Metalų terminijos aiškumui ir tvirtybei

Jonas KLIMAVIČIUS Instytut Języka Litewskiego, Wilno DLA JASNOŚCI I TRWAŁOŚCI TERMINOLOGII METALI Podstawowe kwestie terminologii metali są ustalone i jasne. Chodzi tu o ostateczne utrwalenie wyboru tylko kilku terminów i doprecyzowanie ich znaczeń, aby jasność i precyzja terminologiczna panowały wszędzie – w słownikach, encyklopediach, podręcznikach, na katedrach, w audytoriach i klasach, a także w produkcji i handlu. 1. żeliwo Każdego użytkownika języka ogólnego i człowieka kierującego się choć odrobiną logiki dziwią reklamowane żeliwne kuchenki z kowieńskiej odlewni żeliwa. Wszyscy, którzy chodzili do szkoły średniej, wiemy z chemii, fizyki i geografii tylko o żeliwie i to powinno wystarczyć – życie nie powinno burzyć fundamentów szkoły. Jednak niektórym wciąż bardzo brakuje cywilizacji – normę terminologiczną burzy zarówno reklama, jak i jakaś gazetowa kuchnia: W żeliwnym garnku rozgrzewa się tłuszcz lub olej LA 1998 32 22. Większość inteligencji wie (a przynajmniej słyszała), że špižius (warianty špižas, špyžė, spižius, spyžius, spižas, spižė, spyžė) to barbaryzm, zapożyczenie z polszczyzny (w dialektach ma też znaczenia „garnek żeliwny”, a nawet „pokrywa żeliwna”), samo pochodzące z języka niemieckiego [pol. spiż, prus. wsch. špis, śr. górnoniem. (Glocken)spise]. Czy któryś z „špižininkai”, próbujących uzasadniać użycie špižiaus posługiwaniem się formą dialektalną, wie, że w dialektach – wschodnioauksztockim i żmudzkim – występuje też inne zapożyczenie z polszczyzny, znane również z języka rosyjskiego – čigūnas (čiugūnas), mające te same znaczenia, a ponadto znaczenie „kolej”? Barbaryzm pozostaje barbaryzmem, a nie rodzimym słowem ani dziedzictwem językowym; w dialektach jest wiele barbaryzmów. O wyrazie ketùs pisał w 1929 r. w swojej książce „Język i starożytność” wybitny językoznawca Kazimieras Būga: „Wyrazem ketùs Kuršaitis nazywa żelazo odlewnicze, z którego wyrabia się garnki (ros. чугун): ketùs das Gusseisen, ketinis puodas K¹ I 573. W słowniku niemiecko-łotewskim Ulmanisa i Brašego czytamy: Eisen: gegossenes čuguns ķets 236, Gusseisen lieta dzelze, čuguns 71 (чугун) kets (Bartau, lit. ketùs) 365. Skąd pochodziły te dwa wyrazy?” K. Būg RR II 139. Chociaż pytanie Būgi długo pozostawało bez dokładnej odpowiedzi, litewski charakter samego wyrazu ketus nie budził wątpliwości. Już w wydanym w 1918 r. w Woroneżu „Naszym słowniczku” Rygiškių Jonasa przyznano mu pierwszeństwo: ketùs, špižas – чугунъ. W 1919 r. w Kownie KarŽ (opracowany, o ile wiadomo, przez Petrasa Ruseckasa) daje pierwszeństwo formie litewskiej: ketus (špižas) – чугунъ, ketinis (špižinis) – чугунный. Tak samo w 1920 r. TechŽ₁: чугунъ – ketus, špižas (choć w części litewskiej oba podano równorzędnie). W 1939 r. KP zamiast wyrazów špižius, špižinis podaje ketùs, -aũs, ketinis, -ė. Było to zalecenie najbardziej autorytatywnych kodyfikatorów normy. W 1950 r. w Bielefeldzie także LKV: ketus, -aus „gatunek żelaza” (nie: l. spyžius, r. чугунаѕ). DŽ₁ wyraźnie wskazuje kierunek: špižius patrz ketus, a DŽ₂ i DŽ₃ kodyfikują to rygorystycznie: špižius ntk. (tj. niezalecane!) = ketus. TechŽ₂ z 1949 r. jeszcze nie zalecał: чугун – ketus (špižius); w 1959 r. PolŽ cofa się ku barbaryzmowi: чугун – špižius, w 1984 r. PolŽ posuwa się naprzód: чугун – ketus; w 1960 r. ChŽ w pewnym stopniu daje pierwszeństwo formie litewskiej: špižius (=ketus), ale ketus (=špižius) uznaje za podstawowe, ponieważ podaje również objaśnienie: „stop Fe i C z domieszkami innych pierwiastków”; w ChŽ₂ z 1997 r.: špižius ntk. (tj. niezalecane) ↗ ketus. Bostońskie LE – tylko ketus (VII 106), MLTE II – tylko ketus. Jednak po długiej przerwie i całkowitym odrzuceniu barbaryzmu špižius przez leksykografię normatywną encyklopedyści znów ustępują – ketus, špižius LTE V, TLE II. Łotysze, którzy w języku ogólnym mają na ogół znacznie więcej słowiańskich zapożyczeń, w tej kwestii zboczyli z drogi – częściej skłonni są używać nie ķets, lecz čuguns. Tezaurus języka łotewskiego MELL porównuje łot. ķets z lit. ketùs i podaje, że jest używane w okolicach Lipawy, Kuldīgi, Aizpute i Nygrandy. Chociaż M. Brence zaznacza, że „ķets (od lit. ketus) został niegdyś przejęty z gwar południowo-zachodniej Kurlandii (kurońskich) do języka literackiego i od tego czasu jest używany jako wariant równoległy wyrazu čuguns (ros. чугун)” (M. Brence, Lituānismi latviešu literārajā valodā, – LVKJ I 60), to jednak fakty nie potwierdzają ani zapożyczenia z litewskiego (z gwar!), ani szerszego użycia w języku ogólnym. LaKV X za podstawowy wariant uznaje čuguns: ķets sk. (tj. zob. – patrz) čuguns. Za terminy uznaje się oba, ale pierwszeństwo przyznaje się nie rodzimemu wyrazowi: ču- 72 guns, kęts MTME. Jednotomowy słownik normatywny jest całkowicie rygorystyczny: čuguns „stop żelaza i węgla; kęts“ LVV₁, natomiast kets – nie występuje! W 1964 r. LieLaV₁ postąpił odwrotnie – jak w języku litewskim: spižius zob. ketus, a ketus – kets, čuguns. Jednak w 1977 r. LaLIE₂ kets zob. čuguns [a i słownik języka litewskiego został anachronicznie zlatwiony: čuguns – ketus, spižius: odlewnię żeliwa (spižiaus); kocioł żeliwny (ketinis); kawałek, bryła żeliwa]. LieLaV₂ z 1995 r. jest niekonsekwentny: ketus – kets, čuguns, lecz