Metaforiniai terminai

Renata BALTRŪNAITĖ Kauno Vytauto Didžiojo universitetas المصطلحات الاستعارية يُستَر النقص في المنطق في اللغة اليومية باستخدام الاستعارات. فالمنطقية والاستعارية جانبان متكاملان للنص. V. Nalimovas الاستعارة واحدة من أكثر وسائل التعبير اللغوي فاعلية، ولذلك تحظى بالاهتمام منذ العصور القديمة. كتب أرسطو: «الاستعارة هي نقل كلمة تدل على شيء إلى شيء آخر؛ ويكون النقل إما من الجنس إلى النوع، أو من النوع إلى الجنس، أو من النوع إلى النوع، أو على أساس المماثلة»1. ولا تقتصر الدراسات المعاصرة للاستعارة على مواصلة التقليد؛ فالاهتمام بها يشمل مجالات متزايدة الاتساع: الفلسفة، والمنطق، وعلم النفس، والدراسات الأدبية، ونظرية الفنون البصرية، وفروعاً مختلفة من علم اللغة. وفي العقود الأخيرة، انتقلت الدراسات الأساسية للاستعارة من فقه اللغة (البلاغة والأسلوبية ونظرية الأدب)، حيث دُرست مزايا الاستعارة الشعرية، إلى مجالات تتجه إلى دراسة التفكير والمعرفة والإدراك. وقد أدى انتشار الاستعارة في لغة العلم، لا في اللغة الفنية فحسب، إلى لفت انتباه الباحثين إلى قيمتها التطبيقية، لا إلى قيمتها الأدبية وحدها. فمن دون الاستعارة، يصعب فهم مفردات «العوالم غير المرئية» (الحياة الداخلية للإنسان) والمفاهيم المجردة. وتساعد دراسة الاستعارات على فهم المادة التي يتشكل منها معنى الكلمة. وبعد إدراك تأثير الاستعارة في التفكير، خلص الباحثون إلى أنها لا تشكّل صورة الشيء فحسب، بل تحدد أيضاً طريقة التفكير فيه وأسلوبه. وقد اهتم بهذا الاتجاه اهتماماً كبيراً J. Lakoff وM. Johnson. 1 Aristotelis. Poetika. V., 1959. P. 74. 36 يمكن للاستعارة أن تحدد إدراكنا للعالم وسلوكنا. ويميل الناس إلى إدراك العالم ووصفه مجازياً منذ العصور القديمة. ففي العصور الوسطى، كان يُتصوَّر الكون كياناً متكاملاً، لكل شيء فيه غاية معينة. وكان أول نموذج علمي للكون في القرنين السادس عشر والسابع عشر مجازياً أيضاً: إذ بدأ يُفهم الكون لا بوصفه كائناً حياً، بل بوصفه آلة (الكون آلة، والإنسان آلة). ولا تزال نظريات علمية كثيرة تُطرح في صورة استعارات معينة. فعلى سبيل المثال، اهتم F. Saussure بكيفية فهم اللغة والتعامل معها بوصفها موضوعاً للبحث العلمي. وكما يكتب Ivič، أراد أن يعرض أفكاره في هذا الشأن بوضوح وجلاء أكبر، فـ«استعان بتشبيه مبتكر بلعبة الشطرنج»2. وقد ابتكر A. Schleicher (نظرية الشجرة النسبية)، وJ. Schmidt (نظرية الموجات)، وغيرهما تشبيهات مجازية في علم اللغة. ووفقاً لـN. Arutiunova، فإن الإحساس بالتشابه هو الحافز المشترك للخطاب العملي والعلمي على ابتكار الاستعارات. وفي الحالتين، لا تكون الاستعارة سوى بداية للتفكير. فالتشبيه ليس غاية في حد ذاته. ولم تُبتكر نظرية موجات الضوء في الفيزياء من أجل تشبيه الضوء بالموجة. وبعد طرح الفكرة للتأمل، كثيراً ما «تنطفئ» الاستعارة. فهي مجرد أداة للبحث العلمي، لا نتيجة له3. يُقصد بالمصطلحات الاستعارية في هذه