 12.000 mrs., y el francés cobraria tres mil mrs. más. En 152 1 le daban a un organista de salari0 2.000 mrs., mientras que el maestro Mallen, organista de Calatayud, percibió por el adobo de todos 10s órganos 7.500 mrs. ; por otro lado, el bachiller de la gramática cobraba 12.000 mr~.~. En 1530 se cita a <dos maestros organistas que vinieron a ver 10s organos*, nombrando, en términos algo confusos a Morales (probablemente Cristóbal de Morales), y a Cortijo, el maestro de Órganos que hemos citado9. Entre 1565-1566 Libro de Obray Fábnca. 2., fol. 74. En las cuentas de jul. de 1561 a jun. DE 1562 se paga a cuatro hombres spor llevar el organo por las calles y hazer un tablado a la puerta del Perdon~ (fol. 31). PEREZ VILLAMIL, M., OP. cit., p. 170. 7 Cuentas de 1504, fol. 54 vO. s Libro de Obra y Fábnca. I., fol. 150 (s.f.). "altern se le reciben mas en cuenta treze mill I e setecientos e siete m[a]r[avedi]s q[ue] parecio avet pagado I al teniente?, e a 10s maestros organistas I q[ue] vinieron a ver 10s organos, e al tercer0 que juzgó I con ellos e al escribano e encaminados y en la estada I q[ue] estaba Morales en Valladolid qu[an]do ovo sentenciado según 10 I mostró el salari0 de maestro de capilla con respecto al de sus subordinados no se diferenciaba gran cosa. Así, el maestro Mathia Chacón cobraba al año 12.000 mrs.; Joan de Villarreal -bajón15.000; el tiple Diego de Castillo, 3.000; y Joan de Barbatona -cantor9.000 mrs. Estos salarios no iban parejos al poder adquisitivo, pues el cabildo pagó por una ropa negra acon hechura y botones,, destinada para el contrabajo Joan de Ortega, unos 2.562 mrs.lO. Del maestro Chacón, Pérez Villamil dice que también cultivaba la poesia dramática, y, a pesar de que el cabildo contrató a un cantor italiano -Baltasar Ballipor 15.000 mrs. anuales, el maestro Chacón pedia muy a menudo permiso para ausentarse, y le era rápidamente concedido. Dos grandes personalidades musicales aparecen en el archivo de la catedral de Sigiienza. Una, Mateo Flecha ael Viejo* en el Libro de Obra y Fábrica. 1519 Á 1556. I. ; y la otra, Hernando de Cabezón (hijo de Antonio de Cabezón) en las Actas del Cabildo de Sigiienza. AWOS 1549 Á 1563. El gran investigador musical Higinio Anglés ya había señalado 10 complejo del estudio de la biografia de Mateo Flechal1. Incierta es su entrada al servicio de la capilla catedralicia de Lérida, así como su formación. En septiembre de 1523 consta como *cantor, de la capilla ilerdense, nombrándole el cabildo amaestro de capilla*. En 1525 no conserva este cargo, ya que el 3 1 de octubre tomaron a Juan Molló como maestro de canto. Mateo Flecha apareceri como maestro de la capilla de las Infantas de Castilla, doña María y doña Juana, en el segundo tercio de 1544. Cuatro años después se casa la primera de las Infantas con Maximiliano de Austria, y, como sigue observando Anglés, aen la plantilla del personal de la casa de la infanta Juana, de 1549, ya no figura el nombre de Flecha~. As1 pues, desde 1525 a 1544, se contempla una laguna temporal en la vida y actividad del músico. Anglés señala que a partir de su ensalada La Viuda se aprecian indicios de que tuvo relación con {a corte de Fernando de Aragón y Germana de Foix, en Valencia; también Romeu Fipor su libro, 10s q[ua]les han de pagar Cortijo si Ie I condenaren en ellos IB (Libro de Obra Fábnca. I, fol. 187 s.f.). Por 1530 Cristóbal de Morales se encontraba como director de música en la catedral de Plasencia, cargo que dejó en 1531, yéndose a Italia. '0 Libro de Obra y Fábnca. 