kėtaus (=ketaũs!) liejyklą – čugunlietuve; zupełnie niepotrzebnie przywraca się tu w litewskiej mowie potocznej spižius sar. (tj. pot.) – čuguns, kets. W języku łotewskim użycie kets nie jest wcale rzadkie: LVBV I 1 čuguns – 65 razy, kets – 8 razy; LVBV IV čuguns – 1/1, kets – 1/1; LVBV II 1 čuguns – 6/3; LVIBV čuguns – 73, kets – 8. W dwutomowym LVV₂ uznaje się je za całkowicie równorzędne: čuguns – „kruchy stop żelaza i węgla; kęts“ oraz kets „kruchy stop żelaza i węgla; čuguns“. Wspólnota litewskiego ketus i łotewskiego kets nie stanowi jeszcze dla Ernsta Fraenkela, podobnie jak wcześniej dla Būgi, wyjaśnienia ich pochodzenia: „ist die Herkunft der Wörter unklar“ FrnW. Wreszcie Konstantinas Karulis w swoim LEV I zestawia kets ir ketus z wyrazami łotewskim ķetna (wraz z wariantami) „łapa“, litewskim ketera, greckimi kotýle, kótylos „wgłębienie; naczynie“, łacińskim catīnus „(gliniana) misa“, zdrobnieniem catillus „miseczka, talerzyk“ [zapożyczenia, które przyszły za pośrednictwem gockiego katil(u) – starosłowiańskie kotъlo, rosyjskie комел, litewskie katilas, łotewskie katls] – z praindoeuropejskim rdzeniem *ket- „zginać, nachylać się; krzywy, zgięty“. Tej etymologii nie przeczy, a być może nawet może ją uzupełnić i wesprzeć, nieoczekiwane i proste skojarzenie Kazimierasa Gaivenisa: „za jego kuzyna można by uznać co najwyżej wyraz ketai «zdrewniała kora brodawkowatej brzozy» TV I 38 (nie ma znaczenia, że nie jest szeroko używany: Z kory ketai brzozy wypalano dziegieć Skaudvilė. Obraną korę ketus z pnia brzozy nieśli na miejsce wypalania Skaudvilė. Kėtinis beržas Skaudvilė – LKŽ III).” Etymologia może wzmocnić również pozycję łot. kets w języku ogólnym. Lit. ketus musi pozostać w języku ogólnym i terminologii przede wszystkim ze względu na zasadę trwałości normy. Nawet gdyby ktoś kiedyś dowiódł, że ketus, podobnie jak spižius, ma nielitewskie pochodzenie, i tak nie można by nawet myśleć o zmianie – nie wolno nikomu burzyć fundamentów szkoły ani norm językowych. Słowiańskie pochodzenie Špižiaus jest dość oczywiste nie tylko dla językoznawców czy osób znających polski, lecz także dla zwykłych użytkowników języka ogólnego – aktywnych, przywódców, dlatego rani poczucie dumy narodowej i nie może być prestiżowe. 73 ... dla użytkowników języka czy osób znających polski, lecz także dla zwykłych użytkowników języka ogólnego – aktywnych, liderów, dlatego rani poczucie dumy narodowej i nie może być prestiżowe. Zawsze wybieramy własne słowo, zwłaszcza gdy zapożyczenie jest wyraźnie odczuwane jako obce. Nawet gdy trzeba wybierać spośród dwóch zapożyczeń, wybieramy to, które użytkownicy języka ogólnego nie rozpoznają jako wyraźnie obcego. Dlatego w języku ogólnym występuje germanizm gatvė, a nie slawizm ūlyčia; germanizm spinta (pochodzenia łacińskiego), a nie slawizm šėpa; germanizm stry kas, a nie slawizm sm čius; germanizm budelis, a nie slawizm kotas (por. kotavoti); turkizm svogūnas, a nie slawizm cibulis, chociaż właśnie te slawizmy są najszerzej używane w dialektach. Nawet spośród dwóch slawizmów wybieramy ten, który wydaje się mniej obcojęzyczny albo wcale nie wygląda na obcy: sijonas (pochodzenia włoskiego), a nie spadnyčia (ani andarokas); ajeras (pochodzenia tureckiego), a nie totorka; liūtas, a nie levas; smuikas, a nie skripka; groti, a nie grajyti, grajinti; liudyti, a nie sviečyti. Niekiedy nawet spolszczamy formę, żeby nie wyglądała na obcą: kišenė (por. kišti), a nie kešenius; bęben, a nie būbnas; piwonia, a nie pivonija. Podobnie wybieramy spośród dwóch germanizmów: griovys (por. griauti, griovė), a nie grabė; rama (por. remti), a nie romas. Używamy i będziemy używać wyłącznie ketūs, ketinis! Gdyby Łotysze nie zachowali swojego ķets, pozostalibyśmy jedynymi dziedzicami i strażnikami bałtyckiego ketūs. 2. Jak upowszechniła się cyna, a nie álvas Historycy języka nie mogą się nacieszyć słowem álvas, ale nie weszło ono do języka ogólnego. Winnych może się nie szuka, ale jest jakby jakiś żal – bałtycki relikt alvas został zaprzepaszczony, a używany jest jego słowiański krewniak – zapożyczenie alavas. Według LKŽ I1, alvas występował w Biblii J. Bretkūnasa i katechizmie M. Daukšy; jego znaczenie podaje się jako „ołów”, natomiast LKŽ I2 – „miękki metal barwy srebrnej” (byłaby to jakby cyna biała – „srebrzystobiała, miękka” LTE I; a ołów – „niebieskoszary, miękki” LTE XI). SD1 otow/Plumbum to ołów, podobnie – SD3, a SD3 Oblewam co otowem/woskiem/etc. Liquido obduco – Apteiu atawu/ 74 waszku/etc. (prawie jak DK 77 – álwų yr waszku teia, tylko że tu nie ala-vas, lecz alvas!). Jednak już w słowniku K. Sirvydasa występuje zapożyczenie cina – SD₁ Cyna/ex germ. stannum to cyna, SD₃ Cyná. Stannum – Cina (=Cina), a także SD₃ Kontryfał/cyná przednia/abo Angielska Stānum Anglicanum – Cina iż Anglios tabay giera (SD₁ kontrifalt/plumbum cinereum – nieprzetłumaczone). Alavinės kulkos Mrk wskazywałoby, że chodzi o „ołów”. Alavelis Plv, Lš, alavukas Ūd, alupkà Kp, Pn, Mžk, alúpka Grg „ołówek” również najpewniej wskazują tu na tkwiące w nich znaczenie „ołowiu” (por. niem. „ołówek” – Bleistift: Blei „ołów” + Stift „gwoździk; kołek; pióro”). LKŽ II₁ cinas oznacza „miękki metal o srebrzystej barwie”, a LKŽ II₂ – 1. „stop cyny i ołowiu”, choć zarówno niem. Zinn, jak i zapożyczone z niemieckiego pol. cyna oznaczają wyłącznie „cynę”. Przesunięcie znaczenia alavo (i alavo) – „ołów” → „cyna” – najwyraźniej zależy od pragmatyki metalurgicznej. Chociaż alavas i cinas to różne zapożyczenia, ich znaczenia w języku litewskim się pokryły (pol. ołów oznacza „ołów”, a „cyna” to cyna! K. Būga w 1912 r. zestawiał i objaśniał: lit. álvas = łot. alvs, álva „Zinn” [czyli „cyna” – J. K.] = prus. alwis K. Būg. RR I 342. Później: lit. álvas „цинк” (Nesselmann Wb. 5); свинец (Bezzenberger Beitr. zur Gesch. 