المقالة الكلمات ذات المعنى المجازي، أو أحد مكوّنات تركيب ثابت من الكلمات، إذا كان يحمل هذا المعنى (المجازي) ويُسمّي مفهوماً خاصاً بمجال من مجالات العلم أو التقنية أو الفن أو غيرها من مجالات الحياة الاجتماعية. وتنتمي المصطلحات الاستعارية إلى مجموعة الاستعارات اللغوية (المعجمية، والمعجمية المستقرة، والميتة، والمنطفئة، والتسموية، وغيرها). تستقر الاستعارة اللغوية في اللغة بوصفها تعبيراً دائماً، وغالباً ما تفقد حيويتها التصويرية وقوتها التعبيرية. وتؤدي هذه الاستعارة في العلم وظيفة الكلمة الأصلية: إذ لا يكون للموضوع العلمي اسم آخر. وهذا ما يميّز الاستعارة في العلم عن الاستعارة في الشعر. نشوء الاستعارات في الأسلوب العلمي، حيث لا يُعدّ التصوير والتعبير من أهم الخصائص العامة للغة العلم- 2 Ivič M. Lingvistikos kryptys. V., 1973. P. 127. 3 Арутюнова Н. Метафора и дискурс // Теория метафоры. Москва, 1990. С. 9. 37 خصائص اللغة، يمكن أن يكون الدافع وراءها الروابط والتأثيرات المتبادلة بين الأساليب الوظيفية في اللغة بوصفها نظامًا عمومًا. وجوهر هذه الظاهرة الموضوعية هو أن الأسلوب العلمي ليس نظامًا مغلقًا، بل مفتوحًا؛ تؤثر فيه أساليب أخرى. وقد تدخل إلى الأسلوب العلمي عناصر تميّز مجالًا تواصليًا آخر على نحو أكبر4. ومن الأسباب المهمة الأخرى لظهور المصطلحات الاستعارية في لغة العلم تخفيف العبء على الذاكرة ومحدودية موارد اللغة. فمن غير المجدي في النظام اللغوي التعبير عن كل مفهوم، وهي مفاهيم لا حصر لها، بكلمة مختلفة تمامًا. لكن لغة العلم تحتاج إلى كلمات—مصطلحات—ذات معنى واحد محدد. ومع اتساع نطاق العلم، تزداد الحاجة إلى مصطلحات جديدة؛ إذ تُكتشف مجالات جديدة وتُدرس، وتُبتكر كلمات جديدة لتسمية موضوعاتها، أو تُمنح كلمات موجودة معاني جديدة. المصطلحات الاستعارية كلمات ذات دافعية. فهي لا تسمّي الشيء المقصود فحسب، بل تشير أيضًا إلى صلته بشيء آخر (أو بأشياء أخرى)، بل وقد تصف أبرز سماته. وهكذا، فإن ما للاستعارة من قدرة على الإخبار سبب آخر لتسامح لغة العلم معها. وكما في أي أسلوب وظيفي آخر، ليست الاستعارة في لغة العلم غاية في ذاتها أو زينة للنص؛ بل إنها تنقل المعلومات، وتحفّز التفكير ومخيّلة القارئ بفاعلية. وعند صياغة مصطلح استعاري، تُختار السمات التي يراها المتكلم أهمَّها وأكثرها احتواءً على المعلومات. غير أنه حين يتيح المفهوم نفسه قدرًا كافيًا من الحرية في اختيار الدافع وراء التسمية، لا تكون الأولوية دائمًا للسمات الجوهرية. فقد تحكم عملية التسمية أيضًا ارتباطات عارضة إلى حد بعيد، أو خيال مبتكر الكلمة الجامح، مثلًا: الصحن الطائر، ذيل الفرس (تسمية شعبية للسحب السابقة للجبهة، أصلها من الإنجليزية) (أرصاد جوية)، فانوس أرسطو (علم الحيوان)، حَمَلة الدببة (Trehoptera) (علم الحيوان)، إلخ. وتكون الاستعارة ممكنة في لغة العلم بفضل قدرتها على الربط بين مفهومين عاطفيًا ومنطقيًا؛ وهذا يتيح نقل تسمية شيء إلى شيء آخر دلاليًا، وإكساب التسمية الأخيرة مضمونًا جديدًا. 4 Калмыкова Е. О динамике метафоры в научном стиле // Филологические науки. 