2., fol. 50. " Mateo F/echa. rbs Ensdadasr. Barcelona; 1914. gueras ha intentado reafirmar su posible relación con esta exquisita corte del duque de Calabria12. Entre las posibles ciudades donde Flecha permaneció, se encontraba Sigiienza, según investigaciones llevadas a cabo en 1903 por Luis Villalba basándose en las Constituciones Sinodaies del Obispado de Siguenza, hechas por el obispo de la diócesis en 15 33, e impresas en Alcalá de Henares en el año siguiente. En estas ase dice que asistió como testigo a la publicación de dichas constituciones, entre otros, Mateo Flecha*. Villalba opina que este es el propio autor de las Ensa/adas13. Posteriormente Anglés pensar5 que ano seria improbable, la estancia de Flecha en Sigüenza. Si en realidad este Mateo Flecha fuese el músico del que tratarnos, habria que preguntarse sobre su actividad desde que deja la capilla de Lérida (1525) hasta que aparece en dichas Constituciones. En el caso de que haya estado en Valencia seria por corto espacio, y evidenciaria una vez más, la relación del Levante con esta zona castellana. Es en 1534 el primer año en que se hace en las Actas Capitulares relación de 10s servidores de las diferentes capillas de la catedral de Sigüenza. En la nómina de la capilla de música aparece en este año y en el siguiente el nombre de Johanes de Arentana (o Aremana) como amaestro de capilla,. En junio de 1536 está vacante dicho puestol4. El dato documental que aportamos confirma que Mateo Flecha no s610 permaneció en la catedral seguntina, sino que fue su amaestro de capilla,. Se le cita en las cuentas de 1539, 10 que explica que la estancia de este músico en Sigüenza no seria permanente: Resgiben se le e[n] cuenta quatro mill y 1 trezientos y setenta y cinco m[a]r[avedi]s q[ue] pago a I Mateo Flecha d[e] 10 q[ue] semio de ma[cstr]o de ca I pilla* (fol. 216 s.f.1. La frase ade 10 que sirvió de maestro de capilla* puede inducir a la idea de que en 1539 dejó Mateo Flecha de serlo, mas, Pérez Villamil señala que 10s maestros de capilla aestaban obligados por sus capitulares a componer todos 10s años cierto número de piezas, que debian ejecutarse en la fiestas solemnes*. Esto es importante tenerlo presente, puesto que 12 .Mate0 Flecha el Viejo y el Cancionero de Upsalaw, Anuario Musical, vol. XIII, C.S.I.C., Barcelona, 1918. '3 *Las "Ensaladas" de Flechas. La Ciudadde Dios, vol. NI, San Lorenzo de El Escorial, Madrid, 1903, pp. 120-121. (4 Actas del Cabildo de Sigüenza. Toms. 32-33-34. Años 1549 A 1563, fol. 177 (1134). en el mismo folio se cita al sochantre Andrés de Burgos {{de la fiesta q[ue] se hizo la Navidad~. Asi, pudo suceder que Flecha haya continuado como maestro de la capilla. Ahora bien, si Mateo Flecha hubiera dejado de ser rnaestro de la capilla seguntina en 1539, habria que investigar 10s años intermedios entre esta fecha y 1544, en que aparece por primera vez como maestro de la capilla de las Infantas de Castilla. Si en cambio permaneció en Sigüenza hasta su traslado a la capilla de las Infantas, la cronologia es perfecta puesto que en 1543 aparece como maestro de capilla Mathia Chacón, conservando su puesto incluso en 1563l'. En realidad, tan sólo est2 documentada la estancia de Mateo Flecha en Sigüenza, como maestro de capilla, en el año 1539. Es imposible determinar -por ahorasi la sirvió con regularidad o esporádicamente. Después de que Chacón ocupara su puesto, son más frecuentes las citas nominales de la capilla de música, al igual que en las restantes en que se señala su mayordomo. Hernando de Cabezón permaneció muy poc0 tiempo en la catedral de Sigüenza. En 1563 (lunes 15 de nov.) se hacen las gestiones para traerle, pero hasta después del 29 del mismo mes del año siguiente no le daban la licencia upara tañer el Órgano y Órganos, de la iglesia. Asi, basándonos en el hecho de que en 1566 sucedió a su padre Antonio de Cabezón en el órgano de la Capilla Real, su estancia seguntina fue corta. Al morir Felipe I1 continu6 como qrníisico de cámara, de Felipe 111, hasta que falleció en 160216. La primera documentación (1563) se refiere al acuerdo tornado por el cabildo para mandar traer al hijo de Cabezón, de quien poseia buenas referencias. Las conversaciones se iniciaron después de no haber atendido la llarnada del cabildo seguntino el músico Francisco Fernández (o Hernández) Palero, quien es citado en las Actas Capitulares de Málaga el 20 de diciembre de 1568 como uorganista de la Capilla Real de Granada,'': Este dia entendido por sus m[erce]des q[ue] la voluntad de n[ues]tro pre I lado y S[eño]r era que sus m[erce]des nombrassen por organista 15 Se le cita con frecuencia, tanto