270); „олово” = łot. alvs „олово”, olvs = prus. alwis „свинец” K. Būg RR II 507 (a prus. „cyna” – sc arstis: lit. żmudz. skárdas K. Būg RR II 684). W „Słowniku języka litewskiego” K. Būgi álvas – Zinn B, Q, plumbum album, олово [о свинец, Blei, plumbum nigrum – švinas] K. Būg RR III 428. Według danych LotŽ plumbum, arba plumbum nigrum (Plinius Major) oznacza „ołów”, natomiast plumbum album (Julius Caesar, Plinius Major), czyli p. candidum (Plinius Major), oznacza „cynę” – najpewniej „białą cynę”; zaś SD₁ plumbum cinereum być może oznacza „szarą cynę” („W temperaturze niższej niż 13,2 C białą cynę przekształca się w szarą, czyli cynę alfa, która jest krucha i łatwo rozpada się na proszek” LTE I): łac. cinereus znaczy „popielaty” (odpowiada więc zarówno barwa, jak i konsystencja). Łacińska (i naukowa, chemiczna) nazwa „cyny”, stannum, za czasów Pliniusza oznaczała „mieszaninę ołowiu i srebra”; dopiero później łac., przekształcone w stagnum, zaczęło oznaczać „cynę” (Isidorus Hispalensis, ~570 – 636), chociaż staniolis to „folia z cyny lub jej stopów z ołowiem”. 75 K. Būga szczegółowo objaśnia pochodzenie álvo: „Gdyby nazwę metalu nadano od jego barwy, należałoby zestawić ją z następującymi wyrazami: stwniem. [czyli staro-wysoko-niem. – J. K.] elo ‘lohbraun, gelb’ (...): łac. al-bus, gr. ’αλι-φός ‘biały’: irl. luaide ‘Blei’ (...)” K. Būg RR III 428. Nawiasem mówiąc, w „Kalboje ir senovėje” objaśnia się pochodzenie ołowiu także przez motywację barwną: „Słow. svin-bcb (*švein-) // lit. švinas (łot. svins) zapewne wywodzi się jednak z rdzenia kwei- ‘świecić: lśnić: skr. [czyli sanskr. – J. K.] çvetáh, f. çvenī ‘weiss’ P. Persson Beitr. 745?” K. Būg RR II 259. Należy dodać, że w najnowszej wersji indoeuropeistyki T. V. Gamkrelidzego i Wiaczesława Iwanowa wśród odpowiedników indoeuropejskiego znaczenia „biały; jasny” znajduje się także lit. álvas „cyna” (a nie „ołów”!), prus. alwis „ołów” IKI II 783. Nawiasem mówiąc, nie należy zapominać, że K. Būga doskonale zdawał sobie sprawę ze względnego charakteru bałtyckości, a nawet indoeuropejskości nazwy álvo (a zapewne także nazw innych metali): „Nawet gdyby pochodzenie nazwy álvo (ide. olawo-) było pewne, i tak nie wolno twierdzić, że nazwa metalu nie jest zapożyczeniem. Aisztowie nie mogli odziedziczyć álvo z języka praindoeuropejskiego, ponieważ wówczas trwała jeszcze epoka kamienia (neolitu) i nie umiano jeszcze kuć żadnego metalu TŽ I 407” K. Būg RR III 428. A zatem M. Daukša używał dziedziczonego wyrazu álvas, natomiast K. Sirvydas już zapożyczeń alavas i cina. W Biblii J. Bretkūnasa występują zarówno alvas, jak i alavas. Alavą K. Būga uważa za zapożyczenie białoruskie – z białor. [czyli dawnej ruskiej – J. K.] olovo K. Būg RR III 388. Cina jest polonizmem, a cinas germanizmem. Dość wcześnie, obok alternatywy alvas ar alavas, pojawiła się więc także druga: alavas ar cinas. R 375 i K mają cinas (choć jeszcze N: Alwas – Zinn), J – cina. W 1919 r. KarŽ alavas – олово, w 1920 r. TechŽ alavas – олово (a także cinas – олово, a nawet олово – cinas, alavas). K. Būga, etymolog, nie zaproponował formy álvo jako wyrazu języka ogólnego, choć zależało mu na litewskości nazw metali – sam, obok metalo, używał lit. naugis: Naugiai (metalaï) tuomet dar ne labai pažinta K. Būg RR III 496. Varis esąs vienatinis naugis, kurį pažinę indoeuropiečiai K. Būg RR III 587; odnotował litewski charakter używanej przez S. Daukantasa nazwy „stali” geišis (:жестъ) K. Būg RR II 684 (geišis 2. rzad. „kosa” Grg – LKŽ III). W 1933 r. LEnc I używa alavą. Tylko LKŽ I₁ uznaje alavą za wyraz niewłaściwy: x alavas (sl.), ale tam oznacza on „ołów”, a nie áłvas... Jakby bramy się rozwarły 76 alvui, lecz się nie otworzyły. Następnie, w 1950 r., w wydanym w Bielefeldzie przez Wspólnotę Litewskich Uchodźców LKV, w nakładzie 5000 egzemplarzy, zamiast alavas (g.) stosuje się alvas, ale również nie całkiem konsekwentnie ani w pełni zgodnie z chemią: álvas, cinas (plumbum album), chociaż cinas nie figuruje pod swoją pozycją alfabetyczną. Nawiasem mówiąc, już LieVoŽ z 1943 r. podaje alavas – Zinn (i cinas – Zinn), ale alvinis – zinnern. Jednak forma alvas nie weszła do obiegu. Chociaż LE I z Bostonu podaje alavas jako „stare litewskie zapożyczenie z polskiego „olow”. W jego miejsce nasi chemicy używają zapożyczenia z języka niemieckiego – cinas”, w rzeczywistości LE IV ma cinas, a alvo – nie. Natomiast na Litwie TechŽ₂ z 1949 r. podaje олово – alavas. ChŽ₁ z 1960 r.: cinas, zob. alavas. DŽ₁ i DŽ₂: cinas, zob. alavas, a DŽ₃: cinas, niewłaściwe = alavas. Tylko KPP₁ i KPP₂ dodają „etymologiczne” zastrzeżenie: cinas – lepiej alavas. Jednak w terminologii nie istnieje „lepiej”. Alvas, w przeciwieństwie do żeliwa, po prostu nie miało