1974. No 2. С. 124. 38 يتيح الدافع وراء ظهور المصطلحات الاستعارية في لغة العلم تمييز عدة وظائف لهذه المصطلحات: التسمية (إذ لا تكون لموضوع في مجال علمي تسمية أخرى)، والتواصل (إذ يُسمّى الموضوع وتُقدَّم معلومات عنه)، والتمييز (وهي شائعة خصوصًا في مصطلحات التصنيف، حيث يلزم تمييز نوع من آخر)، والاستدلال الاستكشافي (إذ تُنشأ مقارنة وصورة عن قصد، تنبعان من انطباع عاطفي، بغية تحسين فهم الفكرة المطروحة)، فضلًا عن الاقتصاد اللغوي. تكتسب التراكيب اللغوية الجديدة التي تدخل لغة العلم بوصفها وحدات تسمية مجازية طابعًا محددًا خاصًا، وتُدمج في السياق المعتاد للنشاط المعرفي اللغوي، وتتكيف تدريجيًا، فتفقد لونها الاستعاري الواضح وتصبح تقليدية. ووفقًا لدرجة التكيف، يمكن التمييز بين ثلاث مجموعات من المصطلحات الاستعارية: 1. المصطلحات المتكيفة تمامًا. قد تندمج المصطلحات التي تدخل مجال العلم بوصفها مفاهيم ذات معنى مجازي في النظام بأسره إلى حد أن لونها الاستعاري يبهت كثيرًا، فلا يُلاحظ حتى أن الكلمة كانت في السابق تحمل معنى غير اصطلاحي مختلفًا تمامًا. وقد فقدت هذه الاستعارات صورتها الحية، ولا تُدرَك إلا بوصفها مؤشرًا معينًا، أي اسمًا لمفهوم علمي. ومن أكثر هذه المصطلحات الاستعارية بهتانًا مصطلح القوة. ففي اللغة العامة تُفهم هذه الكلمة على أنها «القدرة الجسدية أو النفسية للكائنات الحية». وقد استعارت مجالات علمية عدة كلمة القوة وحوّلتها إلى مصطلح. ففي الاقتصاد: القوة العاملة (الطاقة اللازمة لإنتاج شيء ما)؛ وفي الشؤون العسكرية: القوة البشرية (الجنود)؛ وفي التقنية: قوة الحصان (مصطلح قديم الآن، وحدة لقياس قدرة الآلة)؛ وفي الفيزياء: القوة (الطاقة بوصفها سببًا للتأثير). ويشيع مصطلح القوة في الفيزياء إلى حد بعيد، وقد تكوّنت به تراكيب اصطلاحية متنوعة، مثل: قوة الاحتكاك؛ القوة الحدية، أو قوة السكون؛ القوة النووية، دفع القوة، مجال القوة، وما إلى ذلك. ويمكن الاستدلال من كثرة تراكيب هذا المصطلح على تكيفه التام وبهتان لونه الاستعاري؛ فقد فقد صورته الحية وشحنته العاطفية. ولم يعد هذا المصطلح يُعرَّف بمعناه الأصلي، بل يُفهم بوصفه تسمية مباشرة للظاهرة. 2. المصطلحات المتكيفة جزئيًا. تندرج في هذه المجموعة من المصطلحات الاستعارية المصطلحات التي اندمجت في لغة العلم، 39 وهي مقبولة ومتداولة في مجال علمي معين منذ مدة، لكن تعبيرها الاستعاري يظل ملحوظًا بسهولة نسبيًا، محتفظًا بصورته الحية وشحنته العاطفية. فبعض المصطلحات (مثل القبعة، التاج، الخطوة) تكتسب دلالة عاطفية–تعبيرية عند تحويلها إلى مصطلحات، في حين أن مصطلحات أخرى (مثل صيف العجائز، طيور الشيطان، مكنسة الساحرة) لا تفقدها نتيجة التحويل إلى مصطلحات، لأن ما يتغير فيها هو معناها المعجمي فحسب، إذ تكتسب سمات دلالية اصطلاحية. ومن الحق أن دافعية المصطلحات المتداولة طويلًا تخفت تدريجيًا، لكن لونها الاستعاري يظل قائمًا في كثير من الأحيان. 