en las Actas Capitulares como en 10s libros de Obra y Fábrica. '6 PENA, J. y ANGLES, H., Diccionano de fa Música Labor, Tom. I, Barcelona, 1954, págs. 394-395. '7 Lo mh probable es que Palero no quisiera acudir a Sigüenza ante la perspectiva de opositar como organista para la catedral de Málaga. El veredicto de tales oposiciones estaba desta I S[an]ta igl[es]ia a Hernando Cabeson organis / ta de su magtestalt, ansi por ver q[ue] Palero a quien avian embiado lla I mar a Granada no venia, como por que tenian relasion de su / grande abilidad y q[ue] de siertas igl[es]ias del reyno le procura 1 van llevar, unanimes y conformes aviendo votado prim[er]o I todos sus metsedes como el uso y costumbre en su Cabi[ld]o ordin[ari]o I fueron de parescer y voto, de darle la d[i]cha prebenda y ansi 1 diputaron a 10s s[eñore]s ar[cedia]no de Aillon y Can[onig]o Caldivar para I q[ue] subiessen a su S[eñori]a Il[ustrisim]a y le duessen la nominación que se / avia hecho conforme a la voluntad q[ue] se les avia referido que 1 su S[eñori]a avia mostrado y q[ue] le suplicaba mandasse escrivir a An 1 tonio Cabeson, padre del d[i]cho Her[nan]do de Cabeson, para q[ue] con la / letra de sus mercedes se le imbiasse, y por quanto el S[eño]r Can[onig]o I Andrés de Valdivieso se offrecio q[ue] llevaria estas Lettas por I q[ue] avia de yr [a] otro neg[oci]o suyo a Alcalá, sus mersedes le diero[n] I ocho dias de gra[ci]a (Acras defcabddo de Sigiienza, toms. 32-33-34. Años 1549 Á 1563, fol. 257 vO) El prelado del que se habla es D. Pedro Gasca, quien, como hemos dicho, ocupo la sede seguntina. Antonio de Cabezón debió dar inmediatamente una respuesta favorable. Hay que tener en cuenta que éste y Mateo Flecha coincidieron en la capilla de música de las Infantas, en Arévalo, y pudo haber tenido buenas referencias de Sigüenza. Apenas habían pasado quince días después de tomar el cabildo tal decisión, cuando el 3 de diciembre ya es citado Hernando como *organista desta S[anJta igl[es]ia~. No obstante, hubo de someterse a la investigación sobre su ascendencia18: Este dia sus m[erce]des diputaron y nombraron para hacer 1 la información de la genealogia y descendencia de Hernando I de Cabeson, organista desta S[an]ta igl[es]ia, conforme a 10s estatutos / della, al señor can[onig]o Andrés de Valdivieso, al que dieron pleno 1 poder y comisión para yr a su naturaleza a la hazer por el 1 interrogatori0 de pregunta y insuucción q[ue] se le dar9 por el S[eño]r Doctor Suarez, can[onig]o letrado de sus m[erce]des. (Idem, fol. 260 vO) resuelto el 2 de abril de 1569, y no figura este músico entre 10s agraciados apor la necesidad que tenia Palero de ir a Castilla a comunicar con sus padresn (PEDREU, F., Diccionano biográfico y bibfiográfico de músicos y escn2ores de Música españo/a, portuguesa e hipano-amencana antiguos y modernos, Tom. I, Barcelona. 1897, págs. 656-65?). Debido a la confianza con que le cita el cabildo, y a este viaje a Castilla, no seria arriesgado opinar que Palero fuera seguntino. Entre sus obras merece citar Mira Nero de Tarpeya y Paseabase el rey moro. Pedrell le tiene .como digno colega de 10s Peraza, Soto, Cabezón, Vila y otros contempodneos suyos~. '8 Es interesante hacer notar como en el Obispado de D. Pedro Gasca, en época de Felipe 11, se endurece la política racial en la diócesis seguntina. Las investigaciones inquisitoriales siguieron la habitual lentitud, pues hasta el 29 de noviembre de 1564, el cabildo no da licencia a Hernando para que pueda ejercer su oficio artistico: . . .y 10s S[eñore]s Doctor Suarez y B[eneficiad]o Gui 1 jarro salieron fuera, y vieron la información, y re I fuieron estar muy bastante para exercer el offlicijo I del organo el d[i]cho Her[nan]do de Cabeson, y entendido 1 por sus mer[ce]d[e]s dixeron que davan y dieron licen[ci]a I al dicho Her[nan]do de Cabefon para taiier el organo I y organos desta S[an]ta igl[e]sia.. . , y le mandaron assentar en I las tablas del puntar y nominas del pan, y de la ma[ne]ra I q[ue] se ha hecho y acudido a 10s demas organista5 pre I decessores suyos. (Idem, fols. 2G6 y 266 vO).