szczęścia. Nie jest to jedyny taki przypadek – lit. żmudz. uostai (w Małej Litwie uosnai) również ustąpiły miejsca słowiańskiemu odpowiednikowi o szerszym zasięgu – zapożyczeniu ūsai. 3. brąz; mosiądz, jasny mosiądz (świtwaris); mosiądz; czerwony mosiądz; tombak Już w 1907 r. SNŽŽ podaje bronzą – „stopioną miedź z cyną” (w TŽŽ z 1936 r. – „stop miedzi i cyny przypominający złoto”). W STŽŽ z 1923 r. znaczenie brązu pomylono – „mieszanina miedzi, cynku i aluminium [stop – metal]”. Od dawna próbowano zastąpić brąz litewskim słowem. W 1870 r. K I 262 Bronze – gelswas wärias. W 1914 r. Jonas Jablonskis poprawia wieniec z brązu na mosiężną koronę J. Jabl R IV 131–132. W 1918 r. w „Mūsų žodynėlis” Rygiškių Jonasa: žalvaris, skaistvaris – бронза. W 1919 r. KarŽ žalvaris (skaistvaris) – бронза [chociaż skaistvaris to nie „brąz”, lecz красная медь (lit. žalvaris), także gelsvarinė dėžutė – латунная коробка (przy czym gelsvaris nie jest odnotowane nawet w LKŽ III); ponadto misinginis aptrauk al as – медная рубашка]. W 1924 r. VI skaistvaris – латунь. Próba się nie powiodła, ponieważ žalvaris jest zupełnie innym stopem miedzi, ale ślady tej próby nadal pozostały: chociaż bronzą usankcjonowano już w 1949 r. w TechŽ₂, a w PolŽ₁ z 1959 r.: бронза – bronza, латунь – žalvaris, to w ChŽ₁ z 1960 r. skaistvaris – „stop Cu i Zn” – латунь, желтая медь, 77 natomiast przy bronza – „stop Cu i Sn” – бронза ChŽ₂ dodano: „niektórzy nazywają to žalvaris”. Zaznaczono to nie bez powodu – nadal jest to aktualne. W pierwszym numerze amerykańskiego „Gimtoji kalba” z 1958 r. P. S. (tj. Pranas Skardžius), odpowiadając na pytanie: „Czy skaistvaris ma takie samo znaczenie jak žalvaris?”, stwierdza: „Zwykle słowa te dotąd nie były ściśle rozróżniane pod względem znaczenia; na przykład w „Lietuvių kalbos vadove” [w rozdziale 2 wspomniane LKV – J. K.] oba te słowa są synonimami i tłumaczy się nimi bronzę ‘stop miedzi i cyny’ GK 1958 1 16. Również w NdŽ V z 1968 r. žalvaris – 1. Messing, 2. Bronze. Także na Litwie: žalvaris – 1. techn. латунь, 2. (brąz) бронза LRKŽ₁ i LRKŽ₂; бронза – bronza, žalvaris RLKŽ₁ I, бронза – 1. bronza (w historii także žalvaris) RLKŽ₂ I. Dalej P. S. powołuje się na DŽ₁: „W „Dabartinės lietuvių kalbos žodyne” bronza to ‘stop miedzi z cyną i innymi metalami’, a skaistvaris – žalvaris to ‘stop miedzi, cyny i cynku, misingis’ GK 1958 1 16. Cytując to, P. S. dwukrotnie popełnia nieścisłość – w rzeczywistości DŽ₁ podaje: skaistvaris patrz žalvaris, a przy definicji nie ma synonimu misingis – przeciwnie: misingis patrz žalvaris, zatem misingis nie jest podawane. Błąd w DŽ₁: w definicji žalvario nie powinno być „cyny” (swoją drogą, powtarza go również LE XXXV – nawet bez „cynku”!). Zatem bronza (wł. bronzo < pers. biring ‘miedź’) jest terminem międzynarodowym – fr. bronze, ang. bronze, niem. Bronze, czes. bronz, pol. brąz, łot. bronza, est. pronks, ros. бронза. Termin nie wymaga żadnych synonimów. Już w 1954 r. bostońska LE III podaje bronza – „ogólna nazwa stopu miedzi (Cu) z cyną (Sn)”: miękki brąz (94% Cu + 6% Sn), brąz maszynowy (90% Cu + 10% Sn), brąz armatni (86% Cu + 14% Sn), brąz dzwonowy (80% Cu + 20% Sn), a także odmiany specjalne – brąz aluminiowy (93% Cu + 7%Al), brąz manganowy (95% Cu + 5%Mn), dalej brąz fosforowy, brąz krzemowy; szczególnie wyróżnia się brąz czerwony – z domieszką cynku (od 2 do 7%). LTE II z 1977 r. podkreśla: bronza to „stop miedzi z innymi pierwiastkami chem., z wyjątkiem stopów z cynkiem (mosiądzem) i niklem”; „część cyny może być zastąpiona cynkiem i ołowiem”. Najstarszy jest brąz cynowy; wymienia się także brąz krzemowy, aluminiowy, ołowiowy, berylowy, chromowy. ChŽ₂: brąz – 1. „stop Cu (>60%) z Sn i dodatkami innych pierwiastków”. Zupełnie nie jest brązem złoty brąz, czyli złoto mozaikowe ChŽ₂ – 78 „dwusiarczan cyny, SnS2, kryształy barwy złota” LTE I (choć 2. „stop Cu i Sn” ChŽ2). Žalvaris to „stop miedzi i cynku” DŽ, „stop Cu i Zn (4–45%), czasem z dodatkami innych pierwiastków” – латунь, желтая медь; brass ChŽ2, „stop miedzi, którego najważniejszym pierwiastkiem stopowym jest cynk” LTE XII. LTE XII wyróżnia: mosiądz jednofazowy (zawiera do 39% cynku) i mosiądz dwufazowy – 40–45% Zn, „oprócz cynku zawiera niekiedy także cynę, aluminium, ołów, nikiel”. Dlaczego w LE XXXV žalvaris zdefiniowano jako „stop miedzi i cyny”, można tylko zgadywać (być może pomylono podobne symbole chemiczne: cyna – Sn, cynk – Zn). Kwestia, czy mówić epoka brązu, czy epoka mosiądzu, rozstrzygana jest pragmatycznie: początkowo używano brązu (wcześniej nawet miedzi – niekiedy wspomina się o krótkiej epoce miedzi), ale brąz (podobnie jak miedź) był zbyt miękki na narzędzia, dlatego szybko pojawił się mosiądz. Przyjęta nazwa to epoka brązu – fr. âge de bronze, ang. the Bronze age, niem. Bronzezeit, pol. epoka (okres) brązu, łot. bronzas laikmets, ros. бронзовый век. Na Litwie utrwaliła się dwuwariantowa nazwa epoka mosiądzu, epoka brązu („zaczęto wytwarzać narzędzia z brązu i mosiądzu”) LTE XII. Žalvaris to żywe słowo – według materiałów Kartoteki LKŽ występuje głównie u Żmudzinów, w pieśniach: mosiężne wrota, drzwiczki, mostek, sierpik, nawet kołyska – a także u Auksztotów (i zielona miedź), žalvarvs – przekleństwo ‘żmij’. W piśmiennictwie žalvaris