3. المصطلحات العرضية. هذا النوع من المصطلحات نادر نسبيًا في لغة العلم، لأن متطلبات الأسلوب العلمي تحد من استخدام المصطلحات الاستعارية الفردية. وفي مجال اللسانيات، يُرجَّح أن أعمال اللغويين الأمريكيين تضم أكبر عدد من المصطلحات الاستعارية الفردية؛ إذ تُبتكر فيها نظريات جديدة باستمرار، وكثيرًا ما تكون قصيرة الأمد وتُهدم سريعًا بأفكار جديدة، ولذلك تحتفظ المصطلحات الاستعارية بطابعها الفردي وغير المألوف. تتميز المصطلحات الاستعارية في النص العلمي بدلالة خاصة. ولا يُختار لفظ ما مصطلحًا اعتباطًا، بل استنادًا إلى قدر من التشابه بين الظواهر أو المفاهيم. وكثيرًا ما يكفي لهذا النقل الاصطلاحي التشابه الخارجي وحده؛ أي إن المهم هو أن يذكّر شيء ما (صفة أو ظاهرة) بشيء آخر (صفة أو ظاهرة) من وجه ما. لكن الروابط بين الأشياء المسماة تكون أحيانًا أوثق. ولذلك يمكن تقسيم طرائق نقل معنى المصطلحات الاستعارية إلى مجموعتين: 1. نقل المصطلح على أساس التشابه الداخلي، أي بحسب الوظيفة أو مبدأ العمل أو البنية نفسها أو الخصائص. فعلى سبيل المثال، سُمّي جهاز كان يُفترض أن يدور حول الأرض أو كوكب آخر، استنادًا إلى مماثلة الوظيفة، قمرًا صناعيًا، أي شيئًا يرافق غيره أو رفيقًا. وتندرج ضمن هذه المجموعة أيضًا المصطلحات الاستعارية التي تشير إلى بعض خصائص الشيء. فمثلًا، تُسمّى شجرة ذات خشب كثيف جدًا (يغوص في مياه البحر) وصلب (ترتد عنه رصاصة المسدس) البتولا الحديدية (مرادف للبتولا الكورية). وهنا يشير عنصر المصطلح «حديدية» إلى خصائص 40 تُقرِّب البتولا من الحديد5. وهذه الطريقة في نقل معنى المصطلح شائعة في مصطلحات المجالات التقنية، لأن مبدأ العمل والوظائف هما المهمان تحديدًا في هذه المجالات. 2. نقل المصطلح استنادًا إلى التشابه الخارجي، أي إلى قياس الشكل. ولا يتطلب نقل معنى الكلمة بهذه الطريقة معرفةً تفصيلية بالظاهرة (أو الخاصية أو الشيء) بالقدر الذي تتطلبه حالة القياس التقني. ويكفي هنا أن تتطابق سمة ثانوية أو عارضة لظاهرة (أو خاصية أو شيء) ما مع سمة ظاهرة أخرى (أو خاصية أخرى أو شيء آخر)، أو أن يكون بينها وبينها قدر من التشابه. لعل نقل معاني الكلمات المرتبطة بالإنسان أو بنشاطه هو الأكثر شيوعًا في المصطلحات. وتكثر هذه التسميات بوجه خاص في تسميات علم الحيوان. مثلًا: الغواص القطبي (Gavia immer): غواص «شخص يعمل في أعمال تحت الماء»؛ صياد السمك (Pandion haliaëtus): صياد السمك «1. صياد، صائد الأسماك. 2. بائع السمك»؛ حاصدات القش (Phalangida, Opiliones): حاصد القش «قاطع القش»، البجعة الصامتة (Cygnus olor): أبكم «شخص فقد القدرة على الكلام»؛ أبو منجل المقدس (Threskiornius / aethiopicus): مقدس «تقيّ، نبيل، شريف» وما إلى ذلك. في المجالات العلمية الأخرى، يُتجنب عادةً استعمال المصطلحات المصوغة من أسماء المهن البشرية، تجنبًا للخلط بين القائم بالفعل، الذي يُسمى بالمعنى الحرفي، وبين