używali autorzy żmudzcy – L. Ivinskis, S. Daukantas, M. Valančius; występuje ono też w słowniku A. Juški. SinŽ uznaje za synonimy: wyraz główny žalvaris i skaistvaris książk., švitvaris książk., misingis gwar. Dialektyzmy nierzadko stają się wyrazami książkowymi w języku ogólnym, jeśli nie upowszechnią się w mowie potocznej. Švitvaris, według danych LKŽ XV, to słowo z Litwy Mniejszej – Lex 61, Q 344, C II 44, N, wariant švitvaras R, MŽ, N. Skaistvaris, według danych LKŽ XII, również znane jest z Litwy Mniejszej – C II 44, H, R, MŽ, N, a także Bt Apr 1, 14, lecz również DP 581; natomiast forma typowo wschodnioauksztocka skaistavaris występuje w SD, 79, 172, SD, 179, 416, Ch 1 Moz 4, 22. Powszechne są też w pieśniach: Żalvarėlis zadrżał, świtwarelis zadźwięczał KlvD 216. Trąbki z jasnego mosiądzu, trąbeczki z miedzi – one mnie odprowadzą, one mnie rozweselą RD 94. Skaistvario ma dość przejrzystą budowę i motywację – skaistus 1. ‘świecący, promienisty’, 2. ‘o intensywnej barwie’ LKŽ XII. 79 Švituvaris najpewniej etymologicznie wiąże się z švitrus 1. „błyszczący, lśniący, połyskujący” LKŽ XV. W słowniku F. Kuršaitisa, który stanowi szczytowe osiągnięcie leksykografii Małej Litwy, widać całe spektrum użycia i zanikania wyrazów žalvaris, švituvaris, skaistvaris oraz gelsvas varias. Przyczyną ich zanikania jest wpływ języka niemieckiego. Žalvaris odnotowano już jako wyraz nieznany w żywej mowie: [žálwaris, –io, Subst. masc. = misingė, Messing; bei Schl. grünes Erz]. I wszędzie w słowniku Kuršaitisa pierwsze jest już misingė: βwitwaris, –io Subst. m. das Messing, in S. L. Flitter [LKŽ XV švituvaris 2. Trg, J, Rp „błyskotka, ozdoba”]; skaistwaris, –io Subst. m. das Messing, eigentlich Glanzkupfer. Jetzt gewöhnlich misingė; Messing, das, misingė. in Schriften auch: βwitwaris. io. skaistwaris. io. Zatem w mowie potocznej już misingė, tylko w piśmie także švituvaris, skaistvaris. Taki sposób użycia Kuršaitis odnotowuje, choć niechętnie odnosi się do zapożyczeń: Bronze, die, gelswas warias (bei Stallup. βpizas), a więc chce nazywać bronzę po litewsku. Germanizm misingis (niem. Messing), według danych LKŽ VIII jest, obok švituvario ir skaistvario, najwyraźniej później rozpowszechnioną nazwą „mosiądzu” w Małej Litwie – R 255, ST 465, warianty – misingas N, misingė K, LB 13, która rozprzestrzeniła się na Litwę i szerzej. Misingis próbowano nawet podnieść do rangi wyrazu międzynarodowego: w TŽŽ z 1936 r. misingis (niem.) – „stop miedzi i cynku, mosiądz”, w 1951 r. – „mosiądz (niektórzy nazywają go skaistvaris); stop miedzi z cynkiem, czasem <...>”. Nieśmiała kodyfikacja DŽ₁ – misingis zob. žalvaris (podobnie DŽ₂) – nie przeszkodziła uwzględnić go także w TŽŽ z 1969 r.: misingis (niem. Messing) „mosiądz”, dlatego DŽ₃ normuje już rygorystycznie: misingis ntk. = žalvaris. Misingis nie jest wyrazem międzynarodowym, lecz zapożyczeniem regionalnym – lit. misingis, łot. misiņš, est. messing (ir valge vask), ček. mosaz, pol. mosiądz. W słowniku VoLiež z 1943 r. Messing – žalvaris, gelton-, skaist-, švituvaris. Geltonvaris odnotowano w LKŽ III na podstawie tekstów pisanych. Švituvaris jest bardzo rzadko używane w języku ogólnym i nie uwzględniono go nawet w DŽ₁, DŽ₂, DŽ₃, choć wspomina o nim ChŽ₂: švituvaris ntk. ↗ žalvaris. Losy skaistvaris w języku ogólnym są zmienne i być może jeszcze ostatecznie się nie rozstrzygnęły. Dopóki žalvaris utożsamiano z synonimem bronza, skaistvaris próbowano zastąpić misingį: w LL z 1919 r. mosiądz – skaistvaris; jak widzieliśmy, nie wszyscy jednak odrzucali misingio. Kiedy chemicy rozdzielili bronzą ir žalvarį 80 oddzielili, skaistvaris pozostał jedynie synonimem žalvario: w DŽ z 1954 r. skaistvaris zob. žalvaris, w NdŽ III z 1957 r. skaistvaris = žalvaris. Natomiast LKV z 1950 r. podaje odwrotnie: žalvaris = skaistvaris (a także švitvaris = skaistvaris), tyle że tutaj skaistvaris oznacza „brąz”: skaistvaris, brąz; brąz – „stop miedzi i cyny, skaistvaris”. Jednak w 1958 r. P. S. proponuje: „Byłoby jednak wskazane, by dalej rozróżniać w następujący sposób: skaistvaris „żółtawy mosiądz, stop miedzi i cynku, misingis (ang. brass)” oraz žalvaris „czerwona, czerwonobrązowa miedź i stop cyny, brąz”. Takie rozróżnienie jest szczególnie przydatne dla nauki: w ten sposób obydwa zupełnie różne metale otrzymują prawdziwie litewskie nazwy i są ściślej rozróżniane – skaistvaris „misingis” (symbol chemiczny: CuZn) i žalvaris „brąz” (symbol chemiczny: CuSn)” GK 1958 1 16. Językowo byłoby to możliwe, gdyby wprowadzać taki podział na nieużywanym dotąd gruncie, a nie przekształcać istniejący uzus. Nie jest aż tak źle, że GK po 8 latach P. S. zaprzecza temu, co wraz z kolegami proponował w LKV; najgorsze jest to, że odwraca się tu uzus: autentycznie žalvaris zawsze oznaczał właśnie „misingis” (i właśnie dlatego nie mógł stać się „brązem”) – sam P. S. przyznaje, że w autorytatywnym NdŽ (redagowanym przez A. Salysa) „skaistvaris uznaje się za równoważny žalvaris” GK 1958 1 16. Próbę uniknięcia traktowania skaistvaris i žalvaris jako „równorzędnych” podjęto w inny sposób w LE – choć w LE XXVII z 1962 r. podano jeszcze zwyczajowo: skaistvaris zob. žalvaris, to w LE XXXV z 1966 r. zaproponowano dość interesujące rozróżnienie: czerwony mosiądz – 85% Cu + 15% Zn, żółty mosiądz, czyli skaistvaris – 65% Cu + 35% Zn. Na pytanie, czy należy dokonać takiego rozróżnienia, językoznawca nie może odpowiedzieć. Czy jest ono możliwe? Nie byłoby większych przeszkód. Choć czerwieni jest w tej dziedzinie za dużo. Wspomniano już o czerwonym brązie (z domieszką cynku) w LE IV. Istnieje też raudonvaris – „miedź techniczna (czerwona)” w DŽ₂, DŽ₃, a także ChŽ₁, ChŽ₂, PolŽ₂, RLKŽ₁, RLKŽ₂, II. Raudonvaris występował już 100 lat temu w słowniku M. Miežinisa: raudonvaris, v. varis – łot. kapars, sarkanais varš, pol. miedź czerwona, ros. медь, красная медь; jest tam już także žalvaris – misiņš; mosiądz; желтая медь (i skaistvaris, v. žalvaris) M. LKŽ XII odnotowuje raudonvaris na podstawie gwar żmudzkich – Brs, Šts. Dlaczego miedź nazywa się jeszcze raudonvaris, skoro sama „miedź jest czerwonawobrązowa” LTE XII? Zgadza się, ale wcześniej bywa czarna: „podczas wytopu <...> kamień miedziowy [„niesiarczkowany siarczek” ChŽ₁] oddziela się od żużla i oksi- 81 utlenia się tlenem – otrzymuje się czarną miedź, zawierającą 97,5–99% miedzi” LTE XII. Ponieważ jest to produkt pośredni, nie określa się go jako czarnego mosiądzu; istnieje jedynie czarna miedź, „utleniony Cu” ChŽ₂, „CuO” ChŽ₂ (podobnie czarny nikiel to „utleniony nikiel” ChŽ₂). Czyż nie jest tego zatem za dużo – czerwony brąz, czerwonamiedź, a do tego czerwony mosiądz? A jak to wygląda w innych językach: czerwony mosiądz i żółty mosiądz, czy też jasna miedź? Magia barw działa, lecz o podziale i nazewnictwie pojęć powinny decydować względy naukowe, a nie możliwości języka, bo te ciągną w każdą stronę. Oto nawet RLKŽ₂ II z 1983 r.: латунь – mosiądz, ale желтая медь (synonim латунь! – J. K.) – jasna miedź: obok красная медь – czerwonamiedź. A więc jasna miedź szuka sobie miejsca, ale go nie znajduje. LTE XII wymienia odmianę mosiądzu jednofazowego, zawierającą 15% cynku i 0,5% glinu – „o pięknej barwie, łatwa do złocenia i emaliowania; wyrabia się z niej ozdoby, odznaki, monety”, natomiast mosiądz zawierający do 10% cynku to tompak. LTE XI tom pakas (franc. tombac < malaj. tambaga – miedź) – „mosiądz zawierający 72–90% miedzi i do 10% cynku. Mosiądz zawierający 10% cynku nazywa się półtompakiem. Barwy czerwonej (gdy do 3% cynku), żółtej (gdy 10% cynku)”. Niektóre słowniki zagraniczne podają długi łańcuch pochodzenia: sanskr. → malaj. → hiszp. → franc. → hol. Formy malajskie są różne – tombaga. tambaga, tembaga. W językach europejskich przeważa b – franc. tombac, wł. tombacco, ang. tombac, tombak, pol. tombak. Ros. томпа́к odsyła do niem. Tompak, jednak TŽŽ z 1985 r., zmieniając formę tompakas ze słowników TŽŽ z lat 1936, 1951 i 1969 na tombakas, podaje właśnie niem. Tombak. Powojenny tombākas występuje już w LKV z 1950 r., PolŽ₂, ChŽ₂, DailŽ. LKŽ XVI nie odnotowuje tombakas (ani tompakas), choć LKŽ XV podaje támbakas na podstawie NdŽ, KŽ, nieużywane – M, L, Rtr., zob. tombakas), lecz jest znany już z LL z 1919 r. NdŽ IV podaje tòmbakas i tòmbākas, a także tombakìnis. Tòmbakas „lada” Plv niewątpliwie ma to samo pochodzenie. Ros. томпак – красная латунь, a więc... czerwony mosiądz (choć czerwony mosiądz zawiera 15% cynku, tombakas – tylko do 10%, a półtombakas – ponad 10%)! A LL z 1919 r. podaje pol. tombak – tombakas, czerwonamiedź (LKŽ XI nie odnotowuje czerwonamiedź 2. „tombakas”). W polskich słownikach tombak 82 bywa niekiedy nazywany sztuczne złoto. Taką zapewne jest również tambakowa obrączka z pieśni zachodnich Dzuków: tambakinis žiedelis: Už žiedelį tambakinį davė rublį sidabrinį DrskD 245, LTR (Lp) (LKŽ XV). Na zakończenie można dodać, że w języku potocznym varis (a także varys; w Małej Litwie varas; również jej varias, używane przez M. Daukšę i K. Sirvydasa; văriai M. Valančiusa i M. Slančiauskasa) oznacza zarówno pierwiastek, jak i jego stopy – „metal o czerwonawozłotej barwie (Cu); mosiądz, brąz” LKŽ XVIII. 4. Zarówno metale szlachetne, jak i metale cenne, lecz to nie to samo W chemii wyróżnia się metale szlachetne – złoto, platynę, iryd, osm, srebro, pallad, rod, ruten – „odporne chemicznie” DŽ3, ściślej: niezwykle odporne na utlenianie i słabe kwasy (niektóre – na wszystkie kwasy) („Złoto jest metalem szlachetnym, nieaktywnym, nie ulega zniszczeniu ani w powietrzu, ani pod wpływem kwasów czy zasad” LE I). Są to czyste metale. W stanie czystym wykorzystuje się je w przemyśle chemicznym, elektrotechnice, medycynie, technice fotograficznej i filmowej. Pod względem chemicznym wszystko jest jasne, ale językowo – dlaczego „szlachetne” „szlachetne”? DŽ3 taurus 1. „przeznaczony, prawy”: taurus žmogus, 2. „szlachetny”: taurios mintys. LKŽ XV podaje taurus także z języka potocznego: 2. „prawy, przeznaczony, czysty”: Šis sūnus tauresnis už kitus vaikus Tr. Netauri, pikta mergaitė Rm. Mūsų šuo baisiai netaurus (zły) Vel; 3. „dobry, odpowiedni, właściwy, taki, jakiego trzeba”: Neturiu taurios drapanos, negaliu išeit, turiu būt namie Ukm. Istnieje abstrakcyjny rzeczownik z końcówką taura – 3. „pożytek, dobroć, prawość”: Paršėliai nėjo tauron (nie rosły, nie rozwijały się) Rm. ^ Už tvoros nėr (nėra Vad) tauros SkrT. Istnieje złożona nazwa abstrakcyjna tauróji „dobroć, pomyślność”: Iš jo nėr taurosios: serga ir serga Er. Szeroką, wieloznaczną semantykę mają czasowniki