الشيء المسمى. ومع ذلك، تظهر أحيانًا مصطلحات مشابهة حتى هنا، مثل مصطلح الفيزياء المذكور سابقًا قمر صناعي. وقد يكون أساس النقل أيضًا جزءًا منفردًا من شيء (إنسان أو حيوان أو نبات) يشبه، من حيث المظهر، شيئًا آخر كاملًا. مثلًا: عبارات مجنّحة (لغوي)، عين العاصفة (أرصاد جوية)، ذيل (أرصاد جوية)، لسان (أرصاد جوية)، جسم (فيزياء)، كتف (فيزياء)، شعرة (فيزياء)، جذع (لغوي)، جذر (لغوي)، شوكة (أرصاد جوية)، إكليل (فيزياء)، قبعة (فيزياء)، وما إلى ذلك. وفي المصطلحات، يمكن تسمية الشيء أيضًا باسم حيوان أو نبات، مثل: سرطان البحر (شكل ندفة الثلج)، الكلاب الطائرة (Pteropoidei)، اليعاسيب (Odonata)، ناقل دودي، دوّامة، يعسوب وغيرها. 5 Лотте Д. Основы построения научно-технической терминологии. Москва, 1961. С. 44. 41 تتألف بعض المصطلحات الاستعارية من تسميات مقتبسة من مجال الحياة اليومية: الملابس، وأدوات الزينة الفاخرة، وأدوات العمل، والعناصر المعمارية، والمفاهيم المتعلقة بالطعام، وغيرها. مثلًا: درع، كمّ، قبعة، تاج، مدفع، سندان، صليب، طبق طائر، قشرة، حبوب، كرة، موقد، شمعة، طبل، أحبال صوتية، نافذة الشفافية وما إلى ذلك. كما تُنقل إلى المصطلحات كلمات اللغة العامة المجردة: فعل اللحظة، عاصفة أيونوسفيرية، انهيار إلكتروني وغيرها. تضم مجموعة مثيرة للاهتمام من المصطلحات الاستعارية أسماء شخصيات أدبية أسطورية، مثل: أطلس (تشريح) «أول فقرة عنقية لدى الزواحف والطيور والثدييات»، الكيميرات (منهجية النظم) «طائفة فرعية من الأسماك الغضروفية»، قناديل البحر (علم الحيوان) «جوفمعويات بحرية منفردة حرة السباحة، على شكل جرس أو مظلة»، السيرينات (منهجية النظم) «رتبة من رتب الثدييات العليا» وما إلى ذلك. يشير R. Kocourek’as إلى حالات محتملة لنقل المعنى استعاريًا، وهي: أ) من المحسوس إلى المحسوس: من غير الحي إلى غير الحي، ومن غير الحي إلى الحي، ومن الحي إلى غير الحي؛ ومن الحي إلى الحي (من الحيوان إلى الإنسان، ومن الحيوان إلى الحيوان، إلخ)؛ ب) من المحسوس إلى المجرد؛ ج) من المجرد إلى المجرد6. يمكن تفسير المصطلحات الاستعارية من خلال دوافع الاستعارات، التي تحل في بعض الحالات محل التعريف الاصطلاحي، فتضعف بذلك الفروق بين المعنى الحرفي والمعنى التعريفي أو تكاد تلغيها. ومع ذلك، فإن هذه الاستعارات تشرح في الغالب كيفية تكوين المصطلحات، ولا تحدد معناها. وهي تشير عادةً إلى تفسير اشتقاقي، لكنها لا تكشف بالضرورة شيئًا عن جوهر الشيء المُسمّى. وقد يكون معنى المصطلح الاستعاري بعيدًا جدًا عن المعنى الأصلي للكلمة. وبحكم قانون الانسجام الدلالي، ترد في اللغة حالات يستلزم فيها المصطلح الاستعاري سياقًا لفظيًا مرتبطًا بنقل المعنى. وفي رأينا، يحدث هذا في أغلب الأحيان عندما، 6 K o c o u r e k R. The status of English Metaphorical Terms // Applications and implications of current LSP research. Volume II. University of Bergen, 1994. P. 527. 