tauruoti 1. „dobrze rosnąć, rozwijać się, bujnie rosnąć”: Rugiai gerai taur uoja Prn. W tym roku zwierzęta dobrze taur uoja Dkš [oraz taurauti: Jis pats taurauja ir viskas (gyvuliai, medžiai, javai) jo taurauja J. Jabl]; 2. „dobrze żyć, prosperować”: Bepig jam taur uoti, kai pastatė tėvas ant kojų Vvr [oraz taurauti: Aš negyvensiu, ale ir tu netaurausi Kš]; 3. bezos. „sprzyjać; udawać się”: Dabar lietaus pakankamai, o javam labai taur uoja Gdl. Ir jam tenai gerai taur uoja Pkn; 4. „mieć dobry nastrój”: Jaunimas per vestuves taur uoja Prn [oraz taurauti 3. „przyjaźnić się”: Petras su 83 Jonuku taurauja Ss]. Nieodłączne jest tu również taurintis „wstawać (ze snu)” Vlk oraz metatoniczne táurinti 1. „przewozić, umieszczać w jakimś miejscu” Ds; 2. // „szykować się, zamierzać coś zrobić”: Viena višta jau peret taurinas Trgn. Velnias jau taurinas jį praryt (ps.) Mlt; užtaurinti 1. „podnieść, położyć na czymś” Trgn, Ds; 2. „wdrapać się, wejść” Trgn, Ds i in., zresztą mające przybliżony odpowiednik znaczeniowy związany z synonimem przymiotnika taurus kilnus „szlachetny”: kilnyti 1. „podnosić” J; 2. refl. „szykować się, zamierzać (dokądś pójść, coś zrobić)”: Aš jau kilnijuos pradėti tą darbą Skr (LKŽ V). Należy tu, choć jest znacznie odległe, także taūras, „łączone ze słowami pochodzącymi od pie. rdzenia, którego pierwotne znaczenie miało brzmieć «pęcznieć, rosnąć; silny». Ponadto podobne nazwy spotyka się również w językach semickich” LKK 35. Zatem motywacyjne, nie zaś chemiczne znaczenie metali szlachetnych byłoby „dobre metale”. Być może dlatego nie powiodła się też zamiana gazów obojętnych na metale szlachetne – ich dobroć nie jest zbyt oczywista. W jubilerstwie i w innych dziedzinach często używa się terminu metale drogocenne. Zresztą różni się nie tylko zakres użycia, lecz także treść i zakres pojęcia: do wyrobu biżuterii najczęściej wykorzystuje się nie czyste metale szlachetne (i nie wszystkie z nich), „ze względu na niewielką wytrzymałość i odporność na ścieranie” LTE V, lecz stopy jubilerskie – „stopy metali szlachetnych (złota, srebra, platyny, palladu) ze sobą lub z ich zamiennikami (najczęściej miedzią)” LTE V. Zresztą stopy jubilerskie to jedynie termin specjalistyczny, a poza tym nazywa się je metalami drogocennymi, ponieważ metale to „w szerszym znaczeniu również stopy z nich wykonane” LTE VII. Czyste złoto jest jaskrawożółte, a zmieszane w połowie ze srebrem – jasnożółte; zawierające 20–40% srebra – zielonkawożółte; z miedzią – czerwonawożółte; z platyną – białawe; złoto próby 583 (oznaczającej promile złota), zawierające 235% miedzi, 122% niklu, 60% cynku, nazywa się białym złotem (czymś zupełnie innym jest gazetowa metafora białe złoto „bawełna”). Motywacja nazwy metali drogocennych jest jasna – por. kamienie szlachetne (a także kamienie półszlachetne, kosztowności, cenne drewno „orzech, mahoń itp.”, zwierzątka o cennym futrze. Różnice pojęciowe występują więc w wielu językach – metale szlachetne, ros. благородные металлы, ang. noble (ret. non-reactive) metals, łot. cēlmetāli ir brangieji metalai, ros. драгоценные металлы, ang. pre- 84 cious metals, łot. dārgmetāli. Niektóre języki uogólniły jeden termin – niem. Edelmetalle lub edle Metalle (a także kamień szlachetny – Edelstein, cenne drewno – Edelholz), pol. metale szlachetne, a franc. metaux précieux. Nie jest to łatwe rozróżnienie, dlatego w tłumaczeniu zdarzają się błędy. W języku litewskim przez długi czas nie rozróżniano tych pojęć – ChŽ₂ podaje tylko taurieji metalai. W PolŽ₂ zarówno благородный, jak i драгоценный металл to tylko taurusis metalas. DŽ₂ podaje oba warianty, ale różnicy nie uwypukla: przy metalas – taurieji metalai (złoto, srebro, platyna itp.), przy brangus – brangieji metalai (złoto, srebro), przy taurus – taurieji (brangieji) metalai; DŽ₃ nieco wyraźniej zaznacza: przy taurus – taurieji (odporne chemicznie) metalai. ALChŽ zarówno noble metal, jak i precious metal tłumaczy tylko jako taurus (! – J. K.) metalas. ChŽ₂, bez rozróżnienia – taurieji metalai, brangieji metalai – благородные металлы, драгоценные металлы; noble metals, precious metals. Warto odnotować niemal przypadkiem odkrytą próbę K. Alminasa z 1943 r., nieodnotowaną w LKŽ XII, w VoLieŽ: edel metall – brangusis (skaistusis) metalas. W istocie skaistus 8. „uczciwy, szlachetny” Mž 84, I, P, Vd (warianty skaistas Mž 333, skaiščas S. Dauk), a także skaistinti 3. „uszlachetniać” Vaižg., nuskaistinti 2. „uczynić szlachetnym” J. Balč (LKŽ XII). Zresztą także švitrus 4. „szlachetny(?)” S. Dauk (LKŽ XV). Krótkie wnioski normatywne 1: W języku ogólnym i terminologii używa się i należy używać bałtyckiego dziedzictwa językowego ketùs, a nie rozpowszechnionego w dialektach wyraźnego słowiańskiego zapożyczenia špìžius. Język łotewski, choć również zachował ķets, szeroko dopuścił do języka ogólnego słowiańskie zapożyczenie čuguns. 2. Bałtycko-słowiańskie wspólne słowo álvas, znane od najdawniejszych zabytków piśmiennictwa, nie weszło do języka ogólnego (podejmowano bardzo późne próby). Używa się w nim słowiańskiego krewnego álvo – słowiańskiego zapożyczenia alavas, również znanego już z najdawniejszych zabytków piśmiennictwa. Próbowano nieco używać także polonizmu cina, odnotowanego już w najstarszych zabytkach piśmiennictwa, oraz być może nieco nowszego germanizmu cinas. 3. Stop miedzi i cyny określa się międzynarodowym zapożyczeniem bronza. Stop miedzi i cynku w terminologii nazywa się słowem z żywego języka, popularnym w pieśniach ludowych – žalvaris, choć próbowano używać również wychodzącego z użycia- 85 występujące w Małej Litwie wyrazy švitvaris ir skaistvaris (w gwarach wschodnioaukštajckich i dawnych tekstach skaistvaris). Tam wypierał je germanizm misingis (misingė, misingas), który wdzierał się nawet do języka ogólnego (jest to zapożyczenie regionalne: łot. misiņš, est. messing (a także valgevenask), czes. mosaz, pol. mosiadz). Proponowano, by skaistvaris nazywać żółtym mosiądzem (65% Cu + 35% Zn). Rzadszy termin raudonvaris oznacza „miedź techniczną (czerwoną)”. Raudonvariu próbowano nazywać także odmianę mosiądzu tombakas. 4. W chemii występują tylko metale szlachetne, w jubilerstwie zaś – metale kosztowne. Różnią się także treść i zakres tych pojęć. Tak rozróżnia się je w wielu językach, choć niektóre sprowadzają oba określenia do jednego (nawet „kosztowne”). Otrzymano 1998 09 07 Wykaz skrótów ALChŽ – Talačka V. Angielsko-litewski słownik chemii i technologii chemicznej. K., 1994. K. Būg RR – Būga K. Rinktiniai raštai. V., 1958, T. 1. 1959, T. 2. 1961, T. 3. Straipsnyje vartojami ir K. Būg RR sutrumpinimai. ChŽ₁ – Daukšas K. Chemijos žodynas. V., 1960. ChŽ₂ – Chemijos terminų aiškinamasis žodynas / Ats. red. Z. Mačionis. V., 1997. DailŽ – Dailės žodynas. V., 1998. DŽ – Dabartinės lietuvių kalbos žodynas: DŽ₁ – I leid., V., 1954. DŽ₂ – II leid., V., 1972. DŽ₃ – III leid., V., 1993. FrnW – Fraenkel E. Litauisches etymologisches Wörterbuch. Göttingen, 1955–1965. GK – „Język ojczysty”. IKI – Гамкрелидзе Т. В., Иванов Вяч. Вс. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984, Т.2. J. Jabl R – Jablonskio raštai/ Redagavo J. Balčikonis. K. 1935, T. 4. KarŽ – Kariškas lietuviškai-rusiškas ir rusiškai-lietuviškas žodynėlis. K., 1919. KP – Doradca językowy / Opracował L. Dambrauskas, redagowali A. Salys i Pr. Skardžius. K., 1939. KPP – Kalbos praktikos patarimai / Sudarė A. Pupkis: KPP₁ – I leid., V., 1976. KPP₂ – II leid., V., 1985. LA – „Echo Litwy”. LaKV – Latviešu konversācijas vārdnīca. Rīga, 1933–1934, 10 sēj. 86 LaLieŽ – Balkevičius J., Kabelka J. Latvių–lietuvių kalbų žodynas. V., 1977. LE – Encyklopedia litewska. Boston, 1953, t. 1. 1954, t. 3. 1954, t. 4. 1956, t. 7. 1962, t. 27. 1966, t. 35. LEnc – Lietuviškoji enciklopedija. K., 1933, T. 1. LEV – Karulis K. Latviešu etimoloģijas vārdnīca. Rīga, 1992, 1. sēj. LieLaV1 – Bojāte A., Subatnieks V. Słownik litewsko-łotewski. Ryga, 1964. LieLaV2 – Balkevičs J., Balode L., Bojāte A., Subatnieks V. Słownik litewsko-łotewski. Ryga, 1995. LieVoŽ – Paškevičius J. Lietuviškai vokiškas žodynas. K., 1943. LKL – Sabaliauskas A. Lietuvių kalbos leksika. V., 1990. LKV – Przewodnik po języku litewskim / Opracowali Pr. Skardžius, St. Barzdukas, J. M. Laurinaitis. Bielefeld, 1950. LKŽ – Słownik języka litewskiego. V., 1941, t. 1, wyd. I, 1968, wyd. II. 1947, t. 2, wyd. I, 1969, wyd. II. 1956, t. 3. 1959, t. 5. 1970, t. 8. 1978, t. 11. 1981, t. 12. 1991, t. 15. 1995, t. 16. 1997, t. 18. W artykule użyto również skrótów tego słownika. LotŽ – Дворецкий И. Х. Латинско-русский словарь. Москва, 1986. LRKŽ – Lyberis A. Słownik litewsko-rosyjski: LRKŽ1 – wyd. I, V., 1971. LRKŽ2 – wyd. II, V., 1988. LTE – Litewska Encyklopedia Radziecka. V., 1976, t. 1. 1977, t. 2. 1979, t. 5. LVBV – Latviešu valodas biežumu vārdnīca. Rīga, 1966, 1. sēj. Tehnika un rūpniecība, 1. d. 1969, 2. sēj. Laikraksti un žurnāli, 1. d. 1971, 4. sēj. Zinātne. LVIBV – Latviešu valodas inversā biežumu vārdnīca. Rīga, 1976. LVKJ – Latviešu valodas kultūras jautājumi. Rīgā, 1965, 1. LVV1 – Słownik języka łotewskiego. Ryga, 1987. LVV2 – Słownik języka łotewskiego. Ryga, 1973, t. 2. 1980, t. 4. ME – Słownik języka łotewskiego K. Mülenbacha / Zredagował, uzupełnił i kontynuował J. Endzelīns. Ryga, 1925–1927, t. 2. MLTE – Mažoji lietuviškoji tarybinė enciklopedija. V., 1968, T. 2. MTME – Metalų technologija un mašīnu elementi. Rīgā, 1958. NdŽ – Słownik litewskiego języka pisanego / Opracowali M. Niedermann’as, A. Senn’as, F. Brender’is i A. Salys. Heidelberg, 1957, t. 3. 1963, t. 4. 1968, t. 5. PolŽ1 – Rosyjsko-litewski słownik politechniczny / Red. odp. A. Novodvorskis. V., 1959. PolŽ2 – Rosyjsko-litewski słownik politechniki / Opracował G. Daugėla. V., 1984. RLKŽ1 – Słownik rosyjsko-litewski / Przygotowali V. Baronas, V. Galinis. V., 1967, t. 1. 87 RLKŽ2 – Słownik rosyjsko-litewski / Opracował Ch. Lemchenas. V., 1983, T. 2. SinŽ – Lyberis A. Sinonimų žodynas. V., 1980. SNŽŽ – Svetimų ir nesuprantamų žodžių žodynėlis / Sudarė J. Šlapelis. Tilžė, 1907. STŽŽ – M. ir S. Svetimų ir tarptautinių žodžių žodynėlis. Šiauliai, 1923. TechŽ1 – Maciejauskas J. Słowniczek techniczny. K., 1920. TechŽ2 – Novodvorskis A. Słownik techniczny. K., 1949. TLE – Tarybų Lietuvos enciklopedija. V., 1986, T. 2. TV – Terminologijos vagos. V., 1994, 1. TŽŽ – Tarptautinių žodžių žodynas: K., 1936. V., 1951. V., 1969. V., 1985. VoLieŽ – Vokiškai lietuviškas žodynas / Nauja paruošė K. Alminas. K., 1943. Cyfry wszędzie oznaczają lata, numery (rzymskie – tomy), strony. 88