42 عندما لا يقتصر دور المصطلح على تسمية الموضوع، بل يشمل وصفه أيضًا وتحديد سماته الأساسية. فعلى سبيل المثال، نجد في الفيزياء الحالات الآتية لاستخدام المصطلحات الاستعارية: ... تدفع القوة الجسم (IFŽ:8)؛ ... التيارات الدوامية (IFŽ:79)؛ ... يجري تيار (IFŽ:105)؛ القوة المغناطيسية ضعيفة (IFŽ:105)؛ ترتبط الذرات مُشكِّلةً دوامات دقيقة (IFŽ:7)، وما إلى ذلك. يتوافق كلمتان دلاليًا وتُشكّلان تركيبًا سليمًا ذا معنى إذا اشتركت دلالتاهما في سمات دلالية أو تشابهتا فيها على الأقل7. ويُشرح معنى الفعل stumti على النحو الآتي: «استخدام القوة في محاولة لتحريك شيء أو إبعاده أو دفعه» (DŽ₃:740). وللاسم jėga الشرح الآتي: «الطاقة بوصفها سببًا للتأثير» (DŽ₃:267). وهكذا، في التركيب jėga (pa)stumia، يرتبط المصطلح الاستعاري jėga دلاليًا بالفعل pastumia بوصفه الفاعل وما يؤديه من فعل. وبذلك، يمكن حتى للمصطلح الاستعاري أن يحافظ على التناسق الدلالي الذي تحدده حقائق الواقع. ترد في النصوص العلمية حالات تُنشأ فيها منظومة كاملة قائمة على نقل المعنى. فعلى سبيل المثال، أسهمت فكرة اللغة بوصفها كائنًا حيًا، التي طرحها أ. شلايخر، في استحداث مصطلحات مثل kalbų šeima, mirusioji (negyva) kalba. وعلى أساس نظرية الشجرة النسبية، ظهرت في علم اللغة مصطلحات مثل: šaknis, vienašaknis žodis, kamienas, lizdas, lizdinis būdas, sinchroninis pjūvis، وما إلى ذلك. وهكذا تتكون منظومة كاملة تستند إلى استعارة أساسية واحدة. وتدخل مصطلحات هذه المنظومات الاستعارية أيضًا في علاقات دلالية أخرى بين الكلمات، حيث تخفت استعاريتها: تبقى الفكرة، لكن الصورة التعبيرية تزول. ولا تشكل غالبية المصطلحات الاستعارية مجموعات منظومية من هذا النوع، بل هي حالات منفردة من نقل المعنى، مثلًا: kapiliaras «أنبوب ضيق في مقياس الحرارة» (فلا توجد في الأجهزة مصطلحات مثل: vena, arterija, gysla أو ما شابه)؛ balso stygos (فلا توصف أعضاء النطق في علم الأصوات بأنها آلات موسيقية أو أجزاء منها: فاللسان لا يسمى مفاتيح، وتجويف الأنف لا يسمى طبلًا، والرئتان لا تسميان منفاخًا)، وما إلى ذلك. وغالبًا لا تتطلب هذه المصطلحات الاستعارية سياقَ البيئة التي كانت تُستعمل فيها الكلمات العادية قبل أن تصبح مصطلحات. 7 Jakaitienė E. Leksinė semantika. V., 1988. P. 70. 43 يُظهر بحث منظومات المصطلحات في لغات ومجالات مختلفة أن أسلوب إنشاء المصطلحات بالاستعارة واسع الاستخدام إلى حدٍّ كبير. وكلما قلّ ما تستعيره إحدى مجالات المصطلحات من المصطلحات الدولية، زاد فيها عدد المصطلحات المُنشأة عن طريق نقل المعنى8. ومع ذلك، يُعتقد كثيرًا أنه ينبغي التريث في إنشاء أعداد كبيرة من المصطلحات الاستعارية، لأنها لا تضفي على الأسلوب العلمي ما يتسم به من جدية ورسمية. وهذا الرأي صحيح جزئيًا. ومن المهم اصطلاحيًا أيضًا ألا يكون المصطلح المشتق أو الدخيل مضحكًا أو مبتذلًا أو مثيرًا لارتباطات مضللة. ويمكن العثور في تاريخ اللغة العلمية ومصطلحيتها على أمثلة كثيرة لمصطلحات مستحدثة لم ترسخ، ويرجع ذلك أساسًا إلى ما تحمله من إيحاء عاطفي تعبيري بارز9. لا يصح اعتماد أسلوب إنشاء المصطلحات الاستعارية في علم المصطلحات إلا في الحالات الآتية: 1) عندما لا تتداخل المفاهيم المنتمية إلى أساليب وظيفية مختلفة أو إلى منظومات اصطلاحية مختلفة، أي عندما لا تُستعمل الكلمة في النص العلمي نفسه بمعنيين؛ 2) عندما لا يُستعمل المصطلح أو أحد عناصره، المنقول استعاريًا من منظومة اصطلاحية إلى أخرى، في المنظومة المنقول إليها بمعنى آخر؛ 3) عندما لا يختلف تركيب المصطلح (بنيته) اختلافًا مفرطًا عن مصطلحات التصنيف الأخرى في المنظومة. يقترح عالم المصطلحات الروسي الشهير د. لوتّه الاسترشاد بالمعايير الآتية عند تقييم الكلمات أو التراكيب الجديدة وإنشائها، بعد نقلها استعاريًا إلى مصطلحات العلوم والتكنولوجيا: 1) ينبغي للمصطلحات أن تصف المفهوم بدقة كافية وألا تثير ارتباطات غير مرغوب فيها؛ 2) ينبغي ألا تُفضي المصطلحات الاستعارية أو أجزاؤها، في سياق المصطلحات الأخرى، إلى تراكيب غير مستساغة أو ركيكة، مثل: žele- 8 Лотте Д. Основы построения научно-технической терминологии. Москва, 1961. С. 50. 9 Gaivenis K. Lietuvių terminų vaizdingumo klausimu // Lietuvių kalbotyros klausimai: Lietuvių leksikos ir terminologijos problemos. V., 1991. T. 29. P. 28. 44 في مصطلحات السكك الحديدية، يُسمّى kalnelio galva (голова горки) «جزء تلّ الفرز الممتد من القمة إلى ساحة أسفل التل». والجزء العلوي من هذا «الرأس» أعلى بوضوح، ويُسمّى بالروسية горб горки (حرفيًا «سنام التل»)، بل يُسمّى أيضًا ослиный горб («سنام الحمار») (قارن بالفرنسية bosse des dane؛ والألمانية Eselrücken, Bückal؛ والإنجليزية cat’s back)؛ ويُقترح في الليتوانية تسميته kalnelio ketera. 3) تجنّب الاستعارات المتكررة؛ 4) ينبغي عدم المبالغة في نقل المعنى استعاريًا من عالم الحيوان، ومن غير المرجح أن يكون من المجدي استخدام هذا النقل على نطاق واسع جدًا؛ 5) ينبغي تقييم المصطلحات «المؤنسنة» بعناية خاصة، إذ تُقتبس أحيانًا من دون أي داعٍ10. في علم الأرصاد الجوية، لم يُعتمد مصطلح adata «شكل بلورة الثلج»، لأن التشابه الخارجي لم يكن كافيًا. واستُبدل هذا المصطلح لاحقًا بمصطلح آخر أدق، هو spyglys. وهكذا، لم تُرفض طريقة اشتقاق المصطلحات الاستعارية بحد ذاتها، وإنما استُغني عن الكلمة الأساس التي تثير تداعيًا مضللًا، واختيرت كلمة تشير بدقة أكبر إلى ماهية الشيء. وعلى نحو مماثل، جرى تقييم المصطلح التقني gaisrinė rankovė (=gaisrinė žarna). وإعادة صياغته. في المصطلحات الليتوانية، عُدِل عن نقل أسماء صلات القرابة الوثيقة (الأم، الأب، الابنة، إلخ) إلى المجال العلمي، لأنها ترجمات حرفية لا تستوفي متطلبات معايير اللغة الليتوانية المعيارية. ولهذا السبب، تُصحَّح الصيغ إلى: dukterinis (=antrinis) atomas (fiz.); motininė (=pirminė) medžiaga (fiz.); motininė (=kilminė) uoliena (geol.). بسبب التباعد الكبير جدًا في المعنى، والنبرة العاطفية التعبيرية، وضعف الصلة الترابطية، استُغني في المصطلحات عن بعض المصطلحات الاستعارية، مثل: aklas (=neakytas) sūris (صناعة الأغذية)، kraujo indai (=kraujagyslės) (التشريح)، silkių karalius (=juostažuvė) (Regalecus glesne) (علم الحيوان)، gatvės kišenė (=įgatvis) (الطرق)، padas (=vagos dugnas) (الزراعة)، piemuo (=elektrinis aptvaras) (الزراعة)، šakutė (=kištukas) (التقنية)، وما إلى ذلك. 10 Лотте Д. Основы построения научно-технической терминологии. Москва, 1961. С. 51. 45 تتيح نتائج دراسة المصطلحات الاستعارية استخلاص الاستنتاجات الآتية: 1. تنشأ المصطلحات الاستعارية في لغة العلوم نتيجة للروابط المتبادلة بين الأساليب الوظيفية بوصفها نظامًا لغويًا متكاملًا، ولاقتصاد اللغة، وسهولة الاستعمال، فضلًا عن الطابع المعلوماتي للاستعارة. 2. تؤدي المصطلحات الاستعارية وظائف التسمية والتواصل والتمييز والاستدلال والاكتشاف، فضلًا عن وظيفة اقتصاد اللغة. 3. تُصنَّف المصطلحات الاستعارية بحسب درجة تصويريتها إلى مصطلحات متكيّفة تمامًا (باهتة)، ومتكيّفة جزئيًا (آخذة في البهتان)، وطارئة (فردية). 4. يمكن نقل المعنى على أساس التشابه التقني (وظائف مبدأ العمل والبنية) أو التشابه الشكلي. 5. قد تجذب المصطلحات الاستعارية إلى لغة العلوم كلماتٍ تشترك في بعض السمات الدلالية، لكنها تُستخدم في أغلب الأحيان إلى جانب الكلمات التخصصية غير الاستعارية في ذلك المجال العلمي، من دون اعتبار لمعناها المجازي. 6. لا تكون المصطلحات الاستعارية مقبولة إلا إذا وصفت المفهوم بدقة، ولم تُثر تداعيات غير مرغوب فيها، ولم تُنتج في السياق تراكيب غير موفقة مع مصطلحات أخرى، ولم يبرز تركيب المصطلح أكثر مما ينبغي عن مصطلحات النظام نفسه، ولم يُستخدم المصطلح أو أحد عناصره في النص العلمي ذاته بمعنييه كليهما. تاريخ الاستلام: 1998 07 03 Literatūra 1. Aristotelis. Poetika. V., 1959. 2. Gaivenis K. Lietuvių terminų vaizdingumo klausimu // Lietuvių kalbotyros klausimai: Lietuvių leksikos ir terminologijos problemos. V., 1991. T. 29. 3. Ivič M. Lingvistikos kryptys. V., 1973. 4. Jakaitienė E. Leksinė semantika. V., 1988. 5. Kocourek R. The status of English Metaphorical Terms // Applications and implications of current LSP research. Volume II. University of Bergen, 1994. 6. Арутюнова Н. Метафора и дискурс // Теория метафоры. Москва, 1990. 7. Калмыкова Е. О динамике метафоры в научном стиле // Филологические науки. 1974. No 2. Лотте Д. Основы построения научно-технической терминологии. Москва, 1961. 46 Sutrumpinimai DŽ – Dabartinės lietuvių kalbos žodynas. III leid. / Vyr. red. St. Keinys. V., 1993. IFŽ – Oxlade Ch., Stockley C., Wertheim J. Iliustruotas fizikos žodynas. K., 1997. 47